Свеча в алтарь

Содержание

Как 12 свечек исполняют желания

?????_??? — 11.09.2010 Продолжаю вчерашнюю статью.
Одна соседка и говорит: — ну прям хоть 12 свечек ставь!
Мы все сразу ушки топориком – что за 12 свечек.
Она говорит – да у меня муж как-то врезался в чужую машину, и его научили как сделать чтобы не наказали. Он в церкви 12 свечек поставил, и его оправдали, хотя виноват был абсолютно. Так он потом того владельца разыскал и расплатился сам, чтобы совесть не мучила.
Позвала она мужа, а он говорит: — ну когда все 12 свечек на одну икону ставишь, когда делишь поровну или не поровну между несколькими…
Он в церкви, прежде чем милостыню подать, держит ее в открытой ладони, чтобы бабки видели, и спрашивает, кому свечу ставить в таком-то случае. Они наперебой советуют.
Конечно, он им не говорит что именно 12 свеч будет ставить, незачем бабок пугать.
Жена очень удивилась, что муж, оказывается, часто в церковь ходит. А он сказал, что кабы часто не ходил, то, с ее идиотским характером, они б разошлись давно.
На каждую свечу, суя ее в подсвечник, нужно творить молитву. Обязательно называя свое имя.
И молитва простенькая, говорить нужно «отсебятину», что-нибудь типа «святой Николай угодник, помоги мне, рабе божьей Елене, сделай так, чтобы я поселилась в своем частном доме со своим двориком и совестливыми соседями…»
Нельзя желать чтобы кого-то наказали.
Нельзя указывать метод, которым должно исполниться желание.
Нельзя ограничивать число вариантов, требуя, скажем, «пусть станет моим собственным дом на ул. Горького, 12»
Мы тогда договорились что все сходим поставить свечи, чтобы наш квартирный вопрос решился. Я лично с бабками не советовалась, а все 12 поставила к иконе Всех святых, приговаривая: «святая Елена и все святые, помогите мне, рабе божьей Елене, чтобы я поселилась в таком доме, который мне понравится, в таком районе, который мне понравится, и на таком этаже, который мне понравится».
Уже к зиме мой брат решил поменяться со мной квартирами, я пошла в его однушку со всеми удобствами, а он в мою комнату в бараке. Дело в том что у него назрела женитьба и дитя на подходе, а барак – перспектива сноса и получение двухкомнатной.
Обе мятежные старушки из нашего дома умерли в течение года. Меня тогда это сильно напугало, хотя лично я не просила бога чтоб старушки перестали мешать нам жаловаться на барак. До сих пор тешу себя надеждой что им просто время пришло.
Барак расселили, все, вроде, довольны.
Но тот парень, что часто 12 свечек ставил и нас научил, покончил с собой. Вроде, в какие-то долги влез…
Моя подруга в патовой ситуации воспользовалась 12-ю свечками, и совершенно безнадежная ситуация разрешилась с блеском!
Но когда, спустя годы, я вновь поставила 12 свечек (младенец в семье висел между жизнью и смертью), ничего не получилось. Умерло дитя. Возможно потому, что я нарушила правило — нельзя ограничивать число вариантов. А я предлагала богу один вариант – чтобы выжил…
А может – исчерпала свой лимит в тот первый и единственный раз.

Алтарная часть

Престол

  • Престол, или Святая трапеза (устаревш. „Жертвенник“) — в православном храме освящённый стол, находящийся в середине алтаря, который покрывают облачением. Облачается в две одежды: нижнюю — льняную, называемую катаса́ркием, или срачи́цею (символически представляет погребальные пелены Иисуса Христа — плащани́цу), обвитую верёвкой, и в верхнюю — парчовую, называемую инди́тией (индитионом) в напоминание о торжественном одеянии Господа как Царя славы. Индитию может заменять (или дополнять) позолоченный металлический оклад под стеклом. В престол полагается в особом ковчежце частица святых мощей христианских мучеников. На престоле полагаются антиминс, Евангелие, напрестольный крест (обычно два), дарохранительница и лампада. В соборах и крупных храмах над престолом устанавливается киворий (навес в виде купола с крестом).
  • Антиминс — плат со вшитой в него частицей мощей какого-либо православного святого мученика и надписанием (подписью) правящего епископа. Для сохранности антиминс завёртывается в другой шелковый плат, называемый илитоном. Он символизирует сударь (плат), которым была обвита голова Спасителя во гробе. Вместе с антиминсом в илитон заворачивается губка (губа антиминсная) для собирания частиц Святых Даров. В латинской традиции (как у католиков, так и протестантов), илитону соответствует корпорал.
  • Напрестольное Евангелие с ленточкой. Иногда на престоле может быть ещё одно или даже два требных Евангелия.
  • Напрестольный крест (один или два креста) — выносное распятие для осенения молящихся и целования его ими, полагается на южную (правую) сторону престола (второй крест — на северную (левую) сторону престола).
  • Дарохранительница — священный сосуд, в котором хранятся Святые Дары — Тело и Кровь Христовы, используемые для причащения вне литургии, например: больных на дому. В православных церквях дарохранительница хранится непременно в алтаре на престоле и носит название кивот.
  • Лампада (на подножке, перед дарохранительницей) — на престол ставится только священнослужителями. Возжигается перед богослужениями, а после их окончания обычно тушится.
  • Дароносица — переносная дарохранительница для ношения Святых Даров вне храма, может находиться как на престоле (рядом с дарохранительницей), так и на жертвеннике.
  • Алавастр со святым Миром (ми́рница), иногда вместе с крестильным ящиком — ставится рядом с дарохранительницей.
  • Два напрестольных све́щника, в каждый из которых устанавливаются по одной свече и на время праздничного богослужения ставятся на юго-восточный и на северо-восточный углы престола.
  • Плащаница Иисуса Христа лежит на престоле с Пасхи до Её отдания (всего в течение 39 дней).
  • На престоле могут освящаться обручальные кольца, монашеские одежды, иконы и некоторые предметы церковной утвари.

У престола

  • Семисвечник — подсвечник большого размера с семью свечами (чаще с семью лампадами), который ставят на пол у восточной стороны престола (реже на восточную сторону престола, если семисвечник маленького размера.
  • Запрестольные крест с иконой — распятие и двустронняя икона на древках, примерно одинакового размера. Их ставят на пол у восточных углов престола (крест — справа, икону — слева). Износятся на крестный ход.
  • Горнее место — возвышенность с архиерейским троном к востоку от престола.
  • Киворий, алтарная сень — дополнительный балдахин над престолом на колоннах. Сооружается редко.
  • Две рипиды — прообраз опахала на длинной рукояти, обычно в виде металлического или деревянного круга, ромба или звезды с изображением херувимов. Рипидами диаконы веют над Дарами при их освящении и после освящения. Ставятся рядом с запрестольными крестом с иконой, но ближе к Горнему месту. Рядом с ними на специальных подставках или полочках ставятся также трикирий и дикирий — выносные подсвечники для двух и трех свечей соответственно. Во время богослужения дикирием и трикирием архиерей благословляет молящихся. Свечи, помещаемые в дикириях и трикириях, называются двухплетёные, трехплетёные, осеняльные или осеняльники.
  • На эти же подставки в большие церковные праздники могут ставиться вазы с живыми цветами.
  • Перед престолом с западной стороны часто расстилается ковёр для предстоятеля.
  • Во многих храмах у северо-западного угла престола ставится аналой для служебника, календаря, синодиков.
  • Престол

  • Антиминс (печатный)

  • Евангелие в драгоценном окладе

  • Напрестольный крест

  • Дарохранительница

  • Лампада

  • Киворий

  • Крест запрестольный выносной

  • Семисвечник рядом с престолом

  • Дароносица для хранения Св. даров, чаши для причастия и лжицы.

Жертвенник

Находится налево от престола, в северной части алтаря. Это небольшой стол, внешне похожий на престол, украшается тканью. Этот стол называется жертвенником. На нем приготовляются дары для таинства причащения — совершается проскомидия. На жертвеннике могут стоять следующие предметы:

  • Дискос — священный сосуд, блюдо на подставке для хлеба/Тела Христова
  • Потир — священный сосуд (чаша) для вина/Крови Христовой.
  • Звездица — священный сосуд, две металлические дуги, устанавливаемые поверх дискоса, чтобы покров не прикасался к вынутым из просфор частицам.
  • Копие — священный сосуд, нож, для вынимания агнца и частиц из просфор.
  • Лжица — священный сосуд, ложечка, употребляемая для причащения мирян.
  • Губка или плат или илитон — для вытирания священных сосудов.
  • Покровцы — два малых матерчатых плата (покрова), которыми покрываются отдельно чаша и дискос.
  • Возду́х — большой матерчатый плат (покров), которым покрывается чаша и дискос вместе.
  • Ковш или коре́ц — в нем подается, вначале проскомидии, вино с водою для вливания в святую чашу; потом, перед причастием, в нем подается теплота (горячая вода), и в нем же выносится запивка после причастия.
  • Миниатюрная Голгофа или Распятие с предстоящими. На Литургии перед Голгофой на жертвенник ставится подсвечник со свечой или лампада.
  • На жертвенник могут возлагаться поминальники, синодики, записки за здравие и о упокоении.
  • Потир

  • Дискос с установленной сверху звездицей

  • Копие

  • Лжица

  • Покровец

  • Воздух

Также в алтаре

  • Кадило — курительница с крышечкой на цепочках (иногда со звонящими бубенцами); кадильница — с ручкой (кацея́), небольшой запас ладана и кадильных углей, плитка для их разжигания и вытяжка дыма.
  • Диаконские свечи (обычно две свечи) — с ними пономари предшествуют духовенству на малом и великом входах, а также при торжественном выносе Евангелия, плащаницы и креста.
  • Иерейские свечи в ручных подсвечниках.
  • Примики́рий — большой подсвечник с одной свечой, ставится перед царскими вратами во время чтения Евангелия и причащения священства.
  • Трехсве́чник пасхальный на кресте (бывает с пасхальным яйцом).
  • Сосуд с богоявленской водой для преподаяния её тем, кто не может причаститься.
  • Колокольчик для обозначения звоном коленопреклонных моментов на Литургии Преждеосвященных Даров.
  • Электрический чайник для приготовления «теплоты»/кипятка.
  • В шкафу пономарей всегда должно быть несколько листов чистой бумаги, карандаш, салфетки или чистая тряпочка, свежее полотенце, бутылка с лампадным маслом, запасные свечи с работающей зажигалкой, графин питьевой воды с чистым стаканом.
  • Если в алтаре устроен рукомойник или умывальник, то сливаться вода от него должна не в городскую канализацию, а в отдельно выкопанный (и не замерзающий зимой) сухой колодец, не попираемый ногами. Туда же должна выливаться использованная вода после мытья церковной утвари и полов храма.
  • Кадило

  • Благословение дикирием и трикирием

  • Две рипиды

Ризница

Ри́зница, также и Сосудохрани́тельница, могут располагаться или в алтаре или же в отдельных помещениях (даже если алтарь большого размера, нежелательно превращать его в склад). В ризнице хранятся неиспользуемые в данном богослужении облачения, иконы, церковная утварь и богослужебные книги.

  • Хоругви — иконы на высоких шестах
  • Фонарь пасхальный на древке. Носится впереди процессии на всех крестных ходах (не только в Пасху)
  • Ящик крестильный
  • Венцы брачные
  • Венцы

Сосудохранительница

  • Священные сосуды — тип церковной утвари (см.).
  • Блюдо для принесения «теплоты» (кипятка) и для приготовления запивки священнослужителям после Причастия
  • Литийница
  • Еле́йница с кисточкой для помазания
  • Водосвя́тная чаша (кандия́) с Кропилом
  • Кувшин для омовения с подносом и полотенцем
  • Ковш разливочный или коре́ц
  • Тарель — чаще называется «блюдо» входит в евхаристический набор, но не считается священным сосудом
  • Набор для соборования
  • Печать для просфор
  • Свечегаситель

Помимо этого, устарелые или редкоупотребимые:

  • Панагиар — используется в монастырях при совершении Чина о панагии.
  • Посуда, используемая при архиерейском Чине омовения ног.
  • Посуда, используемая при архиерейском чине Воздвижении Креста Господня.

Мироваренная палата:

    • Котел и другая посуда для варки миро
    • Алавастр — сосуд (кувшин) для хранения и переноса мира.
  • Литийный прибор

  • Панагиар

  • Тарель

  • Котел для варки миро

  • Алавастр

Текстиль

  • Алтарные облачения — ткани, используемые для украшения и защиты алтаря: алтарный покров, антиминс, фронтал. В православных храмах алтарь может закрываться завесой-катапетасмой, ленточные закладки Евангелия и других богослужебных книг.
  • Орлец — круглый коврик с изображением орла, парящего над городом, который подстилается под ноги епископу.
  • Пелена — плат, который подвешивался под иконы нижнего ряда иконостаса, а также под особо чтимые иконы, стоявшие в храме на отдельном постаменте или в киоте.
  • Плащаница — плат большого размера с вышитым или живописным изображением лежащего во гробе Иисуса Христа или усопшей Богородицы.
  • Риза — покрывало на престоле, жертвеннике и аналоях, покровец на потире, а также верхняя часть священнического облачения (фелонь). Облачения хранятся в специальных алтарных помещениях — ризницах.
    • Об одеяниях священства см. Православное церковное и литургическое облачение и Цвета богослужебных облачений
  • Ковры и дорожки
  • Пелена

  • Плащаница

  • Хоругвь

Прочий храм

  • Иконы и иконостас
  • Киот, Оклад иконы
  • Купель для крещения
  • Бак для раздачи святой воды, освящённой малым чином (на водосвятных молебнах).
  • Голгофа ставится посреди храма на чтение 12-ти страстных евангелий и великих (царских) часов в великую пятницу и при совершении чинопоследования пассии.
  • Распятие напольное ставится за гробом при отпевании.
  • Колокола для созыва в храм молящихся и указания им особых моментов в богослужении.
  • Жезл архиерея или наместника/игуменьи монастыря.

мебель:

  • Аналой — употребляемый при богослужении высокий четырёхугольный столик с покатым верхом; иногда бывает складным.
  • Гробница под плащаницами Иисуса Христа и Богородицы
  • Свечной ящик — у входа в храм
  • Кану́н (Тетрапо́д) — панихидный столик с изображением Распятия и ячейками для свечей, которые верующие ставят об упокоении близких, родных и знакомых.
  • Лити́йный столик, он же может использоваться как Столик запивочный (после Причащения) и столик для Артоса.
  • Столик для приношений.
  • Скамьи, Седалища, монастырские Стасидии.

свет:

  • Елейник — лампадка к иконе или киоту, размещённая перед образами.
  • Паникадило — большой потолочный подсвечник со множеством свечей, зажигается в торжественные моменты богослужения.
  • Кандило — подсвечник перед иконами.
  • Аналой перед иконостасом

  • Иконостас и подсвечник перед иконой

  • Елейник

  • Паникадило

Советуем ознакомиться молитва на 12 свечей с несколькими вариантами на русском языке, с полным описанием и картинками.

Заговор на снятие порчи на 12 свечей

Если в семье нелады, и вы подозреваете, что навели порчу, а кто именно это сделал – не знаете, можно попробовать такой заговор на снятие порчи. Нужно купить 12 свечей и зажечь после 12 часов ночи. Обязательно проследите, чтобы небо было не хмурое, а вызвезденное. Попросите прочитать этот заговор на снятие порчи маму или бабушку (старшую женщину в семье). Но если вы не уверены, что они вас поймут, лучше читайте сами.

Господи Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Твоего Отца, и рекл еси пречистыми усты Твоими, яко без Мене не можете творити ничтоже. Господи, верою обем в души моей и серце Тобой реченная, припадаю Твоей благости: помози ми грешному, ей, делу мною начинающеюся о Тебе, самом совершити во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Загасите свечи одну за одной и сразу же ложитесь спать.

Заговор на счастье Зажгите 12 церковных свечей. Рядом поставьте православные иконы Иисуса Христа и Николая Чудотворца. Мысленно представьте себе личн

ПРОСЬБА О ВЗАИМНОЙ ЛЮБВИ

Дорогой Господь, обильно благослови мою личную жизнь и помоги найти настоящую любовь, в которой я очень сильно нуждаюсь. Я устал от одиночества, устал от душевной боли, связанной с неудачами в личной жизни, устал от отношений, приносящих мне боль и душевную муку. Я ХОЧУ НАСТОЯЩЕЙ, СЧАСТЛИВОЙ, ВЗАИМНОЙ ЛЮВВИ ОТ ТЕБЯ, ГОСПОДИ.

Дорогой Господи Боже! Молю, тебя помоги мне быть с любимым человеком который, мне очень дорог я прошу, тебя расположи, его сердце и душу ко мне. Только на тебя Господи моя надежда и вера, к тебе я обращаюсь. Помоги нам быть вдвоём пускай этот человек меня полюбит от всей своей души и от всего своего сердце. Я надеюсь и верю на то, что мы с ним будим вдвоём и станем друг другу родными, и любимыми друг для друга. Во имя Отца и Сына и святого духа ныне и присно во веки веков! Аминь.

МОЛЕНИЕ О ЛЮБВИ

Воспламени, Боже, сердца наши Духом Твоей Любви, дабы мы думали и поступали по воле Твоей, дабы умели любить Тебя в наших братьях и сёстрах — искренне и всем сердцем. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

МОЛИТВА НА УДАЧУ В ЛЮБВИ

Эта молитва может помочь девушке или женщине обрести семейное счастье. Она не направлена на конкретного человека, но способна в корне изменить жизнь человека, привнеся в неё любовь, счастье и душевное спокойствие.

О,Всеблагий Господи,я знаю,что великое счастие моё зависит от того,

чтобы я Тебя любила всею душею и всем сердцем моим

и чтобы исполняла во всем святую волю Твою.

Управляй же Сам,о Боже мой,душею моею и наполняй сердце моё:

я хочу угождать Тебе одному,ибо ты Создатель и Бог мой.

Сохрани меня от гордости и самолюбия:

разум,скромность и целомудрие пусть украшают меня.

Праздность противна Тебе и порождает пороки,

подай же мне охоту к трудолюбию и благослови труды мои.

Поелику же закон Твой повелевает жить людям в честном супружестве,

то приведи меня,Отче Святый,к сему освященному Тобою званию,

не для угождения вожделению моему,но для исполнения предназначения Твоего,

ибо Ты Сам сказал:нехорошо человеку быть одному,

и,создав ему жену в помощницу,

благословил их расти,множитися и населять землю.

Услышь смиренную молитву мою из глубины девичьяго сердца Тебе воссылаемую:

дай мне супруга честнаго и благочестиваго,

чтобы мы в любви с ним и согласии прославляли Тебя,

милосерднаго Бога : Отца и Сына и Святаго Духа,

ныне и присно и во веки веков.

МОЛИТВА СВЯТОЙ МАТРОНУШКЕ О ЛЮБВИ

Молитвы святой блаженной матроне московской вот уже больше ста лет пользуются любовью у православных, за свою чистоту и эффективность. Многие прибегают к помощи великой Святой с просьбами о семейном благополучии, здоровье, для того, чтобы забеременеть (если возникают сложности с зачатием желанного ребенка). Также часто используется эта молитва Матроне Московской о любви. Она помогает привлечь в жизнь молящегося долгожданную любовь и семейное благополучие, позволяет привнести в дом гармонию

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности

нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь

МОЛИТВА О ЛЮБВИ МУЖЧИНЫ

Необходимо при произнесении молитвы положить свою правую руку на сердце и говорить:

Перед Тобой, Господь, стою, и перед Тобой лишь могу открыть сердце мое, и знаешь Ты все, о чем просить буду, ибо пусто сердце мое без любви земной, и молить буду и просить дать мне путь скорый к тому единственному, кто способен озарить светом новым всю жизнь мою и открыть сердце свое навстречу моему для чудесного слияния судеб наших и обретения общей души. Аминь

Нередко со временем чувство угасает и женщина начинает ощущать холод в отношениях с супругом. Есть много способов решения подобных проблем. Это и психология отношений, и гармонизация интимной жизни. Но есть и способы известные уже много сотен лет и дошедшие до нас из глубины веков. Это молитва на любовь мужа. Для применения этой молитвы необходимо, чтобы и вы и ваш супруг были крещеные.

Читать необходимо перед иконой святого с вашим именем, которое вам дали во время крещения. Читается двенадцать раз с земными поклонами.

На море на окияне, на острове на Буяне лежит бел-горюч камень, бел, как грудь жены, имя камню Алатырь, Алатырь, никем не ведомый. Встану я, раба Божья (свое имя), крестом благословлюсь, ключевой водой умоюсь со пестрых листьев, со торговых гостей, со попов, со дьяков, со молодых мужиков, со красных девиц, молодых молодиц, с белых грудей. Из-под того камня Алатыря выпушу я силу для приворота и пошлю ту силу могучую моему милому, рабу Божьему (имя любимого), во все суставы и полусуставы, во все кости и полукости,

во все жилы и полужилы, в очи ясные, щеки румяные, в грудь его, ретивое сердце, в утробу, в черную печень, в буйну голову, в руки сильные, в ноги резвые, кровь горячую. Чтобы кровь его кипела и шипела, сердце при мысли обо мне выскакивало, очам бы я застила белый свет. Чтоб раб Божий (имя любимого) тосковал, горевал, в ночь спокою не видал, днем среди людей искал, не мог бы он жить, быть, часа часовать, минуты миновать без меня, рабы Божьей (свое имя). Поднялась бы тоска-кручина из морской пучины, из морской

травы-муравы, поднялось бы горе из-за синих гор, из тёмных псов, частых ветвей, встань-восстань, печаль-сухота, страсть неугасимая, любовь неутолимая, накинься, набросься на раба Божьего (имя любимого), порази его, аки разбойник жертву, острым ножом, чтоб ни лекарь, ни ведун, ни черный колдун от болезни его этой не подняли, от груди его моей не отняли, чтоб раб Божий (имя любимого) тосковал, горевал по мне, Божьей рабе (свое имя), как мать по дитяти, овца по ягняти, кобыла по жеребяти. Запираю приворот тридевяти

тремя замками, тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко и лепко, как горюч камень Алатырь. Аминь.

После прочтения (как правило на утренней заре), необходимо в вечер этого же дня прочесть 9 раз молитву «Отче Наш», затем следует поститься три дня и пойти на исповедь в церковь. Молитву можно применять только для возобновления любви вашего законного супруга.

МОЛИТВА НА ОБРЕТЕНИЕ ЛЮБВИ

Это очень сильный способ привлечения любви в жизнь человека. Бывает, что в жизни не складываются отношения, человек страдает от одиночества и стремится всем сердцем обрести желанную любовь, семью и душевный покой. Именно в этой ситуации вам поможет эта молитва на обретение любви.

Я Пред Тобой Склоняясь Ниц Молю, Господь И Вопрошаю,

Моля О Помощи, Я Знаю, Что Слышишь Все, О Чем Прошу,

Прости За То, Что Я Грешу, Сбивая В Кровь О Камни Ноги,

Пошли Мне Скорые Дороги, Ибо Ты Знаешь, Что Ищу,

Как Знаешь То, Кого Хочу С Любовью Искренней Прижать

И Согревать Всю Жизнь Любовью, Быть Для Него Его Же Кровью

И В Тоже Время – Жизнью Всей. Молю О Помощи Твоей,

Я Заблудилась В Этом Мире И Не Могу Найти Того,

Кто Также Ищет Половинку Свою Средь Множества Людей,

Молю О Помощи Твоей, В Тебе Одном Моя Надежда,

Пошли Единственного Мне, Чье Сердце Жаждою Объято,

Хранить Душою Буду Свято Любовь Дарованную Мне,

Ибо В Единственном Тебе Я Вижу Помощь И Отраду.

Прошу Любви, Любви Земной, Сердец Слияния И Судеб,

Молю О Милости, Что Будет Сопровождать Наш Путь Земной,

Прошу Слиянья Наших Душ Для Обретения Блаженства

И В Свете Неба СовершенстваБлагословения

МОЛИТВА ОБ УМНОЖЕНИИ ЛЮБВИ

Это очень старая и действенная молитва. Она помогает привнести в семью покой и порядок, освежить угасшие чувства, наладить отношения между супругами.

Союзом любве апостолы Твоя связавый, Христе, и нас, Твоих верных рабов к Себе тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно сотвори, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче.

МОЛИТВА КСЕНИИ ПЕТЕРБУРЖСКОЙ О ЛЮБВИ

О святая всеблаженная мати Ксение!

Под покровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью,

голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая,

дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси

и под сенью Всемогущего покоишися.

Ныне святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя.

Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым,

яко живей ти, сущей с нами, молимся ти:

приими прошения наша и принеси их ко престолу милосерднаго Отца Небеснаго,

яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение,

на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление.

Предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас,

недостойных и грешных.

Помози, святая блаженная мати Ксение,

младенцы светом святого крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети,

отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати;

болящия и недугующия исцели,

семейным любовь и согласие ниспосли,

монашествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради,

пастыри в крепости Духа Святаго утверди,

народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани,

о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн умоли.

Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление,

тебе благодарение воссылаем

и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

МОЛИТВА ОТ НЕСЧАСТНОЙ ЛЮБВИ

Я призываю все Небесные силы,

прося истребить боль в сердце,

очистить голову от мучительных воспоминаний!

В который раз прошу!

В который раз я осушаю горькие родники слез моей души!

О, Господи! По моей глупости, по моему незнанию,

по непослушанию Тебе, я получила эти муки!

Прошу, Отец, очисти мое сердце от скверны!

Очисти помыслы мои!

Подними меня, падшую у издорожья!

Да, я блудная дочь, ушла с пути, потерялась!

Я мчалась в неизвестность, видя свет и радугу в конце,

Но это была лишь иллюзия моего сознания.

Помрачен был мой ум животными желаниями!

В стремлении к Раю я упала в Ад,

Не помня, что дорога к Небесам устлана тернием,

В Ад же – сладким воздухом и цветами!

О, не хочу проклинать, но душа проклинает те дни,

Когда воздух был сладок для меня,

Когда радуга слепила глаза

И поднимала ввысь!

О, любви эйфория, как высоко ты поднимаешь нас,

И с какой силой бросаешь нас на раскаленные солнцем камни скал,

Разбивая наши сердца на осколки,

Заставляя нас долгие дни бродить по пустыням

Под беспощадным светилом!

О, не хочу я страданий любви! О, Господи!

Что же ты сделал со мной!

Прости, что крик души Тебя обвиняет!

Себя винить надо в своих бедах!

Не устояла перед соблазном любить,

Не имея гарантий на ответные чувства!

О, Ангел мой Хранитель!О, Боже!

Дева Мария, вси Святии,

Держите меня крепко!

Ведите меня по праведному пути!

Держите меня и мое сердце,

Не позволяя ему вырваться

И оказаться в руках того,

Кто не сможет любить так,

Прошу Господа великого услышать меня и дать мне путь новый, удачный для того, чтобы великое Господнее влияние помогло мне насытиться Светом и одиночество мое, нечистым духом вызванное, прошло. Тремя сетями реку перегорожу для того, чтобы не упустить счастье мое и тремя силами Господнего влияния придет судьбы новое решение, и встреча чудом произойдет с тем единственным, кто нужен мне в мире и соединятся пути наши светом Любви истинной. Аминь.

(Молиться по утрам.)

ЗАГОВОР-МОЛИТВА ДЛЯ СОЕДИНЕНИЯ С ЛЮБИМЫМ

Смотреть на облако и говорить: Господа прошу чудом дать чувствам и мыслям моим соприкоснуться с облаком небесным для того, чтобы стремления мои приняло оно, и сердце мое укажет путь ему на встречу с тем, о ком страдаю.Я чувствами и словами силу Господа призываю пролить дождь из облака на любимого моего (имя) так, чтобы вода, прикоснувшись к нему, дала ему желание и дорогу, желание встретиться со мной и дорогу ко мне.Пусть облако небесное путь обретет, силой Господа ведомое, туда, где (имя) сейчас, и капли влаги небесной сердце его оживят, и душа его воспримет зов души моей. Знаю, что Господь услышал меня и благодарю Его за помощь. Аминь.

Зажечь свечу, взять в правую руку стакан с водой, а в левую – изображение

человека. Сильно желать изменить его отношение к себе и говорить, держа изображение над водой:

Чистой Небесной силой хочу влияние чудесное воде придать, и прошу Господа поддержать просьбу мою, ибо не корысть ведет меня, а Любовь, ибо нет сердцу моему покоя без того, чье изображение в руке моей, без (имя) и примет вода просьбу мою и растопит лед в сердце (имя) и Светом Господним оживит его душевное восприятие и призыв сердца моего ответный огонь зажжет и радость узнавания обретет он, когда вода соприкоснется с телом его, ибо любовь обретет чистую. Аминь.

Постараться, чтобы человек соприкоснулся с водой. В крайнем случае, можно окропить изображение.

ЗАГОВОР НА ВСТРЕЧУ С ЛЮБИМЫМ ЧЕЛОВЕКОМ

Поставить около зажженной свечи стакан с водой и говорить:

Я прошу Господа дать воде простой силу влияния Небесного на пути земные. Воды суть благая, прими просьбу мою, к Господу обращенную, соедини путь человека, чей образ в мечтах моих отражен, с дорогой моей жизненной и приведи (имя) чудом Небесным на встречу со мной. Думы мои, молитвы и обращения приведут его ко мне, и я видеть буду того, кто нужен мне постоянно, и тучи рассеются, и солнечным светом озарится жизнь, когда видеть буду (имя) и слышать речь его, и руки наши соприкоснутся, чтобы уже не расстаться вовек. И я судьбу новую обрету благодаря помощи Господней. Аминь.

Воду вылить возле трех деревьев равными частями, призывая помощь Господню.

Положить руку на сердце и говорить:

Перед Тобой, Господь, стою, и перед Тобой лишь могу открыть сердце мое, и знаешь Ты все, о чем просить буду, ибо пусто сердце мое без любви земной, и молить буду и просить дать мне путь скорый к тому единственному, кто способен озарить светом новым всю жизнь мою и открыть сердце свое навстречу моему для чудесного слияния судеб наших и обретения общей души. Аминь.

Серия сообщений “ВОЛШЕБСТВО. да и только! :-)”: На самом деле, Идея этой Заметки давно витала в воздухе. С тех самых пор (какими же далёкими они теперь кажутся!) как Брат посетил мой тёплый, Солнечный Дом. Вот, кто НАСТОЯЩИЙ ВОЛШЕБНИК! – с его присутствием многое начало меняться : и Я сама, и Всё вокруг меня. Но. тогда это были “кирпичики”, наброски. Началось Всё с этой ФОТОГРАФИИ. Фотографию сделала Юленька. Получилось так, что фотка нужна была срочно – Кое-кто захотел увидеть меня в реале, и не на тех фото, которым сто лет в обед, а с пылу, с жару. Делать было нечего, я послушалась, Юля сотворила шедевр, шедевр отправился по адресу. Ночью, обрабатывая фотки, я подумала: “Надо же! Я здесь прямо-таки Ведьма!” Мысль понравилась, поделилась с Юлей. КАК ОКАЗАЛОСЬ (. ) – Такая мысль пришла НЕ ТОЛЬКО МНЕ! На своей страничке Юля делилась соображениями: кто же такая – ВЕДьма? . А дальше, как говорится, пошло-поехало! События закручивались с невероятной быстротой и я могла только удивляться их цепочке – не думала-не предполагала, что ВСЁ НАЧНЁТ СБЫВАТЬСЯ! Да так быстро! Да с такой точностью. Всё это и привело к написанию этой Заметки; вернее, к систематизации тех Знаний и действий, которые описанные выше события привлекли. Буду очень рада, если кто-то этим воспользуется (потому как заявочки на эту Заметку уже были. :-)))!) – могу ТОЧНО сказать: всё описанное здесь РАБОТАЕТ. Проверено! Главное – в это ВЕРИТЬ. Часть 1 – Прогоняем ОДИНОЧЕСТВО!

Часть 19 – Молитва о СЧАСТЛИВОЙ ЛЮБВИ. и не только.

Часть 5 – Молитва о СЧАСТЛИВОЙ ЛЮБВИ. и не только.

Заговор на свечи

В статье представлена информация, которая может оказаться полезной для всех женщин, мечтающих о быстром решении возникших неприятных ситуаций, которые могут быть у всех.

Заговор сибирской целительницы узнать правду во сне на свечи

Для того чтобы узнать всю правду во сне, по рекомендациям сибирской целительницы, необходимо провести специальный ритуал со свечкой. Для этого нужно в полнолуние скрутить две свечи, которые по размеру одинаковые, и поджечь их с двух сторон. После этого следует прочесть слова заговора:

«Богородица, молю сына Твоего, да исполнится желание мое. Благодать божия да посетит меня через прозорливость мою во сне. Да поведает мне ангел сна, что ожидает меня: нынче, завтра и послезавтра. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Сразу же после того, как молитва будет прочтенная, свечи необходимо погасить и лечь спать. Такой ритуал нельзя проводить чаще, чем один раз в месяц.

Заговор если срочно нужны деньги на фитиль свечи

Для проведения такого заговора необходимо приобрести новую свечу и вытянуть из неё фитиль. Во время растущей луны взять фитиль посерединке и зажечь его с двух сторон, желательно это сделать одновременно. Как только фитиль загорится, нужно быстро прочесть заклинание: «Огонь вечный, а мой дух златом отмеченный, серебром и всем добром. Аминь». После того, как слова было проговорены, фитиль тут же следует потушить и положить в кошелек, чтобы он всегда был рядом.

Заговор свечей на любовь

Для совершения заговора на любовь необходимо взять две церковных восковых свечи и перекрутить их вместе. В то время, когда они будут перекручиваться, нужно проговорить слова: «Как эти свечи вместе свиты, так и мы с рабом (имя) будем вместе свиты».

После этого нужно будет зажечь свечи и вновь произнести слова заговора: «Я не свечу зажигаю, а сердце и душу зажигаю раба Божьего (имя) по мне, рабе (имя), навсегда». По окончанию прочтения заговора следует оставить свечи догорать до самого конца. Этот ритуал необходимо проводить на протяжении 9 дней, не прерывая ни разу.

Как избавиться от соперницы с помощью свечей заговор

Для совершения заговора против соперницы необходимо взять в левую руку свечу и зажечь её. Дав её чуть-чуть прогореть, чтоб воск оказался в воде, затушить окунув в воду.

При этом следует проговорить такие слова заговора:

«Как огонь воды сторониться, как огонь воды избегает,

Так и раб Божий (имя) рабы Божьей (имя) сторонится, рабы Божьей (имя) избегает,

Пусть они ссорятся и ругаются, как рыба на суше, не уживаются».

После этого свечу нужно достать и осушить фитиль. Как только он высушится, его нужно повторно зажечь и снова подержать над водой. Как только пару капель воска окажется в воде, необходимо свечу снова засунуть в воду и проговорить такие слова:

«Как вода огня боится, как вода от огня убегает,

Так и раба Божия (имя) раба Божьего (имя) боится,

От раба Божьего (имя) убегает,

Видеть его не захочет, слышать его не может.

Заговор от сопернице на печать сургучную закрываю,

Любовь её к любимому в земля закопаю.

Слово крепко к сопернице рабе Божьей (имя) лепко»

По окончанию проведения ритуала, воск, который образовался в воде, нужно взять и закопать под деревом березой, липой или ольхой.

На примирение на 12 свечей заговор

Для проведения такого заговора необходимо поставить на столе 12 церковных толстых свечей, а рядом с ними именные иконы пары. Слова заговора нужно читать на протяжении 12 дней по 12 раз утром и вечером. По окончанию прочтения каждый раз свечи нужно аккуратно пушить пальцами. На 12 раз остатки свечей следует сложить в белый платочек и положить за иконой Божьей Матери, да так, чтобы никто этого не знал и не видел. Слова заговора такие:

От престола до храма, до самых царских ворот

В воротах стоят Божья Матерь

И Михаил Архангел.

Держит Богородица меч и саблю.

Мечом злобу убивает,

Саблей ссору иссекает.

Поставь, Господи, мир на место

В сердцах рабов Божьих (имена).

Укрепи мир, покой,

Крепче замкни ворота,

А ключ, Господь, брось в болото.

Ае, Есм, Аже, Ан, Абу, Али!

Матерь Божья, благослови.

Господи Иисус Христос,

Прикажи, вели в мире жить и миру быть.

Ныне и присно и вовеки веков. Аминь».

Чистка свечей и отжиг свечой

Чистка свечой, которую в народе также называют отжигом, является действенным и действительно сильным способом очистить чакры человека и его энергетическое поле от сглаза, порчи и всяческого иного негатива. Для проведения такого ритуала необходимо обмотать свечу в фольгу, сделав импровизированную «юбочку», чтобы не капнул воск и не повредил руку во время процедуры. Такой свечой нужно на расстоянии около 10 сантиметров, начиная с правой стороны в левую и с самого низа вверх, водить спереди и сзади человеку, которому нужно очистить ауру. При этом во время отжига следует проговаривать такие слова заговора:

«Святым огнем тебя (имя) отжигаю, все злое из тебя (имя) выжигаю. Уходи, зло, дымом, копотью, слезами свечи, и к тебе (имя) не возвращайся. Да будет так!»

Читать нужно такое количество раз, пока свеча не начнет гореть ровно без шипения. В местах, где огонь свечи проявляет большую активность, нужно проводить несколько раз и тщательно, упорно читая при этом заговор.

Заговоры на свечи последствия

Последствия таких заговоров с использованием свечей имеют последствия. Однако, степень следствия зависит от того, какой именно ритуал проводится. Если же свечой убирают и изгоняют порчу, сглаз, либо очищают организм от болезней, то в основном страдает от таких ритуалов человек, который проводит чистку. Если он не поставит блок, то все беды и несчастья могут перейти к нему.

В случае, когда с помощью свечи делаются привороты, заговоры на тоску и бессонницу, сушку по человеку, либо отворот от любимого и развод в семье, то последствия таких заговоров однозначно будут. Человек, который совершает подобного рода ритуалы, обязан высшим силам дать откуп, чтобы всё прошло гладко и легко.

В ином разе человек, на которого делаются подобные заговоры, может стать сумасшедшим, не спать по ночам, страдать алкогольной зависимостью, проявлять сильную агрессию по отношению к другим людям. Однако, человек, который делает такие заговоры, точно также может быть подвержен негативному влиянию высших сил.

Есть еще разновидность заговоров с использованием свечи, которые несут тяжелые последствия в случае, если они будут проведены неопытными в магии людьми, либо без исполнения всех необходимых условий. Это ритуалы на наведение порчи разных видов тяжести. Такие заговоры имеют очень большую силу, а поэтому и требуют взамен мощную энергетику человека, который их совершает. В ином разе, такая магия отнимет здоровье и ухудшит моральное и психологическое состояние. Может даже обернуться летальным исходом для того, кто пытается проводить такие обряды.

Заговор вызов на свечи и снять негатив

Для того чтобы сделать заговор на вызов, необходимо подготовить церковную свечу, блюдце и иголку. На свечке иголкой нужно написать имя возлюбленного и втыкнуть её в свечку параллельно фитилю. После этого свечу нужно зажечь, открыть окно и прокричать семь раз слова:

«Не свечу я нынче иголкой пронзила, я сердце (имя) иголкой пронзила.

Теперь не придется скучать мне одной.

Придет он ко мне и побудет со мной».

По окончанию ритуала, когда свеча догорит, её нужно будет отнести на перекресток и оставить там. Чтобы снять негатив с помощью свечи необходимо перед ритуалом обмыться чистой водой. Далее нужно уединиться в комнате, поставить зеркало и стать напротив него абсолютно нагой. Зажечь свечу и плавными круговыми движениями по часовой стрелке водить вокруг головы, шеи , груди, живота и ног со словами:

«Очищается Чадо сие от боли хворобы, от страданий утробы, от порчи и сглаза, от всякой проказы, с сего дня и на веки вечные! Во славу Богов и Предков наших! Аминь». Около каждой чакры следует произнести по 4 раза слова заговора, потом свечу потушить и выкинуть в любой водоеме с быстрым течением.

Заговор на свечу как убрать лишний вес и жир с живота

Заговор на свечу, чтоб убрать лишний вес и жир с живота, проводится один раз в месяц. Это время, когда луна в фазе убывания, и её первый день как раз для проведения подобного ритуала. Для этого нужно зажечь обыкновенную восковую церковную свечу, сесть напротив неё и, глядя на яркий огонь, проговорить слова заговора:

«Воск от огонька тает, свет дает, так и мое тело излучает, растворяя свой жирок. Пусть из тела моего радости лучи в небо летят, вместе с ним тает жир, не вернется он назад! Аминь! Аминь! Аминь!»

Если уверенности в том, что такой заговор подействует после одного раза, нет, то можно повторить его через месяц опять-таки в первый день убывающего месяца.

Заговор на красную свечу

Исходя из магической практики, в основном на красную свечу делаются привороты, поскольку она символизирует сильные, страстные чувства любящих людей, так как является атрибутом Красной магии. Такие свечи используют как девушки, так и мужчины в проведении ритуалов. Для подобного обряда нужно в пятницу во время растущей луны взять чистый лист бумаги и написать на нем все данные своей возлюбленной. После этого поджечь красную свечу и спалить от её огня лист бумаги. Когда бумага превратится в пепел, нужно выйти на дорогу и развеять его, проговорив такие слова:

«Полюби меня, (имя), такого, каков я есть. Очи мои лучистые, руки мои сильные, кудри шелковые, поступь статную, лицо белое, сердце смелое. Не противься ты мне и своей судьбе. Стоять тебе перед алтарем и быть нам всегда вдвоем. Пепел, лети, сердце любимой найди. Ключ, замок, язык. Аминь»

Заговор на свечу чтобы убрать болезнь

Заговоры на свечу, чтобы убрать болезнь рекомендуется проводить во время убывающей луны на закате солнца. Для этого нужно взять церковную свечу и зажечь её. После этого горящей свечкой водить в области груди, при этом приговаривая такие слова заговора:

«В чистом поле стоит сырой дуб и в том сыром дубе живет железный мужик. Того железного мужика не можно напоить и накормить ни хлебом, ни солью, никакими овощами, а только хворями, да разными недугами. Светлым месяцем просвещаюсь, замком замыкаюсь, из аминимя аминь, чтобы все боли телесные того же железного мужика накормили, а ко мне, рабу Божьему/рабе Божией (имя), не приходили. Ни во век, ни по век. Враг сатана, откачнись от меня, раба Божьего/рабы Божией (имя), за три двери, за четыре замка и замкни все болезни за три двери, за четыре замка. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь»

Водить свечой следует создавая импровизированный крест. По окончанию прочтения слов заговора нужно положить остаток заговоренной свечи под подушку, а утром поставить её за упокой болезней в церкви. Сделать это нужно до полудня следующего дня.

Приворот на две скрученные церковные свечи

Для проведения такого приворота нужно взять светлую церковную свечу и заговорить её такими словами: «Эта свеча затаила сердце раба Божьего (имя)».

Далее следует взять свечку красного цвета и проговорить: «Эта свеча затаила сердце рабы Божьей (имя)». После этого нужно две свечи скрутить так, чтобы получилась одна целая свечка и поджечь её со словами:

«Господи, сделай наши жизни и души одним целым. Пусть мой избранник обратит на меня внимание и его сердце воспламенится ко мне такой сильной любовью, как я к нему имею. Пусть ежедневно с утра до полночи я буду одна в его сердце. А он, и только он, будет всегда в моем. Пусть он в этой жизни не имеет к другой женщине чувств, а я не буду любить другого мужчину»

Далее нужно дождаться, пока свечи не догорят. То, что от них останется, следует сохранить и спрятать в место, где никто не сможет их найти.

Божественная сила свечи

Освящённая восковая свеча, которую мы покупаем в храме, имеет несколько духовных значений:

  • Сам факт покупки свечи есть знак добровольной жертвы Богу и Его храму, стремление к очищению от грехов;
  • Свеча — символ веры, причастности человека к Божественному свету;
  • Зажжённая свеча выражает теплоту и пламень любви человека к Господу, Матери Божией, ангелу или святому, у ликов которых ставится свеча.
  • Божественный Свет зажжённой свечи — свет благодарности нашей души.

В каждом храме есть особо почитаемые святыни, перед которыми ставятся подсвечники. В левой стороне церкви есть особый столик с Распятием — канунник (канун), обычно находящийся перед изображением Креста Господня, — сюда вы всегда можете поставить свечу или свечи и помолиться Господу за ушедших из земной жизни близких, родственников, знакомых и просто за всех почивших христиан. Ставятся свечи с молитвой об упокоении почивших («за упокой»).
Подойдя к подсвечнику, следует два раза перекреститься и поклониться святыне, затем зажечь свечу от других свечей или от лампады на подсвечнике, оплавить низ свечи от другой, и поставить её на свободное место (или если все места на подсвечнике заняты, просто положить рядом — церковнослужители сами поставят вашу свечку на освободившееся место).

Во время особых богослужений, молящиеся не только ставят свечи перед иконами, но и сами стоят с горящими свечами в руках. Такими особыми днями являются:

  • 9 октября по новому стилю, во время службы Иоанну Богослову (на полиелее) должно стоять с зажжёнными свечами;
  • В праздник Входа Господня в Иерусалим (воскресение, предшествующее Пасхе или вербное воскресение);
  • На утрене, во время чтения Евангелия и освящения верб, вместе с вербами, мы держим в руках зажжённые свечи;
  • На утрени в Великую Пятницу (последнюю пятницу перед Пасхой) при слушании 12 Евангелий святых страстей Господних, зажигают и держат в руках горящие свечи. На Руси издавна принято нести в свой дом зажжённую свечу от утрени Страстей Господних, и на чертывать пламенем этой свечи крест над своими дверями, в знак ограждения от зла;
  • В Великую Пятницу, на вечерне, при выносе из алтаря плащаницы Христовой;
  • Во время утрени, на погребении Христа Спасителя в Великую Субботу (последнюю субботу перед Пасхой) все, находящиеся в храме, стоят перед плащаницей с зажжёнными свечами;
  • В праздник Святой Пасхи, с момента крёстного хода вокруг храма и до окончания Светлой заутрени.

Чудесный дар Господу! Свеча в алтарь!

Свечу в алтарь можно подавать в любое время, в любой день, когда вашей Душе это будет угодно. Я открою Вам сокровенную молитву, которую я записала после второго посещения мощей преподобного Феодосия Кавказского.

Наставления, как передать свече силу вашей чистой молитвы, которая будет возноситься каждый раз, когда она будет зажжена в алтаре. Приобретите в церковной лавке самую большую восковую свечу. С этой свечой подойдите к главной иконе, которая находится в центре храма. Сделайте два земных поклона и с благоговением приложитесь к иконе. Сложите руки, как при причастии (левая на груди, правая со свечой поверх её).

Прочитайте молитву:

Господи!
Прими, сей, дар мой малый, эту освящённую Духом Святым восковую свечу,
За всех православных христиан, о коих радею всей своей душой и сердцем (имена).
Помоги нам, Господи!
Утиши смятение душ наших, исцели немощи наша!
Даруй Господи, по великому милосердию Твоему, отпущение грехов наших, очищение душ наших, и телес от всякие скверны, болезни, злобы, ненависти, разочарования и печали.
Спаси нас, Господи!
Прими молитву мою робкую грешного человека (имя) и вознеси её с молитвою всех православных христиан Отцу нашему Небесному!
Сотвори чудо, Господи, со всеми нами здесь и сейчас
во Славу Отца и Сына и Святого Духа!
И ныне и присно и вовеки веков!
Аминь!

Отойдите на шаг назад и снова сделайте земной поклон. Перекреститесь.

Теперь передайте свечу в лавку со словами: «Примите эту свечу — мой дар малый в алтарь». Ваша молитва будет звучать в храме каждый раз, когда свеча будет зажжена в алтаре во время богослужений.

И Ангелы всякий раз поднимут её до небес, и Господь услышит вас!

Наставление православному христианину о церковной свече

По благословению Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси Алексия II

Как возник обычай возжигать свечи и лампады

Обычай ставить свечи в храмах пришел в Россию из Греции, от которой при святом князе Владимире была получена нашими предками православная вера. Но не в греческих церквях возник этот обычай.

Свечи и лампады с елеем употреблялись в храмах еще в глубокой древности. Повеление устроить светильник из золота чистого с семью лампадами – одно из первых, данных Моисею Господом (Исх. 25:31-37).

В ветхозаветной скинии Моисеевой светильники составляли необходимую принадлежность Священнослужения и зажигались вечером пред Господом (Исх.30:8). В храме Иерусалимском одновременно с ежедневной утренней жертвой, совершаемой во дворе храма, в святилище первосвященник безмолвно, благоговейно совершал приготовление светильников для вечернего возжигания, а вечером, после вечерней жертвы – возжигал светильники на всю ночь.

Горящие лампады, светильники служили символом водительства Божия. «Ты, Господи, светильник мой», – восклицает царь Давид (2Цар. 22:29). «Слово Твое – светильник ноге моей», – говорит он в другом месте (Пс.118:105).

Из храма в дома ветхозаветных верующих перешло употребление светильников при субботних и других праздничных вечерях, особенно же на Пасху. Так как Господь Иисус Христос «в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот и спасение», тоже совершил Пасху, то можно предполагать, что и в горнице Сионской, которая представляет собой первообраз православных храмов, при первом совершении Святейшей Евхаристии, также горели светильники.

Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, когда собирались в ночное время для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Об этом прямо сказано в книге Деяний святых апостолов: «В горнице, где мы собрались, было довольно светильников » (Деян.20:8).

В первые века христианства при богослужении всегда возжигали свечи

С одной стороны, в этом была и необходимость: христиане, гонимые язычниками, для богослужения удалялись в подземелья и катакомбы, да к тому же богослужения чаще всего совершали по ночам, и без светильников обойтись было нельзя. Но по другой, – и главной причине, освещение имело духовное значение. «Никогда не совершается у нас богослужение без светильников, – говорил учитель Церкви Тертуллиан, – но мы употребляем их не для того только, чтобы разгонять мрак ночи, – литургия совершается у нас при свете дневном; но для того, чтобы изобразить чрез это Христа – свет несотворенный, без которого мы и среди полдня блуждали бы во тьме «.

В конце второго века в Иерусалимской Церкви Бог сотворил чудо: когда на Пасху в храме не оказалось елея для лампад, то епископ Наркис велел налить в лампады колодезную воду – и они горели всю Пасху, как будто были заправлены самым лучшим маслом. Когда на Церковь Христову прекратились гонения. и настал мир, обычай возжигать светильники и свечи остался.

Ни одно богослужение, ни одно священное действие не совершалось, как и теперь не совершается, без светильников.

В ветхозаветные времена пред книгой закона Моисеева горела неугасимая лампада, знаменуя, что Закон Божий есть светильник человеку в его жизни. А так как в новозаветные времена Закон Божий содержится в Евангелии, то в Иерусалимской Церкви приняли за правило перед выносом Евангелия нести горящую свечу, а во время чтения Евангелия зажигать все свечи, знаменуя, что свет Евангельский просвещает всякого человека.

Этот обычай перешел и к другим поместным Церквям. Впоследствии стали ставить свечи и зажигать лампады не только перед Евангелием, но и перед другими священными предметами, перед гробами мучеников, перед иконами святых, в ознаменование своего благоволения к святыне. Иероним в послании против Вигилянция свидетельствует: «во всех Церквах Востока, Когда чтется Евангелие, возжигаются свечи и при солнечном сиянии, воистину не для прогнания мрака, но в знак радости, дабы под образом чувственного света показать свет оный… Иные же сие творят в честь мучеников «.

«Лампады и свечи суть, образ вечного Света, а также означают свет, которым сияют праведники «, – говорит святой Софроний, Патриарх Иерусалимский (VII век). Святые отцы VII Вселенского Собора определяют, что в Православной Церкви святым иконам и мощам, Кресту Христову, Святому Евангелию воздается честь каждением фимиама и возжжением свечей. Блаженный Симеон Солунский (XV век) пишет, что «возжигаются свечи и пред иконами святых, ради добрых дел их в мире… «

Символическое значение свечей, подсвечников, лампад и света в храме

Свет в православном храме – это образ небесного, Божественного света. В особенности он знаменует собою Христа как Свет миру, Свет от Света, Свет истинный, Который просвещает всякого человека, грядущего в мир.

Древние византийско-русские храмы имели очень узкие окна, создававшие полумрак, сумрак в храме даже в самый яркий день. Но это не тьма, не полное отсутствие света. Это означает земную человеческую жизнь, погруженную в сумрак греха и неведения, в котором, однако, светит свет веры, свет Божий: «Свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5). Сумрак в храме является образом того мысленного духовного сумрака, покрова, которым вообще окружены тайны Божий. Небольшие узкие окна древних храмов, символизирующие источники света Божественного, создавали поэтому в храмах такую обстановку, которая в точности соответствовала приведенным словам Евангелия и правильно отображала природу вещей в духовной области жизни.

Внешний свет допускался внутрь храма лишь как образ света невещественного, и в очень ограниченном количестве. Светом в собственном смысле для церковного сознания является только Божественный свет, свет Христов, свет будущей жизни в Царстве Божием. Этим определяется и характер внутреннего освещения храма. Оно никогда не назначалось для того, чтобы было светло. Светильники храма всегда имели духовно-символическое значение. Они возжигаются и днем, во время дневных служб, когда света из* окон достаточно для общего освещения. В уставных случаях церковные светильники во время вечерних и ночных богослужений могут возжигаться в очень небольшом количестве, а при чтении шестопсалмия на всенощном бдении положено гасить все свечи, кроме свечи в середине храма, где стоит чтец, пред иконами Христа, Богоматери и храма в иконостасе. Сумрак в храме становится очень густым. Но полного мрака не бывает никогда: «Свет во тьме светит». Зато при праздничных и воскресных богослужениях по чину возжигаются все светильники, в том числе и верхние – паникадило и поликандила, создавая образ того полного света Божия, который воссияет верным в Царстве Небесном и содержится уже в духовном значении празднуемого события. Символический характер света в церкви свидетельствуется также устройством и составом горящих свечей и лампад. Воск и елей в древности были приношениями верующих ко храму в качестве добровольных жертв. Литургист XV века, блаженный Симеон, архиепископ Солунский, объясняя символическое значение воска, говорит, что чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих. Он приносится в знак нашего раскаяния в упорстве и готовности впредь к послушанию Богу подобно мягкости и податливости воска. Как выработанный пчелами после собрания нектара с множества цветов и деревьев воск символически означает приношение Богу как бы от лица всего творения, так горение восковой свечи, как превращение воска в огонь, означает обожение, превращение земного человека в новую тварь действием огня и теплоты Божественной любви и благодати.

Елей, как и воск, означает тоже чистоту и искренность человека в его поклонении Богу. Но елей имеет и свои особенные значения. Елей – это масло плодов оливковых деревьев, маслин. Еще в Ветхом Завете Господь повелел Моисею, чтобы в жертву Богу был приносим чистый без осадка елей (Исх.27:20). Свидетельствуя чистоту человеческих отношений к Богу, елей является знамением милости Божией к людям: он смягчает раны, оказывает целебное действие, одобряет пищу.

Большое богослужебное и таинственное значение имеют Лампады и свечи. Они горят в алтаре за престолом в особом светильнике (семисвечник), лампада или свеча в подсвечнике ставится на Горнем месте, на престоле, на жертвеннике, лампады могут возжигаться и у отдельных икон в алтаре.

В средней части храма лампады обычно возжигаются у всех икон, а возле особо чтимых икон возжигается по нескольку лампад; кроме того, ставятся большие подсвечники с ячейками для многих свечей, чтобы верующие могли ставить здесь приносимые ими к этим иконам свечи. Большой подсвечник ставится всегда в центре храма с восточной стороны аналоя, где лежит икона дня. Особый подсвечник с большой свечой выносится на малых входах на вечерне и литургии, на великом входе – за литургией, а также перед Евангелием, когда оно выносится на входах или для чтения. Эта свеча знаменует свет Христовой проповеди. Самого Христа, как Света от Света, Света истинного. Такое же значение имеет свеча в подсвечнике, которой вместе с кадилом за литургией Преждеосвященных Даров священник благословляет народ словами «Свет Христов просвещает всех». Особое духовное значение имеют свечи в архиерейских дикириях и трикириях. Во время каждения храма в уставных случаях диакон предшествует совершающему каждение священнику с особой диаконской свечой, которая знаменует свет апостольской проповеди, предшествующей принятию веры во Христа среди народов, то есть как бы предшествующей Христу, грядущему к людям. Зажженные свечи в руках священников находятся в предусмотренных Уставом случаях богослужения. Особым светильником с тремя свечами священник благословляет народ за пасхальными службами. В центральной части храма из купола книзу ниспускается большой светильник с множеством огней, возжигаемых в положенных случаях, – паникадило или паникандило. Из куполов боковых приделов нисходят в храм подобные же светильники меньших размеров, называемые поликандилами. Поликандила имеют от семи до двенадцати светильников, паникадила – более двенадцати.

Церковные светильники бывают разные. Подсвечники всех видов, помимо практического назначения, символизируют ту духовную высоту, благодаря которой свет веры светит всем в доме, всему миру. Паникадило (многосвечники, в переводе с греческого), ниспускающееся сверху в центральную часть храма, иполикандила, находящиеся в боковых приделах, множеством своих огней означают собственно Небесную Церковь как собрание, созвездие людей, освященных благодатью Духа Святого, просвещенных светом веры, горящих огнем любви к Богу, пребывающих неразлучно вкупе в свете Царства Небесного. Поэтому эти светильники и спускаются сверху в ту часть храма, где стоит собрание земной Церкви, призванной духовно стремиться ввысь, к своим небесным собратьям. Церковь Небесная освещает своим светом Церковь земную, прогоняет от нее мрак – таков смысл висящих паникадил и поликандил.

На иконостасе и почти перед каждым киотом в храме висят одна или несколько лампад, стоят подсвечники с горящими свечами. «Светильники, горящие пред иконами, означают, что Господь есть свет неприступный и огнь поядающий для грешников нераскаянных, а для праведников огнь чистительный и животворный; что Божия Матерь есть Матерь света и Сама чистейший свет, немерцающий, сияющий всей вселенной, что она есть купина горящая и неопалимая, приявшая неопально в Себя огнь Божества – престол огненный Вседержителя… что святые суть светильники горящие и светящиеся всему миру своею верою и добродетелями… » (св. прав. Иоанн Кронштадтский).

«Свечи пред иконами Спасителя означают, что Он Свет истинный, просвещающий всякого человека грядущаго в мир (Ин.1:9), и вместе Огнь поядающий или оживотворяющий души, телеса наши; свечи пред иконами Божией Матери означают, что Она Матерь неприступного Света, и вместе пламенную любовь к роду человеческому; что Она в чреве носила огнь Божества и неопалима и вечно носит в Себе вселившийся в Нее огнь Божества; свечи пред иконами святых означают пламенную любовь святых к Богу, ради Которого они пожертвовали всем, что бывает дорого для человека в жизни… означают, что они светильники, нам горящие и светящие своею жизнью, своими добродетелями и наши горячие молитвенники пред Богом, день и ночь о нас молящиеся; горящие свечи означают и наше горячее усердие к ним и жертву сердечную… «

Лампада, висящая перед иконой, символизирует древний огненный столб, который в нощи вывел Израиль.

Свечи, горящие на подсвечнике, поставленные вокруг лампады, напоминают молящемуся о купине, о терновом кусте, который горел, но не сгорал, и в котором Бог явился Моисею. Горящая, но не сгорающая купина особенно прообразовала Матерь Божию.

Свечи, поставленные правильными кругами, обозначают колесницу, восхитившую Илию, а сами круги изображают как бы колеса этой колесницы.

«Огонь горящих… свечей и лампад, как и само кадило с горячими углями и благовонным фимиамом служат для нас образом огня духовного – Духа Святаго, сшедшаго в огненных языках на апостолов, попаляющего греховные наши скверны, просвещающего умы и сердца наши, воспламеняющего души наши пламенем любви к Богу и друг к другу: огонь пред святыми иконами напоминает нам о пламенной любви святых к Богу, из-за которой они возненавидели мир и все его прелести, всякую неправду; напоминает нам и о том, что мы должны служить Богу, молиться Богу пламенным духом, чего у нас большею частью и нет, ибо имеем охладевшие сердца. – Так в храме все поучительно и нет ничего праздного, ненужного» (св. прав. Иоанн Кронштадтский).

Правило возжигания свечей в храме

Возжигание свечей в храме – это особое действо, тесно связанное с песнопением и священнодействиями служб.

В богослужения будничные, когда почти во всех молитвах выражается одно: покаяние, сокрушение и скорбь о грехах, и освещение бывает самое малое: кое-где теплится одинокая свечка или лампада. В дни праздничные, – как например в воскресные дни, когда воспоминается победа Христа Спасителя над смертью и диаволом, или, например, когда прославляются особенно угодившие Богу люди, – церковь выражает свое торжество большим светом. Тут уже возжигаются поликандила, или как у нас говорят паникадила, что, с греческого языка, значит многосвещники. В величайший из христианских праздников – в светлое Христово Воскресение не только освещается вся церковь, но и все православные стоят с зажженными свечами.

Итак, чем радостнее и торжественнее совершается в Храме Богослужение, тем больше бывает света. Церковный Устав предписывает при более радостных и торжественных службах возжигать свечей более, и при менее торжественных, или же печальных, постных – менее. Поэтому на повечерии, полунощнице, часах горит меньше светильников, чем на вечерне, утрене, литургии.

Во время чтения шестопсалмия свечи в храме гасятся. Это делается для того, чтобы псалмы, выражающие сознание своего греховного состояния, изображающие множество врагов, ищущих погубить душу и тело, слушались со вниманием и страхом, и, как писали святые Отцы, чтобы каждый, стоя в темноте, мог вздохнуть и прослезиться.

Темнота во время чтения шестопсалмия особенно способствует сосредоточенности и обращению внутрь своей души.

В середине шестопсалмия священник, как бы принимая на себя звание Ходатая и Искупителя всего рода человеческого, выходит на амвон и пред царскими дверьми, как пред затворенным раем, приносит Богу молитву о всех людях, читая тайно молитвы светильничные. Одно из объяснений светильничных молитв указывает, что они называются так потому, что содержат благодарение Богу за ночной свет, даруемый нам в свечах, и моление, чтобы Господь, под видом вещественного света, наставил нас и научил нас ходить в истине. О таком благодарении и молении пишет Василий Великий: «Отцам нашим заблагорассудилось не с молчанием принимать благодать вечернего света, но благодарить, как только он явится «. В пророческом стихе «Бог Господь и явися нам» прославляются два пришествия Христова: первое как бы утреннее, бывшее во плоти и в нищете, и второе во славе, которое произойдет как бы ночью, в конце мира.

Во время провозглашения мирной ектении зажигаются все свечи в храме, знаменуя, что их осияла слава Господня. На литургии, как на самом торжественном Богослужении, во все дни года (то есть будничные и праздничные), зажигается более свечей, чем на других службах. Первую свечу возжигают на том месте, где начинается Богослужение – на жертвеннике. Затем возжигают свечи на престоле. «Горящие свечи на престоле изображают несозданный троический Свет, ибо Господь живет в свете неприступном (1Тим. 6), и огнь Божества, попаляющий нечестие и грехи наши» (св. прав. Иоанн Кронштадтский). Эти свечи возжигает диакон или сам священник. После этого горящие свечи устанавливаются пред иконами Спасителя, Божией Матери, храмовой и святых.

При начале же чтения св. Евангелия, свечи, как и в древние времена, возжигаются во всем храме, в изображение того, что свет Христов просвещает всю землю.

Возжигание свечей в храме – это часть службы, это приношение жертвы Богу, и как нельзя и нарушать благочиние в храме недостойным, беспокойным поведением, также нельзя создавать беспорядок, передавая через весь храм во время службы свою свечу, или, еще хуже, протискиваясь к подсвечнику, чтобы поставить ее самому.

Если хотите поставить свечку – приходите до начала службы. Горестно видеть, как пришедшие в храм к середине службы, опоздавшие, в самые ответственные и торжественные моменты Богослужения, когда все замирает в благодарении Богу, нарушают благочиние в храме, передавая свои свечи, отвлекая других верующих.

Если кто опоздал на службу – пусть дождется окончания Богослужения, а затем, если у него есть такое желание или нужда, поставит свечу, не отвлекая других и не нарушая благочиния.

Свечи и лампады возжигают не только в Храме, но и в домах благочестивых христиан. Преподобный Серафим, великий ходатай пред Богом за живых и усопших, так пояснил великое значение свеч и лампад: «Я имею… много особ, усердствующих ко мне и благотворящих мельничным сиротам моим. Они приносят мне елей и свечи и просят помолиться за них. Вот, когда я читаю правило свое, той поминаю их сначала единожды. А так как, по множеству имен, я не смогу повторять их на каждом месте правила, где следует, тогда и времени мне не достало бы на совершение моего правила, то я и ставлю все эти свечи за них в жертву Богу, за каждого по одной свече, за иных же постоянно теплю лампады; и где следует на правиле поминать их, говорю: «Господи, помяни всех тех людей, рабов Твоих, за их же души возжег Тебе аз убогий, сии свещи и кандила (то есть лампады) «. А что это не моя, убогого Серафима, человеческая выдумка, или так, простое мое усердие, ни на чем Божественном не основанное, то приведу вам в подкрепление слова Божественного Писания. В Библии говорится, что Моисей слышал глас Господа, глаголавшему к нему: «Моисее, Моисее! Рцы брату твоему Аарону, да возжигает предо Мною кандилы во дни и в ноши: сия бо угодна есть предо Мною и жертва благоприятна Ми есть». Так вот… почему святая Церковь Божия прияла в обычай возжигать в святых храмах и в домах верных христиан кандилы, или лампады, пред святыми иконами Господа, Божией Матери, святых ангелов и святых человек. Богу благоугодивших «.

Как мы видим, церковная свеча – священное достояние православия. Она символ нашего духовного союза со святой Матерью-Церковью.

Свеча напоминает нам о нашем крещении. Три свечи ставятся на самой ) купели, в знамении Св. Троицы, во имя которой бывает крещение. Наши восприемники, произнеся за нас обеты отречения от сатаны и сочетания со Христом, со свечами в руках стояли у этой купели. Свечи, которые они держали в руках, показывали веру в то, что это таинство дает душе крещаемого просвещение, что крещаемый идет от тьмы к свету и становится сыном света, почему и само крещение называется просвещением.

Свеча напоминает нам о нашем бракосочетании. Свечи даются обручающимся и венчающимся. Взожженные свечи в руках сочетающихся браком свидетельствуют о чистоте их жизни. Посредством свечей, зажигаемых новобрачными, как бы сияет чистота брака. Со свечами происходит и таинство соборования. Около лампады или другого сосуда с вином и елеем зажигают семь свечей во образ семи даров Святаго Духа, а все предстоящие держат в руках зажженные свечи в знак своей пламенной молитвы.

Со свечами происходит обряд погребения, и свеча напоминает нам, что и мы будем лежать в гробу, окруженные четырьмя подсвечниками с горящими свечами, символизирующими крест, а наши родные и близкие будут во время панихиды держать в руках горящие свечи, изображая Божественный свет, и которым был просвещен христианин в крещении.

Один вид церковной свечи может вызвать в душе православного человека глубочайшие мысли о жизни и смерти, о грехе и покаянии, о скорби и радости. Много, много говорит церковная свеча и чувству, и уму верующего.

Духовное значение церковной свечи – нашей жертвы Богу

Свечи, которые верующие покупают в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений: поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремление к обожению, превращению в новую тварь (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу.

Горящая свеча – это символ, видимый знак, она выражает нашу горячую любовь благоволения к тому, кому ставится свеча. И если нет этой любви и благоволения, то свечи не имеют никакого значения, жертва наша напрасна.

К несчастью, это происходит нередко, слишком нередко. Многие, кто ставят свечи «о здравии «, «об упокоении «, об успехе какого-либо дела, не только не любят тех, кому ставят эти свечи, но даже не знают, кому ставят эти свечи.

Принято ставить свечи своему Ангелу, то есть святому, имя которого носят А многие ли знают житие своего святого? А не зная, можно ли его любить?

Некоторые из нас вспоминают о Боге, о Богоматери, о святых лишь зайдя в церковь, и то на несколько минут, и думают, что достаточно поставить перед иконой свечу, и молитва наша исполнится – как будто Богу, Богородице и святым нужны свечи!

Часто живя как неверующие, как язычники, или еще хуже, не зная Закона Божия, мы думаем, что, поставив свечу, выполнили свой долг, сделались чистыми и праведными – точно свеча может умолить и умилостивить за нас Бога!

Бывает и хуже. Некоторые не только не считают грехом обмануть, притеснить, ограбить другого, но еще и радуются, когда это удается сделать. И затем думают, что если в праздник расставили свечи в церкви или засветили лампаду дома перед иконой, то Бог не взыщет с них за ложь, за обман, за обиду людям.

Как страшно заблуждаются эти люди! Без любви к Богу, без любви к ближнему, как самому себе, без исполнения Заповедей Господних – не нужны наши свечи. Никто не требует их от нас. Бог требует, чтобы мы любили Его всем сердцем, чтили всей душой, неуклонно исполняли Его святые заповеди и всей жизнью прославляли Его. Его святым угодникам – угодно, чтобы мы подражатели им были, как и они были подражателями Христу , чтобы мы подобно им были и со всем старанием, со всей заботливостью следовали тем, которые живут по образу угодивших Богу, и не следовали врагам креста Христова, им же кончина погибель, им же Бог чрево, и слава в студе их, еже земная мудрствуют . Если мы живем так, если в душе нашей свет Божий, в сердце – огонь любви к Нему и к угодившим Ему и ревность подражать им, – в таком случае будем ставить свечи и зажигать лампады перед образами их: то и другое, как видимое выражение нашего внутреннего света и огня, будет угодно им.

А если в нашей душе тьма беспроглядная; если наша жизнь – грех и беззаконие, что ж тут наши свечки и лампадки? Ровно ничего! Да еще и хорошо было бы, если бы только – ничего. Нет, они оскорбляют Господа Бога и святых Его и возбуждают не любовь и милость, а гнев и наказание. Ведь представь себе: кто обманом и беззаконием награбил миллионы рублей и думает потом, что десятком свечей он не только закроет все свои беззаконные дела, но еще и милость заслужит от Бога, – что он хочет и надеется сделать? Обмануть Господа Бога, подкупить Его святое правосудие? Да, страшно подумать и сказать, но это так. Иначе, зачем в руках его свечки? Свидетельство ли они того, что он любит Бога? Если бы он любил Бога, так и жил бы по-Божьему; а не живет по Божьим заповедям, значит не любит и не знает Его. Что ж тут свечи? Ложь и обман,- как ложь и обман все его слова; как ложь и обман все его клятвы; как ложь и обман все его действия. Но слова, клятвы и действия относятся к людям; а свечи предлагаются Богу и Его угодникам… И вот чем думают угодить Господу Богу, Который видит каждое наше дело, каждое слово и каждую мысль! И странно, до чего может человек ослепить себя. Какой честный человек примет что-нибудь от вора и грабителя? Не только не примет, но еще сочтет оскорблением, если такой осмелится явиться к нему с чем-либо. А тут из добытого обманом и всяческими неправдами, что тоже воровство и. тот же грабеж, ставят свечи. За кого же они считают Бога? Иль они в самом деле думают, что Богу угодно и приятно то, что оскорбило бы всякого честного человека? Погибельное заблуждение! Тем больше погибельное, что они совершенно успокаиваются на своих свечах и убеждены, что поставив свечи, могут и далее бесстрашно и безнаказанно продолжать делать беззаконие.

Нет, не так. Послушайте, что Господь говорил еще евреям, которые, точно также, провождая нечестивую и беззаконную жизнь, думали, что если приносят какие-нибудь жертвы Богу, то уж за них и чисты перед ним и угодны Ему.

«К чему мне множество жертв ваших? Вы приходите являться пред лице Мое; но кто требует этого от рук ваших, чтобы вы топтали двор мой. Впредь не носите мне пустых даров. Курение ваше отвратительно для Меня. Новомесячия ваши, посты и праздничные собрания ненавидит душа Моя. Они мне бремя, и не стерплю больше беззаконий ваших. Когда прострете ко Мне руки ваши, – Я отвращу от вас очи Мои. И сколько бы ни молились, – не послушаю вас». Вот приговор Самого Господа Бога над всеми жертвами, которые приносятся Ему, – значит над свечами, – когда приносящие их не заботятся о важнейшем – об угождении Ему своею жизнью! Если бы и теперь явился пророк Божий среди нас, то как многим-многим он сказал бы от имени Господа Бога: свечи ваши – мерзость Ми есть; постов и праздников ваших ненавидит душа моя. И кто требовал этого от вас? Измыйтеся прежде от нечестий ваших; отьимите лукавства от душ ваших пред очима Моима, престаните от лукавств ваших, научитеся добре творити, взыщите суда (будьте справедливы и честны) и уже потом являйтесь сюда со своими свечами. Иначе, егда прострете руки ваша ко Мне, – отвращу очи Мои от вас; аще умножите моление, – не услышу вас.

Сердце чистое – вот лучшая жертва Богу. С сердцем чистым поставь перед образом свечку, засвети лампадку дома,- они будут угодны Ему и святым Его. И будь твоя свечка наименьшая из всех свечей в церкви, она будет угоднее Ему толстых свечей тех, о которых сказано выше. Но, повторяем, свечи и лампады, сами по себе, без веры и усердия нашего, ничего не значат; никогда не забывайте этого. Не возлагайте на них никаких надежд: они не спасут вас, если сами не заботитесь и не стараетесь об этом; они не принесут милостей от Бога, если вы не любите Его всей душой. Не забывайте также, что все ваши молитвы, все ваши жертвы Господу Богу будут отвергнуты Им, если вы в своем сердце имеете зло против кого-нибудь или находитесь во вражде с ближними. Вот что сказал Спаситель наш: если ты принесешь дар твой к жертвеннику, и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди, прежде помирись с братом твоим и тогда приди и принеси дар твой . Так и должно быть. Вы приходите в церковь засвидетельствовать Господу Богу свою любовь, свое благоговение; но: можно ли истинно любить Господа Бога, не любя своих близких? Нет. Аще кто речет яко люблю Бога, а брата своего ненавидит, – ложь есть; ибо любяй, брата своего, его же виде, Бога, Его же не виде, како может любити? И сию заповедь имамы от Него, да любяй Бога, любит и брата своего.

По слову святого праведного Иоанна Кронштадтского: «Ставить свечи перед иконами хорошо. Но лучше, если приносишь в жертву Богу огнь любви к Нему и к ближнему. Хорошо, если вместе бывает и то и другое. Если же ставишь свечи, а любви к Богу и ближнему в сердце не имеешь: скупишься, не мирно живешь, – то напрасна и жертва твоя Богу «. И последнее. Свечи надо приобретать только в том Храме, куда вы пришли молиться. Приносить с собой свечи, купленные пусть даже в благочестивом месте, но за стенами Храма, и ставить эти свечи перед иконами – нельзя.

Свеча, приобретенная в Храме, для верующего – предмет почтения, она предназначена служить жертвою Богу, в воню благоухания духовного. Свеча, купленная вами за стенами Храма и затем принесенная в Храм – это не жертва.

Примечания

1. Каждый новорожденный при крещении получает имя какого-нибудь святого, молитвам и покровительству которого крещаемый поручается на всю жизнь. Таким образом, святой, как молитвенник, покровитель и ходатай пред Богом, делаются для человека другим Ангелом хранителем (каждому при рождении дается от Бога собственно так называемый Ангел хранитель), почему и называется вообще Ангелом. Отсюда день Ангела – день памяти вашего святого.

2. См. 1 Кор. II, 1.

3. Филипп. 3,19.

>Заказать Свечу о здравии

Свеча о здравии

Издавна у христиан принято зажигать вместе с молитвами свечу за раба Божьего, которому вы от чистого сердца желаете процветания, любви и счастья, милости Господней и крепкого здоровья. К сожалению не все знают, когда и по каким причинах исполняется это Церковное действие, но каждый точно знает, что это непременно нужно делать. Традиция зажигать в храме церковную свечу берет начало еще со времен Моисея. Как гласит Святое Письмо, приказание сотворить светильник из золота с семью лампадами — является одним из первых, сказанных Моисею Господом Богом, но не для того, чтобы осветить мрак ночи, а потому что через свет возжигаемой свечи воссоединится с Богом. Ибо без Божьего благословения и прощения мы и ясным днем блуждали бы в темноте.

Что означает поставить свечу о здравии?

Свеча о здравии определенного человека – это зажжение Божественного светильника, в котором горящий огонь, пронзая пространство и время, достигает Спасителя. Неприемлемо ставить свечу церковную о здравии, без искренней веры в душе, бездумно. Только молясь от чистого сердца, о том, что вы просите, Господь услышит молитвы и поможет вам. Не стоит забывать, что не все прошения будут услышаны, ибо не все просимое будет во благо нам. Также не стоит тешить себя иллюзиями, что все, что попрошено ставя свечу, будет исполнено. Господь Отец наш милосерден и справедлив, сам выбирает, что для души просящего будет на пользу и во спасение. Пути Господни неисповедимы, и только Бог знает, что лучше детям его.

По какому поводу и когда ставят свечу о здравии?

Образ света Божественного, который возжигается в одночасье с церковной свечей, озаряет и направляет на путь истинный христианина, за которого с непоколебимой верой и с искренней любовью поставлена свеча. Свет от пламени свечи, поставленной в Храме Божием – это Духовный свет, который озаряет грешный мир. Мирская жизнь человека в неверии, неведении и грехе – это кромешная тьма, которую сам Спаситель развеял огнем свечи. О здравии, свечи, следует ставить по любому поводу, будь то дальняя дорога или рисковое дело, сложная операция или предстоящие роды, судебное разбирательство или важная покупка. Зажигая церковною свечу с молитвой, можно возносить хвалу Господу Богу нашему, Сыну Его единородному, Пресвятой Деве Марии или Святым.

Перед какой иконой поставить свечу?

Очень часто у прихожан появляется вопрос, — перед какими иконами нужно молиться за то или другое дело, и пред какими иконами ставить свечи по тому или иному поводу? Тут нужно опираться только на собственные чувства, которые вы испытываете стоя перед иконами. Ваши пожелания будут услышаны, если вы отбросите все мирские проблемы, раскроете душу перед Господом.
Если заболел близкий человек, потерян мир в семье или впереди сложные испытания.
Если вы имеете намерение не просто поставить свечу о здравии и поблагодарить Господа, а имеете конкретное прошение, вам самим нужно определить у какого Святого просить помощи и заступничества Господа Бога и перед каким ставить свечу. Если врачи поставили неутешный диагноз, и хворь неизлечимая одолела вас, зажгите свечу с молитвой перед ликом Господним «Спас Нерукотворный». Свечу, дабы иметь удачу в бизнесе, принято ставить перед иконами святых апостолов Божьих Петра и Павла. Если же хотите попросить мир и лад в семье, поставьте свечу перед иконой Божией Матери «Знамение», и в искренних молитвах попросите Богородицу избавить ваш дом от ссор и неурядиц. Если вы не знаете, перед каким образом молиться и кому из святых ставить свечу, можно спросить совета у церковнослужителей. Ну, а если Вы не желаете никому поведать о своей просьбе или проблеме, то откройте свое сердце для веры и покаяния и икона святого сама выберет вас. Важный нюанс, который должен знать любой прихожанин, это то, что свечка за отпущение грехов не ставится, ибо грехи может отпустить только священник на исповеди. Самое главное не то, какому святому вы возжигаете свечу и молитесь, самое главное это сделать искренне, тогда Творец услышит вас. Ставить свечу о здравии своем в Православном храме разрешается, но при этом, молясь нужно просить не только за себя, но и за своих близких, а также за всех верующих. В разделе КОМУ О ЧЕМ МОЛИТЬСЯ Вы можете узнать про все Чудотворные Иконы, представленные в храмах и монастырях на сайте «Чудотворная Столица», и их чудесные свойства.
Что делать если чувствуете необходимость поставить свечу, а физически нет возможности?
Святой Церкви не чужды мирские проблемы прихожан. И Священнослужители прекрасно понимают, что далеко не всегда, есть возможность, отправиться за сотни километров, чтобы предстать пред конкретной иконой и зажечь свечу за здравие. Посему на нашем сайте можно поставить свечу онлайн, это означает что, заполнив форму заказа, где вы прописываете, в каком храме вы хотите зажечь свечу, за кого молиться, а также свои данные. Внеся определенную сумму пожертвования, от вашего имени будет зажжена свеча.

Здравствуйте!Я узнал, что свечи можно ставить и в Алтарь. А свеча, поставленная в Алтаре более угодна Богу?Зачем их передают в алтарь?

Уважаемый Дионисий!

Свечки мы ставим от своих трудов в благодарность Господу. Это наша жертва. Господь ни в чем не нуждается, Он все имеет, но ждет нашей любви, нашей искренности, преданности. В знак своей любви от своих трудов мы и зажигаем свечу на подсвечнике. Еще раз повторяем — это нужно нам самим, но не Господу. Для того, чтобы человек смог раскрыться в любви, в добре, должна быть от него какая-то отдача. Кто-то принесет муку в церковь на просфоры, кто-то масло, кто-то «Кагор», а другой свечу поставит. И все это принимает Господь от нас, и с избытком восполняет тем, чего у нас недостает. Ведь для того, чтобы человек был обеспечен земными благами, он должен, по Библии, отделять десятую часть для Господа. Человек от этого нисколько не пострадает, наоборот, душа его раскроется в добре, и Господь восполнит жертву человека. Все, что мы даем ближнему ради Господа, принимает Сам Христос. Все добрые дела, все жертвы идут в потусторонний мир, где воры не крадут, моль не точит, ржавчина не съедает… Сия свеча( в алтарь) — форма жертвы на храм, для возжигания сих свечей во святом алтаре.

Вернуться к списку вопросов Найти ответ

Как правильно передать свечу в алтарь в храме

Свеча символизирует нашу молитву и является видимой жертвой Богу. Свечу о здравии в алтарь передают за любого православного христианина, в том числе и за себя самого.

Почему в церкви горят свечи

Обычай зажигать в храме свечи и лампады существует еще с ветхозаветных времен. Неугасимая лампада горела перед книгой Закона Божия. Зажигали светильники и апостолы, слушая слова Христа. Первые три века Церковь была гонимой, поэтому для молитвы и совершения Евхаристии христиане собирались по ночам и в подземных катакомбах. Когда появились первые храмы и богослужения стали совершаться утром, свечи и лампады не исчезли из обихода. Помимо практического смысла — освещения церкви, свечи имеют духовное и символическое значение. Особый свет свечей в полумраке храма создает молитвенное настроение, напоминая нам о свете Христовой веры, без которой человек блуждает в темноте.

Свечи непосредственное участвуют в Богослужениях. Большие свечи выносят из алтаря перед чтением Евангелия, во время Малого и Великого Входа, а также в определенные моменты ставят перед Царскими вратами. Кроме того, есть свечи и лампады, которые постоянно горят в алтаре храма — на престоле, на жертвеннике на горнем месте и перед иконами.

Как правильно ставить свечи

В самом храме также можно увидеть множество подсвечников. Все, кроме прямоугольного, обычно стоящего перед Распятием и называемого кануном, предназначены для свечей о здравии. Только на канун ставят свечи об упокоении. Чтобы поставить свечу о здравии, надо зайти в церковную лавку, купить и зажечь ее в храме на любом подсвечнике. В церковной лавке можно оплатить и свечу в алтарь. Это означает, что ваша жертва пойдет на покупку свечей, которые горят в алтаре храма, и куда обычные люди не могут зайти.

Сколько и какие свечки поставить в храме — не имеет никакого значения, а придавать языческое и магическое значение церковным свечам — грех. А вот что необходимо, так это благодарность Богу за все Его милости, искренняя молитва, раскаяние в своих грехах и желание изменить жизнь. Господь примет любую жертву, даже самую малую, но идущую от сердца человека.

Свеча онлайн

Свечу можно передать в алтарь храма и онлайн. Это означает, что после оформления свечи через интернет, в выбранный храм передадут ваше имя и денежную жертву. На эти деньги будут куплены свечи, которые зажгут в алтаре храма во время Богослужения.

Заказать молебен