Разоблачения чудес. Благодатный святой огонь, мироточение икон и другое (2 фото)

Разоблачения чудес. Благодатный святой огонь, мироточение икон и др.
Сегодня уже раскрыт подлог многих современных чудес, связанных с религией. Например, были засняты акты тайного прокалывания рук, чтоб на них получились стигматы. Экспертиза показала, что заплакавшая кровью статуя падре Пио в южной Италии, оказывается, рыдала женской кровью, видимо, одной их верующих. Этот факт подтвердил догадку об источниках кровавых излияний на других религиозных предметах – кровь просто подбрасывалась заинтересованными людьми. Католическая церковь Австралии исключила из чудес слезы, которые якобы источала статуя Девы Марии, привлекавшая тысячи паломников в окрестности города Перт на западе страны. Независимая комиссия пришла к выводу, что «слезы» в действительности представляли собой смесь растительного и парфюмерного масел с ароматом розы.
Стоит отметить, что согласно данным Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» «Седмица.RU» (www.sedmitza.ru), с 1905 по 2002 годы католическая церковь после исследования 296 претендующих на божественную природу удивительных явлений признала чудесами только 12 из них. В православии тоже есть специальная комиссия «по чудесам». Большая часть явлений, претендующих на чудо, не признаются ею за божественные, так как раскрываются «фокусы» их возникновения.
Это же касается и чудес, творимых «святыми» людьми. Известный современный православный богослов Фома Хопко (1939 г.) в главе «Святые» в своей книге «Основы Православия», признает факты прибавления несуществующих чудес в перечень деяний святых:
«О «житиях» святых существует множество книг. Они могут быть очень полезны для постижения смысла веры и жизни, в них ясно выражено христианское видение Бога, мира и человека. Но поскольку они были написаны во времена, сильно отличные от наших, в них необходимо отделять главную суть от второстепенных, иногда и сильных приукрашений. В Средние Века, например, было принято писать жития святых по более ранним образцам, или даже «подгонять» жития малоизвестных святых под жития их более знаменитых предшественников. Также было принято приписывать им самые невероятные и сверхъестественные события, чтобы подтвердить их святость, подчеркнуть добродетели и вдохновить читателей на подражание. Во многих случаях описания чудес добавлялись для того, чтобы утвердить праведность и невинность святых перед лицом их гонителей».
Безусловно, руками апостолов, пророков и первых христиан Бог творил много знамений. Но чудеса «святых» популярных ныне церквей, мы вынуждены поставить под сомнение. Ведь, если известны и признаются факты некоторых подлогов, то как можно доверять всем остальным подобным случаям с учетом прямого интереса церкви в популяризации культа святых. Я думаю, со временем будут раскрыты и другие псевдочудеса, хотя исторические церкви не особо допускают к этим расследованиям сторонних исследователей и экспертов.
Пока остается загадкой происхождение «слез» на некоторых иконах. Однако, достоверно известные факты должны заставить задуматься здравомыслящих верующих. На Руси первое упоминание о мироточащей иконе по разным источникам датируется XI — XVIII веками. До этого почему-то иконы не плакали. После – относительно редко. А в конце XX века иконы заслезоточили более обильно. Сначала это были единичные случаи, которые были с восторгом приняты верующими. Соответственно, паломники сразу потянулись к чудесам. Затем число слезливых святынь начало увеличиваться. А после, иконы зарыдали десятками, причем не только деревянные, но и пластиковые и даже репродукции, фотографии и ксерокопии, к тому же не освященные в церкви. Уже доподлинно известно, что влага появляется сверху, а не исходит изнутри икон и других «святых» предметов, значит, она вполне может быть искусственно туда нанесена или с помощью химии вызваны физические процессы для ее конденсации. История даже знает факт фабрикации такого чуда непосредственно церковью. Рукотворность мироточения разоблачил Петр Первый. Он отодрал оклад от плачущей иконы и увидел с другой стороны доски у глаз специально положенное туда густое древесное масло, которое начинало вытекать из отверстий, нагреваясь от горящих свечей. После, как описано в «Деяниях Петра Великого, мудрого преобразителя России» (ч. 7), он сказал присутствующим:
«Теперь все вы видели причину мнимых слез. Я не сомневаюсь, что вы везде будете рассказывать о том, в чем собственными своими глазами уверились; это послужит к доказательству пустоты и к опровержению глупого, а может быть и злобного толкования этого ложного чуда».
Пока до конца не раскрыта тайна появления Благодатного огня на православную Пасху у гроба Гоподня. Однако и это чудо уже давно многими людьми поставлено под сомнение. Первые упоминания о нем датируются IX веком. А в XII веке мусульманином Ибн-ал-Каланиси было сделано предположение о его возникновении:
«Когда они находятся на Пасху там… то вешают лампады в алтаре и устраивают хитрость, чтобы огонь к ним дошел по маслу бальзамоваго дерева и приспособлений из него, а его свойством является возникновение огня при соединении с жасминовым маслом».
Как мы видим, у естествоиспытателей того времени уже были вещества, способные вызывать самовозгорание при взаимодействии. Причем, это далеко не единственный огненный состав, известный с давних времен. Самовоспламенение вызывает смесь концентрированной серной кислоты с порошком марганцовки или хроматом калия. Позолоченные изделия в древних цивилизациях изготавливались при помощи царской водки — смеси азотной и соляной кислот. Обе эти кислоты получались только действием серной кислоты на их соли — селитру и поваренную соль. Значит, серная кислота была известна уже давно. А хромат калия издревле использовался для дубления кожи, то есть также был доступен древним химикам.
Существуют и иные любопытные свидетельства о чуде Благодатного огня. Известный православный ученый-востоковед, епископ Чигиринский Порфирий (Успенский) (1804–1885 гг.) в труде «Книга бытия моего» рассказывал о неком иеродиаконе Григории, который забравшись в часовню гроба в то время, когда по общему верованию сходит Благодатный огонь, видел с ужасом, что огонь зажигается просто от спрятанной там лампады. В этой же книге Порфирий приводит рассказ, услышанный из уст митрополита Дионисия, который, по его словам, был свидетелем признания наместника Иерусалимского патриарха митрополита Мисаила в том, что в кувуклии тот зажигает огонь от лампады, скрытой за движущейся мраморной иконой Воскресения Христова.
Что касается необжигающих свойств огня, то и этому чуду есть простое объяснение. Химикам хорошо известен так называемый холодный огонь. Им горят многие эфиры органических и неорганических кислот. Температура такого горения зависит от концентрации эфира в воздухе и условий теплообмена. Горящим эфиром можно обтирать тело, а его облако вполне может перемещаться в пространстве, так как тяжелее воздуха. То есть можно заблаговременно изготовить «специальные» свечи и затем продать приезжим (в храме предлагают зажигать связки свечей по 33 штуки, которые продаются неподалеку). Естественно, эфир быстро сгорает, поэтому «чудо» может длиться только непродолжительное время. Далее «волшебный» огонь приобретает обыкновенные свойства обжигать все, к чему он прикасается. Естественно, данные комментарии не особо популярны, поэтому не известны широкой публике. Чудо Благодатного огоня можно проверить – зажечь от него после несшествия привезенную с собою свечку и потрогать пламя рукой.
Но, наверное, самым серьезным свидетельством против чуда Благодатного огня является таинственность его появления. Почему церковь не позволяет независимым экспертам зафиксировать факт чуда? Зачем Богу скрывать Свою силу? Если Господь и так по какой-то причине дает ежегодно это знамение, то Он сразу «утрет нос» сомневающимся. Ведь при пророке Илии Господь явил Свою Славу, ниспослав огонь на жертвенник, залитый водой, в присутствии сотен свидетелей (см. 3 Цар. 18:32-38).
Я думаю, сейчас не помешает напомнить о том, что у чуда могут быть разные «источники»: Бог и дьявол. Ведь и сатана может подделывать чудеса Бога. Поэтому апостол Иоанн в книге Откровение предупреждал людей:
«Он (зверь. – Прим. авт.)… творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить … он обольщает живущих на земле» (Откр. 13:12-14).
Ответьте для себя на вопрос: «Зачем Богу такие чудеса – слезы, огонь и др., ведь они лишь повышают интерес к святыням, не являя ни мудрости, ни любви Господней?». А вот лукавому такие чудеса на руку, так как они отвлекают людей от Живого Бога, который всегда рядом (см. Пс. 32:13,15, Пс. 138:3,5, Деян. 17:27, Пс. 15:8, 1 Пар. 28:9), Его мудрого закона, направляя их внимание к мертвым святыням.
А третий источник чуда, как мы с вами увидели, – это человек. Он, как мы знаем, тоже заинтересован в сохранении и преумножении чудес.
Закончить этот раздел хотелось бы повторением объективных фактов:
1. Ветхий Завет запрещает почитание кумиров, изображений и служение им.
2. Во времена Ветхого Завета святыням не поклонялись.
3. В ветхозаветное время храм на земле был только один, и все святыни «принадлежали» только ему. По разным городам верующие святынь не имели и по домам их не хранили.
4. В ветхозаветный храм никто не входил, кроме священников – левитов из рода Аарона. Утварь храма, в том числе ковчег никто кроме них не видел. Согласно Божьему закону, даже в случае необходимости перемещения, все предметы святилища перед выносом из него предварительно тщательно заворачивались.
5. Служение в ветхозавтеном храме не было похоже на современное. Оно было кратковременным: добавление масла в семисвечник, каждение фимиамом перед завесой святая-святых, возложение хлебов предложения.
6. Евреи никогда не почитали кости мертвых «святых» как чудотворные, не рисовали изображения пророков, не совершали паломничества к святым местам – только в Иерусалим во исполнение закона Моисея по установленным праздникам и для жертвоприношения;
7. Новый Завет запрещает любое почитание идолов.
8. Нет археологических данных и письменных свидетельств, подтверждающих почитание первыми христианами (I в. – первая половина IV в.) изображений и святынь.
9. Стремительно популярность святынь начала расти после превращения христианства в государственную религию в IV веке, когда добровольно-принудительно были оцерквлены большие массы язычников.
10. Нет археологических данных и письменных свидетельств I в. – начала IV в., подтверждающих наличие у христиан в это время храмов или зданий их напоминающих. Храмы, как культовые сооружения, христиане начали строить в IV веке после возвеличивания церкви и ее служителей в связи с переходом под крыло государства. До этого, христиане проводили собрания в частных владениях, молитвенных домах и катакомбах.
11. Представители православия, как мы упоминали в главе «Изображения в Библии и молитвенных домах первых христиан», сами признают, что самыми ранними, дошедшими до настоящего времени произведениями «настенного» христианского изобразительного искусства являются росписи катакомб. А их стиль далек от иконографии.
12. Первые христиане «настенные» изображения использовали так, как они применялись в ветхозаветном святилище – только для оформления.
13. Иконы, якобы принадлежащие Евангелисту Луке, не отдаются на всеобщее исследование независимым экспертам, чтобы подтвердить их возраст. В то же время по стилю и способу изготовления они сильно отличаются от античного изобразительного искусства первых веков нашей эры.
14. Христиане первых столетий (II в. – первая половина IV в.) в многочисленных богословских трудах и переписках почитание изображений, святынь и возведение храмов, как культовых сооружений, называли сугубо языческими обычаями и считали невозможным применение этих форм богопоклонения в христианстве.

Неисчислимые знамения Аллаха и чудо Корана до конца времен

На сегодняшний день истинным и единственным чудом является Коран. Чудо Корана в неповторимости человеческим разумом.

Человек не может повторить коранический стиль изложения, ниспосланного на арабском языке ко всему человечеству. Все остальные сверхъестественные явления, которые люди обычно называют чудесами Аллаха, на самом деле являются знамениями для людей, да и то, в основном именно для тех, кто сам их видел. В Основу же истинной веры разумные люди могут брать лишь, те доказательства в которых нет сомнений даже на 1%. Если в предоставленном доводе есть сомнение хотя бы в один процент от ста процентов, то такое доказательство мусульманин не может брать в основу своего убеждения. Если веришь на 99% и сомневаешься на 1%, то такое доказательство брать в акыду нельзя. Основа веры у мусульманина должна быть на 100% кристальная. Мы полностью на все 100% убеждены в Коране, так как доказательства Корана являются категоричными и ниспосланы от Самого Творца и переданы словами Творца, и убеждены в хадисах Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), которые не противоречат Корану.

Большинство людей живет как будто по инерции, не задумываясь ни о мелочах, ни о глобальных вещах. Мало кто с наступлением утра, просыпаясь и открывая глаза, думают об этом… А ведь это и есть знамения Создателя – просыпаться каждое утро, встречать новый день и созерцать Его творения. Это и подобные знамения (чудеса) Аллаха свершаются ежедневно. Задачей каждого мусульманина является научиться видеть, замечать знамения Всевышнего. Научившись этому, человек сможет осознать истинный смысл своей жизни, своего существования на свете, тем самым приблизиться к Создателю.

Как много знамений мимо, которых мы проходим…

Меняются времена и человеку свойственно меняться вместе с ними. Некоторые мусульмане с уверенностью утвердительно говорят, что прекрасно знают Коран и достаточно глубоко почитают свою религию. Но по статистическим данным из всех современных мусульман лишь очень малый процент правильно понимает в полной мере истинный смысл, содержащийся в Священном Коране. Большой процент мусульман относится к Писанию как своего рода оберегу или амулету, который необходимо хранить в доме и тогда все будет хорошо в их жизни (да убережет нас Аллах от этого невежества)

Увидеть знамения Всевышнего, о которых говорят и обсуждают во всех уголках огромного мира, мечтают многие. Они даже не подозревают, что Аллах творит знамения постоянно, но нужно уметь видеть их. Мусульмане должны стараться разглядеть знамения Создателя в окружающем мире. Об этом говорится и в самом Священном Писании. Коран взывает человечество отвлекаться от проблем психологического, экономического и социального характера и чаще размышлять над тем, что происходит в окружающем его мире и о своем бытие. Книга четко говорит о том, что именно должен изучать мусульманин и о чем должен думать, чтобы суметь видеть знамения Создателя, ощутить мудрость, совершенство и внутреннюю силу.

Роспись Создателя на сердце

Творимые Всевышним чудеса многогранны. Не так сложно рассмотреть, что весь Мир включает в себя множественные знамения Создателя, если присмотреться внимательно ко всему окружающему и глубоко поразмыслить. Хоть раз в жизни зрелый человек думал над тем, что же является наиболее величественным творением искусства на всей огромной земле. Без сомнений и с уверенностью можно ответить, что таковым является человек, поскольку его создал Всевышний. Создаваемые людьми произведения искусства как правило имеют подпись своего творца, желающего таким образом подтвердить свое авторство. Поскольку человек также является творением (его автором выступает сам Аллах), то и на нем должна иметься пометка автора. Халик Нур Баки – врач из Турции, говорит, что увидеть печать Создателя можно на сердце абсолютного каждого человека. В доказательство своих слов Халик Нур предоставил досконально изученные им фотоснимки, на которых четко отображено, написанное на арабском слово «Аллах». Причем со слов доктора такая пометка имеется на сердце людей и верующих и неверующих. Разве это не чудо? Не знамение?

Чудо заключается не только в том, что можно прочесть имя Аллаха на человеческом органе. Сердечная ткань представляет собой сплетение мускульных волокон. В том месте, где стоит Божественная пометка, таких волокон нет, как будто оно выделено специально для этого.

На теле ребенка появляются аяты Корана: видео

Смотрите видео: на теле ребенка появляются надписи на арабском языке: аяты из Корана

Есть люди, которые не верят в полной мере в теорию создания всего, что есть на земле, Аллахом. Они постоянно ищут доказательство этому. И такими доказательствами выступают знамения Творца.

В одном из сел Дагестана в 2009 году произошло событие, которое вполне можно назвать настоящим чудом. В молодой семьи Якубовых родился малыш, имя которому дали Али. Ребенок родился с гематомой (неизвестного происхождения) в области подбородка. Пятно постепенно проходило, но вместо него начала проявляться надпись «Аллах» на арабском языке. После этого надписи религиозного характера исчезали и появлялись вновь. В основном знамения Аллаха на теле ребенка проявлялись по понедельникам и (или) пятницам. Родители Али рассказывали, что в дни, когда надписи проявлялись, ребенок плакал и кричал, и у него значительно повышалась температура тела (до 40 градусов). Долгое время родители скрывали происходящее с их ребенком от знакомых людей. Показать чудеса Аллаха они решились, когда на коже Али проявилось послание Всевышнего: «Покажите Мои знамения другим людям».

Имя Всевышнего в сотах

Еще одним знамением, весть о котором быстро разлетелась по свету, было появление на сотах имени Создателя. Произошло это в 1984 году в одном из городов Турции. Работая на своей пасеке пасечник обратил внимание на необычное поведение пчел. Они вели себя так как будто им хотелось, чтоб человек следил внимательно за их действиями. Для того чтоб пчелы покинули улей хозяин был вынужден несколько раз окуривать его. Когда пчелы все же улетели, пасечник осмотрел соты и увидел, что пчелы выложили мед в них в виде имени Творца арабскими буквами. Надпись «Аллах» четко просматривалась на сотах.

Внимание. Фото может быть фейком. Мы же не из-за этого принимаем Истину-Правду-Ислам, а на основе доказательств. А это мы не можем доказать. Главное — размышление над Кораном и смотреть на реальные вещи, которые можно подтвердить лично.

Однако огромное количество людей ополчилось против пасечника, и скептически отнеслись к его заявлению о знамении Аллаха на его пасеке. Многие считали, что он собственноручно сделал надпись на сотах. Спорить с негативно настроенными людьми пасечник не стал, а лишь цитировал им Коран — Сура 16 под названием «Пчелы». Ему казалось странным, что люди не верят в чудеса Аллаха, выражаемые через этих необычных насекомых, которым даже отведено место в Писании. Но фото соты с именем Аллаха — знамения.

Рыба с именем Творца

Рыболовом Джорджем Уэхбе на берегу Дакара однажды была поймана необычная рыба. В общем улове он сразу заметил рыбу, отличавшуюся от других. На ней были надписи на арабском языке, размещенные на разных участках ее тела. Рыболов пошел к Шейху Аль-Зейну со своей необычной добычей. Тот в свою очередь тщательно осмотрел рыбу и подтвердил, что это знамение Аллаха. Надпись «Мухаммед» четко виднелась около головы рыбы, на брюхе была надпись «Раб Аллаха», а около хвоста – «Его посланник». Кроме того, Шейх Аль-Зейн подтвердил, что эти надписи не были сотворены рукой человека – это было чудо Творца.

Утонувший фараон

История о Муссе и Фараоне с трагическим концом известна каждому мусульманину. Трагическим был конец для египетского правителя, который не верил в Аллаха, а считал Богом себя. Фараон высмеивал религиозность Муссы и его попытки рассказать о исламе. Исходом истории стал несчастный случай – Фараон утонул в Красном море. До сих пор его тело, которое было перевезено в Англию (в Британский музей) вызывает у посетителей удивление и восторг. Тело, погибшего более 3 тысяч лет назад Фараона, прекрасно сохранилось. При этом нужно заметить, что оно не мумифицировалось, не было заморожено, не бальзамировалось, но мышцы тела не разложились. Даже сохранились волосы и не выпали. Данный факт порой поражает воображение посетителей музея, но является прекрасным доказательством чудес Аллаха. По мнению мусульман Аллах сохранил тело Фараона, чтобы люди поверили в величие Творца и чтобы подтвердить Аяты Священного Писания.

Знамения Создателя из космоса

Многие пытаются узреть знамения Всевышнего и в космосе. Чтобы увидеть их во Вселенной не нужно отыскивать какие-то особые знаки, достаточно просто обратиться к Писанию. Коран содержит Суры, напоминающие клятвы, которые даются от имени Творца. Есть ученые, которые считают, что эти места Аллах специально выделил таким образом, чтоб люди обратили на них особое внимание. Так в Суре 5675 от имени Аллаха говорятся такие слова: Клянусь местами, где падают звезды». Важно заметить, что человечеству не было известно о возможности такого явления до ХХ века.

Стоит обратить внимание и на земные светила. Общеизвестным фактом является, что Солнце освящает Землю в течение дня, а ночью ее освещает Луна. Большинство ученых признает, что в Коране есть множество полезной информации.

Вместо того, чтобы искать знамения Всевышнего по всему свету, лучше просто взять и внимательно прочесть Коран. Эта книга дает человечеству ответы на абсолютно все вопросы.

Знамения в природе

Все окружающее человека и весь мир был создан Аллахом. Развитие и жизнь в мире проходит гармонично, подчиняясь определенным законам. Так солнце находится от Земли на таком расстоянии, чтобы не обжигать людей; горы выполняют свое предназначение – защиту от ветров, а моря и реки позволяют всему живому справляться с жаждой. Урожай, чтобы была возможность пропитаться, человек получает также в положенный срок. Творец создал все в природе и саму природу, которая ему служит. Это и есть величайшее чудо. И мусульманин истинно верующий должен уметь рассматривать знамения Создателя во всем окружающем: в луне, дожде, солнце, ветре, холоде, жаре и др. Абсолютно все, что происходит в окружении человека и лично в его жизни, происходит по воле Всевышнего.

Знамение о конце света

Есть мнение, которого придерживается достаточно большое количество людей, что Вселенная бесконечна. Есть и обратное мнение – конец и начало есть абсолютно у всего живого и неживого. Тогда созревает вопрос у многих – наша Земля вечна или бесконечна? Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, посредством Корана поведал человечеству о знамениях конца света. В Писании четко говориться, что такие знамения будут проявляться одно за другим в определенной последовательности.

Подобных выше представленным Знамений в книге достаточно много и большинство из них совпадают с тем, что происходит в современном мире. Но когда, в какой точно год произойдет конец света, не знает точно никто.

Важно знать!

Напоминаем, что настоящим чудом Аллаха является Коран, который доступен для каждого разумного человека. Остальные проявления чудес — это знамения для людей, о которых надо размышлять в пределах достоверности доказательств. А в основу веры берется только, то в чем мы уверены на все 100%, даже одного процента сомнения не может быть в акыде.

Краткое описание некоторых научных чудес

С момента зарождения человечества мы стремились понять окружающий мир и наше место в нём. В этом поиске цели жизни многие люди обратились к религии. Большинство религий основаны на книгах, которые, как заявляют их последователи, являются боговдохновенными, но при этом не имеют доказательств. Ислам отличается тем, что основан на здравомыслии и доказательствах.

Существуют явные доводы в пользу того, что книга Коран является словом Божьим, и у нас есть много причин говорить именно так:

· Существуют научные и исторические факты, имеющиеся в Коране, но которые были неизвестны людям во время ниспослания Корана, и только недавно они были обнаружены современной наукой.

· Коран написан на языке в уникальном стиле, который невозможно повторить, этот факт известен как «неповторимость Корана».

· Существуют пророчества, сделанные в Коране, а также пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах, которые появлялись на самом деле так, как о них было предсказано.

В данной статье рассматриваются и объясняются научные факты, которые встречаются в Коране еще несколько веков назад, до того, как они были «обнаружены» современной наукой. Важно отметить, что Коран не является научной книгой, однако в нём есть указания на научные факты. Эти указания существуют для людей, чтобы они смогли признать существование Бога и подтвердить истинность Его откровения. Как мы знаем, наука иногда делает так называемый «разворот» тогда, когда что-то, что с научной точки зрения было правильным, становится ложным несколько лет спустя. В этой статье рассматриваются установленные научные факты, а не только теории или гипотезы.

Научные факты в Коране

Пророк Мухаммад получил Коран – слово Бога – в 7-м веке нашей эры. В то время наука была примитивной, не было телескопов, микроскопов или чего-то даже приблизительно похожего на технологии, которые мы имеем сегодня. Люди верили, что земля вращается вокруг солнца, и что небо держится на больших столбах, расположенных на углах плоской Земли. Именно в такое время был ниспослан Коран, и в нем содержится много научных фактов на различные темы, начиная от астрономии и биологии до геологии и социологии.

Некоторые люди могут утверждать, что Коран изменился, так как были обнаружены новые научные факты, но это утверждение нельзя отнести к данному случаю, потому что исторически фактом является то, что Коран не был изменён и сохранился в своём оригинальном виде и в первоначальном языке. Коран был написан и сохранился в памяти людей во время жизни пророка Мухаммада. Одна из копий Корана, которая была написана через несколько лет после смерти пророка Мухаммада, хранится в музее в Узбекистане. Этой копии более 1400 лет, и она ничем не отличается от любого экземпляра Корана, который мы имеем сегодня.

Ниже приведены девять научных фактов, обнаруженных в Коране:

1. Происхождение жизни

Вода необходима всем живым существам. Мы все знаем, что вода очень важна для жизни, но Коран делает очень необычное заявление:

«Неужели они не видят,… что сотворено всё живое из воды? Неужели они не уверуют?» (Коран 21:30)

В этом аяте указывается, что вода является источником всей жизни. Все живые существа состоят из клеток. В наше время мы знаем, что клетки в основном состоят из воды. Например, в учебниках по биологии 80% цитоплазмы (основного материала клетки) стандартной животной клетки описывается в качестве воды.

Тот факт, что живые существа состоят в основном из воды, был обнаружен только после изобретения микроскопа. Но раньше, в пустынях Аравии, последнее, что кто-то мог предположить, – это то, что вся жизнь возникла из воды.

2. Железо

Железо неестественно для Земли. Оно не образовалось на Земле, а сошло на Землю из космоса. Это может показаться странным, но это правда. Ученые обнаружили, что миллиарды лет назад Земля была окружена метеоритами. Эти метеориты несли железо с далеких звезд, которые взорвались.

О происхождении железа в Коране говорится следующее:

«Мы также ниспослали железо, в котором заключается могучая сила и польза для людей, для того, чтобы Аллах узнал тех, кто помогает Ему и Его посланникам, хотя и не видит Его воочию. Воистину, Аллах — Всесильный, Могущественный» (Коран 57:25)

Для железа Бог использует слово «ниспослали». Как видно из этого аята, железо не является земным материалом, оно было ниспослано на благо человечества. Тот факт, что железо сошло на Землю из космоса, не мог быть известен примитивной науке 7-го века.

3. Защита неба

Небо играет решающую роль в защите Земли. Небо защищает Землю от смертоносных лучей Солнца. Если бы неба не существовало, солнечная радиация убила бы всю жизнь на Земле. Оно также действует как одеяло, окутывающее Землю, чтобы защитить ее от ледяного холода космоса. Температура непосредственно над небом составляет приблизительно -270° C. Если бы эта температура достигла Земли, планета замерзла бы мгновенно. Небо также защищает жизнь на Земле, нагревая поверхность путем удержания тепла (парниковый эффект), а также уменьшая температурные перепады между днем и ночью. Это некоторые из многих защитных функций неба.

Коран предлагает нам рассмотреть небо в следующем аяте:

«Мы сделали небо оберегаемой кровлей, однако они отворачиваются от его знамений» (Коран 21:32)

Коран отмечает, что защита неба является знамением Бога. Действительно, защитные свойства неба были обнаружены в ходе научных исследований, проведенных в 20-м веке.

4. Горы

Коран обращает наше внимание на очень важную особенность гор:

«Разве Мы не сделали землю ровной, и горы – опорами?» (Коран 78:6-7)

В Коране указывается, что горы имеют глубокие корни, и для их описания используется слово «опоры». На самом деле горы действительно имеют глубокие корни, и «опора» самое подходящее слово для их точного описания. Книга под названием «Земля» геофизика Франка Пресса объясняет, что горы похожи на столбы, так как они погружены глубоко под поверхностью земли. Гора Эверест, высота которой составляет около 9 км над землей, имеет основание глубже, чем 125 км.

Тот факт, что горы имеют глубокие «столбы», похожие на корни, был неизвестен, пока не была разработана теория тектоники плит в начале 20-го века.

5. Расширение Вселенной

В то время, когда такая наука, как астрономия, была еще примитивна, расширение Вселенной было описано в Коране:

«Мы воздвигли небо благодаря могуществу, и Мы его расширяем» (Коран 51:47)

Тот факт, что Вселенная расширяется, был обнаружен еще в прошлом веке. Физик Стивен Хокинг в своей книге «Краткая история времени» пишет: «Открытие расширяющейся Вселенной стало одним из величайших прогрессов мысли 20-го века!»

В Коране упоминается о расширении Вселенной еще до изобретения телескопа!

6. Орбита Солнца

В 1512 году астроном Николай Коперник придумал теорию о том, что Солнце неподвижно в центре Солнечной системы, и что планеты вращаются вокруг него. Убеждение, что Солнце находится в неподвижном состоянии, было широко распространено среди астрономов до 20-го века. Но теперь наука узнала, что Солнце не является неподвижным, но оно движется по орбите вокруг центра нашего Млечного Пути.

В Коране упоминается об орбите Солнца:

«Аллах — Тот, Кто сотворил ночь и день, солнце и луну. Все плывут по орбитам» (Коран 21:33)

Всего пару десятилетий назад Коран мог бы считаться неправильным согласно астрономам. Но теперь мы знаем, что объяснение Корана насчет движения Солнца согласуется с современной астрономией.

7. Океан

В Коране в образном виде говорится о состоянии на глубине океана. В этом аяте описывается состояние неверующих, но сравнивается именно с океанской пучиной следующим образом:

«Или же они подобны мраку в глубине морской пучины. Его покрывает волна, над которой находится другая волна, над которой находится облако. Один мрак поверх другого! Если он вытянет свою руку, то не увидит ее. Кому Аллах не даровал света, тому не будет света» (Коран 24:40)

Принято считать, что волны возникают только на поверхности океана. Однако океанологи обнаружили, что существуют внутренние волны, которые возникают под поверхностью океана. Эти волны невидимы для человеческого глаза, и их можно обнаружить только с помощью специального оборудования. В Коране упоминается темнота в глубоком океане, выше которого возникают волны, а над ним находятся облака. Это описание не только примечательно тем, что описывает внутренние волны в океане, но и потому, что описывает мрак глубоко в океане. Человек может погружаться на глубину не более 70 метров без кислородно-дыхательной аппаратуры. На этой глубине присутствует свет, но если мы спустимся на 1000 метров, там будет совершенно темно. 1400 лет назад не было никаких подводных лодок или специального оборудования, чтобы обнаружить внутренние волны или темноту глубоко внутри океанов.

8. Ложь и движение

Во времена пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, жил жестокий и деспотичный правитель по имени Абу Джахль. Всевышний упомянул о нем в Коране:

«Так нет! Если он не удержится (причинять обиды Пророку), (то) Мы схватим его за хохол , хохол лживый, грешный» (Коран 96:15-16)

Бог не называет этого человека лжецом, но называет его лоб (переднюю часть головного мозга) «лживым» и «греховным», и предупреждает, что необходимо остановиться.

Этот аят имеет большое значение по двум причинам. Во-первых, передняя часть нашего мозга несет ответственность за произвольное движение. Эта часть известна как лобная доля. Книга под названием «Основы анатомии и физиологии», которая включает в себя результаты исследований функций этой области, гласит: «Мотивация и предусмотрительность планировать и инициировать движения возникают в передней части лобных долей, префронтальной области». Говорят, что часть мозга, которая отвечает за движение, может заклинить, если человек не остановится.

Во-вторых, многочисленные исследования показали, что именно эта область (лобная доля) несет ответственность за функцию головного мозга лгать. Во время одного из таких исследований в Университете штата Пенсильвания, в котором добровольцам задавались вопросы, а их состояние проверялось на специальных компьютерах, было обнаружено, что когда добровольцы лгали, в префронтальной и премоторной коре (лобной области) была значительно увеличена активность.

Передняя часть мозга отвечает за движение и ложь. Коран связывает движение и ложь с этой областью. Эти функции лобной доли были обнаружены с помощью современного медицинского оборудования, которое было разработано в 20-м веке.

9. Болевые рецепторы

Долгое время считалось, что чувство ощущения и боли зависит от мозга. Тем не менее, было обнаружено, что в коже существуют болевые рецепторы.. Без этих болевых рецепторов человек не смог бы чувствовать боль.

Рассмотрим следующий аят о боли:

«Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожжем в Огне. Всякий раз, когда их кожа истлеет, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый» (Коран 4:56)

Бог говорит людям, которые отвергают его Послание, что когда они будут находиться в Аду и их кожа будет сжигаться (так что они не смогут чувствовать боль), он даст им новую кожу, чтобы они продолжали чувствовать боль.

В Коране ясно говорится о том, что боль зависит от кожи. Открытие болевых рецепторов в коже является довольно недавним открытием биологии.

Вывод

Это лишь некоторые из многочисленных научных фактов, обнаруженных в Коране. Важно отметить, что Коран не является научной книгой, но он согласуется с наукой. Утверждать, что научные факты в Коране являются совпадением, было бы абсурдно. Лучшее объяснение заключается в том, что Бог открыл это знание пророку Мухаммаду.

Коран содержит знания о естественном мире, а также информацию о состояниях наших душ, что относится к нашим чувствам, желаниям и потребностям. Коран сообщает нам, что у нас есть цель в жизни, и что Божье руководство приведет нас к внутреннему миру в этой жизни и к Раю в будущей жизни. И наоборот – отвержение Его послания приведет к несчастью в здешней жизни и адскому огню после смерти.

«Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?» (Коран 41:53)

Примечания

«Великолепный Коран: уникальная история сохранения»

(http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/4581684.stm)

М. Е. Волрат, История формирования Земли

Наоми Орескес, Тектоника плит: История инсайдера современной теории Земли Стивен Хокинг, Краткая история времени

Ламберт M. Зурхоне, Орбитальный период: Oрбита, Солнце, Земля, узел Орбиты, апсида, большая полуось, их совпадение

Род Р. Сили, Основы анатомии и физиологии

10 религиозных тайн и чудес, которым сложно найти объяснения

Религиозные тайны — что мы знаем о них? Существует ли ангелы? Помогает ли молитва? Вот некоторые вопросы, на которые пытается найти ответы современная наука. Пока ученые пытаются найти рациональное объяснение религиозным чудесам, верующие продолжают слепо верить, не требуя никаких объяснений. Но десять таинственных явлений вызывают неизменный интерес на протяжении столетий. Интерес одних вызван простым любопытством, в то время как другими движет рвение исследователей – они хотят докопаться до правды, какой бы она ни была.
Явление Девы Марии
На протяжении веков явления Девы Марии, матери Иисуса, были отмечены по всему миру. Известные места явления Девы Марии: Гваделупе, Мексика (1531 год), Фатима, Португалия (1917 год), Лурд, Франция (1858 год); Гитерцвальд, Польша (1877 год), Париж, Франция (1830 год), Ла Салетте, Франция (1846 год) и другие. Эти случаи обычно сопровождались другими сверхъестественными явлениями – музыкой и пением, звучащими с небес, чудесными исцелениями, свечением, сверхчувственным восприятием и общностью.
Явления Девы Марии продолжаются и по сей день, но их подлинность не удостоверена. Местом наиболее известного из недавних явлений стало Междугорье в Хорватии. В 1968 году явление Девы Марии якобы даже было зафиксировано на пленку в Зейтуне, пригороде Каира. Египет.
Во время других явлений Дева Мария также делает пророчества, наиболее известными из которых являются Фатимские пророчества. Скептики считают эти видения галлюцинациями или эпизодами массовой истерии, в то время как другие исследователи ищут объяснения этих феноменов, сопоставляя их с контактами с НЛО.
Явление ангелов
Существуют десятки книг и тысячи историй очевидцев, описывающих встречи с существами, которых они называли ангелами. Иногда их описывают как столп яркого света, или как божественно красивых людей, или даже обыкновенных людей, от которых шли необычные флюиды. Почти всегда они появляются в критических ситуациях, когда человек нуждается в помощи. Иногда потребность в помощи очень сильна – человек был на грани самоубийства – а в других случаях ситуация была достаточно обыденной: например, у молодой женщины ночью на пустынной дороге спустило колесо, и ее спас незнакомец, который, казалось, вырос из-под земли и исчез без следа.
Ковчег Завета
В Ветхом Завете (в Книге Исхода) подробно описан позолоченный ящик с золотой крышкой, который сыны Израилевы построили по указанию Господа для того, чтобы хранить в нем Скрижали Завета, на которых были начертаны Десять Заповедей. Более того, Бог якобы сказал Моисею: «… Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым». Израильтяне брали с собой эту священную реликвию в походы и несли перед войском в битвах, так как она якобы обладает невероятной силой, и всякий, кто ею владеет, владеет миром.
Святые мощи
Святые мощи – это останки святых христианской церкви, которые являются объектом религиозного почитания и чудесным образом не подвержены тлению. Нетленные мощи сохраняются в течение десятилетий и веков. Мощи часто выставлены на всеобщее обозрение в храмах и христианских святынях. В католическом мире особенно известны мощи Святой Клары Ассизской, Святого Венсана де Поля, Святой Бернадетты Субиру, Святого Иоанна Боско, блаженной Имельды Ламбертини, Святой Екатерины Лабурве и многих других. По некоторым данным, даже тело Папы Римского Иоанна XXIII необычайно хорошо сохранилось. Особого упоминания достоин случай блаженной Маргарита из Метолы (Маргариты Метольской), которая умерла в 1330 году. В 1558 году возникла необходимость в перезахоронении ее останков, потому что гроб частично сгнил. Когда тело достали из гроба, очевидцы были поражены: под истлевшей одеждой искалеченное тело Маргариты сохранилось почти идеально, на нем не было и следа тлена.
Стигматы
Религиозные тайны. Одно из наиболее ужасающих и спорных чудес христианской церкви – стигматы, кровоточащие болезненные раны, которые чаще всего появляются на ладонях и ступнях. Первым случаем считается появление стигматов у Святого Франциска Ассизского (1186-1226) в 1224 году. Самый известный стигматик последних лет – Святой Пио из Питрельчины, также известный как Падре Пио (1887-1968). Падре Пио был монахом-капуцином и прославился стигматами и совершением чудес. В 2002 году он был канонизирован Папой Иоанном Павлом II. Многие официально непризнанные стигматики оказывались мошенниками и самозванцами – они сами наносили себе раны различными способами. Даже Падре Пио был обвинен в том, что его раны нанесены кислотой. Помимо чудесного происхождения, еще одно возможное объяснение стигматов — психосоматическое заболевание, основанное на фанатичной вере.
Кровоточащие и мироточащие иконы
В прессе периодически появляются сообщения о мироточащих или кровоточащих статуях, иконах и других изображениях Иисуса Христа, Девы Марии и некоторых святых; число таких икон с каждым годом растет. Одна из самых известных мироточащих икон – икона Христа в церкви Рождества Христова в Вифлееме, расположенная над местом предполагаемого рождения Христа; глаза Иисуса на иконе источают красные (кровавые) слезы.
Другие известные кровоточащие и мироточащие иконы католического мира: Плачущая Мадонна в Торонто, Канада; мироточащая икона Марии в Православной Церкви Святого Георгия Антиохийского в городе Цицерон, штат Иллинойс; икона Христа (источающая чистое оливковое масло) в Антиохийской Православной Церкви Святой Марии в Сиднее, Австралия и многие, многие другие. Скептики подозревают, что во всех этих случаях имеет место фальсификация и мошенничество, а все исследования и тесты не дают однозначного результата, что делает мироточащие иконы одним из самых загадочных религиозных явлений.
Новость отредактировал ТЕНЬ В УГЛУ — 21-04-2013, 12:05 21-04-2013, 12:05 by РухПросмотров: 8 579Комментарии: 12 +15

Ключевые слова: Ангел иконы стигматы религиозные тайны

Другие, подобные истории:

• Загадка Нерукотворного Образа Гваделупской Девы Марии
• Чудеса в этом мире творятся
• Явления Иисуса
• Ожившие статуи Девы Марии
• Мученицы
• Они среди нас…
• Ирландские двигающиеся статуи
• Список десяти самых необъяснимых явлений
• Парижские катакомбы. Париж. Франция
• Чудеса
• Что хранят в себе зеркала
• Несгоревшие статуи
• Дева в окне в Чили
• Святая Дева
• Защита от Дьявола

Как относиться к исламскому чуду и как вообще христианам относиться к чудесам в нехристианских религиях?

Не так давно (в середине октября 2009 года) в СМИ появилась информация о том, что на теле дагестанского младенца Али Якубова проявились надписи. Это случается с удивительной точностью дважды в неделю – понедельник и пятницу, когда на голени и лодыжке девятимесячного мальчика вырисовываются, а потом исчезают, похожие на родимые пятна слова. Причем, каждый раз новые и с каждым разом все более сложные. Правда, надписи не заключают в себе каких-то особых откровений, а являются повторением давно известных мусульманам коранических истин, таких, например как «Аллах велик», «Аллах создатель всего сущего», «Самые почитаемые у Аллаха наиболее богобоязненные» и т.п. Есть, правда, еще и одна физиологическая особенность – в момент появления новых надписей Али не спит всю ночь, у него поднимается температура (под 40), которую не могут сбить даже сильными лекарствами.

Конечно, может быть, то, что распространилось в СМИ о дагестанском мальчике, на самом деле есть обычное для любителей раздувать сенсации преувеличение. Ученые, например, объясняют, что подобные надписи легко получить посредством внешнего вмешательства – механического или химического. Допустим, в случае патологии желудочно-кишечного тракта, если по коже больного провести палочкой, то через некоторое время на этом месте появится рисунок (потом он, естественно, исчезнет). Иногда встречается так называемый уртикарный дермографизм, который выражается в местной реакции, возникающей при надавливании на кожу. Если вести по коже такого больного пальцем или каким-либо тупым предметом, то на ней остаются полосы. Даже простые средства, такие как перец и соль, тем более некоторые лекарственные препараты, если нанести их на кожу, увеличивают проницаемость и расширяют сосуды.

Насколько нам известно, в случае с мальчиком не проводилось специального научного исследования под наблюдением консилиума ученых. Сомнения высказывают и сами мусульмане (хотя Совет муфтиев России принял случай как знамение свыше), в частности, на сайте islam.ru следующий отзыв делает канонический редактор издательского дома «Ансар» Аскар Сабдин: «Относительно этого мальчика, в первую очередь, надо обратить внимание на то, есть ли действительно научные доказательства тому, что это правда происходит само по себе, без вмешательства людей. Я допускаю, что это может быть краска, может быть, удар наносят каким-нибудь трафаретом, потом кровь дает последствия и т. п. В СМИ я не заметил ни единой ссылки на специалиста, а имам деревни, или медсестра, не источник в данном случае. Если есть доказательства необычного появления этих надписей, тогда, конечно, дело другое. Я думаю (т. е. это моя точка зрения, она может не совпадать с другими мнениями), что шумиха вокруг мальчика – дело журналистов, которые ссылками на деревенского имама (псевдодоводами) или, предоставляя только часть достоверной информации, пытаются продать информацию» (http://www.islam.ru/pressclub/vslux/wudesatoka/).

И все-таки, как бы там ни было, для православного христианина вообще стоит разобраться, а может ли в другой религии на самом деле произойти чудо, и если может, как его воспринимать? Как нам, христианам, относиться к случающемуся в других религиях чему-то необычному и, как кажется, сверхъестественному?

Дело в том, что чудеса, в смысле чего-то из ряда вон выходящего, действительно происходят фактически во всех религиях. Ведь любая религия предполагает соприкосновение с силами высшими, преодоление обыденности, выход по ту сторону бытия (не всегда, разумеется, законным способом). И поэтому в любой религии есть свой опыт чуда – проявления потусторонних сил, необычных изменений с душевно-телесным естеством человека, преодоления ограниченности земных способностей, предсказания, получения вести из мира иного, даже опыт исцелений, видимого прекращения немощей и недугов.

Например, три древних историка Тацит, Светоний и Дион Кассий сообщают как очевидный факт, что римский император Веспасиан совершил два исцеления. Вот что пишет в своей «Истории» Тацит (56 – 117 гг. по Р.Х.) (текст этот весьма любопытен): «За несколько месяцев, что Веспасиан провел в Александрии, дожидаясь, пока установятся попутные ветры и море станет совсем спокойным, произошло множество чудес, как бы доказывавших благоволение неба и приязнь богов к новому принцепсу (т.е. Веспасиану – В.Д.). Один из александрийских простолюдинов, у которого, как все знали, болезнь отняла зрение, пал Веспасиану в ноги, со слезами умоляя об исцелении. Он уверял, что поступает так по велению Сераписа, почитаемого этим суеверным народом больше всех прочих богов, и просил принцепса смазать ему слюной веки и глазницы. Другой, с парализованной рукой, якобы по указанию того же бога, умолял Цезаря наступить ему на больную руку. Сначала Веспасиан посмеялся над обоими и наотрез отказал им. Однако, когда они стали настаивать, он заколебался: ему не хотелось прослыть слишком самоуверенным, но мольбы обоих калек и уверения льстецов рождали в нем надежду, что исцеление может удасться. Наконец, он приказал спросить у врачей, в человеческих ли силах справиться с подобной болезнью глаз и с таким увечьем руки. После долгих споров те ответили, что слепой утратил зрение не до конца и его можно восстановить, устранив помехи, которые не дают больному видеть; что же касается руки, то она вывихнута и под действием целительной силы может вернуться в обычное положение. «Может быть, – говорили врачи, – это угодно богам, и они избрали принцепса для исполнения своей воли. Кроме того, если исцеление удастся, слава достанется цезарю; если ничего не получится, посмешищем станут калеки». Веспасиан, решив, что удача сопутствует ему во всем, и нет вещи, даже самой невероятной, которой ему не дано было бы совершить, весело улыбаясь, исполнил то, о чем его просили. Огромная толпа следила за ним с напряженным вниманием. Увечный тут же начал двигать рукой, слепой узрел дневной свет. Люди, присутствовавшие там, уверяют, что все так в точности и происходило; они повторяют это до сего дня, когда им уже нет выгоды говорить неправду» (История, IV, 81).

Древние эллины почитали кумир Аполлона в Магнесии на Менандре чудотворным, имеющим «силу для каждого дела», то есть, были очевидные случаи помощи. Вообще, язычникам их боги являлись так часто, что в этом порой уже не видели ничего удивительного. У древних римлян оракулы прорицали будущее, а иногда даже статуи говорили человеческим языком. Римский историк Светоний (70 – 140 гг. по Р. Х.) сообщает такой случай: «Убийство (императора Гая Калигулы) было предвещено многими знаменьями. В Олимпии статуя Юпитера, которую он (император) приказал разобрать и перевезти в Рим, разразилась вдруг таким раскатом хохота, что машины затряслись, а работники разбежались; а случившийся при этом человек по имени Кассий заявил, что во сне ему было велено принести в жертву Юпитеру быка» (Жизнь двенадцати цезарей, IV, 57).

Индусы достигают способности левитации – перемещения в пространстве вопреки действию гравитации, и, как говорят, усовершенствованный гуру становится способен убить мыслью слона. Тибетский буддизм насквозь пропитан чудесными способностями, так что какой-нибудь лама обретает чудное дарование появляться то в одном, то в другом месте. А известный мистик нового времени Сведенборг (1688 – 1772) был удостоен особого посещения: когда он, будучи голоден, с аппетитом обедал в отдельной комнате лондонского ресторана, помещение вдруг наполнилось туманом, на полу появилось множество гадов, туман перешел в густую тьму, а когда всё рассеялось, в углу комнаты Сведенборг увидел в ярком сиянии сидящего человека, который грозно сказал: «Не ешь так много!». Ненадолго Сведенборг лишился зрения, ночь и другой день провел без еды, а на следующую ночь увидел того же пришельца в сиянии и красной мантии, который сказал, что он – Христос, и будет диктовать разъяснение внутреннего и духовного смысла писаний. Надо сказать, что Сведенборг очевидно для всех проявлял ясновидение: в частности, 19 июля 1759 года во время званого обеда в Гетеборге он с ужасом поведал окружающим о страшном пожаре, который в эту минуту начался в Стокгольме и вплотную приблизился к его дому. Как вскоре выяснилось, бедствие, и впрямь охватившее шведскую столицу, развивалось практически идентично описанию Сведенборга. Он также утверждал, что общается с духами умерших людей, причем, подчас знал такие факты, которые никому, кроме самых близких родственников усопшего, известны не были. И при этом он высказывал вполне благотворные мысли, например, что люди создают себе ад сами собственными дурными мыслями, делами и манерами.

О невероятных же способностях некоторых современных экстрасенсов нет смысла упоминать.

Итак, чудесность – свойство практически всех религий, а также мистико-оккультных систем. И на упрек в вероучительных заблуждениях, адепт любой нехристианской религии или секты скажет: «Да у нас вон сколько всего необычного происходит, и что вы мне тут предлагаете?»

Это действительно так. Весь вопрос заключается только в том, каков источник этих чудес?

Для христианина ответ может быть раскрыт только на основании Священного Писания и Предания, постичь которые лучше всего смогли святые отцы. В творениях преподобного Иоанна Кассиана Римлянина встречаются такие слова: «Весьма часто люди, развращенные умом и противники веры, именем Господа изгоняют демонов и творят великие чудеса» (Собеседования египетских подвижников, 15: 6). Почему же такое возможно? Преподобный Иоанн поясняет, что в отличие от чудес, совершаемых благодатью Божией чрез святых и праведных людей, и от чудес (допустим, исцелений), совершаемых по вере просящих, есть еще и третий вид чудесного: «Исцеления третьего рода бывают по обольщению и ухищрению демонов. Человек, преданный явным порокам, может иногда производить удивительные действия и потому почитаться святым и рабом Божиим. Чрез это увлекаются к подражанию его порокам и открывается пространный путь к поношению и уничижению святости религии; да и сам тот, кто уверен в себе, что обладает даром исцелений, надменный гордостью сердца, испытывает тягчайшее падение» (там же, 15: 1).

Еще в Ветхом Завете есть такое предостережение: Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: «пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им»: то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего (Втор. 13: 1 – 3).

В Евангелии же о судном дне сказано: Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7: 22 – 23).

Значит, не всё, что кажется сверхъестественным, исходит от Бога. Ибо не только Бог и Его светлые ангелы могут являться нам грешным из мира невидимого. Скорее даже наоборот, по своей падшести мы более доступны воздействию тех, кто и в духовном мире является падшим. Доступна воздействию невидимых сил не только душа человека, но и тело. И потому само по себе появление благочестивой надписи еще не свидетельствует в пользу действительного Откровения Божия.

Надо заметить, что в среде мусульман время от времени встречаются свидетельства о чудесно появляющихся надписях. Так, некоторое время назад в Турции родилась овца, на одном боку которой красовалась надпись «Аллах», а на другом – «Мухаммед». Когда хозяину объяснили значение арабских надписей, он создал для «священного» животного особые, куда более лучшие условия содержания. В 2004 году в СМИ сообщалось, что на виске тринадцатилетнего казахского жителя Фархата Жакашева появилась священная надпись. Через два года в городе Чимкенте арабскую вязь обнаружили у новорожденного Санжарбека Мусаева. Родимое пятно, в котором угадывалось арабское «Аллах», тогда же усмотрели на переносице у Исмаила Мухамадова – новорожденного в Чечне. Надписи разглядывают в облаках, их видят даже на овощах и фруктах. Чудеса доходят до того, что едва какой-нибудь правоверный разрезал арбуз, как уже увидел там имя «Аллах». Как пошутил на эту тему один исламский богослов, можно уже писать научный труд на тему «Зоологические и ботанические предпосылки обращения в мусульманскую веру». Почему именно надписи, а не что-то другое, можно тоже понять. В исламской религиозной системе запрещены изображения священного. В исламе нет иконы (по той простой причине, что нет веры в Боговоплощение), интерьеры мечетей пестрят замысловатой вязью арабских надписей. И поэтому небесное, как полагают мусульмане, знамение проявляется в надписи.

Что касается дагестанского мальчика, то возможны три версии события.

Версия номер один. Предположим, что это действительно реальное чудо, необъяснимое с точки зрения науки и логики. И возможно, что кто-то усмотрит в этом действие Промысла Божия, обращающегося к каждому народу на языке его культуры. Собственно, а почему бы и нет, ведь арабское имя «Аллах» в переводе на русский есть то же самое имя «Бог». И в таком случае все проявляющиеся на теле мальчика надписи: «Бог велик», «Бог Создатель всего сущего», «Самые почитаемые у Бога наиболее богобоязненные» – не содержат ничего догматически противоречащего христианству. И в Коране, как мы знаем, есть воспринятые из Священного Писания крупицы истины, и ислам говорит о нравственности, добрых делах и необходимости молитвы Богу. Как позаботиться о людях, воспитанных в религиозной культуре ислама? – Дать им вразумление на понятном для них языке! – кстати, семья Якубовых, по собственному признанию, до этого индифферентная к вере, стала более религиозной. А всякое религиозное возвышение души, всякое ее пробуждение и обращение от меркантильных ценностей к духовным в общечеловеческих масштабах признается благом. Уж лучше пусть люди, рожденные в исламской традиции, будут правоверными мусульманами, хранящими мир и любовь к другим людям, нежели ваххабитами, террористами и доходящими до садизма преступниками. Не случайно Совет муфтиев России (под председательством Равиля Гайнутдинова) объяснил чудо как высшее знамение мусульманским народам России и Дагестана, призывающее их к покаянию, прекращению раздоров на Кавказе и укреплению основ добрососедства. В таком разрезе события, если бы на теле ребенка появилось «Христос Воскресе», то это было бы воспринято мусульманами как ненужное наваждение и стало бы только лишним раздражающим фактором, усугубляющим конфликты на кавказской земле.

Такая версия, внешне очень красивая и не лишенная логики, хорошо вписывается в межрелигиозный диалог, ищущий точки соприкосновения, общую почву для единения. Другой вопрос, что стоит за этой видимой красотой? Чем увенчается такое слепое доверие чужим чудесам и знамениям, с попыткой найти им обоснование непременно в Божественных действиях? Почему мы должны приписывать Богу то, подлинная природа чего до конца неизвестна?

Версия номер два. «Не все то золото, что блестит», – гласит народная мудрость. Существует выверенный веками принцип: в отношении всех необычных явлений сохранять рассудительность и осторожность. Очень даже возможно, что происшедшее с мальчиком в Дагестане является тем, что в православной аскетике называется искушением. А в Священном Писании сказано: Сам сатана принимает вид Ангела света (2 Кор. 11: 14), чтобы оставить вне Истины своих последователей. В самом описании, как появляются чудесные надписи, действительно, есть некоторые настораживающие моменты. А именно, для упомянутого феномена характерно то, что появлению надписей предшествуют муки мальчика. Приведем слова его собственной матери: «Держать невозможно на руках. Мы его улаживаем специально в люльку, он вот это тело вот так поднимает, кричит, плачет, до сорока температура. Очень сильно мучается ребенок. Всю ночь, в эту ночь, когда это появляется, он не спит» http://aifudm.net/news/news4930.html. Итак, мальчик неимоверно мучается при получении надписей. И здесь можно найти параллель с мучительным обращением самого Мухаммеда, который тоже испытывал жар, муки, давление.

В случае самого Мухаммеда есть тоже о чем задуматься. Случилось это в 610 году по Р. Х. в аравийской пустыне, где сама местность, лишенная зелени, с безжизненными глыбами скал, способна повергнуть в тяжелое состояние духа. На горе Хире явилось Мухаммеду некое сверхъестественное существо, набросившееся с силой на Мухаммеда с возгласом «Ыкра» (что в одном толковании значит «читай», а в другом – «проповедуй»), стало душить его, и после нескольких робких попыток сопротивления избранник сдался. Затем он испытывал страшную внутреннюю борьбу, одиноко бродил в сумрачных долинах, ему чудился какой-то зов, а душевные страдания были нестерпимы до усталости от жизни, и только новое видение вернуло ему покой, убедив, что он есть особый избранник Всевышнего.

Очень не хочется проводить параллель с так называемой шаманской болезнью, когда человек, избранный духами стать шаманом, также испытывает принуждение, насильное влечение, непонятный зов, подавление. Тем не менее, есть очень простой вопрос: зачем Всемогущему Богу давать Откровение в тяжелых физиологических мучениях? Почему в исламе прозрениям и откровениям сопутствуют тяжелые психосоматические истязания?

Святой Василий Великий о способе подлинного Божественного воздействия на человека писал: «Некоторые говорят, что они (пророки) пророчествовали в исступлении, так что человеческий ум затмевался Духом. Но самому посланническому назначению Божественного наития противоположно делать богодухновенного (человека) – исступленным, так чтобы он, когда исполняется Божественных наставлений, выходил из присущего ему разума, и когда приносит пользу другим, сам не получал никакой пользы от собственных слов. И вообще сообразно ли сколько-нибудь с разумом, чтобы Дух премудрости делал кого-либо подобным лишенному ума и Дух ведения лишал разумности? Свет не ослепляет, а, напротив, возбуждает данную от природы силу зрения, – так и Дух не души омрачает, а, напротив, возбуждает ум, очищаемый от греховных скверн, к духовному созерцанию. Что лукавая сила, злоумышляющая против человеческой природы, может смешать мысли, в этом нет ничего невероятного, но нечестиво утверждать, чтобы то же самое действие производило присутствие Божия Духа» (Толкование на пророка Исаию. Предисловие).

Вообще, в науке есть вполне естественные объяснения того, что было с Мухаммедом на момент получения откровений. Например, авторитетный голландский ориенталист и исламовед XIX века Рейнхарт Дози пишет: «Объяснение этого явления нам нужно искать в болезни, которой подвергся Мохаммед. Прежде ученые полагали, что у него была падучая, но последний историк Мохаммеда доктор Шпренгер, который является не только ориенталистом, но и медиком, определяет болезнь Мохаммеда как мускульную истерию. В такой степени, в какой болезнь эта проявилась у Мохаммеда, она иногда встречается и в наших странах у женщин, гораздо реже – у мужчин. У него были приступы, пароксизмы. Если приступ бывал слабый, то за ним следовали те расширения и сокращения мускулов, которые и свойственны этой болезни. Язык и губы тряслись; глаза в течение некоторого времени вращались то в одну, то в другую сторону; голова качалась, так сказать, автоматически. В то же время больной испытывал головные боли. Если приступ бывал силен, то, наоборот, болезнь проявлялась в столбняке; больной падал на землю, лицо его покрывалось горячим румянцем, дыхание делалось затрудненным. Сознания, по-видимому он не терял, а в этом-то и заключается разница между его припадками и падучей… Истеричные люди, кроме того, бывают вообще очень чувственны и большие энтузиасты. Таким был и Мохаммед. Истерики способны видеть сны наяву; у них бывают галлюцинации, видения, экстазы; те мысли, какие они высказывают в этом состоянии, пожалуй, могут и не выдерживать здравой критики. Однако они обладают какой-то особенной свежестью и высотой и выражаются с таким жаром и с такой уверенностью, что кажущаяся оригинальность, в которую они бывают облечены, немедленно вызывает к себе доверие во многих людях» (см.: Крымский А. Е. История мусульманства. – М., 2003. С. 61 – 62, 63).

Со своей стороны заметим и то, что любой некрещеный младенец более доступен непосредственному воздействию искусителя. Потому что на нем нет той благодати, которая уберегает от чуждого наваждения. К сожалению, положение грешного человечества таково, что соблазниться видимостью добра и святости легко, а взойти к подлинному общению с Богом и светлыми ангелами трудно.

Надо сказать, что ислам, как бы мы ни пытались увидеть в его исторических путях Божественный промысл, все-таки подвергает искажению основные истины христианства. Богооткровенное учение о Троице рассматривается как религиозное извращение и непрощаемый грех. Христос ни в коей мере не почитается Богом воплотившимся, а только человеком, в котором признается наитие Божества. Сам Мухаммед общался с разными еретиками – несторианами, арианами, сектантами гностического толка, и потому естественно полагал, что многие места Евангелия искажены. Искупительные страдания Христа отвергаются мусульманами, с точки зрения Корана, Он вовсе и не страдал, желавшим Его распять только показался Его облик, тогда как Аллах сразу вознес Его на Небо (см. Коран 4: 157 – 158). Итак, нет Троицы, нет Боговоплощения, нет Искупления. Таким образом, в Коране христианство, образ Самого Христа, при отдельных исключениях, подвергается существенному искажению. И те, кто видят в мусульманстве особую заботу Божию о людях, должны подумать, а нужно ли было Богу давать людям учение, в котором искажается Его Собственный образ и повреждается Его уже дарованное людям истинное учение, то есть Новый Завет? Совершив спасение людей во Христе, затем посылать Мухаммеда, искажающего образ Христа, и вместо Церкви с ее Таинствами предлагающего обрезание, рамадан и хадж в Мекку? Значит, не все в исламских откровениях чисто. И каковы основания в таком случае принимать чудеса, совершающиеся в рамках мусульманства, лишь еще больше убеждающие мусульман в своей правоте, фактически еще более отдаляющие их от Спасителя?

Версия номер три. С дагестанским младенцем всё может быть куда более просто. Обращает на себя внимание факт отказа родителей ребенка от его серьезного научного обследования. Ситуация предельно ясна: если вы утверждаете, что это чудо неземного характера (что провозглашается по всем светским и религиозным СМИ), даете интервью и разрешаете снимать ребенка, то почему бы не подтвердить это элементарной экспертизой? Очень даже может быть, что произошедшее с дагестанским младенцем есть обыкновенное мошенничество, каковое достаточно распространено не только в светской, но и в религиозной среде. Что ни говори, но люди весьма падки на слухи о всем чудесном и сверхъестественном, а если им еще покажут что-либо необычное по телевизору, то тут уж есть о чем поболтать с друзьями и подругами.

Важно учесть и то, что в настоящее время в странах Кавказа, в том числе в Дагестане проводится политика активной исламизации населения, и любая сенсация, прославляющая величие их религии, будет только на руку. Поэтому в СМИ можно встретить самые необыкновенные свидетельства чудесного. В 2006 году сообщалось, что надпись с именем Всевышнего появилась на оладьях, испеченных в семье Хайруддиновых в Симферополе. В 2009 году такая же надпись появилась на свежеиспеченном блине в семье Абударовых в Бельгии. Правда, полная бессмыслица подобных чудес и знамений налицо.

Если же мы обратим внимание на чудеса Евангелия, то мы не увидим ни одного так сказать бесполезного чуда – Христос исцелял людей, открывал очи слепым, даровал слух глухим, поднимал с постели парализованных, изгонял бесноватых, и всегда этому сопутствовало духовное преображение человека – покаянное переосмысление прошлой жизни и последование за Спасителем.

В христианстве чудо – не просто что-то необычное, сверхъестественное, поражающее своей невероятностью, как это было во многих языческих религиях, и не просто знамение, прославляющее Божие всемогущество и величие, как это признается в исламе на примере чудных надписей, а особая Божественная помощь людям, неразрывно сопутствующая их духовному преображению. Подлинное преображение человека не есть только переосмысление прожитой жизни, не есть только нравственное исправление себя (ибо и атеисты бывают высоконравственные). Подлинное преображение есть единение человека с Богом, а это единение даровано лишь во Христе, соединяющем в Себе два естества – Божество и человечество.

Собственно для православного человека вопрос о том, какое чудо следует понимать как откровение Божие, разрешается достаточно просто. Он напрямую связан с другим вопросом, а какую религию мы признаем за действительное откровение Божие. Если Господь даровал во Христе всю необходимую для спасения истину, то какой смысл в иных откровениях и совершающихся в соответствии с их религиозной парадигмой чудесах? Если мы понимаем, что любая религия вне Христа уже не есть Откровение Божие, то соответственно чудеса и откровения, случающиеся вне Христовой религии, также вряд ли есть действие Божие.

Конечно, подобные рассуждения не убедительны для мусульман. В формуле Исламского свидетельства Мухаммед называется последним посланником Аллаха. А пару лет назад некоторые исламские богословы заявили, что их религия по отношению к христианству является третьим, последним заветом Бога с людьми. Они исходят из чисто хронологической последовательности. Муса (то есть Моисей) получил первый Завет, затем Иса (то есть Иисус, Которого мусульмане великодушно почитают за пророка) принял новые откровения, а Мухаммед является последним посланником, завершающим изъяснение высших истин, а в чем-то и корректирующим учения предыдущих пророков.

Но если более серьезно подойти к проблеме, то никакой проповедник и тайнозритель, будь даже очень благочестивый, а тем более злочестивый, не сможет уже добавить ничего к Откровению Божию, данному во Христе. Почему? Уникальность Христа заключается не в том, что Он даровал какое-то новое учение: возвышенное нравственное, доходящее до самопожертвования и любви к врагам, и возвышенное догматическое, приоткрывающее тайну Троицы, недоступную для слабого рассудка человека. Уникальность Христа заключается, прежде всего, в том, что в Нем воплотился Сам Бог, навеки соединив человеческое естество со Своим Божеством. Его Откровение заключается не в морали или новых обрядовых предписаниях, а в реальном пути освобождения от греха и обретении вечной жизни – чрез приобщение Самому Христу. Потому что в крестных страданиях Сына Божия искуплены грехи мира, а в Его Воскресении уже одержана победа над смертью и тлением. И потому во Христе мы видим средоточие судеб мира, соединение небесного и земного, так что Крест Христов по своему значению для людей уже безмерно превосходит любые нравственные, догматические и идеологические выкладки, которые появлялись, появляются и будут появляться на земле. И никакие чудеса, случающиеся в других религиях, уже не могут дать человечеству чего-либо нового, так как и на йоту не приближаются к тому, что дано в христианстве. Дай Бог, чтобы люди иных вер и религий неисповедимыми судьбами Божиими обретали свое спасение во Христе.

Чудеса с точки зрения Ислама

Исламские богословы выделяют шесть видов чудес, каждое из которых имеет свои особенности: му‘джиза, ирхас, карама, ма‘уна, истидрадж, ихана.

Му‘джиза. Оно считается самым большим чудом. Под термином му‘джази понимается необычное, неподражаемое действие совершаемое пророком. Му‘джиза подтверждает истинность пророка или посланника, который совершил его.

Из данного определения мусульманские богословы вывели семь условий, для признания того или иного действия, явления в качестве чуда:

1. Пророк не должен приписывать данное действие себе лично, а утверждать, что оно произошло по воле Аллаха.

2. Данное действие должно быть необычным, т.е. противоречить естественным законом, обычному ходу событий. Например, оживление умерших, хождение по воде, способность понимать язык животных, раскалывание луны и др.

3. Человек, совершивший это чудо должен преподносить себя в качестве пророка, а ни кого-либо другого (предсказателя, мага, божества и пр.)

4. Пророк, совершивший чудо, должен принести с собой божественное учение, поскольку его основная цель передача этого учения людям.

5. Необходимо, чтобы произошло именно то действие, которое требовали от него соплеменники или которое он им обещал, а ни что-либо обратное.

6. Поскольку основная миссия пророка — это доведение божьего наставления до людей, то человек, объявивший себя пророком не должен использовать это чудо для достижения своих корыстных целей или личных амбиций.

7. Действие, совершенное пророком и претендующее называться чудом, должно быть неподражаемым. Т.е. никто из современников пророка не должен быть в состоянии его повторить.

В основных источниках ислама можно обнаружить множество примеров чудес, совершенных пророками. Например: пророк Ибрахим остался не вредим после того, как язычники бросили его в огонь. По велению Аллаха костер для Ибрахима превратился в райский сад. Пророк Салих по требованию своих современников вывел из скалы верблюдицу очень редкой породы и она обеспечивала молоком все его селение.

Когда пророк Муса состязался с магами Фараона, то его палка приняла облик змеи и проглотила веревки магов, которые присутствующим казались змеями. Еще одно чудо, связанное с пророком Мусой заключалось в том, что когда Муса и сыны Израилевы бежавшие из Египта спасались бегством от Фараона, в море педед ними образовался проход. Одним из самых ярких чудес пророка ‘Исы было оживление умерших. Среди чудес пророка Мухаммада называют вознесение в небеса, общение с животными и растениями, но самым большим чудом считается Коран.

Богословы, классифицируя чудеса пророка Мухаммада, выделяют три вида чудес: духовные, к которым относят Коран, материальные – это те, которые познаются органами чувств (зримые, осязаемые, слышимые и пр.), и пророчества, т.е. информация о событиях будущего.

Ирхас. Это второй вид чудес, связанный с пророками. Под ирхасом понимаются какие-либо необычные действия и явления, которые происходят с ними до пропрочества. Как например, способность пророка ‘Исы разговаривать непосредственно после рождения.

Карама. Этим термином обозначаются необычные действия, которые совершают праведники (аулийа). Данный вид чудес по своей сути похож на предыдущие, но совершается святым. Следует отметить, что карама считается продолжением пророческого чуда (му‘джиза) и даруется праведнику за его веру и праведность. К примеру пророк Закариййа, посещая мать пророка ‘Исы, Марйам, обнаруживал в ее келье летние фрукты зимой, а зимние летом. Самым же величайшим чудом святых в мусульманской догматике считается «аль-истикама» («прямота, способность соблюдать законы божьи на протяжении всей жизни»).

Ма‘уна. Этот вид чудес обычно связывают с верующими, не достигшими степени святого. Она может представлять собой неожиданную помощь от Аллаха, чудесное спасение, целительские способности и пр.

Истидрадж. Эта категория необычных действий, совершаемых неверующими и грешными людьми. Своими материальными знамениеами истидрадж ничем не отличается от действий пророков, праведников и верующих, различие лежит на глубоком духовном уровне.

Ихана. Это еще один вид чудес, совершаемый неверующими и грешниками. От предыдущего он отличается тем, что во время совершения ихана происходит не то, что ожидает человек, приписывающий себе чудо, а что-либо противоположное. Например, когда у лжепророка Мусайламы ал- Каззаба попросили опреснить воду колодца, то после его молитвы вместо опреснения из колодца произошел сильный выброс воды.

Про чудеса ислама

Дежурный гость
Рауля Мухаммедовна Фаррахова, по национальность казанская татарка, много лет живет в Крыму. Преподавала музыку, увлекается эзотерикой и живописью. А теперь она согласилась рассказать о малоизвестных русскоязычным читателям чудесах в мусульманской религии.
– Я с этой темой много раз выступала, когда была лектором майтрейевской команды. Например, в селе Штормовом, в Керчи, где было много людей, человек восемьдесят, в том числе из Болгарии, Индии.
– Но почему вас заинтересовал ислам?
– Как это заинтересовал!? Я истинная мусульманка! У меня и папа был мулла, и дедушка — в Башкирии, лет девяносто назад. Мы из булгар, потомки хана Гзака.
— Булгары – это кто?
— Наши предки жили в Среднем Поволжье и Прикамье в X – XV веках. Столицами государства были города Булгар, потом Биляр. Торговали с Арабским халифатом, Византией, восточными славянами. В 1240 году Волжско-камская Булгария покорена монголо-татарами, а во второй половине XIV столетия распалась на отдельные княжества.
К исламу привела меня бабушка. Когда держала уразу (пост) в месяц рамадан, мы
с ней вставали в четыре часа утра… Она учила меня арабским письменам, говорить по-арабски. Но я не ортодокс, принимаю все религии.
А теперь хочу начать свой рассказ.
РУКА АЛЛАХА
Ранним утром 29 августа 570 года в славном городе Мекке родился мальчик по имени Мухаммед. Невидимая рука подала Амине, его матери, кубок с напитком. Сердца людей наполнились ярким светом, надеждой и благодатью. Вокруг расхаживали необыкновенной красоты птицы с изумрудными глазами и рубиновым клювом.
В четыре года с мальчиком случилось необыкновенное: в полдень на улице подошли к нему двое ангелов в белых одеяниях, положили на спину, раскрыли грудную клетку, вынули сердце и извлекли оттуда каплю чёрного цвета — первородный грех. Потом вложили сердце обратно и исчезли. Мухаммед встал целым и невредимым, но был очень бледен.
В 24 года он устроился служить управляющим к богатой вдове Хадиче, на двенадцать лет старше. Они полюбили друг друга, он сделал ей предложение, она не отказала. Говорила родственникам: это необыкновенный человек с большим будущим. В 40 лет он был богатым и уважаемым, отцом шестерых детей.
— Интересно, как выглядел Мухаммед…
— Величайшего аравийца, которому суждено было изменить историю мира, описывают так: сухощав, выше среднего роста, крупная голова, широкий лоб, изогнутые дугой брови, большие пронзительные чёрные глаза, орлиный нос, ровные зубы, чёрная густая борода. Выражение лица задумчивое, походка быстрая…
Мухаммед знал: главное у него впереди. На несколько дней уходил в горы, в уединении сидел в молитвах и созерцании. Смутно волнующее ожидание оправдалось. Однажды весь в сиянии явился ангел, держа в руках шёлковый свиток. «Читай!» — сказал, указывая на непонятные письмена. «Я не умею». «Читай!» — повторил ангел. И, о чудо, неграмотный прочитал: «Во имя Аллаха, Господа милостивого и милосердного…».
Небесный голос много лет сообщал откровения, а Мухаммед их излагал стихами и сообщал людям. Так родился Коран — Священная Книга новой религии.
Ислам в переводе – «мир, покорность». Ныне его исповедуют более миллиарда человек, в 28 странах он стал государственной религией.
— А прежде люди во что верили?
— Тогда, в седьмом веке нашей эры, Аравийский полуостров населяли язычники. Они поклонялись кто солнцу, кто крокодилу или дождю… Жили в нищете, но постоянно враждовали. Единая религия была нужна для предотвращения конфликтов, усиления контактов между племенами.
В Мекке Мухаммеда не признали, и в 622 году с группой сторонников он переселился в Медину. Спустя восемь лет под его руководством мусульмане подчинили Мекку и большую часть Аравии. Мухаммед стал главой государства. Успеху своему он был обязан не мечу, а главным образом своей моральной силе. Был справедливым, правил без насилия и зла. Он улучшил положение женщин, запретил кровную месть, говорил, что нельзя проводить жизнь в легкомыслии, быть скупым и высокомерным. Учил жить в радости и любви, помогать близкому. А Бог один. На арабском языке слово Бог — «Аллах», так что Аллах и есть Бог.
Однажды ночью его разбудил ангел. С ним было странное существо Албурак – голова человека, туловище лошади, крылья орла, глаза лучистые, как звёзды. Мухаммед сел на Албурак верхом, пронёсся над горой Синай и Вифлеемом и прибыл в святой храм. Тут небо разверзлось, и спустилась лестница. На золотых цепях висели звёзды. Один за другим появлялись Адам, Ной, ангел смерти Азраиль и другие, и все они сердечно обнимали новоприбывшего. Седьмое небо, патриарха Авраама, самое дивное, было создано из Божественного света. Вскоре Мухаммед оказался перед Аллахом, лицо которого скрывали двадцать тысяч покровов, и почувствовал руку Его на плече своем, и принял многие доктрины и молитвы. Затем он спустился по лестнице, сел на Албурак и понёсся над землёй…
ЕСЛИ Б НЕ ИБЛИС…
— А как, по исламу, появились на Земле мы, люди?
— Вначале Аллах создал свою небесную крылатую опору — ангелов и джиннов. Затем вылепил манекен человека, и осталось лишь его оживить.
И сказал тогда господь ангелам: «Я создаю человека из глины. А когда я вдуну в него от моего духа, то падите, поклоняясь ему!» И пали все ниц, кроме Иблиса, который возгордился, говоря: «Я лучше его: ты создал меня из огня, а его из глины». И Аллах изгнал и проклял Иблиса. Так явился в мир дьявол, царь преисподней.
Повелел Аллах Адаму и жене его Хаве поселиться в райском саду, заниматься садоводством и питаться всеми плодами, кроме плодов того дерева, о котором сказал: «Не ешь!» — чтобы не оказались они ангелами и не стали вечными. Сатана, однако, нашептал им про дерево вечности и власть непреходящую, после чего ослушался Адам Аллаха и сбился с пути…
И все равно ислам учит относиться к нашим общим предкам, Адаму и Хаве, с почтением и добротой.
— А были ли они в действительности?
— Ученые собрали международный генетический банк и провели анализ ДНК женщин со всего мира. И обнаружили у всех идентичные участки, которые передаются только по материнской линии. Значит, у всех женщин Земли была общая мать, как и сказано в Коране. Причем, скорее всего, она была темноволосой и чернокожей…
И у всех мужчин на Земле общий предок. То есть люди возникли не в результате слепого случая, а были сотворены Создателем «из одной души. И сотворил из нее пару ей, а от них распространил много мужчин и женщин», как сказано в Коране.
Позднейшие предания развили учение о «золотом веке». Оказывается, после одушевления Аллах обрядил Адама в райские одежды, а ангелы сто лет носили его на своих плечах по небесам. Затем Аллах сотворил крылатую лошадь Маймуна (счастливая); одно крыло ее было из жемчуга, другое – из коралла. Усадив Адама на Маймуну, ангелы вновь катали его по небесам…
СОН В 309 ЛЕТ
— Не слишком ли много сказочного? Хотя Коран отрицает возможность совершения каких-либо чудес даже Мухаммедом.
— Да. Что не помешало возникновению преданий о его многочисленных чудесах.
Он, например, разделил Луну пальцем надвое и потом соединил её; заставил говорить верблюда, камень и дерево; камешки на его ладони прославляли его; всю жизнь белое облако осеняло его… Мухаммед читал мысли людей, заранее узнавал о чьей-то кончине, а предсказания его всегда сбывались.
— Только пророк был на такое способен?
— Нет. Дауд повелевает неживой природой, Сулейман разговаривает с животными, шайтанами и джиннами, Юсуф провидит будущее… Один чудотворец мог ходить по воде, другой из воздуха извлекал драгоценности, вокруг чернокожего факира вся земля сверкала от золота. Кто-то смеётся, будучи уже трупом, на кающегося суфия слетела с неба записка с отпущением грехов, по команде отца ордена египетских суфиев его ложе само перемещалось в другой угол дома. Некий Харарани приходит с того света к смертному одру своего ученика… Того же рода рассказы о чудесах Али — он заставляет исчезать страшных львов, обращает вспять воды Евфрата. Сам Аллах придерживает заход солнца для того, чтобы Али успел совершить вечернюю молитву. Нередки случаи прозорливости святого, его одновременного присутствия в разных местах.
— Подобное происходит только с избранными?
— В Коране немало сказаний и о чудесах с обычными людьми. Например, об умершем в пустыне путнике, через сто лет воскресшем вместе со своей ослицей и пальмой, у которой он остановился. Или об отроках, невредимо проспавших в пещере 309 лет.
ПРАВО НА ЧУДО
— У христиан Иисус постоянно стремился кому-то помочь…
— И в исламе немало такого.
Однажды, когда Мухаммеда в пути стала мучить жажда, он послал на поиски воды двоих сподвижников, указав, где они найдут женщину с двумя кожаными бурдюками на верблюде. Ее действительно находят и приводят. Мухаммед велит отлить воды из её бурдюков в сосуд, произносит что-то, и вода чудесным образом умножается, так что хватает наполнить мехи всем. Мухаммед возвращает женщине бурдюки, полные водой, со словами: «Поезжай! Поистине, мы ничего не взяли из твоей воды, это Аллах напоил нас!» Женщина возвращается в своё селение и рассказывает о случившемся, после чего все до единого жители приняли ислам.
И еще. Благословение Хабиба ал-Аджами помогло старой женщине найти её сына. Шейх Наджм ад-Дин сделал карьеру сыну другой женщины.
Суфии часто совершали чудо приятия на себя бремени больного. Известна история о том, как святой исцелил глухую девочку, прошептав ей призыв на молитву.
— Все чудеса – плод народной фантазии?
— Есть и такие, которые ныне совершают рядовые экстрасенсы. Однажды Абу ал-Адйан, мистик Х века, на спор невредимым прошёл через огонь. А ночью обнаружил у себя на ноге волдырь. Появившийся, вероятно, в тот момент, когда он очнулся от транса, выходя из огня. И понял, что если бы пришёл в себя раьше, сгорел дотла.
— В чем смысл сверхъестественных явлений?
— Мусульманскому святому чудо дается в знак правильности избранного им пути, пророку — как доказательство его права публично проповедовать свое учение. Чудо — свидетельство высшего порядка, после которого ответственность человека достигает критической точки: если не уверует, то будет подвергнут страшной каре.
ОВЦА СВЯЩЕННАЯ?
— Но все то, если и было, то очень давно…
— Почему же? В XVI в. Имам Шах из Пираны предложил индусам-пилигримам помочь преодолеть нелегкий путь в Бенарес. Индусы согласились — и тут же очутились у священного Ганга. Совершив религиозные обряды и искупавшись, они мгновенно оказались дома. Пораженные чудом, тут же обратились в мусульманство.
Чудеса продолжаются, всех не перечислишь. В XIX веке немецкий путешественник обнаружил в Марокко общину, члены которой после исполнения ритуальных танцев с аппетитом поглощали живых змей и скорпионов, заедая осколками стекла, иглами и колючими листьями кактуса…
— А в наше время?
— Только недавно я читала про 9-месячного Али Якубова из Дагестана, сына милиционера и домохозяйки. У него с рождения на коже проступают красноватые полосы в виде арабских букв. Первым на подбородке появилось слово «Аллах», потом цитаты из Корана на других участках тела. Такие же надписи у матери.
— Очередная мистификация?
— Возможно. Хотя руководитель Исламского культурного центра России сообщил: «Следов рукотворства на теле ребенка мы не обнаружили».
Кстати, подобные случаи — не редкость. В 2004 году слово «Аллах» появлялось у 13-летнего жителя Казахстана, через два года — в Чимкенте. В Турции родилась овца, на одном боку которой было написано «Аллах», а на втором – «Мухаммед». В 2006 году надпись с именем всевышнего в Симферополе кто-то разглядел… на оладьях. А в 2009-м — на свежеиспеченном блине в Бельгии…
— Да чепуха все это, на потеху!
— В любых религиях находят священные надписи и изображения, и никто не знает — то случайные совпадения, подделки или…
— Интересно, почему при молитве нужно стоять лицом к Каабе? И что она собой представляет?
— Кааба — главный мусульманский храм в Мекке, имеющий форму куба. Да весь город Всевышний возвеличил над остальными! В Коране так сказано: «Мекка была небольшим кусочком земли на воде, и вся суша распространилась оттуда». Так вот, один египетский профессор научно установил, что действительно именно в нынешней Аравии впервые над водой появилась суша, прародитель древнего суперконтинента Гондвана, который примерно 180 миллионов лет назад распался на привычные нам континенты.
На месте, где стоит Кааба, находится магнитный центр Земли, куда направлены магнитные линии со всех сторон планеты.
ЗАЧЕМ ШАЙТАН НУЖЕН
— Ныне, особенно в связи с чеченской трагедией, часто говорят об исламском экстремизме. Религия Аллаха предстает в образе лишенного нравственных устоев фанатичного террориста. Неужели в том сущность мусульманства?
— Религии не делятся на хорошие и плохие, ни одна не учит злу. Зло от людей, которые отходят от идеалов веры для достижения своих земных целей. Столь пугающий иноверцев джихад, или священная война (буквально – «усердие, рвение») в первую очередь направлен против собственных страстей, уничтожающих душу. А фанатиков в каждой вере немало, вспомним крестоносцев или Варфоломеевскую ночь. Да и любой человек и любой народ, если довести до отчаяния…
— К чему сопротивляться происходящему? Согласно исламу, все в мире предопределено Высшей волей, от человека ничего не зависит: «Не постигнет нас никогда ничто, кроме того, что начертал нам Аллах»…
— И еще сказано Мухаммедом: «То, что предстоит человеку в его жизни, определяется уже в чреве матери». Парадокс можно объяснить теорией реинкарнации — признанием ошибок, совершенных в прошлых жизнях.
Все наши дела Всевышнему, конечно, известны, так как записаны в Его Книге. Однако человек волен подавить в себе страсти, гнев, низменные побуждения. Первейшая задача нашего разума – предпочитать одно другому. «Кто хочет, пусть верует, а кто хочет, пусть не верует».
Человеку всегда приходится делать выбор между Аллахом и шайтаном — добром и злом, разумом и невежеством, ленью и трудолюбием. При этом шайтаны из людей (друзья, соседи) и джиннов (подсознание, внутренняя агрессивность) постоянно толкают людей выпить, проявить гнев, своровать…
— Мог бы Всевышний и уберечь нас от мучительного выбора.
— Конечно, он же всемогущ. Однако тогда человек превратился бы в послушную марионетку, с него и спроса не было бы, пропала возможность прогресса. Пусть кто-то сначала сделает неправильный выбор, встретится с проблемами и неприятностями. В том-то мы и видим смысл ислама: развитие через свободу воли. Для того и нужен шайтан.
— Очень похоже на теорию Иерархии Света и тьмы.
— Конечно, ведь все в мире едино.
Вселенная имеет голографический характер, то есть событие, происходящее где-то, мгновенно отражается во всех уголках мира. На полевом уровне прошлое, настоящее и будущее заключены в единой точке, потому экстрасенс ощущает, отчего и за что человек болеет, страдает и умирает. Но Аллах дает нам знать: мелкие проступки заслужат прощение. В этом -проявление гуманности ислама.
В историях, притчах и афоризмах Корана заключен глубокий морально-философский смысл. Жизнь, Счастье, Добро, Любовь, Сострадание, Помощь – эти общечеловеческие ценности главенствуют в исламе. Вспомним призыв Корана: «Освободите раба!»