Бог им судья…

Основано на реальных событиях
Она
Светает. Ночь без сна. Он опять не ночевал дома. Интересно, что он придумает на этот раз? Как всегда солжёт? Нужно найти в себе силы встать, приготовить детям завтрак и до работы ещё успеть забежать в больницу. Свекровь совсем плоха. Как же я устала! В голове полнейший кавардак, но нужно нацепить на лицо маску: » всё ОК!» и вперёд, дела не ждут. Больница. На меня давят эти стены. Бесконечный коридор, я будто нахожусь в тисках, ещё мгновение и я превращусь в скомканную пивную банку, попавшую под подошву дворового мальчишки. Но вот и палата. Я глубоко вздохнула ,вошла. Её глаза, она смотрит на меня с немым вопросом, мы понимаем друг- друга без слов. – Мама, у нас всё хорошо, не волнуйся, Дима на работе. Вру, но мне, не стыдно. Берегу её покой, ей нельзя волноваться. Господи, а мне можно! Убегаю на работу, гоня от себя мысли о нём. Бог ему судья.
Он
Трещит голова. Уже рассвело и нужно идти домой. Домой, это там, где тебя ждут, меня же видеть не хотят. Жалко детей, они-то ни в чём не повинны. Всё банально и совсем не ново. Ушла любовь. Кто в этом виноват? Я увлёкся хорошенькой девочкой, которая готова на всё, ради меня. А жена? Вечное нытьё, вечные упрёки. А так хочется, чтобы меня просто оставили в покое. Не доставали! Она ещё вздумала шантажировать меня моей матерью, упрекая, что я плохой сын и взвалил на неё заботы о ней . Ну, знаешь дорогая, насильно никто тебя не заставляет ухаживать за ней. Ты же делаешь всё специально, чтобы ещё раз ткнуть меня мордой в моё же дерьмо. Бог ей судья.
Она
Всё рухнуло в одну секунду. Мои самые худшие предположения оправдались. С каким злорадством и наслаждением, что мне больно, сотрудница преподнесла мне эту новость. Он разлюбил меня и у него есть другая, молодая, красивая. А как же я ? Ведь я люблю его. Он единственный мужчина в моей жизни. Путь до дома я помню смутно. Мне казалось, что все показывают на меня пальцем и смеются за моей спиной. Брошенка. С этим жить? Нет, не смогу. Бог ему судья.
Он
Зайдя в дом, я увидел страшное, распухшее от слёз лицо жены. Значит она уже в курсе. Это и к лучшему, не нужно ни чего объяснять. Стал собирать вещи. Она молчит и только смотрит с укором. Но это уже её проблемы. У меня нет желания оправдываться. Я всё решил для себя. Жизнь одна и нужно её прожить с тем, кого любишь, а не с тем, кто уже опостылел. Когда я уже выходил из квартиры, то по привычке обернулся и увидел, что она стоит с бутылкой уксусной эссенции. Дура, не хочешь жить, не живи, но пугать меня не нужно. Бог тебе судья.
Она
Больница. На меня давят эти стены. Бесконечный коридор, я будто нахожусь в тисках, ещё мгновение и я превращусь в скомканную пивную банку, попавшую под подошву дворового мальчишки. Что же я наделала ? Умоляю, спасите меня!!!!! Бог мне судья.
Прошёл год
Он
Вот и прошёл этот кошмарный год. Год без тебя. Любимая, как же мне тоскливо и горько . Только после твоего ухода я понял, что дороже и родней, чем ты у меня никого нет . Как я любил и до сих пор люблю тебя, моя маленькая, глупая девочка. За весь год я так и не смог решиться посмотреть в глаза детям. Я убил тебя, убил свою мать ,потерял детей, убил нашу любовь. Жизнь без тебя , потеряла всякий смысл. Ничего, милая, скоро мы будем вместе, я тебе обещаю, и уже никто и никогда не сможет разлучить нас. Я знаю ,что ты ждёшь меня , а твоё прощение я вымолю. Бог мне судья.
Похоронили их рядом. Двух самоубийц, которых связала – любовь.
Бог им судья.

Эпоха судей (1244–890 гг. до н.э.)

Несмотря на «юридическое» название, данная эпоха может быть названа смутным временем, характеризующимся вспышками межплеменного и межэтнического насилия:

После смерти Иисуса Навина народ остался без определенного политического вождя и фактически распался на 12 племен, символически объединенных вокруг религии предков и осознания своего кровного родства, что не мешало таким эксцессам трайбализма как резня колена Ефрема (Суд.12:6) и колена Вениамина (Суд.20:46), в ходе которых погибло до 92 тыс. израильтян (42 тыс. ефремлян, 25 тыс. сынов вениаминовых и 22 тыс. ратников израильского ополчения).

Это разделение естественно ослабило народ политически, а вместе с тем и нравственно, так что он стал быстро подчиняться влиянию оставшегося не истреблённым ханаанского населения и увлекаться безнравственными формами его идолопоклонства, состоявшего в боготворении производительных сил природы (культ Ваала и Астарты).

Этим пользовались как туземные, так и окружающие народы и, мстя евреям за их прежние победы, подчиняли их себе и подвергали жестоким угнетениям.

Общее же количество израильтян в это время насчитывало 400 тыс. человек (Суд.20:2).

Примечательно, что ранее общее количество израильтян, вышедших из Египта при Моисее, было 600 тыс. человек (Исх.12:37).

В эпоху Судей часть израильтян продолжала вести кочевой образ жизни (1Пар.5:10), другая стала переходить к оседлости (1Пар.4:23).

Жители иудейского Вифлеема, например, выращивали ячмень и пшеницу (Руфь.2:23)

Судьи

Символическими авторитетами израильтян в это время были судьи (шофтим), к которым приходили «на суд»»(Суд.4:5).

Судьи являлись активными носителями израильского самосознания и посему ожесточенно сопротивлялись тенденциям ассимиляции израильтян в среде местного населения: ханаанеев, хеттиев, амореев и иевусеев.

Это проявлялось и в том, что судьи предводительствовали израильским ополчением и призывали к уничтожению святилищ местных народов (капищ Баала и Астарты).

Судьей мог быть и пророк (Самуил) и главарь банды разбойников (Иеффай) и женщина (Девора).

При этом все они активно исполняли судейские функции, что позволило поставить вопрос, что современная доктрина разделения властей имеет истоки в Ветхом Завете.

Последующее за эпохой судей установление при посредстве судьи Самуила израильской монархии демонстрирует то, что не имели судьи: регулярную армию, всеобщее налогообложение и реальную исполнительную власть. (1Цар.8:11-17).

Нравственный авторитет судей не всегда соответствовал их популярности.

Они не гнушались убийствами и блудом (Самсон), а также и мздоимством (сыновья Самуила Иоиль и Авия — 1Цар.8:3), хотя в целом их власть была основана либо на высоком моральном авторитете, либо на военной силе, поскольку и то, и другое позволяло исполнить вынесенные ими судебные решения, особенно в случае судебных споров между представителями разных колен.

География

Центрами расселения израильтян в эпоху Судей был, главным образом, Западный берег реки Иордан: города Силом (религиозный центр), Сихем (город Иисуса Навина) и Рама (город Самуила), расположенные в Самарии.

Иерусалим и будущая Иудея тогда еще оставались в руках иевусеев, а Мегиддо и Бейт-Шеан на севере — в руках ханаанеев.

Религия

Религия израильтян в эпоху Судей имела следующее своеобразие. Поклонение единому Богу в Силоме синкретически совмещалось с культом домашних духов-терафимов.

Сохранял свое сакральное значение Медный змей Моисея.

Колено Дана прямо вернулось к идолопоклонству (Суд.18:30).

Иевусейское святилище на горе Сион еще не было интегрировано в религию израильтян.

Список Судей Израиля

	Имя (рус.) Имя (ивр.)	В Ветхом Завете	Годы жизни	Длит. правления
	Иисус Навин Иехошуа Бин-Нун	Нав.1 — Суд.2:8
8 лет вассал Кушан-Ришатаим
	Гофониил, сын Кеназа Отниэль бен Кназ	Суд.3:9-11		40 лет мира	воевал против Хусарсафема, царя Месопотамского (Кушан-Ришатаим, царь Арама).
18 лет вассал аммонитян и амаликитян
	Аод, сын Геры Эхуд бен Гера	Суд.3:11-29		80 лет мира	воевал против Еглона, царя Моавитского (Эглона, царя Моава)
	Самегар, сын Анафов Шамгар бен Анат	Суд.3:31
20 лет вассал ханаанеев
	Девора Двора	Суд.4 — 5		40 лет	вместе с военачальником Вараком (Бараком) воевала против ханаанского царя Иавина Асорского (Явина, царя Хацора) и Сисары (Сисры), его военачальника
7 лет вассал Мидьяна
	Гедеон Гид’он	Суд.6 — 8		40 лет	воевал с мадианитянами, амаликитянами и «жителями востока»
	Авимелех, сын Гедеона Авимелех бен Гид’он	Суд.9		3 года	формально узурпировал царскую власть и не является Судьёй. Воевал с израильтянами, протестовавшими против его власти
	Фола, сын Фуи Тол’а бен Пуа	Суд.10:1,2		23 года
	Иаир из Галаада Яир ха-Гиль’ади	Суд.10:3-5		22 года
18 лет вассал филистимлян и аммонитян
	Иеффай Ифтах	Суд.11 — 12:7		6 лет	воевал с аммонитянами
	Есевон Ивцан	Суд.12:8-10		7 лет
	Елон Завулонянин Эйлон ха-Звулуни	Суд.12:11,12		10 лет
	Авдон, сын Гиллела Авдон бен Гилель	Суд.12:13-15		8 лет
вассал филистимлян
	Самсон Шимшон	Суд.13 — 16		20 лет	воевал с филистимлянами
	Илий Эли ха-Кохен	1Цар.1:1 — 4:18
	Самуил Шмуэль	1Цар.1 — 28