Чудов монастырь

Монастырь

Чудов монастырь

Чудов монастырь на почтовой открытке, ранее 1917 года

Страна

Российская империя

Город

Москва, Кремль, Царская (Ивановская) площадь

Конфессия

православие

Тип

мужской

Основатель

Алексий (Бяконт)

Первое упоминание

1365 год

Дата основания

28 ноября 1365 года

Состояние

разрушен

Медиафайлы на Викискладе

Чу́дов монастырь (старинные названия — Великая Лавра, или «Чудо») — кафедральный мужской монастырь в восточной части Московского Кремля. Основан в 1365 году митрополитом Алексием, был разрушен в 1929—1932 годах. Название происходит от посвящения соборного храма монастыря — во имя Чуда святого Архистратига Михаила в Хонех.

В монастыре крестили младенцев царского рода: сыновей и дочь Ивана Грозного, в 1629 году — будущего царя Алексея Михайловича, в 1672-м — Петра I, в 1818-м — Александра II. На территории монастыря хоронили монахов, светскую аристократию (князей Трубецких, Куракиных, Хованских) и известных бояр. Его использовали для заточения противников церкви и государства. В числе узников были архипастырь Геннадий, митрополит Исидор, в XVI веке — князь Василий Патрикеев и архиепископ Новгородский Феофил.

История

Основание

Яков Капков. Святитель Алексий исцеляет ханшу Тайдулу от слепоты. XIX век

В 1357 году митрополита Киевского и всея Руси Алексия призвал в Золотую Орду хан Джанибек, чтобы вылечить потерявшую зрение Тайдулу — ханскую мать. По преданию, митрополиту удалось вернуть ей зрение, а в знак благодарности он получил разрешение построить храм в Кремле. На выделенном участке в то время находилась конюшня, на месте которой Алексий заложил деревянную церковь Чуда Архангела Михаила в Хонех, в народе — «Чудовскую». Там же он основал мужской монастырь и общежитие. Перед кончиной Алексий завещал положить тело в основанный им монастырь за алтарём, а не в храме, но Дмитрий Донской велел перенести тело в храм.

В конце XIV века на территории Кремля построили женский Вознесенский монастырь.

XV—XVIII века

Лицевой летописный свод, отражающий освещение Церкви Чуда архангела Михаила, XVI векЧудов монастырь, 1883 годМогила патриарха Гермогена, 1912 год

В 1438 году верх Церкви Чуда архангела Михаила обрушился, здание снесли и на его месте поставили богаче украшенную каменную церковь, но меньших размеров. Уже в 1501 г. она была разобрана, спустя два года возвели пятиглавый четырёхстолпный собор, его освятили 6 сентября 1503 г. Купол собора украсили золотой главой с крестом. В 1485 г. рядом с Церковью Чуда Архангела Михаила была построена церковь Святителя Алексия, куда перенесли мощи митрополита Алексия.

В 1506 г. в монастыре открыли патриаршее училище, которое стало центром научного знания Русского государства. В нём монахи переписывали и переводили церковные книги и манускрипты. В 1515 г. в монастырь приехал монах Афонского Ватопедского монастыря Максим Грек, который основал библиотеку для князя Василия Ивановича. Монастырь пострадал от пожара в 1574 г.: были уничтожены 32 иконы, погорели сооружения монастыря. В середине XVI века монастырь вновь расписали, а сгоревший иконостас заменили новым в 1626 г..

Предполагается, что в период с 1601 по 1602 гг. в монастыре жил Григорий Отрепьев, позднее известный как Лжедмитрий I. Игумен монастыря Пафнутий, при котором Отрепьев пришёл в обитель, был активным участником событий Смутного времени на стороне Романовых. С 1619 по 1633 гг. в монастыре работало греко-латинское училище, в котором преподавали иеромонахи Арсений Грек и Епифаний Славинецкий. С 1610 по 1612 гг. в монастыре был заточён московский патриарх Гермоген, который призывал к борьбе с польской интервенцией и отказался призывать ополченцев отойти от Москвы, под стражей он умер от голода.

В 80-х годах XVII века Чудов монастырь реконструировали: к нему присоединили двор боярина Бориса Морозова, на этой территории возвели новое здание храма Святителя Алексия по чертежам Фёдора Алексеевича, он был разделён на мужскую и женскую половины с отдельными входами. В 1686 году его освятили. Также в эти годы строится церковь Святого Апостола Андрея Первозванного.

С 1653 года в монастыре работает церковная школа. Настоятели монастыря часто служили на высоких архиерейских местах, поэтому в 1723 году был подписан указ, разрешающий брать в послушники только монахов, достойных быть руководителями в духовном ведомстве. В 1744 году по указу Елизаветы I в монастыре учредили кафедру Московского архиерея.

Известно, что до 1764 года монастырю принадлежали 18 600 крестьян и несколько подворий в Москве. В него свозили церковные архивы и утварь из Крутицкого подворья и упразднённых обителей. Благодаря притоку денежных средств от множества паломников монастырь постоянно достраивался и поддерживался в хорошем состоянии. Он также занимался благотворительностью: нищим выдавалась милостыня, на праздники Чудов монастырь отправлял в тюрьмы продукты и деньги для узников.

Во время Чумного бунта в 1771 году в монастырь ворвалась толпа в поисках митрополита Амвросия, который запретил проведение молебнов у Боголюбской иконы Божией Матери из-за опасности распространения чумы. В результате погрома была уничтожена часть церковной утвари и разворованы погреба. Фельдмаршал Пётр Салтыков писал Екатерине: «Я нашёл Чудов монастырь в жалком состоянии».

В 1775 году на территории монастыря по проекту архитектора Михаила Казакова был построен двухэтажной дом для архиепископа Платона. В этом же году к Чудову монастырю был приписан Николо-Перервинский общежительный монастырь. В 1779-м позолотили главу на Церкви архангела Михаила и пристроили к ней каменные крыльца, а также добавили входы в подвал. В 1780-м пятиглавия заменили на одну главу, а позакомарное покрытие — четырёхскатным.

XIX — начало XX века

Чудов монастырь в начале XX века. Трапезная палата с готическим крыльцом Усыпальница великого князя Сергея Александровича, 1908 год

В 1812 году во время оккупации Москвы наполеоновскими войсками монастырь в очередной раз разграбили, некоторую церковную утварь переплавили, книги сожгли. На территории был разбит штаб гвардейских полков, а на месте соборной церкви устроили спальню маршала Луи Николя Даву. После окончания Отечественной войны монастырь восстановили и вернули часть украденного. В нём также начали работать Духовная консистория, Епархиальное попечительство и Духовный цензурный комитет. Когда эти учреждения переезжали, их помещения переоборудовали в братские кельи. Так, в 1896 году в братстве монастыря насчитывалось 50 человек.

В 1820 году дом митрополита был переоборудован в Малый Николаевский дворец, в 1824-м к нему пристроили третий этаж.

При Николае I монастырь стал центром общественной жизни Москвы и местом проведения государственных праздников. В ноябре 1826 года в нём отмечали первую военную победу над Персидской империей в Русско-персидской войне. Во время высочайших визитов царской семьи в Москву Чудов монастырь наряду с кремлёвскими соборами включался в обязательный маршрут церковно-государственных церемоний и юбилейных торжеств, особенно частых в конце XIX—начале XX веков. Шествие в монастырь обычно совершалось после литургии в Успенском соборе и поклонения мощам московских святителей, которые там находились.

В 1870 году в монастыре построили помещение для 45 икон из Синодального архива. К 1913 году коллекция увеличилась до 300, и на её основе провели Романовскую выставку памятников церковной старины.

В начале XX века монастырь входил в группу пятнадцати самых богатых русских храмов. По данным 1897 года, его капитал составлял 498 тысяч рублей. В 1911 году в Чудовом монастыре построили церковь во имя святителя Иосафа Белгородского.

В это же время в Чудовом монастыре было организовано захоронение великого князя Сергея Александровича: усыпальницу соорудили в подклете Алексиевской церкви по проекту архитектора Василия Загорского. Склеп великого князя находился под полом, точно под ракой святителя Алексия.

После революции

Чудов монастырь с Митрополичим корпусом. Кадры из фильма Москва в снежном убранстве, 1908

Последним наместником монастыря с 1904 года был архимандрит Арсений (Жадановский) (с 1914-го — епископ Серпуховской, викарий Московской епархии). Он стремился приблизить Чудов монастырь по внутреннему строю к лучшим обителям того времени. Монахи должны были непременно посещать все церковные службы и общую трапезу. Они могли покидать монастырь только с разрешения начальства. Вход женщин в ограду и кельи был запрещён. За входящими и выходящими из монастыря смотрел привратник, запиравший ворота в восемь часов вечера. Начинания нового наместника понравились далеко не всей братии, часть монахов покинула монастырь. Архимандриту Арсению приходилось приглашать иноков из других обителей.

Осенью 1917 года во время Октябрьской революции Кремль обстреливали из тяжёлой артиллерии — в монастырь попали шесть снарядов, два из которых взорвались в покоях митрополита. После революции монахов изгнали, а в кельях устроили различные учреждения. Мощи святого Алексия перенесли в Архангельский собор.

В 1918 году в монастыре открыли пулемётные курсы, которые годом позже преобразовали в Военную школу имени ВЦИК, а в 1919-м — в кооператив «Коммунист». В 1923 году монастырь признали памятником архитектуры, несмотря на это уже через шесть лет на территории Кремля было решено снести Малый Николаевский дворец, Чудов и Вознесенский монастыри. Перед сносом администрация Кремля вызвала живописца Павла Корина для демонтажа наиболее ценных фресок, однако не дала ему завершить работу, сохранившиеся фрагменты фресок и иконы поступили в Третьяковскую галерею, Исторический музей и Музей имени Андрея Рублёва.

Храм Чуда Архангела Михаила был разрушен 17 декабря 1929 года (его место было отведено для курсантского административного корпуса), а остальные постройки монастыря — сносились до 1932-го. В день сноса храма архитектор-реставратор Пётр Барановский, последний человек, видевший интерьеры Чудова монастыря, успел лишь вынести из здания раку святителя Алексия. Останки митрополита перенесли в Успенский собор, а 1947-м — в кафедральный Богоявленский собор в Елохове.

Курсантский корпус, известный как 14-й корпус Кремля, на месте разрушенных зданий построили в 1934 году по проекту архитектора Ивана Рерберга или Владимира Апышкова. Позже в нём находился Президиум Верховного Совета СССР, а затем — подразделения Администрации президента России.

Современность

Православные общественные деятели, например, публицист Виталий Аверьянов, регулярно высказываются о восстановлении монастырей в Кремле. В 2014 году президент Владимир Путин предложил восстановить Чудов и Вознесенский монастыри:

Как вы знаете, здесь в 30-е годы было возведено это здание, а исторически здесь находились два монастыря и церковь… Какая возникла идея: не восстанавливать этот новодел, а, наоборот, восстановить исторический облик этого места с двумя монастырями и церковью, но придав им, конечно, в сегодняшних условиях характер исключительно культурных ценностей».

Однако эксперты ЮНЕСКО выступали против строительства на территории Кремля и отмечали, что отсутствуют подробные чертежи и обмеры. В мае 2017 года Елена Гагарина, директор Музеев Московского Кремля, объявила об отказе от восстановления построек.

В 2016 году 14-й корпус Кремля был демонтирован, в январе следующего года на его месте открылись археологические окна с частями фундамента Чудова и Вознесенского монастыря и Малого Николаевского дворца. Также объявлялось о намерении создать на этом месте музейный комплекс, на который заложили в бюджет 2018 года 470 млн рублей.

Монастырские церкви

Соборный храм Чуда Архангела Михаила. Слева — Колокольня, под которой находилась церковь Иоасафа Белгородского. Справа виден собор соседнего Вознесенского монастыря, 1882 год Чуда Архистратига Михаила

Первая каменная церковь, построена в 1438 году и перестроена в 1501-м. Сохранилось описание церкви 1873 года: стены храма были украшены поясом узорчатого кирпича, внутри — изображения чудес архистратига Михаила, Божия Матерь с младенцем в окружении Давида, Соломона и Моисея. Свод подпирали четыре столпа, два из которых были с арками, иконы отделены галтелью, над царскими вратами находилась фрамуга с резьбой. На стенах царских врат изображались семь таинств, три вселенских святителя, святые архидиаконы Стефан и Лаврентий. Перед иконостасом висели три паникадила, пожертвованные Родионом Стрешневым в 1663 году. Каждый из пяти поясов иконостаса отделялся карнизом, покрытым фольгой.

Церковь Святителя Алексия

Впервые построена в 1485 году и перестроена в конце XVII века. В церкви проходили архиерейская и ежедневное служение вечерней, утренней и поздней литургии. Здание украшал серебряный иконостас, внутри хранилась икона святого Николая. В 1820-е годы в церкви хранились трофеи Русско-Персидской войны. В 1839-м храм был отреставрирован архитектором Михаилом Быковским, который создал в нём новый иконостас.

Благовещения Пресвятой Богородицы

Построена в 1843 году на месте бывшего придела при церкви Чуда Архистратига Михаила и соединена с церковью Алексия арочными коридорами. Это была единственная церковь на территории монастыря, куда разрешали входить женщинам.

Церковь святого Апостола Андрея Первозванного

Основана в 1680 году, примыкала к церквям Святителя Алексия и Благовещения. В 1737 году была переименована в Крестовоздвиженскую и переделана в больничною, с 1814 года упразднена. Восстановлена с прежним наименованием при митрополите Макарии.

Церковь Святых Петра и Павла

Построена в 1779 году в юго-восточной части Малого Никольского дворца при колокольне.

Церковь Иоасафа Белгородского

Была возведена в 1911 году в кельях наместника при колокольне для епископа Арсения, который ежедневно совершал в ней службу.

Настоятели

• игумен Питирим (1440—1447)
• архимандрит Феодосий (Бывальцев) (упом. 1453—1454)
• архимандрит Феодосий (1462—1471)
• архимандрит Геннадий (Гонзов) (1470-е — 1484)
• архимандрит Иосиф (1509—1515)
• архимандрит Михаил (1545—1548)
• архимандрит Геннадий (1592—1595)
• архимандрит Пафнутий (1595 — ок. 1600)
• архимандрит Варлаам (в 1606)
• архимандрит Павел (1659—1664)
• архимандрит Иоаким (Савёлов) (1664—1672)
• архимандрит Павел (15 сентября 1674—1678)
• архимандрит Евфимий (Рылков) (28 марта 1686—1688)
• архимандрит Иоасаф (Лазаревич) (1688—1691)
• архимандрит Арсений (Костюрин) (12 января 1692—1704)
• архимандрит Феодосий (Вадбольский) (1704—1711)
• Геннадий Беляев (1714—1721 и 1727—1729)
• архимандрит Аарон (1734—1735)
• архимандрит Киприан (Скрипицын) (3 мая 1736—1737)
• архимандрит Иларион (Григорович) (1743 — 17 декабря 1744)
• Феофилакт (1815 — ?)
• Гавриил (21 июня 1821 — 20 апреля 1826)
• архимандрит Вениамин (Петухов) (1859—1884)
• архимандрит Товия (Цымбал) (1893—1903)
• архимандрит Иннокентий (Пустынский) (1903)
• епископ Арсений (Жадановский) (1904—1920)

Примечания

1. История Чудова монастыря и собора Чуда св. Архистратига Михаила. РИА Новости, 31.07.2014.
2. Сергиевская, 2017, с. 550.
3. Большая российская энциклопедия : / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Накануне Крещения ФСО поделилась знаниями об истории кремлевских монастырей. ТАСС (18 января 2016). Дата обращения 16 октября 2017.
5. 1 2 3 4 5 6 7 8 Вострышев М. Москва православная. Все храмы и часовни. — М.: Алгоритм, 2012. — 544 с. — ISBN 978-5-519-02633-8.
6. Тайные сокровища Кремля, или История о том, что хранилось в подвалах 14 корпуса. Life (201-08-01). Дата обращения 16 октября 2017.
7. Чудов монастырь.
8. Сергиевская, 2017, с. 551.
9. Вознесенский женский монастырь в Кремле. РИА Новости (30 июля 2014). Дата обращения 16 октября 2017.
10. Иоанникий, 1873, с. 5.
11. 1 2 Сытин, 2013, с. 54.
12. Михайлов, 2010, с. 50.
13. Митрополит Гермоген. Московский патриархат РПЦ. Дата обращения 8 ноября 2017. Архивировано 10 сентября 2014 года.
14. Чудов монастырь в Москве. Православие.ru. Дата обращения 16 октября 2017.
15. П. Н. Сенько. Введение // Русские церковные деятели – члены Академии Наук: ист.-биогр. иссл.: в 3 ч. / отв. за вып. Д. Э. Бабурин, Е. А. Балакишеева. — СПб.: Ланс, 1995. — С. 11. — 288 с. — 1000 экз. — ISBN 5-86379-021-0.
16. Чудов, 1896, с. 43.
17. 1 2 3 Чудов, 1896, с. 36.
18. Михайлов, 2010, с. 42.
19. Пыляев, 1996, с. 45.
20. Михайлов, 2010, с. 43.
21. 1 2 Сытин, 2013, с. 55.
22. Иоанникий, 1873, с. 7.
23. Чудов, 1896, с. 35.
24. 1 2 Михайлов, 2010, с. 44.
25. Тайные сокровища Кремля, или История о том, что хранилось в подвалах 14 корпуса. Life (201-08-01). Дата обращения 16 октября 2017.
26. Балашова Т. В. Братия монастырей Москвы во второй половине XIX — начале XX вв. // Науч. ведомости Белгородского гос. ун-та. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. — 2007. — С. 96—102.
27. 1 2 Смирнова О. Энциклопедия по святым местам центра России: в помощь путешествующим. — СПб.: Неформ, 2015. — 544 с. — ISBN 978-5-519-02633-8.
28. 1 2 Восстановлены Чудов и Вознесенский монастыри (недоступная ссылка). Культура.рф. Дата обращения 16 октября 2017. Архивировано 10 ноября 2017 года.
29. Как Щусев и Жолтовский пытались спасти Чудов монастырь (недоступная ссылка). Хранители наследия (20 декабря 2014). Дата обращения 16 октября 2017. Архивировано 10 ноября 2017 года.
30. Ольга Богданова. Восстановление Страстного монастыря: мечта или реальность?. «Татьянин день» (16 января 2007). Дата обращения 1 августа 2014.
31. В Кремле будет восстановлен ряд объектов культурного наследия. Kremlin.ru (31 июля 2014 года). Дата обращения 1 августа 2014.
32. Эксперты ЮНЕСКО предлагают не восстанавливать Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле. ТАСС (8 октября 2015). Дата обращения 16 октября 2017.
33. Как большевики разрушили монастырь. Газета.ru (11 апреля 2016). Дата обращения 16 октября 2017.
34. Прошлое под стеклом. Мослента (28 января 2017). Дата обращения 16 октября 2017.
35. Создание подземного музея в Кремле обойдется в 470 млн руб. в 2018 году. ТАСС (29 сентября 2017). Дата обращения 16 октября 2017.
36. Чудов, 1896, с. 18.
37. Иоанникий, 1873, с. 8—10.
38. Иоанникий, 1873, с. 23.
39. Михайлов, 2010, с. 58.
40. Михайлов, 2010, с. 59.
41. Иоанникий, 1873, с. 26—27.
42. Церковь Андрея Первозванного в Чудовом монастыре. Храмы России. Дата обращения 16 октября 2017.
43. Церковь Петра и Павла в Малом Николаевском дворце. Храмы России. Дата обращения 16 октября 2017.
44. Церковь Иоасафа, епископа Белгородского, в Чудовом монастыре. Храмы России. Дата обращения 16 октября 2017.
45. Шереметевский В. В. Геннадий (Беляев), архимандрит // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
46. Гавриил (архимандрит) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.

Литература

• Мельник А. Г. Московский Чудов монастырь как центр почитания русских святых в конце XV-XVI в. // Сообщения Ростовского музея. — Ростов, 2019. — Вып. 24. — С. 87—95. — ISBN 978-5-9908342-1-7.
• Михайлов К. Москва, которую мы потеряли. — М.: Эксмо, 2010. — 496 с. — ISBN 978-5-699-43721-4.
• Московский кафедральный Чудов монастырь. — Сергиев Посад: Чудов монастырь.Свято-Троиц. Сергиева Лавра. Собств. тип., 1896. — 62 с. — ISBN 978-5-699-43721-4.
• Сытин П. В. Из истории московских улиц. — М.: Рипол Классик, 2013. — 62 с. — ISBN 5458429311.
• Иоанникий. Чудов монастырь. — М.: тип. Ф. Иогансон, 1873. — 32 с.
• Пыляев М. И. Старая Москва: Рассказы из былой жизни первопрестольной столицы. — М., 1996.
• Сергиевская И. Г. Легенды и тайны Московского Кремля. — М.: Вече, 2017. — ISBN 978-5-4444-5543-2.

Ссылки

• Рудаков В. Е. Чудов монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Страница монастыря на официальном сайте РПЦ
• Фильм «Москва под снегом» на YouTube со съёмками монастыря, 1908 год

Словари и энциклопедии

Нормативный контроль

NKC: ko2018981861 · VIAF: 29152023632703310338 · WorldCat VIAF: 29152023632703310338

Административные здания
и музеи

Памятники

Площади и сады

Соборы и монастыри

Достопримечательности

Примечания † — не сохранился ≠ — был разрушен и воссоздан ± — перенесён в другое место

Действующие мужские женские
Андроников Крутицкое Никольский (единоверческий) Недействующие сохранившиеся частично сохранившиеся Несохранившиеся
Инославные католические старообряческие

Монастырь
Чудов монастырь
Чудов монастырь, фото конца XIX века
Страна	Россия
Город	Москва
Конфессия	Православие
Тип	Мужской
Дата основания	1365 год
Состояние	Уничтожен в 1929 и 1930
Чудов монастырь на Викискладе

Чу́дов монасты́рь — разрушенный в 1929 и 1930 гг. кафедральный мужской монастырь в восточной части Кремля в Москве. Название происходит от посвящения соборного храма монастыря — во имя Чуда святого Архистратига Михаила в Хонех. Место мученической кончины Патриарха Гермогена.

Основан митрополитом Алексием в 1365 году. Название получил по церкви Чуда Архангела Михаила в Хонех, ставшей впоследствии усыпальницей митрополита Алексия. В 1483 году на территории монастыря была сооружена Алексиевская церковь. По распоряжению чудовского архимандрита Геннадия в неё перенесли мощи митрополита Алексия. В 1501—1503 годы древнюю церковь Михаила Архангела сменил храм, возведенный итальянскими мастерами.

По преданию, из Чудова монастыря бежал печально знаменитый монах-расстрига Григорий Отрепьев (см. Лжедмитрий I). Игумен Чудова монастыря Пафнутий, при котором в обитель пришёл Отрепьев — активный участник событий Смутного времени на стороне Романовых. При Екатерине II в монастырь свозили церковные архивы и утварь из Крутицкого подворья и др. упразднённых обителей. В 1812 году в нём располагались штаб Наполеона и некоторые из его гвардейских полков.

В начале XX века в подклете Алексиевской церкви была сооружена усыпальница, где погребли останки великого князя Сергея Александровича, погибшего в Кремле в феврале 1905 года от рук террориста. Склеп великого князя находился под полом, точно под ракой святителя Алексия.

Во время Высочайших визитов в Москву монастырь наряду с кремлёвскими соборами непременно включался в маршрут церковно-государственных церемоний и юбилейных торжеств, особенно частых в конце XIX—начале XX веков. Шествие в монастырь обычно совершалось после литургии в Успенском соборе и поклонения мощам московских святителей, там находящихся. Был центром торжеств в связи с прославлением Патриарха Гермогена в 1913 году.

Файл:Chudov monastery (1900-s).jpgПоследним, с 1904 года, наместником монастыря был архимандрит Арсений (Жадановский), с 1914 года — епископ Серпуховской, викарий Московской епархии.

Перед сносом, администрация Кремля вызвала П. Д. Корина для демонтажа наиболее ценных фресок, однако не дала ему завершить работу. Собор был уничтожен вместе с фресками; в день сноса П. Д. Барановский — последний человек, видевший интерьеры Чудова монастыря — успел лишь вынести из здания раку св. Алексия.

Чудов монастырь был разрушен в 1930 году. Соборный храм в честь Чуда архистратига Михаила в Хонех был разрушен в ночь на 17 декабря 1929 г. — потребовалось место для размещения военной школы, где проходили обучение кремлевские курсанты. Сохранившиеся фрагменты фресок экспонируются в Третьяковской галерее, Историческом музее, Музее Андрея Рублёва (все в Москве).

> Примечания Править

• Исаченко Т. А.КНИГА ИОВА В ПЕРЕВОДЕ МОНАХА ЧУДОВА МОНАСТЫРЯ МОИСЕЯ (1671 г.) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2002. № 4 (10). С. 67–75.

Ссылки Править

• Чудов монастырь: на официальном сайте МП
• Чудов монастырь: «Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона»
• Монастырь Чудов в Москвена сайте Православие. База данных
• Чудов монастырь в Москве
• СЩМЧ. Ермоген, Патриарх московский, Чудотворец
• Фотографии 1870х-1880х гг. из альбома «Москва. Соборы, монастыри и церкви», 1882—1883, в 5 тт. в Российской открытой библиотеке

Просмотр этого шаблона Московский Кремль
Административные здания и музеи	Большой Кремлёвский дворец | Грановитая палата | Теремной дворец | Потешный дворец | Патриарший дворец и церковь Двенадцати апостолов | Государственный Кремлёвский дворец | Сенатский дворец | Арсенал (Цейхгауз) | Оружейная палата | Алмазный фонд | 14-й корпус | Золотая царицына палата | Малый Николаевский дворец	80px
Памятники	Царь-колокол | Царь-пушка | Памятник Александру II | Памятник великому князю Сергею Александровичу
Площади и сады	Большой Кремлёвский сквер | Соборная площадь | Ивановская площадь | Тайницкий сад | Сенатская площадь
Соборы и монастыри	Успенский собор | Архангельский собор | Благовещенский собор | Патриарший дворец и церковь Двенадцати апостолов | Церковь Ризоположения | Верхоспасский собор и теремные церкви | Собор Спаса на Бору | Чудов монастырь | Вознесенский монастырь | Колокольня Ивана Великого | Церковь Рождества Богородицы на Сенях | Церковь святых Константина и Елены | Церковь Благовещения на Житном дворе
Достопримечательности	Стены Московского Кремля | Башни Московского Кремля | Гербовые ворота | Некрополь у Кремлёвской стены | Кремлёвские звёзды | Кремлёвские часы

Женские имена и их значение

«Что в имени тебе моем?» — вопрошал неведомую собеседницу поэт. Над этим же вопросом, но в более широком смысле, человечество бьется не одно столетие, однако имена не торопятся раскрывать все свои тайны. Даже отъявленные материалисты и скептики не выбирают для своих детей первые попавшиеся имена, тем самым признавая, что имя становится визитной карточкой человека в социуме, частичкой его самого. Многие люди уверены, что индивидуальное наименование не только содержит в себе информацию о своем обладателе, но и способно участвовать в формировании его характера, влиять на дальнейшую жизнь. В связи с этим часто вспоминают знаменитую фразу «Как вы яхту назовете, так она и поплывет». Что уже говорить о человеке — существе живом и соединенном с мирозданием тысячами нитей!
Личные имена являются объектом изучения антропонимики — раздела науки ономастики. В ее рамках исследователи изучают их происхождение, эволюционное развитие, законы и особенности функционирования. У каждого имени, будь оно исконно славянским или заимствованным из иных языков, например, греческим и еврейским, есть своя история, свое значение. Первоначальное значение многих имен затерялось в толще веков, стерлось, перестало восприниматься буквально. Кроме того, не все люди интересуются значением своего имени, упуская тем самым возможность больше узнать о себе и своих жизненных перспективах. Между тем исследования современных антропонимистов направлены на составление психологического портрета типичного представителя того или иного имени, ведь еще раньше было обнаружено, что одинаково названные люди имеют много общего в характере, судьбе и даже внешности.
Разумеется, не стоит преувеличивать роль имени в формировании личности, но все же она заслуживает самого пристального внимания. Выбор имени для ребенка должен быть осознанным, продуманным, учитывающим разные факторы. В жизни взрослого человека также возможна смена имени, поэтому представленная на нашем сайте информация пригодится не только тем, кто ищет имя для новорожденного мальчика или девочки. Людям, не собирающимся менять свое второе «Я», более близкое знакомство со значением имен тоже может принести немало пользы — в частности, подсказать направления работы над собой, над совместимостью с окружающими и плодотворным взаимодействием с ними.
В этом разделе нашего сайта вы можете найти не только значения имен, но и разнообразную сопутствующую информацию, например, об именинах, удачных днях, полезные практические советы, экскурсы в историю и многое другое.

ЖЕНСКИЕ ИМЕНА СПИСОК (русские), ЗНАЧЕНИЯ ЖЕНСКИХ ИМЕН:

Августа — царственная, царственная, священная (лат.)

Августина см. Августа

Авелина — см. Эвелина

Аврелия — золотая (лат.)

Аврора — утренняя заря (лат.)

Агата см. Агафья

Агафья (Агата) — добрая, хорошая (греч.)

Аггуль — белый цветок (тюрк.)

Агида — вера (араб.)

Аглаида — блистающая, великолепная, прекрасная (греч.)

Аглая — блистающая, великолепная, прекрасная (греч.)

Агния — чистая, непорочная овечка (лат.)

Агриппина — римское родовое имя (лат.)

Ада — нарядная (др. евр.)

Аделаида — благородная, высокорожденная (др. герм.)

Аделина — благоухающая (др. герм.)

Адель — благочестивая, благородная (др. герм.)

Адина — праздник, пятница (араб.)

Адриана — жительница Адрии (греч.)

Аза — утешение (араб.) или сильная, крепкая (др. евр.)

Азиза — носящая Бога (араб.)

Аида — польза, вознаграждение (араб.)

Айанте — фиалка (греч.)

Айна — зеркало (перс.)

Айта — живущая (азерб.)

Акулина (Акилина) — орлица (лат.)

Алана — самая значительная (араб.)

Алва (Альва) — богатая (лат.)

Алевтина — натирающаяся благовониями, чуждая дурного (греч.)

Александра — защитница людей (греч.)

Александрия — защитница людей (греч.)

Алена — см. Елена

Алешан — высокое достоинство (араб.)

Алима — знающая, ученая (азерб.)

Алина — благородная (герм.)

Алиса — благородная (герм.)

Алия — возвышенная (араб.)

Алла — другая (греч.) или благородная(герм.)

Алма — кормящая (лат.), питающая первым яблоком (казах.)

Алмос — бриллиант (татар.)

Альберта — блестящая, знаменитая (герм.)

Альбина — белая (лат.)

Альфа — первая (греч.)

Аманда — милая, достойная (лат.)

Амата — любимая (лат.)

Амелия — льстивая (греч.)

Амилия — см. Эмилия

Амина — находящаяся в безопасности (араб.)

Анастасия — воскресающая (греч.)

Анатолия — восточная (греч.)

Ангелина — вестница, ангел (греч.)

Андромеда — мужественная (греч.)

Анжела — вестница, ангел (греч.)

Анжелика — см. Анжела

Аника — непобедимая (греч.)

Анита — милая (герм.)

Анисия (Анисья) — исполнительница (греч.)

Анна — миловидная, симпатичная (др. евр.)

Антонина — противница (лат.). Римское родовое имя

Анфиса — цветущая (греч.)

Анфия — цветок (греч.)

Аполлинария — принадлежащая Аполлону (греч.)

Апрелия — апрельская (лат.)

Араминта — властная, спасительница (греч.)

Ариадна — привлекательная, любимая (греч.)

Арина — см. Ирина

Артемида — имя богини охоты (греч.)

Асима — защитница (азерб.)

Асия — утешающая, лечащая (азерб.)

Аста — горожанка (греч.)

Астерия — звездная (греч.)

Ася — воскресающая (греч.) Сокращенная форма имени Анастасия, ставшее самостоятельным

Атина (Афина) — имя богини мудрости (греч.)

Аурика — золотая (лат.)

Афанасия — бессмертная (греч.)

Афина см. Атина

Афродита — рожденная из пены морской волны, имя богини любви (греч.)

Аэлита — воздушная (греч.). Имя героини романа А.Н Толстого

Баву — повелительница (араб.)

Бавхар — драгоценный камень (перс.)

Балимат — пир, угощение (араб.)

Балия — святая (араб.)

Барбара — см. Варвара

Бахар — весна (араб.)

Бахарат — добрая весть (араб.)

Бахти — счастливая (узбек.)

Башарат — редкий цветок (перс.)

Беатриса, Беата — счастливая (лат.)

Белина — белая (слав.)

Белла — красавица (лат.)

Бенедикта — благословенная (лат.)

Береслава — оберегающая (др. русск.)

Берта — яркая, блестящая, великолепная (др. герм.)

Бирсавия — см. Вирсавия

Богдана — Богом данная (слав.)

Богигул — садовый цветок (тадж.)

Божена — данная Богом, божественная (слав.)

Боната — хорошенькая, милая, изящная (лат.)

Борислава — борющаяся за славу (слав.)

Бронислава — славная защитница (слав.)

Валентина — здоровая (лат.)

Валерия — сильная (лат.). Римское родовое имя

Валимат — см. Балимат

Валия — святая (араб.)

Ванда — смелая, бесстрашная (польск.)

Варака — ворона (морд.)

Варвара — чужеземка (греч.)

Василина — см. Василиса

Василиса (Василиса) — царица (греч.)

Васса — пустыня (греч.)

Вацлава, Вячеслава — наиболее славная

Веда — русалка (болг.)

Венгана — увенчанная (груз.)

Венера — имя богини красоты и любви (лат.)

Венцеслава — увенчанная славой (слав.)

Вера — вера (русск.)

Вероника — победоносная, несущая победу (греч.)

Веселина — веселая (болг.)

Веста — имя богини домашнего очага (лат.)

Виктория — победа (лат.)

Вилена — В.И.Ленин (сов.)

Вилора — аббревиатура «В.И. Ленин — организатор революции» (сов.)

Виола — фиалка (лат.)

Виолетта — фиалочка (лат.)

Вирджиния (Виргиния) — девственная (лат.)

Виринея — зеленая, цветущая, молодая (лат.)

Вирсавия — дочь клятвы (др. евр.)

Вита — жизнь (лат.)

Виталия — жизненная (лат.)

Влада — владеющая (слав.)

Владилена — В.И.Ленин (сов.)

Владислава — владеющая славой (слав.)

Власта — родина (чешск.)

Гайя — веселая (англ.)

Галима — преобладающая (араб.)

Галина — спокойная, безмятежная (греч.)

Галя — куница, ласка (греч.)

Ганна — милость (западнослав.)

Гаяне — красавица (тюрк.)

Гелена — см. Елена

Гелия — солнечная (греч.)

Гелла — солнечная, сияющая (греч.)

Генриетта — благородная красавица (др. герм.)

Георгина — от названия цветка

Герда — защитница (сканд.)

Гермина — воинственная (герм.)

Гертруда — воительница (сканд.) или героиня труда (сов.)

Гея — земля (греч.)

Гиля — цветок (азерб.)

Гиляра — успокаивающая, утешающая (татар.)

Глафира — изящная (греч.)

Гликерия — сладкая (греч.)

Глория — слава (лат.)

Горислава — яркая слава (слав.)

Гортензия — цветущая (лат.)

Гражина — грациозная, красавица (польск.)

Грета — жемчужина (герм.)

Гульнара — красивый цветок (араб.)

Гутфия — добрая женщина (араб.)

Дайна (Дина) — отомщенная (др. евр.)

Далара — возлюбленная (араб.)

Дамира — настойчивая, железная (татар.)

Дана — данная, дарованная (слав.)

Данара — золотая монета (араб.)

Даная — гречанка (греч.)

Даниела — «Бог мой судья» (др. евр.)

Дарина — владеющая богатствами (перс.)

Дарья — сильная, побеждающая (греч.)

Дебора — пчела (др. евр.)

Джамиля — прекрасная (араб.)

Джана — любимая (азерб.)

Джаннат (Джаннам) — рай (араб.)

Джемма — драгоценный камень, драгоценность (итал.)

Джулия — см. Юлия

Джульетта — см. Юлия

Диана — имя богини охоты (лат.)

Дина см. Дайна

Дита — народ (герм.)

Дия — божественная (греч.)

Доброслава — добрая слава (слав.)

Доля — судьба (слав.)

Доминика — госпожа (лат.)

Домна — госпожа, хозяйка (лат.)

Дона — зернышко (тадж.)

Дора — см. Феодора

Доросита — роса (греч.)

Дорофея — дар Божий (греч.)

Ева — живая, жизнь (др. евр.)

Евгения — благородная (греч.)

Евдокия — благоволение (греч.)

Евлалия — красноречивая (греч.)

Евлампия — приятный свет (греч.)

Евпраксия — счастье, благоденствие (греч.)

Евсевия — благочестивая (греч.)

Евстолия — нарядная (греч.)

Евфалия — пышноцветущая (греч.)

Евфомия — благочестивая, священная (греч.)

Екатерина — чистая, непорочная (греч.)

Елена — сияющая (греч.)

Елизавета — «клянусь Богом» (др. евр.)

Емилия — см. Эмилия

Есения — благополучная (греч.)

Ефимия — благочестивая (греч.)

Ефросинья (Евросиния) — радость, веселье (греч.)

Жанна — милость Божия (др. евр.)

Жилит — красавица (казах.)

Жозефина — Бог приумножит (др. евр.)

Жюльетта — см. Юлия

Забава — веселая (др. русск.)

Забира — твердая, сильная (араб.)

Зара — золото (араб.)

Зарема — алая заря (тюрк.)

Зарина — золотая (араб.)

Зарифа — остроумная, изящная (араб.)

Зафор — победа (араб.)

Захра — блестящая, светлая (азерб.)

Земфира — непокорная (лат.)

Зиба — красавица (казах.)

Зилите — синица (латыш.)

Зилла — тень (др. евр.)

Зинаида — принадлежащая Зевсу (греч.)

Зиния — гостеприимная (греч.)

Зиновия — жизнь данная Зевсом (греч.)

Зита — девушка (перс.)

Зияда — возвращающая (араб.)

Злата — золотая (слав.)

Зореслава — озаренная славой (др. русск.)

Зоя — жизнь (греч.)

Зулала — прозрачная, чистая (араб.)

Зухра — блеск, красота (араб.)

Иванна — см. Иоанна

Иветта — трилистник (фр.)

Ида — плодородная (греч.)

Изабелла — красавица (исп.)

Изольда — блеск золота (др. герм.)

Илария — веселая (греч.)

Илона (Иляна) — светлая (венг.)

Инга — зимняя (др. сканд.)

Индира — лунная (санскрит)

Инесса — см. Инна

Инна (Инесса) — бурный поток (лат.)

Иоанна — данная Богом (др. евр.)

Иоланта — см. Виола

Иполлита — распрягающая коней, имя мифической царицы амазонок (греч.)

Ираида — дочь героя, героиня (греч.)

Ирен — см. Ирина

Ирида — имя богини радуги, покровительницы женщин и брака (лат.)

Ирина — мир (греч.)

Исидора (Айседора) — дар Изиды (греч.)

Искра — огонек (русск., болг.)

Ия — фиалка (греч.)

Калерия — горячая, пылкая (лат.)

Калиса — прекрасная (греч.)

Камилла — девушка из знатной семьи (греч.)

Капитолина — от названия одного из семи холмов в Риме (лат.)

Карима — щедрая женщина (араб.)

Карина (Карине) — вперед смотрящая (лат.)

Каролина — королева, королевская (герм.)

Касима — распределяющая (татар.)

Касиния — служанка (лат.)

Кассандра — охотница на мужчин (греч.)

Кира (Кириена) — госпожа, хозяйка (греч.)

Кириена см. Кира

Кирилла — госпожа, хозяйка (греч.)

Клавдия — хромая. Римское родовое имя. (лат.)

Клара (Клариса) — ясная, светлая (лат.)

Клементина — виноградная лоза (греч.) или милостивая (лат.)

Клеопатра — слава отца (греч.)

Конкордия — согласие (лат.)

Констанция — постоянная, верная (лат.)

Кора — дева, девушка (греч.)

Кристина (Христина) — посвященная Христу (греч.)

Ксения — чужестранка, гостья (греч.)

Лавиния — изменница (лат.)

Лада — милая, хорошая (слав.)

Лариса — чайка или от названия города Лариса (греч.)

Лаура — увенчанная лаврами (лат.)

Леда — мифическая героиня, пленившая своей красотой Зевса (греч.)

Лейла — ночь (араб.)

Леонида — львиная, дочь льва (греч.)

Леонила — львиная, подобная львице (лат.)

Леонтина — дочь льва (греч.)

Лея — телица, телка (др. евр.)

Лидия — жительница Лидии — области в Малой Азии (греч.)

Лика — сладкая (греч.)

Лилиана — лилия (лат.)

Лилита — ночь (др. евр.)

Лилия — см. Лилиана

Лина — скорбная песнь (греч.)

Линда — красивая (исп.)

Лиона (Леона) — львица (лат.)

Лия — см. Лея

Лола — сорная трава (лат.)

Лолита — скорбь, печаль (исп.)

Лорна — покинутая, исчезнувшая (др. герм.)

Любава — любимая (др. русск.)

Любовь — любимая (ст. слав.)

Людмила — милая людям (ст. слав.)

Люция (Люцина, Люсьена, Лючия) — светлая, светящаяся (лат.). Римское родовое имя

Мавджи — сияние, блеск (тадж.)

Мавра — темная, матовая (греч.)

Магдалина — из города Магдала в Палестине (др. евр.)

Мадина — город (араб.)

Майя — в индийской мифологии имя прародительницы Вселенной, в греческой — богиня, мать Гермеса

Малания см. Мелания

Малика — царица (араб.)

Мальвина — слабая, нежная (герм.)

Манана — милостивая (груз.)

Манефа — данная, дарованная (др. евр.)

Мануш — сладкая (арм.)

Маргарита — жемчужина (лат.)

Мариам (Марьяна, Марьям) — отвергающая, горькая, терпкая (др. евр)

Марианна — морская (лат.) Возможно, контаминация имен Мария и Анна

Мариетта — см. Мария

Марина — морская (лат.)

Марица — венгерский вариант имени Мария

Мария — желанная, печальная (др. евр)

Марселина — см. Марцелла

Марта (Марфа) — владычица, госпожа (арам.)

Мартина — находящаяся под покровительством Марса (лат.)

Марфа см. Марта

Марцелла — молоточек (лат.)

Масума — защищенная (араб.)

Матильда — опасная красота (др. герм.)

Матрена — почетная дама (лат.)

Медея — волшебница (греч.)

Мей — май или цветок боярышника (англ.)

Мелания (Малания) — черная, темная, смуглая (греч.)

Мелисса (Милица) — пчела, медовая (греч.)

Мелитина — см. Мелисса

Мила — милая (слав.)

Милада — милая, ладная (болг.)

Милена — милая, нежная (слав.)

Милитта — имя вавилонской богини плодородия (греч.)

Милица — южнославянский вариант имени Мелисса

Милица см. Мелисса

Минна — любовь, нежность (герм.)

Минодора — дар месяца (греч.)

Мира — см. Мирра

Мирослава — мирное слава (слав.)

Мирра — миртовое дерево (др. евр.); «мировая революция» (сов.)

Митродора — материнский дар (греч.)

Млада — юная, младшая (южнослав.)

Модеста — скромная (лат.)

Моника — одинокая (греч.)

Муза — женское божество, покровительствующее искусствам (греч.)

Надежда — надежда (слав.)

Наиль (Наиля) — дар, подарок (тюрк.)

Наина — невинная (др. евр.)

Нана — маленькая, младшая (груз.)

Наргюль — гранатовый цветок (тюрк.)

Наталья (Наталия) — родная (лат.)

Нелли — светлая (греч.)

Неонила — молодая, новая (греч.)

Ника — победа (греч.)

Нимфодора — дар нимфы (греч.)

Нина — от имени образователя Сирийского государства Ниноса (греч.)

Нира — красивая (др. евр.)

Ниса — женщина (араб.)

Новелла — новенькая (лат.)

Нонна — девятая (лат.)

Нора — предсказательница (др. сканд.)

Ноябрина — в честь победы революции (сов.)

Одетта — благоуханная (лат.)

Ойгуна — луна (киргиз.)

Оксана — украинская форма имени Ксения

Октавия — восьмая (лат.)

Октябрина — в честь победы революции (сов.)

Олеся — лесная (белорусск.)

Олимпиада — воспевающая небо (греч.)

Ольвия — счастливая (греч.)

Ольга — священная, святая (др. сканд.)

Павла (Павлина, Паулина) — маленькая, малая (лат.)

Пальмира — паломница (лат.)

Патриция — аристократка, знатная особа (греч.)

Пелагея — морская (греч.)

Пинна — перламутровая раковина (греч.)

Поликсена — гостеприимная (греч.)

Полина — принадлежащая Аполлону (греч.). Сокращенная форма имени Аполлинария, ставшее самостоятельным

Прасковья — пятница (греч.)

Пульхерия — красивая (лат.)

Рада — веселая, радостная (слав.)

Радмила — милая, радостная (слав.)

Раиса — легкая (греч.)

Рашель — см. Рахиль

Рахиль — овечка (др. евр.)

Ребекка (Ревекка) — верная жена, берущая в плен (др. евр.)

Регина — царица, королева (лат.)

Рема — гребец (греч.) или «революция-электрификация-механизация» (сов.)

Рената — возрождающаяся (лат.)

Римма — римлянка (лат.)

Рита — см. Маргарита

Рогнеда — печальная (др. сканд.)

Роза — роза, красный цветок (лат.)

Розалия — роза (лат.)

Роксана — предсказательница (греч.)

Ростислава — приумножающая славу (слав.)

Руфина — рыжая, золотая (лат.). Римское родовое имя

Руфь (Рут) — подруга (др. евр.)

Сабина — сабинянка (др. евр.)

Саида — счастливая (араб.)

Сакина — спокойствие, тишина (араб.)

Салмаз — немеркнущая (азерб.)

Саломея — мирная, спокойная (др. евр.)

Салтанат — власть, правление (казах.)

Сара — см. Сарра

Сарра (Сара) — родоначальница, мать множества людей (др. евр.)

Сафа — чистая, довольная (татар.)

Светлана — светлая, чистая (слав.)

Северина — серьезная, строгая (лат.)

Севил — любимая (азерб.)

Селина (Селена) — луна (греч.)

Семира — любящая голубей (перс.)

Сепфора — певчая птица (др. евр.)

Серафима — пламенная, огненный ангел (др. евр.)

Сибилла (Сивилла) — пророчица (греч.)

Сильва (Сильвия) — лесная (лат.)

Симона — послушная, услышанная Богом (др. евр.)

Симха — радость (др. евр.)

Сируш — красавица (арм.)

Ситара — звезда (араб.)

Сияна — сильная (болг.)

Славяня (Славена) — славная (слав.)

Снежана — снежная (болг.)

Созия — оберегающая (греч.)

Сона — фазан (азерб.)

Сосанна см. Сусанна

София (Софья) — мудрость (греч.)

Сталина — от И.В. Сталин (сов.)

Станислава — вершина славы (слав.)

Стелла (Эстелла) — звезда (лат.)

Степанида — увенчанная (греч.)

Стефания — см. Степанида

Стояна — прямая ( болг.)

Сузанна — см. Сусанна

Сюзанна см. Сусанна

Сулу — красивая (татар.)

Сусанна (Сосанна, Сузанна, Сюзанна) — белая лилия (др. евр.)

Суфия — благочестивая (татар.)

Тавифа — серна, косуля, газель (др.евр.)

Таира — чистая (араб.)

Таисия — плодородная (лат.)

Талия — жизнерадостная (греч.)

Тамара — финиковая пальма (др. евр.)

Тамила — мучительница (др. русск.)

Татьяна — устроительница, устанавливающая правила (греч.)

Текла — см. Фекла

Текуса — рождающая (греч.)

Теодора см. Феодора

Тереза — охраняющая, защищающая (греч.)

Трифена — живущая в роскоши (греч.)

Ульяна — см. Юлиана

Урсула — медведица (лат.)

Устинья (Юстина) — справедливая (лат.)

Фаина — сияющая (греч.)

Фарида — жемчужина (араб.)

Фатима — отнятая от груди (араб.)

Феврония — лучезарная (греч.)

Фекла — слава Божья (греч.)

Фелиция (Фелица, Фелиса, Феликса) — счастливая (лат.)

Феодора (Федора, Феодора, Федотия, Теодора) — Божий дар (греч.)

Феодосия (Федосья) — Божий дар (греч.)

Феона — божественное разумение (греч.)

Феофила (Феофилла) — любезная, любимая Богом (греч.)

Фиврамна — рожденная в феврале (лат.)

Фиделина — преданная (лат.)

Физа — излучающая свет (араб.)

Филиппия — всадница (греч.)

Филофея — боголюбивая (греч.)

Флавия — золотистая (лат.)

Флора — цветущая, имя римской богини природы цветов и весны (лат.)

Флорина (Флорентина, Флорида) — усеянная цветами, цветущая (лат.)

Фортуната — счастливая (лат.)

Фотина — светлая, лучистая (греч.)

Фрида — верная (герм.)

Хава (Хавва) — см. Ева

Хаврония — см. Феврония

Халианта (Гелианта) — солнечный цветок (греч.)

Хариса (Харита, Харитина) — изящная, прелестная (греч.)

Хельга — см. Ольга

Хенриетта — см. Генриетта

Хина (Хиона) — снежная (греч.)

Хиона — см. Хина

Хлоя — нежный цветок, зелень (греч.)

Хриса — золотая (греч.)

Хрисана — златоцветная (греч.)

Хрисия — см. Хриса

Христина — см. Кристина

Хумар — птица счастья (перс.)

Царина — царица (болг.)

Цветана — цветущая (болг.)

Цезарина — режущая (лат.)

Целестина — небесная (лат.)

Цецилия (Сесилия) — слепая (лат.)

Чара — очаровательная (слав.)

Ширафа — священная (араб.)

Шэломоха — мирная, приветливая (др. евр.)

Эвелина — лесной орех (ст. фр.)

Эвредика — найденная (греч.)

Эдина — возвышенная (др. сканд.)

Эдита — отдающая приказы (лат.)

Электра — сияющая, лучистая (греч.)

Элеонора — Бог — мой свет (евр.)

Элиза — милость Божия (др. герм.)

Элина — светлая (герм.)

Элла — светлая (герм.)

Эльвира — защитница людей (герм.)

Эльга см. Ольга

Эльза — неспокойная (др. герм.)

Эльмира — звезда (араб.)

Эмилия — ревностная (лат.)

Эмма — льстивая (др. герм.)

Энигма — загадка (греч.)

Энида — жизнь, душа (др. герм.)

Эра — эра (лат.)

Эрика — богатая, могущественная (др. сканд.)

Эрна — сказочница (др. сканд.)

Эрнестина — см. Эрна

Эсмеральда — изумруд (исп.)

Эстер — звезда (др. евр.)

Эсфирь — звезда (др. евр.)

Ювеналия — юная (лат.)

Ювента — имя римской богини юности (лат.)

Юдифь — иудейка (др. евр.)

Южана — южная (сов.)

Юзефа — Бог прибавит (польск.)

Юлиана — см. Ульяна

Юлия — кудрявая, пушистая. Римское родовое имя (лат.)

Юмру — круглая, полнотелая (азерб.)

Юна (Уна, Юнна) — единственная (лат.)

Юния — римское женской имя (лат.)

Юнона — вечно молодая, имя римской богини — жены Юпитера, покровительницы брака (лат.)

Юстина (Устина) — справедливая (лат.)

Ядвига — воительница (польск.)

Яна (Яна, Янина) — Богом данная, милость Божия (др. евр.)

Ярослава — яркая слава (слав.)

Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле

По мотивам выставки в музее Архитектуры “Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле”

На выставку, посвящённую Чудову и Вознесенскому монастырям в Московском Кремле я непременно хотела сходить. О существовании древних обителей в Кремле осведомлён даже старшеклассник (если он не отъявленный двоечник). А вот визуально представить себе как выглядели и где точно располагались те или иные несуществующие здания, я никак не могла, имела лишь приблизительное представление. На выставке я надеялась наконец-то прояснить для себя вопрос местоположения Екатерининской церкви, Малого Николаевского дворца, церкви Чуда Архистратига Михаила, а также других разрушенных в разное время кремлёвских церквей и других строений. Мои надежды оправдались! Рассматривая планы, фотографии, рисунки и литографии Кремля XIX века, разрозненные части кремлёвской мозаики наконец-то сложились в ясную картину.
Для своей дырявой памяти предам огласке снимки, представленные на экспозиции выставки “Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле” в Московском музее Архитектуры и, по возможности, прокомментирую их.

Монастыри в Кремле. Планы

В первую очередь я увидела копию панорамы Кремля Д.С.Индейцева – конец XIX века. (Ниже продемонстрирую крупномасштабные фрагменты этой панорамы).

На выставке представлена компьютерная реконструкция строений Чудова и Вознесенского монастырей в Кремле (снимок ниже). Так выглядела Ивановская площадь, если бы могли посмотреть на Кремль с вершины Покровского собора. В нижнем правом углу видна часть Красной площади, чуть выше – в верхнем правом углу белым цветом обозначено здание Сената.

Слева видно пустое пространство, сейчас на этом месте находится Тайницкий сад (Большой Кремлёвский сквер). На дальнем плане можно рассмотреть Царь-колокол и нижнюю часть колокольни Иван Великий.
Теперь рассмотрим аксонометрию Кремля. Местоположение Чудова и Вознесенского монастырей выделено белым цветом.

Наконец, изучим детали кремлёвского плана. В верхнем левом углу обозначено ныне существующее треугольное здание Сената. Комплекс строений – имеющий в плане вид буквы “П” – это Вознесенский монастырь. Слева от него – строения Чудова монастыря. (План составил М.Д.Рудольф в 1861 году).

Вот как монастыри выглядят на аксонометрии 1898 года.

Обратите внимание, что справа вверху на плане показана бОльшая часть Красной площади с современным зданием Торговых рядов (ГУМ). На площади видно расположение памятника К.Минину и Д.Пожарскому работы Ивана Мартоса – аккурат напротив центрального входа в ГУМ.

Привожу аксонометрию 1898 года полностью в большом масштабе, она довольно подробна и любопытна.

Если “сохранить картинку как” и увеличить масштаб снимка, то можно рассмотреть изображённые здания. Они помечены цифрами, привожу список кремлёвских строений на аксонометрии 1898 года.

Обратите внимание – пункты 28-44 перечня обозначают строения за пределами Кремля.

Панорама Д.С.Индейцева. Монастыри в Кремле

Вернёмся к панораме Д.С.Индейцева конца XIX века. Дублирую всю панораму.

Рассмотрим левый фрагмент панорамы с видом Ивановской площади.

Плац справа на месте нынешнего Тайницкого сада (Большого Кремлёвского сквера) показан очень наглядно. Перечислю строения слева направо.
1.Алексеевская церковь Чудова монастыря (это комплекс из двух зданий, трапезной и собственно церкви).
2.Малый Николаевский дворец или Архиерейский дом (трёхэтажное угловое здание под зелёной крышей).
3.Правее Малого Николаевского дворца видны три главы (центральная и две боковых) собора Вознесенского монастыря.
4.Екатерининская церковь Вознесенского монастыря (с большим куполом).
5.Спасская башня.
Два небольших строения между Спасской и Царской башнями не указаны.
6.Царская башня.
7.Набатная башня.
8.Покровский собор

Ещё один вид Ивановской площади, почти такой же, как выше, но в лучшем качестве, с бОльшим приближением, его прислала наш автор В. Русланова.

Средняя часть панорамы в настоящее время не представляет для нас большого интереса – это вид из Кремля на Замосковречье.

Теперь посмотрим на правую часть панорамы Д.С.Индейцева.

Все здания перечислять не буду, они очевидны. Укажу некоторые несуществующие ныне строения – слева от Боровицкой башни едва видна маленькая церковка. У Оружейной палаты (примерно напротив входа в Алмазный фонд) стоит церковь Иоанна Предтечи под Бором.

Ивановская площадь. Монастыри в Кремле

Вернёмся снова на Ивановскую площадь. На картинке ниже отлично видна ограда, отделяющая Соборную площадь.

А.Руднев по рисунку Д.М.Стругова “Вид Ивановской площади Московского Кремля” 1867 г.

Обратите внимание на купола Успенского собора – по форме они не похожи на нынешние. Также центральный купол сильно отличается по размеру от боковых, что не соответствует действительности. А решётка живёт и здравствует, только на другом месте – расположена между ОП и БКД.
Теперь опять обратимся к фрагменту панорамы Д.С.Индейцева.

Д.С.Индейцев. Вид Чудова и Вознесенского монастырей. Изд.Дж.Дациаро, 1850-е годы.

Здесь также видим Алексеевскую церковь (слева) и Малый Николаевский дворец Чудова монастыря, а также главы собора и Екатерининскую церковь Вознесенского женского монастыря.
Прежде чем подробно рассматривать отдельные строения, кратко упомяну об истории Чудова монастыря Московского Кремля.

Чудов монастырь Московского Кремля

Чудов монастырь во время реставрационных работ. Фото Н.Н.Ушакова, 1918 г.

Монастырь учредил в 1365 году митрополит Московский и воспитатель Великого Князя Дмитрия Ивановича Донского Алексий, впоследствии причисленный к лику святых.

Основан монастырь был на том месте в Кремле, где прежде стоял Ордынский двор. Митрополит Алексий получил этот участок в дар от Тайдулы, жены хана Золотой Орды Джанибека. По преданию, Тайдула одарила русского митрополита в благодарность за излечение от слепоты. Этот эпизод всегда изображают на житийных иконах святого Алексия, митрополита Московского.

Клеймо иконы с изобр. исцеления царицы Тайдулы митрополитом Алексием.
Икона “Митрополит Алексий с житием”, мастерская Дионисия, 1480-е гг. Дионисий . Алексий митрополит Московский. Конец XV – начало XVI вв. Клеймо “Излечение Тайдулы” находится в левой части иконы, четвёртое сверху

Вернувшись из Золотой Орды, митрополит учредил монастырь в честь Чуда архангела Михаила в Хонех. Ведь чудо прозрения Тайдулы по молитве Алексия случилось именно в день празднования Чуда архангела Михаила в Хонех.

Ещё при жизни митрополита в монастыре построили каменный храм Чуда архангела Михаила на месте деревянного. Почил св.Алексий в 1378 году и завещал похоронить себя у стен собора, что и было выполнено, его погребли в Благовещенском приделе собора Чуда архангела Михаила.
В 1431 году в соборе обрушились своды. Во время работ обрели мощи митрополита Алексия, это послужило поводом для его канонизации. Собор отстроили заново, а в начале XVI века итальянские мастера по повелению Ивана III вновь возвели храм на прежнем месте.

Была в соборе высокая колокольня. В XVII веке западную и северную границу монастыря опоясывали келейные корпуса.

Чудов монастырь. Вид на корпус келий с северо-запада. Фото И.Н.Александрова, середина 1890-х.

Важнейшими постройками монастыря были собор Чуда архангела Михаила, Алексеевская трапезная церковь и Малый Николаевский дворец (Архиерейский дом).

Вид со здания Сената на территорию Чудова монастыря. Фото Н.Н.Ушакова, начало 1920-х.

Для наглядности вставляю ещё один снимок. Его происхождение неизвестно.

Собор Чуда архангела Михаила. Монастыри в Кремле

Собор Чуда архангела Михаила Чудова монастыря. Из издания: “Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества”, 1846-1859

Построен собор в 1503-м году по повелению государя Ивана III. Характер постройки, детали украшений указывает на авторство итальянских мастеров. Храм был крестовокупольный. Стояла церковь на высоком подклете. Во внешнем убранстве чисто русские приёмы (аркатурно-колончатый пояс) сочетались с ренессансными традициями (фриз с дельфинами).

Собор Чуда архангела Михаила Чудова монастыря. Фото с открытки начала ХХ века. Интерьер церкви Чуда архангела Михаила. “Обретение злата, злодеяние монахов и спасение пастуха архангелом Михаилом”. Фото А.В.Лядова 1929 г. Интереьер церкви Чуда архангела Михаила. “Обретение мощей святителя Алексия”. Фото А.В.Лядова 1929 г.

Алексеевская трапезная церковь. Монастыри в Кремле

Возвели трапезную церковь в 1680-1686 годах по повелению государя Фёдора Алексеевича и по его чертежу. Церковь построили в духе русского узорочья, она была богато украшена кокошниками и увенчана десятью главами, которые были сгруппированы двумя парами по пять куполов.
В 1770-м году вид Алексеевской трапезной церкви преобразился – к ней пристроили крыльцо, выполненное в неоготическом стиле.

Малый Николаевский дворец Чудова монастыря (Архиерейский дом). Монастыри в Кремле

Чаще всего на панорамах Кремля мы видим Малый Николаевский дворец или Архиерейский дом – один из самых поздних памятников в монастырском ансамбле.

Новый архиерейский дом построили в Чудовом монастыре в 1775-76 годах, автор проекта – М.Ф.Казаков. Новое строение поставили на месте старых разобранных архиерейских палат. Угол раннеклассицистического здания представлял собой полуротонду с четырьмя колоннами и бельведером. Последний нёс на себе вензель митрополита Платона (Левшина).

В юго-восточной части здания была устроена домовая церковь апостолов Петра и Павла. Автором деревянного иконостаса храма был М.Ф.Казаков.
После 1818 года архиерейские палаты передали в казну. В нём пребывала семья императора Николая I во время коронации, проходившей в Москве в 1826 году, поэтому здание стали называть Николаевским дворцом. Позже, оно претерпело несколько изменений, в том числе, его надстроили третьим этажом, сначала – деревянным, затем – кирпичным, но казаковский декор фасадов, в целом, сохранился.

Малый Николаевский дворец. Вид после артобстрела 24 октября – 3 ноября 1917 года. Фото Ф.Н.Крашенинникова 1918-1919 годы. На этом снимке хорошо видна трапезная Алексеевской церкви с красивым крыльцом. Интерьер зала третьего этажа Малого Николаевского дворца. Фото Н.Н.Ушакова 1920-е годы.

Вознесенский монастырь Московского Кремля

Женский монастырь занимал скромную территорию вдоль восточной стены Кремля, выходящей на Красную площадь и Чудовым монастырём.

В 1407 году, вдова Великого Князя Дмитрия Ивановича Донского, Евдокия основала Вознесенский монастырь, где и приняла постриг под именем Ефросиньи. Первый собор монастыря строился на её пожертвования. После упокоения, инокиню Ефросинью похоронили в ещё недостроенной церкви. С тех пор всех супруг русских государей (до Петра I) хоронили именно там.
Первый каменный собор монастыря, начатый ещё при жизни Ефросиньи, освятили в честь Вознесения Господня в 1468-м году. В 1518 году Великий Князь Василий III повелел построить новый Вознесенский собор, которые впоследствии сильно пострадал от пожара. Новый собор построили на пожертвования Ирины Годуновой. Царицу также похоронили в Вознесенском соборе несмотря на то, что она стала инокиней Новодевичьего монастыря.

В начале XVII века, после воцарения новой династии Романовых, инокиней монастыря стала Марфа (Ксения Иванова Романова), мать царя Михаила Фёдоровича. По её заказу в 1617 году в монастыре построили деревянный храм во имя святого Михаила Малеина. В честь это святого был крещён сын Марфы (Ксении Ивановны) и первый царь династии Романовых – Михаил.

В 1626 году в Вознесенском монастыре Кремля возвели деревянную церковь во имя св. Фёдора Пергамского (святого покровителя патриарха Филарета, в миру – Фёдора, отца царя Михаила Романова). Деревянные храмы не сохранились.
В 1634 году в Вознесенском монастыре построили каменный двухярусный храм в честь св.Михаила Малеина, куда перенесли и престол церкви Фёдора Пергамского.
Обратите внимание, что Михайловский храм построен по типу “иже под колоколы” – звонница надстроена над двухъярусной церковью.

Д.П.Сухов. Церковь Михаила Малеина Вознесенского монастыря. Вид со двора. 1920-е г. Колокольня церкви Михаила Малеина Вознесенского монастыря. Фото с открытки начала ХХ века.

В 1686 году в монастыре на месте ранних храмов возвели каменную церковь св.Екатерины.

Вдоль Спасской улицы проходила каменная ограда монастыря. С севера, запада и востока территорию Вознесенского монастыря окружали келейные и служебные постройки.

Екатерининская церковь Вознесенского женского монастыря в Кремле. Монастыри в Кремле

Новую церковь на территории Вознесенского монастыря в Московском Кремле начали строить в 1807 году. Но до событий 1812 года завершить её не успели. Окончательно достроили новый храм только в 1817 году. Автор проекта – К.И.Росси. На заключительном этапе Екатерининскую церковь достраивал А.Н.Бакарев.

Стиль постройки – псевдоготика. Главным фасадом церковь выходила на Спасскую улицу. Храм был одноглавый, большой купол поддерживал высокий барабан. Всё строение было совершенно симметричным, выдержанным в классических формах. Остроконечные башенки-пинакли придавали церкви “готический” облик. Интересно, что восточная стена церкви не была выделена традиционными апсидами, из-за этого храм несколько походил на гражданскую постройку.

Внутренняя отделка Екатерининской церкви соответствовала внешнему виду – интерьер храма также был исполнен в “готическом” вкусе. Первоначальный деревянный иконостас в 1870-80-е годы заменили на мраморный в тех же готических формах.

О.Бри по оригиналу А.Дюража “Екатерининская церковь Вознесенского монастыря”. Вид со двора. 1845 г. Л.Арну Вид Екатерининской церкви Вознесенского монастыря и Спасской башни в Кремле. 1850-е г. Вид Екатерининской церкви Вознесенского монастыря. Издатель Н.А.Найдёнов, 1882 г. Иконостас Екатерининской церкви Вознесенского монастыря. Фото И.Н.Александрова, середина 1890-х г. Интерьер Екатерининской церкви Вознесенского монастыря. Фото И.Н.Александрова, середина 1890-х г. Вид на купол и крышу Екатерининской церкви Вознесенского монастыря из окна Спасской башни. Фото начала ХХ века.

В заключении приведу несколько интересных снимков Кремля.

Такой бы мы увидели колокольню, если бы стояли на Ивановской площади спиной к Сенату примерно на линии с Царь-пушкой. Хорошо видна улица между Успенским собором и церковью Двенадцати апостолов.

Мастерская Ф.Я. Алексеева. Колокольня Ивана Великого в Кремле. Слева направо: Иван Великий, Пётрокова звонница и Филаретова пристройка. Успенский собор, церковь Двенадцати апостолов, крыльцо Трапезной Алексеевской церкви Чудова монастыря. 1800-е годы.

На следующем снимке на первом плане видна Спасская улица с церковью Николая Гостунского. За ней стоит Николаевский дворец. А вот церковь св.Екатерины ещё старая.

Мастерская Ф.Я.Алексеева. Вид Ивановской площади Московского Кремля. 1800-е годы.

Теперь немного другой ракурс. Отсюда за Малым Николаевским дворцом увидим старую Екатерининскую и Георгиевские церкви.

Мастерская Ф.Я.Алексеева. Вид Московского Кремля у Спасских ворот. 1800-е годы. Ф.Я.Алексеев. Вид Ивановской площади Московского Кремля 1810-е годы.

Теперь посмотрим на Спасскую башню с Красной площади. За стеной справа от башни видим маленькую главку церкви Михаила Малеина, слева от неё – большой купол Екатерининской церкви.

Вид Спасской башни со стороны Красной площади. Первая половина XIX века.

На следующем снимке взгляните на Никольскую башню Кремля. Она изображена низенькой, приземистой, до перестройки. Слева – фасад Арсенала, справа – Сената.

Мастерская Ф.Я.Алексеева. Вид Сенатской пощади Московского Кремля, 1800-е.

Невозможно пройти мимо эскизов наличников окон церквей и гражданских зданий XVII-XVIII веков.

В данной публикации я представила бОльшую часть снимков, представленных на выставке “Чудов и Вознесенский монастыри в Кремле”.
Сведения о кремлёвских монастырях и церквях взяты из фотоматериалов выставки.

Статьи об истории и архитектуре Московского Кремля и его музеев мы собираем в рубрике Кремль.

Собор Чудова монастыря

Основная статья: Чудов монастырь

Православный храм

Собор Чуда Архистратига Михаила в Хонех

Страна

Россия

Местоположение

Москва, Кремль

Конфессия

Православие

Дата основания

Строительство

1501—1504 годы

Дата упразднения

Состояние

Уничтожен

Медиафайлы на Викискладе

Собо́р Чу́да Архистрати́га Михаи́ла в Хо́нех — соборный храм московского Чудова монастыря в Кремле. Построен в 1501—1504 годах. Снесён в 1929 году.

По сказаниям некоторых летописей, на этом месте находился двор ордынских послов. Ханша Тайдула подарила его митрополиту Алексию в благодарность за исцеление от слепоты. На этом дворе Алексий в 1358 году построил деревянную церковь чуда архангела Михаила, а затем в 1365 году и каменную. В каменном храме митрополит Алексий сам и был позже погребён.

В 1431 году в церкви обвалился верх, после чего её разобрали. При постройке новой церкви было решено её расширить. Этот храм к концу XV века настолько обветшал, что великий князь Иван III в 1501 году приказал его разобрать. На его месте в 1504 году был построен новый каменный храм, который простоял до 1929 года. Есть мнение, что архитектором храма был итальянец Алевиз Новый, по проекту которого был построен также кремлёвский Архангельский собор. Придел храма был освящён во имя Благовещения Богородицы.

Собор Чуда Архангела Михаила был трёхэтажным. Его венчал большой купол на длинном фонаре с окнами. Святой Алексий был похоронен в южном предалтарии церкви (до переноса в 1686 году в особую Алексеевскую церковь). В северной части под церковью находилась усыпальница, где погребены были московские митрополиты, Епифаний Славинецкий, бояре Стрешневы и другие. Надгробные надписи врезаны в наружные станы храма.

К концу XVI века собор был уже пятиглавым. Под ним находились белокаменные двухэтажные подвалы с отдельными входами. Верхний подвал имел слабое освещение через малые оконные просветы. Нижний подвал не имел естественного освещения, и попасть в него можно было только через особое замурованное отверстие с помощью приставной лестницы. Полагают, здесь был заключен в 1611 году поляками патриарх Гермоген. При открытии подвала в нём были найдены железные вериги и несколько человеческих черепов и костей.

Собор был расписан в 1518—1519 годах. Во время пожара 1547 года эта роспись погибла и вскоре, в 1550-е годы, была заменена новой, неоднократно поновлявшейся впоследствии. После пожара 1626 года был устроен новый иконостас, часть икон которого сохранилась до наших дней. В 1686 году гроб с мощами Святого Алексия был торжественно перенесён в новопостроенную Алексеевскую церковь. Гроб несли на руках юные цари Пётр и Иван.

В приделе Благовещения в 1666 году состоялся суд над патриархом Никоном. Впоследствии этот придел был упразднён, и вместо него одновременно с Алексеевской церковью была построена церковь во имя Благовещения.

В 1770-х годах были сломаны боковые главы и крытая галерея, окружавшая собор с трёх сторон. В 1779 году при митрополите Платоне возобновлялась живопись с сохранением стиля. В 1839—1849 годах при митрополите Филарете архитектор Михаил Быковский реставрировал Алексеевский, Благовещенский и Михайловский храмы Чудова монастыря. Современники отзывались о его работе восторженно.

Собор Чуда Архистратига Михаила был взорван в декабре 1929 года, чтобы освободить территорию для строительства здания 14-го корпуса Кремля. Об этом сохранилось следующее свидетельство:

Москва. 17 декабря 1929 года. Мы, нижеподписавшейся сотрудники Центральных государственных мастерских, научный сотрудник Г. О. Чириков, фотограф А. В. Лядов, практикант — реставратор С. С. Чураков, столяр А. Е. Шленский и специалисты по съемки фресковой штукатурки, реставраторы П. Я. Епанечников, Н. Н. Дубков и А. И. Попов, командированные для продолжения производства работ в Московском Кремле в бывшей церкви Чуда Архистратига Михаила Чудова монастыря по съемке фресок, составили настоящий акт в том, что мы, явившись к 9 часам на работу, нашли храм взорванным и представляющим груду строительного мусора. Оставленные на подмостях накануне, то есть 16 декабря, только что снятые две фрески святителей в кругах с алтарного абсида и прикрытые фанерой не найдены, а означенная фанера без фресок оказалась лежащей около развалин среди досок.

• 

  Южный портал собора, экспонированный на фасаде Успенской звонницы в Московском Кремле

• 

  Деталь южного портала

• 

  Деталь южного портала

• 

  Белокаменная деталь северного портала

• Святой Иосиф. Фреска Чудовского собора. XVI век

• Св. Прохор. Фреска Чудовского собора. После 1547 года

1. 1 2 3 4 Скворцов Н. А. Чудов монастырь // Археология и топография Москвы. — М. : Печатня А. И. Снегиревой, 1913. — С. 159—168. — 493 с.
2. Проценко Н. Ф. Монастыри в России и соборы в Москве. — М., 1863.
3. Соловьёв С. М. История России. — Т. 4. — М., 1960. — С. 557.
4. 1 2 3 4 Лебедева Е. Чудов монастырь в Москве. Православие.ru. Дата обращения 17 октября 2010.
5. 1 2 3 Московские церковные ведомости. — 1904. — № 37.
6. 1 2 Кондратьев И. К. Московский Кремль, святыни и достопамятности. — М., 1910. — С. 92—101.
7. Синодальный справочник.
8. 1 2 Денисов Л. И. Православные монастыри Российской Империи. — М., 1908. — С. 423—427.
9. Регельсон Л. Трагедия русской церкви. 1917—1945. — Париж, 1977. — С. 560—565.
10. Кириченко Е. И. Михаил Быковский. — М., 1988. — С. 21, 184—185.

• Сорок сороков / авт.-сост. П. Г. Паламарчук. — М.: АСТ — Астрель, 2003.

История Чудова монастыря и собора Чуда св. Архистратига Михаила

По преданию, он был построен на месте, где ранее находилось посольство Золотой Орды (так называемый «Ханский двор») в память о чудесном исцелении от слепоты Тайдулы (Тайболы), жены хана Золотой Орды Джанибека. Молитвами святителя Алексия Тайдула прозрела и в благодарность подарила Алексию двор ханских наместников, располагавшийся в Московском Кремле, на месте которого Алексий и основал монастырь.

Монастырь был освящен во имя праздника Чуда св. Архистратига Михаила в Хонех. По преданию, во Фригии отцу немой девицы явился во сне Архистратиг Михаил и указал источник, водой из которого исцелится его дочь. Благодарный отец воздвиг храм в честь этого чуда.

Каменная церковь во имя Чуда Архистратига Михаила, заложенная в сентябре 1365 года на территории монастыря — один из самых ранних каменных храмов в Москве (по другим данным, этот храм был деревянным, а первый каменный храм Чудова монастыря сооружен в 1404 году).

В 1431 году на месте обветшавшего старого храма соорудили новый собор. В 1483 году великий князь Иван III велел построить в монастыре новую церковь с двумя престолами — Благовещенским и св. Алексия.

Во время великого строительства в Кремле соборный храм Чудова монастыря был заново перестроен итальянскими мастерами. В престольный праздник 1504 года новоустроенный соборный храм был торжественно освящен и впоследствии еще не раз обновлялся. Во второй половине XVIII века известный архитектор Матвей Казаков возвел ему красивое «готическое» крыльцо с башенками.

Всего в Чудовом монастыре было четыре храма: собор Чуда Михаила Архангела, построенный на месте разобранного древнего храма; Алексеевская каменная церковь, возведенная в 1483 году, которая несколько раз горела и перестраивалась; храм Благовещения, построенный в 1501 году и перестроенный в 1826 году и четвертая, небольшая, монастырская церковь, посвященная Св. апостолу Андрею Первозванному.

В Алексеевской церкви на протяжении столетий неизменно совершалось крещение царских детей. Здесь крестились дети Ивана Грозного, в 1629 году здесь был крещен будущий царь Алексей Михайлович, в 1672 году — Петр I, в 1818 году — император Александр II.

Чудов монастырь на Кремлёвской площади был кафедральным митрополичьим монастырём, центром духовного просвещения. С XVI века Чудов монастырь стал одним из центров книжной культуры Московского государства: здесь с 1518 года работал над переводами и исправлением богослужебных книг Максим Грек, монахами Чудова монастыря были просветители Епифаний Славинецкий и Карион Истомин.

В 1744-1833 годах здесь находилась Московская духовная консистория. При патриархе Филарете здесь было открыто греко-латинское училище, ставшее предтечей Славяно-Греко-Латинской Академии. В Чудов монастырь отправляли детей знатных бояр учиться и воспитываться, а по достижении 16 лет они возвращались в обычную жизнь.

В ризнице монастыря хранились богатые вклады московских царей, великих князей и бояр, «Потемкинская» митра с бриллиантами, подаренная митрополиту Платону князем Потемкиным, митра и посох от императора Павла I. Библиотека монастыря, в которой имелось множество древних редких книг (таких как Евангелие, переведенное с греческого святителем Алексием, вместе с его завещанием) являлась одним из самых значительных книгохранилищ России.

На протяжении многих лет монастырь играл видную роль в русской истории.

В 1382 году он был разорен войсками Тохтамыша.

В 1441 году здесь был заключен низложенный митрополит Московский Исидор, вернувшийся с Флорентийского собора, на котором он и представители Русской Православной Церкви согласились с введением унии на Руси.

В 1504 году в Чудовом монастыре находился в заточении выдающийся просветитель, борец с ересями митрополит Новгородский Геронтий, лишенный сана. В 1515 году такая же участь постигла старца Вассиана Косого (Патрикеева). По преданию, иноком Чудова монастыря был самозванец Григорий Отрепьев.

В 1610 году в Чудовом монастыре был насильно пострижен в монахи свергнутый царь Василий IV Шуйский. Спустя два года, в период Смутного времени, в келье Чудова монастыря поляками был уморен голодом патриарх Гермоген.

В 1666 году в Чудовом монастыре собором патриархов и епископов был низложен знаменитый патриарх Московский Никон.

В 1771 году, во время чумного бунта в Москве, монастырь был разграблен москвичами. В 1812 году, во время Отечественной войны, когда Москва была захвачена французами, Чудов монастырь, в котором находился штаб Наполеона, сильно пострадал. Были осквернены и выброшены из раки мощи свт. Алексия, а в алтаре Собора во имя Чуда Архистратига Михаила была устроена спальня маршала Даву.

Архивные документы духовной консистории и правительствующего сената были выброшены в выгребные ямы. В 1814 году монастырь был восстановлен. В обновленном соборном храме появился бронзовый иконостас с красивыми серебряными Царскими Вратами.

В Чудовом монастыре находились гробницы многих исторических деятелей.

Здесь были похоронены митрополиты Московские Феодосий и Афанасий, последний казанский царь Едигей, во святом крещении Симеон, известный церковный деятель XVII века Епифаний Славинецкий.

В Чудовом монастыре был погребен его основатель — св. митрополит Алексий. Его мощи покоились в соборе во имя Чуда Архистратига Михаила, а в 1686 году их перенесли в специально построенную в монастыре церковь во имя св. Алексия митрополита.

В монастыре были похоронены представители многих княжеских и боярских фамилий: сват царя Алексея Михайловича боярин Морозов, князья Трубецкие, Хованские, Оболенские, Куракины, Щербатовы.

В 1905 году в подклете Алексеевской церкви был похоронен великий князь Сергей Александрович, убитый террористом Каляевым. Останки великого князя были случайно обнаружены во время земляных работ в 1985 году, спустя десять лет их перенесли в фамильную усыпальницу Романовых в Новоспасском монастыре.

В ноябре 1917 года, во время Октябрьской революции, монастырь был обстрелян снарядами.

После переезда советского правительства в Москву в марте 1918 года кремлевский Чудов и Вознесенский монастыри оказались изолированными на территории с жестким режимом охраны правительственных учреждений РСФСР. Инокини и иноки этих обителей, охранявшие святыни древних соборов и церквей Кремля, были выселены. В кафедральном Чудовом монастыре с начала 1919 года разместился кооператив «Коммунист», были устроены также детские ясли и жилые помещения для совслужащих.

Позже из монастыря были изъяты ценности, а сам монастырь передан под кремлевский Лечсанупр, где лечились советские руководители.

В ночь на 17 декабря 1929 года Соборный храм в честь Чуда архистратига Михаила был разрушен. Перед сносом собора, администрация Кремля вызвала художника Павла Корина для демонтажа наиболее ценных фресок, однако он не успел завершить работу. Собор был уничтожен вместе с фресками. В день сноса архитектор-реставратор Петр Барановский успел лишь вынести из здания раку св. Алексия.

Мощи святителя Алексия перенесли в Архангельский собор, а в 1947 году патриарх Алексий I просил перенести их в Елоховский собор, где они покоятся и в наши дни.

В октябре 1930 года был взорван и полностью разрушен Чудов монастырь. Иконы из монастыря передали в Оружейную палату и в Третьяковскую галерею.

На месте Чудова и Вознесенского монастырей, а также Малого Николаевского дворца в 1932-1934 годах по проекту архитектора Ивана Рерберга было построено здание, которое предназначалось для Военной школы им. ВЦИК. В 1950-х годов здание было передано Верховному Совету СССР, а в 1958 году часть его была перестроена под Кремлевский театр на 1,2 тысячи мест.

В последнее время в корпусе размещались административные службы администрации президента и комендатуры Кремля.

В 2009 году в Московском Кремле была открыта и освящена мемориальная доска в память о разрушенном в 1929 году Чудовом монастыре.

Памятный знак прикреплен к стене 14-го административного корпуса Кремля. Инициаторы установки мемориальной доски — Общественное движение «Россия православная».

Материал подготовлен на основе информации открытых источников