Григорий Мишич

Эти ложные тезисы в той или иной последовательности встречаются в статьях и книгах, написанных гомо-пропагандистами с целью убедить всех остальных в том, что гомосексуализм, извращение является нормой жизни. В свою очередь, мы предлагаем не доверять с легкостью их манипулятивным утверждениям, но задуматься над ними всерьез.

1. Следует говорить не «гомосексуалист», а «гей».

Если еще сравнительно недавно людей, приверженных гомосексуализму, называли гомосексуалистами или педерастами, то сейчас гомо-пропаганда навязывает нам понятие «гей». Но если термин «homosexual» (от древнегреческого ὁμός – «одинаковый» и латинского sexus – «пол») является определяющим, то заимствованное из англоязычного сленга словечко «gay» («веселый, беззаботный», а в последнее время понимаемое еще и как аббревиатура Good As You – «такой как ты») ничего по сути не объясняет и является идеологическим клише.

Подменяя термины, гомо-пропагандисты пытаются насадить в обществе отношение к гомосексуализму как к норме и чувство вины за прошлое, в котором такого отношения не было.

См. статью «Миф о половой ориентации».

2. Гомосексуализм встречается и у животных, значит, это естественно.

Этот аргумент гомо-пропаганда использует, чтобы доказать, будто гомосексуализм не является «грехом против природы». Действительно, гомосексуальность встречается в животном мире, но является в нем отнюдь не нормой.

К тому же, насколько корректным является уподобление человека животному? Так, самка паука съедает самца после спаривания, а иногда… вместо спаривания. Многие ли осмелятся утверждать, что подобное будет столь же естественным и для людей?

См. статью: «Миф о 1500 видов животных».

3. Гомосексуализм – норма, так как он существовал на протяжении всей истории.

То, что, к примеру, убийства, каннибализм, педофилия сопровождают человечество всю его историю, еще пока никого не заставило считать их нормой человеческого существования. Даже сделавшийся привычным, порок не перестанет быть пороком.

4. Отношения между геями гораздо выше, чем между гетеросексуалами.

На самом деле, гомосексуалисты в целом, по оценке специалистов, в 10-15 раз чаще совершают смену половых партнеров, что уже само по себе ставит под сомнение «возвышенность» их сексуальной жизни. Человек, разрешивший себе гомосексуальное поведение, постепенно разрешит себе и многое другое, осуждаемое традиционной моралью. Так, составляя всего два процента населения, гомосексуалисты совершают более трети всех актов педофилии.

Гомосексуализм зачастую сопровождается эмоциональными проблемами, хроническими депрессиями, попытками суицида, несоизмеримо более высокой статистикой заражения венерическими и инфекционными заболеваниями.
Усыновление гомосексуальными парами детей приводит к тому, что те вырастают с личностными проблемами.

5. Гомосексуалисты составляют 10% населения планеты.

Эта ошибочные данные, выявленные Альфредом Кинси, были многократно опровергнуты серьезными исследованиями, согласно которым количество гомосексуалистов колеблется от 1 до 3%. Тем не менее, гомо-пропагандисты называют впятеро завышенную цифру как для давления на общественное мнение, так и для вовлечения в однополые «эксперименты» неуверенной молодежи.

6. Гомосексуализм является врожденной половой ориентацией.

Гомо-пропаганда убеждает общество в том, что гомосексуальность даруется человеку с рождения подобно цвету кожи, и потому ее носитель не может быть за нее осуждаем. В действительности же, врожденная гомосексуальность – явление исключительное, столь же редкое, как и врожденное физическое уродство. Во всех прочих случаях гомосексуализм имеет причиной душевную болезнь и психическое отклонение.

7. Психиатры не считают гомосексуализм болезнью.

Подобное утверждение появилось в психиатрии недавно, следствием идеологического давления, но не в результате изменения научных представлений. До последнего времени медицина однозначно признавала гомосексуализм психической патологией.
Люди, которые говорят: «А у меня есть знакомые нетрадиционной ориентации, и они на психов не похожи», смешивают психические отклонения с невменяемостью. Но ведь и носители маниакально-депрессивного психоза не лечатся в клиниках, и окружающие не видят в них «психов», однако проблема суицидов на почве этой болезни от этого никуда не исчезает. Известно, что болезнь не перестанет быть болезнью, если объявить ее вариантом нормы.

Некорректно сводить патологию гомосексуализма лишь к области психиатрии. Неужели функция прямой кишки изменилась за несколько десятилетий или её повреждения уже стали считаться естественными? Неужели многочисленные инфекции перестали вредить страдающим половыми пороками? Слабонервным лучше не читать: Болезни, характерные для гомосексуалистов.

Но самой страшной болезнью являются не психические и физические повреждения людей, страдающих половыми извращениями. Гордость, обида, уныние, блуд — не вредят телу и психике, но губительны для души человека. Грехи в области пола богопротивны, Бог именует это мерзостью. Подробнее: Мужеложество в Священном Писании.

8. Те, кто выступает против гомосексуализма, – гомофобы, нетерпимые люди.

Гомо-пропаганда очень серьезно относится к тем, кто ей сопротивляется, легко и безапелляционно навешивая на них ярлыки «экстремист», «фашист», «фанатик», «гомофоб». Такое клеймо выбрасывает противника из круга «приличных людей», заранее дискредитирует все, что он собирается сказать, заставляет его защищать самого себя, а не свои взгляды. При помощи этого риторического приема любой человек или группа, выражающие свое несогласие с программой гей-сообщества зачисляются в разряд «ненавистников», и при этом неважно, призывают ли они к убийству гомосексуалистов или в академической форме отстаивают взгляд на брак как на союз мужчины и женщины.

9. Гомофобы – это просто скрытые гомосексуалисты.

В последнее время гомо-пропаганда объявила гомофобию (от древнегреческого ὁμός – «одинаковый» и φόβος – «страх, ненависть») проявлением латентной, то есть скрытой, и подавляемой в себе гомосексуальности. Это широко распространившееся клише выглядит наукообразно и современно, но, если задуматься, утверждение, что не любить и презирать что-то — значит втайне любить его, просто абсурдно. Так же нелепо было бы утверждать, что человек, испытывающий отвращение к каннибализму, является латентным людоедом.

10. Гомосексуалисты всего лишь борются за свои права.

Показательно, что, добившись во многих государствах Европы и Америки права на однополые браки с воспитанием в них детей, проведение шествий, службу в армии, занятие самых высоких постов, гомо-сообщество вовсе не собирается останавливаться на достигнутом, расширяя права меньшинства за счет сужения прав большинства. Гомо-пропагандисты, громко призывающие к терпимости, сами к ней органически неспособны, требуя наказаний за то, что определяется ими как «гомофобия».

В странах, легализовавших практику усыновление детей парами гомосексуалистов, вслед за этим сразу же началось обсуждение легализации педофилии, представленной ее защитниками не психическим отклонением, а особым видом сексуальной ориентации, наравне с гетеро- и гомосексуализмом. На тех же самых основаниях требуют легализации инцест, некрофилия и зоофилия.

11. Гомосексуалисты – двигатель прогресса, многие великие люди были гомосексуалистами.

Основываясь на собственном утверждении, что «гомосексуальность граничит с гениальностью», гомо-пропаганда легко приписывает «нестандартную сексуальную ориентацию» различным деятелям истории и культуры, даже не имея на это никаких веских оснований. Достаточно, если некий умерший в далеком прошлом человек не был женат или назвал кого-то в письме «милым другом». Остальные же запросто объявляются латентными гомосексуалистами, именно благодаря своей подавляемой гомосексуальности и создавшими нечто великое.

12. Церковь ненавидит гомосексуалистов.

Сами гомо-пропагандисты называют врагом №1 христианство, относящееся к гомосексуализму однозначно отрицательно. Не случайно гомо-сообщество оказывает на Церковь постоянное давление, назойливо требуя от нее освящения однополых союзов Таинством брака. Недопущение к церковным таинствам гомосексуалистов трактуется ими как проявление ненависти, указывающее на христианство как на «гомофобную религию», которую следует изменить либо запретить.

Чтобы лучше уяснить отношение Церкви к проблеме гомосексуализма, необходимо знать, что христианство учит ненавидеть грех, каковым оно, безусловно, считает содомию, и любить человека, чья душа больна и нуждается в исцелении от греховной страсти. Достаточное количество свидетельств подтверждают возможность полного избавления от этого греха.
См. «Может ли гомосексуалист стать Православным христианином?» протоиерей Тед Стилианопуло

Рассматривая тезисы, распространяемые гомо-пропагандой, мы явственно видим, что ее целью является не столько декларируемая «защита прав» сексуального меньшинства, сколько желание подчинить общество своей идеологии, возносящей на пьедестал ублажение похоти и не терпящей никакого отношения к себе, кроме восторженного.

Как гомосексуализм перестал быть болезнью

В последнее время в беседах со специалистами снова и снова приходится слышать утверждение о том, что гомосексуализм не может считаться патологией, потому что его больше нет в МКБ (Международной Классификации Болезней). В связи с этим я решил рассказать немного о том, как именно и при каких обстоятельствах произошло исключение этого диагноза из психиатрических классификаций. Это не новый текст — это немного переработанный фрагмент одного их материалов, в свое время подготовленных в АЦ «Семейная политика.РФ» при моем участии. Но менее интересной и важной рассказанная здесь история с годами не делается.

После того, как Вы прочтете эту историю, Вы, возможно, новым взглядом увидите некоторые другие события. Например, ситуацию, в которой педофилия внезапно оказалась еще одной «сексуальной ориентацией» в классификации DSM, а потом, после поднятого общественностью шума, это было признано «ошибкой» (а может — просто несвоевременным шагом?). В любом случае, подобная информация помогает несколько более трезво смотреть на мир и те его области, которые нам старательно преподносят в … м… радужном свете.

Противники запрещения пропаганды гомосексуализма указывают, что гомосексуализм – не патология, а нормальное явление, поэтому, например, нет необходимости ограничивать его пропаганду детям.

Утверждение о том, что гомосексуализм не признается сегодня болезнью, формально является вполне верным. Действительно, в действующих редакциях двух наиболее часто используемых в психиатрии диагностических классификаторов, имеющих международное значение, – DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders) и ICD (The International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems – в России упоминается обычно как МКБ), отсутствует такая сексуальная девиация как гомосексуальность.

Воздержимся здесь от обсуждения вопроса о том, является ли на самом деле гомосексуализм патологией, и о том, насколько позиция, зафиксированная в указанных международных справочниках, является правильной и обоснованной с научной точки зрения. Вместо этого приведем некоторые факты, указывающие на то, что этот вопрос далеко не столь однозначен, как того хотелось бы некоторым борцам за «права» т.н. «сексуальных меньшинств».

На протяжении долгого времени гомосексуализм устойчиво рассматривался медицинским сообществом как психическое заболевание. В качестве психиатрического диагноза он фигурировал и в международных медицинских справочниках, в частности, в первом издании DSM (DSM-I, 1952), который публиковала Американская психиатрическая ассоциация, и во всех изданиях ICD до девятого (ICD-9, 1975) включительно (этот справочник после 1948 года готовила и выпускала Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ). Изменение такого отношения восходит к 1973 году, когда Американская психиатрическая ассоциация приняла решение об исключении диагноза «гомосексуализм» из нового издания второй редакции DSM (DSM-II 1974 г. издания). В 1992 году, следуя начатому Американской психиатрической ассоциацией тренду, ВОЗ, не проводя по этому вопросу широких дискуссий, также исключила диагноз «гомосексуализм» из десятой редакции ICD (ICD-10).

Таким образом, решение Американской психиатрической ассоциации, принятое в 1973 г., занимает особое место в истории вопроса о психиатрическом статусе гомосексуализма, став своего рода «поворотной точкой».

Однако, это решение, столь важное, к сожалению, отнюдь не носило строгого научного характера. Оно было принято, во многом, по политическим мотивам и под давлением различных гомосексуальных групп.

Гомосексуальные группы в США с 50-х гг. XX века начали вести планомерную работу, включающую публичную активность, и направленную на признание гомосексуализма обществом и расширение прав и возможностей гомосексуалистов. В рамках этого движения в США был создан целый ряд публичных групп и организаций. На первом этапе этого движения – в 50-60-е гг. – его называли «гомофильским движением». Одной из первых американских «гомофильских» организаций, объединяющих гомосексуалистов, была организация Mattachine Society, созданная левым гомосексуальным активистом Гарри Хэем в Лос-Анджелесе. Возникнув сперва как тайное общество, устроенное по организационному образцу коммунистических структур, оно впоследствии начало действовать публично. Среди гомосексуалистов, входивших в эту организацию, было, в частности, некоторое количество преподавателей Калифорнийского Университета в Лос-Анджелесе (UCLA) .

Лидеры Mattachine Society, в частности, стремились привлечь на свою сторону влиятельных в обществе людей и серьезных специалистов, не являющихся гомосексуалистами, которые могли бы обеспечить им необходимую поддержку. Таким специалистом стала психолог, преподаватель UCLA, Эвелин Хукер (Evelyn Hooker). Эвелин Хукер, державшаяся крайне левых политических взглядов, имела целый ряд друзей-гомосексуалистов , которые и познакомили ее с Mattachine Society. Организация предложила Эвелин Хукер и ее другу, писателю-гомосексуалисту Кристоферу Ишервуду, войти в правление Mattachine Society. Хотя они и отказались от этого предложения, но обещали поддержку организации и ее целям .

По предложению своих гомосексуальных друзей, Эвелин Хукер решила провести научное исследование с целью подтвердить, что между гомосексуалистами и гетеросексуальными людьми, которые не страдают дополнительными психическими заболеваниями, нет никакой существенной разницы. Важно отметить, что группа испытуемых для этого исследования (30 человек) была набрана с помощью гомосексуальных активистов из Mattachine Society. Результаты исследования были опубликованы Эвелин Хукер в 1957 г .. В результате проведенной над выборкой испытуемых работы, Эвелин Хукер пришла к выводу, что «гомосексуалисты не имеют обязательно присущей им ненормальности, и не существует разницы между патологиями гомосексуальных и гетеросексуальных людей» . Именно это исследование стало основной базой для последующих утверждений о том, что гомосексуальность нормальна – оно остается такой базой, во многом, до настоящего времени .

Однако, исследование Эвелин Хукер страдало серьезными методологическими недостатками. К примеру, она сознательно подбирала испытуемых среди гомосексуальных активистов и их друзей, знавших о цели исследования. Исключение из выборки всех, кто проходил лечение от какой-либо дополнительной психической патологии, не позволило оценить весьма значимый фактор – частоту психических отклонений и гомо-, и гетеросексуальных испытуемых. По ходу эксперимента Хукер изменяла нормы для проводимых тестов, уходя от общепринятых для таких тестов стандартов, исключала из рассмотрения данные, не отвечавшие ее исходным гипотезам, и меняла заранее разработанные исследовательские процедуры, если они приводили к результатам, которые ее не устраивали . Таким образом, проведенное исследование было недостаточно надежным и не давало оснований для далеко идущих выводов. Тем не менее, именно это исследование затем, фактически, легло в основу принятого решения о «нормальности» гомосексуальности.

Через восемь лет после публикации своего исследования Эвелин Хукер возглавила рабочую группу по гомосексуализму в Национальном институте психического здоровья. Среди членов группы был также ее коллега по преподавательской работе, психиатр Джадд Мэрмор (Judd Marmor), также сторонник левых политических взглядов, которого общение с нею убедило в том, что гомосексуализм – не патология. В 1969 году рабочая группа выпустила доклад, практически лишенный доказательной базы, в котором заявлялось, что гомосексуальность сама по себе нормальна и не является проблемой. Мэрмор, между тем, вскоре стал вице-президентом Американской Психиатрической Ассоциации .

Президентом Ассоциации к моменту принятия решения о «нормализации» гомосексуализма был избран, хотя еще и не вступил в должность, доктор Джон П. Шпигель, также сыгравший важную роль в принятии решения о депатологизации гомосексуальности. Его внучка Аликс впоследствии вспоминала, что долгое время в их семье считали, что он отважно продвигал это решение, будучи сторонником прав человека. Однако затем эта семейная легенда умерла:

«, после того, как семья поехала на отдых на Багамы, чтобы отпраздновать 70-летие моего деда. Я хорошо это помню. Я также помню, как мой дедушка вышел из своего бунгало на побережье в сопровождении хорошо сложенного маленького мужчины, мужчины, которого мой дед позже, во время обеда, представил шокированной семье как своего любовника Дэвида. Дэвид был первым из большого числа очень молодых людей, с которыми встречался мой дед после смерти моей бабушки. Оказалось, что на протяжении всей жизни у моего деда были гомосексуальные любовники, и он даже говорил своей будущей жене за две недели до свадьбы о том, что он гомосексуалист. И так, в 1981 г. история, которую моя семья рассказывала об определения в DSM, драматически изменилась…» .

К тому моменту внутри Американской психиатрической ассоциации были и другие психиатры-гомосексуалисты , присутствие которых, несомненно, серьезно повлияло на принятое в 1973 г. решение.

В конце 60-х гг. в США на смену сравнительно «мягкому» «гомофильскому движению» пришло т.н. «Движение за освобождение геев» (Gay liberation movement), имевшее гораздо более радикальные публичные цели. Действуя на волне происходящей в американском обществе «сексуальной революции», участники движения нередко ставили целью не просто получить спокойную возможность частным образом практиковать гомосексуальное поведение, но и серьезно изменить общественные стандарты в отношении гомосексуальности. Активисты призывали гомосексуалистов публично объявлять о своей гомосексуальности и требовать признания и одобрения со стороны общества. Многие активисты движения были готовы силой добиваться признания своих прав и защищать их, что стало ясно после знаменитых Стоунволлских бунтов в 1969 г. в Лос-Анджелесе . Радикальные и носящие агрессивный характер выступления гомосексуальных активистов стали все более частыми.

Это затронуло и работу Американской Психиатрической Ассоциации. Психиатр Ирвинг Бибер вспоминает:

«Мое первое столкновение с Альянсом гей-активистов произошел во время ежегодной встречи АПА в Сан-Франциско в 1970 г. Я был членом секции посвященной транс- и гомосексуалистам. Когда мы собирались начать работу, несколько геев, одетых в фантастические наряды, вошли в помещение, где все происходило, начали раздавать литературу и вести себя так, как будто хотели сорвать встречу, что и сделали на самом деле … Моя следующая встреча с тактикой срыва произошла в 1972 году на ежегодной встрече АПА в Далласе. Я должен был представить доклад … Когда я узнал из информированного источника, что гей-активисты намеревались сорвать встречу, я посоветовался с несколькими ответственными за организацию коллегами. Они пришли с геями к соглашению, что им дадут выступить со своими замечаниями после моего доклада» .

По сообщению проф. Сэтиновера, на одной из встреч Ассоциации выступление специалиста по гомосексуализму было прервано лидером радикальной гомосексуальной организации Gay Liberation Front Фрэнком Кэмени (Frank Kameny), который каким-то образом проник в помещение и, выхватив микрофон у выступавшего, начал выкрикивать: «Психиатрия – воплощение врага. Психиатрия ведет против нас неустанную войну на уничтожение… Мы отвергаем ваше право владеть нами. Можете считать это объявлением войны!» .

Действуя с помощью такой тактики, гомосексуалисты добились включения их в различные дискуссионные группы Ассоциации и возможности регулярно выступать перед ее должностными лицами, включая и комитет, ответственный за подготовку нового издания DSM. И извне, и изнутри на Ассоциацию оказывалось давление с целью побудить ее принять решение об исключении гомосексуализма из числа психиатрических диагнозов. В результате этого давления была создана специальная рабочая группа по данному вопросу, составленная в значительной своей части из членов рабочей группы при Национальном институте психического здоровья, которая в 1969 г. опубликовала свой доклад о нормальности гомосексуализма. Решение этой группы в таком составе было, фактически, предопределено. Возглавил ее Роберт Шпитцер, который умеренно симпатизировал им в силу различных причин.

Важно отметить, что ни среди членов рабочей группы, ни среди членов комитета по номенклатуре не было ни одного специалиста по гомосексуальности. Не был им и Роберт Шпитцер. Так, описывая выступление психиатра-гомосексуалиста Чарльза Силверстейна перед комитетом по номенклатуре, историк психиатрии Рональд Байер пишет: «Поскольку никто из членов комитета не был экспертом по гомосексуальности, представленные данные, большая часть которых была новой для тех, кто должен был сформулировать оценку проблем, поднятых призывом к пересмотру номенклатуры, вызвали значительный интерес» . К работе группы практически не привлекались психиатры-специалисты по гомосексуальности, часть которых высказывала серьезные возражения против удаления гомосексуальности из перечня психических болезней . Итоговая позиция рабочей группы, представленная комитету по номенклатуре, игнорировала накопившуюся к тому времени исследовательскую литературу вопроса, и опиралась преимущественно всего на два исследования – на уже упомянутое исследование Эвелин Хукер и на еще одно недавно опубликованное исследование , также страдавшее серьезными методологическими недостатками .

В такой обстановке комитетом по номенклатуре было принято административное решение об исключении гомосексуальности из DSM с заменой ее диагнозом «эго-дистоническая гомосексуальность» . При принятии этого решения не проводилось широких консультаций со всеми членами ассоциации. Это решение вызвало серьезное сопротивление со стороны многих психиатров . В результате споров в 1974 г. было проведено голосование среди всех членов ассоциации. Лишь 58% психиатров – членов Ассоциации – поддержало это решение, а 37% специалистов открыто выступили против него. Однако, поскольку большинство было на стороне принятого решения, оно осталось в силе .

Мы не уверены в том, что это решение, принятое в таких обстоятельствах, следует считать разумным и правильным. Самоочевидно также, что научная истина не может определяться голосованием.

Историк психиатрии Ричард Байер (отнюдь не стоящий на стороне противников гомосексуализма) так суммирует ситуацию: «Столкнувшись с политическим вызовом со стороны геев и лесбиянок, психиатры Америки были принуждены представить предъявленные им требования в требования к научной обоснованности ортодоксальной психиатрии. И так политический спор стал внутрипрофессиональной научной дискуссией» . «Удаление термина “гомосексуализм” из пересмотренного диагностического и статистического руководства Американской Психиатрической Ассоциации не было просто решением, принятым в результате тщательного рассмотрения вопроса группой психиатров. Оно было вершиной социополитической борьбы, затрагивающей то, что считают правами гомосексуалистов» — отмечает психиатр Ирвинг Бибер .

Психиатры-гомосексуалисты и сегодня ведут активную целенаправленную работу с тем, чтобы внести дополнительные изменения в классификацию психических заболеваний, благоприятные для представителей т.н. «сексуальных меньшинств» всех видов (включая лиц, страдающих различными парафилиями) .

Профессор Сэтиновер с горечью отмечает последствия принятого в 1973 г. решения (следуя которому, схожее решение в 1992 году приняло ВОЗ в отношении ICD-10): «Через 20 лет все законы против содомии в Америке будут почти признаны антиконституционными, а еще через пять лет Верховный Суд Массачусетса найдет неконституционным и сам брак. Более того, в 1997 г. АПА сделает незаметное изменение в том, как она осуществляет диагностику всех парафилий (новый термин «девиаций», таких как садомазохизм, педофилия и фетишизм) в пересмотренном издании DSM-IV. Комитет по номенклатуре перепишет критерии таким образом, что все такие диагнозы будут считаться верными лишь когда “рассматриваемые побуждения или действия препятствуют иным функциям или вызывают душевные страдания у самого индивидуума” . К 2002 г. «сексологическое» сообщество будет яростно дискутировать по вопросу о том, не следует ли исключить из DSM все «парафилии», а Американская Психологическая Ассоциация опубликует статью, говорящую, что педофилия не пагубна. В 2003 г. Американская Психиатрическая Ассоциация проведет симпозиум, на котором будет обсуждаться вопрос об исключении из DSM всех парафилий, включая и педофилию, на тех же основаниях, на которых оттуда был исключен гомосексуализм» .

Между тем, и сегодня далеко не все специалисты по психиатрии считают гомосексуализм вариантом нормы. Так по результатам опроса 1993 года, в ходе которого сторонниками «прав гомосексуалистов» было опрошено 125 психиатрических ассоциаций со всего мира, ассоциации из 8 стран сообщили, что их члены считают гомосексуализм психическим заболеванием, а еще из 11 стран – что их специалисты рассматривают гомосексуализм как сексуальное отклонение .

Вопреки заявлениям сторонников гомосексуализма, и после официального принятия к использованию в практике МКБ-10 он не был признан он вариантом нормального сексуального поведения в России. Хотя диагноз «гомосексуализм» и не используется в российской официальной медицинской практике, до 2012 года, например, официально действовало клиническое руководство «Модели диагностики и лечения психических и поведенческих расстройств» (утв. Приказом Минздрава РФ от 06.08.1999 N 311), которое указывало (выделение наше): «Критериями сексуальной нормы являются: парность, гетеросексуальность, половозрелость партнеров, добровольность связи, стремление к обоюдному согласию, отсутствие физического и морального ущерба здоровью партнеров и других лиц. Расстройство сексуального предпочтения означает всякое отклонение от нормы в сексуальном поведении, независимо от его проявлений и характера, степени выраженности и этиологических факторов. Это понятие включает как расстройства в смысле отклонения от социальных норм, так и от норм медицинских».

Следует специально отметить, что, с медицинской точки зрения, необходимо отличать нормальность какого-либо поведения (означает просто тот факт, что оно не рассматривается как болезнь, нуждающаяся в лечении) от его нормативности (предполагающей, что оно является образцом социально приемлемого и поощряемого действия). Так, сегодня Американская Психиатрическая Ассоциация склоняется к тому, чтобы не рассматривать все парафилии как психические болезни, кроме тех случаев, когда они приводят к неоднократному незаконному поведению или доставляют душевное страдание пациенту. Тем не менее, обосновывая свое решение, специалисты Ассоциации указывают: «Это оставляет неприкосновенным различие между нормативным и ненормативным сексуальным поведением … но без автоматического соединения с ненормативным сексуальным поведением ярлыка психического расстройства» .

Из этого, в частности, следует, что даже соглашаясь с признанием гомосексуального поведения психически нормальным в медицинском смысле, можно не признавать его нормативности – то есть не считать, что общество должно приветствовать его, рассматривать как равное с гетеросексуальным и, в частности, допускать его пропаганду, в особенности пропаганду перед детской аудиторией.

Подробнее о Mattachine Society см.: D’Emilio J., Sexual politics, sexual communities: the making of a homosexual minority in the United States, 1940-1970, University of Chicago Press, 1998. О преподавателях UCLA см., в частности, с. 72 данной работы.

См.: Kaiser Ch., The Gay Metropolis: The Landmark History of Gay Life in America, Grove Press, 2007.

Evelyn Hooker, «The adjustment of the male overt homosexual», Journal of projective techniques, XXI 1957, pp. 18-31.

Там же.

Так, в 2003 году Американская психиатрическая ассоциация ссылалась на него в обоснование утверждения о том, что гомосексуализм не является психопатологией, в своем документе по делу Лоренса (о нем кратко см.: http://en.wikipedia.org/wiki/Lawrence_v._Texas).

Подробный обзор методологических проблем исследования Хукер см. в статье профессора Сэтиновера: Jeffrey B. Satinover, The «Trojan Couch»: How the Mental Health Associations Misrepresent Science, электронная публикация: http://narth.com/docs/TheTrojanCouchSatinover.pdf (проверено 11.01.2012), с. 7-9

Там же, с. 2

Цит. по: http://www.mindofmodernity.com/not-sick-the-1973-removal-of-homosexuality-from-the-dsm (проверено 11.01.2012).

О них подробнее см.: Carter D., Stonewall: The Riots That Sparked the Gay Revolution. St. Martin’s Press, 2010.

Jeffrey B. Satinover, The «Trojan Couch»: How the Mental Health Associations Misrepresent Science, p. 2

Bayer R., Homosexuality and American psychiatry: the politics of diagnosis, Princeton University Press, 1981, p. 120.

Их обзор см. в: Jeffrey B. Satinover, The «Trojan Couch»: How the Mental Health Associations Misrepresent Science, p. 6-7.

Под этот диагноз подпадали гомосексуалисты, которые были не удовлетворены своей гомосексуальностью и хотели бы ее изменить. В последующем и этот диагноз был убран из DSM, также не без влияния гомосексуальных активистов.

Там же, p. 417.

Один из участников этого движения психиатров-гомосексуалистов подробно рассказывает о нем в: Gene A. Nakajima, The Emergence of an International Lesbian, Gay, and Bisexual Psychiatric Movement, in: The Mental Health Professions and Homosexuality: International Perspectives, ed. by Lingiardi W. & Drescher J., Routledge, 2003, p. 165-188.

Это утверждение соответствует действительности. Вскоре, однако, при подготовке пересмотра DSM-IV-TR такие критерии диагностики педофилии изменили. По обновленным критериям педофилом снова считается не только тот, кто испытывает душевные страдания от своих побуждений и действий, но и тот, кто совершает соответствующие сексуальные действия в отношении детей.

Jeffrey B. Satinover, The «Trojan Couch»: How the Mental Health Associations Misrepresent Science, p. 5.

Как избавиться от гомосексуализма

Многим гомосексуалам хочется воспользоваться «универсальной таблеткой», панацеей, которая быстро и эффективно сделает из него гетеро. Раз и навсегда. К сожалению, такое просто невозможно.

Первые годы своей работы я практически не встречал геев и лесби на приёме. Иногда приходили люди с анальными игрушками в прямой кишке и просили достать их. Или же замужняя женщина признавалась в своём лесбийском прошлом, и в том, что при ссоре с мужем её неудержимо влечёт к партнёршам привычного типажа…

1995 год

Лишь в 1995 году, во время очередного усовершенствования по сексологии у профессора Васильченко я столкнулся с гомосексуалами, немного увидел их субкультуру, научился известному многим «гей-радару» и так далее.

Я исходил из общепринятых принципов, сводящих гомосексуальность к выбору «неправильного объекта». В ряде случаев лечение помогало, но на мой нынешний взгляд — явно недостаточно.

Примерно в то же время познакомился ближе (не лично) с Яном Голандом и его методикой. Тогда она казалась достаточно логичной.

С 2000 года

Новый этап начался с создания теории контролируемых запретов. Она появилась в результате наблюдений за подростками г. Волгограда на лекциях по сексологии (в рамках факультативной программы). Я начал применять теорию и для своих пациентов. Находил у взрослых людей старые блоки и запреты, созданные в далёком прошлом.

Такие запреты — имеются у большинства людей, воспитывающихся в условиях современного общества. Суть в том, что у гомосексуалов и других парафиликов эти запреты — хоть немного, но сильнее, чем «в среднем» по планете.

Поиск запретов — не всегда простое дело. Ведь они привычны самому человеку и воспринимаются им так морально, так правильно! Попытки развенчать эти запреты «в лоб» терпят неудачу. Потому, что такие «базовые» вещи принимаются личностью гея как норма, как абсолютно верные вещи. Как аксиомы.

Что такое гомосексуализм?

Гомосексуальность — это предпочтительное или исключительное сексуальное влечение к людям своего пола. Не является болезнью.

Подчеркну, что разовое или гомо-эротическое влечение (любование красивыми телами лиц своего пола, желание прикоснуться, обнять, поцеловать их без стремления полового акта) — не является гомосексуальностью. Точно также — не является гомосексуализмом и бисексуальность. То есть влечение к людям как своего, так и противоположного пола.

На этом попадают в ловушку многие подростки. Они относят к гомосексуальности всё, что не включено в строгое гетеро. Поскольку их влечение ещё явно не установилось — их может тянуть на разное. Также и бисексуальные подростки — очень часто относят себя к геям и лесби, а потом удивляются 🙂

Болезнью, как известно, эта особенность влечения не является, поэтому я использую термин не «лечение геев», а работа с гомосексуалами. Более корректно и адекватно.

Можно ли изменить свою ориентацию или с ней все-таки рождаются?

Многое врождённое считается неизлечимым. И напротив — многое труднолечимое — часто относят к врождённому. Убедительных доказательств врождённости гомосексуальности пока не представлено 🙂

Масса психологов и психоаналитиков, а также ряд религиозных деятелей — занимаются лечением гомосексуалов. Методы бывают самыми разными: воздержание от гей-мыслей и действий, «борьба с собой» и прочее «преодоленчество». Вот эти варианты — действительно не очень реалистичны. Я ими не занимаюсь.

Я различаю «просто лечение» от действительного излечения. Поэтому и подхожу к этому вопросу индивидуально. Все промежуточные результаты своей работы я для удобства делю на этапы.

Например, если взять исключительного гея (никогда не имевшего на своей памяти гетеро-влечения) — то для него такими этапами будут:

1. Пробуждение гетеро влечения.
2. Развитие гетеро.
3. Преобладание гетеро.
4. «Бывший гей».
5. Обычный и счастливый гетеро.

Каждый мой пациент может остановиться на любом этапе, или продолжить идти дальше.

Подчеркну, что целью моей работы является не просто замена гомо-влечения на гетеро! Скучных и серых гетеросексуалов — более чем достаточно…

Моя задача — помощь в развитии и становлении счастливого человека. В данном случае — гетеросексуального. Лишь это для меня — является собственно лечением.

Любого мужчину или женщину при наличии гомо-влечения можно сделать гетеросексуальными. Ориентация человека — не является врожденным качеством его личности

Почему люди хотят избавиться от гейства?

Подростки чаще обращаются за помощью при наличии гомофобии, борьбе с нежелательным влечением, которое не подходит им по моральным причинам. Но гораздо чаще — не обращаются.

Они редко решаются на целый ряд усилий по работе со своим влечением. Зачастую обращаются не сами, а по воле родителей! Которые требуют от меня «исправить» их, помимо воли самого гея или лесби.

Результат напрямую зависит от мотивации и от понимания родителями происходящего. Если мама с папой и их ребёнок с гомосексуальностью находятся в конфронтации — это однозначно мешает моей работе. В случае полного непонимания родителями того, что происходит с их ребёнком — я, как правило, отказываю в работе с подобной семьёй.

Молодые люди — обращаются редко. Они вырвались в желанный мир секса и радостей, свободы и открытий личной жизни. Изменяться и идти в неизведанное — мало кому захочется.

В этом возрасте обычно обращаются мужчины-геи, которые уже успели попробовать достаточно много партнёров и удовлетворить своё любопытство 🙂 Они знают, как правило, чего хотят, хотя изначально не верят в возможность подобного результата.

Результат достаточно быстрый и надёжный, зачастую даже без сеансов трансовой терапии.

Взрослые геи — часто это геи-женатые. Или напротив — не нашедшие себя, так и не идентифицировавшие себя с гей-сообществом. У них негативный опыт прошлых попыток «преодоления», часто опыт нарушенных клятв и обещаний себе или жене «покончить» с гомо-контактами.

Зачастую, в состоянии депрессии, отчаявшиеся, не верящие ни в возможность лечения, ни в возможность счастья вообще. Работать с такими людьми сложно, конечно.

Пожилые гомосексуалы — обращаются достаточно редко. Часто — по совсем другому поводу (тот же простатит, эректильная дисфункция). Лишь в процессе доверительной беседы — они признаются в своей давней и «врождённой» гомосексуальности, и рассказывают о прошлых неуспешных попытках излечиться, перемежающихся «запоями», «загулами». Бывает и так.

Какие бывают и чем отличаются основные методы лечения?

Давайте коротко посмотрим на основные группы методик.

Религиозный

Наверное, самый традиционный метод. Работает лишь с людьми, которые искренне и сильно верят в Бога. И на фоне веры — влюбляются 🙂 Позволяют себе полюбить, точнее.

Постоянно действующая онлайн-группа христиан, а также интернет-портал Преодоление-Х — имеют в своём архиве ряд таких случаев превращения гомосексуала в гетеросексуала. При сохранении самой личности, подчеркну. Они называют это «свидетельствами».

Преодоленчество

Это самостоятельное лечение своей сексуальной особенности. Я разделяю преодоленчество на два типа.

Первый — попытка решить проблему «в лоб» путём воздержания и «борьбы с собой». В результате получаются «качели», раскачивание от успеха в воздержании и воодушевления — к отчаянию при «срыве». Мне этот вариант представляется сложным и недостаточно надежным для полноценной работы. К сожалению, нет гарантий, что полученный результат продлится всю жизнь. Хотя мне встречались подобные примеры.

Второй тип — борьба не со следствием, а с причинами гомосексуальности. Часто человек думает, что знает эти причины. В некоторых случаях — действительно знает. То есть, имеет возможность именно самостоятельно, практически без помощи извне — решить поставленную задачу.

Я уважаю таких людей. И первых и вторых. Но — первым обычно сочувствую, их путь достаточно трудный.

Психотерапия

Эта группа состоит из массы методик, направлений. Сработать могут многие! Лично мой выбор — семейная, аналитически ориентированная когнитивная терапия с возможной проработкой ключевых событий из прошлого для снятия эмоциональных блоков, запретов или «вуалей».

Есть, разумеется, и другие. Я работал иногда и гипнозом, и рациональной терапией, и даже кажущейся «наивной» библиотерапией — лечение с помощью прочтения и обсуждения специально подобранной литературы, чаще художественной.

Способов лечения гомосексуальности — много. А вот методов излечения — уже чуть поменьше 🙂

Можно ли вылечиться если запретить себе гомо-контакты?

Воздержание — метод, который интуитивно подсказывается многим людям. Существуют несколько теорией, как оно влияет на человека.

Суть методики — в повышении возбудимости, сексуальной восприимчивости, сексуального голода. На высоте этого «голода» можно перепрыгнуть недоступный ранее «барьер», чтобы оказаться в стане гетеро.

Как правило, не получая результат в течение нескольких дней (когда имеется пик возбудимости) — человек принимает решение воздерживаться дольше. У него рождается идея «голодать» по 30-60-90 дней. Такое решение — неверное. При таких сроках возбудимость уже снижается. Как в армии, в условиях вынужденного воздержания. Надежды — гаснут, а затем может и депрессия присоединиться.

Я могу использовать воздержание как часть работы. Речь идёт о нескольких днях, для молодых людей. Предварительно (или хоть одновременно, в случае ограничения по срокам) — убрав имеющиеся, обнаруженные блоки, запреты на гетеросексуальность.

Воздержание — плохая идея, в роли самостоятельного метода лечения. Иногда может применяться как часть терапии

Поможет ли мне мастурбация на гетеро порно?

В случае бисексуальности и отсутствия блоков на гетеро — человек может «приучить» себя к гетеросексуальности таким путём.

Или, например, бисексуал — женившись на любимой, получая желанные ощущения и оргазмы — действительно закрепляет сексуальные паттерны поведения, закрепляет предпочтительный образ гетеро-объекта.

Если же речь идёт об исключительном гомосексуале, которого буквально тошнит от «откровенных сцен» с участием противоположного пола… Грубо — это как приучаться есть дерьмо, преодолевая отвращение и желание бросить такое нехорошее занятие.

Бывают очень упорные люди, которые на практике получали достаточно неплохой результат и таким методом. Мне он представляется ближе к «всё равно я приучусь есть эту гадкую противную мерзкую манную кашу!» 🙂

Если помогает кому-то я не возражаю. Но, лучше предварительно убрать блоки-вуали. Аналог — сначала убрать из манной каши то, что собственно вызывает отвращение (у ребёнка, к примеру) — пенку, комочки или ещё что.

В случае развития гетеросексуальности — следует начинать не с «жёсткого порно», как бы с «козырей». А постепенно двигаться по этому пути, аналогично пути взросления подростка.

Способ может сработать у бисексуалов и упертых гомосексуалов, при отсутствии блока на гетеро

Что такое конверсионная терапия? Эффективна ли она?

Ещё лет десять назад конверсионная терапия была известна на Западе как основной метод лечения гомосексуальности. Некий её аналог — «кодирование» при алкоголизме.

Кажущийся простым и наглядным метод — пытался влиять на проявления гомосексуальности. «Превратить», конвертировать гомо в гетеро.

Конверсионная терапия исходит из предположения о «развращённости» геев и лесби и пытается традиционными способами «привести в стойло блудную овцу». Способов — много, можно познакомиться со «способами лечения онанизма» в прошлом, чтобы увидеть параллели.

Я разумеется не применяю и отношусь отрицательно. Примерно как свести лечение остеохондроза- к приёму обезболивающих.. Создаётся впечатление, что боль прошла, человек выздоровел. А на самом деле — следующее обострение будет возможно неприятнее и больнее..

Гомосексуализм опасен для здоровья

Пропагандисты гомосексуализма как «здорового образа жизни» утаивают от тех, кого хотят заманить в свои ряды, множество сведений, в том числе опасность гомосексуализма для здоровья самого гомосексуалиста. Эта статья имеет целью предоставить объективную информацию, которая утаивается вышеназванными пропагандистами.

Гомосексуализм диагностировался и считался психическим заболеванием — анормальным поведением — до 1973, когда из-за политического давления этот диагноз был исключен из «Диагностического и статистического руководства по психиатрии».

У гомосексуальное поведения множество анормальных признаков, включая очень распространенную неразборчивость в сексуальных связях, неспособность держать взятые на себя обязательства, психические расстройства и медицинские заболевания, сокращающие продолжительность жизни.

Сексуальные методы гомосексуалистов влекут за собой серьезные риск для здоровья и болезни.Определенно, гомосексуализм, в качестве сексуального поведения, связан с существенными проблемами опасными для здоровья и угрожающие жизни.

Нездоровое сексуальное поведение случается как среди гетеросексуалов, так и среди гомосексуалистов. Тем не менее, медицина и социология со всей очевидностью показывают, что гомосексуальное поведение является однозначно вредным. Мужчины, имеющие половые сношения с другими мужчинами, подвержены большему риску для здоровья, чем мужчины, имеющие половые сношения с женщинами, не только по причине беспорядочности половых связей, но также в силу особенностей мужского секса.

Активисты «голубых» умышленно рисуют картину жизни гомосексуалистов, особенно мужчин, которая служит как бы дополнением гетеросексуальной жизни.

Несмотря на явные свидетельства того, что нормы жизни гомосексуалистов сильно отличаются от норм, примятых у гетеросексуалов, в обществе было создано мнение, что гомосексуалисты почти ничем не отличаются от нормальных людей. Во многих случаях может показаться, что большинство гомосексуалистов приняли на веру эту искусственно сконструированную картину и возлагают на нее большие надежды.

Наличие корреляции между мужским гомосексуализмом и определенными болезнями считается общепризнанным, по крайней мере, уже в течение двух тысяч лет. Еще апостол Павел, писавший в годы расцвета Римской империи, когда распущенность нравов была повсеместной, говорил: «Мужчины… разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение».

Даже зная о существующей опасности, примерно 80% гомосексуалистов практикуют анальный половой акт, и это заставляет думать, что высказанный выше гипотетический подход чрезвычайно несерьезен. Скорее, все исследования молчаливо свидетельствуют в пользу допущения, что старомодное выражение «мужчины на мужчинах делая срам» обозначает именно анальный половой акт — характерный признак мужского гомосексуализма.

Теперь мы переходим к анализу причин того, почему мужской гомосексуализм настолько опасен с медицинской точки зрения.

Даже тогда, когда используется презерватив, анальный половой акт остается опасным, главным образом, для рецептивного партнера. Поскольку анальный сфинктер способен растягиваться лишь минимально, его можно серьезно повредить при толчках, совершаемых пенисом в процессе этого акта. К еще более серьезным повреждениям приводит введение в анальное отверстие чего-то размером побольше, как, например, при очень распространенной практике «фистинга». Именно поэтому мужчины-гомосексуалисты невероятно часто страдают острыми травмами прямой кишки, а также энкопрезом(неспособностью контролировать процесс дефекации) и раком анального отверстия.

К тому же при анальном половом акте травмируются мягкие ткани прямой кишки. Эти ткани служат для того, чтобы аккумулировать относительно мягкие фекальные массы при подготовке их к выбросу за счет довольно медленных сокращений кишечника. Ткани прямой кишки никогда не бывают такими прочными, как ткани влагалища, вследствие этого они всегда в той или иной степени оказываются травмированными в процессе анального полового акта. Даже при отсутствии заметной травмы микроразрывы и микротрещины слизистой способствуют проникновению загрязнений и микробов в кровяное русло. Поскольку для моногамных гомосексуальных пар риск заражения СПИДом значительно ниже, чем для полигамных, поэтому они практикуют анальный половой акт безо всяких средств предохранения намного чаще, чем это позволяют себе одинокие гомосексуалисты, ведущие полигамный образ жизни. В результате существенно повышается риск других заболеваний, даже при равном действии всех остальных факторов, что бывает крайне редко, ибо факторы имеют свойство объединяться. Именно гомосексуальные мужчины намного чаще, чем женщины, играют рецептивную роль в анальном половом акте, поэтому степень риска при таком сексуальном поведении для них существенно выше. К тому же трещины вагины не только реже появляются ввиду большей прочности слизистой влагалища, но сама среда влагалища гораздо чище, чем среда прямой кишки. Действительно, мы одарены от природы почти непреодолимым и непроницаемым барьером между кровяным руслом, с одной стороны, и исключительно токсичным и инфицированным содержимым кишечника с другой. Анальный половой акт ведет к разрушению этого барьера у рецептивного партнера, независимо от того, пользуется инсертивный партнер презервативом или нет.

В результате попадания фекалий в основной кровоток гомосексуалисты оказываются подвержены различным серьезным инфекционным заболеваниям, иногда неизлечимым. К этим заболеваниям относят гепатит В и множество других довольно редких болезней таких, как шигеллез (бактериальная дизентерия) и лямблиоз, которые вместе называют «синдромом гомосексуального кишечника».

Ввиду большого числа сексуальных партнеров и использования таких форм сношения, как анилингус и анальный половой акт, мужчины-гомосексуалисты подвергают себя исключительно высокой степени риска заражения гепатитом В, лямблиозом, амебиазом, шигеллезом, кампилобактериозом и аноректальными инфекциями вроде Neisseria gonorrhоеае, Chlamydia trachomatis, Treponema pallidum, вирусом простого герпеса и вирусами человеческих папиллом.

Вот основные группы заболеваний, с которыми приходится сталкиваться мужчинам-гомосексуалистам:

«Классические» болезни, передающиеся половым путем (гонорея, сифилис, инфекция Chlamydia trachomatis, простой герпес, остроконечные кондиломы, лобковый педикулез, чесотка); кишечные заболевания (шигеллез, кампилобактериоз, амебиаз, лямблиоз, гепатит А гепатит В, гепатит не-А-не-В, вирус цитомегалии); травматические расстройства (энкопрез, геморрой, трещины заднего прохода, инородные тела, разрывы ректосигмовидного отдела, аллергический проктит, отек полового члена, синусит химического происхождения ожоги дыхательных путей нитритами); синдром приобретенного иммунодефицита (СПИД).

И в заключение

Приложение № 3 к Инструкции по организации и производству экспертных исследований в бюро судебно-медицинской экспертизы
ХАРАКТЕРНЫЕ ПРИЗНАКИ МУЖСКОГО ГОМОСЕКСУАЛИЗМА
Признаки активного партнерства
1. Наличие кала на половом члене
2. Наличие свободных волос на половом члене
3. Наличие следов крови на половом члене при отсутствии повреждений
4. Повреждения на половом члене

Признаки пассивного партнерства

Ранние признаки
1. Гиперемия и наличие повреждений (кровоизлияний, ссадин, разрывов в области заднепроходного отверстия и на слизистой оболочке прямой кишки)
2. Наличие твердого шанкра в прямой кишке или гонорейного проктита
3. Наличие спермы в прямой кишке
Давние признаки
1. Воронкообразная форма заднепроходного отверстия
2. Сглаженность складчатости заднепроходного отверстия
3. Грубая складчатость в области прямой кишки
4. Багрово-красная или багрово-синюшная окраска слизистой оболочки прямой кишки
5. Наличие рубцов на слизистой оболочке прямой кишки
Функциональные признаки
1. Понижение тонуса сфинктера прямой кишки
2. Зияние заднепроходного отверстия
3. Произвольное открытие ануса
4. Изменение функциональных величин тонуса запирательного жома

pravdoiskatel77

Гомосексуализм — это огромная опаснейшая УГРОЗА для каждого нормального человека, потому что может ПОРАЗИТЬ его детей или внуков и таким образом — ПРЕРВАТЬ его род. А поскольку в биологическом смысле Неразмножение — это в конечном итоге то же, что и СМЕРТЬ, то Гомосексуализм — Педерастия — есть угроза СМЕРТЕЛЬНАЯ для всего человечества.
Педерасты – гомосексуалисты, педофилы, лесбиянки – это РАССАДНИКИ повального РАЗВРАТА и уже по одной этой причине они — очень ОПАСНЫ нашему обществу, нашему народу и в первую очередь, — ОПАСНЫ для молодёжи. «После меня хоть потоп» и «Бери от жизни всё» — такие рассуждения вполне гомосексуалистичны. Вот педерасты и успевают брать от жизни всё и своим пошлым, потребительским греховным отношением к жизни – ЗАРАЖАЮТ наше общество – ПОРТЯТ его.
При внешней схожести гомосексуалистов и людей нормальных, мы, по сути, имеем дело — с НЕЧЕЛОВЕКАМИ, с семенем антихриста. Это особый вид разумных гнусных развратных животных, очень похожих на человека, но никогда людьми не ставшими и практически не способными стать, за малым исключением. Недаром ведь, все мировые религии крайне отрицательно относятся к гомосексуалистам, справедливо видя в них – РЕАЛЬНУЮ УГРОЗУ существованию установленного порядка жизни.
Если нормальное общество СОГЛАШАЕТСЯ — на существование гомосексуалистов и наделением их правами обычных людей — то здесь мы подходим к ОПАСНОЙ черте, за которую преступив, — сами, добровольно ОТКАЖЕМСЯ от понятий Добра и Зла, а, значит, неизбежно — СОГЛАСИМСЯ и с УЗАКОНЕННЫМ — РАСПРОСТРАНЕНИЕМ среди нас ЗЛА и всех пороков: РАЗВРАТА, наркомании и преступности. А это неизбежно — ПРИВЕДЕТ к ДИКТАТУРЕ ЗЛА и преследованию и уничтожению всех нормальных людей.
Как установлено учеными, в геноме гомосексуалиста, в отличие от нормального человека, отсутствует Y-хромосома. Это состояние порождает страшную болезнь. Страшную, потому что то, что является для гомосексуалиста наслаждением, удовольствием, нормой поведения и образом жизни, а для насилуемого человека — является болью, ужасом, ненавистью, страданием, то есть Злом. Разные духовные основы существования – НЕ ПОЗВОЛЯЮТ найти мирного решения во взаимоотношениях гомосексуалистов – педерастов и нормальных людей. Не могут нормальные люди — жить вместе с развратниками.
Среди Геев-Педерастов большинство – Масоны, которые люто НЕНАВИДЯТ Россию и ВЕДУТ тайную подлую Войну — против России и Православия. Поэтому, ГОМОСЕКСУАЛИСТЫ – НЕ МОГУТ и не имеют ПРАВА находиться и жить в обществе нормальных людей! Педерастам – должно быть ЗАПРЕЩЕНО жить в России!
Гомосексуалисты и Педофилы для нормальных людей — ЯВЛЯЮТСЯ биологическими и духовными — НОСИТЕЛЯМИ ЗЛА. Вся история человечества, всех народов подтверждает, что между гомосексуалистами и всеми нормальными людьми — всегда ШЛА ВОЙНА не на жизнь, а на смерть. История изобилует примерами тому. Свобода в либеральных Западных странах ОБЕРНУЛАСЬ – полной СВОБОДОЙ для гомосексуалистов и педофилов – возможностью БЕЗНАКАЗАННО ТВОРИТЬ НАСИЛИЕ и ЗЛО над нормальными людьми, в первую очередь, — над детьми и подростками. Вот почему в этих странах сейчас наблюдается начало процесса активного противодействия вакханалии «Голубых». Опять же опыт истории доказывает, что дело закончится разгромом движения гомосексуализма, новым загоном их в подполье. Тенденции в этом направлении в общественной жизни Запада уже на лицо.
Нет сомнения, что агрессивные сторонники «Однополой любви» БУДУТ и далее ОСУЩЕСТВЛЯТЬ массированную — ПРОПАГАНДУ этого тягчайшего смертного греха и БУДУТ ТВОРИТЬ повальное НАСИЛИЕ над людьми – до тех пор пока либеральная власть демократов будет РАЗРЕШАТЬ им жить СВОБОДНО. Вот почему нормальное ОБЩЕСТВО – не должно соглашаться на существование педерастов гомосексуалистов и ОБЯЗАНО всех таких НЕДОЧЕЛОВЕКОВ – ИЗОЛИРОВАТЬ пожизненно от нормальных людей!
Западное общество нравственно РАЗЛАГАЕТСЯ – именно поэтому там приняты законы, которые ЗАЩИЩАЮТ права так называемых людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией – педерастов. И потому педерасты на Западе ведут себя агрессивно – усиленно пропагандируют и навязывают всем окружающим людям – свои гнусные развратные идеи.
Что такое так называемый Парад геев – педерастов? Парад педерастов – это мощное Пропагандистское мероприятие. Всё, что делается публично, открыто на людях – это ПРИЗЫВ – ПРОПАГАНДА – РЕКЛАМА. Поэтому истинный СМЫСЛ всех ГЕЙ – ПАРАДОВ – в том, чтобы ПРОПАГАНДИРОВАТЬ, РАСПРОСТРАНЯТЬ и НАВЯЗЫВАТЬ — всем нормальным людям, нормальному обществу — свои Гнусные, мерзкие пороки и идеи. Это открытая пропаганда греха – ПРОПАГАНДА – явного УНИЧТОЖЕНИЯ людей.
Больной человек – не ИМЕЕТ права пропагандировать и РАСПРОСТРАНЯТЬ свою болезнь. Гомосексуализм – это тоже Болезнь – только это болезнь крайнего отвратительного РАЗВРАЩЕНИЯ людей и потому Пропагандировать и ПРИЗЫВАТЬ, чтобы все нормальные люди — ЗАБОЛЕЛИ этим страшным, смертельным для души человека ГРЕХОМ – это кощунственно, безнравственно и недопустимо! Это тяжкое ПРЕСТУПЛЕНИЕ!
Поэтому, нормальное общество – НЕ ДОЛЖНО давать никаких прав педерастам! Если общество РАВНОДУШНО и пассивно, то тогда педерасты начинают побеждать и продавливать свои идеи. Педерасты очень активны и деятельны, ведь они не обременены семьей и детьми и потому у них много сил и времени для своих мерзких занятий и пропаганды своего греховного образа жизни.
Педерасты в отличии от нормальных людей – объединяются в свои мерзкие сообщества, везде – ПРОТАЛКИВАЮТ своих и ВЫТЕСНЯЮТ отовсюду — Нормальных людей. Это вовсю происходит и в модельном бизнесе, и в шоу бизнесе и в Средствах массовой информации, в первую очередь на телевидении. И это очень опасно – педерасты – начинают отовсюду вытеснять нормальных людей – начинают диктовать обществу – свои ПОРЯДКИ.
Вот что пишет известный польский публицист Томаш Терликовский.
«Анализ образа действий Гей-организаций и их радикализирующихся постулатов приводит к выводу о том, что целью является уничтожение западной цивилизации, построенной на Христианских нормах и ценностях, а также на одобрении и защите института семьи. На ее место должна прийти контркультура, ценности которой заданы Сексуальной революцией обычаев 1968 г. А революция всегда исходит из того, что старое нужно сравнять с землей, и лишь на руинах прежнего может быть построена новая, уже «Не дискриминирующая» сексуальные меньшинства культура. Культура, свободная от моральных принципов и сексуальных ограничений… Первый шаг к этой революции мы уже совершили. Ведь благодаря деятелям Гей-движения и их приспешникам изменилось значение некоторых слов, на их место пришли новые понятия. Это делалось с пониманием того, что то, как мы говорим, влияет на то, как мы думаем. Самая важная революция незаметно произошла в медицине и психологии, а в более широком смысле — в мире СМИ».
Именно поэтому мы – НЕ ДОЛЖНЫ переходить на терминологию Педерастов. Нет никаких «Геев», «однополых браков», «гомофобии». Есть – ПЕДЕРАСТЫ — Извращенцы, или дегенераты, Педерастические сожительства, справедливое – Неприятие нормальными людьми — пропаганды этого — скверного мерзкого Греха педерастии.
Вот Отрывки из так называемого — МАНИФЕСТА ПЕДЕРАСТОВ. Некоторые педерасты пытаются в СМИ отгородить своё сообщество — от этого документа. Впервые опубликовано в американском журнале Gay Community News в феврале 1987 года, автор Майкл Свифт (Michael Swift).
«Мы будем сексуально использовать ваших сыновей, оплот вашей немощной мужественности, ваших банальных мечтаний и безвкусной лжи. Мы будем совращать их в ваших же школах, общежитиях, гимназиях, раздевалках, спортзалах, семинариях, молодежных группах, туалетах кинотеатров, армейских казармах, мотелях, мужских клубах и зданиях парламента. Везде, где мужчины встречаются с другими мужчинами, они реваншируют наш имидж. Они будут страстно желать и боготворить нас.
Ваши законы, запрещающие Гомосексуализм, будут — Отменены. Новое законодательство будет поощрять любовь между мужчинами. Все гомосексуалисты должны встать плечом к плечу как братья, мы должны быть едины в искусстве и философии, едины социально, политически и финансово. Мы переживем триумф только тогда, когда сможем представить нашему злобному гетеросексуальному врагу свое единое лицо. Если вы осмелитесь назвать нас голубыми или педерастами, мы заколем вас в ваши трусливые сердца и надругаемся над вашими мертвыми ничтожными телами.
Семья — этот рассадник лжи, предательства, тщедушия, лицемерия и жестокости — будет Упразднена. Институт семьи, который отравляет воображение и обуздывает свободную волю, будет устранен. В генетических лабораториях будут происходить зачатие и взращивание совершенных мальчиков. Они будут объединены в коммунах под руководством и наставничеством опытных.
Все церкви, которые нас осуждают, будут — Закрыты. Нашими единственными богами будут юноши. Мы приверженцы культа красоты, нравственности и эстетики. Все уродливое, вульгарное и банальное будет уничтожено. Поскольку мы изгнаны из гетеросексуальных кругов среднего класса, то можем жить, руководствуясь лишь голым воображением. Даже крайность для нас слишком малое.
Наше грядущее утонченное общество будет управляться элитой, состоящей из поэтов-геев. Одним из главных требований к претендентам на государственные должности в новом гомоэротичном обществе будет увлечение греческой страстью. Всякий зараженный гетеросексуальной похотью будет автоматически смещен с ответственной должности. Все мужланы, настаивающие на глупой гетеросексуальности, подвергнутся суду органов правосудия и станут незаметными».
Пусть каждый, прочитав этот Манифест, задумается над тем, что может произойти с нами, если мы – НЕ ДАДИМ достойный ОТПОР содомитам. Пусть каждый поймёт, что настоящий Фашизм сегодня марширует — под Радужными семицветными флагами.
Тайное МИРОВОЕ масонское правительство не скрывает, что оно давно проводит по всему миру программы по Сокращению численности населения земли. А педерастия, педофилия, разврат и наркомания – являются очень эффективными средствами выполнения этих фашистских античеловеческих планов уничтожения людей!

Гомосексуализм это все таки болезнь…

Гомосексуализм — половое влечение к лицам своего пола. Распространенность гомосексуализма, по данным разных авторов, варьирует среди мужчин от 1 до 4%, у женщин -от 1 до 3%. Существует несколько версий относительно причин развития гомосесуализма и других нарушений влечения, рассматривают генетические нарушения, эндокринную патологию, органическое поражение головного мозга и в том числе особую роль уделяют психотравмам полученным в детском и юношеском возрасте со стороны не только родителей в процессе воспитания, но и со стороны посторонних. Ну к примеру вид внезапно возникшего мастурбирующего мужика перед ребенком или два «целующихся в засос незнакомых дяди»— это психотравма для ребенка.
В среде психиатров существует много мнений на эту проблему, но лично я считаю, что гомосексуализм, педофилия, трансексуализм, вуайеризм, и другие изм являются психическими расстройствами. Я не буду доказывать почему. И закон о запрете пропаганды гомосексуализма я считаю хоть и вынужденной, но правильной мерой. Я не хочу, что бы в моем городе где— либо у всех на виду люди которые психически больны открыто демонстрировали свой образ жизни, свои влечения и привычки. Никто не говорит, что больных с нарушением сексуального влечения (за исключением педофилов) нужно немедленно уничтожить (как это делал Гитлер), это не значит, этих людей нужно штрафовать, сажать в тюрьмы, принудительно лечить в психиатрических больницах, нет конечно— мы же свободная демократическая страна, у нас же есть конституция, но… Но если только эти люди не вмешиваются в чужое пространство, не нарушают общественный порядок, не представляют угрозы для окружающих. Если таким людям не разрешат заключать однополые браки, если в руки таким людям никогда не дадут детей. Дети, «как губка» в себя впитывают огромное количество информации, при этом не всегда могут отличить «добро и зло», что » хорошо, а что плохо». Многие взрослые то в этом не могут разобраться. И поэтому наша задача их защитить. Только вот папа и мама не всегда рядом, папа и мама не всегда успевают обьяснить…а ведь ребенку все интересно, все хочется попробовать…
Я наверно гомофоб, в своей жизни по роду профессии и активной жизненной позиции достаточно часто встречал больных с нарушением сексуального влечения. При этом большая часть из них вели себя демонстративно, эгоистично, были навязчивы и не редко нарушали общественный порядок, такой уж негативный опыт. Ну хорошо, понял ты, что ты «не такой как все», ну хорошо, ну нашел ты «близких по духу», тогда не нужно демонстрировать свои сексуальные предпочтения на глазах у шокированных окружающих, не нужно предлагать свой образ жизни тем кто еще не развит или испытывает определенные трудности ( ну например робкие юноши в общении с девушками и наоборот), как полноценную здравую альтернативу типичному образу жизни и гетеросексуальному предпочтению (кстати единственному , который может привести к продолжению рода, основной на взгляд большинства ученых функции живого существа).
Господа либералы, а давайте дадим возможность шизофреникам жить своей жизнью, ну не будем их лечить дадим им возможность на улицах города убивать людей, нападать на мнимых например преследователей, а что это же не болезнь, это образ жизни…это их выбор…а?Давайте разрешим педофилам издеваться над нашими детьми, это же у них не болезнь, они просто по другому устроены…а? Давайте каждый будет делать то что ему хочется, даже если это плод его больного воображения, у нас же свобода, равенство в правах?
Вот только будет ли после этого меньше насилия, ВИЧ инфицированных и больных с гепатитом С. Господа либералы и правозащитники, цепочка то длинная и благодаря распространению расстройства сексуального влечения когда— нибудь могут пострадать вы и ваши дети, так или иначе… А вы хотите умереть молодым или чтоб ваш сын однажды сказал вам, что он гей и что он считает, что это нормально… Вспомните Древнюю Грецию и Древний Рим, цивилизации то пали…

Стыдные вопросы о гомосексуальности Что нужно знать о сексуальной ориентации и откуда берется гомофобия?

Фото: Eloy Alonso / Reuters / Scanpix / LETA

17 мая во всем мире отмечают международный день борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией. Движение за равные права ЛГБТ началось в конце 1960-х, но гомосексуальные, бисексуальные и трансгедерные люди до сих пор сталкиваются с предубеждениями, дискриминацией и преследованиями (в некоторых случаях преследования заканчиваются физической расправой). «Медуза» рассказывает, что нужно знать об одной из форм сексуальной ориентации — гомосексуальности — и что по этому поводу думают наука и религия.

Можно ли стать геем?

В современной науке (в частности, биологии и медицине) считается, что гомосексуальность, как и любая другая сексуальная ориентация, — это разновидность нормы, а не болезнь. Что именно на нее влияет, ученые пока не могут сказать с точностью, но есть версии, что это могут быть гены или гормональные особенности внутриутробного развития. Например, доказано, что участок ДНК на Х-хромосоме, Xq28, достоверно коррелирует с сексуальной ориентацией, а также что у гетеросексуальных и гомосексуальных мужчин есть разница в строении мозга. Более того, точно такая же разница обнаружилась у баранов. Да, бараны-гомосексуалы тоже существуют, как и шимпанзе, пингвины, дельфины, слоны и голуби. Поэтому не стоит считать гомосексуальность влиянием воспитания и окружения, противоречащим природе.

Правда, следует различать гомосексуальную ориентацию и приобретенное гомосексуальное поведение, которые не всегда совпадают. Скажем, существует «ситуативная гомосексуальность» — когда человек вступает в однополые контакты, если гетеросексуальные ему по какой-то причине недоступны (например, в тюрьме). Это не делает человека гомосексуалом: когда ситуация меняется, его поведение возвращается к прежнему.

В обратную сторону это тоже работает: гомосексуалы могут вести гетеросексуальный образ жизни из-за предубеждений в обществе. Речь не только о прямых запретах — хотя во многих странах статью «за мужеложство» отменили не так давно (в России — в 1993 году, в Великобритании — в 1967-м; в Иране и Саудовской Аравии гомосексуальность все еще вне закона и может караться даже смертной казнью). Помимо этого, на протяжении XX века гомосексуалов пытались «лечить» — с помощью медикаментов, электрошока или психотерапии (что не помогает, а только больше травмирует). Живя в гомофобной среде, многие гомосексуалы скрывали или подавляли свою ориентацию, вступали в брак с человеком другого пола и вели гетеронормативный образ жизни. Но это не делало их гетеросексуальными. Поэтому сейчас люди старшего поколения, долго скрывавшие свою ориентацию, совершают поздние каминг-ауты.

Что бы ни говорили приверженцы закона о «гей-пропаганде» или противники усыновления детей однополыми парами, стать геем невозможно. Собственно, дети, выросшие у родителей одного пола, гомосексуальны ничуть не чаще детей из разнополых пар. Исследования однополых семей за 30 лет подтверждают, что детям такое воспитание никак не вредит, а в чем-то даже идет на пользу: например, они меньше подвержены стереотипам о том, как должны себя вести мужчины и женщины.

Коротко. Гомосексуалом нельзя стать — им можно только родиться. Это не болезнь и не отклонение, а разновидность нормы — точно такая же, как гетеросексуальность или бисексуальность.

Откуда вообще берется гомофобия?

Истоки гомофобии — в идее о четко определенных и единственно верных ролях мужчин и женщин. В патриархальной культуре женщине положены такие черты, как слабость, покорность, пассивность, а мужчине — властность, агрессия, активность. Это гетеронормативная модель отношений, регламентирующая поведение, в том числе сексуальное: отрицание этих правил считается «ненормальным» и постыдным. Достаточно вспомнить реакцию чеченских властей на сообщения о том, что среди чеченцев тоже бывают геи. Это подтверждают и данные современных соцопросов: хуже всего к гомосексуальному соседу отнеслись бы в сугубо патриархальных странах (Иордании, Египте и Саудовской Аравии).

Важная (хотя и не единственная) основа патриархата и гомофобии — это религиозные традиции: церковь поддерживает консервативные ценности. Большинство крупных религий современного мира исторически относились к гомосексуальности неодобрительно, а в авраамических религиях (то есть прежде всего в иудаизме, христианстве и исламе) однополые отношения — под строгим запретом. В христианстве, как и в исламе, этот запрет обосновывается прежде всего ссылками на священные тексты. Для христиан это Новый завет (хотя Иисус в Евангелиях ничего не говорит о гомосексуальности, ее осуждает в своих посланиях апостол Павел), для мусульман — Коран. Обе традиции сыграли важную роль в становлении бытовой гомофобии в этих регионах. История, однако, показывает, что гомосексуальные связи были широко распространены и в христианском, и в исламском мире как в Средние века, так и в Новое время.

Однополые пары на пиршестве. Фрагмент фрески в «Гробнице ныряльщика» в Пестуме. Около 480 г. до н. э.

Почему гомосексуальность попала в опалу у разных религий, сказать не так просто. Скорее всего, это связано с самим развитием общества: как и патриархальная культура в целом, религии, осуждающие гомосексуальность, восходят к сельскохозяйственным революциям древности. У племен охотников и собирателей отношение к сексуальной жизни часто было далеко от современных консервативных представлений — и даже гендер мог быть не бинарен. Но с переходом к сельскому хозяйству мужчины стали более влиятельными, представления об их роли тоже менялись.

Вероятно, иудаизм осуждал гомосексуальные связи в результате запрета более ранних древнееврейских языческих культов; христианство же в значительной степени унаследовало негативное отношение к гомосексуальности из иудаизма. Причина могла быть и в критическом отношении к классической греко-римской цивилизации, где допускалось многое из того, что иудеям и ранним христианам казалось безнравственным.

Коротко. Во всем виноваты патриархальные традиции. Религии не единственная причина гомофобии, но мощнейший поддерживающий ее фактор.

Я верующий. Я должен осуждать гомосексуалов?

Отношение к гомосексуальности начало меняться во второй половине XX века, и среди верующих тоже (ведь большинство из них сейчас не живут по канонам Книги Левит или консервативно понимаемого шариата). Это особенно характерно для протестантских течений, которые довольно радикально переосмысляют священные тексты. Иногда говорится о том, что апостол Павел осуждал не столько гомосексуальность в современном понимании, сколько характерные языческие римские практики. Такие рассуждения могут вызывать большие научные дискуссии, но помогают менять взгляды на гомосексуальность и в религиозной среде.

Сейчас в мире живет немало верующих, нейтрально относящихся к ЛГБТ. Более того, немало есть и верующих гомосексуалов — и это не только протестанты, но иудеи (популярный в США реформистский иудаизм признает однополые браки), мусульмане, католики. Есть и православные: летом 2016 года один из участников Европейского форума ЛГБТ-христианских групп направил открытое письмо православному собору с просьбой признать и принять гомосексуалов.

Некоторые священнослужители, в том числе православные, готовы смягчить отношение к гомосексуальности. Однако официальная доктрина как РПЦ, так и большинства других непротестантских христианских групп все еще считает гомосексуальность грехом. В лучшем случае, как в католической церкви, предполагается, что гомосексуалы — такие же христиане, как и все прочие, но должны отказаться от однополых сексуальных контактов.

Коротко. Несмотря на то что каноны авраамических религий осуждают гомосексуальность достаточно строго, сами верующие эти каноны постепенно переосмысляют.

Я не гомофоб, но не понимаю, зачем нужны гей-парады. Зачем нужно демонстрировать свою ориентацию?

Гей-парады возникли как часть движения за гражданские права конца 1960-х, и в частности против дискриминационных законов, — гомосексуальные отношения даже между взрослыми людьми и по обоюдному согласию во многих странах считались тогда уголовным преступлением. Первый гей-марш прошел 28 июня 1970 года в Нью-Йорке в годовщину Стоунволлского восстания — бунта против полицейских рейдов на гей-бары, который вылился в массовые беспорядки и стал поворотным моментом в истории ЛГБТ-движения. С тех пор прошло почти полвека, во многих странах гомосексуальность декриминализировали, но ЛГБТ-люди по-прежнему сталкиваются с дискриминацией и не чувствуют себя свободно. Поэтому и главная цель гей-прайдов остается прежней: сплотить и поддержать таких людей, сделать их видимыми для общества, заявить, что они должны иметь такие же права, как и гетеросексуальное большинство.

Задача ЛГБТ-сообщества — не «пропагандировать» гомосексуальность, а бороться за такое же право быть принятыми в обществе, как и гетеросексуалы. Проще говоря, за возможность быть собой, не скрываясь и не стыдясь. Это самые простые вещи, которые доступны гетеросексуалам: держаться на людях за руки, выкладывать совместные фотографии в фейсбук, вступать в брак и усыновлять детей, не скрывать свою личную жизнь и партнера от коллег или родителей как что-то постыдное.

Коротко. Гей-парады — это часть борьбы ЛГБТ за равноправие. Большинство гетеросексуалов демонстрируют свою ориентацию каждый день; гомосексуалов за это могут оскорбить, избить или убить.

Зачем нужны однополые браки?

Право вступать в брак закреплено в европейской Конвенции о защите прав человека и основных свобод: «Мужчины и женщины, достигшие брачного возраста, имеют право вступать в брак и создавать семью в соответствии с национальным законодательством». Но во многих странах, включая Россию, законодательство не допускает такой возможности для однополых пар. Дело не только в том, что зарегистрировать отношения и сыграть свадьбу может хотеть каждый, независимо от сексуальной ориентации. Гораздо важнее правовые аспекты: по сути, российские однополые пары невидимы для Семейного кодекса и лишены прав и возможностей, которые он дает гетеросексуальным людям. Часть прав гомосексуальные пары могут защитить с помощью специальных договоров, но не все.

Гей-пара после заключения брака в Рио-де-Жанейро, на первой массовой церемонии бракосочетания между однополыми парами. 8 декабря 2013 года Фото: Yasuyoshi Chiba / AFP / Scanpix / LETA

Проще говоря, однополые партнеры не считаются членами семьи — и, например, не будут иметь права на наследство (если нет завещания), права не свидетельствовать против супруга или получить информацию о здоровье партнера, если он окажется в больнице.

Отдельный вопрос — дети: по российскому законодательству родительские права и обязанности в однополой паре могут быть только у биологического или приемного родителя ребенка. Все это создает массу ситуаций, где у гомосексуальных людей гораздо меньше возможностей, чем у гетеросексуальных.

Коротко. Пока гомосексуальные партнеры не могут заключить брак, они не считаются родственниками — и поэтому не могут иметь многих прав, которые есть у семейных пар. Например, вдвоем считаться родителями ребенка.

Правда ли, что ВИЧ — болезнь геев?

Эпидемия ВИЧ в самом начале 1980-х действительно больше всего коснулась гомосексуалов. Вирус поначалу даже называли GRID — gay-related immunodeficiency (иммунодефицит, связанный с гомосексуальностью). В 1978 году ВИЧ-инфекция была уже у нескольких тысяч гомосексуальных жителей Нью-Йорка и Сан-Франциско; к 1982-му о ней стали активно писать в СМИ, началась паника. К концу 1990-х каждый третий американец испытывал предубеждения в адрес людей, болеющих СПИДом. Не последнюю роль сыграли страх и гомофобия: многие считали, что носители вируса заслужили свою болезнь. В свою очередь, носители вируса боялись обращаться к врачам или сообщать партнерам о своем статусе — и это происходит до сих пор.

Главной группой риска в мире и сейчас остаются ЛГБТ: по статистике, мужчины, которые вступают в однополые связи, в 24 раза уязвимее для вируса, чем другие мужчины, а трансгендеры — в 49. Но это не значит, что всех остальных проблема не касается. Как отмечают специалисты, в группе риска сейчас находятся все, независимо от пола, гендерной идентичности или сексуальной ориентации. По некоторым данным, россияне почти в половине случаев заражаются через гетеросексуальные контакты. Эксперты говорят, что в России ситуация с ВИЧ близка к эпидемии, что особенно заметно в регионах. Глава Минздрава, впрочем, на днях сообщила о снижении числа новых случаев инфицирования — но ее слова опроверг руководитель Федерального научно-методического центра по профилактике и борьбе со СПИДом Вадим Покровский.

Во многом причина такой ситуации в нехватке информации и общественном осуждении ВИЧ-положительных людей (за помощью обращается только треть зараженных). К этому добавляется атака на секс-просвет — вроде социальной кампании, утверждающей, что защиту от СПИДа дают любовь и верность партнеру, а не предохранение и распространение информации о болезни (хотя доказано, что продвижение семейных ценностей не помогает в борьбе с ВИЧ).

Коротко. Гомосексуалы, бисексуалы и трансгендеры больше всего уязвимы для вируса, но это не значит, что людей с другой сексуальной ориентацией это не касается. Знать о болезни и предохраняться нужно всем.

В каком возрасте люди понимают, что они гомосексуальны? Как понять это про себя?

В современной психологии считается, что сексуальная ориентация начинает проявляться в период с 6 до 14 лет — как раз тогда, когда у детей и подростков просыпается сексуальный интерес к другим людям и они впервые влюбляются. В то же время специалисты отмечают, что формирование сексуальной идентичности у подростков — сложный и неоднозначный процесс и сексуальная ориентация не обязательно совпадает с сексуальным поведением. Например, подросток может экспериментировать с людьми своего пола, но при этом не считать себя (или не быть) гомосексуалом. А может осознавать свою гомосексуальность, не имея никакого сексуального опыта.

В отличие от сексуальной ориентации, на сексуальную самоидентификацию и сексуальное поведение может влиять окружение: грубо говоря, если гомосексуальный ребенок растет в гомофобной среде, он может стараться подавить свои желания, адаптироваться и вести себя как все. Поэтому бывает и так, что человек долго не признается в собственной сексуальной ориентации самому себе.

Коротко. Обычно сексуальная ориентация начинает проявляться в детстве и раннем подростковом возрасте, но многих это пугает — поэтому они стараются измениться или начинают скрывать свои чувства.

И последнее. Как правильно говорить о геях, чтобы никого не обидеть?

Во-первых, правильно говорить именно «гомосексуал» и «гомосексуальность», а не «гомосексуалист» и «гомосексуализм». Второй вариант был принят в СССР, когда этот вид сексуальной ориентации считался болезнью, а само слово обозначало «половое извращение», — так что у этих терминов сохранился сильный негативный подтекст. Гомосексуалом может быть и мужчина, и женщина. Главное, что такой человек испытывает сексуальное влечение только к представителям своего же пола.

Правда, в англоязычном мире к слову «гомосексуал» примерно такие же претензии, что в России к «гомосексуалисту», — оно долго было частью гомофобной риторики и клиническим диагнозом. Поэтому активисты рекомендуют все-таки использовать в адрес гомосексуальных мужчин термин «гей», а в адрес женщин — «лесбиянка» (в английском языке их также могут называть словом «гей»). В России такой вариант тоже предпочтителен. Собственно, это и есть части аббревиатуры ЛГБТ (лесбиянки, геи, бисексуальные и трансгендерные люди). Сейчас стали использовать еще и расширенную аббревиатуру ЛГБТКИА — все то же самое плюс квиры, интерсекс-люди и асексуальные люди.

Есть и устаревшие и оскорбительные термины— «педераст», «содомит», «голубой» и так далее. Ну и не стоит использовать эпитет «гейский»: ничего типичного для гомосексуалов на самом деле нет, а люди с гомосексуальной ориентацией зачастую не имеют ничего общего ни во вкусах, ни во внешности, ни в поведении (как бы стереотипы ни убеждали нас в обратном).

Коротко. Правильнее всего называть гомосексуальных мужчин геями, а женщин — лесбиянками. И не нужно шутить про «гейское»!

Как возникает гомосексуализм? Кто подвержен ему?

Гомосексуальность как нарушение полоролевых норм. Причины гомосексуальности.

В обществе гомосексуальность рассматривается как максимальное нарушение норм половой принадлежности. Например, один из общепринятых стереотипов, касающихся гомосексуальных взаимоотношений, состоит в том, что один партнер исполняет традиционную мужскую роль, а другой – женскую. Но результаты исследований указывают на то, что в большинстве пар геев и лесбиянок оба партнера и зарабатывают деньги, и равноценно распределяют между собой домашние дела.

За нарушение социальных норм приходится дорого платить. Для гомосексуалистов это может принимать форму физического насилия, дискриминации при приеме на работу, разрыва личных отношений, унизительных прозвищ и насмешек.

В РСФСР действовала уголовная ответственность за мужеложество с 1934 до 1993 года.

Гомосексуализм был исключен из списка психических расстройств в 1974г. Американской психиатрической ассоциацией. Теперь психологи считают, что если у гомосексуалистов возникают проблемы с душевным здоровьем, то часто причиной этого следует считать скрытое существование, которое они вынуждены вести из-за неодобрительного отношения общества.

Исследования показывают, что когда человек, осознающий себя геем, понимает, в каком конфликте он оказался с идеалами общества, то чаще всего испытывает разочарование, тревогу, раздражение, гнев. Знание о том, что гомосексуальность неприемлема, ставит такого человека перед очень тяжелым выбором: признаваться перед людьми в своей инакости или скрывать ее. Признание может повлечь за собой стрессы, напряженность в отношениях с близкими, разрыв с ними, потерю работы, расставание с детьми.

Утаивание собственной гомосексуальности связано с не меньшими усилиями и стрессом. Обстановка секретности вызывает ощущение, что ты бесчестен, и необходимость скрывать свою сексуальную ориентацию не дает возможность строить с людьми доверительные личные отношения. Потенциальная опасность общественной травли – важнейшее условие того, «выйдет» ли гей к остальным людям или будет жить тайной жизнью. И это основной фактор, побуждающий геев скрываться. Быть гомосексуалистом в радикально ориентированном на гетеросексуальность обществе настолько трудно, что в ответ на заявление, что гомосексуальность – это их собственный выбор, некоторые геи возражают, что они ни за что не стали бы гомосексуалистами, если бы действительно имели возможность выбирать: это слишком сложно в обществе, которое их не поддерживает.

Люди часто рассматривают любые отклонения от гендерной роли как гомосексуальность.

Как возникает гомосексуализм? Кто подвержен ему?

С психологической точки зрения формированию гомосексуализма могут способствовать семейные отношения. Ученые психологи обнаружили, что у мужчин с тяжелым вариантом гомосексуализма в семье присутствует враждебный отец, который не установил доверительных поддерживающих отношений с сыном и подавляющая мать, которая ведет себя соблазнительно, вовлекающая сына в чрезмерную близость. В том случае, если есть любящий адекватный отец, то есть возможность предупредить развитие гомосексуализма у сына. Если семейные отношения серьезно нарушены, и родители не имеют между собой удовлетворительных отношений, а фокусируют все внимание на гомосексуализме сына, то в данном случае на психосексуальное развитие мальчика влияют оба родителя. Явный гомосексуализм развивается в том случае, если он находит поддержку и подкрепление со стороны сознательных и бессознательных процессов родителей.

Пример из практики:

Андрей гомосексуалист, который хотел бы стать гетеросексуалом, пытается встречаться с женщинами, но интимной близости не получается.

В прошлом Андрея присутствовали проблемы, связанные с обоими родителями. Его отец был слабым, пассивным человеком, занимался работой с подростками, водил группы мальчишек в походы, учил их правилам выживания в экстремальных ситуациях. Но для Андрея он был недоступным, не уделял ему должного внимания. Свою мать Андрей описывал как властную самодостаточную женщину, у которой не было интереса к мужчинам, кроме своего сына. В результате желание Андрея отцовской любви и близости и страх перед матерью, к которой он испытывал неоднозначные чувства, сформировали у него гомосексуальные наклонности.

Гомосексуализм у женщин во многом похож на мужской, однако он несет на себе отпечаток свойственный женщинам более сложной истории происхождения.

Существует много поведенческих реакций, приводящих к гомосексуализму у женщин: они вырастают в семьях с враждебной доминантной матерью и отстраненным, не уверенным в себе отцом, в то время как другие имеют интенсивные соблазняющие отношения с отцами, а их матери нарциссичны и отстранены. Бывают случаи сильного соперничества с братом.

По мнению ученых, лесбиянка бежит от мужчин из-за детского чувства вины перед матерью и страха разочарования и отвержения отцом, если она отважится обратиться к нему. Она может одинаково бояться того, что отец удовлетворит ее потребности и того, что он отвергнет ее.

Большинство авторов обращают особое внимание на недостаточность раннего общения с матерью и недоступность отца для компенсации этого дефицита. В результате возникает сильнейшее неосознаваемое двойственное отношение к обоим родителям, и девочка либо непосредственно ищет хорошую мать, на которую она могла бы быть похожа, либо в поиске матери становится похожей на отца.

Материал использован из работ:

Фэйрчайлд Б.Хейворд Н. (1989) «Теперь Вы знаете: Что должен знать каждый родитель о гомосексуализме»

2. Бибер, Х.Дейн, О.Динс, М.Дрелич, Х. Гард, Р. Гандлек, М.Кремер, А.Рифкин, К. Вильбер, Т. Бибер «Гомосексуальность: психоаналитическое исследование». Нью-Йорк. 1962г

3. Шон Берн.2004 «Секреты психологии мужчины и женщины».