Храм Покрова что на рву

Содержание

Икона Василия Блаженного
Кто изображён
История
Где находится
В чём помогает
Молитва
Храм Святого Василия Великого, Киев: отзывы
vladimirdar
- Новые темы:

Икона Василия Блаженного

Василий Блаженный признан святым и канонизирован в 1588 году. Останки юродивого захоронены под спудом Покровского собора в Москве. Среди прочих сохранилась старинная икона XVI века, специально написанная для церкви, возведенной над могилой чудотворца. Старца почитали при жизни и после смерти, как защитника столицы, целителя, покровителя обездоленных и нищих.

Кто изображён

Блаженного Василия всегда изображают старцем, иссушённым воздержанием в пище, полностью обнаженным. Лик святого обрамляют седые, кучерявые волосы и небольшая бородка рыжеватого цвета. Фигура может располагаться фронтально или в повороте на три четверти. Руки юродивого воздеты к груди в молитвенном жесте. Лик обращён к Христу, Святой Троице или Богоматери.

На ранних иконах фоном для фигуры служил пейзаж, а полная нагота ассоциировалась с библейским образом Адама. В начале XVII века святого стали воспринимать как покровителя царской семьи, молитвенника за государство Российское и его столицу. Появляются иконы, где фоном становится Московский кремль и собор Покрова.

Традиционным приемом в русской иконописи считается парное изображение святых. На иконах с образом Блаженного Василия могут быть представлены:

Святой Василий Великий, небесный покровитель юродивого;
Святая Ирина — покровительница царицы Ирины Фёдоровны Годуновой;
царевич Дмитрий Московский;
Блаженный Максим Московским;
юродивый Иоанн Большой Колпак.

Краткий житийный цикл юродивого проиллюстрирован на раме XIX века, для прекрасно сохранившегося средника XVI века. Миниатюры демонстрируют прижизненные чудеса, совершенные юродивым, сцены исцеления возле его мощей в посмертный период.

Василий Великий и Василий Блаженный

Житийные иконы Василия Блаженного редки, на них размещают клейма, рассказывающие о рождении, смерти, свершённых подвигах, провидческих способностях чудотворца.

История

Сведения о жизни юродивого не всегда точны. Жития Василия Блаженного писались в более поздний период, после его кончины. Существует легенда, по которой будущий святой родился на паперти подмосковного храма. Ориентировочная дата – декабрь 1468 год. Уже в отрочестве он обладал даром предвидения, и оставив родительский дом отправился в Москву.

Для своего подвижничества он выбрал непростую долю юродства. Не имея крова и одежды, праведник жил на паперти храма, питаясь подаянием. Своими поступками, изобличая беззаконие и ложь, он старался наставить православных на путь истины. Видя скрытые намерения просящего, он мог исцелить от неизлечимой хвори или наказать за прегрешения.

По некоторым данным Василий Блаженный умер в августе 1557 года в возрасте 88 лет. Многочисленные случаи исцеления у его могилы стали поводом для признания юродивого святым. Нетленные мощи были захоронены возле стен церкви Покрова на рве, над которыми в 1588 году возвели каменную церковь.

царевич Дмитрий Московский и Василий Блаженный

Где находится

Популярность старца была столь велика, что храм Покрова негласно стали именовать Собором Василия Блаженного. В наше время комплекс относится к Государственному историческому музею (ГИМ). Иконографические работы и настенная живопись находятся под контролем специалистов музея. В церкви Блаженного Василия ежедневно проводятся службы, ознакомиться с уникальными иконописными произведениями можно в любой день недели.

С 8 ноября по 30 апреля музей работает ежедневно с 11 утра до 17 часов.

В летнее время собор открыт с 9 утра до 21 часа.

Кассы закрываются за 45 минут до закрытия, за дополнительную плату разрешено проводить фото и видеосъемку.

В чём помогает

Святого старца почитают, как покровителя потерявших кров, несправедливо обманутых, расставшихся с надеждой на лучшую жизнь. Считается, что обращенная к нему молитва способна исцелить тяжелые заболевания, направить заблудшую душу на праведный путь.

Василию Блаженному молятся для избавления от алкоголизма, наркотической зависимости. Особые чудеса целитель проявлял при лечении от болезней глаз, частичной или полной потере зрения. Юродивый многократно демонстрировал провидческий дар, предсказывая возникновение пожаров. В его власти защитить имущество от огня.

Домашняя икона поможет отвести от близких чужую зависть, избавит от напраслины, укрепит уверенность в собственных силах. При поддержке чудотворца верующий человек легче переносит насмешки, гонения, житейские тяготы.

Молитва

О, Блаженный Василий, милостью Божию с рождения дарованный, судьбы видящий, и обличающий всякую ложь и неверие!

Смиренно молим тебя, в слезах припадая к ногам твоим: исцели недуги телесные и душевные, позволь обрести праведный путь спасения и войти в Царствие Небесное смиренно и благоговейно.

Сохрани добродетель нашу, о Блаженный Василий, и отведи от нас зло, зависть и клевету недругов наших. Да не посрамим любовь Господа нашего, и останемся верными и богобоязненными рабами Его.

Аминь.

В конце, замечательный мультфильм о жизни Василия Блаженного:

Приписной храм святителя Василия Великого находится на территории сирингария (питомник) за павильоном № 32–34 ВДНХ. Храм построен в 2001 году, реконструирован в 2011 г. Его строительство стало возможным благодаря пожертвованиям сотрудников и гостей Выставки. В храме-часовне проводятся регулярные службы, все желающие могут исповедоваться, креститься, венчаться. Храм-часовня носит имя святого Василия Великого, жившего в IV веке н. э. Часовня не случайно посвящена Василию Великому. Этот святой, живший в IV в., изучил многие науки. Философ, филолог, юрист, искусствовед, он имел глубокие познания в астрологии, математике, медицине. Сотрудники ВВЦ сочли, что, поскольку Всероссийский выставочный центр объединяет в своей деятельности различные отрасли знаний, Василий Великий осуществляет над деятельностью ВВЦ свое «попечительство». В 1999 году — к 60-летию ВСХВ–ВДНХ–ВВЦ — руководство Выставки приняло решение осуществить строительство часовни как памятного знака в честь юбилейной даты и обратилось за благословением к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Благословение было получено, и в августе 1999 года благочинным отцом Владимиром заложен камень и освящено место под строительство. Руководство ВДНХ обратилось к коллективу по сбору пожертвований, на которые и должно было осуществиться проектирование и строительство часовни. Строительство шло с 2000 года по август 2001 года. 7 сентября 2001 года часовня была освящена Патриархом Московским и всея Руси Алексием II.
К десятилетию существования храма было принято решение об осуществлении пристройки алтарной части. Реконструкция была осуществлена также на пожертвования работников ВДНХ и благотворителей. Поэтому в сентябре 2011 года часовня была торжественно открыта во второй раз. Ее освятил епископ Тихон, руководитель финансово-хозяйственного управления РПЦ, викарий Патриарха. один из немногих православных храмов открытых «без обеда», весь день. Постоянно звучат записи духовной музыки.

Храм Святого Василия Великого, Киев: отзывы

- Туризм в Киеве
- Отели Киева
- B&B/мини-отели в Киеве
- Турпакеты в Киев
- Авиабилеты в Киев
- Рестораны Киева
- Развлечения Киева
- Форум путешественников о Киеве
- Фото Киева
- Карта Киева
- Все отели Киева
- Спецпредложения отелей в Киеве
- Горящие туры в Киеве
- По типу отеля
- По классу отеля
- По сети отелей
- Популярные удобства
- Популярные районы
- Популярные категории в Киеве
- Достопримечательности поблизости
- Аэропорты поблизости
- Киев: все развлечения
- Храм Святого Василия Великого: развлечения поблизости.
- Киев: Достопримечательности и культурные объекты
- Популярные категории в Киеве
- Что обычно ищут в Киеве
- Путеводители
- Приложения
- ЭкоЛидеры

vladimirdar

Всего 78 фото
Собор Василия Блаженного занимает особое место не только среди шедевров мировой архитектуры, но и в сознании любого русского человека. Эта церковь на Красной площади является олицетворением красоты русской души, ее бездонного внутреннего духовного мира, сокровенного желания обрести рай и блаженство, как на земле, так и на небе. Собор Василия Блаженного безоговорочно признан всеми нами как один из символов России и как одна из её значительных духовных основ. Архитектурный ансамбль Красной площади сейчас просто немыслим без этой небесной красоты воплощенной в камне. Страшно подумать, но по одной из легенд, известный Лазарь Каганович, как то, предлагал Сталину снести Собор Василия Блаженного, эффектно выхватив его с макета реконструкции Красной площади, который был представлен на рассмотрение вождю народов. Лазарь! Поставь нам место, — сказал тогда коротко Сталин…
Храм Василия Блаженного так сильно впечатляет тебя, надолго остается в сознании и продолжает долго в нем жить, питая душу чувственной нематериальной энергией этого земного чуда. Находясь рядом с храмом можно бесконечно любоваться его неповторимым живым образом, играющими всеми гранями возвышенной и изысканной красоты с любого его ракурса. Об этом храме написано множество очерков, проведено бесчисленное количество научных исследований и, конечно же, выложено в сети не поддающееся исчислению материалов независимых исследователей и просто любителей русской архитектуры и старины.
Мне хотелось представить моему читателю о Покровском храме на Рву нечто такое, отличающееся от творений других авторов, что, конечно же, в этом контексте, сложная и, во многом, неподъемная задача. Однако, я, все таки, попытаюсь) Как обычно, здесь будет много моих фотографий этого храма, самых его разнообразных ракурсов, в разное время года – с целью раскрыть как внешний чувственный образ собора, так и показать его удивительные внутренние пространства, без лицезрения которых невозможно впитать всю эту Красоту целиком и полностью. Как оказалось, пребывая в самом храме, я умудрился-таки, что частенько со мной происходит, пропустить при съемке некоторые виды и детали его богатого внутреннего интерьера, что, как обычно, выясняется уже при подготовке конкретного материала. Конечно, же, эти недоработки будут мной восполнены здесь по мере поступления соответствующего визуального исходного материала.
Мне чрезвычайно интересен период строительства шатровых храмов на Руси и Собор Василия Блаженного занимает, среди чудом уцелевших к настоящему времени шатровых храмов, свое особое уникальное место, потому как центральной архитектурной доминантой этого шедевра и является возвышенная шатровая церковь Покрова Богородицы. Эта статья будет одной из некоторых в цикле моих будущих обзорных статей о периоде шатрового строительства на Руси.

В первой части, уже по традиции, мы попытаемся впитать чу́дный и неповторимый образ Собора Василия Блаженного, узнаем об его удивительной и загадочной истории, духовной основе истории его создания, об архитектурных особенностях, а уже во второй и третьей частях – осмотрим и исследуем церковь изнутри, ведь главное – это чувственное комплексное впечатление, и именно то, что мы выносим для себя и то, что остается, в результате, с нами надолго, а то и навсегда.
У меня нет архитектурного образования и я не считаю себя независимым экспертом в этой области, но сфера искусства и творчества в в области православной архитектуры меня чрезвычайно воодушевляет и интересует. Поэтому при рассказе об архитектурных особенностях собора будут использованы сторонние источники – как говориться — не будем изобретать велосипед там, где уже он уже давным давно изобретен и всё профессионально и дотошно описано и разъяснено в деталях. Так, что я не буду пытаться в этом смысле проявлять оригинальность. Для отделения академического текста об истории и архитектуре собора – мои впечатления и соображения я выделю курсивом.

Итак, собор был построен в 1555-1561 годах по приказу Ивана Грозного в память о взятии Казани и победе над Казанским ханством, которые случились именно в день Покрова Пресвятой Богородицы — в начале октября 1552 года. Существует несколько версий о создателях собора. По одной из версий, архитектором был известный псковский мастер Постник Яковлев по прозвищу Барма.

По другой, широко известной версии Барма и Постник — два разных архитектора, оба участвовавших в строительстве. Но эта версия ныне уже устарела. По третьей версии, собор был построен неизвестным западноевропейским мастером (предположительно итальянцем, как и ранее — значительная часть сооружений Московского Кремля), отсюда и столь неповторимый стиль, сочетающий в себе традиции как русского зодчества, так и европейского зодчества эпохи Возрождения, но эта версия пока так и не нашла никакого чёткого документального подтверждения.

У нас больше эмоциональный подробный репортаж, поэтому я позволил себе добавить в свой рассказ теплого ощущения от цветников, разбитых на Красной площади прошлым летом…)

Согласно московским легендам, зодчие собора (Барма и Постник) были ослеплены по приказу Ивана Грозного, чтобы они не смогли больше построить второго подобного по красоте храма. Однако, если автором собора является Постник, то он не мог быть ослеплён, поскольку в течение нескольких лет после строительства собора участвовал в создании Казанского кремля.

Сам храм символизирует собой Небесный Иерусалим, однако значение цветовой раскраски куполов и по сей день остается неразгаданной загадкой. Ещё в прошлом столетии писатель Чаев предположил, что цвет куполов храма можно объяснить сном блаженного Андрея Юродивого (Константинопольского) — святого подвижника, с которым, по церковному Преданию, и связан праздник Покрова Божией Матери. Ему привиделся Небесный Иерусалим, и там «были сады многие, в них древа высокие, колеблющиеся своими вершинками… Одни из деревьев цвели, другие златовидною листвою были украшены, иные имели плоды различные несказанной красоты».

Первоначально собор был покрашен «под кирпич». Позднее он перекрашивался, исследователи обнаружили остатки рисунков, изображающих ложные окна и кокошники, а также сделанные краской памятные надписи.

В 1588 году к храму была пристроена церковь Василия Блаженного, для устройства которой в северо-восточной части собора были заложены арочные проёмы. В архитектурном отношении церковь представляла собой самостоятельный храм с отдельным входом. В конце XVI века появились фигурные главы собора — взамен первоначального покрытия, сгоревшего во время очередного пожара. Во второй половине XVII века во внешнем облике собора произошли существенные изменения — окружавшую верхние церкви открытую галерею-гульбище перекрыли сводом, а над белокаменными лестницами возвели крыльца, украшенные шатрами.

Внешняя и внутренняя галерея, площадки и парапеты крылец были расписаны травным орнаментом. Эти обновления были завершены к 1683 году, а сведения о них включены в надписи на керамических изразцах, которыми украсили фасад собора.

Архитектура храма Василия Блаженного
Какой бы сложной ни казалась конструкция храма, на самом деле она очень логична. В центре композиции находится главная шатровая Покровская церковь, вокруг которой помещены восемь других столпообразных с купольным завершением церквей. В плане собор образует восьмиконечную звезду. Большие церкви расположены по углам ромба. Ромб, вписанный в квадрат, таково строение храма. Восьмиконечная звезда в христианской символике несёт глубокий смысл — она символизирует всю христианскую церковь, которая является путеводной звездой в жизни человека к Небесному Иерусалиму.

Другой аспект рассмотрения архитектурных особенностей храма в целом может сводиться к простому рассмотрению его архитектурных форм. Все элементы комплекса, включая и центральный, собственно Покровский собор, и большие и малые церкви соответствуют разным типам церковной архитектуры. Но их взаимодействие основано на нескольких композиционных элементах. Это сочетание восьмерика на четверике, или двух восьмериков, различного диаметра. Центральная часть – это два восьмерика на четверике, венчает конструкцию шатёр. Два восьмерика, увенчанные куполом – так можно описать архитектуру больших церквей. Малые церкви – восьмерик на четверике, увенчанный куполом над круглым барабаном. Хотя нижнюю часть малых церквей, их четверики, рассмотреть весьма проблематично, они скрыты за внешним декором – кокошниками.

По всему периметру храм украшен кокошниками, расположены они по разному, разного размера, но выполняют они одну функцию – сглаживают переход от четвериков в восьмерик. Собор построен по принципу нарастания высоты – центральный шатёр в два раза выше больших церквей, большие церкви – в два раза больше малых.

Ещё одна особенность храма делает его абсолютно непохожим на другие – это отсутствие симметрии в декоре и размерах больших и малых церквей. Но весь в целом собор оставляет впечатление собранности и сбалансированности. Кто бы ни был автором собора, его идея – реализация и политического, и религиозного смысла была воплощена в его архитектурных формах безупречно. Схожесть и различие, объединение и разделение – сочетание этих взаимоисключающих элементов стала главной темой в архитектуре собора и принципиальной идеей его конструкции.

Высота храма составляет 65 метров. Собор состоит из храмов, престолы которых освящены в честь праздников, приходившихся на дни решающих боёв за Казань:
— Троицы. — В честь святителя Николая Чудотворца (в честь иконы его Великорецкой из Вятки). — Входа во Иерусалим. — В честь мучеников Адриана и Наталии (первоначально — в честь священномучеников. Киприана и Иустины — 2 октября). — Святителей Иоанна Милостивого (до XVIII — в честь святителя Павла, Александра и Иоанна Константинопольских — 6 ноября). — Александра Свирского (17 апреля и 30 августа). — Варлаама Хутынского (6 ноября и 1-я пятница Петрова поста). — Григория Армянского (30 сентября).

Все эти восемь церквей (четыре осевые, четыре поменьше между ними) увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними девятой столпообразной церкви в честь Покрова Божией Матери, завершённой шатром с маленькой главкой. Все девять церквей объединены общим основанием, обходной (первоначально открытой) галереей и внутренними сводчатыми переходами.

В 1588 году с северо-востока к собору был пристроен десятый придел, освящённый в честь Василия Блаженного (1469-1552 гг.), мощи которого находились на месте постройки собора. Название этого придела дало собору второе, обиходное название. К приделу Василия Блаженного примыкает придел Рождества Пресвятой Богородицы, в котором в 1589 году был погребён блаженный Иоанн Московский (вначале придел был освящён в честь Ризоположения, но в 1680 году переосвящён как Рождество-Богородицкий). В 1672 году в нём состоялась обретение мощей Иоанна Блаженного, а в 1916 году он был переосвящён во имя блаженного Иоанна, московского чудотворца.

В 1670-х годах построена шатровая колокольня.

Куполов всего одиннадцать, из них девять куполов над храмом (по числу престолов):
Покрова Богородицы (центр), Святой Троицы (восток), Входа Господня в Иерусалим (запад), Григория Армянского (северо-запад), Александра Свирского (юго-восток), Варлаама Хутынского (юго-запад), Иоанна Милостивого (бывш. Иоанна, Павла и Александра Константинопольских) (северо-восток), Николая Чудотворца Великорецкого (юг), Адриана и Наталии (бывш. Киприана и Иустины) (север). Ещё два купола расположены над приделом Василия Блаженного и над колокольней.

Собор неоднократно реставрировался. В XVII веке были добавлены асимметричные пристройки, шатры над крыльцами, затейливая декоративная обработка глав (первоначально они были золотыми), орнаментальная роспись снаружи и внутри (первоначально сам собор был белый).
ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ
Подклет (1-й этаж)
В Покровском соборе нет подвальных пространств. Церкви и галереи выстроены на едином основании — подклете, состоящем из нескольких помещений. Прочные кирпичные стены подклета (до 3 м в толщину) перекрыты сводами. Высота этих помещений — около 6,5 м.
На плане первого уровня помещения в подклете обозначены черным цветом. В цвете — церкви второго уровня собора.

Конструкция северного подклета уникальна для XVI в. Его коробовый свод большой протяжённости не имеет поддерживающих столбов. Стены прорезаны узкими отверстиями — продухами. Вместе с «дышащим» строительным материалом — кирпичом — они обеспечивают особый микроклимат помещения в любое время года.

Раньше помещения подклета были недоступны для прихожан. Глубокие ниши-тайники в нём использовали как хранилища. Их закрывали дверями, от которых теперь сохранились петли. До 1595 года в подклете прятали царскую казну. Зажиточные горожане также приносили сюда своё имущество.
В подклет попадали из верхней центральной церкви Покрова Богоматери по внутристенной белокаменной лестнице. О ней знали только особо доверенные лица. Позднее этот узкий ход был заложен. Однако, в процессе реставрации 1930-х гг. потайная лестница была обнаружена. Мы её еще увидим.

В подклете находятся иконы Покровского собора. Самая древняя из них — икона св. Василия Блаженного конца XVI в., написанная специально для Покровского собора. Также здесь экспонируются две иконы XVII в. — «Покров Пресвятой Богородицы» и «Богоматерь Знамение». Икона «Богоматерь Знамение» является репликой фасадной иконы, расположенной на восточной стене собора. Написана в 1780-е гг. В XVIII-XIX вв. икона находилась над входом в придел Василия Блаженного. 26.
Церковь святого Василия Блаженного Нижняя церковь была пристроена к собору в 1588 году над захоронением святого Василия Блаженного на церковном кладбище. Стилизованная надпись на стене повествует о строительстве этой церкви после канонизации святого по повелению царя Фёдора Иоанновича. Храм кубической формы, перекрыт крещатым сводом и увенчан небольшим световым барабаном с главкой. Покрытие церкви выполнено в едином стиле с главами верхних церквей собора.
Мы можем видеть четверик этой церкви и самую низкую по уровню главку зеленого цвета с малиновыми шипами и, собственно, ее приделы на первом плане на фото ниже.

Доступ в сам собор Василия Блаженного как раз и начинается с Храма Василия Блаженного, что и находится на первом уровне, в отличие от всех остальных церквей собора…
На праздники здесь очень много народа, как вы видите.

Ризница
В 1680 году выше церкви Василия Блаженного к собору была пристроена еще одна церковь во имя Святой Феодосии Девы. Она была двухэтажной (на подклете). Верх был сделан в виде восьмерика с главкой на узком барабане. Уже в 1783 году восьмерик разобрали и превратили церковь в ризницу (хранилище облачений и литургической утвари) при церкви Василия Блаженного. Картина Гильфе́рдинга, написанная в 1770 году — единственное изображение церкви Святой Феодосии Девы до ее перестройки. В настоящее время ризница отчасти сохранила свое назначение: в ней проводятся выставки вещей из фондов собора, то есть тех самых, которые когда-то в ней хранились.
Осмотр экспозиции Собора Василия Блаженного начинается с входа через малое северное крыльцо в здание бывшей соборной ризницы (слева — на фото ниже).

А вот эта фотография снята как раз от входа в музей Храма Василия Блаженного.

В музей мы еще с Вами попадем, а пока предлагаю осмотреть внимательно Собор Василия Блаженного в деталях и с разных ракурсов.
ВТОРОЙ УРОВЕНЬ
Галереи и крыльца По периметру собора вокруг всех церквей проходит внешняя обходная галерея. Первоначально она была открытой. В середине XIX века застеклённая галерея стала частью интерьера собора. Арочные входные проёмы ведут с внешней галереи на площадки между церквами и соединяют её с внутренними переходами.

Центральную церковь Покрова Богоматери окружает внутренняя обходная галерея. Её своды скрывают верхние части церквей. Во второй половине XVII в. галерея была расписана растительным орнаментом. Позднее в соборе появилась сюжетная масляная живопись, которая неоднократно обновлялась. В настоящее время на галерее раскрыта темперная роспись. На восточном участке галереи сохранена масляная живопись XIX в. — изображения святых в сочетании с растительным орнаментом.
Это большое северное крыльцо — через него осуществляется уже выход экскурсантов, посещающих музей и церкви собора.

Собственно, вот такие виды с него можно снять…

Раньше дневной свет проникал в галерею из окон, расположенных над проходами на гульбище. Сегодня её освещают слюдяные фонари XVII в., которые ранее использовали во время крестных ходов. Многоглавые навершия выносных фонарей напоминают изысканный силуэт собора. И фонари мы тоже осмотрим чуть позже.

Это западная сторона собора. Сейчас мы его будем обходить против часовой стрелки. Некоторые фото, что вы видите сняты намеренно с высокими геометрическими искажениями для того, чтобы по возможности охватить целиком фасады собора.

Две галереи объединяют приделы собора в единый ансамбль. Узкие внутренние переходы и широкие площадки создают впечатление «города церквей». Пройдя лабиринт внутренней галереи, можно попасть на площадки крылец собора. Их своды представляют собой «цветочные ковры», хитросплетения которых завораживают и привлекают к себе взоры посетителей.

Сейчас мы находимся с южной стороны Собора Василия Блаженного. На площадке перед собором довольно просторно. Относительно недавно в этом месте проводились археологические раскопки. Их результаты можно увидеть прямо тут же — были найдены каменные ядра и старинные пушки…

Вертикали Собора завораживают — ты просто не можешь оторваться от этой Красоты…, особенно на фоне бесконечных голубых небес…

Современная колокольня Покровского собора сооружена на месте древней звонницы. Ко второй половине XVII в. старая звонница обветшала и пришла в негодность. В 1680-х г. её сменила колокольня, которая и стоит по сей день. 60.
Основание колокольни представляет из себя массивный высокий четверик, на который поставлен восьмерик с открытой площадкой. Площадка огорожена восемью столбами, соединёнными арочными пролётами, и увенчана высоким восьмигранным шатром. 61.
Ребра шатра украшены разноцветными изразцами с белой, жёлтой, синей и коричневой поливой. Грани покрыты фигурной зелёной черепицей. Завершает шатёр небольшая луковичная главка с восьмиконечным крестом. В шатре находятся небольшие окошки — так называемые «слухи», предназначенные для усиления звука колоколов. Внутри открытой площадки и в арочных проёмах на толстых деревянных балках подвешены колокола, отлитые выдающимися русскими мастерами XVII-XIX вв. В 1990 г., после долгого периода молчания, они снова стали использоваться.62.
На фасаде колокольни относительно недавно открыта и воссоздана Икона Покрова Богородицы с предстоящими Иоанном и Василием Блаженными. 1780 г.

Сейчас мы обошли колокольню и находимся с восточной стороны собора.

Икона «Богоматерь Знамение» является репликой фасадной иконы, расположенной на восточной стене Троицкой церкви собора.

Написана икона в 1780-е гг. В XVIII-XIX вв. и находилась некогда над входом в придел Василия Блаженного.

Придел подклета Троицкой церкви собора Василия Блаженного. Его название мне так и не удалось найти.

Первая часть нашего осмотра Собора Василия Блаженного закончена. Во второй и третьей частях мы внимательно рассмотрим внутренние пространства музея собора, церковь Василия Блаженного (первый уровень) и все церкви собора, что находятся на втором уровне… .

Н.Ф. Калинин. Постник Барма — строитель собора Василия Блаженного в Москве и Казанского кремля. Н. Чаев. О русском старинном церковном зодчестве. Древняя и Новая Россия. 1875. № 6. А.Л.Баталов, Л.С.Успенская. Собор Покрова на Рву. Москва, «Северный паломник», 2006. Л. Успенская. Собор Василия Блаженного. Москва, 2008 Официальный сайт Покровского собора. Портал По городам и странам. Храм Покрова Богородицы на рву (церковь Василия Блаженного).
Портал «Храмы России». Храм Василия Блаженного, или собор Покрова Божией Матери на Рву.
Википедия

Икона Василия Блаженного

Кто изображён

История

Где находится

В чём помогает

Молитва

Храм Святого Василия Великого, Киев: отзывы

vladimirdar

Добавить комментарий
Отменить ответ

Добавить комментарий

Икона Василия Блаженного

Кто изображён

История

Где находится

В чём помогает

Молитва

Храм Святого Василия Великого, Киев: отзывы

vladimirdar

Новые темы:

Добавить комментарий Отменить ответ

Добавить комментарий

Добавить комментарий
Отменить ответ