О чтении Псалтири в разных случаях

Преподобный Арсений использовал псалмы для благословения, подходящие к различным случаям; особенно в тех случаях, когда не имелось церковного чинопоследования на особую потребность. Греческий первоисточник можно найти в издании «О Герон Паисиос» иеромонаха Христодула, Святая Гора Афон, 1994 год.

(Цифрой указан номер псалма, а затем указано, при какой нужде его следует читать)

Пс. 1. Когда посадить древо или лозу, да принесут плод.

Пс. 2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.

Пс. 3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.

Пс. 4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде деяний жестокосердных.

Пс. 5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.

Пс. 6. Да освободит Господь находящегося под заклятием.

Пс. 7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.

Пс. 8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.

Пс. 9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.

Пс. 10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).

Пс. 11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.

Пс. 12. Страдающим болезнями печени.

Пс. 13. От беса читать трижды в день три дня.

Пс. 14. Да обратятся воры или разбойники, и вернутся восвояси и да покаются.

Пс. 15. Да найдется потерянный ключ.

Пс. 16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.

Пс. 17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.

Пс. 18. Да разродится роженица.

Пс. 19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.

Пс. 20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.

Пс. 21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.

Пс. 22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.

Пс. 23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.

Пс. 24. Сильно страдающим от искушений, что теряют и жалуются.

Пс. 25. Когда кто испрашивает что у Бога, чтобы Он подал просимое без вреда для просящего.

Пс. 26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.

Пс. 27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.

Пс. 28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.

Пс. 29. В опасностях в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных, да защитит их Господь и да просветит людей земель тех и умирит их, дабы узнали Бога.

Пс. 30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.

Пс. 31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.

Пс. 32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных и да отпустят их на свободу.

Пс. 33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.

Пс. 34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божиих.

Пс. 35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.

Пс. 36. Израненным разбойниками.

Пс. 37. При зубной боли.

Пс. 38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.

Пс. 39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.

Пс. 40. Да разрешится жена от бремени успешно, если роды преждевременные.

Пс. 41. Молодым, когда страдают от несчастной любви.

Пс. 42. Да освободятся соотечественники из вражеского плена.

Пс. 43. Да откроет Господь супругам правду, если было между ними недоразумение, чтобы жить им в мире и любви.

Пс. 44. Страдающим болезнями сердца или почек.

Пс. 45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.

Пс. 46. Дабы примириться работнику или хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти ему работу.

Пс. 47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкия бедствия, читать в продолжение 40 дней.

Пс. 48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.

Пс. 49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, дабы спастись им.

Пс. 50. Когда по грехам нашим для вразумления посылает Бог кару (мор людей или животных).

Пс. 51. Да покаются жестокосердные правители и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.

Пс. 52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.

Пс. 53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.

Пс. 54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.

Пс. 55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.

Пс. 56. Страдающим от головной боли, происходящей от великой скорби.

Пс. 57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями и да запретит Господь бесам и лукавым людям.

Пс. 58. Немым, да даст им Господь дар речи.

Пс. 59. Да откроет Господь правду, когда много людей осуждены неправедно.

Пс. 60. Тем, кому трудно работать от лени или от страха.

Пс. 61. Да избавит Господь от напастей слабого, дабы тот не жаловался.

Пс. 62. Да принесут поля и деревья плоды при засухе.

Пс. 63. Когда укусит кого бешеная собака или волк.

Пс. 64. Да процветают купцы.

Пс. 65. Да не принесет лукавый в дом разлад, и да не ввергнет семью в скорбь.

Пс. 66. Благословение да будет на домашнем скоте.

Пс. 67. Да излечится страдающая выкидышами.

Пс. 68. Когда разольются от дождей реки и смывают людей и дома.

Пс. 69. Мягкосердечным, которые по пустякам грустят и впадают в отчаяние, да укрепит их Господь.

Пс. 70. Одиноким, которые по козням бесовским наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.

Пс. 71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.

Пс. 72. Да покаются разбойники.

Пс. 73. Да защитит Господь крестьян, которые работают на полях, когда неприятель окружил деревню.

Пс. 74. Да умирится злобный хозяин и не терзает своих ближних, работников.

Пс. 75. Матери, страшащейся во время родов, да укрепит и защитит ее Господь.

Пс. 76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, дабы дети слушались родителей, а родители любили детей.

Пс. 77. Да просветит Господь заимодавцев, дабы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.

Пс. 78. Да защитит Господь деревни от грабежа неприятельским войском.

Пс. 79. Да исцелит Господь больного водянкой.

Пс. 80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности.

Пс. 81. Дабы люди покупали товары у крестьян, и те не впадали в горе и отчаяние.

Пс. 82. Да запретит Господь злодеям, замыслившим убийство.

Пс. 83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.

Пс. 84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.

Пс. 85. Да спасет Господь мир, когда приходит чума и люди умирают.

Пс. 86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.

Пс. 87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.

Пс. 88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, дабы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.

Пс. 89. Да пошлет Господь дождь в засуху, и да наполнятся пересохшие источники.

Пс. 90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.

Пс. 91. Да даст Господь людям благоразумие, чтобы возрастали они духовно.

Пс. 92. Да защитит Господь корабль, находящийся в опасности в море. (Преподобный также советовал кропить корабль святой водой с четырех сторон.)

Пс. 93. Да просветит Господь смутьянов, что сеют раздоры в народе и вызывают беспорядки и разделения.

Пс. 94. Да не подпадут супруги влиянию чар, что заставляют их ссориться и препираться.

Пс. 95. Да исцелит Господь глухих.

Пс. 96. Да рассеются чары.

Пс. 97. Да утешит Господь удрученных горем.

Пс. 98. Да благословит Бог молодых, что хотят оставить все и последовать Ему, и да подаст им благодать. (По-видимому, речь идет о собирающихся принять монашеский постриг – прим. переводчика.)

Пс. 99. Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их.

Пс. 100. Да подаст Господь дары и таланты добрым и простосердечным людям.

Пс. 101. Да благословит Господь власть имущих, дабы они были добры и сострадательны и помогали людям.

Пс. 102. Да поможет Господь женщине, страдающей женской немощью.

Пс. 103. Да благословит Господь имения людей, дабы не впадали они в уныние, но прославляли Бога.

Пс. 104. Да покаются люди и исповедуют свои грехи.

Пс. 105. Да просветит Господь людей, дабы не отступили они от пути спасения.

Пс. 106. Да исцелит Господь бесплодную.

Пс. 107. Да усмирит Господь врагов и да оставят они свои злые намерения.

Пс. 108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь неправедно обвиняющих, чтобы они покаялись.

Пс. 109. Дабы младшие уважали старших.

Пс. 110. Да покаются неправедные судьи и право судят людей Божиих.

Пс. 111. Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну.

Пс. 112. Да благословит Господь бедную вдову, дабы она заплатила долги и спаслась от тюрьмы.

Пс. 113. Да исцелит Господь слабоумных детей.

Пс. 114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, дабы не страдали они от богатых детей и не впадали в уныние.

Пс. 115. Да исцелит Господь от ужасной страсти лжи.

Пс. 116. Да сохранится в семье любовь и да прославят Бога.

Пс. 117. Да смирит Господь варваров, когда они окружают деревню и наводят страх на жителей, и да отвратит их от злых намерений.

Пс. 118. Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.

Пс. 119. Да подаст Господь долготерпенье тем, кому приходится жить с лукавыми и неправедными.

Пс. 120. Да защитит Господь рабов от рук неприятеля, чтобы их не искалечили, прежде чем они вернутся на свободу.

Пс. 121. Да исцелит Господь страдающих суеверием.

Пс. 122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.

Пс. 123. Да защитит Господь людей от змей, дабы те не жалили.

Пс. 124. Да защитит Господь поля праведных от злых людей.

Пс. 125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.

Пс. 126. Да принесет Господь мир в семью, если возникла ссора.

Пс. 127. Да не коснется домов злоба врагов и да пребудут в семье мир и благословение Божие.

Пс. 128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость свою на жестокосердных и несдержанных, которые приносят горе мягкосердечным.

Пс. 129. Да ниспошлет Господь мужество и надежду тем, кто начинает новую работу и не искусны в ней, и да не испытают они великих трудностей.

Пс. 130. Да подаст Господь людям покаяние и.утешит их надеждой, чтобы спастись им.

Пс. 131. Да явит Господь милость свою в мире, где по нашим грехам не прекращаются войны.

Пс. 132. Да просветит Господь народы, дабы стали они миролюбивыми и жили в мире.

Пс. 133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.

Пс. 134. Да сосредоточатся люди во время молитвы и да соединятся их души с Богом.

Пс. 135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от варваров.

Пс. 136. Да умирит Господь вспыльчивого.

Пс. 137. Да просветит Господь правителей, дабы те понимали нужды народа.

Пс. 138. Да избавит Господь слабых духом от искушений кощунственными мыслями.

Пс. 139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, дабы не страдали от него домашние.

Пс. 140. Да умирит Господь жестокого правителя, терзающего ближних.

Пс. 141. Да умирит Господь смутьяна, приносящего горе людям.

Пс. 142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.

Пс. 143. Да умирит Господь брожение в народе, дабы не было бунта.

Пс. 144. Да благословит Бог труды людей и примет их.

Пс. 145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.

Пс. 146. Да исцелит Господь укушенных и раненных злодеями.

Пс. 147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.

Пс. 148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, дабы люди собрали богатый урожай и прославили Его.

(Все вышеприведенные толкования принадлежат преподобному Арсению, следующие два – отцу Паисию Cвятогорцу)

Пс. 149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.

Пс. 150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.

>Псалмы на разные случаи жизни

Какие псалмы в каких случаях следует читать?

Мы собрали указатели чтения псалмов на всякую потребу по советам Афанасия Великого, Арсения Каппадокийского, Димитрия Ростовского, Амвросия Оптинского, Филарета Московского и других святых. Вооружившись ими, Вы также сможете использовать Псалтирь как требник.
Выбрав ниже нужный свод правил, Вы перейдете к нему по ссылке.

• О чтении Псалтири на всякую потребу. По писаниям святителя Афанасия Великого
• Псалтирь на каждый день седмицы
• Псалмы, выражающие чувствования верующего
• Псалмы, выражающие главную мысль
• Псалмы на разную потребу. По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского
• Псалтирь как требник. Указатель псалмов святого Арсения Каппадокийского с дополнением старца Паисия Святогорца

Купить Псалтирь с правилами чтения в разных обстоятельствах Вы можете в этом разделе. Чтобы узнать подробнее об особенностях каждой книги, переходите не страницу издания.

Показывать только книги с грифом Издательского совета РПЦ

Сортировать по цене: по возрастанию / по убыванию Сортировать по дате поступления: по возрастанию / по убыванию

Показывать товары: вседо 100 руб.до 250 руб.до 400 руб.с уценкой -30%

	Псалтирь для мирян. Мягкий кожаный переплет, на молнии. Золотой обрез. Русский шрифт Артикул: 34110	Псалтирь и каноны по усопшим Артикул: 32752	Псалтирь для мирян. Чтение Псалтири с поминовением живых и усопших Артикул: 32396
	Псалтирь с указанием порядка чтения псалмов на всякую потребу. Карманный формат Артикул: 30726	Псалтирь с заупокойными молитвами. Русский шрифт Артикул: 30737
	Псалтирь с молитвами о живых и усопших. Крупный шрифт Артикул: 23331	Псалтирь «Помощник и Покровитель». Русский шрифт Артикул: 1964

О чтении Псалтири на всякую потребу

Составлено по писаниям святителя Афанасия Великого

Каждый, произнося псалмы, пусть будет уверен, что Бог услышит просящих псаломским словом. Ибо скорбит ли кто,: читая псалмы, великое увидит в них утешение. Терпит ли искушения и гонения, – поя псалмы, явится благоискусным, и будет покровительствуем Господом, который покровительствовал изрекшего псалом; или обратит в бегство диавола и отразит демонов его. Если кто и согрешал, – читая псалмы, придет в себя и перестанет грешить. А если кто не согрешил, – увидит себя радующимся, что соревнует предварившим, и воспевая псалмы, превозмогает в борьбе,– и он вовек не поколеблется в истине, но обличит обольщающих и намеревающихся ввести в заблуждение…Слышал я от мужей мудрых, что в древности у израильтян только чтением Писания изгоняли демонов и обличали козни, чинимые им людям.

Итак, в различных обстоятельствах читай псалмы:

1. Если желаешь утвердиться в надежде на Бога и небоязненности (ограждении от духов нечистых): Пс. 90.
2. При желании поселиться в дом Божий и вечные Божии селения: Пс. 83.
3. Если просишь щедрот у Бога: Пс. 66.
4. При затруднительных обстоятельствах жизни, при унынии духом: Пс. 101.
5. Если пленен чуждыми помыслами: Пс. 136.
6. Когда видишь гордыню и умножающуюся злобу многих, видишь, что уже у людей нет ничего святого: Пс. 11.
7. Когда услышишь, что хулят иные промысл, тогда не приобщайся к их нечестию, но, обратясь к Господу, произнеси: Пс. 13.
8. Если желаешь узнать, каким должен быть гражданин Небесного царствия: Пс. 14.
9. Видя угнетаемых, утешай их, молясь за них и говоря им этими словами: Пс. 19.
10. Если увидишь упорство беззаконных во зле, не думай, что злоба в них от природ, как говорят – и увидишь что они сами причина того, что грешат: Пс. 35.
11. Если кто хочет смутить тебя и привести в боязнь, имей упование на Господа и читай: Пс. 10.
12. При гонении и поношении врагов и множества восстающих на тебя: Пс. 3, 24, 26, 41, 139.
13. Если желаешь укрепиться против нападающего врага: Пс. 38.
14. Видя лукавнующих, которые уготовляют тебе сети: Пс. 5, 7.
15. Если злоумышление врагов продолжается – не падай духом, как будто забыт ты Господом, но призови Его, воспевая: Пс. 12, 25, 34, 42.
16. Если терпишь скорби от нападающих и хочешь узнать пользу терпения: Пс. 39.
17. Если раскаиваешься в соделанном грехе и молишь о помиловании: Пс. 50.
18. Если желаешь научиться, как должно приносить благодарение Богу: Пс. 28, 104, 106, 134, 145-150.
19. Желая вспомнить, какие благодеяния Божии оказаны отцам, сколь Бог благ и люди неблагодарны: Пс. 43, 77, 88, 104-106, 113.
20. Благодарение Господу, когда Он услышал тебя в скорби: Пс.4,74,114,45.
21. Когда спасен ты от врагов твоих, избавлен от гонителей своих: Пс. 17, 9.
22. Видя, что Господь пасет тебя и благоустрояет путь твой: Пс. 22.
23. Впав в руки врагов и мудро избежав их, и уклонившись от злоумышлений их: Пс. 33.

Молитвослов. Издание пятое. Москва. Синодальная типография, 1897 год.

Псалтирь на каждый день седмицы

На каждый день недели существует определенный пслаом. Некоторые из этих псалмов надписаны днем седмицы, другие содержат стихи, соответствующие дням творения мира или прообразующие события Страстной седмицы и Воскресения Христова.

• воскресенье – Пс. 23;
• понедельник – Пс. 47;
• вторник – Пс. 66;
• среда – Пс. 93;
• четверг – Пс. 49;
• пятницу – Пс. 92;
• субботу – Пс. 91.

Об умершем, по традиции, принято читать всю Псалтирь, но если нет возможности, то тогда – 17 кафизму.

Псалмы, выражающие чувствования верующего

1. Прославление Бога за дела творения и промысла, наипаче же за благодеяния, на человека изливаемые: Пс. 102
2. Прославление Бога за особенное хранение верующего: Пс. 2
3. Без благословения Божия невозможно иметь успеха в делах своих: Пс.126
4. Промысел Божий о верующем и избрание его для жизни вечной: Пс. 138
5. Сокрушение о грехах, прошение к Богу о помиловании на Суде: Пс. 37
6. Желание верующего соединиться с Богом и упование на Него в несчастии: Пс. 41
7. Блаженство праведника и гибель нечестивых: Пс. 1
8. Свойства истинного праведника и наследника жизни вечной: Пс. 14
9. Бог прощает грехи смиренно исповедающим их пред Ним: Пс. 31
10. Не должно завидовать счастью грешников, взирать же подобает на конец беззаконных и праведных: Пс. 36
11. Особенная милость Божия к милостивым: Пс. 40
12. Блаженство пребывающих во храме Господнем: Пс. 83.
13. Прославление благости Господа к уповающим на Него: Пс. 90
14. Твердость верующего в гонениях и утешение покровительством Божиим: Пс. 26
15. Утешение праведника всегдашним хранением Божиим: Пс. 120
16. Воздыхание к отечеству Небесному: Пс. 136
17. Образец молитвы за царя: Пс. 19. 20

Молитвослов. Издание пятое. Москва. Синодальная типография, 1897 год.

Псалмы, выражающие главную мысль

1. В каждом псалме можно выделить главную мысль. Поэтому признаку все псалмы можно разделить на группы:
2. Прославление свойств Божиих: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112, 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150.
3. Благодарение Богу за благодеяния народу богоизбранному: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149.
4. Благодарение Богу за благодеяния добрым: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145.
5. Прославление благости Божией в отношении к отдельным лицам: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143.
6. Прошение у Бога прощения грехов: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
7. Упование на Бога в смущении духа: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68, 70, 76, 85, 87.
8. Обращение к Богу в глубокой скорби: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142.
9. Прошение о помощи Божией: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 131, 143.
10. Желание посетить храм: 41, 42, 83.
11. Псалмы учительные о добре и зле: 1, 5, 7, 9, 10, 11, 13, 14, 16, 23, 24, 31, 33, 35, 36, 49, 51, 52, 57, 72, 83, 90, 91, 93, 111, 120, 124, 126, 127, 132.
12. О законе Божием: 18, 118.
13. О суетности жизни: 38, 48, 89.
14. Об обязанностях правителей: 81, 100.
15. Пророческие псалмы: 2, 15, 21, 39, 44, 67, 71, 96, 109, 117.
16. Псалмы в честь Иерусалима и храма Иерусалимского: 14, 23, 67, 86, 131, 133, 134.
17. История народа Божия: 77, 105.
18. Псалмы о будущем Мессии, Господе Иисусе Христе: 2, 15, 21, 44, 68, 71, 109.
19. О лицах и событиях Ветхого Завета, прообразующих Новый Завет Господа Иисуса Христа и Его Церковь: 8, 18, 34, 39, 40, 67, 77, 96, 101, 108, 116, 117.
20. Хвалительные псалмы: 112, 113, 114, 115, 116, 117.

Псалтирь. Репринтное издание Московской Патриархии, 1873 год

Псалмы на разную потребу

По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского

По советам и наставлениям святых отцов Церкви: преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского, святителя Филарета Московского – в Псалтири можно выделить псалмы на разную потребу:

1. Чтобы уберечься от тяжких грехов: Пс. 18
2. Против нападений бесовских: Пс. 45, 67
3. При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: Пс. 4, 7, 36, 51
4. Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: Пс. 11
5. Для смирения духа: Пс. 5, 27, 43, 54, 78, 79, 138
6. Когда враги продолжают искать твоей погибели: Пс. 34, 25, 42
7. В благодарность за победу над врагом: Пс. 17
8. Во время скорби и в несчастиях: Пс. 3, 12, 21, 68, 76, 82, 142
9. При унынии и в безотчетной скорби: Пс. 26, 90, 101
10. В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и вражьих: Пс. 3, 37, 2, 49, 53, 58, 90, 139
11. В о б стояниях, чтобы Господь услышал молитву твою: Пс. 16, 85, 87, 140
12. Когда просишь милости и щедрот у Бога: Пс.66
13. Если желаешь научиться, как должно приносить благодарение Господу: Пс. 28
14. Чтобы не скупиться и подавать милостыню: Пс. 40
15. Восхваляя Господа: Пс. 23, 88,92,95, 110, 112, 113, 114, 133, 138
16. В болезнях: Пс. 29, 46, 69
17. В смятении душевном: Пс. 30
18. В душевном уязвлении: Пс. 36, 39, 53, 69
19. В утешение угнетаемым: Пс. 19
20. От порчи и колдунов: Пс. 49, 53, 58, 63, 139
21. Когда имеешь потребность исповедания истинного Бога: Пс. 9, 74, 104, 105, 106, 107,117, 135, 137
22. О прощении грехов и в покаянии: Пс. 6, 24,50,56, 129
23. В радости духовной: Пс. 102, 103
24. Когда слышишь, что хулят Промысл Божий: Пс. 13, 52
25. Когда видишь, что нечестивые благоденствуют, а праведные терпят скорби, чтобы не соблазниться: Пс. 72
26. В благодарность за всякое благодеяние Божие: Пс. 33, 45, 47, 64, 65, 80, 84, 97, 115, 116, 123, 125, 134, 145, 148, 149
27. Перед выходом из дома: Пс. 31,
28. В дороге: Пс. 41.42, 62, 42
29. Перед посевом: Пс. 64
30. От покраж: Пс. 51
31. От потопления: Пс. 68
32. От мороза: Пс. 147
33. В гонениях: Пс. 53, 55,56, 141
34. О даровании мирной кончины: Пс. 38
35. О желании переселиться в вечные селения: Пс. 83
36. По усопшим: Пс. 118
37. Если одолевает лукавый: Пс. 67, 142
38. О необычайном изменении дел: Пс. 67
39. Покаянные псалмы: Пс. 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142
40. Когда одолевает грусть: Пс. 101
41. Мольба о том, чтобы Бог услышал молитву твою: Пс. 140

Псалтирь как требник. Указатель Святого Арсения Каппадокийского

В защиту от демонов

• Пс. 6. Да освободит господь находящихся под заклятием.
• Пс. 8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.
• Пс. 9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.
• Пс. 13. От беса читать трижды в день три дня.
• Пс. 24. Сильно страдающим от искушений, которые ропщут и жалуются.
• Пс. 33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.
• Пс. 45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.
• Пс. 57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями, и да
• запретит Господь бесам и лукавым людям.
• Пс. 65. Да не принесет лукавый в дом разлад и да не ввергнет семью в скорбь.
• Пс. 70. Одиноким, которые по козням бесовским наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.
• Пс. 90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.
• Пс. 94. Да не подпадут супруги влиянию чар, что заставляют их ссориться и препираться.
• Пс. 96. Да рассеются чары.
• Пс. 121. Да исцелит Господь страдающих суеверием.

В защиту от стихии и бедствий

• Пс. 17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.
• Пс. 21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.
• Пс. 28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.
• Пс. 30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.
• Пс. 31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.
• Пс. 47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкие бедствия, читать в продолжение 40 дней.
• Пс. 50. Когда по грехам нашим для вразумления посылает Бог.
• Пс. 68. Когда разольются от дождей реки и смывают людей и дома.
• Пс. 85. Да спасет Господь мир, когда приходит эпидемия и люди умирают.
• Пс. 92. Да защитит Господь корабль, находящийся в опасности в море (Преподобный также советовал кропить корабль с четырех сторон).
• Пс. 111. Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну.
• Пс. 133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.

В защиту от вражды людской

• Пс. 3. Да оставит людей злоба, и да не пытают (обижают) они неправедно ближних своих.
• Пс. 5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.
• Пс. 7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.
• Пс. 10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).
• Пс. 11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.
• Пс. 14. Да обратятся воры или разбойники, и вернутся восвояси, и да покаются.
• Пс. 16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.
• Пс. 22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.
• Пс. 26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.
• Пс. 29. В опасностях в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных, да защитит их Господь и да просветит людей земель тех и умирит их, дабы узнали Бога.
• Пс. 32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных, и да отпустят их на свободу.
• Пс. 33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.
• Пс. 34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божиих.
• Пс. 35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.
• Пс. 36. Израненным разбойниками.
• Пс. 42. Да освободятся соотечественники из вражеского плена.
• Пс. 47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкие бедствия, читать в продолжение 40 дней.
• Пс. 57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями, и да запретит Господь бесам и лукавым людям.
• Пс. 59. Да откроет Господь правду, когда много людей осуждены (оклеветаны) неправедно.
• Пс. 72. Да покаются разбойники.
• Пс. 73. Да защитит Господь крестьян, которые работают на полях, когда неприятель окружил деревню. Чтобы защитил Бог мирных людей, попавших в окружение врагов.
• Пс.74. Да умирится злобный хозяин и не терзает своих ближних, работников.
• Пс. 78. Да защитит Господь поселенца от грабежа неприятельским войском.
• Пс. 82. Да запретит Господь злодеям, замыслившим убийство.
• Пс. 84. Да исцелит Господь раненных разбойниками и страдающих от испуга.
• Пс. 87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.
• Пс. 93. Да просветит Господь смутьянов, что сеют раздоры в народе и вызывают беспорядки и разделения.
• Пс. 107. Да усмирит Господь врагов, и да оставят они свои злые намерения.
• Пс. 117. Да смирит Господь варваров, когда они окружают деревню и наводят страх на жителей, и да отвратит их от злых намерений.
• Пс. 118. Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.
• Пс. 120. Да защитит Господь рабов от рук неприятеля, чтобы их не искалечили, прежде чем они вернутся на свободу.
• Пс. 124. Да защитит Господь поля праведных от злых людей.
• Пс. 131. Да явит Господь милость Свою в мире, где по нашим грехам не прекращаются войны.
• Пс. 133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.
• Пс. 135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от врагов.
• Пс. 139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, дабы не страдали от него домашние.
• Пс. 140. Да умирит Господь жестокого правителя, терзающего ближних.
• Пс. 141. Да умирит Господь смутьяна, приносящего горе людям.
• Пс. 143. Да умирит Господь брожение в народе, дабы не было бунта.

Об устроении семейной жизни и искоренении вражды среди близких

• Пс. 10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).
• Пс. 19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.
• Пс. 22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.
• Пс. 43. Да откроет Господь супругам правду, если было между ними недоразумение, чтобы жить им в мире и любви.
• Пс. 45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.
• Пс. 54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.
• Пс. 75. Матери, страшащейся во время родов, да укрепит и защитит ее Господь.
• Пс. 76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, дабы дети слушались родителей, а родители любили детей.
• Пс. 86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.
• Пс. 106. Да исцелит Господь бесплодную.
• Пс. 116. Да сохранится в семье любовь, и да прославят Бога.
• Пс. 126. Да принесет Господь мир в семью, если возникла ссора.
• Пс. 127. Да не коснется домов злоба врагов, и да пребудут в семье мир и благословение Божие.
• Пс. 139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, дабы не страдали от него домашние.
• Пс. 142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.

Об исцелении от болезни

• Пс. 4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде деяний жестокосердных.
• Пс. 5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.
• Пс. 7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.
• Пс. 12. Страдающим болезнями печени.
• Пс. 18. Да разродится роженица.
• Пс. 19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.
• Пс. 27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.
• Пс. 37. При зубной боли.
• Пс. 40. Да разрешится жена от бремени успешно, если роды преждевременные.
• Пс. 44. Страдающим болезнями сердца или почек.
• Пс. 55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.
• Пс. 56. Страдающим от головной боли, происходящей от великой скорби.
• Пс. 58. Немым, да даст им Господь дар речи.
• Пс. 63. Когда укусит кого бешеная собака или волк.
• Пс. 67. Да излечится страдающая выкидышами.
• Пс. 79. Да исцелит Господь больного водянкой.
• Пс. 95. Да исцелит Господь глухих.
• Пс. 102. Да поможет Господь женщине, страдающей женской немощью.
• Пс. 106. Да исцелит Господь бесплодную.
• Пс. 108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь клеветников и вразумит, чтобы они покаялись.
• Пс. 113. Да исцелит Господь слабоумных детей.
• Пс. 122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.
• Пс. 125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.
• Пс. 128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость Свою на жестокосердных и несдержанных, чтобы проявили милосердие.
• Пс. 142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.
• Пс. 145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.
• Пс. 146. Да исцелит Господь укушенных и раненных злодеями.

О помощи в различных житейских нуждах

• Пс. 1. Когда сажают дерево или лозу, да принесут плод.
• Пс. 15. Да найдется потерянный ключ.
• Пс. 23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.
• Пс. 31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.
• Пс. 48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.
• Пс. 52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.
• Пс. 62. Да принесут поля и деревья плоды при засухе.
• Пс. 66. Благословение да будет на домашнем скоте.
• Пс. 71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.
• Пс. 81. Дабы шла торговля у крестьян и те не впадали в горе и отчаяние.
• Пс. 83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.
• Пс. 89. Да пошлет Господь дождь в засуху и да наполнятся пересохшие источники.
• Пс. 123. Да защитит Господь людей от змей, дабы те не жалили.
• Пс. 144. Да благословит Бог труды людей и примет их.
• Пс. 147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.
• Пс. 148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, дабы люди собрали богатый урожай и прославили Бога.

Об устроении взаимоотношений между людьми, примирении,вразумлении и ниспослании житейской мудрости и помощи Божией

• Пс. 2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.
• Пс. 3. Да оставит людей злоба и да не пытают (обижают) они неправедно ближних своих.
• Пс. 14. Да обратятся воры или разбойники и вернутся восвояси и да покаются.
• Пс. 16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.
• Пс. 20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.
• Пс. 34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божиих.
• Пс. 35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.
• Пс. 38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.
• Пс. 39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.
• Пс. 41. Молодым, когда страдают от несчастной любви.
• Пс. 46. Дабы примириться работнику и хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти работу ему.
• Пс. 51. Да покаются жестокосердные правители, и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.
• Пс. 53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.
• Пс. 55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.
• Пс. 60. Тем, кому трудно работать от лени или от страха.
• Пс. 64. Да процветают купцы. Чтобы имели страх Божий и не обманывали людей.
• Пс. 69. Мягкосердечным, которые по пустякам грустят и впадают в отчаяние, да укрепит их Господь.
• Пс. 70. Одиноким, которые по козням бесовским наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.
• Пс. 77. Да просветит Господь заимодавцев, дабы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.
• Пс. 101. Да благословит Господь власть имущих, дабы они были добры и сострадательны и помогали людям.
• Пс. 108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь клеветников и вразумит, чтобы они покаялись.
• Пс. 109. Дабы младшие уважали старших.
• Пс. 110. Да покаются неправедные судьи и право судят людей Божиих.
• Пс. 119. Да подаст Господь долготерпенье тем, кому приходится жить с лукавыми и неправедными.
• Пс. 128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость Свою на жестокосердных и несдержанных, чтобы проявили милосердие.
• Пс. 129. Да ниспошлет Господь мужество и надежду тем, кто начинает новую работу и неискусны в ней, и да не испытают они великих трудностей.
• Пс. 132. Да просветит Господь народы, дабы стали они миролюбивыми и жили в мире.
• Пс. 136. Да умирит Господь вспыльчивого.
• Пс. 137. Да просветит Господь правителей, дабы те понимали нужды народа.

О помощи в денежныхи других материальных затруднениях;
об укреплении благосостояния и справедливости

• Пс. 20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.
• Пс. 38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.
• Пс. 64. Да процветают купцы. Чтобы имели страх Божий и не обманывали людей.
• Пс. 77. Да просветит Господь заимодавцев, дабы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.
• Пс. 80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности.
• Пс. 81. Дабы шла торговля у крестьян и те не впадали в горе и отчаяние.
• Пс. 83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.
• Пс. 88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, дабы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.
• Пс. 103. Да благословит Господь имения людей, дабы не впадали они в уныние, но прославляли Бога.
• Пс. 112. Да благословит Господь бедную вдову, дабы она заплатила долги и спаслась от тюрьмы.
• Пс. 114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, дабы не страдали они от богатых детей и не впадали в уныние.
• Пс. 137. Да просветит Господь правителей, дабы те понимали нужды народа.
• Пс. 144. Да благословит Бог труды людей и примет их.

О ниспослании и возращении плодов духовных, избавлении от страстей и исправлении жизни

• Пс. 24. Сильно страдающим от искушений, которые ропщут и жалуются.
• Пс. 25. Когда кто испрашивает что у Бога, чтобы он подал просимое без вреда для просящего.
• Пс. 49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, дабы спастись им.
• Пс. 61. Да избавит Господь от напастей слабого, дабы тот не роптал.
• Пс. 91. Да подаст Господь людям благоразумие, чтобы они возрастали духовно.
• Пс. 97. Да утешит Господь удрученных горем.
• Пс. 98. Чтобы Бог благословил и послал благодать молодым, желающим посвятить себя Богу.
• Пс. 99. Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их.
• Пс. 100. Да подаст Господь дары и таланты добрым и простосердечным людям.
• Пс. 104. Да покаются люди и исповедуют свои грехи.
• Пс. 105. Да просветит Господь людей, дабы не отступили они от пути спасения.
• Пс. 115. Да исцелит Господь от ужасной страсти лжи.
• Пс. 130. Да подаст Господь людям покаяние и утешит их надеждой, чтобы спастись им.
• Пс. 134. Да сосредоточатся люди во время молитвы, и да соединятся их души с Богом.
• Пс. 136. Да умирит Господь вспыльчивого.
• Пс. 138. Да избавит Господь слабых духом от искушений кощунственными мыслями.

Афонский духовник старец Паисий, пользующийся для молитв указателем преподобного Арсения Каппадокийского, добавил к нему недостающие псалмы

• Пс. 149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.
• Пс. 150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим, в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.

Преподобный Савва Освященный

Преподобный Савва Освященный

Святой Савва , озаривший палестинскую пустыню своим житием, подобным ангельскому, родился в небольшом городке Муталаска, в Каппадокии, в 439 году. Уже в восьмилетнем возрасте он, осознав суетность мира сего и исполненный пламенной любви к Богу, вступил в расположенный неподалеку Флавианский монастырь. Несмотря на все старания его семьи вернуть мальчика назад, тот остался непреклонным в своем решении и быстро приобщился ко всем монашеским послушаниям, в особенности к воздержанию и чтению Псалтири наизусть.

Однажды, работая в саду, он ощутил желание съесть яблоко, однако, едва лишь сорвав плод с ветки, силой преодолел в душе соблазн чревоугодия, сказав себе: «Хорош на вид и приятен на вкус был плод, принесший мне смерть посредством Адама, который возжелал того, что прельщало его плотские очи, и более заботился об услаждении своего чрева, нежели о духовном блаженстве. Неужели же мы станем, впав в духовную дремоту и оцепенение, удаляться от благостного воздержания?» Тотчас бросив яблоко на землю и поправ его стопами, он одержал победу над вожделением и за всю жизнь не вкусил более яблок. В мальчике было столько самоотверженности и духовной зрелости, что он предавался посту и бдению наравне с самыми опытными подвижниками и превосходил всех собратьев в смирении, послушании и самообладании.

Проведя в этом монастыре десять лет, святой Савва с благословения настоятеля отправился в Иерусалим (456). Разыскав там знаменитого святой жизнью преподобного Евфимия Великого, Савва со слезами умолял старца взять его к себе в ученики. Однако тот сперва отослал юношу в монастырь святого Феоктиста, поскольку не в его обычаях было принимать безбородых юнцов в число суровых пустынножителей. Под началом святого Феоктиста Савва, являя собой образец отречения от собственной воли и смирения, целый день неустанно служил братиям, проводя ночи в молитвах и песнопениях. Вскоре юноша достиг такого совершенства в добродетелях, что сам преподобный Евфимий называл его «отроком-старцем».

По смерти святого Феоктиста в 469 году, Савва получил позволение удалиться в пещеру, расположенную на некотором расстоянии от монастыря. Там он проводил пять дней в неделю в непрестанной молитве, без всякой пищи, занимая руки плетением пальмовых листьев, по субботам же и воскресеньям приходил в монастырь для участия в литургии и совместной трапезе. С отдания праздника Богоявления и до Вербного воскресенья преподобный Евфимий имел обыкновение брать его с собой в пустыню Рува, где, никем не отвлекаемый, он упражнялся в самых высоких добродетелях и богообщении. Так святой Савва возрос в меру величайших подвижников веры и после кончины святого Евфимия окончательно удалился в безлюдную пустыню для единоборства с самим сатаной и его служителями. Его оружием были лишь знамение Креста Господня и призывание святого имени Иисуса.

Проведя в отшельничестве четыре года, святой Савва был приведен ангелом к пещере, расположенной у самого края обрыва на левом берегу Кедрона. Здесь преподобный провел в созерцании и молитве следующие пять лет. Лишь после этого Господь дал знать Своему испытанному воину, что настало время передавать опыт подвижнической жизни ученикам.

Каждому приходящему к нему послушнику святой устраивал отдельную келью в одной из многочисленных окрестных пещер и обучал новоначальных всем премудростям пустыннического жития. После того как число его учеников очень скоро достигло 70, по молитве святого из расселины у подножия его пещеры забил источник живой воды в утешение и укрепление братии. Монахи собирались вместе для совершения общих богослужений в просторной пещере, видом напоминавшей храм. Эту пещеру святой Савва отыскал, ведомый знамением огненного столпа.

Число насельников основанной преподобным лавры непрерывно увеличивалось, достигнув 150 человек. Множество паломников все время стекалось в обитель, чтобы получить спасительное наставление и благословение и принести дары и пожертвования, благодаря которым монахи могли снабжать себя всем необходимым, не отвлекаясь заботами суетного мира. Несмотря на смиренный отказ преподобного принять священство, он все же был рукоположен в пресвитера в 53 года, дабы иметь возможность должным образом руководить учениками.

Большое число послушников не мешало, однако же, святому Савве по-прежнему питать любовь к уединению. Ежегодно, по примеру своего духовного отца преподобного Евфимия, он на время Великого поста уходил далеко в пустыню. Во время одного такого пребывания в безлюдных местах преподобный обосновался на холме под названием Кастеллий, где обитали бесы. Очистив это место молитвами, он основал там новый общежительный монастырь для уже испытанных в подвижнической жизни иноков (492). Для тех же, кто только недавно ушел из мира, святой Савва устроил к северу от лавры третью обитель, чтобы они обучались аскетической жизни и чтению Псалтири наизусть (493).

Преподобный позволял подвизаться в уединении лишь опытным монахам, которые приобрели навык различения и хранения помыслов, сердечное смирение и совершенное отречение от собственной воли. Юных же иноков он отправлял сперва на послушание в обитель к святому Феодосию.

В то время, когда многочисленное палестинское монашество смущалось монофизитской ересью, противной решениям Халкидонского Собора, патриарх Иерусалимский Саллюстий назначил святого Феодосия и святого Савву архимандритами и экзархами всех монастырей, находившихся в юрисдикции святого града (494): Феодосию было вверено общежительное, а Савве – отшельническое монашество, а также иноки, жившие по кельям в лаврах.

Непримиримый враг служителей ада, святой Савва всегда был кроток и снисходителен по отношению к людям. Так, когда дважды, в 490 и 503 годах, часть его братии поднимала возмущение против настоятеля, он сам добровольно покидал свой пост, не пытаясь отстоять словами либо навязать силой свою власть, и лишь по настоянию патриарха снова принимал бразды правления. Узнав о том, что 60 монахов, ушедших из-под его власти в заброшенную обитель, так называемую Новую лавру (507), находятся в крайней нужде, преподобный испросил у патриарха некоторую сумму золотом, которую сам доставил к ним и даже помог ослушникам построить церковь и организовать новый монастырь со своим собственным игуменом.

Достигнув блаженного бесстрастия и неколебимого предстояния Богу в душе, святой Савва приручал диких зверей, исцелял больных и молитвами призвал благодатный дождь на область, мучимую засухой и голодом. Преподобный продолжал и дело насаждения новых обителей в безлюдной пустыне, так что, помимо должности главы отшельников, на нем лежали обязанности духовника семи монашеских общин. Святой Савва мудро предводительствовал легионами смиренного Христова воинства, всеми силами заботясь о единстве в вере своей паствы.

В 512 году он вместе с другими монахами был направлен в Константинополь к императору Анастасию, благосклонно относившемуся к монофизитам, дабы поддержать православную веру, а также добиться некоторых налоговых льгот для Иерусалимской Церкви. Императорская стража не желала поначалу впускать во дворец бедного и смиренного пустынника в ветхом одеянии, приняв его за нищего. Преподобный Савва произвел столь сильное впечатление на императора, что тот во время долгого пребывания святого в столице охотно призывал его к себе, наслаждаясь мудростью речей святого.

По возвращении в Палестину Савва должен был вступить в упорную борьбу с еретическим патриархом Антиохийским Севиром. Сумев вновь завлечь императора в тенета ложных учений, Севир добился в 516 году смещения святого Илии с Иерусалимской кафедры. Тогда по призыву святых Саввы и Феодосия более 6 тысяч монахов собрались вместе, дабы побудить его преемника, патриарха Иоанна, продолжать защиту решений Халкидонского Собора. Услышав об этом, император уже был готов применить силу. Тогда святой Савва направил ему от имени всех монахов Святой Земли смелую петицию.

Однако в том же 518 году Анастасий умер, и новый властитель Юстин I по милости Божией подтвердил свою приверженность Православию и распорядился внести Халкидонский Собор в святые диптихи. Святой Савва был тогда же послан в Скифополь и Кесарию, чтобы сообщить верным радостную весть о победе.

В 531 году, во время кровавого восстания самаритян, святой Савва вновь отправился в Константинополь к благоверному императору Юстиниану, дабы заручиться его помощью и покровительством. Со своей стороны, он пророчески предсказал правителю предстоящее отвоевание Рима и Африки, а также будущую славную победу над монофизитством, несторианством и оригенизмом – события, которым суждено было прославить царствование Юстиниана.

С радостью встреченный в Иерусалиме, неутомимый служитель Господень основал там монастырь Иеремии, а затем окончательно удалился в Великую лавру. Достигнув 94 лет, святой Савва заболел и мирно почил в Господе 5 декабря 532 года, оставив своим преемником святого Мелитона (Мелита).

Нетленные мощи преподобного были положены в его лавре при огромном стечении монахов и мирян. Во времена Крестовых походов их перевезли в Венецию; вновь возвращены в монастырь святого Саввы уже в наше время, 26 октября 1965 года.

Лавра святого Саввы, ставшая впоследствии общежительным монастырем, сыграла выдающуюся роль в истории египетского и палестинского монашества. В ней просияли многие святые: Иоанн Дамаскин, Косма Маиумский, Стефан Савваит, Андрей Критский и др. Именно здесь сложился и был принят в окончательном виде Типикон, по которому доныне совершаются богослужения в Православной Церкви, и была написана значительная часть существующих церковных песнопений.

Месяца ноемвриа в 18-й день

Преподобныя Елены Московския

На велицей вечерни

Блажéн муж: 1-й антифон.

На Гóсподи, воззвáх поставим стихов 8, и поем стихиры преподобной 8, глас 2.

Подобен: Киими похвальными венцы:

Киими похвальными песньми/ воспоем преподобную Елену,/ Суждальския земли прозябение/ и града Москвы пресветлое украшение,/ яже девства добротами/ обитель Новодевичию облагоухала еси,/ небесное жительство на земли показавши,/ яко едина от древних подвизавшися,/ еяже молитвами, Христе Боже,/ помилуй Землю Русскую,/ имеяй велию милость.

Киими похвальными венцы/ увязем Христову угодницу,/ дома Пречистыя Одигитрии/ хранительницу достохвальную,/ и молитвенницу усердную,/ души верных веселия исполняющую/ и любомудрием просвещающую,/ сию бо воистинну достойно/ нетленныя славы венцем/ венчает Христос Бог наш,/ имеяй велию милость.

Киимипесненными гласы/ воспоем всеизрядную наставницу девственнаго чина,/ ко спасению путь указующую,/ преподобную и богоносную Елену,/ целомудрия образ,/ воздержания правило,/ Духа Святаго чистое зерцало,/ к нейже притекающе,/ велегласно возопиим:/ мати всеблаженная, молися о нас,/ всечестную память твою совершающих.

Ины стихиры, глас 4.

Подобен: Званный свыше:

Державствующаго волею из Суждаля призванная/ и во граде Москве на игуменство поставленная,/ преподобная мати Елено,/ яко свеща, не под спудом сокрываема,/ но на свещнице поставляема/ сиянием добродетелей озарила еси Московския пределы,/ темже, имуще дерзновение ко Христу,/ Того моли помиловатися душам нашим.

Премудрым Божиим промышлением/ в дому Пречистыя Одигитрии вселилася еси,/ преподобная Елено,/ да упасеши словесныя овцы на пажити воздержания/ и оплотом заповедей Господних оградиши,/ темже ликом девическим уставоположница явилася еси,/ Христа Пастыреначальника моли/ спасти души наша.

Добродетели от юности взыскавши/ и подвигом добрым подвизавшися,/ сторичный плод Богу принесла еси,/ сего ради многи дщери вручи тебе Владыка Христос,/ да возрастиши в них добродетели совершенство,/ тии же светлыя ныне венцы/ приемлют в Христовом невестнице,/ и тебе, мати Елено, величают радостно,/ с нимиже молися Господеви/ и нам причастником радости вечныя быти.

Слава, глас 8:

Приидите, девственнии лицы,/ любовию совокупльшеся,/ прославим преподобную и богомудрую Елену/ и, ко гробу ея припадающе, возопиим:/ Превечный Боже, Царю Безначальный,/ Ты даровал еси нам сию угодницу,/ яко же звезду премудрым волхвом,/ на спасения стези наставляющую/ и ко Христу путеводящую,/ еяже молитвами всех нас помяни/ и спасения вечнаго сподоби.

И ныне, глас тойже: Царь Небесный:

Вход. Прокимен дне, чтения три преподобническия.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 3):

Праведных душы в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их: И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И вмале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их и, яко всеплодие жертвенное, прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком, и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань, разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему: яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.

Премудрости Соломоновы чтение (главы 5 и 6):

Праведницы во веки живут, и в Господе мзда их, и попечение их у Вышняго. Сего ради приимут Царствие благолепия, и венец доброты от руки Господни: зане десницею покрыет я, и мышцею защитит их. Приимет всеоружие рвение свое, и вооружит тварь в месть врагом: Облечется в броня правды, и возложит шлем, суд нелицемерен. Приимет щит непобедимый, преподобие: поострит же напрасный гнев во оружие: споборет же с ним мир на безумныя. Пойдут праволучныя стрелы молниины, и яко от благокругла лука облаков, на намерение полетят. И от каменометныя ярости исполнь падут грады: вознегодует на них вода морская, реки же потопят я нагло. Сопротив станет им дух силы, и яко вихор развеет их: И опустошит всю землю беззаконие, и злодейство превратит престолы сильных. Слышите убо, царие, и разумейте: навыкните судии концев земли. Внушите, держащии множества, и гордящиися о народех языков: Яко дана есть от Господа держава вам, и сила от Вышняго.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 4):

Праведник, аще постигнет скончатися, в покои будет: старость бо честна не многолетна, ниже в числе лет исчитается. Седина же есть мудрость человеком, и возраст старости, житие нескверное. Благоугоден Богови быв, возлюблен бысть: и живый посреде грешник проставлен бысть. Восхищен бысть, да не злоба изменит разума его, или лесть прельстит душу его. Рачение бо злобы помрачает добрая: и парение похоти пременяет ум незлобив. Скончався вмале, исполни лета долга: угодна бо бе Господеви душа его: сего ради потщася от среды лукавствия. Людие же видевше, и не разумевше, ниже положше в помышлении таковое: яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.

На литии стихира, глас 8.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

О, прехвальная мати Елено,/ града Москвы досточудная подвижнице!/ Се мы, недостойная чада твоя,/ прославляем днесь богоугодное твое житие/ и, честному гробу твоему покланяющеся,/ с верою и любовию молим тя:/ буди щит и ограждение обители твоея от всякаго зла,/ и словесныя овцы тобою собранныя в мире соблюди,/ присно молящися о душах наших.

Слава, глас и подобен тойже:

О, преподобная мати Елено,/ обители Новодевичей похвало и радование!/ Не остави нас убогих чад твоих,/ умоли Господа Сил силу свыше нам даровати,/ да, смирение и целомудрие стяжавше,/ земное пройдем наше житие,/ и, плотскаго мудрования отвергшеся,/ сподобимся вечнаго блаженства/ в небесных обителех Бога нашего.

И ныне, глас и подобен тойже:

О, преславнаго чудесе!/ Небесе и земли Царица,/ от святых сродников наших умоляемая,/ до ныне землю Русскую покрывает/ и лика Своего изображении милостивно обогащает./ О, Владычице Державная!/ Не престани и на будущее время/ во утверждение на Руси Православия/ милости и чудеса изливати до века. Аминь.

На стиховне стихиры, глас 2.

Подобен: Доме Евфрафов:

Града Суждаля/ чадо богоизбранное,/ яко солнце, мати Елено,/ от восток пришедши на запад,/ землю Московскую осветила еси.

Стих: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев.

Девства добротами,/ яко утварию драгою,/ украсилася еси от юности,/ преподобная Елено,/ молися о нас, любовию хвалящих тя.

Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

Добродетелей лествицею,/ на небо взошла еси,/ Елено достохвальная,/ и достигла еси чертога/ Небеснаго Жениха Христа.

Слава, глас и подобен тойже:

Дом Святаго Духа/ явилася еси, преподобная,/ Елено всечестная,/ темже в Дому Божии/ во веки вселилася еси.

И ныне, глас и подобен тойже:

Во обители Пречистыя,/ Девы Одигитрии,/ девственныя лики/ тобою, о Елено, собранныя,/ веселятся и радуются.

На благословении хлебов, тропарь, глас 4:

От юности Христа возлюбивши/ и святых отец заветы исполнивши,/ преподобная мати наша Елено,/ страх Божий и любовь нелицемерную стяжала еси/ и во обители Пречистыя Одигитрии житие монашеское устроила еси./ Темже моли Человеколюбца Христа Бога/ о чадех твоих, к тебе усердно притекающих/ и заступления твоего просящих,/ грехов оставление нам даровати.

Ин тропарь, глас 2:

От юности Христу уневестившися,/ равноангельно на земли пожила еси/ и, подвигом отцев поревновавши,/ премудрость Божественную стяжала еси./ Темже явилася еси инокинь наставница/ и обители Пречистыя Одигитрии первоначальница,/ преподобная мати Елено,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.

На утрени

На Бог Господь: тропарь преподобныя дважды. Слава, и ныне, Богородичен: Еже от века утаеное:

По 1-м стихословии седален, глас 7:

Седѝна есть мудрость человеков и возраст старости житие нескверно,/ ты же от юности, богомудрая Елено, мудрость старческую стяжала еси,/ в сединах же бодренными словесы твоими/ премудрости Божественныя сокровища отверзла еси,/ темже обновися яко орля юность твоя,/ и ныне на Небесех зриши Христа, Премудрость Ипостасную. Дважды.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Девственнии сонмы вкупе со ангелы славословят Тя, Владычице,/ светлостей солнечных превышшую, Похвалу всея вселенныя,/ Божие Слово во чреве вместившую и радость миру родившую:/ радуйся, спасения нашего Ходатаице.

По 2-м стихословии седален, глас 5:

Преподобнеи твои руце, воздежи за нас ко Господу, достохвальная,/ пособи в немощи нашей, прожени болезненныя страсти/ и демонская стремления отъими, о, мати Елено,/ яко скорби находят на ны и печали умножаются,/ темже с верою к твоему предстательству прибегаем. Дважды.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Милосердия твоего пучину, кто изглаголет, Дево Пренепорочная?/ Ты еси Заступица наша и упование,/ Надежда христиан непостыдная,/ скорбящих Радость Божественная и всех сущих на земли Доброта пресветлая!/ Покрый нас божественным предстательством Твоим, Пречистая Владычице.

Величание:

Ублажаем тя,/ преподобная мати наша Елено,/ и чтим святую память твою,/ ты бо молиши за нас/ Христа Бога нашего.

По полиелеи седален, глас 8:

К торжеству днесь преподобныя Елены стецемся, вернии,/ яже воссия во граде Москве совершенством добродетелей во святей и славней обители Одигитрии,/ идеже постниц множество подвизашеся,/ и бысть им известная начальница,/ спасенною стезею благоразумне водящи./ Ныне же, от земных трудов пришедши в Небесная покоища,/ от Христа Пастыреначальника возмездие приемлет. Дважды.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Стена еси девам, Богородице Дево, и всем к Тебе притекающим,/ темже под кров Твой прибегаем и с верою и любовию вопием:/ Одигитрие Благая,/ песнопевцев Твоих мольбы приими и милостивно помилуй.

Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога,/ Господа от источник Израилевых. Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 104.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Приидите, дев сословие и постниц ликостояния,/ богомудрую наставницу нашу любовию ублажим, глаголюще:/ преподобная мати Елено,/ моли Всеблагаго Бога,/ да избавит нас от всякаго обстояния,/ и яже в дому Пречистыя Одигитрии,/ тобою собрáнное стадо соблюдет,/ и спасет души наша.

Канон Пресвятыя Богородицы Одигитрии, со ирмосом на 6 и святыя на 8.

Канон Пресвятыя Богородицы. Творение монаха Игнатия, глас 4. (Минея-Июль 28-го дня)

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя,/ и наполнятся Духа,/ и слово отрыгну Царице Матери,/ и явлюся, светло торжествуя,/ и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Радостно, Чистая, ныне наставшее хваление приношаю, радуяся,/ и тихим гласом, Одигитрие, вопию Ти:/ радуйся и исполни мя разума, пети начинающа.

Христа родившая радость нам вечную, о, радуйся, Всепетая,/ православным надежда, Одигитрие, всепетая Девице,/ радости исполни мя мирови желанныя.

Ликуют вси человецы и Ангели всегда,/ согласно вопиюще на Небеси и на земли, Одигитрие:/ радуйся, Девице, радости бо Рождеством Твоим всяческая исполнила еси.

Радуйся, Одигитрие, со страхом Ти вопиющих радости сподоби,/ Мати сущия радости, избавляющи скорбей всяческих,/ и всех помилуй, к Тебе прибегающих.

Канон святыя, егоже краегранесие: Всеизряднуюи премудруюЕлену воспою. Глас тойже:

Песнь 1. Ирмос тойже.

Владыко, Боже, призри с Небесе и устне моя отверзи/ и язык уясни в похвалу угоднице Твоей,/ преподобней и блаженней Елене, дев наставнице.

Словесы твоими к чистоте и целомудрию призывающи,/ наставница явилася еси ликов девических, Елено,/ темже молим тя, настави нас на стези правды.

Единаго Господа взыскующи/ и Того Единаго желающи,/ Тому Единому вседушно от юности послужити потщалася еси, преподобная.

Богородичен: Истинную и сущую Богородицу, Тя, Дево, исповедуем,/ яко воистину Тобою Слово Божие на земли явися/ и с человеки поживе во спасение наше и обновление.

Песнь 3

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице,/ Живый и Независтный Источниче,/ лик себе совокупльшия, духовно утверди,/ в божественнвенней Твоей славе/ венцев славы сподоби.

Христа, Вышняго Царя, о, радуйся, непоколебимая Чистая и Одушевленная Палато!/ Радуйся, Одигитрие, радуйся:/ Тобою нерушимь наш град сохраняется.

Вместити Егоже не возможе тварь,/ во утробу неискусобрачную, Одигитрие Девице, телесно вместила еси,/ темже Ти, радуйся, поем, по долгу величающе.

Радость многопетая мирови,/ радостно Ти поюще присно, вечнующия, Чистая, радости сподобляемся,/ Твоими матерними молитвами к Рождшемуся от Тебе, Одигитрие.

Златую Тя стамну, и свещник, и жезл, и трапезу, Чистая, призываем Одигитрие,/ и глас, еже радуйся, Тебе присно привношаем,/ с сими же имены.

Преподобней. Ирмос тойже.

Зарями богомыслия ум твой уяснивши, преподобная,/ ангельски на земли пожила еси, Елено,/ и ныне в Небесных селениих ликуеши, досточудная.

Ревности Божественныя издетска исполнившися, блаженная Елено,/ пучину волн мирских безбедно преплыла еси/ и пристанища небурнаго достигла еси.

Ярем благий и легкий от юности подъемши,/ Христова вертограда, всечестная Елено, делательница искусная была еси,/ от перваго бо часа и до последняго неленостно потрудившися.

Богородичен: Другий рай Тя, Дево, именуем, древняго рая преимущий,/ Тобою бо явися новый Адам, Христос,/ ветхаго Адама от падения возставляя.

Седален, глас 2:

Всечестная память твоя, Елено,/ веселит сердца верных/ и лик чистых дев поет тебе радостно,/ ты бо от юности Христу уневестилася еси, преподобная, чисте Тому соединившися,/ темже вопием ти:/ моли Всеблагаго Бога согрешений оставление даровати/ верою покланяющимся честному образу твоему.

Слава, и ныне, Богородичен:

Моление теплое и стена необоримая,/ милости источниче, мирови прибежище,/ прилежно вопием Ти:/ Богородице Владычице, предвари/ и от бед избави нас, Едина вскоре предстательствующая.

Песнь 4.

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества,/ во облаце легце,/ прииде Иисус Пребожественный,/ нетленною Дланию и спасе зовущия:/ слава, Христе, силе Твоей.

Радуйся, чудо чудесем, Одигитрие Владычице./ Радуйся, всем радосте градовом и весем непобедимое христианское в бедах хранилище,/ и предградие, и на враги побеждение.

Радуйся, радуйся, царем православным похвало,/ и христолюбивым воинством покров пребываеши всем Царице./ Радуйся, Одигитрие, прибежище всем нам и утверждение.

Радуйся, всем скорое в бедах избавление./ Радуйся, готовое всем скорбящим утешение./ Радуйся, Всепетая, радуйся, Одигитрие всеблагословенная,/ всем немощным Целительнице.

Радуйся, Еяже величия вся тварь славити убо спешит по достоянию,/ но не возмогает, Одигитрие, и сего ради зовет Ти:/ радуйся, Владычице, Боговместимое жилище.

Преподобней. Ирмос тойже.

Наставница неложная девственнаго чина/ и мати чадолюбивая дщерем духовным явилася еси, Елено приснославная,/ многия души ко Христу приводящи.

Уста твоя богоглаголивая отверзла еси, преподобная Елено,/ путь спасения чадом твоим указующи/ и заветы святых отец возвещающи.

Юношески страсти препобедивши, мати Елено,/ душу твою, яко зеницу ока, хранила еси,/ темже Господь, видя твое благое изволение, над многими тя постави.

Богородичен: Источниче живый, Богомати,/ поток сладости верным всем независтно источила еси,/ от негоже пиюще, не вжаждемся во веки.

Песнь 5

Ирмос: Ужасошася всяческая/ о Божественней славе Твоей,/ Ты бо, Неискусомужная Дево,/ имела еси во утробе над всеми Бога/ и родила еси Безлетнаго Сына,/ всем воспевающим Тя/ мир подавающая.

Благостыни бездно и щедротам еси, радуйся, Одигитрие Девице,/ радуйся, всем радость творящи верным./ О, радуйся, сущим в бедах и скорбящим пребыстрая Заступнице.

Радости от исполнения величия чудес Твоих зряще,/ исполняемся, вси незрящии, слышаще же, вернии./ Темже, радуйся, Тебе присно всюду и вси, Одигитрие, поем.

Христа Бога нашего, о, радуйся, Одигитрие, жилище/ и дом неизреченныя и Пребожественныя, Дево, славы Его./ О, радуйся, палато преукрашенная,/ радуйся, граде одушевленный, присно царствующий!

Радость неоскудную Тя разсмотряюще, яко море, Отроковице,/ Одигитрие Девице, радующеся вси, радуйся, вопием Ти;/ и поюще, Божественых даров невидимо присно от Тебе ожидающе.

Преподобней. Ирмос тойже.

Покровския обители воспитание и града Суждаля процветение,/ Новыя на Москве обители достойная устроительница, Елено, явилася еси,/ дома Пречистыя Одигитрии.

Руце твоя воздеющи во святая и благословящи Господа, преблаженная,/ в нощи и во дни присно за Землю Русскую, царя и воинство молилася еси, Елено,/ темже и благословение Вышняго тебе даровася.

Елену преподобную днесь восхвалим,/ та бо от юности ко Христу, Источнику неиждиваемому, притекши,/ душу свою Божественныя Премудрости водами исполнила еси.

Богородичен: Мати Дево, Владычице,/ Ангельских ликов превышшая и светлостей солнечных светлейшая,/ облагодати наш ум пети Тебе присно:/ радуйся, всех Царице.

Песнь 6

Ирмос: Божественное сие и всечестное/ совершающе празднество,/ богомудрии Богоматере,/ приидите, руками восплещим,/ от Нея рождшагося Бога славим.

Христа, Чистая, приемлющи,/ глас, еже радуйся, Одигитрие Девице, слышаше,/ Егоже неизреченно рождши, радуйся, от всех слышиши всегда.

Радости вся исполнила еси,/ вышния и нижния Ты совокупила еси, Одигитрие,/ темже радостно и согласно ныне Небо и вся земля зовет Ти.

Вдовам, о, радуйся, Всепетая, и всем сирым, Одигитрие, утешение;/ радуйся, всем источающи нищим богатство неистощимое.

Злата всякаго блистаема и утра солнечнаго светлейши, жилище Христово,/ радуйся, Одигитрие, радуйся, Девице,/ радуйся, Невесто Неневестная.

Преподобней. Ирмос тойже.

Уставоположница истинная и наставница премудрая была еси девам, Елено,/ тобою бо окормляеми, воистину право ходити познахом,/ мати преблаженная.

Добродетелей лествицею возшла еси, Елено, от долу влекущих страстей к свету богоразумия/ и ныне пищи негиблющия сподобляешися, достохвальная.

Рачением Божественным присно распалаема,/ девства доброту непорочне соблюла еси,/ и житие твое чистое, Елено,/ яко вено, Жениху Христу принесла еси.

Богородичен: Умилосердися о нас, Дево Всепречистая,/ виждь обстояние, и скорбь, и болезнь рабов Твоих,/ и не остави нас без заступления.

Кондак, глас 8:

Изрядную к Богу молитвенницу/ и наставницу девственнаго лика,/ истинную хранительницу отеческих преданий,/ песньми духовными ныне восхвалим,/ ты же, яко имущая дерзновение ко Господу,/ от всяких нас бед свободи, да зовем ти:/ Радуйся, преподобная Елено,/ обители Новодевичей первоначальнице.

Икос:

Ангельскому житию от юности поревновавши, преподобная,/ в молитвах и постех, аки безплотна на земли пожила еси, Елено,/ темже землю кротких наследовала еси,/ идеже, вечнаго блаженства ныне сподобляющися,/ услыши нас, зовущих ти сице:

Радуйся, града Суждаля пречестное прозябение; радуйся, земли Московския предивное украшение.

Радуйся, обители Покровския благое воспитание; радуйся, дома Одигитрии доброе устроение.

Радуйся, разуму Божественных писаний от юности прилежавшая; радуйся, святых отец заветы в сердце своем слагавшая.

Радуйся, родителей благих избранный плод; радуйся, розго предивная винограда Христова.

Радуйся, данный тебе талант сторицею умножившая; радуйся, инокинь честных на пажити спасения управившая.

Радуйся, постниц похвало; радуйся, чистых дев пресветлая доброто.

Радуйся преподобная Елено,/ обители Новодевичей первоначальнице.

Песнь 7

Ирмос: Не послужиша твари богомудрии/ паче Создавшаго,/ но, огненное прещение мужески поправше,/ радовахуся, поюще:/Препетый отцев Господь и Бог благословен еси.

Радуйся, радуйся, Богородице Одигитрие,/ всех и всегда наставляющи верных шествовати по всякому пути спасительному;/ радуйся, Владычице, Тобою бо присно избавляемся настоящия варварския беды.

Радуйся, радуйся, Одигитрие, бдящи и молящися о нас к Богу,/ и всякия злобы ходатайством Твоим, всяческих скорбей, Богородительнице,/ всех людей избавляющи.

Радуйся, радуйся, Пресвятая Одигитрие,/ Яже прошения наша к пользе нам исполняющи/ и хотящи всем присно всегда любодружное благое единство, спешное же во изящных.

Радуйся, радуйся, кораблем, Одигитрие, нуждно плавающим,/ избавляющи верных и всем избавление от всякия скорби/ и недуги пестротныя и медленныя разрешающи вскоре.

Преподобней. Ирмос тойже.

Юдоль на Москве реце труды твоими и молитвами возделала еси, мати Елено,/ и тамо, инокинь множество собравши,/ упасла еси на пажити воздержания.

Елеем богогласных словес твоих, всечестная Елено,/ чадом твоим врачевание независтно подавала еси,/ струпы греховныя умащающи и язвы страстей исцеляющи.

Ластовица трудолюбная и голубица чистая ты еси воистину, всехвальная,/ мудрыми бо твоими вещании/ страстьми огорченныя души/ сладости нетленныя исполняеши.

Богородичен: Едина еси Матерь и Дева, Пречистая Богородице,/ Ты бо Единаго от Троицы родила еси/ и по рождестве страннем Дева пребыла еси,/ тем Тя, вси вернии, величаем.

Песнь 8.

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи,/ Рождество Богородичо спасло есть,/ тогда убо образуемое,/ ныне же действуемое,/вселенную всю воздвизает пети Тебе:/ Господа пойте, дела,/ и превозносите Его во вся веки.

Радуйся, Всеблагословенная Марие,/ из Тебе бо Всеблагословенный Бог одеяся во всего мя, человека,/ и, одеявся, соедини Своему Божеству неизреченным соединением, Дево Одигитрие,/ радуйся, Обрадованная, радосте всего мира.

Радуйся, лукавых духов Прогонительнице;/ радуйся, Богородице Одигитрие./ Радуйся, яко Тебе Небесная невидимая воинства славословят всегда/ и величают яко Матерь Божию бывшую;/ радуйся, Яже нижняя сочетавши с Вышними.

Радуйся, всех Небесных сил без разсуждения превосходящая;/ радуйся, Одигитрие./ Радуйся, всякия твари Бога рождшая,/ господствующи ей, Владычице Всепетая;/ радуйся, яко пребываеши Девою, Чистая, и по рождестве.

Радуйся, женам всем славо, Храме преосвященный Бога нашего;/ радуйся, Одигитрие, радуйся, душеспасительная всей вселенней;/ радуйся, покрывающий облаче, небес ширшая,/ радуйся мироположнице, Божественнаго мира полна.

Преподобней. Ирмос тойже.

Ныне память твоя собра нас, любовию тя почитающих, мати Елено,/ ты же, яко прежде, обитель и чада твоя защити,/ тя бо на помощь призываем.

Увы нам, яко заветы отец не сохранихом/ и заповеди твоя, о мати наша, не соблюдохом!/ Како дадим ответ?/ Сего ради к теплому твоему заступлению прибегаем, Елено преподобная.

Воистину ты еси молитвенница наша/ и споспешница ко спасению, Елено достохвальная,/ сего ради вонми гласу воздыхания чад твоих, о мати преподобная,/ и настави нас на стези правды.

Богородичен: Облак легкий, егоже виде Исаия,/ на немже Бог явися, Тя, Богородице, проображаше,/ на Твоих бо руках, яко на престоле, носила еси Содержащаго всяческая.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земнородный/ да взыграется, Духом просвещаемь,/ да торжествует же Безплотных умов естество,/ почитающее священное торжество Богоматере,/ и да вопиет:/ радуйся, Всеблаженная Богородице,/ Чистая Приснодево.

Радуйся, свеще, Свет Невечерний понесшая,/ и в рождестве Твоем многобожия тьму разрушившая,/ и адовы пропасти избавльшая люди./ Радуйся, Одигитрие Богородице, доброт всех Предходатаице.

Радуйся, земле, из неяже Клас прозябший Небесный верным,/ и мира всего душегубнаго глада избави, разумная и одушевленная./ О, радуйся, винограде, иже Грозд животный рождшая, Богородице Чистая Одигитрие!

Радуйся, тайных цветов, прекрасный сущий раю;/ радуйся, Мати Дево, невидимых разум/ чистотою страннолепно побеждши, Богородительнице./ Радуйся, Отроковице, радуйся, Одигитрие,/ всемирное чудо и слышание.

Лето живота нашего прочее сохрани неврежденно поможением Твоим, Дево Отроковице,/ и сподоби конец благий получити нам, воспевающим Тя и взывающим:/ радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Одигитрие.

Преподобней. Ирмос тойже.

Словесы твоими, яко тучами росоносными, всеблаженная,/ души наша, страстьми иссохшия, ороси/ и грехми истаявшия обнови,/ да плод обильный принесем покаяния.

Память твоя, всечестная Елено, веселит избранное твое стадо/ и лик дев тебе любовию приносит похвалы,/ ихже приими, о мати преподобная.

Окрест Божественныя трапезы, Елено,/ свеселишися ныне со всеми святыми, от века Богу угодившими,/ радости вечныя исполняющися,/ тамо и нас помяни, любовию тя величающих.

Богородичен: Юница Нескверная и Агница Непорочная,/ Ты еси Пресвятая Богородице,/ яко породи Юнца Божественнаго,/ Иже Кровию Своею даде нам оставление.

Светилен:

Истиннуюнаставницу тя почитаем, всечестная Елено,/ светом бо жития твоего научаеми/ и словес твоих богомудрых сияньми просвещаеми,/ светлыми стезями ко Христу, Свету Истинному, ведемся. Дважды.

Слава, и ныне, Богородичен:

Приидите, вернии, чистыми смыслы возвеличим Матерь Бога нашего,/ носившую во чреве Спаса Христа./ Та бо, матернее дерзновение к Нему имущи,/ непрестанно молит за ны/ и подает рабом Своим богатыя милости.

На хвалитех стихиры на 4, глас 1.

Подобен: Небесных чинов:

Наста, преподобная Елено,/ светлый твой праздник,/ созывая инокинь сословие/ память твою воспети досточудную,/ чистотою бо и любомудрием души наша просвещаеши,/ сего ради тя ублажаем.

Крилами богоразумия ум твой вперивши,/ плотская вся преобидела еси,/ влекома желанием крайним, Елено,/ к Нетленному Жениху твоему,/ темже и сонмы чистых дев ко Христу привела еси,/ с нимиже наследие вечное восприемлеши.

В Небесныя кровы, яко горлица/ и яко голубица чистая, Елено,/ от земных возлетела еси,/ храмину обретши во дворех Господних,/ идеже ныне со Ангелы ликуеши/ и молишися спастися душам нашим.

Шествие творящи в Горняя,/ доброю стезею и подвигом многим/ земных прешла еси непостоянство, достохвальная Елено./ И ныне, во светлостех святых водворяющися,/ чада твоя поминай.

Слава, глас 8:

Преподобную игумению Елену/ и спостниц ея десятицу/ да ублажим и воспоим ныне:/ Евникию, Софию, Феофанию, Варсонофию,/ Евпраксию, Александру, Леониду,/ Ирину, Венедикту и Ирину,/ Богом избранное Христово стадо,/ тех бо трудами и молитвами/ устроися на Москве всечестная и великая обитель/ Пречистыя Богородицы Одигитрии.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Владычице, приими молитвы раб Твоих,/ и избави нас/ от всякия нужды и печали.

Славословие великое. И отпуст.

На Литургии

Блаженна, перваго канона песнь 3-я и втораго песнь 6-я. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев. Стих: В церквах благословите Бога,/ Господа от источник Израилевых. Апостол к Галатом, зачало 208. Аллилуиа, глас 1: Терпя потерпех Господа,/ и внят ми и услыша молитву мою. Евангелие от Луки, зачало 33. Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе:

Молитва

О, преподобная мати наша Елено, добрая в женах подвижнице, прехвальная угоднице Христова, скорая помощнице и неусыпная о нас молитвеннице! Не посрами упования нашего, еже по Бозе и Пресвятей Богородице крепко на тя возлагаем, помяни нас, добродетельное житие и подвиги твоя восхваляющих. Поспешествуй нам молитвами твоими побеждати греховныя навыки, да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу пресвятаго имене Его. Не премолчи за ны ко Господу и ходатайством твоим вся злая от нас отврати. Даруй нам помощь в трудех и скорбех наших, и якоже в житии твоем попечение о обители твоей и о подвизающихся в ней имела еси, тако и ныне потщися благопоспешити нам во всем, да ходим достойно звания нашего в веце сем, и в будущем сподобимся во Царствии Небеснем со всеми святыми прославляти Пресвятую и Единосущную Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

>Псалмы на разные случаи жизни

Какие псалмы читать при различных обстоятельствах:  4 этапа чтения псалтыря 

Скачать эту статью

Псалтирь — это одна из главных христианских книг, которая была написана до Рождества Христова. Он собрал в себя множество псалмов.

Название «Псалтырь» произошло от греческого «псало», что означает играть на струнах. Псалмы — песнопения, которые собраны в этой самой книге. Они читаются как в храме на богослужениях, так и дома.

Царь Давид — один из главных авторов книги Псалтырь

Одним из известных составителей псалтыря был царь Давид. В некоторых псалмах указаны и другие авторы, такие как Давид Асаф, пророк Моисей, Идифун, Авраам, Мелхиседек.

Читать псалтыри дома нужно в определенном порядке, в 4 этапа

Специального устава для чтения псалмов дома нет, но со временем сложился порядок чтения псалтири. Порядок состоит из 4 этапов:

• сначала читаются молитвы перед началом чтения псалтыри (они есть в любом псалтыре);
• после читается одна или две кафизмы;

Псалмы песнопения, которые собраны в Псалтыре

• затем читаются тропари и молитвы;
• на окончание нужно прочитать молитвы по прочтении всей псалтири.

Но псалмы тоже нужно читать правильно. Вот некоторые правила:

• перед чтением псалтыря нужно зажечь свечу или лампадку;
• читайте вслух, но негромко;
• правильно расставляйте ударения в словах;
• читайте либо сидя за столом, либо стоя.

В псалтырях собраны молитвы на все случаи жизни, есть псалмы от врагов и псалмы от одиночества

Для чего читают псалмы? Читают псалмы в различных ситуациях, надеясь на помощь и защиту Бога.

Самый сильный псалом — 90

Он читается на всякую потребу, чтобы утвердиться в надежде на Бога. Его сокращенно называют «живые в помощи».

Живущий под кровом Всевышнего в тени Всемогущего покоится. Скажу о Господе: «Он – мое прибежище и крепость моя, Бог мой, на Которого уповаю». Он избавит тебя от сети ловца и от гибельной язвы. Он укроет тебя Своими перьями, и под Его крыльями ты найдешь прибежище. Его истина будет тебе щитом и броней. Не убоишься ни ужасов в ночи, ни стрелы, летящей днем, ни язвы, ходящей во мраке, ни заразы, опустошающей в полдень. Тысяча падет около тебя, и десять тысяч справа от тебя, но к тебе не приблизится. Только глазами своими будешь смотреть и увидишь возмездие нечестивым. Потому что ты избрал Господа – Всевышнего, прибежище мое – своей обителью, не пристанет к тебе зло, и язва не приблизится к твоему жилищу. Ведь Он Своим ангелам повелит о тебе – охранять тебя на всех твоих путях. Они понесут тебя на руках, чтобы ноги твои не ударились о камень. На льва и на змею наступишь, растопчешь молодого льва и дракона. Господь говорит: «Сохраню его, потому что он любит Меня, защищу его, потому что он знает Мое имя. Когда воззовет ко Мне, Я отвечу: в беде буду с ним, избавлю его и прославлю. Насыщу его долголетием и явлю ему Мое спасение.

Чтобы укрепиться против нападающего врага нужно читать псалмы от врагов, например, псалом 38.

Псалом 38 — от врагов

Дирижеру хора, Идутун. Псалом Давида. Я сказал: «Я буду следить за своими путями и язык удерживать от греха, буду обуздывать уста, пока нечестивые предо мною». Но когда я был нем и безмолвен, и даже о добром молчал, усилилась моя скорбь, и сердце мое загорелось. Пока я размышлял, вспыхнул огонь, и тогда я сказал своими устами: «Покажи мне, Господи, кончину мою и число моих дней скажи; дай мне знать, сколь жизнь моя быстротечна. Да, Ты дал мне дней лишь на ширину ладони; мой век как ничто пред Тобой. Поистине, всякая жизнь – лишь пар. Поистине, всякий человек подобен тени: напрасно он суетится, копит, не зная, кому все это достанется. И теперь, Владыка, чего ожидать мне? Надежда моя в Тебе. Избавь меня от всех моих беззаконий, не предай безумцам на поругание. Я молчу; я не открываю уст, потому что Ты это сделал. Отклони от меня удары Свои; гибну я от ударов Твоей руки. Ты коришь и наказываешь людей за грех; Ты губишь сокровища их, как губит моль. Поистине, всякий смертный – лишь пар. Услышь молитву мою, Господи; внемли моему крику о помощи; не будь безмолвен к моим слезам. Ведь я скиталец у Тебя, чужеземец, как все мои предки. Отступи от меня, чтобы мне вновь улыбнуться, прежде чем я уйду и меня не станет.

Какие псалмы читать при различных обстоятельствах?

Псалмы на разные случаи бывают в защиту от демонов, в защиту от стихийных бедствий, в защиту от вражды людской, от колдовства, об устроении семейной жизни и искоренении вражды среди близких, об исцелении от болезней. А также псалом от одиночества.

Псалом от одиночества — 141 псалом

В научение. Давида, когда он был в пещере и молился. Гласом моим я ко Господу воззвал, гласом моим ко Господу помолился. Изолью пред Ним моление моё, печаль мою пред Ним возвещу. Когда изнемогал во мне дух мой, – и тогда Ты знал стези мои; на этом пути, по которому я ходил, скрыли сеть для меня. Смотрел я направо и взирал, и никто не признавал меня; стало невозможно мне бежать, и некому вступиться за душу мою. Я воззвал к Тебе, Господи, сказал: «Ты – надежда моя, доля моя на земле живых». Внемли молению моему, ибо я унижен весьма; избавь меня от гонящих меня, ибо они укрепились более меня. Выведи из темницы душу мою, чтобы мне прославить имя Твоё: меня будут ждать праведные, доколе Ты не воздашь мне.

67 псалом — от колдовства

Да восстанет Бог и рассеются враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. Как исчезает дым, да исчезнут, как тает воск пред лицом огня – так да погибнут грешники от лица Божия. А праведники да возвеселятся, да возрадуются пред Богом, да насладятся в веселии! Воспойте Богу, пойте имени Его; готовьте путь Восшедшему на западе – Господь имя Ему, – и возрадуйтесь пред Ним. Да смятутся они от лица Его, отца сирот и судьи вдов: Бог в месте Своём святом. Бог вселяет одиноких в дом, выводя окованных с мужеством, так же, как и оскорбителей, обитающих в гробницах. Боже, когда выходил Ты пред народом Твоим, когда проходил Ты по пустыне, земля поколебалась и небеса растаяли от лица Бога Синая, от лица Бога Израилева. Дождь щедро уделишь Ты, Боже, наследию Твоему, – и обессилело оно, но Ты укрепил его. Животные Твои обитают в нём, – Ты приготовил это в благости Твоей для нищего, Боже. Господь даст благовествующим слово с силою многою, – Он, Царь воинств Возлюбленного, – чтобы ради красоты дома разделили добычу. Если вы упокоитесь посреди уделов ваших, это – как крылья голубки посеребрённые, и спинка её – с отливом золота. Когда рассеет Бог Небесный царей по этой земле, они станут, как снег на Селмоне. Гора Божия – гора тучная, гора плодородная, гора тучная! Для чего подозреваете вы, горы плодородные, ту гору, на которой благоволил поселиться Бог? Ведь здесь Господь и будет обитать вовек! Колесницы Божии несметны множеством; тысячи благоденствующих; Господь среди них на Синае во святилище. Ты взошёл на высоту, пленил взятых в плен, получил дары среди людей, и даже непокорных, чтобы поселиться среди них. Господь Бог благословен, благословен Господь на всякий день, даст успех нам Бог спасения нашего. Бог наш – Бог во спасение, и Господни, Господни врата смерти. Но Бог сокрушит головы врагов Своих, волосатое темя ходящих в согрешениях своих. Сказал Господь: из Васана возвращу, возвращу из глубин морских, чтобы погрузилась нога твоя в кровь, язык псов твоих – в кровь врагов Его. Взору открылись шествия Твои, Боже, – шествия Бога моего, Царя, Который во святилище. Впереди шли князья рядом с поющими посреди девиц с тимпанами: «В собраниях благословляйте Бога, Господа, от источников Израиля». Там Вениамин-младший в восхищении, князья Иудины – вожди их, князья Завулоновы, князья Неффалимовы. Заповедуй, Боже, силою Твоею, утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас! Ради храма Твоего в Иерусалиме цари принесут Тебе дары. Пригрози зверям в тростнике, сонмищу быков среди телиц народов, – чтобы не заключили испытанных, как серебро. Рассей племена, желающие войн. Придут посланцы из Египта, Эфиопия первой прострёт руку свою к Богу. Царства земные, пойте Богу, воспойте Господу, восшедшему на небо небес к востоку; вот, издаст Он гласом Своим звук сильный. Воздайте славу Богу; на Израиле – великолепие Его и сила Его – на облаках. Дивен Бог во святых Своих; Бог Израилев Сам даст силу и мощь народу Своему. Благословен Бог.

Псалом от беды, когда бывает гнев Божий, землетрясения, катаклизмы, молнии, читают псалом 17.

Псалом 133 о сохранении от всякой опасности — нужно читать каждый день, также как и от колдовства

Псалом 133 о сохранении от всякой опасности:

Песнь ступеней. Вот, благословляйте ныне Господа, все рабы Господни, стоящие во храме Господнем, во дворах дома Бога нашего. По ночам возносите руки ваши ко святыням и благословляйте Господа. Да благословит тебя Господь с Сиона, Сотворивший небо и землю.

Псалмы на всякую потребу можно читать каждый день.

Какие псалмы читать при болезнях? Для чего читать? Об исцелении от болезней глаз читается псалом 5. Когда болят зубы и челюсти читаются псалом 37, об исцелении от бесплодия читается 106 псалом, а об исцелении от лунатизма 108.

Существует псалтырь Божией Матери и Арсения Каппадокийского

Очень хорошо псалтырь изложен по преподобному Арсению Каппадокийскому.

Арсений Каппадокийский подробно изложил псалмы в своей псалтыри на всякую потребу жизни

В псалтыре он указан номер псалма, и при какой нужде его нужно читать. Все очень просто и понятно каждому.

Псалтырь Арсения Каппадокийского:

Псалом 1. Когда посадить древо или лозу, да принесут плод.

Псалом 2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.

Псалом 3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.

Псалом 4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде деяний жестокосердных.

Псалом 5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.

Псалом 6. Да освободит Господь находящегося под заклятием.

Псалом 7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.

Псалом 8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.

Псалом 9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.

Псалом 10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).

Псалом 11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.

Псалом 12. Страдающим болезнями печени.

Псалом 13. От беса читать трижды в день три дня.

Псалом 14. Да обратятся воры или разбойники, и вернутся восвояси и да покаются.

Псалом 15. Да найдется потерянный ключ.

Псалом 16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.

Псалом 17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.

Псалом 18. Да разродится роженица.

Псалом 19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.

Псалом 20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.

Псалом 21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.

Псалом 22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.

Псалом 23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.

Псалом 24. Сильно страдающим от искушений, что теряют и жалуются.

Псалом 25. Когда кто испрашивает что у Бога, чтобы Он подал просимое без вреда для просящего.

Псалом 26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.

Псалом 27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.

Псалом 28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.

Псалом 29. В опасностях в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных, да защитит их Господь и да просветит людей земель тех и умирит их, дабы узнали Бога.

Псалом 30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.

Псалом 31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.

Псалом 32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных и да отпустят их на свободу.

Псалом 33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.

Псалом 34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божиих.

Псалом 35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.

Псалом 36. Израненным разбойниками.

Псалом 37. При зубной боли.

Псалом 38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.

Псалом 39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.

Псалом 40. Да разрешится жена от бремени успешно, если роды преждевременные.

Псалом 41. Молодым, когда страдают от несчастной любви.

Псалом 42. Да освободятся соотечественники из вражеского плена.

Псалом 43. Да откроет Господь супругам правду, если было между ними недоразумение, чтобы жить им в мире и любви.

Псалом 44. Страдающим болезнями сердца или почек.

Псалом 45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.

Псалом 46. Дабы примириться работнику или хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти ему работу.

Псалом 47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкия бедствия, читать в продолжение 40 дней.

Псалом 48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.

Псалом 49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, дабы спастись им.

Псалом 50. Когда по грехам нашим для вразумления посылает Бог кару (мор людей или животных).

Псалом 51. Да покаются жестокосердные правители и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.

Псалом 52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.

Псалом 53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.

Псалом 54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.

Псалом 55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.

Псалом 56. Страдающим от головной боли, происходящей от великой скорби.

Псалом 57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями и да запретит Господь бесам и лукавым людям.

Псалом 58. Немым, да даст им Господь дар речи.

Псалом 59. Да откроет Господь правду, когда много людей осуждены неправедно.

Псалом 60. Тем, кому трудно работать от лени или от страха.

Псалом 61. Да избавит Господь от напастей слабого, дабы тот не жаловался.

Псалом 62. Да принесут поля и деревья плоды при засухе.

Псалом 63. Когда укусит кого бешеная собака или волк.

Псалом 64. Да процветают купцы.

Псалом 65. Да не принесет лукавый в дом разлад, и да не ввергнет семью в скорбь.

Псалом 66. Благословение да будет на домашнем скоте.

Псалом 67. Да излечится страдающая выкидышами.

Псалом 68. Когда разольются от дождей реки и смывают людей и дома.

Псалом 69. Мягкосердечным, которые по пустякам грустят и впадают в отчаяние, да укрепит их Господь.

Псалом 70. Одиноким, которые по козням бесовским наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.

Псалом 71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.

Псалом 72. Да покаются разбойники.

Псалом 73. Да защитит Господь крестьян, которые работают на полях, когда неприятель окружил деревню.

Псалом 74. Да умирится злобный хозяин и не терзает своих ближних, работников.

Псалом 75. Матери, страшащейся во время родов, да укрепит и защитит ее Господь.

Псалом 76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, дабы дети слушались родителей, а родители любили детей.

Псалом 77. Да просветит Господь заимодавцев, дабы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.

Псалом 78. Да защитит Господь деревни от грабежа неприятельским войском.

Псалом 79. Да исцелит Господь больного водянкой.

Псалом 80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности.

Псалом 81. Дабы люди покупали товары у крестьян, и те не впадали в горе и отчаяние.

Псалом 82. Да запретит Господь злодеям, замыслившим убийство.

Псалом 83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.

Псалом 84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.

Псалом 85. Да спасет Господь мир, когда приходит чума и люди умирают.

Псалом 86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.

Псалом 87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.

Псалом 88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, дабы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.

Псалом 89. Да пошлет Господь дождь в засуху, и да наполнятся пересохшие источники.

Псалом 90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.

Псалом 91. Да даст Господь людям благоразумие, чтобы возрастали они духовно.

Псалом 92. Да защитит Господь корабль, находящийся в опасности в море. (Преподобный также советовал кропить корабль святой водой с четырех сторон.)

Псалом 93. Да просветит Господь смутьянов, что сеют раздоры в народе и вызывают беспорядки и разделения.

Псалом 94. Да не подпадут супруги влиянию чар, что заставляют их ссориться и препираться.

Псалом 95. Да исцелит Господь глухих.

Псалом 96. Да рассеются чары.

Псалом 97. Да утешит Господь удрученных горем.

Псалом 98. Да благословит Бог молодых, что хотят оставить все и последовать Ему, и да подаст им благодать. (По-видимому, речь идет о собирающихся принять монашеский постриг – прим. переводчика.)

Псалом 99. Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их.

Псалом 100. Да подаст Господь дары и таланты добрым и простосердечным людям.

Псалом 101. Да благословит Господь власть имущих, дабы они были добры и сострадательны и помогали людям.

Псалом 102. Да поможет Господь женщине, страдающей женской немощью.

Псалом 103. Да благословит Господь имения людей, дабы не впадали они в уныние, но прославляли Бога.

Псалом 104. Да покаются люди и исповедуют свои грехи.

Псалом 105. Да просветит Господь людей, дабы не отступили они от пути спасения.

Псалом 106. Да исцелит Господь бесплодную.

Псалом 107. Да усмирит Господь врагов и да оставят они свои злые намерения.

Псалом 108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь неправедно обвиняющих, чтобы они покаялись.

Псалом 109. Дабы младшие уважали старших.

Псалом 110. Да покаются неправедные судьи и право судят людей Божиих.

Псалом 111. Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну.

Псалом 112. Да благословит Господь бедную вдову, дабы она заплатила долги и спаслась от тюрьмы.

Псалом 113. Да исцелит Господь слабоумных детей.

Псалом 114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, дабы не страдали они от богатых детей и не впадали в уныние.

Псалом 115. Да исцелит Господь от ужасной страсти лжи.

Псалом 116. Да сохранится в семье любовь и да прославят Бога.

Псалом 117. Да смирит Господь варваров, когда они окружают деревню и наводят страх на жителей, и да отвратит их от злых намерений.

Псалом 118. Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.

Псалом 119. Да подаст Господь долготерпенье тем, кому приходится жить с лукавыми и неправедными.

Псалом 120. Да защитит Господь рабов от рук неприятеля, чтобы их не искалечили, прежде чем они вернутся на свободу.

Псалом 121. Да исцелит Господь страдающих суеверием.

Псалом 122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.

Псалом 123. Да защитит Господь людей от змей, дабы те не жалили.

Псалом 124. Да защитит Господь поля праведных от злых людей.

Псалом 125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.

Псалом 126. Да принесет Господь мир в семью, если возникла ссора.

Псалом 127. Да не коснется домов злоба врагов и да пребудут в семье мир и благословение Божие.

Псалом 128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость свою на жестокосердных и несдержанных, которые приносят горе мягкосердечным.

Псалом 129. Да ниспошлет Господь мужество и надежду тем, кто начинает новую работу и не искусны в ней, и да не испытают они великих трудностей.

Псалом 130. Да подаст Господь людям покаяние и.утешит их надеждой, чтобы спастись им.

Псалом 131. Да явит Господь милость свою в мире, где по нашим грехам не прекращаются войны.

Псалом 132. Да просветит Господь народы, дабы стали они миролюбивыми и жили в мире.

Псалом 133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.

Псалом 134. Да сосредоточатся люди во время молитвы и да соединятся их души с Богом.

Псалом 135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от варваров.

Псалом 136. Да умирит Господь вспыльчивого.

Псалом 137. Да просветит Господь правителей, дабы те понимали нужды народа.

Псалом 138. Да избавит Господь слабых духом от искушений кощунственными мыслями.

Псалом 139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, дабы не страдали от него домашние.

Псалом 140. Да умирит Господь жестокого правителя, терзающего ближних.

Псалом 141. Да умирит Господь смутьяна, приносящего горе людям.

Псалом 142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.

Псалом 143. Да умирит Господь брожение в народе, дабы не было бунта.

Псалом 144. Да благословит Бог труды людей и примет их.

Псалом 145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.

Псалом 146. Да исцелит Господь укушенных и раненных злодеями.

Псалом 147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.

Псалом 148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, дабы люди собрали богатый урожай и прославили Его.

148 толкований относятся к преподобному Арсению, а два следующих – отцу Паисию Cвятогорцу.

Два толкования в псалтыре Преподобного Арсения Каппадокийского относятся к святому отцу Паисию Святогорцу

Псалом 149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.

Псалом 150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.

Существует также псалтырь Пресвятой Богородицы. Его можно полностью почитать на сайте Православной электронной библиотеки.

Написан также для верующих специальный чин 12 псалмов

Многие верующие знают, что существует чин 12 псалмов. Более полное название «чин пения 12 псалмов». Это такое богослужебное последование, основа, которой составляет 12 определенных псалмов.

Эти псалмы относятся к древнему циклу псалмов 12 часов ночи. В настоящее время он используется только в келейном правиле и только по благословению священника.

Этот цикл можно найти в некоторых изданиях Следованной Псалтири и Каноника.

Чин включает в себя псалмы – 26, 31, 56, 33, 38, 40, 69, 70, 76, 191, после читается молитва Манассии, вседневное славословие и молитва святому Евстратию.

Весь чин 12 псалмов можно прочитать на сайте православного молитвослова.

ПСАЛТИРЬ АРСЕНИЯ КАППАДОКИЙСКОГО /Чтение Псалтири в различных нуждах и обстояниях по святому Арсению Каппадокийскому. Изложено преподобным Паисием Святогорцем/ Преподобный Паисий Святогорец в различных нуждах читал определенный псалом, следуя в этом указаниям преподобного Арсения Каппадокийского. Святой Арсений использовал для благословения псалмы, подходящие к различным случаям; особенно в тех случаях, когда не имелось церковного чинопоследования на особую потребу Псалом 1 – При посадке плодовых деревьев или винограда, чтобы они давали плод. Псалом 2 – Чтобы Бог подал просвещение людям, отправляющимся на конференции. Псалом 3 – Чтобы в людях исчезло зло и они не мучили бы напрасно своих ближних. Псалом 4 – Чтобы Бог подал исцеление людям чувствительным, поражённым меланхолией по причине неподобающего обращения с ними людей жестокосердых. Псалом 5 – Чтобы Бог исцелил глаза, повреждённые злым человеком. Псалом 6 – Чтобы Бог освободил человека от колдовских чар. Псалом 7 – О людях, испуганных угрозами злых людей. Псалом 8 – О людях, пострадавших от бесов или лукавых людей. Псалом 9 – Чтобы бесы перестали пугать человека ночью во сне или днём в видениях. Псалом 10 – О жестокосердых супругах, которые бранятся и разводятся. (Когда жестокий супруг или супруга мучит более мягкого). Псалом 11 – О безумных, заражённых злобой, которые делают зло людям. Псалом 12 – О страдающих печенью. Псалом 13 – Против страшного беса (3 раза в день в течение 3 дней). Псалом 14 – Чтобы грабители переменили намерения, раскаялись и вернулись ни с чем. Псалом 15 – Чтобы нашёлся пропавший ключ. Псалом 16 – О великой клевете (3 раза в день в течение 3 дней). Псалом 17 – Во время землетрясения или бури, проливного дождя и молнии. Псалом 18 – О благополучных родах. Псалом 19 – О супругах, которые не имеют детей по причине болезни, чтобы исцелил их Бог и сохранил от развода. Псалом 20 – Чтобы Бог умягчил сердца богатых и они благотворили бедным. Псалом 21 – Чтобы Бог преградил пожар и не случилось беды. Псалом 22 – Дабы Бог укротил шаловливых и непослушных детей, которые огорчают своих родителей. Псалом 23 – Чтобы открыть дверь, когда пропал ключ. Псалом 24 – О людях, которых преследует искушение, постоянно воздвигая им в жизни препятствия с тем, чтобы они возроптали. Псалом 25 – Когда кто то просит у Бога чего то хорошего, чтобы Бог это дал во благо человеку. Псалом 26 – Чтобы Бог защитил сельских жителей от вражеских военных отрядов, дабы не причинили зла людям и не разорили хозяйство. Псалом 27 – Об исцелении страдающих неврастенией и нервными заболеваниями. Псалом 28 – О тех, кто плохо переносит морские путешествия и боится, когда на море сильное волнение. Псалом 29 – О тех, кто подвергается опасности, живя среди варварского и неверного народа, дабы Бог их сохранил, а соседей просветил к усмирению нрава и познанию Бога. Псалом 30 – Чтобы Бог дал изобилие посевов и плодов при неблагоприятной погоде. Псалом 31 – Чтобы сбившиеся с пути и измученные путешественники нашли дорогу. Псалом 32 – Чтобы была явлена истина в случае, когда человек по ошибке попал в тюрьму, и заключённый вышел бы на свободу. Псалом 33 – О людях, находящихся при смерти, когда их мучают бесы во время исхода души, или при нападении вражеской армии, когда она переходит границу. Псалом 34 – Чтобы Бог сохранил благонравных людей от ловушек людей лукавых, пользующихся простотой и добротой людей Божиих. Псалом 35 – О совершенном искоренении вражды при примирении после обид и ссор. Псалом 36 – О людях, изувеченных преступниками. Псалом 37 – Когда надувается флюс при больных зубах. Псалом 38 – О том, чтобы люди покинутые и обездоленные нашли работу и не огорчались. Псалом 39 – Чтобы восстановилась любовь между руководителем и подчинёнными при возникновении конфликтов. Псалом 40 – О благополучном разрешении при преждевременных родах. Псалом 41 – О молодых, страдающих от безответной любви, когда один из двух мучается и страдает. Псалом 42 – Об освобождении пленных из вражеских тюрем. Псалом 43 – Чтобы Бог явил истину во время конфликта между супругами и они примирились. Псалом 44 – О людях, страдающих сердцем или почками. Псалом 45 – О молодых людях, которые по зависти врага не могут создать семью (чтобы женились или вышли замуж). Псалом 46 – О слуге или рабе, когда он, оскорблённый, уйдёт от своего хозяина, чтобы успокоился и нашёл работу. Псалом 47 – Когда происходят большие разбои и грабежи при нападении пиратских шаек. (Читать постоянно в продолжение 40 дней). Псалом 48 – О трудящихся на опасной работе. Псалом 49 – Чтобы покаялись и возвратились к Богу удалившиеся от Него люди, ради своего спасения. Псалом 50 – Когда по нашим грехам найдёт на нас гнев Божий для нашего наставления и исправления (эпидемии болезней или мор среди людей, или падёж скота). Псалом 51 – Чтобы жестокосердые властители раскаялись, стали милостивыми и не мучили народ. Псалом 52 – Чтобы благословил Бог рыболовные сети и они наполнялись рыбой. Псалом 53 – Чтобы просветил Бог богатых, у которых есть купленные рабы, и они рабов освободили. Псалом 54 – Чтобы была восстановлена репутация опороченной клеветой семьи. Псалом 55 – О чувствительных людях, которым ближние нанесли душевную травму. Псалом 56 – О людях, которые мучаются головной болью из за сильного огорчения. Псалом 57 – Чтобы всё удачно сложилось у людей, творящих благое, чтобы Бог воспрепятствовал лукавому действию бесов или недоброжелательных людей. Псалом 58 – О немых, чтобы Бог разрешил язык. Псалом 59 – Чтобы Бог явил истину, когда подвергаются клевете несколько человек. Псалом 60 – О тех, кому сложно работать, или из за лени, или из за робости. Псалом 61 – Чтобы Бог избавил от испытаний малодушного человека, который не имеет терпения и ропщет. Псалом 62 – Чтобы принесли плоД поля и деревья, когда нет воды. Псалом 63 – Когда человека укусит волк или бешеная собака. (В этом случае святой также давал пить освящённой воды). Псалом 64 – Чтобы занимающиеся торговлей имели благословение, чтобы не говорили пустых слов и не обманывали простых людей. Псалом 65 – Чтобы лукавый не чинил козней в домах и не огорчал семьи. Псалом 66 – На благословение домашней птицы (птицефермы). Псалом 67 – О благополучном разрешении при преждевременных родах, когда с женщиной приключается что нибудь нехорошее. Псалом 68 – Во время стихийных бедствий, когда реки выходят из берегов, затопляют дома и губят людей. Псалом 69 – О чувствительных людях, которые огорчаются из за мелочей и впадают в отчаяние, чтобы Бог их укреплял. Псалом 70 – О брошенных людях, которые делаются обузой по зависти диавола и приходят в отчаяние; чтобы им обрести милость от Бога, заботу и уход. Псалом 71 – Чтобы Бог благословил блага нового урожая, которые крестьяне приносят в свой дом. Псалом 72 – Чтобы преступники раскаялись. Псалом 73 – Чтобы Бог защитил деревенских жителей, работающих на своих участках, когда враги окружают деревню. Псалом 74 – Чтобы смягчился жестокий начальник, не мучил ближних, своих подчинённых. Псалом 75 – Женщине, которая боится родов, чтобы Бог ободрил её и защитил. Псалом 76 – Когда нет понимания между родителями и детьми, чтобы Бог просветил; чтобы дети слушались бы родителей, а родители проявляли любовь. Псалом 77 – Чтобы Бог просветил кредиторов, чтобы не мучили ближнего за долги и были милостивы. Псалом 78 – Чтобы Бог защитил деревни от нападения грабителей и вражеских отрядов. Псалом 79 – Чтобы Бог исцелил человека, когда опухает лицо и вся голова болит. Псалом 80 – Чтобы Бог позаботился о бедных, которые терпят лишения, страдают от нищеты и пребывают в печали. Псалом 81 – Чтобы люди покупали продукты у земледельцев, чтобы крестьяне не огорчались и не печалились. Псалом 82 – Чтобы Бог помешал злым людям, намеревающимся совершать убийства. Псалом 83 – Чтобы Бог сохранил в целости дом, скотину, урожай и всё нажитое трудом добро. Псалом 84 – Чтобы Бог исцелил людей, которых ранили и напугали разбойники. Псалом 85 – Чтобы Бог спас народ, когда нападает холера и умирают люди. Псалом 86 – Чтобы Бог продлил жизнь главе семейства, чтобы семья не осталась без кормильца. Псалом 87 – Чтобы Бог защитил всех беззащитных людей, которые страдают от притеснений своих жестоких ближних. Псалом 88 – Чтобы Бог укрепил всех болезненных и слабых людей, чтобы они могли работать, не утомлялись и не огорчались. Псалом 89 – Чтобы Бог послал дождь во время засухи, или чтобы в пересыхающих колодцах вновь появилась вода. Псалом 90 – Чтобы исчез бес, когда является человеку и наводит на него страх. Псалом 91 – Чтобы Бог подал людям рассудительность для духовного преуспеяния. Псалом 92 – Чтобы Бог хранил судно, когда оно в опасности во время сильного шторма на море. (При этом кропил святой водой на четыре стороны корабля). Псалом 93 – Чтобы Бог просветил непослушных и непокорных людей, которые смущают и будоражат народ, производя бесчинства и раздоры. Псалом 94 – Чтобы не касались супругов магические наговоры и наваждения и не возникало раздоров и ссор. Псалом 95 – Чтобы Бог даровал слух глухим. Псалом 96 – Чтобы от людей отошли колдовские чары. Псалом 97 – Чтобы Бог подал утешение людям, находящимся в печали, чтобы они не огорчались. Псалом 98 – Чтобы Бог благословил и даровал благодать молодым людям, желающим посвятить себя Богу. Псалом 99 – Чтобы Бог благословил и исполнил благие пожелания людей. Псалом 100 – Чтобы Бог подавал дарования добросердечным людям, дабы помогали ближним. Псалом 101 – Чтобы благословил Бог людей, занимающих высокие должности, чтобы помогали людям и относились к ним с добротой и пониманием. Псалом 102 – Чтобы пришли месячные, если задерживаются. Псалом 103 – Чтобы благословил Бог имущество людей, чтобы не было ни в чём недостатка и от этого не возникало бы огорчений, но чтобы имели достаток и прославляли Бога. Псалом 104 – Чтобы люди покаялись и исповедали свои грехи. Псалом 105 – Чтобы подал Бог просвещение людям, дабы не уклонялись от пути спасения. Псалом 106 – Чтобы Бог разрешил женское бесплодие. Псалом 107 – Чтобы Бог смирил врагов и изменили они свои злые намерения (7 раз в день в течение 7 дней). Псалом 108 – Чтобы Бог исцелил страдающих лунатизмом, или чтобы помиловал лжесвидетелей и привёл к покаянию. Псалом 109 – Чтобы молодые имели уважение к старшим. Псалом 110 – Чтобы покаялись неправедные судьи и судили справедливо народ Божий. Псалом 111 – Чтобы Бог защитил солдат, идущих на войну. Псалом 112 – Чтобы Бог подал благословения бедной вдове, чтобы уплатила свои долги и избежала тюрьмы (3 раза в день в течение 3 дней). Псалом 113 – Чтобы Бог исцелил умственно отсталых и косноязычных детей. Псалом 114 – Чтобы Бог подавал благословения и утешение несчастным детям бедняков, чтобы дети богатых не презирали их и не огорчали. Псалом 115 – Чтобы Бог исцелил ужасную страсть лжи. Псалом 116 – Чтобы семьи сохраняли любовь и единодушие и прославляли Бога. Псалом 117 – Чтобы смирил Бог варваров, когда они окружают село и угрожают жителям, чтобы ниспроверг их злые намерения (3 раза в день в течение 7 дней). Псалом 118 – Чтобы Бог разгромил варваров и смирил их дерзость, когда убивают невинных женщин и детей (3 раза в день в течение 7 дней). Псалом 119 – Чтобы Бог подавал терпение и снисходительность людям, которые вынуждены находиться рядом с людьми коварными и несправедливыми. Псалом 120 – Чтобы Бог защитил рабов от рук врагов, чтобы благополучно дождались часа освобождения и не получили увечий. Псалом 121 – Чтобы Бог исцелил людей, страдающих от сглаза. Псалом 122 – Чтобы Бог даровал свет слепым и исцелил больные глаза. Псалом 123 – Чтобы Бог уберёг людей от змей, чтобы не жалили их. Псалом 124 – Чтобы сохранил Бог землю и хозяйство людей праведных от злых. Псалом 125 – Чтобы Бог исцелил людей, часто страдающих головной болью. Псалом 126 – Чтобы Бог примирил семью, когда ругаются. Псалом 127 – Чтобы к дому никогда не приблизилась злоба врага и в семье царил мир и благословение Божие. Псалом 128 – Чтобы Бог исцелил людей, страдающих мигренью, головной болью, и послал милость жестокосердым и бестактным людям, приносящим печаль людям мягким. Псалом 129 – Чтобы Бог подал мужество, дерзновение, уверенность и надежду людям начинающим и неопытным, чтобы у них не было затруднений в работе. Псалом 130 – Чтобы Бог подал людям покаяние и утешение с упованием, дабы спаслись. Псалом 131 – Чтобы Бог помиловал народ, когда по нашим грехам бывают постоянные войны. Псалом 132 – Чтобы Бог просветил народы, и примирились между собой, и был мир между людьми. Псалом 133 – Чтобы Бог сохранил людей от всякой опасности. Псалом 134 – Чтобы люди сосредотачивались во время молитвы и ум их соединялся с Богом. Псалом 135 – Чтобы Бог защитил беженцев, когда оставляют свои дома и уходят, спасаясь от варваров. Псалом 136 – Чтобы Бог укрепил человека, имеющего непостоянный характер. Псалом 137 – Чтобы Бог просветил местных властителей, чтобы люди находили в них понимание своих нужд. Псалом 138 – Чтобы диавол прекратил искушать чувствительных людей хульными помыслами. Псалом 139 – Чтобы укротил Бог своенравного главу семьи, который мучит всех своих домочадцев. Псалом 140 – Чтобы укротил Бог местного властителя–варвара, который мучит своих ближних. Псалом 141 – Чтобы укротил Бог бунтовщика, который творит зло. Пусть даже он курд, но станет как овечка. Псалом 142 – Чтобы Бог защитил мать во время беременности и не было выкидыша. Псалом 143 – Чтобы Бог успокоил возмущённый народ и не было гражданской войны. Псалом 144 – Чтобы Бог благословил людские труды, чтобы были угодны Богу. Псалом 145 – Чтобы Бог остановил у человека кровотечение. Псалом 146 – Чтобы исцелил Бог людей, которых били в челюсть и ранили злые люди. Псалом 147 – Чтобы Бог укротил диких зверей, живущих в горах, чтобы не делали зла людям и не наносили вреда посевам. Псалом 148 – Чтобы дал Бог благоприятную погоду, чтобы у людей в изобилии были плоды земли и они прославляли Бога. Псалом 149 – В благодарение Богу за Его великие благодеяния и Его великую любовь, что не имеет границ и терпит нас (Старца Паисия). Псалом 150 – Чтобы Бог подал радость и утешение нашим скорбящим братьям, находящимся на чужбине, и усопшим братьям нашим, упокоившимся на самой дальней чужбине. Аминь (Старца Паисия).

Преподобный Арсений прожил долгую праведную жизнь, за что и был наречен Великий. В молитве Арсению Великому верующие находят утешение и поддержку, а так же душевное спокойствие.

Житие преподобного Арсения Великого

День памяти: 21 мая

Преподобный жил в IV-V веках в Римской империи. О первой половине жизни святого известно многое, например, что родился он в 354 году в столице, в Риме. Арсений имел хорошее образование, владел грамотой и счетом, изучал труды философов и ораторов древности, знал несколько языков. При всех своих выдающихся способностях, он выбрал простую жизнь, посвященную служению Господу. Когда же он пришел для служения в одну из церквей, то почти сразу стал диаконом.

Однажды, император Феодосий, правитель Восточной части Римской империи, решил найти для своих сыновей учителя, который обучил бы их грамоте, философии и Божьему слову, но в то же время такого, кто сам был бы примером добродетели. Выбор пар на диакона Арсения, который хоть и не желал такой работы, взялся за неё с ответственностью и усердием. И всё же со временем суета мирской жизни стали отягощать Арсения, и он обратился к Богу с молитвой и вопросом, как ему поступить. Тогда Господь явился ему во сне и сказал: «Арсе­ний! Беги от людей, и ты спасешься». С тех самых пор началась скитальческая жизнь преподобного.

Арсений всё дальше отдалялся от людей, посвящая всего себя праведному труду и молитве. 50 лет провел преподобный Арсений в скитаниях, находя пристанище в отдаленных пещерах и пустынях. Он чтил труд и молчание, нередко говоря о себе: «Много раз я сожалел о словах, которые произносили уста мои, но о молчании я не жалел никогда». В преданиях говорится о том, что Господь наделил Арсения даром благодатных слез, несших миру исцеление и чудеса.

В возрасте 93 лет Арсений вернулся к людям, поселившись в Трогине. Но прожил он там недолго, через 2 года отправился он в Царствие Небесное. За свою праведную жизнь, проведенную в иноческих трудах, молитве, постах, безмолвии и подвигах, он получил от современников имя Великий.

В чем помогает молитва Арсению Великому?

Молятся преподобному Арсению Великому в поиске душевных сил, для укрепления веры. Святой дарует всем просящим покой, указывает верный путь и дает силы на преодоление трудностей и преград на этом пути.

Через молитву Арсения Великого просят о прощении и благословении. Он не только наставляет, но и оберегает, отгоняя греховные мысли и ограждая от недругов. Заблудшие, отчаявшиеся, сломленные и уставшие находят в молитве спасение от напастей, поддержку в делах. Нередко читают молитву преподобному Арсению те, кто встал на праведный путь и ищет в себе силы для служения Господу, как делал это Арсений.

Тексты молитв Арсению Великому

Тропарь, глас 8

Сле́з твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́,/ и и́же из глубины́ воздыха́ньми во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней, сия́я чудесы́, Арсе́ние о́тче наш.// Моли́ Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод: Слез твоих потоками ты возделал бесплодную пустыню и из глубины стенаниями плод трудов своих умножил во сто крат, и сделался светилом вселенной, сияя чудесами, Арсений, отче наш; моли Христа Бога о спасении душ наших.

Кондак, глас 3

От Ри́ма возсия́л еси́, я́коже со́лнце вели́кое/ и к Ца́рскому гра́ду дости́гл еси́, преблаже́нне,/ словесы́ твои́ми просвеща́я сего́ и де́лы,/ вся́ку неразу́мия мглу отгоня́./ Сего́ ра́ди тя почита́ем,// отце́в сла́во, Арсе́ние преподо́бне.

Перевод: Из Рима воссиял ты, как великое солнце и достиг Царского города (Константинополя), преблаженный, словами твоими и делами просвещая его, всякий мрак неразумия разгоняя. Потому почитаем тебя, слава отцов, Арсений преподобный.

Молитва преподобному Арсению Великому

О, свяще́нная главо́, земны́й А́нгеле, Небе́сный челове́че, безмо́лвия рачи́телю, молча́ния люби́телю, преподо́бне и Богоно́сне о́тче наш Арсе́ние, припа́даем ти и мо́лимся: помоли́ся ко Го́споду, Бо́гу и Спа́су на́шему Иису́су Христу́, да да́рует нам, гре́шным и недосто́йным рабо́м Свои́м, вся ко спасе́нию душе́вному благопотре́бныя да́ры Своя́: ве́ру пра́ву, наде́жду бла́гу, любо́вь нелицеме́рну, блаточе́стие непоколеби́мое, любому́дрие христопосле́довательное, и вся доброде́тели, во святе́м Ева́нгелии Им запове́данныя: да бу́дем подража́тели твоего́ благоуго́днаго жития́ и вку́пе с тобо́ю сподо́бимся спасе́ние ве́чное получи́ти и Ца́рствие Небе́сное унасле́дити. Ей, уго́дниче Бо́жий, не пре́зри нас, но помози́ нам, Небе́сным предста́тельством твои́м, благоче́стно житие́ вре́менное сконча́ти, кончи́ну благу́ю, ми́рную и непосты́дную стяжа́ти, и блаже́нства ра́йскаго удосто́итися: да просла́вим человеколю́бие и щедро́ты в Тро́ице сла́вимаго и покланя́емаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ свято́е заступле́ние, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

Кую похвалу принесем ти, преподобне и богоносне отче наш Арсение! Ты еси воистину ангел хранитель всем христианам, наипаче же иночествующим, кои имя твое святое на себе носят! Во время земнаго жития твоего, ты, преподобне, бегал еси людей, показуя сим не неприязнь к ближним, а наивящую к ним любовь, дабы в безмолвии, стяжав в сердце своем Единаго Бога, получити сугубое дерзновение ходатайствовати у престола Божия о духовнех чадех твоих! И, о, дивно сие твое предстательство! Ты от искушений и падений спасаеши, от наветов злых духов и человеков сохраняеши, от уз и темниц свобождаеши, из изгнания возвращаеши, всякия беды и напасти от нас прогоняеши.Чим же возблагодарим ти за твое велие нам вспоможение, святче Божий?! Мним, яко лучшим тебе приношением будет исправление нашея греховныя жизни и подражание твоей богоугодней, святей. Ты был еси украшен духовным разсуждением, твердой волею в отражении всякаго зла, процвел еси трудами и подвигами. Да поможет Господь и нам молитвами твоими все сие по силе нашей имети. Ты, пресвятый отче, стяжал еси дар смирения, дар молитвы, дар умиления и благодатных слез: да даст Отец Небесный и нам хотя малую толику причаститися твоим великим сим дарованиям. Ты, пречудный авво, возлюбив простоту и нищету телесную даже до убожества, приобрел еси Господа даже до богатства духа благодати; да с тобою и мы терпеливо понесем скудость, лишения, все невзгоды земныя и, уповая на небесное жительство, возлюбим нашего Сладчайшаго Спасителя, выну прославляя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Православная молитва — Православная книга

О чем молятся преподобному Арсению Великому

Великий египетский подвижник преподобный Арсений родился в Риме, предположительно в 354 г., в благочестивой христианской семье. Принадлежал к сенаторскому сословию, был воспитателем сыновей Византийского императора Феодосия I. Около 394 г. покинул мир, принял постриг и вел уединенную монашескую жизнь в скиту. В 434 г. подвижник перебрался в Трою Вавилонскую, где оставался до 444 г. Затем в связи с набегами кочевников был вынужден переселиться в окрестности Александрии.
Преподобный Арсений прославился среди современников своим благочестием: он любил безмолвие, в споры не вступал, в церкви становился за столбом, чтобы никто не видел его лица и самому не смотреть на других. В памяти позднейших поколений святой запечатлелся как образец подлинного молчальника (исихаста). Сохранились изречения Арсения Великого и его послание в переводе на грузинский язык (в 2-х рукописях X–XI вв.). Согласно его учению, монашеская жизнь в идеале является равноангельской, ибо иноки, подобно Ангелам, должны всегда со страхом Божиим и смиренномудрием прославлять Господа. Это невозможно без стяжания исихии, т.е. внутреннего покоя и внешнего удаления от мира. Святой постоянно подчеркивал значение и необходимость добродетелей братской любви, страннолюбия и милостыни, без которых невозможно духовное совершенство. Скончался подвижник на 95-м году жизни в 449 г. (или в начале 450 г.).
Святому Арсению Великому молятся о даровании душевного покоя, крепкой веры, доброй надежды, нелицемерной любви, благочестия, любомудрия, смирения и других Евангельских добродетелей, а также избавления от грехов, связанных с необузданностью языка. Его просят исходатайствовать у Господа для молящихся благую христианскую кончину, спасение в Царствии Небесном и райское блаженство.

Молитва
преподобному Арсению Великому

О священная главо, земный Ангеле, небесный человече, безмолвия рачителю, молчания любителю, преподобне и богоносне отче наш Арсение! Припадаем ти и молимся: помолися ко Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу, да дарует нам, грешным и недостойным рабом Своим, вся ко спасению душевному благопотребныя дары Своя: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимое, любомудрие христопоследовательное и вся добродетели, во святем Евангелии Им заповеданныя, да будем подражатели твоего богоугоднаго жития и вкупе с тобою сподобимся спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследити. Ей, угодниче Божий! Не презри нас, но помози нам небесным предстательством твоим благочестно житие временное скончати, кончину благую, мирную и непостыдную прияти и блаженства райскаго сподобитися, да прославим человеколюбие и щедроты в Троице славимаго и покланяемаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, и твое святое заступление во веки веков. Аминь.

преподобный Арсений Каппадокийский

День памяти: 28 октября (10 ноября)

Святой Арсений Каппадокийский родился в селе Фараса в Каппадокии (М. Азия) около 1840 года, во святом крещении мальчика нарекли Феодором. В раннем возрасте он лишился родителей: Елевферия и Варвары. Получил образование в семинарии в Смирне (Измир). В 26 лет он принял монашеский постриг в монастыре Иоанна Предтечи в Зинджи-Дере в Кесарии (Турция), там был рукоположен во диакона и направлен митрополитом Паисием II в Фарасу обучать детей грамоте по церковным книгам. В 1870 г. Арсений Каппадокийский был рукоположен во священника и возведен в сан архимандрита. Он совершил пять паломничеств на Святую землю, и поэтому его прозвали Хаджи-эфенди. Пастырская деятельность святого Арсения продолжалась в Фарасе 55 лет. Он наставлял и утверждал в вере жителей греческого анклава, постоянно находившегося под угрозой уничтожения.

Св. Арсений вел строгую подвижническую жизнь и получил от Господа дар прозорливости и исцеления. По его молитве, которая, по словам очевидцев, «могла пробить камень», исцелялись глухие, слепые, парализованные и бесноватые. Не только греки, но и турки считали Арсения Каппадокийского святым, т. к. и среди мусульман он совершал чудеса и исцелял больных. Патриархи Константипольский и Иерусалимский хотели сделать св. Арсения епископом, но он каждый раз отказывался.

Он предвидел грядущие испытания, войны и исход с родной земли. В 1924 г. при переселении малоазийских греков он сопровождал свою паству и умер через 40 дней после прибытия в Грецию, на острове Корфу. Мощи св. Арсения были перевезены сначала в г. Коницу, а затем в монастырь Иоанна Богослова в Суроти (близ Фессалоники). Многочисленные посмертные чудеса св. Арсения Каппадокийского привели к его прославлению в 1986 г. в лике святых.

Тропарь преподобному Арсению Каппадокийскому, глас 3

Житие богоугодное добре скончав / сосуд честен Утешителя явился еси, Богоносне Арсение, / чудес благодать приим, всем подаеши скорое вспоможение, / отче преподобне, / Христу Богу молися // даровати нам велию милость.

Святой, чья молитва рассекала камень

10 ноября мы чтим память преподобного Арсения Каппадокийского – греческого подвижника, одного из самых замечательных святых нашего времени.

Христос Пантократор, апостол Иоанн Богослов и преподобный Арсений Каппадокийский. Мозаика над входом в исихастирий св. Иоанна Богослова и прп. Арсения в Суроти. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru

Монах на коне

Преподобный Арсений (в миру Феодор) родился в селении Фарасы в Каппадокии (Малая Азия). Ребенок рано лишился родителей. Как-то Феодор со старшим братом переходили небольшую реку, и малыша унесло течением. Старший брат со слезами стал молиться святому великомученику Георгию, храм которого находился неподалеку. Внезапно прямо перед ним оказался Феодор – целый и невредимый. Малыш рассказал, как один всадник, похожий на монаха, выхватил его из воды и на коне вывез на берег. С этого момента Феодор стал говорить, что он тоже станет монахом.

Мечту свою он осуществил: окончил семинарию, подвизался в монастыре святого Иоанна Предтечи и принял монашеский постриг с именем Арсений. Там юноша был рукоположен в диаконы и направлен митрополитом Паисием II в Фарасы обучать грамоте детей бедняков по церковным книгам.

Учитель

55 лет преподобный Арсений окормлял, наставлял и утверждал в вере жителей греческого селения Фарасы, которое было свободным греческим островком в глубинах Малой Азии, оплотом православной веры, греческого языка и культуры.

Прп. Арсений Каппадокийский

К Фарасам относились еще шесть более мелких селений, расположенных примерно в 200 километрах южнее главного города Каппадокии – Кесарии. Греческие селения постоянно находились под угрозой быть уничтоженными турками, хотя им и была предоставлена относительная свобода под давлением православной России.

В Фарасах насчитывалось 50 церквей и множество святых источников, славящихся своими чудесами по всей Каппадокии. Фарасиоты любили Церковь, имели благоговение и подвижнический дух. Весь год в посты и постные дни большинство фарасиотов вкушали пищу и пили воду только один раз в сутки – вечером.

Турки не хотели, чтобы греческие дети получали образование, но отец Арсений, приехав в Фарасы, несмотря на свою молодость, повел дело с большим рассуждением. Он проводил уроки в большой комнате, не за партами, а расстелив на полу овечьи шкуры, на которых сидели, поджав ноги, его ученики. У турок это не вызывало раздражения, поскольку они думали, что дети собрались на молитву. Преподобный не просто давал своим ученикам знания, он учил их Иисусовой молитве, наставлял в покаянии и благочестии.

В 1870 году отец Арсений был рукоположен в иеромонаха и возведен в сан архимандрита. Ему исполнилось только 30 лет. После рукоположения подвижник отправился в паломничество на Святую Землю. С того времени фарасиоты прозвали его Хаджефендисом (от слов «хаджи» – паломник и «эфенди» – господин).

Отец Арсений был аскетом, строго постился и жил в ветхом доме, не имея не только лишнего, но зачастую и необходимого. Он стяжал от Господа дары горячей веры, пламенной молитвы, духовного рассуждения, прозорливости и исцеления. Фарасиоты говорили, что его молитва рассекала камень.

Исцеления

Прп. Арсений Каппадокийский Ни в самих Фарасах, ни в окрестных селах не было врача. И отец Арсений стал не только учителем, но и врачом душ и телес страждущих. Он не выписывал больным рецептов, но молился о них Богу. По молитвам святого исцелялись глухие, слепые, парализованные и одержимые. Когда больных приводили в его бедный дом, преподобный Арсений никогда не интересовался, кто перед ним, но спрашивал только, чем человек болен. Его считали за святого и христиане, и турки – потому что он молился за больных, и они выздоравливали.

Однажды к отцу Арсению привезли одержимого ребенка из Синасоса. Взглянув на крепко связанного и сильно измученного мальчика, отец Арсений велел родителям немедленно развязать его. Родные ребенка ответили: «С вашего благословения, Хаджи-эфенди, но мальчик безумен и причинит нам беду. Мы с большим трудом его связали». Но отец Арсений сказал им: «Освободите его и не бойтесь». Как только родители развязали мальчика – по молитвам святого ребенок исцелился. Он подошел к отцу Арсению и тихо, как агнец, сел рядом с ним. После этого отец Арсений дал родителям ребенка епитимию – поститься 40 дней, как в Великий пост. Преподобный объяснил родителям, что они сами виноваты в одержимости ребенка, а также в том, что проявляли жестокость к невинному: они часто намеренно изнуряли мальчика голодом, чтобы у того не было сил.

Вдруг просиял свет, подобный разноцветной радуге, он окружил отца Арсения и слепую женщину

Председатель фарасиотского землячества Авраам Псаропулос рассказывал об одном чуде отца Арсения, очевидцем которого был сам: «Однажды после Божественной Литургии, когда все разошлись и в храме оставались лишь псаломщик Продромос, староста с помощниками и несколько пономарей, отец Арсений, стоя перед царскими вратами, стал читать Евангелие над одной слепой женщиной-христианкой. Вдруг просиял свет, подобный разноцветной радуге, он окружил отца Арсения и слепую женщину, которая стояла перед ним на коленях. В этот момент она прозрела».

Из Келмири к преподобному привели одну прокаженную женщину. Он помолился, и она исцелилась: лицо у нее стало чистое, как у ребенка.

Однажды, когда отец Арсений вместе с псаломщиком шли в храм святого Иоанна Златоуста, они встретили по дороге немую женщину и взяли ее с собой. Придя в храм, отец Арсений прочитал над ней Евангелие, после чего немая сразу заговорила, – и все прославили Бога.

Два дня в неделю, по средам и пятницам, преподобный пребывал в затворе, молился и освящал молитвой труд других дней недели. Если в эти дни приходил издалека больной, не знавший этого правила, и стучался в келью, отец Арсений открывал, но осматривал больного молча. Бывало, что преподобный, находясь в созерцательной молитве, не открывал дверь. Фарасиоты в эти дни старались не беспокоить отца Арсения. Если кому-то случалось заболеть, они брали землю с порога кельи преподобного, натирали ею больное место и получали исцеление.

Преподобный взял в руки Евангелие и трижды легонько стукнул им больную по голове, и бес тут же вышел из нее

Отец Арсений никогда не принимал ни денег, ни подарков за исцеление, даже не прикасался к ним. Однажды из села Цахируды к нему привезли одну одержимую молодую турчанку, которую только что выдали замуж. Одержимая была связана, но все равно ее с трудом могли удержать. Когда отец Арсений благословил развязать больную, она бросилась на него и укусила за ногу. Преподобный взял в руки Евангелие и трижды легонько стукнул им больную по голове, и бес тут же вышел из нее. Она упала на колени, заплакала и стала благоговейно лобызать укушенную ногу. Ее отец тоже упал на колени, умоляя отца Арсения принять от него в знак благодарности кошель с деньгами: «Возьми, все это твое, потому что ты спас мою дочь». Отец Арсений поднял его на ноги и твердо сказал ему: «Оставь себе свои деньги, наша вера не продается».

«Вот дверь, через которую воры отправляются в преисподнюю!»

Воры никак не могли найти дверь, чтобы выйти, и, как слепые, ходили взад-вперед по келье

Стефан Захаропулос рассказывал о том, как четверо курдов пришли грабить отца Арсения. В это время преподобный сидел на шкуре и читал творения святых отцов. Он видел, как воры открыли дверь, но, не промолвив ни слова, продолжал читать, пока те шарили по всем углам в надежде найти золотые монеты. Ничего не найдя, воры взяли лежащие в углу два одеяла, которые составляли все имущество преподобного. Они собрались уходить, но не могли найти дверь, чтобы выйти, и, как слепые, ходили взад-вперед по келье. Так как своим хождением они мешали отцу Арсению читать, он сам показал им, где дверь, но они все равно ее не видели. Тогда преподобный встал и, взяв за руку одного курда, сказал: «Вот дверь, которой выходят воры и отправляются в преисподнюю!» Только тут они увидели дверь, раскаялись и попросили прощения. Отец Арсений простил их, и они ушли. Потом эти курды рассказывали своим соплеменникам о том, что с ними произошло: «Аман, Аман! Не ходите воровать у Хаджефендиса. В келью зайдете, а дверь, чтобы выйти назад, не найдете».

Отец Арсений сказал: “Опусти свою усохшую руку”. И тотчас рука турка безжизненно повисла, а его кинжал упал на землю

Продромос Езнепидис рассказывал еще о нападения турок-четов на Фарасы. Мужчин в селении тогда практически не было: одни работали на дальних полях, другие разъехались. Продромос бесстрашно сражался, но у него закончились патроны, и турки взяли его в плен. Они собирались повесить мужественного защитника селения и уже приготовили ему виселицу. Перед повешением турки стали пытать его, требуя сказать, где он хранит свои сбережения. И Господь внушил Продромосу ответить разбойникам: «Я все храню у Хаджефендиса». Когда турки привели связанного старосту к отцу Арсению, преподобный вознегодовал и стал обличать разбойников, требуя от них освободить пленного. Главарь шайки пришел в ярость от слов святого и выхватил кинжал, чтобы убить его. Тогда отец Арсений сказал ему: «Опусти свою усохшую руку». И тотчас рука турка безжизненно повисла, а его кинжал упал на землю. Увидев это, бандиты пришли в ужас, а главарь со слезами стал просить, чтобы Хаджефендис его исцелил. Отец Арсений, перекрестив, исцелил руку, и бандиты, развязав старосту, в страхе бежали. С тех самых пор ни одного человека из этой шайки в селении больше не видели.

«Меня подхватила на руки одна Жена и опустила на землю»

Гавриил Корциноглу, бывший церковный чтец и помощник отца Арсения, рассказывал: «Однажды мы с Хаджефендисом и моим дядей Продромосом пошли в церковь святого Иоанна Златоуста служить Литургию. Пока Хаджефендис облачался, я пошел на источник за водой для Литургии. Как только я подошел к источнику, вода иссякла. Я побежал к Хаджефендису, который, взяв под мышку свой молитвослов, быстро пошел к источнику, по дороге завязывая поручи. Возле скалы он прочитал молитву, и вода с шумом потекла. Я набрал, сколько было нужно, и мы вернулись в храм».

Святой Арсений извлекает воду из святого источника. Изображение на стене в трапезной монастыря Суроти

Он оперся на деревянные перила, но внезапно одна доска оторвалась, и преподобный полетел с 50-метровой высоты в пропасть

Отец Арсений часто ходил с псаломщиком Продромосом служить Литургию в пещерный храм Пресвятой Богородицы, расположенный высоко в скале. В храм вели 40 ступеней, вырубленных в скале, и деревянная лестница из 120 ступеней. У входа в пещерный храм фарасиоты построили деревянный балкон. Как-то раз после службы отец Арсений вышел на балкон. Он оперся на деревянные перила, но внезапно одна доска оторвалась, и преподобный полетел с 50-метровой высоты в пропасть. Псаломщик Продромос между тем убирался в храме и ничего не знал. В это время на соседнем поле работал земледелец. Увидев, как падает преподобный, он бросил своих волов на поле и побежал к месту падения, чтобы, как он думал, хотя бы собрать останки отца Арсения. Подбежав к упавшему, крестьянин нашел его целым и невредимым, только неподвижным. Он подошел ближе и хотел в изумлении дотронуться до упавшего, но отец Арсений сказал: «Не трогай меня, со мной все в порядке». Преподобный лежал без движения не потому, что ударился, а от умиления: когда он падал, его подхватила на руки одна Жена и опустила на землю. В этот момент, как он сам рассказывал, он чувствовал себя словно малое дитя на руках у матери. Отец Арсений вернулся в храм и рассказал обо всем Продромосу, который по-прежнему был занят уборкой и никак не мог понять, что же произошло. Крестьянин пошел в Фарасы и рассказал жителям о случившемся.

«Святые чудачества»

За чудеса, которые совершал отец Арсений благодатью Божией, люди стали почитать его святым, каковым он и был на самом деле. Это ставило отца Арсения в трудное положение, вынуждая брать на себя еще больший подвиг для того, чтобы скрыть свою святость и избежать человеческой похвалы. Отец Арсений немного юродствовал, дабы скрыть свои великие дары.

Преподобный Паисий Святогорец писал о святом: «Он всегда старался являть людям противоположность своих добродетелей, чтобы избежать похвал. Честно признаюсь, что эти “святые чудачества”… трогают меня даже больше, чем совершенные им силой Божией многие чудеса. Поскольку, притворяясь гневливым или чревоугодником, он сохранил непорочность души, оберегая ее от людских взглядов и суетных похвал. Предпочитал лучше слыть человеком странным, раздражительным, ненормальным, чем святым».

Всякий раз, когда отец Арсений видел, как люди после очередного чуда превозносят его, он резко говорил: «Вы что, думаете, я святой? Я такой же грешник и еще хуже вас. Что, не видите, как я раздражаюсь? А чудеса Христос творит. Я только свои руки воздеваю и Его прошу».

Патриархи Константинопольский и Иерусалимский хотели хиротонисать отца Арсения во епископы, но преподобный каждый раз отказывался. Он говорил: «Не хочу быть епископом, потому что боюсь гордости. Чем выше горы, тем больше на них собирается туч».

«Я умру на острове»

Отец Арсений предвидел грядущие испытания, войны и исход с родной земли в 1924 году. Он за много лет был извещен Богом о переселении в Грецию и говорил фарасиотам, чтобы они не тратили денег зря, а откладывали на дорогу. За год до обмена населением одна женщина пришла к нему и сказала: «Благослови, Хаджефендис. Я слышала, что в этом году нас будут переселять». Он ответил ей: «Успокойся пока и занимайся своими делами, до отъезда у нас еще целый год».

Отец Арсений говорил: «Когда мы поедем в Грецию, то жители нашего селения окажутся разбросанными по разным ее концам. Будет сущая неразбериха… Я проживу в Греции лишь 40 дней и умру на острове». Так все и случилось. Жителей селения Фарасы так разбросало повсюду, что даже родственники не знали друг о друге, кто жив, а кто нет.

Старец Паисий в Фарасах Каппадокийских в 1972 году

При переселении в 1924 году турки приставили к отцу Арсению для охраны жандарма, который должен был целым и невредимым доставить его в Нигди. Фарасиоты же отправили с любимым пастырем трех молодых греков, чтобы они позаботились о старце. По дороге их нагнал один свирепый турок на коне и, кивнув в сторону отца Арсения, сказал жандарму: «Что ты с ним возишься? Столкни его где-нибудь в пропасть – и дело с концом». Один из трех греческих юношей, сопровождавших отца Арсения, сильно испугался за него и посоветовал ему сказать туркам, что он официальное лицо и чтобы они обращались с ним повежливее. Отец Арсений ему ответил: «Не стоит. Ну-ка пошли». И они продолжили путь. Всадник не успел отъехать и двадцати метров, как упал с лошади на землю. Увидев это, жандарм сказал отцу Арсению: «Сен син азиз!» (Ты святой)». После этого случая турецкий жандарм относился к отцу Арсению с большим почтением. А преподобный сказал юношам: «Я и слова не успел произнести, а он уже упал».

После трудного путешествия корабль причалил в греческом порту Пиреи, у селения святого Георгия. Переселенцев разместили в лагере для беженцев, а потом повезли на Керкиру (греческое название острова Корфу). Здесь отец Арсений заболел.

“Вчера приходила Божия Матерь и известила меня. Она показала мне Афон и монастыри”

В больнице он сказал навестившему его Продромосу: «Давай прощаться. Послезавтра я перейду в другую жизнь. Вчера днем приходила Божия Матерь и известила меня. Она показала мне Афон и монастыри, которые я очень хотел видеть, да так и не удостоился. Что сказать, Продромос! Знаешь, сколько на Афоне монастырей?! Какие большие храмы?! Красота!»

Отец Арсений умер, как и предсказал, через 40 дней после прибытия в Грецию. Ему шел 84-й год. Нестяжательный подвижник не оставил по себе никакого наследства, кроме нескольких потрепанных книг.

Узнав о кончине преподобного, фарасиоты были безутешны в своем горе. Собралось много людей, и они устроили любимому пастырю торжественные похороны, на которые пришли и многие местные жители. Отец Арсений был погребен на городском кладбище Керкиры рядом с другими священниками.

Чудеса при обретении мощей

Прп. Арсений Каппадокийский и прп. Паисий Святогорец Старец Паисий Святогорец очень почитал святого Арсения Каппадокийского. Он был крещен в младенчестве преподобным и получил его имя (мирское имя Паисия Святогорца – Арсений). Отец Арсений также предсказал будущему старцу монашеский путь.

В 1971 году Паисий Святогорец написал житие преподобного Арсения Каппадокийского. Собирая материал для книги, он опрашивал односельчан, представителей фарасиотского землячества и собрал множество свидетельств о преподобном Арсении.

Когда преподобный Паисий Святогорец решил обрести мощи святого, он приехал в октябре 1958 года на Керкиру. Но погода не подходила для задуманного: шли дожди. Священник кладбищенской церкви посоветовал старцу Паисию приехать в другой раз или ждать, пока прекратятся дожди. Но отец Паисий ответил на это: «Я приду завтра утром, и отец Арсений поможет». На следующее утро, когда преподобный Паисий Святогорец выходил из дома, шел проливной дождь, но едва он дошел до кладбища, дождь прекратился и вышло солнце. Когда обретали мощи, небо было чистое, а когда Паисий Святогорец с мощами выходил с кладбища – опять пошел сильный дождь. Священник кладбищенской церкви сказал тогда: «Отец Арсений сотворил чудо».

Наступил вечер, стемнело, и вдруг старец Паисий услышал грозный голос: “Это еще что за мощи?”

Старец Паисий Святогорец, счастливый, вернулся в гостиницу. Он молился на коленях перед мощами святого. Наступил вечер, стемнело, и вдруг он услышал грозный голос: «Это еще что за мощи?» Отец Паисий почувствовал, как какая-то сила сдавливает его. Тела он не видел, только две черные страшные руки, которые его душили. Тогда он громко воззвал к святому: «Святой Арсений, помоги мне!» Тут же кто-то крепко схватил те страшные руки и высвободил его. Отец Паисий почувствовал сладость утешения в сердце и с еще большей любовью стал молиться святому. На другой день Паисий Святогорец перевез мощи святого в Коницу, а затем в монастырь Иоанна Богослова в Суроти.

Многочисленные посмертные чудеса отца Арсения Каппадокийского привели к его прославлению в лике святых: он был канонизирован решением Константинопольского патриарха Димитрия I и Синода 11 февраля 1986 года.

Преподобне отче Арсение, моли Бога о нас!