Трир

У этого термина существуют и другие значения, см. Трир (значения).

Город
Трир
нем. Trier
Порта Нигра
Флаг Герб
49°45′24″ с. ш. 6°38′29″ в. д.HGЯOL
Страна	Германия
Статус	внерайонный город
Земля	Рейнланд-Пфальц
Внутреннее деление	19 подрайонов
Обер-бургомистр	Wolfram Leibe
История и география
Основан	16 до н. э.
Прежние названия	Треверорум
Площадь	117,07 км² (2016)
Высота центра	125 ± 1 м и 135 м
Часовой пояс	UTC+1, летом UTC+2
Население
Население	▼110 013 чел. (31 декабря 2017)
Национальности	немцы — 92 %, другие национальности — 8 % (2011)
Конфессии	католики — 64 %, протестанты ― 13 %, другие — 23 % (2011)
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+49 651
Почтовый индекс	54290, 54292, 54293, 54294, 54295 и 54296
Автомобильный код	TR
Официальный код	07 2 11 000
trier.de
Трир Трир
Медиафайлы на Викискладе

Трир (нем. Trier, лат. Augusta Treverorum, пфальц. Trija, фр. Trèves, люксемб. Tréier) — немецкий город в земле Рейнланд-Пфальц, «Северный Рим», старейший город Германии. Основан в 15 году до н. э. римским императором Октавианом Августом рядом со святилищем племени треверов, откуда и произошло название города — «Августа Треверорум».

Расположен на западе земли Рейнланд-Пфальц, недалеко от границы с Люксембургом.

Достопримечательности

Легендарные Порта-Нигра (Чёрные ворота), чьи некогда светлые камни потемнели от ветров и непогоды, высятся на оси север-юг как последнее из четырёх укреплений защитного кольца города. Ширина ворот составляет 36 метров, высота — 30, а глубина — 21,5. Это самые большие и лучше всего сохранившиеся ворота на всей территории Западной Римской империи. С внешней стороны фасад разделен полуколоннами, а внутренние стены украшены пилястрами. Porta Nigra в своё время служили таможней.

Отличающийся богатством отделки и убранства Трирский собор вместе с трирской Либфрауэнкирхе был внесён в 1986 году в список Всемирного культурного наследия человечества. Для спасения собора от разрушения уже много лет назад были приняты серьёзные меры. Некоторые его части, включенные в позднюю постройку, тоже относятся к античному времени. Собор был заложен в 320 году святым Агрицием Трирским по повелению императора Константина. Недавние раскопки дали возможность показать, что Елена, мать Константина, сыграла важную роль в его строительстве. Интерьер собора формируют романские, готические и барочные архитектурные элементы. Гигантские размеры колонн, чистота и гармония сводов делают этот самый старый собор на территории Германии одним из чудес романского искусства. Святая Елена в IV веке перевезла в собор хитон Христа. Сейчас он покоится в хрустальном саркофаге и достаётся раз в несколько лет на страстную пятницу. Последний раз выставлялся в 2012 году с 13 апреля по 13 мая по случаю 500-летия первого публичного поклонения (1512). Там же хранится и глава равноапостольной Елены (1356).

В Аббатстве св. Матфия почивают мощи св. апостола Матфия, который по жребию заменил отпавшего Иуду.

Возведенная Константином Великим в 310 году базилика из плоского кирпича даже сегодня, когда дворец полностью реконструирован заново, подкупает своей величественной и строгой простотой. В оконных нишах Константиновой базилики, чей пол был некогда выложен чёрным и белым мрамором, а стены украшены мраморными инкрустациями, сохранились остатки росписей. С XII века это здание было дворцом епископа. Полностью встроенный в XVII веке в замок курфюрста огромный зал был переоборудован в 1846—1856 годах по решению короля Пруссии Фридриха-Вильгельма IV в евангелическую церковь. За исключением деревянного кессонированного потолка, базилика полностью лишена украшений.

Фасад дворца курфюрстов (XVIII века) розового цвета украшен псевдоантичными статуями и позолотой. Одно крыло дворца в стиле рококо, другое — в стиле ренессанс. Перед дворцом вереница статуй, резные изгороди дугообразной формы и большой водоём украшают великолепные сады.

Дом, где родился Маркс

В восточной части Трира располагаются некогда огромные купальни — императорские термы. Их начали сооружать в III веке и завершили при императоре Константине. Позже весь комплекс был перестроен и превратился в форум. Ещё более величественны термы Барбары, отапливавшиеся древесным углем с помощью специальной установки в подвале.

По Римскому мосту и сегодня проходит автодорога. Его опоры из монолитного бетона, облицованного камнем вулканического происхождения, выдержали даже заряды взрывчатки, заложенные французской армией, вторгшейся сюда в XVII веке.

Исторические памятники города являются объектом Всемирного наследия и находятся под защитой ЮНЕСКО.

Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 367
рус. • англ. • фр.

Известные жители

• Трир известен как место рождения Карла Маркса. В доме, где он родился, расположен музей. В 2018 году, к 200-летию со дня рождения Маркса, недалеко от ворот Порта-Нигра был установлен памятник великому философу.
• Адольф Гитлер являлся почётным гражданином города.
• Квант, Фриц (1888—1933) — немецкий художник, гравёр, дизайнер.

Наука и образование

Перечень университетов, академий и прочих учебных заведений Трира:

• Трирский университет — основан в 1473 году, в 1798 году прекратил своё существование, а в 1970 году был вновь восстановлен как часть университета Трир-Кайзерслаутерн, с 1975 года является самостоятельным учреждением.
• Теологический факультет Трира — независимая высшая школа в тесной кооперации с Трирским университетом.
• Епископская семинария для священников Трира — для кандидатов на должность священника епископства Трира.
• Высшее специальное учебное заведение Трира — основано в 1971 году, филиалы находятся в Биркенфельде (Наэ) и Идар-Оберштайне.
• Европейская художественная академия Трира — независимая художественная академия, основанная в 1977 году профессором Эрихом Кремером.
• Немецкая судейская академия
• Европейская юридическая академия Трира — учебное заведение для юристов по европейскому праву.
• Европейская академия спорта (Рейнланд-Пфальц)
• Школа гражданской службы

Административное деление города

Современный Трир подразделяется на 19 административных районов:

• Трир-Центральный
• Трир-Северный
• Трир-Южный
• Трир-Эранг/Квинт
• Трир-Пфальцель
• Трир-Бивер
• Трир-Рувер/Айтельсбах
• Трир-Западный/Паллиен
• Трир-Ойрен
• Трир-Цевен
• Трир-Олевиг
• Трир-Кюренц
• Трир-Тарфорст
• Трир-Фильш
• Трир-Ирш
• Трир-Керншайд
• Трир-Файен/Вайсмарк
• Трир-Хайлигкройц
• Трир-Марияхоф

Панорама города

Города-побратимы

• Глостер (англ. Gloucester), Англия, Великобритания
• Пула (хорв. Pula), Хорватия
• Форт-Уэрт (англ. Fort Worth), Техас, США
• Асколи-Пичено (итал. Ascoli Piceno), Италия
• Мец (фр. Metz), Франция
• Веймар (нем. Weimar), Германия
• Нагаока (яп. 長岡市), Япония
• Хертогенбос (нидерл. ‘s-Hertogenbosch), Нидерланды

В популярной культуре

Трир фигурирует в одной из сцен игры Deus Ex: Invisible War. Таким образом, игрок может совершить ограниченную виртуальную прогулку не только по самому Триру в 2072 году, но и по подвалам, коммуникационным тоннелям, а также забраться на Порта Нигра.

• Барочный сфинкс у дворца курфюрста.

> См. также

• Университет Трира пытаются переименовать в честь Карла Маркса (нем.) (недоступная ссылка — история ).

Примечания

1. Trier, Kreisfreie Stadt. Regionaldatenbank Deutschland. Дата обращения 2 мая 2018. (недоступная ссылка)
2. Trier, Kreisfreie Stadt. Regionaldatenbank Deutschland. Дата обращения 5 мая 2018. (недоступная ссылка)
3. archINFORM — 1994.
4. http://en.wikipedia.org/wiki/Trier
5. http://www.destatis.de/DE/ZahlenFakten/LaenderRegionen/Regionales/Gemeindeverzeichnis/Administrativ/Aktuell/05Staedte.html
6. Alle politisch selbständigen Gemeinden mit ausgewählten Merkmalen am 31.12.2018 (4. Quartal) — DESTATIS.
7. Rathaus der Stadt Trier. Stadt Trier — City of Trier — La Ville de Trèves | Website of the Municipality of Trier (недоступная ссылка). web.archive.org. Дата обращения 26 августа 2015. Архивировано 26 января 2012 года.
8. Deutsche Welle: Дом, где родился неумирающий Карл Маркс
9. Lenta.ru: Германия: Гитлера лишили звания почетного гражданина Трира
10. Описание сюжета Trier — Deus Ex: Invisible War (англ.)

Ссылки

• trier.de — Официальный сайт г. Трир (нем.)
• Фотографии Трира
• История г. Трир в открытках

mova

В Германии несколько городов борются за звание старейшего, но, согласно общепринятому мнению, таковым является именно Трир. Он был основан ещё в 15 году до нашей эры и носил тогда красивое древнеримское имя «Августа Треверорум» (Augusta Treverorum). Трир стал для меня настоящем открытием: я ничего о нём не слышал вплоть до моего переезда в Германию; теперь же считаю его красивейшим немецким городом из всех, что мне довелось увидеть.
Трир знаменит, прежде всего, своими памятниками древнеримской цивилизации: ни в одном другом городе Германии не сохранилось столь большое количество построек той эпохи. При этом, сохранились они не только в виде руин и еле заметных фундаментов, но и в качестве нормальных, полноценных сооружений, какими их и задумывали архитекторы.
После падения Западной Римской империи Трир не прекратил своего существования, а продолжил развиваться. Конечно, в то смутное время ему пришлось нелегко: чего стоят только неоднократные набеги викингов, разрушивших большую часть города. Тем не менее, в 10 веке Трир получает столь долгожданный и важный статус торгового города, благодаря которому богатеет и продолжает развиваться ещё стремительней. В виду этого в городе представлена архитектура самых разнообразных эпох – от дохристианской и до современной. Настоящий музей под открытым небом!
Также нельзя не отметить, что именно в Трире родился небезызвестный Карл Маркс, но сегодня о нём – ни слова. Сегодня – только Трир – прекрасный и неповторимый.
Трир из тех городов, в которых даже обычные улицы смотрятся великолепно. Разумеется, в пределах исторического центра.

Фонтаны здесь – изумительной красоты!

А какие лоджии! Представьте, что утром, едва проснувшись, вы выходите на неё, дабы вдохнуть свежего воздуха, или же тёплым летним вечером провожаете уходящий день. По-моему, это как раз и называется идиллией.
Но всё это меркнет в сравнении с главной городской площадью. Она просто поражает воображение своей красотой!
Полноценное произведение искусства, не меньше!
Фахверковая сказка. Я и так считаю подобную архитектуру чрезвычайно красивой, но здесь утончённость узоров превзошла все мои ожидания.
Кроме того, в Трире можно найти дом весьма необычной архитектуры, в котором смешано сразу несколько стилей (в интернете пишут, что это – ранняя готика, но я не могу перестать сомневаться в данном утверждении). У дома есть даже своё имя – Дом трёх королей (Dreikönigenhaus), а построен он в первой половине 13 века.
Но, несмотря на всю вышеперечисленную сказочную красоту, это – не главные достопримечательности Трира, и не благодаря им он включён в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Туристы едут сюда, конечно же, за античностью, памятников которой здесь по-настоящему много. Ну а самый знаменитый из них – это бывшие городские ворота – «Порта Нигра» (Porta Nigra), являющиеся самыми крупными из сохранившихся античных ворот во всём мире! Даже немного удивительно, что находятся они не в Греции и не в Италии – колыбелях античного мира, а далеко на север за Альпами, в Трире.
Интересен и способ постройки ворот: при их создании не был использован цемент; каменные блоки скреплялись друг с другом с помощью железных скоб и… расплавленного олова.
Ещё одна известная достопримечательность Трира – это Императорские термы (Kaiserthermen), дошедшие до наших дней, к сожалению, лишь в руинах. Так получилось, что возле них я оказался рано утром, когда вход в данный музейный комплекс был ещё закрыт, но термы можно прекрасно рассмотреть и из-за его пределов.
Ещё одна ключевая трирская достопримечательность – местный собор, основанный в 4 веке всё теми же римлянами и являющийся старейшим собором Германии. Правда, является таким он лишь номинально, так как в конце 9 века был практически полностью уничтожен норманнами и отстроен в совершенно другом стиле, если сравнивать с оригинальным собором.

Но это не мешает ему быть просто потрясающе красивым!
Ещё одни городские ворота. Не Порта Нигра, конечно, но тоже неплохо.
Вообще, античные постройки широко разбросаны по всему старому городу, и встречаются в самых неожиданных местах. В данном посте я показал лишь основные.
А это уже постройка времён средневековья, хотя я сперва подумал, что и данная башня создана руками римских строителей – слишком уж она соответствует тому стилю.
Из «новых» достопримечательностей Трира нужно отметить Курфюрстский дворец (Kurfürstliches Palais), построенный уже в 17 веке. Кстати, на заднем плане видна Базилика Константина, также являющаяся памятником античной архитектуры. Правда, в то время она выполняла не религиозную функцию, но являлась залом для собраний.
К дворцовому комплексу, помимо прочего, относятся также «Красная башня» и портал во внутренний двор. Все они достойны самого пристального внимания со стороны путешественников.
Традиционная городская крышка люка.
Как известно, BMW – мечта всех нормальных пацанов. В Трире мне встретилась самая крутая модель из всех, которые когда-либо производил баварских автогигант. На первом плане, кстати, передняя часть машины.
Спустя почти 5 лет активного путешествия по городам и весям Германии, я могу в уверенность заявить: Трир – красивейший и интереснейший город Германии из всех, что я видел своими глазами. Вершина совершенства!
P.S. Подписывайтесь на мою . Это – не просто стандартный спам, а каждый раз – небольшой эксклюзивный пост, который приходит непосредственно на вашу электронную почту.

ХИТОН (др.-греч. χιτών)

Вид одежды у древних греков.

Хитон представлял собой подобие нижней рубашки, которую носили и мужчины, и женщины. Обычно на хитон надевался плащ – гиматий или хламида, но хитон носили и без верхней одежды. Хитон изготавливали, как правило, из шерсти или льна. Он представлял собой прямоугольный кусок ткани, который мог складываться и закрепляться на плечах различными способами (например, для свободы движений хитон могли закреплять только на одном плече), как правило, хитон подпоясывали. Существовал хитон дорийского и ионийского стиля. Дорийский хитон был проще и короче, он завязывался или скреплялся застежками на плечах и носился без рукавов. Ионийский хитон изготавливался из более широкого куска ткани и был длиннее, он мог закрепляться на всем пространстве от шеи до запястья, на талии ткань собирали с напуском. Мода на длину хитона менялась. К концу архаического периода хитоны ионического стиля стали более распространенными, особенно для мужчин. Ионийцы и афиняне до V в. до н.э. носили длинный хитон с рукавами до локтей, а в V в. до н.э. мужчины чаще стали носить короткий дорийский хитон, доходивший только до колен. Длинные хитоны для мужчин в эпоху классики характерны лишь для некоторых категорий граждан – пожилых людей, возничих колесниц, жрецов, актеров трагедии (одежда двух последних отличалось к тому же длинными рукавами). Вообще же, длинный хитон стал считаться женской одеждой. Представление о способе ношения хитона могут дать кариатиды портика Эрехтейона.

Иллюстрации:

Кариатида из Эрехтейона. 421-407 гг. до н.э. Лондон, Британский музей

Возничий. Часть бронзовой скульптурной композиции – посвящения сицилийских тиранов в Дельфы. Ок. 470 г. до н.э. Дельфы, Археологический музей.

Автор статьи: О.В. Кулишова

Хитон Господа: одежда страдания и славы

В 2011 в западногерманском городе Трире на площади перед Кафедральным собором установили «пишущую руку». Из-под ее пера выходит Священное Писание — глава за главой. Почерк у робота каллиграфический, шрифт — готика. Все очень стильно. Но естественно возникает вопрос: а зачем поставили такую штуку? Ответ прост: чтобы привлечь внимание. Но не к ней самой, а к тому событию, которое проанонсировано на витрине этой машины. В апреле-мае 2012 года в Трире проходило Высокое паломничество к великой святыне христианского мира — Хитону Господа.

Подготовка началась заранее. За два года до паломничества уже широко рассылали информацию. Загодя провели вокруг храма ремонт. Весной прошлого года собирали горожан на ночную службу с чтением Евангелия о Страстях Господних, и, кстати, храм был полон… В городе повсюду висят биллборды «Святой Хитон: паломничество», афиши чуть не на каждом углу. И даже у рейсовых автобусов на капоте теперь графическое изображение древней мужской робы. В общем, город преобразился. Хитон здесь явно любят, а паломничества ждут. Чтобы понять, чтó значит эта святыня для местных жителей и всех, кто сюда приедет, нужно для начала заглянуть… в IV век по Рождестве Христовом.

Время перемен

…Римская империя, рубеж двух эпох. В 313 году в Милане император Константин озвучил эдикт, которым легализовал христианство. Время массовых гонений прошло. Кто мог подумать о таком еще десять лет назад, при императоре Диоклетиане, когда с христианами зверски расправлялись самые жестокие палачи? Мирных и законопослушных людей казнили как опаснейших государственных преступников. Тогда казалось, что приблизились последние времена, вот-вот снова придет Спаситель. Христиане знали, что цена их веры — сама жизнь. И многим было не жаль ее отдать.

И вдруг… картина принципиально меняется. Первые лица государства открыто исповедуют христианство. Масштабных расправ больше нет. Заканчивается время катакомб, начинается новая эра. Нечто подобное, наверно, пережила Россия в 90-е годы ХХ века, когда повсюду вдруг стали открываться храмы. Многие вспоминают об этом как о чуде. Те, кто годами тайно посещали церковь и были уверены, что другого никогда не будет, ощущали эйфорию. Вероятно, христиане IV века находились в таком же состоянии.

Поиски Голгофы

Императорский двор был в эпицентре этих изменений. Иначе и быть не могло, ведь мать Константина, царица Елена, уже давно была христианкой. Она крестилась в зрелом возрасте и до конца своих дней оставалась верной Христу. Причем вера ее была весьма деятельной. Елена не только воспитала сына так, что он стал первым в мире христианским императором. Она совершила еще один очень важный поступок. Уже будучи в преклонном возрасте*, наверное, не без труда и скорбей, она организовала масштабную археологическую экспедицию на Святую Землю. Она хотела найти те реликвии, которые были связаны со страданиями Христа, а по Его Воскресении стали символами победы Жизни над смертью.

Результатом этого путешествия стало обретение целого ряда святынь Страстей Господних, и в первую очередь — Честнаго Животворящего Креста. Сейчас в церковном календаре есть праздник Крестовоздвижения. Так вот, он связан именно с паломничеством святой Елены. После долгих поисков, почти потеряв надежду на успех, она все-таки находит и Голгофу, и тот самый Крест, на котором распяли Господа, а также гвозди и некоторые другие реликвии **. Воздвижение (поднятие, установление) Креста Господня — это не только символический жест, обозначающий начало нового времени для Европы. Это еще и Благая Весть о Воскресении всему языческому миру.

Из Иерусалима царица Елена привезла также Хитон Господа и мощи апостола Матфея (из числа семидесяти учеников)***.

Любимый город

Царица Елена долго жила в Трире и очень любила этот город. Благодаря ей здесь появился первый христианский храм — она просто передала в дар общине свой собственный дом. Он был большим и, должно быть, красивым. Во всяком случае, собор из него получился что надо. Он мог вместить 12 тысяч человек! Даже по нынешним меркам это много. Надо сказать, Трир тогда был крупным столичным городом, центром одной из четырех частей Римской империи. В нем проживало более 110 тысяч человек. Для сравнения, в Лютеции (нынешний Париж) тогда насчитывалось чуть больше 2000 жителей, а Константинополя еще не было и в помине.

Логично, что именно в Трир Елена передает часть обретенных ею святынь. Хитон Господа среди них, он становится главной реликвией города. Хитон — это часть одежд, связанных со Страстями Спасителя. Из Евангелия мы знаем, что римские легионеры на Голгофе бросали об этой одежде жребий. Не то чтобы она представляла собой какую-то ценность. Скорее всего, солдатам просто нечем было заняться, и пока они стерегли распятых, они играли в незатейливую игру на вещи казненных. Ризы Господа они разделили на части. А вот Хитон не тронули. Дело в том, что «разделить» его было невозможно. Хитон не был сшит из ткани, а был как бы связан, соткан из единой нити****. Поэтому его называют «нешвенным». Стоило разрезать его в одном месте — и он расползся бы, как шерстяной свитер. Поэтому то, что он сохранился до наших дней, можно считать чудом.

Спасение Хитона

С момента перенесения Хитона в Трир исторический путь этой святыни прослеживается непрерывно. Его бережно сохраняли в Кафедральном соборе, перестроенном из дома царицы Елены. Однако в V веке Европу постигло событие, которое перевернуло весь привычный ход вещей. Начиналось великое переселение народов, в благоустроенные римские города хлынули варвары. Трир оказался в числе первых мест, на которые пришелся удар. В течение V века его трижды разоряли. Однако христиане успели спрятать свои святыни. В частности, Хитон Господа был замурован в стене Кафедрального собора и оставался там вплоть до 1196 года, когда храм решили восстановить. Точнее даже, построить новый на прежнем основании. И тогда… В одной из старых стен вдруг обнаружили ветхую, но не истлевшую ткань — Хитон Господа. То, что это та самая великая святыня, стало ясно практически сразу. Дело в том, что нашедший его человек отнесся к Хитону небрежно — может быть, схватил его без должного почтения. В результате несчастный ослеп. Чтобы помочь ему, члены христианской общины стали о нем молиться. И когда раскаявшийся ослепший человек приложил старую материю к своим глазам, он прозрел. Это событие описано в Трирской хронике XII века как исторический факт.

Для Хитона изготовили реликварий, который установили в специально выстроенной внутри собора капелле. Примечательно, что ровно под этой капеллой находится крипта, где хранится часть мощей святой царицы Елены — ее честная глава.

Хитон и сомнения

Хитон, ради лучшей его сохранности, долго не открывали. Однако в XVI веке в Европе начинаются настроения, которые приведут к Реформации. Речь идет среди прочего и об отрицании святынь. Как бы в ответ на эти новые веяния в 1512 году император Священной Римской империи Максимилиан совершает паломничество в Трир. По его настоятельной просьбе Хитон открывают и выставляют для всеобщего поклонения и молитвы, что оказывается весьма действенным. Весть об этом быстро разносится, и многие засомневавшиеся было христиане укрепляются в верности своей традиции. Специально для этого события, чтобы можно было показать Хитон на открытом воздухе и это ему не повредило, святыню со всех сторон обшили слоем ткани. Впоследствии эту операцию не раз повторяли, поэтому сейчас Хитон надежно спрятан в оригинальный тканый ковчег, напоминающий по структуре слоеный пирог.

С этого времени святыню редко, но все же открывают. Это происходит всего несколько раз в сто лет (за ХХ век — четыре раза) и сопровождается большим стечением людей. Например, в 1933 году в Трире в связи с открытием Хитона побывало более двух миллионов человек.

Вообще до наших дней дошло несколько хитонов Господа. Один из них, который Спаситель носил в детстве, хранится во французском городе Аржантой. Другой — в грузинском соборе Светицховели, в Мцхете, под спудом, то есть в закрытом виде. Что же касается Трирского Хитона, то благодаря его доступности его не раз исследовали. В конце ХХ века серьезные работы здесь проводила группа специалистов по тканям во главе с профессором из Берна Матильдой фон Клем. Ученые установили, что святыня принадлежит тому же времени и произведена в том же регионе, что и Туринская Плащаница. Установлено также, что ткань Хитона действительно нешвенная. По словам нынешнего хранителя Хитона профессора Франца Ронига, исследовать самую древнюю часть святыни из-за множества тканых наслоений непросто. Однако подлинность ее на сегодняшний день не вызывает никаких сомнений.

Высокое паломничество

Нынешний 2012 год — своего рода юбилейный. Ровно 500 лет назад Хитон впервые после долгого перерыва вынесли для поклонения верующих. Именно поэтому было решено, что в нынешнем году в Трире пройдет Высокое паломничество. Вообще, это особая традиция поклонения святыням в Западной Европе. Она связана с наиболее значимыми реликвиями христианского мира. С теми, которые открывают редко и которые привлекают к себе сотни тысяч верующих со всего света. Хитон будет открыт целый месяц, с 13 апреля, Страстной Пятницы по православному календарю, по 13 мая. Ковчег со святыней торжественно вынесут в центр Кафедрального Трирского собора и установят на престол. До Хитона можно будет дотронуться. Ожидается, что в Трир приедет не менее миллиона западных христиан и тысячи паломников из России.

Что же приводит сюда людей? Наверное, в двух словах на такой вопрос не ответишь. Но можно привести пример. В Евангелии есть эпизод, описывающий, как пришло исцеление к одной тяжело больной женщине. Двенадцать лет она страдала кровотечением. В таком состоянии она не могла заходить в храм, не могла вести нормальный образ жизни. И вот, отчаявшись почти, она услышала, что где-то на улицах Капернаума поповедует Сын Божий Иисус. Она нашла Его, пробилась к Нему через толпу и… дотронулась до края Его одежды. Трудно даже представить, сколько смелости потребовалось на этот шаг. Ее могли прогнать, осмеять, ну как минимум публично осудить. Скорее всего, она решилась на это между отчаянием — и надеждой. Говорят, именно в таком состоянии рождается настоящая вера.

Эта женщина получила исцеление. И вместо осуждения она услышала от Спасителя такие слова: Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя.

У нас, современных христиан, есть возможность последовать ее примеру.

* Елена родилась около 250 года. Паломничество на Святую Землю, согласно Евсевию Кесарийскому, было в 326 году. — Ред.

** Найти Голгофу было непросто в связи с тем, что в 70 году по Р. Х. Иерусалим был полностью разрушен римлянами. — Ред.

*** На это указывает Трирская хроника XI века, которая ссылается на более ранние документы. — Ред.

**** Хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. — Евангелие от Иоанна, 19:23-25. — Ред.

Благодарим епархию города Трира за предоставленные фотографиии

Почему священников католической церкви называют «падре»? И почему они носят белые воротнички?

Ivan Renard 7487 3 года назад история Катoлическoй Церкви, ватиканистика Пользователю можно задать вопрос

Padre по-итальянски значит «отец», соответственно, такое обращение к священнику можно услышать лишь в Италии или некорректно переведённых книгах/фильмах. И то, в Италии принято обращение к священнику по формуле «дон имярек» (как тут не вспомнить замечательные 5 фильмов о доне Камилло (экранизации рассказов Дж. Гуарески) с Фернанделем в главной роли!).

Вообще, в Католической Церкви нет единой традиции обращения к священнику (забудьте обо всех этих «святой отец» и «отец мой» — так говорят в кино благодаря нерадивости сценаристов и переводчиков. Святой отец или Святейший отец — это обращение к Папе Римскому и только), в России, Украине и Беларуси принят стандарт «отец имярек» (например, отец Владимир или отец Александр), в Германии, Австрии и Лихтенштайне «господин настоятель фамилия» (Herr Pfarrer Mueller, например), в Польше — «священник фамилия» или «священник-настоятель фамилия» (ksiedz Popeluszko, ksiedz proboszcz Sapieha), во всех этих странах есть обращение «монсиньор», используемое к епископу/архиепископу/кардиналу или капеллану/прелату/протонотарию, в немецкоязычных странах есть почтительное обращение «pater имярек» к священнику-монаху или очень уважаемому священнику (pater Mikhael, к примеру). К епископам тоже разные обращения помимо «монсиньора» — у восточных славян есть «владыка» и «отец епископ» (полонизм), у европейцев в ходу «ваше преосвященство/высокопреосвященство».

А как сложилось повседневное облачение священников и что оно означает, я однажды отвечал:

TheQuestion: найдем тех, кто ответит на ваши вопросы.

Ivan Renardотвечает на ваши вопросы в своейПрямой линии 14 0

Трирский собор

Христианский собор

Трирский собор Святого Петра

Trierer Dom

Страна

Германия

Город

Трир

Конфессия

Католицизм

Епархия

Трирская эпархия

Тип здания

собор

Архитектурный стиль

романский стиль

Основатель

Константин I Великий

Дата основания

320-е

Строительство

конец X века — 1515

Реликвии и святыни

Хитон Господень

Состояние

Действующий собор

Сайт

Объект всемирного наследия

Roman Monuments, Cathedral of St. Peter and Church of Our Lady in Trier

Ссылка

№ 367 в списке объектов всемирного наследия (en)

Критерии

i, iii, iv, vi

Регион

Европа и Северная Америка

Включение

1986 (10-я сессия)

Медиафайлы на Викискладе

Кафедральный собор Св. Петра и церковь Богоматери в городе Трир

Трирский собор Святого Петра (нем. Trierer Dom) — собор города Трир (Рейнланд-Пфальц), кафедра архиепископа Трира, старейший по времени основания собор Германии.

История строительства

Храм был заложен в 320-е гг по повелению императора Константина и начал строиться под руководством епископа Трира Максимина. В брошюре, изданной епископатом и духовенством Трирского собора, сообщается, что святая царица Елена «отдала часть своего дворца епископу Агритиусу» под церковь. Его размеры (112,5 м на 41 м) до сих пор являются крупнейшими среди церквей города. В 882 году норманны практически разрушили здание, но собор вновь был отстроен в романском стиле, полностью строительство было завершено к 1196 году.

Зимой 1944-1945 годов, собор, как и весь остальной город, был серьёзно повреждён в ходе боевых действий по захвату города войсками союзников. В период с 1960 по 1974 год, была проведена реставрация и реконструкция алтаря. 1 мая 1974 года, отреставрированный алтарь был вновь освящён.

Интерьер

Изначально интерьер Трирского собора был довольно сумрачным, что в целом соответствовало романскому стилю, но в XVIII веке местным духовенством было принято решение добавить элементы барокко. В частности, был создан новый, пышно украшенный резьбой, алтарь, а также покрытая рельефами алтарная преграда. Новые детали во внутреннем убранстве собора появлялись также в 1891-1910 годах. В 1974 году был установлен орган.

Реликвии

Трирский собор является хранилищем христианских святынь. В алтаре хранится Хитон Господень, в крипте находится мощевик с главой Святой Елены, а в ризнице находятся часть цепи, которой был скован Апостол Пётр, сандалия и гвоздь Святого Андрея Первозванного, а также частицы мощей Святых праведных богоотцов Иоакима и Анны. Также в соборе захоронены некоторые епископы Трира.

Культурно-историческая значимость

Трирский собор является одним из лучших образцов романской архитектуры.

С 1986 года Трирский собор включён в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО «Древнеримские памятники, кафедральный собор Св. Петра и церковь Богоматери в городе Трир».

Галерея

• Западный фасад Трирского собора

• Трирский собор ночью

• Деталь фасада

• План Трирского собора

• Интерьер Трирского собора

• Орган Трирского собора

• Барочный купол

• Алтарь Меттерниху

> Примечания

• М. В. Губарева, А. Ю. Низовский. 100 великих храмов мира. — М.: Вече, 2000. — 512 с. — (100 великих). — ISBN 5-7838-0506-8.

• Трирский Кафедральный собор
• История собора
• Фотографии

Культурные объекты	Ахенский собор Шпайерский собор Вюрцбургская резиденция Паломническая церковь в Висе Аугустусбург и Фалькенлуст Хильдесхаймский собор и церковь Св. Михаила Трир: древнеримские памятники, собор Св. Петра и церковь Богоматери Ганзейский город Любек Дворцы и парки Потсдама и Берлина Лоршский монастырь Раммельсберг и Гослар Маульбронн Металлургический завод в Фёльклингене Кёльнский собор Памятники архитектурной школы Баухаус Памятные места Лютера в Айслебене и Виттенберге Классический Веймар Музейный остров в Берлине Замок Вартбург Парковое королевство Дессау-Вёрлиц Райхенау Угольная шахта Цольферайн Культурный ландшафт долины Среднего Рейна Исторические центры Висмара и Штральзунда Бременская ратуша и Роланд Парк Мускау (совместно с Польшей) Верхнегерманско-ретийский лимес Коллегиатская церковь и Старый город Кведлинбурга Бамберг Старый Регенсбург Берлинские кварталы эпохи модернизма Фабрика Фагус Доисторические свайные жилища в окрестностях Альп Маркграфский театр Вестверк Корвейского аббатства Шпайхерштадт и Чилехаус Вайсенхоф Пещеры и искусство Ледникового периода в Швабском Альбе Наумбургский собор Хедебю и Даневирке
Природные объекты
Выбывшие из списка

В другом языковом разделе есть более полная статья Trierer Dom (нем.). Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
При этом, для соблюдения правил атрибуции, следует установить шаблон {{переведённая статья}} на страницу обсуждения, либо указать ссылку на статью-источник в комментарии к правке.

Это заготовка статьи об архитектуре. Вы можете помочь проекту, дополнив её.

Это заготовка статьи о Германии. Вы можете помочь проекту, дополнив её.

>Трирский собор Святого Петра (Германия)

Трирский собор Святого Петра

Трирский собор Святого Петра старейший по времени основания собор Германии. Храм был заложен в 320 году по повелению императора Константина. Трирскому кафедральному собору 1600 лет! Собор является хранилищем христианских святынь. В алтаре хранится Хитон Иисуса, в крипте находится мощевик с главой Святой Елены, а в ризнице находятся часть цепи, которой был скован Апостол Пётр, сандалия и гвоздь Святого Андрея Первозванного. Собор Св. Петра (слева).

Непосредственно к Трирскому кафедральному собору, примыкает церковь Либфрауэнкирхе (справа), образуя с ним единый архитектурный комплекс. Церковь Богоматери построена в 1227-1260 годах. Церковь Либфрауэнкирхе и Кафедральный собор соединяет крытая галерея. Обе церкви имеют крестовый ход. Эта двойная церковь уникальна, и находится по охраной ЮНЕСКО.
Перед входом в собор лежит одна из четырёх колонн, поддерживавших потолки римского квадратурного строения. Так называемый соборный камень, о котором в средневековье говорили, что его бросил чёрт.
В Священной капелле XVIII века хранится риза (хитон) Иисуса. Хитон привезла царица Елена. За 2 тысячи лет его показывали лишь 15 раз. Последний раз открытие было в 1996 году. В восточной крипте этого же собора хранится св. глава самой царицы Елены.
В этом году очередной раз хитон выложили на обозрение верующим людям. Мы приехали специально, чтобы увидеть это своими глазами. Нашу группу паломников пропускают внутрь.
Не успела я зайти, как у меня выступили слёзы благоговения от такого святого места. Наша группа встала в конце зала в хвост очереди. Звучит красивая органная музыка. Я смотрю вперёд, где вижу священников в красных одеждах. Они торжественным голосом говорят на немецком языке.
Чувствую важность их речи, хоть и не понимаю смысла. Очередь очень большая. Подойдя ближе, вижу, где находится хитон – одежда Иисуса. В центре храма организована стилизованная витрина округлой формы, за стеклом которой находится реликвия.
Когда-то хитон был красного цвета, теперь же он цвета соломы или лыка. Я протиснулась к этой витрине. Мне только удалось приложиться к деревянному ободку. По обе стороны стоят охранники, и не дают долго задерживаться. Наша группа по очереди прикладывается к святыне. Я стою издали и наблюдаю.
Фотографировать особо не дают. Ещё раз подхожу к хитону, и прикладываюсь к стеклу, пытаясь запомнить этот момент. На душе смятение. Такое ощущение, что в храме много ангелов, и от этого ощущается благодать. Время словно замерло, я в душе переживаю библейские события. Прошло 2000 лет. Но люди не забывают, они помнят…

Наше время истекает, и группа выходит на улицу. Здесь нам дают свободное время. Иду вдоль собора, и чувствую тонкий приятный запах, словно здесь благоухают неземные цветы или это сладковатый запах миро. Задаюсь вопросом, откуда такой аромат, когда кругом одни каменные стены и асфальт? На улице мелко моросит дождик. На асфальте перед храмом контур из свечей напоминающий хитон.
Мы обошли храм с другой стороны, чтобы пройти в церковь Богоматери Либфрауэнкирхе. Пришлось немного подождать, прежде, чем зал освободился.
Зайдя в округлый зал, видим великолепные мозаичные витражи окон, и звучит органная музыка. Здесь можно поставить маленькую свечу перед барельефом Иисуса.
В соборе Св. Петра и церкви Богоматери увидели главные святыни, и мы довольны, несмотря на плохую погоду.