Новый год

Эта статья — о празднике в странах, отмечающих смену года по солнечному календарю. О праздновании в странах, отмечающих смену года по лунному календарю см. Новый год по лунному календарю.

Новый год

Новогодняя ёлка, украшенная зажжёнными свечами, красными сердечками и белыми бумажными снежинками

Значение

Начало нового жизненного периода

Отмечается

По всему миру

Дата

Первый день года по Григорианскому календарю (1 января)

Празднование

Фейерверки, семейные застолья, вечеринки

Связан с

Рождество, Канун Нового года, Старый Новый год

Медиафайлы на Викискладе

Почтовая марка«З Новим роком!» Почтовая марка Украины. 2011

Новый год — главный календарный праздник, наступающий в момент перехода с последнего дня года в первый день следующего года. Отмечается многими народами в соответствии с принятым календарём.

Начало года с 1 января было установлено римским правителем Юлием Цезарем в 46 году до нашей эры. В Древнем Риме этот день был посвящён Янусу — богу выбора, дверей и всех начал. Месяц январь получил своё название в честь бога Януса, которого изображали с двумя лицами: одно смотрело вперёд, а другое — назад.

День Нового года

Большинство стран отмечает Новый год 1 января, в первый день года по григорианскому календарю. Новый год с учётом поясного времени начинается в Тихом океане, первой его встречает Республика Кирибати на островах Лайн (часовой пояс UTC+14). Позже всех встречает Новый год население Американского Самоа, островов Мидуэй и Ниуэ (часовой пояс UTC−11) — в Кирибати на островах Лайн в это время уже 2 января и 1 час после полуночи. Некоторые страны отмечают Новый год по лунному календарю.

С 1-го января Новый год впервые отмечается в 153 году до н. э., поскольку с этого дня вступали в должность римские консулы. В 46 году до н. э. римский полководец и верховный жрец Гай Юлий Цезарь ввёл свой новый календарь («юлианский») и окончательно утвердил начало года с 1 января 45 года до н. э. Именно при Цезаре под влиянием астрологии праздник Нового года приобрёл самостоятельное значение временной отметки начала года и, таким образом, положил начало гражданскому году.

• 1 января — Новый год по григорианскому, юлианскому и новоюлианскому календарям.
• Между 21 января и 21 февраля (один из дней) — Китайский Новый год (Китай).
• 21 или 22 марта — Иранский Новый год (Иран).
• 14 апреля — бенгальский Новый год (Бангладеш).
• 163 дня после Песаха (не раньше 5 сентября и не позже 5 октября) — Еврейский праздник Рош ха-Шана (Израиль).

Старый Новый год

Основная статья: Старый Новый год

Старый Новый год — это новогодний праздник, отмечаемый по юлианскому календарю. С 1901 года до 2100 года в соответствии с юлианским календарём, Новый год выпадает на ночь с 31 декабря (13 января) на 1 января (14 января), и является по сути историческим эхом смены летоисчисления. Отмечается в России, Беларуси, Украине, Казахстане, Грузии, Армении, Азербайджане, Сербии, Швейцарии и некоторых других странах.

Начало года 1 января

Прошло довольно много времени до того как 1 января стало всеобщим или стандартным началом гражданского года. Годы принятия 1 января в качестве нового года следующие:

Страна	Начало года
Венеция	1522
Швеция	1529
Священная Римская империя (~ Германия)	1544
Испания, Португалия, Польша	1556
Пруссия, Дания и Норвегия	1559
Франция (согласно Руссильонскому эдикту Карла IX)	1564
Южные Нидерланды	1576
Лотарингия	1579
Голландская Республика	1583
Шотландия	1600
Российская империя, (~Азербайджан, Армения, Белоруссия, Грузия, Казахстан, Киргизия, Латвия, Литва, Молдавия, Таджикистан, Туркменистан, Узбекистан, Украина, Эстония)	1700
Тоскана	1721
Великобритания, Ирландия и Британская империя кроме Шотландии	1752
Япония	1873
Китай (Китайская Республика и КНР)	1912
Греция	1923
Турция	1926
Таиланд	1941

> Традиции в различных странах мира Основная статья: Канун Нового года См. также: Новогодние обещания

Пиротехника

См. также: Новогодний салют в Сиднее

При праздновании Нового года активно используются разнообразные пиротехнические изделия: хлопушки, бенгальские огни и, в последнее десятилетие, — салюты, ракеты, римские свечи, петарды большие и малые и др.

Пользоваться пиротехническими изделиями для празднования Нового года начали в странах Азии, и, в первую очередь, — в Китае, так как считалось, что громкий шум и яркий свет, получаемые от взрывов пороха, позволяют отогнать злых духов. Позже данная традиция распространилась по всему миру.

Самой известной в разных странах традицией, образовавшейся из-за суеверия, является зажигание на Новый год в Китае фейерверков, а также взрывы петард, которые не прекращаются на протяжении всего первого новогоднего дня. При этом сам порох, петарды и фейерверки были изобретены не так давно, но традиции создавать шум и гам при встрече Нового года приписывается тысячелетняя история. Все началось с легенды о том, что в канун Нового года злые духи, изгнанные из разных мест, ищут себе новое пристанище, а найдя подходящий дом, селятся в нём и весь предстоящий год чинят хозяевам разные беды. Шум же при встрече Нового года призван отогнать зло от дома.

В настоящее время многие столицы мира или даже отдельные страны тратят миллионы долларов, чтобы устроить пиротехническое шоу на Новый год.

Использование пиротехнических изделий в большом количестве, в том числе несовершеннолетними, создаёт потенциально пожароопасную и травмоопасную ситуацию, поэтому новогодняя ночь считается наиболее напряжённым периодом года в работе противопожарных и спасательных служб.

Примечания

1. Новый год // Большая российская энциклопедия : / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
2. Климишин И. А. Календарь и хронология. — 3-е изд. — М.: Наука, 1990. — С. 288—289. — 478 с. — 105 000 экз. — ISBN 5-02-014354-5.
3. The World Book Encyclopedia. 1984. Т. 14. С. 237.
4. Новый 2013 год наступил в России:: Общество:: Top.rbc.ru. Дата обращения 3 января 2013. Архивировано 5 января 2013 года.
5. World Time Zone. UTC+14. Дата обращения 1 сентября 2014.
6. Harris, Aimee. Millennium: Date Line Politics (недоступная ссылка). Honolulu Magazine (апрель 1999). Дата обращения 14 июня 2006. Архивировано 28 июня 2006 года.
7. Greenwich. Greenwich Meantime, Kiribati (недоступная ссылка). Kiribati Map (2008). Дата обращения 27 февраля 2008. Архивировано 11 октября 2012 года.
8. Старый Новый год
9. Mike Spathaky Old Style and New Style Dates and the change to the Gregorian Calendar: A summary for genealogists
10. The Change of New Year’s Day. Homepages.tesco.net (1 декабря 2003). Дата обращения 13 ноября 2011. Архивировано 11 октября 2011 года.
11. Дания назвала 1 января в качестве нового года в начале 14 века согласно RW Bauer (Calender for Aarene fra 601 til 2200, 1868/1993 ISBN 87-7423-083-2), хотя номер года не начинался с 1 января до 1559 года.
12. В указе от 16 июня 1575 года. Герман Гротефенд, Osteranfang» (начало Пасхи), ‘Zeitrechnung de Deutschen Mittelalters und der Neuzeit (Хронология немецкого средневековья и современности) (1891—1898)

> Литература

Ссылки

В родственных проектах

• Тексты в Викитеке
• Медиафайлы на Викискладе

• Портал «Новый год»

• Происхождение праздника. Новогодняя ёлка. Дед Мороз
• Les différentes dates du Jour de l’an au cours des siècles
• Tek Web Visuals, Cochina. New Year’s Day. World e scan. Дата обращения 13 ноября 2011.
• Ben, Tzvi Rosh Hashanah: Prayers, Shofars, Apples, Honey and Pomegranates. Israelnationalnews.com (22 сентября 2006). Дата обращения 13 ноября 2011.
• The Change of New Year’s Day. Homepages.tesco.net (1 декабря 2003). Дата обращения 13 ноября 2011. Архивировано 11 октября 2011 года.

Словари и энциклопедии

Нормативный контроль

GND: 4358755-0

Страны Европы: Новый год

Независимые государства

Зависимые территории

Непризнанные и частично
признанные государства

1 В основном или полностью в Азии, в зависимости от проведения границы между Европой и Азией. 2 В основном в Азии.

Страны Азии: Новый год

Независимые государства

Зависимые территории

Непризнанные и частично
признанные государства

• ¹ Частично в Европе или полностью в Азии, в зависимости от проведённой границы
• ² Также в Африке
• ³ Также в Океании
• ⁴ Также в Европе

Истинно русский Новый год

Новый год на Руси отсчитывали то с марта, то с сентября и лишь на рубеже XVIII столетия решили, что самым удобным все-таки будет январь. Впрочем, россиян об этом и не спрашивали, просто 20 декабря 1699 года государь Петр Алексеевич повелел отсчитывать новый год на европейский манер, да еще бурно радоваться по этому случаю, чего ранее делать было не принято. Портал iz.ru — об истории появления привычных сегодня новогодних традиций, атрибутов и символов.

«Надцатого мартобря»

По славянской языческой традиции наступление нового года отмечали в марте. В первом тысячелетии нашей эры это было вполне логично для людей, живущих в единении с природой: земля просыпается от зимней спячки, начинается новый сельскохозяйственный цикл, жизнь идет на очередной виток. Самое время попраздновать перед началом работ.

В то же время европейские христиане отмечали новый год или по римской традиции с января, как повелось со времен Юлия Цезаря (юлианский календарь), или с сентября, как решили в Византии. Кстати, переход Константинополя на новую систему отсчета произошел в 537 году и вызван был, в том числе, стремлением сделать так, чтобы наступление нового года не совпадало с Рождеством Христовым и последующими за ним церковными праздниками. Западная Европа византийские новшества не приняла, а продолжала жить по юлианскому календарю и отмечать новый год в январе. Счет лет вели от «сотворения мира», правда, вычисляли его по-разному — ученые насчитывают около двух сотен вариантов.

НГ

Крещение Руси (Фреска работы В. М. Васнецова в киевском Владимирском соборе)

Фото: Wikipedia.org

Введение христианства на Руси в X веке ничего толком не изменило — славяне по-прежнему праздновали новый год в марте. При этом, на Руси приняли византийское летоисчисление «от сотворения мира». Так и жили: шесть месяцев год с константинопольским совпадал, а другие шесть — не совпадал. В исторической науке это деликатно именуется «мартовским» и «ультрамартовским» стилями и при работе с древнерусскими летописями вызывает серьезную путаницу. Лишь в 1492 году, когда православный Константинополь уже стал турецким Стамбулом, а Москва решила примерить корону Третьего Рима, на Руси перешли на празднование нового года по византийскому канону — с 1 сентября.

Никакого протеста это не вызвало, поскольку к этому времени новый год как праздник практически не отмечался. Для городского населения смысл сельскохозяйственного цикла был неактуален, а в деревнях весенний праздник постепенно слился в причудливый клубок с языческой масленицей и христианской Пасхой. К тому же грамоте крестьяне были не обучены, и календарей не ведали. В итоге переход на сентябрьский отсчет был актуален лишь в приказном делопроизводстве, да монастырском летописании. Царь, бояре и высшее духовенство стояли особую новогоднюю службу в Успенском соборе, но никакого народного гулянья с увеселениями не предусматривалось. Так продолжалось до 1699 года.

«Огненные потехи» на Красной площади

Путешествуя с «великим посольством» по Европе, государь Петр Алексеевич с удивлением узнал, что вести летоисчисление от сотворения мира уже не модно. Примерно как ходить в широких кафтанах, не носить парики или не брить бороду. Оказалось, что еще в 1582 году при папе Григории XIII европейский календарь был обновлен, а отсчет теперь повсеместно ведут от рождества Христова. В честь означенного папы-реформатора календарь этот именовали григорианским, и принят он был даже в западных православных странах. Но правившему на Руси Ивану Грозному Европа была не указ, и на Руси продолжили жить по старому византийскому календарю, даром что самой Византии уже не существовало.

Петр решил, что пора объединиться со всем миром, посему со свойственной ему решимостью издал указ, который был зачитан на всех площадях страны. Приводим его столичный, московский вариант целиком:

«7208 году декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России указал сказать:

«Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года.

А в знак того доброго начинания и нового столетнего века, в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в дому своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям, и у домов нарочитых духовного и мирского чину, перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевеловых, против образцов, каковы сделаны на Гостине дворе и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно, а людям скудным комуждо хотя по древцу или ветви на вороты, или над хороминою своею поставить, и чтоб то поспело ныне будущего генваря к 1 числу сего года, а стоять тому украшению генваря по 7 день того ж 1700 года.

Петр I

Фото: Wikipedia.org/Поль Деларош,

Да генваря ж в 1 день, в знак веселия; друг друга поздравляя новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет, потом по знатным дворам, боярам, и окольничим, и думным и ближним, и знатным людям, полатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям, каждому на своем дворе, из небольших пушечек, буде у кого есть, и из нескольких мушкетов, или иного мелкого ружья, учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракетов, сколько у кого случится, и по улицам большим, где пространство есть, генваря с 1 по 7 число, по ночам огни зажигать из дров, или хворосту, или соломы, а где мелкие дворы, собрався пять или шесть дворов, такой огонь класть, или, кто похочет, на столбиках поставить по одной, по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполня соломою или хворостом, зажигать, перед бурмистрскою ратушею стрельбе и таким огням и украшению, по их рассмотрению быть же».

Получается, что Новый год 1 января мы отмечаем исключительно благодаря прихоти Петра. Традиции шумного празднования и массового употребления фейерверков, как следует из документа, заложил тоже он. Правда, принимая новый календарь, государь по непонятным доселе причинам не учел или сознательно проигнорировал двухнедельную разницу в числах, оставшуюся с «юлианских» времен. Так и зависли мы между «григорианской» Европой и Византией, года отсчитывали на один манер, а числа — на другой. Эта путаница была устранена уже при советской власти в 1918 году, зато в стране появился уникальный и исключительно русский праздник — «старый Новый год». Кстати, и новый год по старому византийскому исчислению теперь наступает не 1 сентября, а 14-го. Текущий получается 7527-м.

НГ

Елочный торг.
Генрих Матвеевич Манизер. Холст, масло.

Картина: Генрих Матвеевич Манизер. Холст, масло.

Петру мы должны быть благодарны и за самый главный новогодний атрибут — елку. Как следует из приведенного указа, царь в приказном порядке перенес старую германскую и голландскую традицию на русскую почву. Елки под угрозой штрафа стали устанавливать в трактирах и кабаках, только не внутри, как сейчас, а снаружи. Но постепенно обычай прижился и теперь уже никто не вспоминает, что вообще-то он не наш исконный, а подсмотрен на Западе и насильно навязан монаршей волей.

И всё же, несмотря на государево повеление, чужеродные новогодние традиции на Руси приживались слабо. Императорский двор и заискивающая перед властью аристократия гуляли широко и шумно, впрочем, они и в другие дни мало в чем себе отказывали. Народ же, как водится, безмолвствовал. Новый год если и праздновали, то не по велению души, а скорее из-за того, что глупо было бы его не повеселиться, коль баре сами велят. Отчего же тогда не отметить? Но о формировании народной традиции встречи Нового года в XVIII и первой половине XIX столетия речь не шла, а о существовании главных праздничных персонажей Деда Мороза и Снегурочки на Руси тогда даже не подозревали. Они появились гораздо позже.

Здравствуй, Дедушка Мороз!

Как это ни парадоксально, но русское Средневековье таких персонажей не знало. Во всяком случае, в привычном сегодня облике. Впервые они появляются менее 200 лет назад, ближе к середине XIX века, причем как литературные герои. Но совершенно не связанные с традицией празднования Нового года.

НГ Фото: TASS/DPA/Patrick Pleul

Случилось это уже после восстания декабристов. Аристократия больше не воспринималась как опора трона, начались поиски новых идеологических скреп. Появилась знаменитая уваровская триада «самодержавие, православие, народность». Соответственно, возникла необходимость в новых символах и образах. Модными стали произведения в псевдонародном сказочном или былинном стиле. Тогда-то в «Сказках дедушки Иринея» Владимира Федоровича Одоевского (первое издание вышло в 1840 году) появился некий Мороз Иванович, а почти одновременно у Николая Некрасова — Мороз Красный нос. Конечно, это были еще не законченные образы, а лишь их предтеча. Чуть позже появилась и Снегурочка —- одноименную пьесу Алексей Николаевич Островский написал в 1873 году под влиянием работы историка и этнографа А.Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу». Знаменитый драматург использовал лишь имя, а сюжет придумал сам. Кстати, там Снегурочка предстает дочерью Деда Мороза и загадочной Весны-Красны. Через некоторое время появилась сказка Владимира Ивановича Даля «Девочка Снегурочка», а Николай Андреевич Римский-Корсаков написал оперу «Снегурочка». Пожалуй, именно она стала главной вехой в становлении образа Снегурочки. Оперу поставили в Большом, она имела большой успех. На своих полотнах героиню изображали В.М. Васнецов, Н.К. Рерих и М.А. Врубель. Имена Деда Мороза и Снегурочки постепенно стали привычными и знакомыми, но с праздником Рождества или Нового года они никак связаны не были.

Естественно, возникает вопрос, а когда же эти персонажи объединились и обрели ту славу, которая окружает их сейчас. Оказывается, лишь на заре ХХ века, с началом эпохи капитализма. В некоторой степени, это была калька с того, что происходило на Западе. Ведь Санта Клаус почти ровесник Деда Мороза, он тоже родом из позапрошлого столетия. Разве что, появился на несколько десятилетий постарше. Так что начнем с появления Санты.

Реклама — двигатель… традиций

В средневековой Европе Рождество и Новый год считались домашними праздниками. Собственно, именно Рождество было главным событием, наступление же через несколько дней календарного нового года ажиотажа уже не вызывало.

Отмечалось оно в целом примерно одинаково, а вот новогодние персонажи в разных странах отличались. Во Франции в ночь перед Рождеством к послушным детям приходил Пэр Ноэль (а к непослушным Пер Фуэтар) и оставлял в башмачках подарки. Его заманивали, украшая дом свечами и игрушками. В Голландии, Бельгии и Германии тем же занимался Святой Николай, в Финляндии — Йеллопукки, в Италии — бабушка Бефана, в Греции — Агиос Василиос (Святой Василий), в Эстонии — Йыулувана.

С европейскими колонистами рождественские традиции попали в Америку, где стали причудливым образом смешиваться и трансформироваться. Поскольку Нью-Йорк изначально был голландской колонией и именовался Новый Амстердам, его жители традиционно использовали нидерландский вариант Синтерклаас (святой Клаас, то есть Николай). Но когда выходцы из Британии постепенно вытеснили голландцев и составили большинство населения, то они на английский манер переделали его в Санта-Клауса.

НГ Фото: Global Look Prees/Eric Engman

Первый раз имя Санта-Клаус, а также более или менее конкретный образ со знакомой всем оленьей упряжной появился в 1823 году в поэме Клемента Кларка Мура «Ночь перед Рождеством, или визит Святого Николая». К середине века в Америке уже все знали, кто такой Санта, поскольку его образ стал широко использоваться торговцами в предновогодней рекламе.

Получается, что именно американским рекламщикам XIX века мы и должны быть благодарны за появление образов Санта-Клауса, а потом и Деда Мороза. Бизнесмены поняли, что если раскрутить традицию рождественских подарков, да еще взять в союзники детей, их доходы многократно возрастут. Каждый потенциальный покупатель будет просто вынужден приобретать подарки, порой совершенно бесполезные. Незаметно произошла подмена понятий: реклама сделала факт подарка важнее его содержимого. Кстати, и привычный образ Санта-Клауса, который мы уже ни с кем не спутаем, имеет прямую связь с рекламным бизнесом — его фактически канонизировала компания «Кока-Кола».

Уже сформировавшимся рекламным образом Санта пересек океан в противоположном направлении. В одних странах он прижился, в других трансформировался с учетом местных традиций. Так произошло и в России. Кто впервые использовал рекламный образ Деда Мороза как русский новогодний символ, доподлинно не известно, но он регулярно стал появляться в рекламных журналах и на рождественских открытках с конца XIX века, а вскоре рядом с ним стали изображать и Снегурочку. Примерно с этого же времени в городской обиход стал входить обычай дарить подарки (не только детям) и наряжать в домах ёлки. Так что реклама — двигатель не только торговли, но и некоторых традиций. И создатель привычного нам образа Деда Мороза.

«Ёлки» и «Голубой огонек»

С начала ХХ века в России стали устраивать рождественские детские праздники, именуемые ёлками. Сначала их проводили благотворительные организации в сиротских приютах, но постепенно, эта традиция ушла в народ. А вот в престижных учебных заведениях были распространены рождественские балы — без «плебейских» Дедов Морозов и Снегурочек, но с красиво украшенными ёлками. В годы мировой и гражданской войн было не до праздников, хотя в мемуарах многих жителей обеих столиц есть рассказы о том, что крупные города на Рождество были буквально завалены елками — крестьяне окрестных деревень привозили их в надежде продать или обменять. Пользовались отсутствием власти. После Гражданской войны ёлки как праздник объявили пережитком буржуазного прошлого, Дед Мороз и Снегурочка оказались вне закона.

Но всё изменилось 28 декабря 1935 года, когда газета «Правда» опубликовала открытое письмо секретаря компартии Украины Павла Постышева: «В дореволюционное время буржуазия и чиновники буржуазии всегда устраивали на Новый год своим детям «ёлку». Дети рабочих с завистью через окно посматривали на сверкающую разноцветными огнями ёлку и веселящихся вокруг неё детей богатеев. Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы, дворцы пионеров лишают этого прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской страны? Какието, не иначе как «левые» загибщики ославили это детское развлечение как буржуазную затею. Следует этому неправильному осуждению «ёлки», которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные «ёлки» для детей. В школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская ёлка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне Нового года «ёлку» для своих ребятишек. Горсоветы, председатели районных исполкомов, сельсоветы, органы народного образования должны помочь устройству советской ёлки для детей нашей великой социалистической родины. Организации детской новогодней «ёлки» наши ребятишки будут только благодарны. Я уверен, что комсомольцы примут в этом деле самое активное участие и искоренят нелепое мнение, что детская «ёлка» является буржуазным предрассудком. Итак, давайте организуем весёлую встречу Нового года для детей, устроим хорошую советскую «ёлку» во всех городах и колхозах».

НГ Фото: ТАСС/Станислав Панов

Уже через три дня в харьковском Дворце пионеров состоялось первое представление. Далее по стране пошла волна «ёлок», одновременно стали создаваться новые атрибуты праздника. Вот тут-то и появилась эта неразлучная парочка — Дед Мороз и Снегурочка. Первое официальное явление то ли дочки, то ли внучки деда произошло в 1937году в московском Доме Союзов. Кстати, это исключительно отечественное ноу-хау — у Санты, как известно, подруги нет, только олени. Постышев вскоре был расстрелян как японский шпион, а праздник остался.

Уже после войны начали формироваться ставшие привычными всем россиянам традиции советского отмечания Нового года. О Рождестве в атеистической стране как-то забыли — его отмечали лишь верующие, да и то неофициально. В 1947 году 1 января стало выходным, что придало празднику государственный статус. А в 1962-м состоялся первый «голубой огонек» и были показаны Кремлевские куранты. Вся страна одновременно стала поднимать бокалы «Советского шампанского» и проводить часть новогодней ночи перед экранами.

В 1976-м Леонид Ильич Брежнев впервые выступил с телевизионным поздравлением, и это тоже стало практически новогодним обрядом. А вот традиции «31 декабря с друзьями ходить в баню» до фильма «Ирония судьбы, или С легким паром!» не существовало, ее придумали создатели замечательного фильма Эльдар Рязанов и Эмиль Брагинский. Впрочем, этот фильм сам давно стал новогодней традицией.

«Начало инди́кту, си́речь новому лету». 14 сентября (1 сентября по старому стилю) начинается новый год по православному церковному календарю — 7528 год от сотворения мира. Этот день по церковной традиции называется началом инди́кта или новолетием. Пожалуй, новолетие является самым незаметным православным праздником. Готовые праздновать гражданский Новый год и первого, и четырнадцатого января, не отказываясь разделять праздничную новогоднюю трапезу с мирскими, мы плохо знаем, когда же начинается наш православный церковный год. А ведь даже традиция начинать учебный год 1 сентября также происходит от древних церковных обычаев!

Индикт нового лета. Икона XVI–XVII вв. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

На I Вселенском соборе в Никее в 325 году были установлены основные правила церковного календаря — расчет Пасхалии (даты Пасхи и подвижных праздников) и начало года 1 сентября. Святые отцы постановили праздновать этот день в память об окончательном утверждении христианской свободы: в сентябре 323 года император Константин одержал победу над соправителем Лицинием, который, несмотря на Миланский эдикт 313 года, продолжал преследовать христиан на Востоке империи.

Что такое инди́кт?

Инди́ктом (от indico — объявляю, назначаю) в Римской империи назывался порядковый номер года. Первоначально так обозначался финансовый год, период сбора налогов. Считается, что счет 15-летними циклами появился в Римской империи; с такой периодичностью пересматривались налоговые списки.

Церковный календарь и богослужебный круг

14 сентября (1 сентября по старому стилю), в день новолетия, начинается годовой круг церковных праздников. Всех желающих идти путем духовного совершенства Православная Церковь наставляет выверенной веками системой праздников и постов. Три круга богослужения — суточный, недельный и годовой — составляют суть церковного календаря. Внутри каждого круга вспоминается вся история мироздания, от сотворения мира до Второго пришествия Спасителя.

Начало инди́кта. Старообрядческая икона, конец XIX в.

Кроме Господских и Богородичных праздников, каждый день года совершается молитвенная память кого-либо из угодников Божиих: пророков, апостолов, мучеников, святителей, преподобных и праведных. Их жизнь является для нас примером служения Богу и выполнения Его заповедей.

Из богослужебной книги знаменного пения. Новолетие

Поскольку церковный год начинается не 1 января (и даже не 14-го), а 1 сентября по юлианскому календарю, или 14 сентября по принятому теперь григорианскому («новому стилю»), заканчивается он соответственно 31 августа (13 сентября по новому стилю). Поэтому первый большой праздник церковного года — Рождество Богородицы (8/21 сентября), а последний — Успение Богородицы(15/28 августа), переход из временной жизни в вечную. Таким образом, год для православного христианина понимается не просто как промежуток времени, а наполняется глубоким духовным содержанием и смыслом, уподобляется всей жизни человеческой.

Традиции празднования новолетия на Руси

После Крещения в 988 году Русь приняла и византийское летоисчисление — от сотворения мира. Но до XV века гражданский год на Руси начинался с 1 марта. Только в 1492 году произошло слияние гражданского и церковного новолетия — началом года официально стало 1 сентября. На протяжении двух веков это был церковно-государственный праздник. В этот день совершалась особая праздничная служба — «чин летопроводства», во время которой епископ с процессией выходил на городскую площадь, где пелись праздничные песнопения, читался Апостол и Евангелие, а затем под пение тропаря праздника все шли в храм, где совершалась Божественная Литургия. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля. Вот как описывает его Джованни Компани, итальянский путешественник XVI века:

На площади воздвигается помост, на который поднимаются Митрополит и Великий князь и возвещают оттуда об окончании года. Митрополит, по обычаю, святит воду и этой водой кропит князя и стоящий вокруг народ, осеняя крестом как самого князя, так и его сыновей, молится об их долгой и счастливой жизни, а народ в это время громко кричит: «Великому Государю нашему и детям его многая лета!» При этом все радостно поздравляют друг друга, желая каждому долгой жизни.

В 1699 году Петр I ввел в России европейское летоисчисление (от Рожества Христова) и перенес гражданское новолетие на 1 января. С тех пор 1 сентября отмечается только церковный праздник, который сохранил старинное название «начало инди́кта». Поскольку первые школы были церковно-приходскими, обучение в них начиналось с церковного нового года — с 1 сентября. Гражданский Новый год отмечается теперь 1 января, а учебный год, как и в старину, начинается в сентябре.

Еще полезное чтение:
Библиотека Русской веры
Поучение на начало индикта. Великие Минеи Четьи →

Читать онлайн в оригинале

Народные традиции и суеверия

Служба «новому лету» соединяется с молитвенной памятью святых, приходящихся на этот день: Симеона Столпника и 40 мучениц, пострадавших вместе со своим учителем, диаконом Аммоном, в г. Андрианополе при императоре Ликинии.

Преподобный Симеон Столпник с житием в 22 клеймах. Углич, 2-я половина XVII века

С почитанием 14 сентября (1 сентября по старому стилю) памяти преподобного отца Симеона Столпника на Руси были связаны бытовые традиции. На языке народа этот день носит название «Семена-летопроводца» или просто «Семина дня». Название «летопроводца» присвоено дню преподобного отца Симеона потому, что около этого времени наступает конец лета, о чем можно заключить и по народным земледельческим поговоркам: «Семин день — севалка с плеч», или «Семин день — семена долой» (т. е. конец посеву), «В Семин день до обеда паши, а после обеда пахаря с поля гони» (намек на то, что с наступлением сентябрьских дней ясная утренняя погода к полудню часто сменяется холодом и ненастьем). Время с Семина дня по 8-ое сентября называлось «бабьим летом» — это начало женских и девичьих сельских работ, так как с этого дня женщины начинают «засиживать» вечера. «Семин день» являлся срочным днем для взноса оброков, пошлин и податей, и с этого же дня обыкновенно начинались и прекращались все условия и договоры, заключаемые крестьянами между собой и с торговыми людьми.

Как отмечают новолетие старообрядцы

Как видим, в разные времена началом нового года считалось то 1 марта, то 1 сентября, а теперь 1 января. Но церковный календарь не меняется, и православные люди каждый год отмечают новолетие 1 сентября. Происходит это незаметно для стороннего наблюдателя — ни петард, ни фейерверков, ни пышных застолий. Но верующий человек, с детства привыкший любое дело начинать с молитвой, понимает: в первую очередь надо не столы накрывать, а испросить Божие благословение, чтобы наступающий год стал «летом благоприятным». Вот как говорится об этом в тропаре празднику новолетия:

Всеz2 тва1ри содётелю, и14же времена2 и3 лёта свое1ю o31бластiю положи1выи, бл\гослови2 вэне1цъ лёту бл\гости твоеz2 гдcи, сохранz1z в8ми1рэ градъ и3 лю1ди твоеz2, мл\твами бцdы, по вели1цэй твое1й ми1лости.

Русский текст:

Всея твари Содетелю, иже времена и лета Своей областию положивыи, благослови венец лету благости Твоея, Господи, сохраняя в мире град и люди Твоя, молитвами Богородицы, по велицей Твоей милости.

Перевод:

Господи, сотворивший весь мир, определивший течение времени, благослови завершение года благого Твоего, сохраняя сей город и людей в мире, по молитвам Богородицы и Твоей великой милости.

Кондак, глас 3.

В вышних живыи Христе Царю, всем видимым и невидимым, Творче и Зиждителю, иже дние и нощи, времена и лета сотворивыи, благослови ныне венец лету, соблюди и сохрани в мире страну нашу, и град и люди Твоя Многомилостиве.

Евангелие, читаемое за службой, рассказывает о начале проповеди Исуса Христа. Господь вошел в синагогу г. Назарета и прочел пророчество Исаии (Ис. 61: 1–2):

Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное.

И добавил:

Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами (Лк. 4: 16–21).

Проповедь Христа в синагоге Назаретской; Балканы. Косово. Монастырь Высокие Дечаны; XIV в.

По преданию, это произошло в первый день иудейского праздника жатвы, который праздновали 1–8 сентября. К сожалению, в настоящее время праздник церковного новолетия проходит незамеченным даже для большинства старообрядцев и далеко не в каждом приходе совершается в этот день служба. Не секрет, что многие старообрядцы торжественно встречают гражданский новый год, установленный Петром I — в дни строгого поста перед Рожеством! Будем надеяться, что ситуация изменится к лучшему, восстановится многовековая традиция отмечать новолетие 14 сентября и в каждом храме совершать службу, чтобы все могли услышать, какими словами Церковь молится в этот день:

подаждь земли Твоей благоплодие… венец лету благослови, сохраняя в мире православных множества.

Стихера Новому лету из старообрядческой певческой книги Трезвоны

Пожелаем и мы всем читателям нашего сайта встретить новолетие в храме.

Новолетие

Эта статья — о церковном праздновании. О славянской обрядности см. Семён Летопроводец.

Новолетие

Летапреложение (Новый индикт или новое лето). Икона XVI-XVII века. Россия. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Тип

христианский

Установлен

в честь начала Нового церковного года

Дата

1 сентября (14 сентября) — в Православной церкви

Празднование

богослужение

Новоле́тие (новогодие, др.-греч. Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου) — праздник в Православной церкви, совершаемый 1 сентября (14 сентября), посвящённый наступлению Нового года (Нового лета от Сотворения мира) в богослужебном церковном календаре, в этот день православные христиане просят Бога о даровании благословения на новый, начавшийся год.

История праздника

История праздника связана с правителями Римской империи. Для сбора налогов императоры установили определённый период в несколько лет: индикт (лат. indiction от лат. indico — назначать цену, оценивать), в конце которого объявляли и собирали подать за это время с населения. В зависимости от урожаев за эти годы и иных причин подать была различная. Император Октавиан Август для сбора подати и начала нового индикта назначил определенное число, день своего рождения — 23 сентября, этого числа придерживались и последующие императоры. Индикт мог быть различным в зависимости от воли императора, от 5 до 15 лет. В 314 году период индикта был регламентирован — 15 лет. Через каждые 15 лет совершался сбор налогов с населения. Около 462 года начало индикта было перенесено на 1 сентября. С 1 сентября начинался новый индикт. Годы в индикте стали называть: первый год индикта, второй год индикта, и т. д. Затем этимология изменилась и стали употреблять выражения: первый индикт, второй индикт…. по отношению к каждому году. В 537 году император Юстиниан I издал 47-ю новеллу и ввел единообразие в летоисчислении; согласно документу, новый год должен указываться во всех официальных документах империи и начинаться 1 сентября, до этого, как указано в новелле, каждый город имел свою точку отсчета для летоисчисления. То есть этой новеллой Юстиниан на государственном уровне узаконил новый год — 1 сентября в империи. В дальнейшем значение слова «индикт» у греков претерпело изменение: «индикт» стал синонимом слова «год» или «лето». «Новый индикт» — это «новое лето» или «новолетие» на славянском, по-русски «новый год». В Восточной христианской церкви Юстиниановское новолетие — 1 сентября — было принято в церковный календарь, оно превратилось в церковный праздник. В этот день стали совершать молитвы, в которых Церковь просила у Бога благословение на наступивший новый год.

Новолетие; Балканы. Сербия. Дечаны; XIV в.; местонахождение: Сербия. Косово. Монастырь Высокие Дечаны. Алтарь

Начиная с VI века богослужение Новолетия (вечерня, утреня, литургия) постепенно обогатилось песнопениями (стихирами, тропарями, кондаками, канонами) и своими уставными особенными чтениями (паремиями, апостольским и евангельским чтениями), которые, согласно Типикону, являются неотъемлемой частью этого праздника в Православной церкви до настоящего времени.

После Крещения Руси, с конца X века, этот праздник стал православным праздником на Руси. Если годовое гражданское летоисчисление на Руси (в летописях и в иных государственных документах) велось, следуя римскому календарю с 1 марта, то православный календарь начинался с 1 сентября, праздничным богослужением. В 7000 году от сотворения мира (1492 год от Рождества Христова) на Руси гражданский календарь стал также начинаться с 1 сентября.

О праздновании Новолетия в Москве в 1582 году легат и иезуит Антонио Поссевино писал:

Летоисчисление московиты ведут от самого сотворения мира. Нынешний год, от рождества Христова 1582, они считают 7091 от сотворения мира. Начало года у них 1 сентября. Этот день они отмечают всеобщим весельем и всяческими развлечениями. На площади воздвигается помост, на который поднимаются митрополит и великий князь, и возвещают оттуда об окончании года. Митрополит, по обычаю, святит воду и этой водой кропит князя и стоящий вокруг народ, осеняя крестом как самого князя, так и его сыновей, молится об их долгой и счастливой жизни, а народ в это время громко кричит: «Великому государю нашему и детям его многая лета!» Все радостно поздравляют друг друга, желая каждому долгой жизни.

Начиная с 1700 года (7208 год от сотворения мира) царь Пётр I в России ввёл новый гражданский календарь, согласно которому год начинался с 1 января и годы отсчитываются от Рождества Христова. По этой причине торжественный молебен с участием патриарха и царя после утрени и литургии уже служить перестали. Однако церковное Новолетие не исчезло, богослужебные тексты вечерни, утрени и литургии, в которых Церковь просит в этот день у Бога благословение на начавшийся новый год, остались неизменными; и в Православной церкви все годы, включая Советский период (уже с новым календарём), именно в этот день православные христиане Русской православной церкви просят Христа Бога благословить новое лето. 25 декабря 2019 года на собрании староверов России во главе с Александр Довгань,было принято решение внести в Гос думу законопроект который закрепит Новолетье,какофициальный государственный праздник.

Богослужебное почитание

Новолетие. Константинополь. 985 г. Миниатюра Минология Василия II. Ватиканская библиотека. Рим.

Православная церковь

В Русской православной церкви Новолетие относится к числу средних праздников. Полное название праздника в богослужебных книгах Православной церкви: Начало́ индикта́, е́же есть но́ваго ле́та (др.-греч. Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ νέου Ἔτους), другое древнее славянское название праздника, известное по иконографии Летапреложе́ние. В этот же день совершается память Симеона Столпника и матери его Марфы; и память дев постниц и мученика Аммуна диакона, учителя их, поэтому богослужение является соединением трёх служб. Накануне праздника вечером служится великая вечерня, на которой читается паремия: книга пророка Исайи (Ис. 61:1-9), по причине того, что в этот день Церковь вспоминает, как Господь Иисус Христос, согласно Евангелию от Луки, вошел в синагогу в городе Назарете и прочитал это место перед молящимися. Слова из данного пророчества: «нарещи́ лѣ́то Госпóдне прія́тно», по мнению Церкви относятся к Новолетию. Стихиры праздника были написаны разными гимнографами: Иоанном монахом, Германом, Андреем Пирским; в VIII веке Иоанн Дамаскин написал канон этого праздника. На литургии перед указанным выше 13-м зачалом Евангелия от Луки (Лк. 4:16-22) читается апостольское чтение (258-е зачало) с назиданием об усердной молитвы за всех представителей государственной власти (какими бы они ни были):

Ча́до Тимофе́е, молю́ пре́жде всех твори́ти моли́твы, моле́ния, проше́ния, благодаре́ния за вся челове́ки: за царя́ и за вся, и́же во вла́сти суть: да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́. Сие́ бо добро́ и прия́тно пред Спаси́телем на́шим Бо́гом, И́же всем челове́ком хо́щет спасти́ся и в ра́зум И́стины приити́. Еди́н бо есть Бог, и еди́н хода́тай Бо́га и челове́ков, челове́к Христо́с Иису́с: Да́вый Себе́ избавле́ние за всех, Ему́же честь и сла́ва во ве́ки веко́в. Ами́нь.

— (1Тим. 2:1-7)

Тропарь, кондак на Новолетие.

	На греческом	На церковнославянском(транслитерация)	На русском
Тропарь праздника, глас 2 (Ἦχος β)	Ὁ πάσης δημιουργὸς τῆς κτίσεως, ὁ καιροὺς καὶ χρόνους ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ θέμενος, εὐλόγησον τὸν στέφανον τοῦ ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητός σου Κύριε, φυλάττων ἐν εἰρήνῃ τοὺς Βασιλεῖς καὶ τὴν πόλιν σου, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, καὶ σῶσον ἡμᾶς.	Всея́ тва́ри Соде́телю, времена́ и ле́та во Свое́й вла́сти положи́вый, благослови́ ве́нец ле́та бла́гости Твоея́, Го́споди, сохраня́я в ми́ре лю́ди и град Тво́й моли́твами Богоро́дицы и спаси́ ны.	Всех творений Создатель, время и годы во Своей власти положивый, благослови (новый) год благостью Твоею, Господи, сохраняя в мире люди и город Твой молитвами Богородицы и спаси нас.
Кондак праздника, глас 2 (Ἦχος β)	Τὰ ἄνω ζητῶν, τοῖς κάτω συναπτόμενος, καὶ ἅρμα πυρός, τὸν στῦλον ἐργασάμενος, δι᾿ αὐτοῦ συνόμιλος, τῶν Αγγέλων γέγονας Ὅσιε, σὺν αὐτοῖς Χριστῷ τῶ Θεῷ, πρεσβεύων ἀπαύστως ὑπὲρ πάντων ἡμῶν.	В Вы́шних живы́й, Христе́ Царю́, всех ви́димых и неви́димых Тво́рче и Зижди́телю, И́же дни и но́щи, времена́ и ле́та сотвори́вый, благослови́ ны́не вене́ц ле́та, соблю́ди и сохрани́ в ми́ре гра́д и лю́ди Твоя́, Многомилости́ве	На Небесах живущий Царь, Христе, всего видимого и невидимого Творец и Создатель, дни и ночи, времена и годы сотворивший, благослови ныне начинающийся год, сбереги и сохрани в мире землю нашу и людей Твоих, Многомилостивый.

В иконографии «Новолетие» — это изображение Иисуса Христа, находящегося в синагоге Назарета среди людей и читающего книгу пророка Исайи.

Выражение, взятое из службы Новолетию, «венец лета» — это «годовой круг» или «год».

В народной традиции праздник Новолетия получил своё самобытное название: «день Семёна Летопроводца», то есть день Семёна (просторечье от имени Симеона Столпника), сопровождающего новый год (лето).

> См. также

• Византийский календарь
• Мартовский стиль

1. Новогодие // Большой современный толковый словарь русского языка. 2012
2. Бикерман, Хронология на древния свят ИНДИКЦИЯ (недоступная ссылка). Дата обращения 15 сентября 2014. Архивировано 22 октября 2006 года.
3. THE ENACTMENTS OF JUSTINIAN. THE NOVELS. ~ XLVII ~
4. Черепнин Л. В. Русская хронология — М., 1944
5. Антонио Поссевино. Московское посольство Missio Moscovitica
6. Кондаки на греческом и на церковнославянском языках в настоящее время не идентичны, они отличаются по содеражанию
7. Полный церковнославянский словарь протоиерей Григорий Дьяченко стр. 114

Литература

• Коринфский А. А. Новолетие // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 392—398.

• Празднование Начала индикта — церковного новолетия
• PG. 117. Col. 21
• 1/14 Церковное новолетие, начало индикта
• Новолетие
• Начало индикта (церковное новолетие)
• ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου
• Церковное новолетие: история, смысл, богослужение (+Видео)
• Η Αρχή της Ινδίκτου. (недоступная ссылка)
• Βίος Αγίου Αρχή της Ινδίκτου
• Ἡ ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου
• Τῌ Α’ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ νέου Ἔτους…
• Слово в первый день индикта, или нового года в изложении святителя Димитрия Ростовского
• Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου (1 Σεπτεμβρίου)
• 1 /14 сентября — Начало Индикта (церковное новолетие)
• Анастасия Лопатина: христианский новый год
• Μηναῖο Σεπτεμβρίου καὶ Ὀκτωβρίου. Χειρόγραφον, AD 1419 // Η Ψηφιακή Βιβλιοθήκη της Μονής Λειμώνος Λέσβου • Минея на сентябрь и октябрь. Рукопись 1419 г.

Почему ты НЕ отметил Новый год?

Pa Lan 964 3 года назад Человек

Я его отмечал, к сожалению. Потому, что приходится. Никто из близких и родных не разделяет мою точку зрения о том, что это обычный день, как и все остальные. Только муж разделяет, но всё-таки празднуем. Сестра еще созрела недавно, что бы отвергнуть этот праздник, но праздновала.

Впервый раз я почувствовал бессмысленность и холод этого праздника, когда вышел на улицу после празднований с родителями в прошлом году, что бы сесть в такси, где то был час ночи и мне нужно было ехать на праздник в гостиницу, там был банкет.

Ну так вот, я ехал по городу и видел пустоту, почти никого. Просто была обычная ночь. Салютов почему то не было, и город был пустее обычного. Просто холод и темнота, бессмысленно горящие и светящиеся весюльки, развешанные небрежно по всем помойкам, полуразрушенным домам, что бы в этой дыре появился какой то особый дух нового года. Пьяные люди, которые ели ходят и мрак. (В центре хотя бы красиво немного, а я описываю окраины питера).

Когда приехал в гостиницу, я сидел и наблюдал за тем, как люди танцуют и жрут, больше ничего не делая.

Еще рядом сидели некоторые люди, которые залипли в телефон, облокотив устало голову на руку, и пару скандалов.

Мне от всего этого зрелища тогда было печально и тошно. Просто какая то гниль.

Этот год тоже не особенный. Только в этом все жрали но не танцевали.

Затрону еще лихорадку с подарками.

Вообще сумасшедший бред.

Куча ненужной макулатуры (открытки), ненужных вещей и потраченных денег.

Я ни раз сталкивался с тем, что люди покупают что то ненужное, что заставляет испытывать массу неловкости. Или когда люди просят в подарок что то «очень» нужное, а потом это до следующего года где то пылиться.

Бесят разнообразные символы года, вроде тучи брелков, свечек и календарей, которыми вместо обоев можно комнату обклеить, а из свечек слепить огромный алтарь дьяволу.

В этом году нашел обычный сувенир, статуэтку, символ года, который должен стоить не больше 80р, но нет, он стоил 290.

Куча бессмысленных пожеланий, которые никогда не сбываются, неловкие тосты и куча другой символической фигни. Вот уже в сотый раз шутка про «скажи тост — Тост!» под которую тебе надо обязательно натянуть ненастоящую улыбку и усмехнутся.

Надоело.

Не понимаю вообще всей традиции обмена подарками, для меня, это как все друг другу подарили бы в кругу 4х человек, каждый друг другу по 1000р и в итоге бы все остались при своём, но в случае с подарками, так зачастую это всякая ненужная брехня.

Почему самому себе не подарить подарок? Я вот кучу денег потратил, а мог бы их куда продуктивнее послать на развитее своего проекта. К тому же, под новый год всегда больше денег, но к сожалению, они достанутся не тебе и в конечном итоге никому, кроме магазинов.

В детстве еще например, мои родители под новый год брали кредит, что бы купить всяких подарков которые уже конечно где то сгинули на свалке, а потом сидели без денег и еды, с холодильником, которому на тот момент было уже 15ь лет и плитой с одной плохо работающей конфоркой из 4х.

Про стиральную машину, раздолбанный унитаз и ванну расписывать не буду.

Этот праздник воплощение лицемерия и бессмысленности. Просто зло.

Новый год празднуют все. Ну, или почти все. Мы поговорили с людьми, которые по каким-то причинам этот праздник не отмечают: из-за принципов, работы или по другим возникшим обстоятельствам.

Андрей, не праздновал Новый год из-за работы

Я не праздновал Новый год пару лет. Причина простая — работа. Она у меня неофициальная, праздников нет, переработки сильные. Ну вот и Новый год тоже у нас не праздник. Плюс я согласился заменить людей, чтобы другие пошли праздновать, так как у меня ничего не намечалось. В общем, сложилось так, что последний раз в 2015 году праздновал с семьей.

Что я чувствовал? Злой, фейерверки не давали поспать ночью. А утром же опять на смену. Но на самом деле грусти особой не было. Для меня это лишь повод собраться и посидеть с друзьями и родными. Если не получилось — не беда, получится как-нибудь еще. Тут нет повода для грусти. Как бы хотел отметить? Да как обычно. Дома, если с семьей. С друзьями можно в паб сходить. Давно как-то с друзьями в лес выбирались у костра посидеть, тоже прикольно было.

Морра, уезжал на дачу пять лет подряд

Мне не очень нравилась вся эта истерия, пьяные люди вокруг, не чувствовал духа праздника. Вокруг толпы людей, все смеются, максимально быстро устаешь от торговых центров и публичных мест. Поэтому пять лет подряд я вместе с девушкой уезжал в лес на дачу. В последний раз забыл открыть трубу в печке и вообще полностью почувствовал дух Нового года (плохая шутка). Мне нравится изолировать себя от праздника, когда вокруг тебя нет ни одной живой души и ты можешь наслаждаться тишиной зимнего леса. Единственная сложность — это до дачи добраться, так как от ближайшего населенного пункта надо пять километров идти по неосвещенной дороге. Это так себе мероприятие, так как ночь в лесу гораздо темнее. Однажды я прошел свой поворот и чуть не потерялся, но обошлось.

Пять лет подряд я «отмечал» праздник именно так, в прошлом году работал 1 января, а в этом году планирую отмечать с семьей и друзьями из-за определенных обстоятельств. Мне очень не нравится, конечно, вся эта подготовка к празднику за полтора месяца. Я прекрасно понимаю, зачем всё это и как маркетологи толкают нас на то, чтобы накупить как можно больше вещей. Все знают, что декабрь — самый прибыльный месяц. Смотришь на все эти елочки и понимаешь, что это ради денег.

Иван, не строит планов

В детстве проводил данный праздник только в компании родителей и родственников, с непременно ломящимся от яств столом. Но те времена прошли, и данная традиция давно осталась в прошлом. Сейчас Новый год проходит по-разному, изначально нет никаких планов. Это может быть посиделка в пабе с неизвестными до этого людьми в другой стране, встреча с друзьями или просто со стаканом сока в одиночестве.

Не скажу, что я совсем не люблю этот праздник, просто не воспринимаю его как что-то особенное. Повод собраться с друзьями или навестить родственников я найду и так. Немного напрягает одержимость некоторых людей, обязанность дарить подарки, наигранная радость, хотя опять же повод порадовать близких можно найти в любой день, а не раз в год.

Вообще не люблю толпы людей, а, как известно, на Новый год в торговых центрах и магазинах всегда тесно. Хожу туда исключительно только тогда, если очень что-то нужно и без этой вещи я не проживу. Считаю, что покупку безделушек и вещей на один раз (ну, или чтобы достать их один раз в год) неправильным. «Вам действительно все это нужно?» — всегда задаю этот вопрос, видя людей с полными пакетами. Часто оказывается, что нет. Но если все эти вещи сделают человека действительно счастливым, а не будут просто безделушками, то тогда это круто.

Не понимаю людей, которые готовят очень много блюд для праздничного стола, а потом жалуются, что они переели и им плохо, либо на следующий день они испортились. Можно же как-то осознанно подойти к приготовлению, просчитать, сколько будет гостей, и сделать немного меньше чем требуется — тогда и на следующий день вы не будете жалеть о потраченных продуктах, плохом состоянии и т.д. Шампанское и загадывание желаний под бой курантов. А если я загадаю желание раньше или позже на пять минут, это не сработает? А еще не нравятся новогодние корпоративы и миллионы Дедов Морозов и Снегурочек.

Что касается идеального праздника, то тут сложно сказать. Я очень люблю путешествия и природу, с удовольствием встретил бы его где-нибудь в горах с видом на ночной город, на берегу озера/моря с костром в компании с любимым человеком либо в кругу друзей.

Фото: кадры из фильма «Плохой Санта»

Новый год (праздник)

Новый год (праздник)

Канун Нового года
Предновогодний фейерверк в Париже
Тип	Международный праздник-торжество
Отмечается	по всему миру
Дата	Первый день года по Григорианскому календарю
Празднование	фейерверки, семейные застолья, вечеринки
Связан с	Рождество, Канун Нового года

Но́вый год — праздник, отмечаемый многими народами в соответствии с принятым календарём, наступающий в момент перехода с последнего дня года в первый день следующего года. «Начало года с 1 января было установлено римским правителем Юлием Цезарем в 46 году до н. э. Римляне посвятили этот день Янусу — богу входов и выходов, дверей и всех начал. Месяц январь получил свое название в честь бога Януса, которого изображали с двумя лицами: одно смотрело вперед, а другое — назад» (The World Book Encyclopedia. 1984. Т. 14. С. 237).

Современный Новый год

Григорианский календарь

Большинство стран отмечает Новый год 1 января, в первый день года по григорианскому календарю.

Еврейский Новый год

Основная статья: Рош Ха-Шана

Еврейский праздник Рош Ха-Шана (ивр. ראש השנה‎) — (глава года) отмечается спустя 163 дня после Песаха (не раньше 5 сентября и не позже 5 октября). В этот день начинается десятидневный период духовного самоуглубления и покаяния. Последующие 10 дней до судного дня (Йом-Кипур — ивр. יום כיפור‎) называют «днями тшува» («возвращения» — имеется в виду возвращение к Богу). Их называют также «дни раскаяния» или «дни трепета». Считается, что в Рош Ха-Шана решается судьба человека на год вперёд. В первую ночь праздника евреи приветствуют друг друга пожеланием: «Да будете вы записаны и подписаны на хороший год в Книге Жизни!». Верующие облачаются в светлые одежды. Во время праздничной трапезы принято обмакивать халу или яблоко в мёд.

Китайский Новый год

В Китае Новый год приурочивается к зимнему новолунию по завершению полного лунного цикла, состоявшемуся после зимнего солнцестояния. В григорианском календаре это соответствует одному из дней между 21 января и 21 февраля. Каждый новый год связан с одним из 12 животных и одним из пяти элементов. Первый день Нового года начинают с запуска фейерверков и шутих и сжигания благовоний. Фейерверки должны отпугнуть злых духов и тем самым привлечь в семью дух умиротворения и счастья. В конце дня семья приветствует возвращение божеств домой после их посещения мира духов, где они «давали отчёт» о прошедшем годе, а затем отдаёт дань уважения памяти предков.

Для китайской традиционной культуры встреча Нового Года является самым важным событием в семейной жизни. В соответствии с принятым в Китае лунным календарём оно совпадает с первым днём первого месяца, то есть, по григорианскому летоисчислению, с серединой февраля.

По мнению китайцев в этот первый весенний день происходит пробуждение природы, начинается исчисление нового годового цикла, оживают земля и хранимые ей ростки жизни. Этот замечательный праздник значим не только для ханьцев, но и для других национальных меньшинств. Его отмечают маньчжуры, монголы, яотяне, чжуаны, гаошаньцы, дауры, дунцы, лияне и другие этнические сообщества.

Иранский новый год

Иранцы и те, кто использует в быту иранский календарь, отмечают новый год (Навруз — перс. نوروز, «новый день») 21 или 22 марта (ночь с 30 эсфанда на 1 фарвардина), в день весеннего равноденствия. Навруз — символ обновления природы

Бахаи Новый год

В веровании Бахаи Новый год (Навруз) совпадает с весенним равноденствием.

Бенгальский Новый год

14 апреля — Бенгальский Новый год (Бангладеш)

Новый год у казахов

Для казахов (кроме рода Адай) Новый год наступает 22 марта, совпадает с весенним равноденствием и называется Наурыз мейрамы. Казахского деда Мороза называют Аяз Ата (впрочем, это имя — дань не столь древней традиции). В Наурыз традиционно организовываются массовые народные празднования, во многих семьях готовят традиционное блюдо «Наурыз-коже», состоящее из семи определенных компонентов. В старину в этот день было принято проведывать родственников и друзей, делиться новостями, начинать новые совместные дела. Традиция была связана с тем, что в зимний период были затрудненны сообщения между поселениями. Праздничными развлечениями являлись различные игры, конные скачки, качели «Алтыбакан» (в переводе с казахского — шесть столбов).

Новый год у узбеков и киргизов

Оседлые узбеки и киргизы издревле встречали Новый год (Навруз или Нооруз — от перс. «нав» новый «руз» день) — 21 марта, в день весеннего равноденствия. К этому дню варится «сумаляк» или «сумолёк» из проросших зерен пшеницы, пекутся особые хлебцы и готовятся праздничные блюда.

Русский Новый год

История появления праздника

Новогодняя ёлка, установленная на Красной площади в Москве в канун Нового Года 2007—2008

Один из календарных праздников. До XV века (возможно, также и до принятия христианства) на Руси новый год наступал 1 марта по юлианскому календарю. В 1348 состоялся Собор в Москве, на котором положено начинать год с сентября, а не с марта. С XV века новый год начинался 1 сентября, сведения о праздновании Нового года появляются с конца XV века. «Парижский словарь московитов» (XVI век) сохранил русское название новогоднего праздника: Первый день во году. С 1700 года по указу Петра I Новый год в России празднуют, как и в других странах Европы, 1 января, причём по-прежнему по юлианскому календарю. Во времена Петра юлианский календарь был ещё принят во многих протестантских государствах Европы, и Россия тогда праздновала Новый год одновременно с ними, но на 11 дней позже, чем в католических странах, где c 1582 действовал григорианский календарь. По мере того, как в XVIII веке практически все протестантские государства перешли на григорианский стиль (а в России до 1918 года сохранялся юлианский), Новый год в России вновь перестал совпадать с западноевропейским.

Только начиная с 1919 года новогодний праздник в России стали отмечать в соответствии с григорианским календарём. С 2005 года в России с 1 по 5 января установлены новогодние каникулы (ранее — только 1 и 2),и эти дни объявлены нерабочими, а с учётом выходных дней и Рождества — официального праздничного дня, выходные длятся 10 дней.

Новогодняя ёлка

Основная статья: Новогодняя ёлка Новогодняя ёлка в Воронеже

Встреча Нового года является во многих странах очень значимым праздником. И сопровождается разнообразными эстрадными мероприятиями, застольем, народными гуляниями. Согласно традиции в доме устанавливается Новогодняя ёлка. В западных странах эта ёлка устанавливается на Рождество 25 декабря и называется рождественской ёлкой; в России раньше также была такая традиция, но в 1916 году, во время Первой мировой войны, ёлка была запрещена Священным Синодом как «немецкий обычай» и вновь разрешена специальным указом ВЛКСМ перед новым 1936 годом, но уже как Новогодняя ёлка.

Дед Мороз

Основная статья: Дед Мороз

В новый год приходит Дед Мороз и оставляет под ёлкой подарки детям, которые хорошо себя вели в течении года. В случае отсутствия ёлки Дед Мороз может оставить подарки в носках (однако эта традиция не является исконно русской, и применяется редко).

Также можно предварительно заказать на дом актёра, переодетого в Деда Мороза.

Новогоднее обращение главы государства

Во многих странах за несколько минут до наступления нового года (в России, как правило, в 23:55 31 декабря) главы государств обращаются к своим народам с речью, в которой обычно подводят некоторые из итогов прошедшего года, желают удачи гражданам в новом году. Обращение транслируется средствами массовой информации.

В СССР и России традиция таких обращений начинается с выступления Л. И. Брежнева перед Новым 1976 годом. При этом не обошлось и без казусов. Так, 31 декабря 1991 года вместо главы государства перед телезрителями выступил сатирик Михаил Задорнов. Другой выдающийся пример — «двойное обращение» перед новым 2000 годом: сперва в полдень 31 декабря 1999 прозвучало обращение первого Президента РФ Б. Н. Ельцина, в котором он заявил о своей отставке (это обращение было повторено несколько раз), а через 12 часов с наступающим Новым годом телезрителей поздравил уже исполняющий обязанности Президента, Председатель Правительства РФ В. В. Путин.

После обращения главы государства средства массовой информации ровно в полночь транслируют сигнал точного времени (в России им служит бой курантов Кремля), знаменующий начало нового года. Как правило, после этого сигнала исполняется государственный гимн страны. Далее транслируются развлекательные телепередачи, например Голубой огонёк, снимавшиеся за несколько месяцев до Нового года.

Основная статья: Старый Новый год

Старый Новый год — это праздник, отмечаемый в соответствии с Новым годом по юлианскому календарю (сейчас в ночь с 13 на 14 января) и являющийся, по сути, историческим эхом смены летоисчисления. Наиболее известен и популярен в России, хотя отмечается также в Сербии, Швейцарии и некоторых других странах. Его отмечают в большей степени те, кто не смог встретить Новый год 31 декабря. А также российские православные христиане, которые с 28 ноября по 6 января соблюдают Рождественский пост и которым встречать Новый год по Юлианскому стилю удобнее дабы не нарушать предписаний Рождественского поста.

Песни о Новом годе

• Happy New Year (ABBA)
• Дискотека Авария — Новогодняя
• Людмила Гурченко Песенка про пять минут
• Пугачёва, Галкин и др. Новый год
• Happy new year/ s novim godom
• korni — s novim godom (happy new year)

Традиции в различных странах мира

• В Англии, кроме ёлки, дом украшается веточками омелы. Букетики омелы есть даже на лампах и люстрах, и, по обычаю, вы можете поцеловать человека, стоящего в середине комнаты под букетиком омелы.
• В Италии под Новый год принято избавляться от старых вещей, а Рождество ознаменовано сжиганием рождественского полена.
• Во Франции Дед Мороз — Пер Ноэль — приходит в новогоднюю ночь и оставляет подарки в детских башмаках. Тот, кому достается боб, запеченный в новогодний пирог, получает титул «бобового короля», и в праздничную ночь все подчиняются его приказам. Деревянные или глиняные фигурки — сантоны — ставят возле ёлки.
• В Швеции перед Новым годом дети выбирают королеву света Люцию. Её наряжают в белое платье, на голову надевают корону с зажженными свечами. Люция приносит подарки детям и лакомства домашним животным: кошке — сливки, собаке — сахарную косточку, ослику — морковь.
• Весело встречают Новый год в Болгарии. Когда люди собираются у праздничного стола, во всех домах на три минуты гасится свет. Эти минуты называют «минутами новогодних поцелуев», тайну которых сохраняет темнота.
• В Колумбии главный герой новогоднего карнавала — Старый год — разгуливает на высоких ходулях и рассказывает детям смешные истории. Папа Паскуале — колумбийский Дед Мороз — устраивает фейерверки.
• На Кубе перед наступлением Нового года наполняют все кувшины, вёдра, тазы и миски водой и в полночь воду выливают из окон. Так уходящему году желают светлого, как вода, пути. Пока часы бьют 12 раз, необходимо скушать 12 виноградинок, и тогда добро, согласие, процветание и мир будут сопровождать человека весь год.
• В Мексике Новый год встречают огнём праздничных фейерверков, стрельбой из ракетниц, звоном особых новогодних бубенчиков. А детям в полночь вручают вкусные пряничные куклы.
• В Японии в новогоднюю ночь 108 раз звонят в колокола. Каждый удар колокола соответствует одному из пороков. Всего их шесть: жадность, глупость, злость, легкомыслие, нерешительность и зависть, однако у каждого порока есть 18 различных оттенков, что в сумме и составляет 108 ударов колокола.
• В Мьянме Новый год наступает в самое жаркое время года, поэтому его приход отмечается так называемым «фестивалем воды», когда люди при встрече поливают друг друга водой. Традиция обливания водой — это своего рода пожелание счастья в Новом году.

При праздновании Нового года активно используются разнообразные пиротехнические изделия: хлопушки, бенгальские свечи и, в последнее десятилетие — салюты, ракеты, римские свечи, петарды большие и малые и др.

В настоящее время многие столицы мира или даже отдельные страны тратят многие миллионы долларов, чтобы устроить масштабное пиротехническое шоу на новый год. Наиболее известные, красивые и масштабные шоу проводятся в Китае, Лондоне и Сиднее, а видео кадры с грандиозными салютами и фейерверками из этих стран и городов транслируются по всему миру.

Фейерверки и петарды Самой известной в разных странах традицией, кстати, образовавшейся из-за суеверия, является зажигание на Новый год в Китае фейерверков, а также взрывы петард которые не прекращаются на протяжении всего первого новогоднего дня. Следует отметить что порох и, конечно же, сами петарды и фейерверки были изобретены не так давно, но самой традиции создавать шум и гам при встрече Нового года многие предсказывают тысячелетнею историю. Все началось с легенды о том, что в канун Нового года злые духи, изгнанные из разных мест, ищут себе новое пристанище, найдя подходящий дом, селятся в нем и весь предстоящий год чинят хозяевам разные беды. Так что шум при встрече Нового Года призван отогнать зло от вашего порога, можно предположить, что для создания шума до изобретения пороха, в ход шли любые предметы домашней утвари оказавшиеся под рукой.

История

Пользоваться пиротехническим изделиями для празднования нового года начали в странах азии и в первую очередь в Китае. Так как считалось, что громкий шум и яркий свет получаемый от взрывов пороха позволяет отогнать злых духов. Позже данная традиция распространилась по всему миру.

Пиротехника и пожароопасность

Использование пиротехнических изделий в большом количестве, в том числе несовершеннолетними, создает потенциально пожароопасную ситуацию, поэтому новогодняя ночь считается наиболее напряженным периодом года в работе противопожарных и спасательных служб. Однако, следует признать, что за счет пристального внимания средств массовой информации к проблеме пожароопасности пиротехники, часто имеет место преувеличение реальной опасности, а также замалчивание (в большинстве случаев непреднамеренное) статистики по другим причинам пожаров (в частности, курению и неосторожному обращению с электрооборудованием). Данные такой статистики зачастую стабильно высоки в течение всего года и значительно превышают данные по пожарам, связанным с неосторожным использованием пиротехники.

См. также

• Ирония судьбы, или С лёгким паром!
• Новогодняя ёлка
• Ёлочные украшения
• Новогоднее обращение к народу
• Дед Мороз и Снегурочка
• Новогодняя почтовая марка

• Происхождение праздника. Новогодняя елка. Дед Мороз.
• Новый год между мифом и реальностью
• Поздравления с Новым годом

Новый год — откуда взялся этот праздник

При дворе императора Петра Первого на русском языке почти не разговаривали, потому что он считался языком простого народа. В основном всё общение шло на немецком и голландском языках. Так вот, слово Год (Got-God) на этих языках означает «Бог» mein Got. То есть своим новым указом лжецарь Пётр I заставил подданных поздравлять друг друга с Новым Богом, в день Его /Иисуса Христа/ обрезания по иудейскому обряду.Эта петрова «шутка» существует до сих пор, и люди, потеряв изначальный смысл, продолжают 1 января поздравлять друг друга «с Новым обрезанным иудейским богом — т.е. с новым годом», а не с Новолетием и новым Яром-Солнцем, как это было раньше… — и как это делается по прежнему в других цивилизованных странах — new Year, neues Jahr и т.д.
Из года в год, ни разу не задумываясь об истоках традиций, весь честной народ празднует Новый Год. Веселье, шум, огни и фейерверки, курантов бой, обещания и поздравления, застолье, звон бокалов, танцы до утра и смех, нового счастья друг другу все желают в новом году, но никто и не подумал, почему…
Красивое начало, будоражит душу, воспоминаниями манит, не так ли? Но будет ли радость на ваших лицах, когда узнаете вы правду о том, что скрывает в себе «светлый» праздник «Новый Год»?! Вы уже давно не малые дети, а посему, радость вашу с лица я сотру! Пора трезветь и просыпаться, пора за знания хвататься! Собрав свою волю в кулак и, не лукавя душу, пора сказать прощай еврейским богам! Свои праздники у нас имеются, есть также свой родной славянский «Новый год», Новолетием который именуется!
У наших предков — славян, существовал свой исконный календарь – Коляды Дар, по которому на момент введения Петром в 1699 году нового летоисчисления и празднования Нового Года с 1 января, было Лето 7208 от Создания Мира в Звёздном Храме. Своим указом император Пётр I украл у славян 5508 лет прошлого!
В Лето 7208 от С.М.З.Х. или по новому стилю в 1699 году Пётр I, который недавно вернулся из длительного европейского посольства (где настоящего царя подменили на двойника — http://ladstas.livejournal.com/26968.html), издал указ об упразднении старого календаря, который существовал на Руси ни много, ни мало, а как минимум 7208 лет, и ввёл западноевропейский календарь от Рождества Христова, который был придуман Дионисием Малым всего-то в VI веке нашей эры. При этом он перенёс начало календаря или Новолетие, как правильно по-нашему, по-русски, со дня Осеннего равноденствия на 1 генваря или, как сейчас принято называть января. 1700 год он выбрал как начальную дату нового летоисчисления
И вот в канун «новогодних праздников», глашатаи под барабанный бой объявили москвичам царский указ:
«Декабря 20. О празднованіи Новаго года. Великій Государь указалъ сказать: известно Ему Великому Государю нетолько что во многихъ Европейскихъ Христіанскихъ странахъ, но и въ народахъ Славянскихъ, которые съ Восточною православною нашею Церковью во всемъ согласны, какъ: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и самые Его Великого Государя подданные Черкассы и всъ Греки, отъ которыхъ вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляютъ отъ Рождества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря съ 1 числа, а не отъ созданія міра, за многую разнь и считаніе въ тъхъ летахъ, и нынъ отъ Рождества Христова доходитъ 1699 годъ, а будущаго Генваря съ 1 числа настанетъ новый 1700 годъ купно и новый столетный векъ и для того добраго и полезнаго дъла, указалъ Великій Государь впредь лъта счислять въ Приказахъ и во всякихъ дълахъ и крепостяхъ писать съ нынешняго Генваря съ 1 числа отъ Рождества Христова 1700 года. А въ знакъ того добраго начинанія и новаго столътнаго въка въ царствующемъ граде Москве, после должнаго благодаренія къ Богу и молебнаго пенія въ церкви и кому случится и въ дому своемъ, по большимъ и проезжимъ знатнымъ улицамъ знатнымъ людямъ и у домовъ нарочитыхъ духовнаго и мірскаго чина передъ вороты учинить некоторыя украшенія отъ древъ и в?твей сосновых, елевыхъ и можжевелевыхъ противъ образцовъ, каковы сделаны на Гостинъ двор? и у нижней аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротамъ, учинить возможно; а людемъ скуднымъ каждому хотя по древцу, или ветьве на вороты, или над храминою своею поставить; и то бъ то поспело, ныне будущаго Генваря къ 1 числу сего года, а стоять тому украшенію Генваря по 7-й день того жъ 1700 года. Да Генваря жъ в 1 день, въ знакъ веселія, другъ друга поздравляя Новымъ годомъ и столетиимъ векомъ».
Вот так просто, одним царским указом было украдено у славян, аж 5508 лет прошлого, да не просто отнято с разделением на новые и старые эры, как принято излагать свою историю «правильным» государствам, а насовсем! Если кто не знает, за этим указом последовал другой, свезти все книги в столицу Московии – Москву, якобы для снятия копий. Но, ни оригиналы, ни копии с тех оригиналов так и не вернулись к их владельцам. Огромное множество старинных книг было уничтожено, чтобы стереть с лица Земли упоминания об истинном летоисчислении наших предков. Но даже, те немногие книги, что тайно сохранились, дают совсем иное представление о якобы варварском, рабском и невежественном периоде из прошлого наших, на самом деле, славных и великих предков.
Дату начала нового летоисчисления Пётр I выбрал не случайно. Так, 25 декабря, весь христианский мир отмечает Рождество Христово. А согласно «святой» книге христиан – библии, на восьмой день младенец Исус был обрезан по иудейскому обряду. И получается, что 1 января христианской церковью отмечалось Обрезание Господне, празднование которого было большим праздником, наравне с самым Новым Годом, ещё до еврейского переворота 1917 года, о чём даже свидетельствуют календари царских времён, в которых 1 января значится как «Новый Годъ и ОбрЪзанiе Господне». Вот эту дату и выбрал Пётр I, и своим указом приказал всем подданным отмечать начало нового календаря или летоисчисления и поздравлять друг друга.
Случайно ли существует мнение, о том, что на самом деле Пётр I якобы пошутил, введя празднование Нового Года, т.е. праздник Нового Обрезанного Бога? Ведь почему и откуда взялось слово «год»? Во многих европейских языках слово «бог» звучит как «год» (god) – немецкое «Gott» (Гот), английское God (Год) и пр. Получается, что в русскую речь слово «год» было привнесено, как калька с немецкого и голландского, которое у них обозначало бога. Тогда, всё становится на свои места, и понимание того, что шутка Петра вовсе не шутка, а самая настоящая быль, становится ещё более весомым, когда мы примем во внимание несколько других фактов, которые привели к появлению подобной подмены.
«Он хорошо послужил нам, этот миф о Христе» Папа Лев X, XVI век.
(…здесь в первоисточнике идёт пространный миф о т.н. Радомире — опущен за ненадобностью, как увод славян в сторону… — кто хочет глянуть — внизу есть ссылка на источник)
Иешуа га-Машиаха (Исуса Христа), как «нового бога» принесли на просторы Руси, затем Московии (Московской Тартарии), что получило выражение в так называемой Никоновской реформе 1653-1656 гг. Именно патриарх Никон, временная фигура Ватикана, его разменная монета, которой было поручено подменить Веру славян, за что получил огромные откупные, проделал большую работу, привязав древние славяно-арийские праздники к христианскому календарю, навязав каждому русскому празднику христианского святого!
И самое важное его деяние было – создание имени Христа. Именно Никон внедрил написание слова Исус, как Иисус, вставив ещё одну букву «и» в его имя.
Ещё одним вредным деянием Никона было подмена понятия истинного Православия, которое обозначает славление Прави, т.е. мира богов наших предков (под богами наши предки имели ввиду людей, которые вышли в своём развитии на уровень творения, т.е. управления первичными материями пространства), на православное христианство, хотя русская церковь ещё до 1943 года называлась как русская правоверная или ортодоксальная, а не православная церковь (переименована на «православную» по указу Сталина).
Недовольство народа навязанными правилами вылилось в повсеместные восстания на ПОПов (от Прах Отцов Предавший – тех священнослужителей, которые предали старую веру предков), в результате которых было уничтожено несколько тысяч священников, и казнено несколько десятков тысяч бунтовщиков. Со временем народ свыкся и уже менее чем через 50 лет, Пётр I официально вводит новое летоисчисление в честь Нового Года /Бога/, имя которого было Иисус!
Таким образом, Тёмные Силы через Ватикан взяли верх над Московией, и внедрили в сознание людей не только новую религию и нового бога, но и новый календарь, и даже, новое летоисчисление, подменив тем самым древние праздники наших предков, и украв у нас как минимум 5508 лет реального прошлого!
Теперь, каждый раз встречая Новый Год, помните о том, какой кровавый это «праздник» в прямом смысле, ибо даже обрезание господне – это кровавое деяние, а когда оно выполняется новорожденному на 8-й день от роду, то происходит блокировка развития таких качеств, как совесть, сострадание, доброта, любовь. Вот, что было завещано иудеям:
«Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола» (Ветхий Завет, Тора Быт.17:12).
Обрезанные в младенчестве люди, становятся реальными зомби, которыми элементарно управлять, что и осуществляет клан Левитов (между прочим, Левиты не обрезаются; они пастухи, а евреи их овцы) над своим богоизбранным обрезанным войском.
Но самое страшное обрезание было проведено над русским народом, у которого одним росчерком пера, было обрезано столько лет прошлого, сколько никогда не было, ни у кого из «правильных» европейских и даже богоизбранных народов!
Помни, Славянин, за чью кровь ты поднимаешь бокал, да произносишь здравицу в ночь на 1 января! И не странно ли становится вам от того, что пьёте за уничтожение своего народа, своего прошлого, да и за своё собственное уничтожение тоже!
Да, хоть бы задумался кто-нибудь, почему, у нас, русов, испокон веков живущих по солнцу, вдруг появился праздник, который мы почему-то встречаем ночью, и как раз в полночь? Самое время просыпания нечистой силы!
И даже ёлка, которую навязал Пётр I, не была принята русским народом с радостью как сейчас, так как у ёлки на Руси была своя репутация и при этом не очень хорошая. Ёлка издревле считалась на Руси деревом смерти: под ёлками хоронили, еловыми ветками устилали последний путь, еловыми гирляндами и ветками украшали могилы, из ели строго запрещали строить дома, а возле жилых домов не принято сажать ёлки. А какого страху навевает поход в еловый лес, где среди белого дня можно легко потеряться, так как ель очень плохо пропускает солнечный свет и в лесах еловых, поэтому очень темно и от этого страшно, вспомните русские народные сказки.
Почему Рождество Христово празднуется 25 декабря и откуда взялась эта дата?
Один документальный фильм под названием «Дух времени» озвучил и показал наглядно, что у Иисуса Христа было несколько предшественников, которые тоже родились все в один и тот же день, а именно 25-го декабря. Но это не единственное, что их сближает. Оказалось, что все они тоже были распяты, а затем воскресли через три дня.
Вот эти прототипы Исуса Христа:
1. Гор, Египет, 3000 лет до н.э. Родился 25 декабря от Изиды-девы. Когда он родился, загорелась звезда на востоке, при помощи которой 3 царя нашли место рождения Спасителя. В 12 лет он учил детей богача. В возрасте 30 лет принял дух посвящения от человека по имени Ану. У него было 12 учеников, с которыми он совершал чудеса – исцелял и ходил по воде. Его называли Истина, Свет, Сын Божий, Пастырь, Агнец Господен и др. После предательства Тифоном, Гор был распят на кресте, похоронен, а через 3 дня воскрес.
2. Аттис, Фригия, 1200 лет до н.э. Рождён девой Наной 25 декабря. Распят, воскрес через 3 дня.
3. Митра, Персия, 1200 лет до н.э. Рождён девой 25 декабря. У него было 12 учеников. Творил чудеса. После смерти был захоронен и через 3 дня воскрес. Его называли Истиной, Светом… Днём поклонения Митре было воскресенье.
4. Кришна, Индия, 900 лет до н.э. Рождён девой Деваки. Приход обозначила звезда на востоке. Творил чудеса со своими учениками. После смерти воскрес.
5. Дионис, Греция, 500 лет до н.э. Рождён девой 25 декабря. Путешествовал и творил чудеса, такие как превращение воды в вино. Его называли Царём Царей, Альфа и Омега и др. эпитетами. После смерти воскрес.
Правда, забавные совпадения…
«Христианская религия – это пародия на поклонение Солнцу, они заменили его человеком по имени Христос и поклоняются ему, как раньше поклонялись Солнцу» Томас Пейн (1737-1809)
Что скрыто под двенадцатью учениками? – это же ни, что иное, как 12 месяцев календаря или 12 зодиакальных периодов, которые Солнце проходит за год!!! Все эти боги, неважно с какими именами, все до подменяли культ поклонения Солнцу!
Ведь, что такое 25-е декабря с точки зрения астрологии? 21-го декабря – самый короткий день года, до этой даты Солнце «катится к закату» и тем самым световой день укорачивался! С 22-го происходит Солнцестояние и световой день начинает увеличиваться. Происходит Рождество или возрождение Солнца, ещё его называют Солнцеворот, в годовом цикле вращения Земли вокруг него! Это и есть самая настоящая истина и то, что мы празднуем на Рождество!
Теперь вам достоверно понятно, почему все придуманные Тёмными Силами божки воскресают через 3 дня и почему они рождены именно 25-го декабря! Так как захват провинций Великой Тартарии происходил многие тысячи лет, Тёмным Силам через своих слуг иудеев, откусывая кусок за куском у Великой Империи, приходилось придумывать всё новые и новые религии и возглавляющие их божества, которые идеальные копии друг друга только потому, что на всей территории Великой Тартарии была одна культура и одно миропонимание. А проводники Тёмных Сил всего лишь старались наложить свои божества, и праздники в их честь, на наши ведические праздники, но только в разных частях или провинциях нашей воистину Величайшей Империи!
Так, разные территории единой Империи порабощались и после разложения их мировоззрения они откалывались и создавались новые государства и новые народы, новые языки, новые культуры…
Наверное, вам уже интересно, а какой же истинный праздник праздновали наши предки 25-го декабря (Примечание: праздновали не с 25 — а с 22 по 25 декабря — см. КолядыДар — там чётко 13 Бейлетъ — День Коляды — Новолетие, Новое Коло попадает на 21 или 22 декабря, не считая «свещенных лет») , в так называемое Рождество Солнца?
Да, такой имеется, и мы, на радость всем отвечу, празднуем его до сих пор, правда со сдвигом в 14 дней. Этот праздник – день бога Коляды, который славяно-арии праздновали именно 22 декабря, если считать по нашему кОлендарю! Другое название этого дня по славяно-арийскому календарю – День Перемен! Случайно ли? И что означают эти перемены, вы, наверное, уже догадались. Если нет, повторюсь – название действительно не случайное и простое, ведь в годовом круге жизни наступали действительные перемены, т.е. Солнце начинало подниматься, и дни медленно прирастали, а ночи убывали. И покровителем или управляющим этими Великими Переменами был, как раз, бог Коляда! Не случайно и праздник в честь бога Коляды приходился на день зимнего Солнцестояния (Примечание: праздновали не с 25 — а с 22 по 25 декабря — см. КолядыДар — там чётко 13 Бейлетъ — День Коляды — Новолетие, Новое Коло попадает на 21 или 22 декабря, не считая «свещенных лет»)
Как же праздновали этот праздник наши предки, интересно уже вам? Да, всё так же, как и сейчас празднуем мы! В какой раз ничего нового – традиции сохранились, несмотря на гонения, и подмены и запрещения… В этот день ходили по дворам группы мужчин, облачённых в шкуры различных зверей (ряженые), которых называли дружины Коляды. Они пели гимны, прославляющие Коляду (прим. А.Н. – сейчас это называется «колядки»), и устраивали особые хороводы вокруг больных людей, чтобы исцелить их.
Знаком Коляды было колесо с восемью раскрашенными в яркие цвета спицами – знак солнца, а в центре колеса должен был гореть огонь – пук соломы, свеча или факел. Призывая Коляду как можно скорее прислать на землю тепло, снег посыпали цветными лоскутьями, втыкали в сугробы сухие цветы, заботливо сберегаемые с лета. В печах в этот день гасили на некоторое время все очаги и разводили в них новый огонь, называвшийся Колядин огонь. Поскольку Коляда был богом Асом из рода бога Сварога, обычным воплощением которого в домах считался большой сноп, то и Коляду изображал снопик или соломенная кукла. Коляду почитали также как бога, который подарил людям новый календарь – Коляды Дар, а до этого пользовались круголетом Числобога.
Примечательно, что в 1837 году под Москвою был обычай называть сочельник «коледою» и в ночь на Рождество возить в санях девушку, одетую поверх всей теплой одежды в рубашку, которую и выдавали за Коледу.
Также стоит знать, что на праздник Коляды накладывается и более древний праздник, это когда через врата междумирья бог Перун проник в Пекло и освободил из плена нищих пращуров, а с ними на землю попали и жители Пекла. Они некоторое время бродили по земле и выпрашивали себе у людей пропитание, пока Перун не отправил их обратно. Обычай наряжаться в личины (маски), это как раз проигрывание той ситуации. Для более успешного колядования нужна страшная маска и, чем страшнее маска, тем больше можно наколядовать.
Праздник Коляды в противоположность Купале Хорсу, знаменует сезонный поворот, прибытие света, умирание старого, приход сильного молодого. Также он связан с культом Велеса, в честь которого народ переодевается в лютого зверя – медведя или по-старому бера, тура и т.д.
Может возникнуть логичный вопрос – почему мы празднуем день Коляды, т.е. Рождество Солнца (Бога), в неправильный день? Ведь календарь календарём, а настоящий день Рождения Солнца (сам того не замечая, я открыл ещё одну истину – у Солнца, оказывается, тоже есть день Рождения) приходится именно на 25 декабря, а не 7 января, как празднует якобы Православный христианский мир. Ответ зарыт в далёком 1918 году.
После переворота в 1917 году, новым правительством страны был поставлен вопрос о реформе календаря. 24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров принял «Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря». Подписанный В.И. Лениным документ был опубликован на следующий день и вступил в силу с 1 февраля 1918 г. В нём говорилось:
«…Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февралём, а 14 февраля, второй день — считать 15-м и т. д.»
Таким образом, наше Рождество сместилось с 25 декабря на 7 января, сместился и новогодний праздник. Сразу возникли противоречия с христианскими праздниками, ведь, изменив даты гражданских праздников, новое правительство не тронуло церковные праздники, и христиане продолжали жить по старому календарю.
Разница между старым и новым стилем в XX веке составляла уже плюс 13 дней! И, день, бывший по старому стилю 1 января, в новом календаре стал 14 января. А современная ночь с 13-го на 14-го января в дореволюционные времена была новогодней ночью.
Занимательно, что в 1929 году произошла отмена Рождества. С ней отменялась и ёлка, которая называлась «поповским» обычаем. Был отменён и Новый год! И, между прочим, очень правильно! Это же нужно сделать и сейчас и перенести празднование прихода Нового, не хочу говорить года, Лета, на его исконную дату – день Осеннего равноденствия – славяно-арийское Новолетие! Однако, в конце 1935 года в газете «Правда» появилась статья П. Постышева «Давайте, организуем к новому году детям хорошую ёлку!». Появление этой статьи вряд ли было случайным: ведь именно в 1935 году Сталин произнёс свою знаменитую фразу: «Жить стало лучше, жить стало веселее». Общество, ещё не забывшее праздник, отреагировало достаточно быстро, и в продаже появились ёлки и ёлочные украшения. Пионеры и комсомольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних ёлок в школах, детских домах и клубах. 31 декабря 1935 года ёлка вновь вошла в дома наших соотечественников и стала праздником радостного и счастливого детства (какое «счастье» несёт этот праздник, на самом деле, мы уже знаем). И только с 1949 года 1 января стал нерабочим днём.
И какой же Новый Год без главных героев – Деда Мороза и Снегурочки
Изучая происхождение Деда Мороза и Снегурочки, наткнулся на различные версии, и все они были едины в одном – образ Деда Мороза всегда был суровый, строгий, холодный, злой…
Дед Мороз, он же Мороз-трескун, он же Карачун, он же Студенец, он же Мороз-Красный (Синий) нос – прообраз современного дедушки отнюдь не отличался добрым характером. Это был суровый бог зимы, царствовавший с ноября по март, богатырь недюжинной силы: как дунет, плюнет – вмиг и раскалённую докрасна баню застудит. Ходил с посохом, сковывал железными цепями реки. Сосульки были его слезами, а снежные облака – волосами. Его боялись, ему поклонялись…
И самое забавное в этом то, что Карачун (Трескун) связан именно с днём зимнего солнцестояния, как и День Перемен, и день бога Коляды и Рождество Солнца (бога). Считалось, что в этот день берёт в свою власть грозный Карачун — божество смерти, подземный бог повелевающий морозами, злой дух. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток.
Многие уже правильно заметили, что Карачун вобрал в себе образ более древних событий, когда бог Перун проник в Пекло и освободил из плена наших пращуров.
Слуги грозного Карачуна, а впоследствии Деда Мороза – это медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студёная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».
Когда-то давно Карачуну (Трескуну), приносили подношения и дары. Эта традиция до сих пор сохранилась у многих народов в виде обрядов, связанных с прошениями о хорошем урожае на будущий год. А наш современный праздничный стол – в сущности, не что иное, как особый ритуал, который, как считали наши предки, принесёт достаток и благополучие в следующем сезоне.
Впоследствии, образ Карачуна (Трескуна) перешёл в образ Деда-Мороза – славянского бога зимы. Мороза представляли в образе старика с длинной седой бородою. Зимой ходит он по полям и улицам и стучит: от его стука начинаются трескучие морозы и сковываются реки льдами. Если ударит он об угол избы, непременно бревно треснет! Его дыхание производит сильную стужу. Иней и сосульки — его слезы, его замерзшие слова. Снежные облака — его волосы. Очень не любит он тех, кто дрожит и жалуется на стужу, а бодрым, веселым, здоровым дарует крепость телесную и жаркий румянец.
Название Дед Мороз получил благодаря народным сказкам. Народные сказки пересказывались писателями, которые и придумали красочное название Трескуну – Дед Мороз. Например, Мороз Иванович появился в 1840 году в сборнике «Детские сказки дедушки Иринея» В. Ф. Одоевского, а также в поэме Некрасова «Мороз Красный нос».
В знак почитания Мороза-Карачуна-Трескуна частенько зимой воздвигали его кумиров — всем известных Снеговиков. Именно из Снеговика или Снежевиночка и получила своё имя всем известная внучка Деда Мороза – Снегурочка, образ тоже мифологический – дух, тающих весной льда и снега.
Снегурочка родилась именно в России. Она – героиня народной сказки, поэтический образ вылепленной из снега и ожившей девушки. Один из вариантов сказки, в которой Снегурочка тает от солнечных лучей, творчески развил Александр Островский в одноименной пьесе-сказке, написанной в 1873 году, а затем легшей в основу оперы Николая Римского-Корсакова «Снегурочка».
Но, в отличие от большинства вариантов сказки, где Снегурочку лепят старики, мечтающие о внучке, Снегурочка у Островского – дочка Мороза и отправляется к людям из леса. Ну, а чтоб сгладить печальный конец сказки, с лёгкой руки писателей Снегурочку сделали внучкой Деда Мороза.
Поэтому, получается, что многие хорошо нам известные образы, были придуманы искусственно и сравнительно недавно, в основном, не возникая на пустом месте, а легко модифицируя уже известные древние образы, известные нашим предкам уже многие тысячи лет. Такова история Деда Мороза и Снегурочки, такая же история и с праздником Рождества Солнца!
Тут же вспомнилось, что на Западе, главным новогодним и семейным праздником и даже главным праздником года является Рождество, а то, что мы празднуем на Новый Год, там вообще не празднуется!
Славяне, помните наши исконные праздники, и не давайте обмануть себя новыми образами и подменами!
Славянский Новый Год – это Новолетие – праздник Осеннего Равноденствия!
А. Новак

Примечание: Осеннее Новолетие по Коляды Дару приурочено к Великой Победе нашей Державы Расении над Аримией (Китаем), а ещё раньше Новолетие праздновали — на начало Весны, на Красногор-Масленицу, весеннее Равноденствие (22-23 марта), а ещё раньше — на зимнее Солнцестояние (21-22 декабря) — которые и сейчас празднуют многие Рода, и это более логично с астронономической /астрологической/ точки зрения — новое Яр-Солнце, новое Коло. «Коло Дар», то есть дар бога Коло — КоленьДар (сравните с польским вариантом, который звучит как «Коленда»), солнца-младенца. Колядой именуется самый древний славянский «Новый Год» — Новолетие. Изначально Коляда приходилась на День зимнего солнцестояния и повсеместно праздновалась у славян в дохристианскую эпоху и позже, и сейчас… Христианизация славян наложила свой отпечаток, перенеся Коляду на 25 декабря и совместив её, таким образом, с Рождеством И.Х. — чтоб славяне забыли свои корни…
даты древних славяно-арийских календарей по состоянию на 2019 год:

• 7528 Лѣто от СМЗХ — Сотворения Мира в Звёздном Храме (5 508 до р.х.)
• 13028 Лѣто от Великой Стужи и (Великого Похолодания) (11 008 до р.х.)
• 40024 Лѣто от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна (38 004 до р.х.)
• 44564 Лѣто от Сотворения Великого Коло Рассении (42 544 до р.х.)
• 106798 Лѣто от Основания Асгарда Ирийского (от 9 Тайлетъ) (104 778 до р.х.)
• 111826 Лѣто от Великого Переселения из Даарии (109 806 до р.х.)
• 143010 Лѣто от периода Трех Лун (140 990 до р.х.)
• 153386 Лѣто от Асса Деи (151 336 до р.х.)
• 165050 Лѣто от Времени Тары (163 030 до р.х.)
• 185786 Лѣто от Времени Туле (183 766 до р.х.)
• 211706 Лѣто от Времени Свага (209 686 до р.х.)
• 273914 Лѣто от Времени х’Арра (271 894 до р.х)
• 460538 Лѣто от Времени Дары (458 518 до р.х.)
• 604394 Лѣто от Времени Трех Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 374 до р.х.)
• 957528 Лѣто от Времени появления Богов (955 508 до р.х.)
• 1,5млрд Лѣто от прибытия на Мидгард первой вайтмары Великой Расы Рода небесного

Что касается Радомира и т.д. (см. по ссылке на источник полную версию статьи) — христиане вполне могли содрать свою версию об Исусе Христе (Новый Завет) с казни-распятии на Кресте великого славянского князя Русколани — Буса-Белояра ( 21 марта 368 года ), которая совпадает со всеми астрономическими параметрами описанными в христианском Новом Завете (в отличии от т.н. нулевого года). Сам символ креста вошел в христианскую религию после распятия князя Буса Белояра и его воскрешения. Тогда уже наступила Полночь Сварога — остановилось Старое и стало вращаться Новое Коло Сварога. И готы, возглавляемые Амалом Винитарием, разбили славян. И распяли на крестах славянских князей и старейшин, которые в то время не смогли оказать им достойного сопротивления. В ту же ночь, когда распяли князя Буса, произошло полное Затмение. Так же Землю потрясло чудовищное землетрясение (трясло всё побережье Черного моря, разрушения были в Константинополе и Никее). Через 13 лет после распятия Буса в Константинополе собрался Вселенский Собор христианской Церкви (в 381 году). На этом соборе рассматривалось 40 Евангелиий. 36 было запрещено и только 4 вошли в т.н. священное писание. Так были утверждены правила и догмы христианства (религии для рабов). И популярность славянского князя Буса Белояра никому из тёмных не была нужна. Ни западной Римской империи, ни восточной – Византии. Ведь это бы укрепило славяно-арийскую Веру и сплотило бы славяно-арийские народы. Тогда и начали придумывать образ Исуса Христа и религию связанную с ним…

Так, что раз уж будете всех поздравлять 1 января — поздравляйте не с «Новым Годом», а «с новым Яром!» или уж с «Новым Ходом», так будет точнее по летоисчислению-календарю-времени