Иосиф Муньос-Кортес – избранник Божией Матери

Иосиф Муньос-Кортес c чудотворной иконой Божией Матери «Иверская-Мироточивая Монреальская» 35 лет назад православный испанец Иосиф Муньос-Кортес был призван Господом на особенное служение. Это служение началось на Афоне, когда Иосифу был передан на хранение список прославленного образа Божией Матери «Вратарница», который в ночь с 23 на 24 ноября 1982 г. неведомыми уму путями стал мироточить. Свое 15-летнее служение Божией Матери и Церкви Христовой Иосиф запечатлел мученической кончиной 20 лет назад, в ночь на 31 октября 1997 г.

В 2002-м году Архиерейский Синод РПЦЗ обнародовал обращение к пастве по случаю 20-летия чудотворной иконы Божией Матери «Иверской-Мироточивой Монреальской». К великому сожалению, это обращение прошло почти незамеченным.

«Сия икона, изливающая обильное чудотворное миро, 15 лет утешала нашу Русскую Зарубежную Церковь, – говорится в Синодальном обращении, – являясь зримым и ощутимым знамением милосердного заступничества Божией Матери за нас, грешных… Использовали ли мы это посещение Матери Господа нашего с пользой для души, и не наш ли общий грех охлаждения к святыне и молитве, к делам благочестия и свидетельства веры православной стал причиной отнятия по Божиему попущению от нас святой иконы?

…Братья и сестры! С трепетной благодарностью молитвенно воспомянем о пребывании сей чудной мироточивой иконы в нашей Церкви и с покаянием помолимся Пресвятой Богородице о прощении наших грехов, о водворении мира в Церкви нашей Православной…».

Этот призыв архиереев РПЦЗ остается актуальным и для наших дней.

Отмечая 35-летие явления мироточивой иконы Божией Матери «Иверская», мы имеем возможность задуматься над смыслом великого чуда Божьего и прикоснуться к судьбе человека, отдавшего в наш прагматичный, компьютеризированный и рациональный век свою жизнь за православную святыню.

Иосиф (Хосе) Муньос-Кортес Иосиф (Хосе) Муньос-Кортес родился 13 мая 1948 года в католической семье в Чили. Когда ему едва исполнилось14 лет, он по дороге в католический собор заблудился на улочках Сантьяго и, услышав необычное пение, зашел в православный храм. В тот день, 27 сентября, был праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня.

Красота убранства храма, икон и богослужения поразила отрока, потрясла его до глубины души, и с тех пор он начал посещать эту церковь. Через два года архиепископ Леонтий Чилийский благословил его перейти в Православие. Это было в 1964-м году. В течение трех лет Иосиф изучал иконопись и богословие. Переехав в Канаду, он окончил там курсы при школе изобразительных искусств и впоследствии преподавал историю иконописи в Монреальском университете. Иосиф надеялся стать монахом, но в Канаде не существовало православной мужской обители.

В 1982-м году, во время паломничества на Святую Гору Афон, Иосиф побывал в Спасо-Рождественском скиту. Здесь, в иконописной мастерской, он увидел глубоко поразивший его образ Божией Матери. Он настойчиво просил продать ему эту икону, но получил отказ. Молодой паломник горячо молил Богородицу позволить ему увезти Ее образ в Канаду. Уже выходя из ворот обители, он увидел поспешавшего к нему игумена, который вручил ему икону со словами: «Пресвятая Дева должна уехать вместе с вами».

Иверский монастырь, Афон

Находясь на борту корабля, следующего в афонский порт Дафни, он услышал внутренний голос, повелевавший ему отправиться в Иверский монастырь и приложить свою икону к чудотворному образу Божией Матери «Вратарница», небесной Хранительницы и Покровительницы Афона. Врученная ему икона была списана с этого образа. Он исполнил это повеление. Вернувшись в Монреаль, Иосиф поместил икону «Вратарница» у себя в комнате и каждую ночь читал перед ней акафист.

Он проснулся около трех часов ночи и ощутил сильное благоухание

24 ноября 1982 года он проснулся около трех часов ночи и ощутил сильное благоухание. Взглянув на образ Пречистой, он заметил на нем капли влаги и подумал, что это стекает масло из лампады. Но, вытирая их, он с изумлением обнаружил, что благоухание исходит именно от них. Ему стало ясно, что это – благовонное миро. С тех пор икона мироточила постоянно, за исключением Страстной седмицы.

Через икону милостью Божией совершилось множество чудесных исцелений, но Иосиф не раз говорил, что самым великим чудом мироточивой иконы было то, что она подвигала людей к покаянию.

Весть о новой чудотворной иконе была в тогда подъяремной России воспринята с особой радостью. О ней я неоднократно сообщал на волнах «Голоса Америки» в своей программе «Религия в нашей жизни». В свое время я получал много писем от российских слушателей, желавших больше узнать об иконе и о брате Иосифе. По сей день я встречаю людей, которые вспоминают эти передачи. В свое время меня разыскал православный испанец по имени Хорхе Фернандес и рассказал замечательную историю. Я попросил его изложить свой рассказ в письменном виде для нашего приходского журнала, где мы собираем по крупицам все, что можем, о брате Иосифе и Монреальской иконе. Вот отрывок из рассказа Фернадеса:

Протоиерей Виктор Потапов

«В 1984-м году в моей московской квартире я пытался настроить свой приемник «БФ» на религиозную передачу «Голоса Америки», которую составлял и вел священник Виктор Потапов. Дело это было непростое, так как власти усердно глушили радиосигнал, дабы лишить нас, православных, одного из немногих источников религиозной информации. В этот конкретный вечер я услышал нечто удивительное и глубоко запавшее в мое сердце. Батюшка Виктор рассказал об одном чилийце, который получил в монастыре на Афоне образ Иверской Божией Матери, и что некоторое время спустя этот образ начал мироточить. Все подробности я не мог расслышать из-за плохого качества звука, но меня сильно поразили и обрадовали два обстоятельства: во-первых, само чудо, во-вторых – что есть на свете еще один латиноамериканец, который так же, как и я, стал православным христианином, но, в отличие от меня, настолько искренне и глубоко пошел по этому пути, что удостоился великой чести стать избранником Пречистой Божией Матери. Так у меня появился друг, хотя в то время я и не подозревал, какую роль он сыграет в моей жизни».

К рассказу Хорхе Фернандеса я вернусь чуть позже.

Второе знамение выразилось в покаянии множества людей

В освободившейся от коммунистического ига России верующий народ окружает Иверскую икону особенным почитанием. По моему глубокому убеждению, многострадальные православные народы окружают икону «Вратарница» высоким почитанием отчасти потому, что сама она многострадальна. Более тысячи лет назад дерзкий воин ударил мечом по Ее Пречистому лику, и из образовавшейся раны потекла кровь. Это было первое зримое человеческими очами чудо иконы. Второе знамение было духовного свойства: пораженный чудом воин принес сердечное покаяние, оставил иконоборческую ересь и принял монашество. 24 ноября 1982 года хранимый братом Иосифом список Иверской Афонской иконы явил первое чудо – мироточение. Второе ее знамение выразилось в покаянии множества людей.

Хранитель иконы Иосиф верил, что истечение мира было связано с прославлением в 1981 г. Русской Зарубежной Церковью Новомучеников и Исповедников Российских. Особенно почитал он преподобномученицу Великую княгиню Елисавету Феодоровну. Французский историк Жан Бэс, лично знавший Иосифа, рассказывает:

«Однажды, зайдя к нему в мастерскую в обители Богородицы Леснинской (во Франции), я ощутил какой-то неизвестный аромат, отличавшийся от благоухания мира. Я сказал об этом Иосифу, а он в ответ указал мне на икону святой Елисаветы Феодоровны с частицей ее мощей. И добавил: ‟Великая княгиня и мученица была здесь перед самым вашим приходом… Она посещает меня время от времени. Видите, у меня есть ее мощи. Иногда они благоухают после ухода Великой княгини”.

Без тени лирики можно сказать, что он был земной лилией Царицы Небесной

Иосиф редко говорил о своей внутренней жизни, но, общаясь с ним, люди физически ощущали, что перед ними человек величайшей чистоты. Без всякого сомнения и без тени лирики можно сказать, что он был земной лилией Царицы Небесной. Каждый день он читал перед чудотворной иконой акафист Богородице (как правило, по-французски) и тому святому, чью память отмечала Церковь. Во время церковных богослужений вел себя очень скромно и никогда не привлекал к себе внимания: тихо стоял сзади, незаметный, как настоящий монах.

На горе Синай молодые люди из Америки встретили брата Иосифа. Тот представился, упомянув, что он из Канады (Квебек). Молодые люди сказали Иосифу, что они слышали, что в Монреале есть Мироточивая Иверская икона. Брат Иосиф ответил, что он знает об этом, но умолчал о том, что он-то и является хранителем этой чудотворной иконы.

Иосиф в характере своем сочетал открытость в общении с людьми с твердым стоянием в вере. Он отталкивался от интриганов, теплохладных и расчетливых людей. Иосиф очень страдал, наблюдая отсутствие любви среди верующих, зависть и клевету. «Господи, насколько я грустен он всего», – записал он однажды в своем дневнике.

Вид на долины под Синаем. Фото: прот. Игорь Пчелинцев

Чудо, первым свидетелем которого ему суждено было стать, углубило и без того его сильный молитвенный дух. У него было 58 крестников. И о каждом из них он ежедневно молился – и не только о них. Его помянник походил на монастырский синодик. Повседневно обращался он с молитвой к Божией Матери о православной молодежи – «дабы все стали святыми мужами и святыми женами».

Один из французских знакомых Иосифа, Владимир, в частном письме рассказывает:

«Икона всегда затмевала брата Иосифа (на самом законном основании). Нам он казался простым, скромным, всегда своим (почти каждый мог сказать – он был моим другом), но таким же, как мы, обычным человеком, правда, на которого свалилось такое чудо… Но теперь, когда иконы нет, его облик стал вырисовываться по-другому. Ведь это он три недели молился перед образом, читая акафист каждый день, ведь это по его молитвам стала мироточить икона, то есть как бы произошло накопление, переполнение его любви, и она стала переливаться через край сосуда, и Матерь Божия ответила взаимным актом чудотворения. Ведь это он скитался со святыней по всему свету, невзирая ни на что – ни на личные болезни, тяготы путешествий, отсутствие средств, ни на сопротивление некоторых людей (вплоть до последнего времени, и об этом он мне сам многократно рассказывал), и при этом он успевал совершать свое обширное молитвенное правило (до тысячи молитв Иисусовых в добавление ко всему прочему), писать иконы… Он не мог иметь никакой личной жизни. Люди приходили, звонили, писали, просили помощи, заступления, молитв. И он за всех молился».

Порою у него не хватало денег на покупку предметов первой необходимости

Больших средств Иосиф не имел. Обретя икону, он дал обет, что она не сделается источником его обогащения. И выполнял его до своей смерти. Мне достоверно известно, что порою у него не хватало денег на покупку лекарств и предметов первой необходимости. Часто он последние свои деньги отдавал нуждающимся.

В дневнике Иосифа была найдена записка на французском языке, сделанная его рукой в 1985-м году, из которой видно, как нелегко ему было нести послушание хранителя мироточивой иконы Божией Матери, и которая свидетельствует, что задолго до своей мученической кончины он предвидел ее.

Иосиф Муньос с Татьяной Филипьевой около Монреальской Мироточивой иконы в Бразилии, в 1997 году. Один из последних снимков Иконы и Иосифа Вот текст этой записки:

«Господи Иисусе Христе, Который пришел на землю нашего ради спасения и добровольно был пригвожден ко Кресту и претерпел страсти за наши грехи, дай мне тоже перенести свои страдания, которые я принимаю не от врагов своих, а от своего брата. Господи! Не вмени ему это в грех».

Дмитрий Михайлович Гортынский, регент Спасо-Вознесенского храма в Сакраменто (Калифорния, США), в письме моей матушке от 25 декабря 1997 года передает следующий случай из жизни Иосифа:

«Он проснулся ночью и почувствовал, что связан по рукам и ногам. Рот у него был тоже завязан, и он не мог ни говорить, ни кричать. Он пытался освободиться, но не мог, и только молился в себе. Он знал, что это была нечистая сила, и она его продержала так всю ночь. Это Хосе (Иосиф) сам рассказал по-испански моей жене год тому назад, а она тогда же перевела это мне, а теперь снова пересказала для того, чтобы я мог точно записать».

По словам самого Иосифа, это был вовсе не сон, но все происходило наяву и имело место равно за год до его убиения.

В своем последнем интервью, опубликованном в издававшемся в Сан-Франциско журнале «Русский пастырь», словно предчувствуя свою мученическую кончину, Иосиф сказал:

«Мы не должны бояться смерти за Христа»

«Верующие должны быть готовыми умереть за истину, не забывать, что, приобретая здесь врагов, приобретаем Небесное Царство… Тот, кто будет верен в малом, тот будет верен в великом, когда потребуется. При возможности стать исповедниками мы не должны это упустить. Потеряв земную жизнь, обретаем небесную. Мы не должны бояться смерти за Христа».

Гостиничный номер в Афинах, в котором был замучен Иосиф, – угловой и выходит на балкон – единственный во всей гостинице с доступом на крышу соседнего здания. Это объясняет, почему дверь номера, в котором был убит Иосиф, оказалась запертой изнутри. По мнению врача, осматривавшего тело, убийство было совершено двумя-тремя людьми: один держал его, другой связывал руки и ноги, а третий наносил удары. По всей видимости, убийцы хотели узнать, где находится икона. Уточним, что местонахождение иконы в настоящее время неизвестно.

Каким образом заманили Иосифа в гостиничный номер, в котором было совершено это страшное убийство, остается тайной.

На суде врач показал, что по всему видно, что Иосиф не сопротивлялся. Он лежал привязанным поперек кровати. Следы пыток видны на лице, ногах, руках, груди. Судья нам показал страшные полицейские фотографии, свидетельствующие о том, что Иосиф долго и мучительно умирал в одиночестве…

Священник Александр Ивашевич Священник Александр Ивашевич, проживающий в Аргентине и сопровождавший Иосифа в его последней поездке в Грецию, повествует о его последних днях, свидетелем которых ему суждено было стать:

«В последнюю ночь не спалось, длинный разговор превратился во взаимную исповедь… в один миг брат Иосиф прошел через всю свою жизнь…». В аэропорту расстались: «Вот и все – пора прощаться. Когда дошли до входа в отдельный зал, брат Иосиф сказал мне: ‟Прости, отче, за все, что плохого сделал, и если тебя обидел, от всей души прошу прощения”. Я ему: ‟Ты меня прости, Хосе”. ‟Бог простит! – отвечал он. – Спасибо за все, огромное тебе спасибо”. Тут же, в аэропорту, брат Иосиф сделал передо мною поклон, и я ему… обнимались долго и крепко. Мне надо было идти дальше, и брат Иосиф воскликнул: ‟Благослови, отче!” – ‟Бог тебя благословит, Хосе!”. Он мне: ‟С Богом!” А я ему говорю: ‟С Богом!” – в последний раз… Так прощались мы с братом Иосифом всего за пару часов до его смерти…»

Летом 1996 года Иосиф съездил на Афон, чтобы проститься с отходящим к Богу схиигуменом Климентом, своим духовным отцом. Тогда схимник сказал ему, что следующий – 1997 – год будет для него судьбоносным, и произойдут грозные события. Накануне своей мученической кончины Иосиф с иереем Александром Ивашевичем посетил монастырь святителя Николая на греческом острове Андрос, чтобы поклониться его святыням. Монах, открывший им двери главного храма обители, чрезвычайно удивился тому, что древний настенный образ Богоматери слезоточит. Настоятель монастыря архимандрит Дорофей объяснил, что икона плачет тогда, когда назревают страшные события, или во время таковых. На Иосифа это знамение Божией Матери произвело глубокое впечатление, и он неоднократно говорил отцу Александру: «Отче, я чувствую, что очень скоро произойдет что-то страшное. Не знаю, что именно, но что-то будет». И в самый день своей смерти, утром, Иосиф еще раз поделился с отцом Александром своим предчувствием.

Схиигумен Климент († 1997 г.) Авва Спасо-Рождественского скита на Афоне (фото 1994 г.)

Гроб был открыт, мешок разорван, и все увидели следы пыток

Хранитель мироточивой иконы Божией Матери «Вратарница» был похоронен через 13 дней после его убийства в Афинах. Его хотели было отпевать при закрытом гробе и в запечатанном пластмассовом мешке. Но Бог судил иначе. Гроб был открыт, мешок разорван, и все увидели следы пыток. Никаких признаков тления не было заметно.

Множество людей, со всего света прибывших в те дни в Джорданвилль, свидетельствуют о благодатной атмосфере похорон. Один бывший инок Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, штат Нью-Йорк, писал о настроении, царившем в день отпевания и похорон брата Иосифа:

«Мне показалось, что я присутствую на богослужениях Великой Субботы, вспомнилось благоговейное предстояние пред Плащаницей, когда души верующих со страхом и умилением лицезрят спасительные Страсти Господни и вспоминают Его погребение. Все происходившее… было также таинственно-величаво и светло-грустно. Конечно, были и слезы, да и как могли удержаться от них наши очи, когда при дневном свете мы яснее разглядели (его) истомленное лицо, (его) мученическое тело, украшенное язвами, как бы неким Божественным жемчугом. Мы видели (его) руки, на коих остались багровые рубцы от пут, которыми связал (его) палач…».

Один раб Божий, приехавший из России и попавший на погребение Иосифа, сказал: «У меня было такое чувство, что я присутствовал не на отпевании и похоронах, а на чине Торжества Православия. Я совершенно четко осознал, что если бы даже в эти минуты нас всех вывели бы из храма и расстреляли, то все равно – мы победили!»

А теперь вернемся к продолжению рассказа упомянутого мною в начале православного испанца Хорхе Фернандеса:

«В начале 1990-х годов я уехал в Испанию, где у меня есть корни, и стал прихожанином единственного православного храма во всей стране – греческой патриархии, где опять-таки ничего не было слышно о том чилийце, имени которого я тогда не знал, но о котором часто вспоминал. Затем я переехал в Америку с семьей. И вот три месяца назад, в разговоре с послушницей русского православного монастыря в Иерусалиме, я спросил, не знает ли она что-нибудь про чилийца, и она рассказала, что он был зверски убит 10 лет назад, а также, что чудотворная икона исчезла. Затем сказала, что он похоронен недалеко от Нью-Йорка, в Джорданвилле. Трудно передать все чувства, которые меня охватили, когда я узнал об этом. Грусть от его смерти и потери иконы и одновременно радость, что он близко от меня и я смогу наконец-то к нему съездить, что я и сделал через несколько дней. И тут начинается самая трудная, важная и, пожалуй, самая короткая часть моего рассказа, потому что есть вещи, которые очень трудно передать словами.

Брат Иосиф и его чудотворная икона были дарованы нам Господом как напоминание о Мире грядущем

С того самого момента, когда я встал рядом с его могилой, я четко почувствовал присутствие друга. Господь освящает не только души наши, но и тела тех, кто при жизни полностью посвящает себя Ему, и таким образом в нашем бренном, павшем мире появляются островки того будущего, обещанного нам Богом мира. Рядом с таким островком я стоял тогда. Я молился ему по-испански, вернее, даже не молился, а просто разговаривал с ним и просил его, о чем мы просим друзей наших небесных – святых. Все, о чем я просил, и более того, было мне даровано. На следующий день после литургии человек, которого я никогда не встречал ранее, подарил мне кусочек ваты с миром от Монреальской иконы Иверской Божией Матери, хранителем которой в течение 15 лет являлся брат Иосиф. После моего возвращения в Нью-Джерси в моей жизни прошел ряд событий, которые невозможно объяснить иначе, чем Божиим Промыслом.

Крест на могилке Иосифа Муньоса Отчасти из чувства благодарности, отчасти из желания личной встречи с Хосе я поехал на его могилу в день 10-летия со дня его убиения. К этому времени мы с женой уже прочитали книгу о его жизни «Монреальская Мироточивая Икона и брат Иосиф», что меня еще больше сблизило с ним. После этой второй поездки, по моем возвращении домой, брат Иосиф оказал мне огромную милость.

Я призываю всех, кто читает этот мой неуклюжий рассказ, молиться ему, просить, благодарить. По возможности – съездить к нему, поставить свечку. Помолиться на его могиле. Я знаю по моему опыту, что никто не уедет с «пустыми руками». Брат Иосиф и его чудотворная икона были дарованы нам Господом, как я это понимаю, как напоминание о Мире грядущем и для укрепления нашей веры. Мы не знаем, где икона, но мы знаем, где ее хранитель, приходите к нему, и да сохранит всех нас Господь наш Иисус Христос и Пречистая Его Матерь».

***

После мученической кончины брата Иосифа в 1997 г. и укрытия Монреальской иконы Божией Матери многие спрашивали: вернется ли к нам икона?

Милостью Божией, 6-го октября 2007 года (в праздник зачатия св. Пророка и Предтечи Иоанна) – в год восстановления канонического единства внутри Русской Православной Церкви – в штате Гавайи было явлена мироточивая репродукция «Монреальской-Иверской» иконы, известная как «Гавайская» икона.

Это был ответ на вопрошания верных «вернется ли икона». Возвращение Иверской Мироточивой Иконы Божией Матери явилось важным духовным результатом Акта о каноническом общении и знаком Божьего благоволения к Поместной Русской Православной Церкви.

Мироточивая Иверская икона Божией Матери и убийство инока Иосифа Муньоса

Ровно через год после прославления в 1981 г. Новомучеников Российских во главе с Царской Семьей — в 1982 г. в Русской Православной Церкви за границей была явлена написанная на Афоне в 1981 г. мироточивая икона Иверской Божией Матери. Хранителем иконы по воле Божией стал чилиец испанского происхождения, Иосиф Муньос Кортес (13.5.1948-30.10.1997).

Родился он в родовитой и благочестивой семье в Чили. В возрасте 14 лет по дороге в католический храм он заблудился в кварталах Сантьяго и по ошибке зашел в православную церковь. В тот день, 27 сентября, был праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. Красота убранства храма, икон и богослужения произвела на мальчика огромное впечатление, и с тех пор он начал посещать эту церковь. Два года спустя архиепископ Леонтий Чилийский с ведома родителей благословил Иосифа принять Православие, затем три года Иосиф изучал иконопись и богословие.

В 1982 г. во время паломничества на Святую Гору Афон Иосиф в иконописной мастерской Спасо-Рождественского скита увидел поразивший его образ Божией Матери. Он просил продать ему эту икону, но получил отказ. Тогда он стал молиться Богородице с просьбой позволить ему взять эту икону с собой. Уже покидая монастырь, Иосиф с радостью увидел поспешавшего к нему игумена, который вручил ему икону со словами: «Пресвятая Дева должна уехать вместе с вами».

Находясь на борту судна, отплывавшего в афонский порт Дафни, Иосиф услышал голос, повелевавший ему отправиться в Иверский монастырь и приложить свою икону к знаменитому образу Божией Матери Вратарница, Покровительницы Афона — с этого образа как раз и была списана поразившая его икона. Он исполнил это повеление. Вернувшись в Монреаль, Иосиф поместил икону у себя в комнате и каждую ночь читал перед ней акафист. В том же году она начала мироточить. Мироточение иконы происходило постоянно и обильно, усиливаясь по большим праздникам и прекращаясь во время Страстной седмицы. Так эта икона стала одной из главных святынь Русской Зарубежной Церкви.

Брат Иосиф говорил о причине получения этой благодати: «Мы получили эту Божию милость не за наши какие-то заслуги, — мы ничего не заслуживаем! — но за кровь тысяч мучеников, пролитую в России и в других странах. Русский народ благоговел перед Божией Матерью более тысячи лет с такой истой к ней любовью и столько пострадал за веру, что Божия Матерь не могла этого забыть! Я думаю, что Россия — единственная страна, так сильно пострадавшая, и это потому, что вера там была очень сильна.

В этой стране столько мучеников, столько исповедников! Мне кажется, что если бы Франция, Испания и Германия испытали бы нечто подобное, они бы погибли. Нигде не было такого величайшего почитания Господа и Его Пречистой Матери, как в России. Мы получили эту благодать не по нашим достоинствам, но за молитвы тысяч новомучеников, явленных и потаенных, дабы мы отверзли вере наши сердца».

А для Иосифа началась новая жизнь как хранителя этой святыни. Он объехал с иконой все храмы Русcкого Зарубежья во множестве стран мiра, обычно скромно стоя позади молящихся во время богослужения и ничем не выделяясь. По молитвам к иконе произошло множество исцелений и иных чудес, ее слава росла и в России. Иосиф говорил, что самым великим чудом мироточивой иконы было то, что она подвигала людей к покаянию. Инок Иосиф мечтал посетить с иконой увеличивавшиеся тогда в числе российские приходы РПЦЗ для их духовной поддержки.

Иосиф полюбил историческую Россию и говорил: «Россия была великая империя, самая большая, могучая, она дала міру несравненную ни с чем красоту… У нее симфония между Церковью и государством была настоящей, и поэтому ее разрушили. Думаю, что Господь допустил страдания при коммунизме отчасти для того, чтобы русские не погибли в ужасном материализме. Россия должна воскреснуть сильной духовно, потому что нет ни одного уголка в России, который остался бы не омытый кровью мучеников. Кровь мучеников — семя христианства.

Эти семена дадут всходы, Россия воскреснет и своим светом будет освещать весь мір, потому что нет ни одного народа, который так пострадал за Христа, как русский… Когда Россия воскреснет, она действительно заслужит звание Святой Руси, Дома Пресвятой Богородицы». О чуде мироточивой иконы Иосиф привел объяснение одной благочестивой девушки: «Как мироносицы помазали тело Спасителя до Его Воскресения, так и Божия Матерь теперь помазывает русский народ перед воскресением России» («Православная Русь», 1993).

Иосиф часто возвращался на Афон, также и с чудотворной иконой. Есть сведения, что на Афоне он принял монашество с именем Амвросий (в честь преподобного Амвросия Оптинского). Постригал его старец Климент, который в 1982 г. вручил ему Иверскую икону Божией Матери и затем стал его духовным отцом. Летом 1996 г. Иосиф посетил Афон, чтобы проститься с отходящим к Богу схиигуменом Климентом. Тогда схимник сказал Иосифу, что в 1997 г. произойдут грозные для него события. Накануне своей мученической кончины Иосиф с иереем Александром Ивашевичем посетил монастырь свт. Николая на греческом острове Андрос, при этом древний настенный образ Богоматери в монастыре стал обильно слезоточить. Иосиф сказал своему спутнику, что ожидает нечто страшное в ближайшее время.

17/30 октября 1997 г. в Афинах хранитель мироточивой иконы брат Иосиф Муньос был зверски убит, на его теле остались следы пыток. Из данных расследования, оглашенных на суде над подозревавшимся румыном, можно предположить, что Иосифа скорее всего заманили в ловушку под предлогом, что кто-то нуждается в его помощи. Экспертиза установила профессионализм мучителей и убийц. Сатанинский их почерк очевиден и в том, что сразу после убийства об умученном Иосифе были пущены грязные слухи, которым, к сожалению, некоторые поверили…

Вероятной целью убийства было завладение иконой и воспрепятствование ее приезду в Россию. Икона, находившаяся (по слухам) в Монреале, пропала, а через два месяца сгорел и православный собор в Монреале, где она часто пребывала. Через две недели после убийства мученика Иосифа хоронили на монастырском кладбище в Джорданвиле — при этом его открытое тело не имело признаков тления. А на сороковой день после кончины на могиле произошло самовозгорание свечей.

Один из священников Московской патриархии, выступая на мероприятии Международного Славянского фонда, сказал еще в конце 1990-х гг., что ему известно местонахождение иконы и что она вернется. Инок Всеволод Филиппьев писал в 1999-2002 гг.: «Нас утешает мнение двух духовных лиц, игумена Рождественского скита на Афоне и игумена монастыря святого Николая на острове Андрос, где Иосиф был за день до своей смерти. Оба утверждают, что икона в хороших руках». Cогласно последним правдоподобным слухам, икона была вскоре после убийства брата Иосифа передана из Канады на Афон… — Прим. М.Н., октябрь 2010]

Источник: http://www.rusidea.org/?a=25103015

Акафист Пресвятой Богородице перед Ея мироточивой иконой, именуемой «Иверской Монреальской»

Кондак 1

Избранной от всех родов Заступнице рода христианскаго, даровавшей нам чудное знамение от иконы Своея честныя и миро благовонное от нея источившей, благохвальное пение приносим во умилении сердечнем. Ты же, яко имущая владычество над тварию всякою, обновление сердца и жития подаждь нам, зовущим: Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Икос 1

Ангелом говейная икона Твоя, о Владычице, возсия нам в последняя времена сия, яко источник благодати Божественныя неистощимый, да вси вернии, с любовию припадающии Тебе и пред образом сим благоговейно кланяющиися, возопиют Тебе песнь похвальную сице: Радуйся, Дево, от века Господом предызбранная; радуйся, от взора человеча до времени премудро утаенная. Радуйся, дщи Адама перстнаго; радуйся, праматери Евы исправление. Радуйся, в естестве отпадшем рожденная; радуйся, превыше ангельскаго естества добродетелию вознесенная. Радуйся, в гаданиих пророки предобразованная; радуйся, рождеством Твоим сеновное служение упразднившая. Радуйся, от неплодове пречудно возсиявшая; радуйся, плодоносие духовное верным даровавшая. Радуйся, чаяний древних преславное сбытие; радуйся, и в последняя времена живущих надеждо последняя. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 2

Видяще миро, от иконы Твоея источенное, все множество молящихся пред образом святым ужасом и радостию исполняется и теплыя слезы от сердца сокрушеннаго приношает Тебе, яко жертву благодарения, да не уничижится предстательством Твоим к Сыну Твоему умиленный их глас: Аллилуиа.

Икос 2

Разум наш немощный недоумевает преславнаго чудесе изречения, како миро благоуханное, множицею от иконы Твоея источенное, аще единожды вкупе собрано будет, седмерицею тяготою своею сам образ превзыдет, мы же, таинству дивящеся, благодарно славословив Тя сице: Радуйся, благодати источниче неисчерпаемый; радуйся, чистотою безмерною Безмерному послужившая. Радуйся, Невместимаго всем миром вместившая; радуйся, Неописаннаго описана показавшая. Радуйся, в Вышних Живущаго к нам приведшая; радуйся, к восхождению на Небеса человеком послужившая; Радуйся, Рабо Господня смиренная; радуйся, Владычице чиноначалий ангельских. Радуйся, во святая святых воспитанная; радуйся, ни единаго же помысла возносливаго приемшая. Радуйся, Ангелом обрадованная; радуйся, во юдоли плачевной на земли пребывавшая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 3

Сила Вышняго и до ныне не оскуде, аще и оскудеша вернии и умалишася зело, но покровом Твоим присно покрываеми, Сына Твоего гнев праведный приложити на милость чаем, вопиюще Ему: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще богатство неизреченныя милости Твоея, туне от иконы Твоея дарованныя, страхом исполняемся, грешнии, яко неисправлени пребываем, обаче паки на милость Твою дерзающе, со слезами, Владычице, к Тебе вопием: да не в суд или во осуждение чудес Твоих зрение нам вменится, но да поне наконец очищенным сердцем сподобимся и мы воспети Тебе таковая: Радуйся, Агнице, Агнца кроткаго рождшая; радуйся, яко от Иуды льва миру явившая. Радуйся, Бога безтелеснаго во чреве нетесновместившая; радуйся, плотию человеческою Того одеявшая. Радуйся, Материю ставшая и Девою пребывшая; радуйся, во двою естеству единаго Сына Твоего нам показавшая. Радуйся, благословения Отча приятелище; радуйся, Духа Святаго ковчеже преисполненный. Радуйся, сластьми душетленными неискушенная; радуйся, болезней матерних в рождестве не познавшая. Радуйся, грехопреклоннаго естества наследнице; радуйся, николиже насильству его уступившая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 4

Бурею христоубийства дышуще, приидоша в дерзновении мнозе копроними новии, за грехи наша на земли Русстей Богом попущеннии, олтари отеческия раскопаша и служителей Господни избиша, чад же их лестию безбожия развратиша и немнози вернии во отечествии и на земли чуждей сохранишася. Ты же, Владычице, не оставила еси их, но дивным явлением иконы Своея утешаеши со слезами Богу вопиющих: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша о чудесех преславных, от иконы Твоея истекающих, весь мир, от Христа отрекшийся, недоумением одержимь безмолвствует, ничтоже бо возможет вопреки глаголати: вернии же, спасение Тобою улучивше, немолчными песньми вопиют Ти сице: Радуйся, благоверным царем державо; радуйся, воинству христолюбивому Воеводо победоносная. Радуйся, нечестивым агаряном присное посрамление; радуйся, многажды ратующия на люди Твоя разгнавшая. Радуйся, грады православныя от нашествия вражия покрывавшая; радуйся, к покаянию и молитве люди Твоя дивно наставлявшая. Радуйся, избранным молебником Твоим во славе являвшаяся; радуйся, волю Божию о спасении всех верных теми возвешавшая. Радуйся, гнев Божий от нас утолившая; радуйся, до конца погибнути во гресех нам не давшая. Радуйся, вдовствующаго престола царскаго на земли Местоблюстительнице; радуйся, Царице, с Сыном Твоим на Небеси присно царствующая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 5

Боготечною звездою верным сияеши, в разсеянии сущим, Владычице, иже сугубое изгнание терпящим: от рая отпавшим Адамовым прослушанием, от земнаго же удела Твоего Руси Святей промышлением Божиим изгнанным за грехи отеческия, да поне земнаго града лишеннии Небеснаго взыщем вседушно, идеже воспети некогда чаем: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша вси концы земнии величие чудес Божиих, от иконы Твоея истекающих, и чудяхуся многому милосердию Твоему, о Владычице, разумеюще же нецыи от них, яко един есть Бог истинен, Сын Твой со Отцем и Духом покланяемый, вопияху Тебе сице: Радуйся, истины скрижаль богописанная; радуйся, благодати подаяние независтное. Радуйся, Церкве Православныя утверждение; радуйся, неведующим благое вразумление. Радуйся, от всех родов ублаженная; радуйся, разстоящия Сыном Твоим собравшая. Радуйся, чаяний ветхаго Израиля исполнение; радуйся, новым израильтяном Мати явльшаяся. Радуйся, неверных иудеев посрамление; радуйся, новый народ Божий от всех язык совокупльшая. Радуйся, Подательнице благ преходящих; радуйся, Хранилище сокровищ неиждиваемых. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 6

Проповедника чудес Твоих и хранителя иконы Твоея в разсеянии Русстем не епископа, не князя, ниже монашествующих наставника избрала еси, но проста и иноплеменника родом, яко да никтоже по плоти похвалится пред Богом, но о сем да хвалится хваляйся, еже знати Господа и взывати Ему православно: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси всем концем земли свет православныя веры: Сын бо Твой по глаголу Твоему изгнанники смиренныя вознесе и теми во всяком языце алчующия благ духовных исполни, да вкупе вси вопиют Тебе таковая: Радуйся, апостолы древле иконою Твоею благословившая; радуйся, благодатию Сына Твоего образы Твоя снабдившая. Радуйся, поклонение пред иконами Твоими приявшая; радуйся, на первообразная тое направляти нас наставльшая. Радуйся, Спутнице незримая всем благовествующим; радуйся, укрепление чудное словесем их человеческим. Радуйся, копронимову ярость укротившая; радуйся, лютерово нечестие низложившая. Радуйся, от уязвленныя иконы древле кровь излиявшая; радуйся, от честно поклоняемаго списка тоя миро источившая. Радуйся, злобою движимым устрашение; радуйся, Духом Святым водимым укрепление. Радуйся, благая Вратарнице, двери райская верным отверзающая.

Кондак 7

Хотящим всем силам бездны адския веру православную до конца низложити дивное заступление остатку верных показала еси, Владычице, но и заблуждающим во тьме неверия милость Твою простираеши, да видяще очима своима чудеса древних краснейшая, умилятся сердцем и, мрак неверия разгнавше, Сыну Твоему возопиют: Аллилуиа.

Икос 7

Новые звезды на Небе духовнем Руси Святыя возсияша все множество страдалец от лютых христоборцев умученных, егда же и на земли новыя песни церковныя в похвалу их воспеты быша, тогда и икона Твоя миро начат изливати, знаменуя волю благую Господню о всецерковнем прославлении сих угодников верных Его, иже непрестанно во свете предстоят невечернем, ходатайствующе о вопиющих Ти таковая: Радуйся, древле Исаиею пророком предзренная; радуйся, даже до смерти лютыя от богоотступных тем воспеваемая. Радуйся, от напастей нечаянных избавление; радуйся, в попущенных нам от Господа скорбех укрепление. Радуйся, милостию Твоею к покаянию приводящая; радуйся, скорбными лечбами язвы наша греховныя врачующая. Радуйся, от смерти внезапныя исхищающая; радуйся, на муки и смерть за Христа благословляющая. Радуйся, мучеников пресветлая похвало; радуйся, страдалец победоносных укрепление. Радуйся, любящих Тя крестами венчающая; радуйся, поющия Ти прославляющая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 8

Странное и непостижимое промышление Господне о рабех Его в разсеянии русстем сущих людие православнии уразумеша, егда Ты, Владычице, чудоточное миро от иконы Твоея источивши, верныя Твоя возвеселила еси, вопиющия о Тебе: Аллилуиа.

Икос 8

Весь бе в нижних помышлением своим всяк благолепием внешним церковные точию хваляйся, и в дружестве с сильными мира сего залог благоденствия Церкве Христовой возмневший, мы же паче о Небесном заступлении Твоем, Владычице, всяческое тщание приложим, взывающе Ти таковая: Радуйся, мудрыя умом своим юроды показавшая; радуйся, твердого упование нашего не посрамившая. Радуйся, лукавых наветов отгнание; радуйся, простоты сердечныя благое венчание. Радуйся, Хитродетеля всяческих рождшая; радуйся, вся хитросплетения человеческия лжи растерзавшая. Радуйся, миролюбцем присноневедомая; радуйся, уповающим на Тя тайнозрение даровавшая. Радуйся, сильныя века сего со престол низложившая; радуйся, смиренныя преславно вознесшая. Радуйся, света и истины Мати; радуйся, всякия лести и тьмы прогнание. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 9

Всякое естество человеческое да подвижится к похвалению Сына Твоего и пению множества щедрот Твоих, Владычице, и да не ищут утешеннии Тобою утешения инуде, но немолчным гласом да поют: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия суемудреннии и пророцы лживии приидоша в последния дни сия, именем Твоим прелестная глаголюще и откровения от духа нечистаго приводяше, аки быша Тебе Самую видели, обаче вси, разумеюще чудес Твоих истинных бездну, суесловию сему веры не имут, вопиюще Тебе непрестанно: Радуйся, кроткая Царице; радуйся, николиже Себе величавшая. Радуйся, всеми роды блажимая; радуйся, никогоже поклонитися Тебе понуждавшая. Радуйся, посреде собора апостолов безмолвствовавшая; радуйся, молчанием Твоим паче словесе назидавшая. Радуйся, истинныя Премудрости Божия Мати; радуйся, с Сыном и Богом Твоим присно царствующая. Радуйся, существа Божественнаго присвоити Себе не дерзавшая; радуйся, истиннаго обожения по благодати паче всех сподобльшаяся. Радуйся, на Суде Сына Твоего Ходатаице последняя; радуйся, помышлением о судищи сем многия от погибели исхитившая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 10

Спасти хотя иногда икону Твою чудотворную от поругания нечестивых, преславно волною морскою понесла ю еси и иноком Горы Афонския в столпе светлом правошествующу по пучине даровала еси, но и списки с нея многими чудесы прославила еси, да вси благодарно зовут Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси, Дево, православныя веры и благочестия истиннаго утверждение, аще бо и спеется путь нечестивых и вси творящии беззаконие угобзишася. Ты же паки путь един ко спасению показуеши, еже во исповедании правом стояти неколебимо и Тебе воспевати таковая: Радуйся, вся рабом Твоим к пользе творящая; радуйся, истинную пользу душ наших добре ведущая. Радуйся, от явления славы Твоея немощь нашу щадящая; радуйся, боголепную славу Твою зраком иконы скрывающая. Радуйся, избранником Твоим иногда яве представшая; радуйся, священный трепет их скоро на радость преложшая. Радуйся, немогущих зрети славы Твоея в тихости милующая; радуйся, миром чудным в тойже трепет нас приводящая. Радуйся, чудесы Твоими кроткими к покаянию нас наставляющая; радуйся, в вере истинней теми нас утверждающая. Радуйся, удивления празднаго от нас не приемлющая; радуйся, всецелаго обращения от всея души нашея взыскующая. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 11

Пение хвалебное приношает Ти Русь Православная, не точию бо в разсеянии, но и во отечествии сущии раби Твои уведеша преславная чудеса от мироточивыя Твоея иконы и, яко сокровища многоценныя, мироуханныя струицы сохраняху, на мнозех летех благовония от них обоняюще, Богу же воспевающе: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемную свещу икону Твою даровала еси нам, Владычице, во тьме нечувствия пребывающим и в земных вещех утешение ищущим, но не обретающим, да возбнув от омрачения греховнаго, очи своя горе возведем, Тебе же возопием таковая: Радуйся, слезы от икон Твоих о нас источающая; радуйся, и нам слезы покаяния подающая. Радуйся, горьким скорби врачевством нас исцеляющая; радуйся, на радость печаль нашу прелагающая. Радуйся, православнаго отечествия лишение за грехи нам попустившая; радуйся, истинное Отечествие Небесное всем скорбящим о том уготовившая. Радуйся, узами скорбей от греховных тенет разрешающая; радуйся, знамением благосердия Твоего терпеливыя утешающая. Радуйся, единою мира каплею многия на земли веселящая; радуйся, море неисчерпаемое мира мысленнаго на Небеси имущая. Радуйся, молитвы хладныя нашея согреяние; радуйся, ума землеретнаго к Небеси возведение. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 12

Благодати Твоея и щедрот насыщеннии обильно не приложения даров Твоих просим, Владычице, но паче еже прияти нам дары сия неосужденно и не истязанным быти нам о презорстве и небрежении в час судный, но, яко раби блазии и вернии, выну сподобимся Господу пети: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще милосердие Твое превыше небесное, восхваляем Тя, Богородице, яко благую Заступницу нашу, в веце сем и в будущей жизни сладость нашу неизреченную, темже и вопием Ти таковая: Радуйся, милостию Твоею помышление всяко смиряющая; радуйся, страхом суда неужасно устрашающая. Радуйся, радостотворнаго плача подание; радуйся, смехотворства безумнаго угашение. Радуйся, дмение помыслов разгоняющая; радуйся, смирение лобзающих возносящая. Радуйся, покаяния предсмертнаго сподобляющая; радуйся, кончину христианскую подающая. Радуйся, на мытарствах воздушных верныя покрывающая; радуйся, едина надеждо души, от тела разлучившияся. Радуйся, грехов оставления просящим Ходатаице; радуйся, Небесныя награды дарование независтное. Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая.

Кондак 13

О Всепетая Мати, от честных кровей Твоих Слово воплощенное рождшая и от иконы Твоея честныя миро источившая многоцелебное, нынешнее наше пение приими милостивно, яко да на земли дары Твоя благим усердием приемше, и Небесных Твоих благ не лишени будем, Сыну Твоему вопиюще о Тебе: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Иверская Монреальская»

О Преславная Госпоже, Царице Небесе и земли, Дево Богородице! Пред честною иконою Твоею ныне припадающе, умиленным сердцем вопием Тебе малое моление сие наше, яко раби неключими есмы, осуждение прияти имущии, но Твоим всемощным ходатайством Судии умилостивления чающии. Веруем и уповаем, Владычице, яко не хотяй смерти грешных Сын Твой ходатайству Твоему внемлет, и ныне известихомся о сем чудным знамением от иконы Твоея мироточивыя, от неяже и исцеления обильно источила еси всем с верою и любовию к Тебе притекающим. Сего ради и вопием Тебе со слезами: пощади окаянство наше, прости нам неверность нашу, сокруши гордыни нашея превозношение, отжени нечувствие от сердец ожесточенных, призри на воздыхание унынием боримых, уцеломудри нас будущаго воздаяния ожиданием. И подаждь, Госпоже, Церкви нашей в истине неколебимое стояние и в любви благое возращение, от всех козней бесовских и суемудрии еретических покрый нас и расточенныя верныя собери воедино, да вси на земли православно Тя славящии и в Небесных чертозех воспети сподобятся всечестное имя Святыя Троицы и Твое милостивное о нас заступление во веки веков. Аминь.

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Иверская-Монреальская»

Тропарь, глас 7

От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, миро благодатное источила еси обильно, верныя Твоя во изгнании сущия утешила еси и неверныя светом Сына Твоего просветила еси. Темже и припадаем к Тебе, Госпоже, со слезами: милостива нам буди в час судный, да некако толикую милость Твою восприявше, яко презорливи наказани будем, но подаждь нам Твоими молитвами плод духовный принести и спаси души наша.

Муньос, Иосиф

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Муньос.

Иосиф Муньос

Jose Muñoz

Дата рождения

13 мая 1948

Место рождения

• Вальпараисо, Чили

Дата смерти

31 октября 1997 (49 лет)

Место смерти

• Афины, Греция

Страна

• Чили

Медиафайлы на Викискладе

Ио́сиф (Хосе́) Муньо́с-Корте́с (исп. Jose Muñoz-Cortes, в келейном постриге монах Амвросий; 13 мая 1948, Сантьяго, Чили — 31 октября 1997, Афины, Греция) — чилийско-канадский православный иконописец. В течение 15 лет был хранителем Монреальской Иверской иконы Божией Матери и посещал с ней православные приходы во многих странах мира.

Биография

Родился 13 мая 1948 года в Вальпараисо в благочестивой католической семье испанского аристократического происхождения. В детстве проявил склонность к живописи. И он, и его родные хотели, чтобы он стал художником. В 1962 году в 12-летнем возрасте Хосе по дороге в католический храм случайно услышал доносящееся из открытых дверей Свято-Троицкой православной церкви в Сантьяго дивное пение. Красота убранства храма, икон и богослужения произвела на мальчика огромное впечатление, и с тех пор он начал посещать эту церковь. Через 2 года архиепископ Чилийский Леонтий крестил его в православие, на что было получено согласие матери Хосе.

Проучившись три года в православном колледже, Иосиф стал учиться иконописи. Поскольку в Чили было не так много людей, которые могли его чему-то научить в этой области, он отправился в Канаду, во франкоязычный Монреаль. По приглашению архиепископа Канадского и Монреальского Виталия он переехал на подворье монашеского братства преподобного Иова Почаевского в Монреале и вскоре стал преподавателем истории искусств в Монреальском университете.

Обретение иконы

В 1982 году посетил Афон, и в частности один скит иконописцев, где был поражен одной иконой Иверской Божией Матери, написанной этими монахами. Иосиф просил монахов продать эту икону, но получил отказ. Однако в последний день пребывания на Афоне он получил в дар от схиигумена Климента († 1997) Спасо-Рождественского скита в Катунаках список Иверской иконы Божией Матери. Подаренная икона стала обильно мироточить и благоухать с 24 ноября 1982 года, после возвращения в КанадуОшибка в сносках: Отсутствует закрывающий тег </ref>.

Новость о чудесном явлении быстро распространилась, а икону поместили в православный собор в Монреале, где её посещало огромное количество людей. По утверждению очевидцев, миро имело сильный аромат роз и его собирали в сосуды. Иосиф в течение 15 лет был хранителем этой святыни и посещал с иконой православные приходы во многих странах: США, Канаде, Франции, ФРГ, Австралии, Аргентине, Бразилии, Болгарии и др.

Иосиф Муньос, всюду сопровождавший святую икону, всегда вёл себя очень скромно, никогда не привлекал к себе внимания, во время церковных богослужений тихо стоял сзади, незаметный как монах.

Он часто возвращался на Афон, также и с чудотворной иконой. На Афоне был пострижен в монашество схиигуменом Климентом с именем Амвросий в честь преподобного Амвросия Оптинского. Также Иосиф часто посещал Леснинский монастырь.

Убийство и похороны

Могила брата Иосифа

В ночь на 31 октября 1997 года Иосиф Муньос был убит в номере «Гранд-отеля» в Афинах, а мироточивая икона бесследно исчезла. Он приехал в Афины по ложному вызову якобы от духовника, который жил на Афоне. В 1998 году врач-эксперт на суде заявил, что Иосиф был тщательно связан поперёк кровати, следы сильных ударов были на голове и лице, произошло кровоизлияние в мозг, кровь вытекала из глаз, щёки разрезаны веревкой, раздроблено адамово яблоко, следы пыток видны на ногах, руках, груди.

12 ноября 1997 года, спустя 13 дней после убийства, согласно завещанию, похоронен на русском кладбище в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, штат Нью-Йорк (США). По свидетельству очевидцев, во время похорон, несмотря на долгий срок, на теле были видны лишь следы пыток, но не было признаков тления и запаха. Архиепископ Лавр не благословил заливать фундамент под кроватку, под которой захоронен гроб с телом мученика: «Будет легче открывать».

Как утверждает российский историк Инна Симонова, 9 декабря 1997 года, на сороковой день, на могиле чудесным образом зажглись свечи и продолжали гореть необычно долгое время.

Убеждения

Он считал, что у современной молодёжи очень трудная и тяжёлая жизнь, которая заставляет их учиться, чтобы работать, чтобы зарабатывать деньги для приобретения материальных благ, то есть жить в материальном мире, забывая о духовном. Иосиф считал телевидение настоящим бедствием, наркотиком, разрушающим жизнь людей и приводящему к утрате способности различать добро и зло (и не разрешил снять фильм о чудотворной иконе). Иосиф считал, что детей нужно учить собственным примером, так как они слишком часто видят, что родители говорят им одно, а поступают иначе. Он почитал святителя Иоанна Шанхайского, поскольку тот заботился только о духовном в «этом гнилом материальном мире».

Память и почитание

23—25 ноября 2007 года в Русском зарубежье было торжественно отмечено памятное духовно-значимое событие: 25 лет назад брат Иосиф был призван Господом на особенное служение. Молитвенно отмеченные в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле даты — 25-летия явления Монреальской Иверской мироточивой иконы и 10-летней годовщины со дня убиения её хранителя.

14 декабря 2012 года по благословению первоиерарха РПЦЗ митрополита Илариона была создана епархиальная комиссия Восточно-Американской епархии по канонизации, в задачу которой вошло собирание информации и повышение осведомлённости о праведной жизни митрополита Филарета, а также брата Иосифа Муньоса-Кортеса.

Брат Иосиф и «Монреальская» икона были неразлучны. Вместе они и ушли от нас. Чудо первоначальной иконы вернулось к нам, грешным, — и память о брате Иосифе должна быть возвращена.

Мы надеемся, что собранные на нашем портале материалы будут способствовать почитанию мученика и его общецерковному признанию.

Приглашаем вас, дорогие читатели, включиться в процесс прославления избранника Божией Матери и последнего православного мученика XX века.

— протоиерей Виктор Потапов, настоятель Иоанно-Предтеческого собора в Вашингтоне

Примечания

1. 1 2 Симонова И. Монреальская трагедия // НГ-религии. — № 2 (14). — 1998.
2. Игумен Феофан. Последний мученик Церкви Христовой, часть 1 Архивная копия от 30 апреля 2009 на Wayback Machine
3. Воропаев В. Мы не должны бояться смерти за Христа.
4. 1 2 3 Вера православная — Иверская Монреальская икона.
5. 1 2 Игумен Феофан. Последний мученик Церкви Христовой, часть 2 (недоступная ссылка). Дата обращения 30 сентября 2009. Архивировано 30 апреля 2009 года.
6. Это был Скит Рождества Христова в Катунаках, относившийся греческому старостильному «Матфеевскому синоду» (см. Игумен Феофан. Последний мученик Церкви Христовой, часть 1 Архивная копия от 30 апреля 2009 на Wayback Machine)
7. 1 2 3 Фонд Памяти Брата Иосифа (Общество Дом Иконы). Монреальская Мироточивая икона и брат Иосиф. — Монреаль, Москва: Паломник, 2003. — 477 с. — 10 000 экз. — ISBN 2-9807705-0-7.
8. Воспоминание об осенней болгарской Пасхе. Православна беседа (Болгария), русская версия (10 июля 2006). Дата обращения 2 ноября 2019.
9. Рассказ о посещении Болгарии Иверской-Монреальской мироточивой иконой Божией Матери в 1995 г.. Знамение последних времён. www.petkohinov.com (~2004). — Отрывок из книги Ю. Милославского «Знамение последних времён. О чудотворном образе Божией Матери Иверской-Монреальской». Дата обращения 2 ноября 2019.
10. Меч И Трость
11. Хранитель — Чудеса Божии — Публикации — Благовест. Редакция газеты «Благовест» и православный портал. Знакомства для православных «Горница». Православный форум
12. Величайшее чудо XX века: чудотворная Иверская Монреальская икона Божией Матери.
13. Ховелл, Нью-Джерси: В епархиальном центре почтили память бр. Иосифа. (недоступная ссылка). Дата обращения 6 ноября 2014. Архивировано 6 ноября 2014 года.
14. Симонова И. Паломничество в Джорданвилль.
15. Джорданвилль: Митрополит Иларион возглавил панихиду у гробницы Митрополита Филарета (Вознесенского) (недоступная ссылка). Дата обращения 9 марта 2013. Архивировано 11 марта 2013 года.

Литература

• Милославский Ю. Г. Знамение последних времен. О чудотворном образе Божией Матери Иверской-Монреальской. Издательство «Царское Дело», 2000. ISBN 5-7624-0054-9
• Монреальская Мироточивая икона и брат Иосиф. — Монреаль, Москва: Паломник, 2003. — 477 с. — 10 000 экз. ISBN 2-9807705-0-7.

Ссылки

• Иосиф (Хосе) Муньос-Кортес — Избранник Божией Матери (собрание материалов)
• Orthodox America. The Biography of a Martyr (англ.)
• The myrrh-streaming icon of the Iveron Mother of God (англ.)
• Иосиф Муньос-Кортес: не боясь смерти за Христа // «Православие и мир»
• Hermano José (Muñoz), Guardián del Icono Miróforo de Montreal.
• Последнее интервью брата Иосифа Муньоса // «Русский пастырь», № 27/1997
• Посланник. Фильм о брате Иосифе Хосе Муньосе. 2005 г.
• Неразгаданное убийство: афонское чудо исчезло в ночь на Хеллоуин // ria.ru, 31.10.2017

ПИСЬМА

Сие житие было составлено по рассказам близких друзей и духовных чад брата Иосифа, а также со слов Первоиерарха РПЦЗ митрополита Виталия и других людей, оставивших свидетельства о брате Иосифе и о Мироточивой Иверской Монреальской иконе Божией Матери.
Брат Иосиф Муньос Кортес родился 13 мая 1948 года в испанской католической семье в Вальпараисо, в Чили, от благородных родителей. С ранних лет мальчик воспитывался в духе благочестия и особого почитания Царицы Небесной. Имея милосердное сердце, карманные деньги, полученные от матери, он раздавал бедным. Маленького Иосифа отпускали в женский монастырь кармелиток, где он иногда прислуживал в церкви. Однажды ему поручили нести крест перед Святыми Дарами, с которыми сестры шли к умирающей монахине. Иосиф знал, что не смеет говорить. Однако, стоя на коленях, попросил монахиню помолиться о нем в Царствии Небесном и услышал от нее утвердительный ответ.
Когда Иосиф был еще подростком, Господь привел его в храм Зарубежной Церкви в Сантьяго, где служил архиепископ Леонтий Чилийский. Мальчика так тронула доброта и сердечное отношение Владыки, что он стал посещать этот православный храм. Позднее, когда Иосифу исполнилось 14 лет, Владыка Леонтий по его просьбе присоединил его к православию. Владыка Леонтий, не оставлявший духовного попечения о юноше, взращивал в нем монашеские устремления. Именно с его помощью Иосиф обучался началам монашеской жизни, умному деланию и откровению помыслов.
С детства Иосиф имел хорошие способности к рисованию. Окончив Школу Художеств в Сантьяго, он получил диплом искусствоведа и затем занимался преподавательской деятельностью.
В 1971 году Владыка Леонтий отошел ко Господу, и Иосиф, решивший посвятить свою жизнь монашеству, обратился к архиепископу Монреальскому и Канадскому Виталию, в ведении которого находился Преображенский мужской скит в Мансонвилле и иноческое братство на Архиерейском подворье. Желанием Иосифа было поступить в братство и обучаться иконописи. Получив благословение, Иосиф в 1974 г. переехал в Канаду.
Однако, жизнь на подворье в Монреале для молодого испанца складывалась трудно. Незнание русского, а также недостаточное знание французского языка, занятость на других послушаниях мешали Иосифу осваивать иконописное дело. Поэтому, не прерывая связи с подворьем, он стал обучаться на государственных курсах французского и английского языков. Закончив оба курса языков, Иосиф в 1979 году поступил в Монреальский университет на отделение теологии, которое закончил с защитой диссертации об апостоле Павле. Ему тогда приходилось тяжело работать, чтобы обеспечить свою жизнь.
Одновременно Иосиф не оставлял своего стремления к занятиям иконописью. Он много читал, работал самостоятельно. Полученное ранее художественное образование помогло ему довольно быстро достичь хороших результатов. Со временем Иосиф начал получать заказы и смог скромно существовать в небольшой квартире в Монреале.
В 1982 году Иосиф отправился на Афон. В маленьком скиту Рождества Христова он увидел копию древней Афонской Иверской иконы Божией Матери — Портаитиссы, написанной в этом скиту. Икона так поразила его, что брат Иосиф несколько раз просил продать ее, но игумен и монахи отвечали, что эта святыня не продается. На ночной литургии Иосиф на коленях молился Пресвятой Богородице. В его душе была уверенность, что Икона пойдет с ним. Перед отъездом Иосифа из скита игумен Климент совершенно неожиданно подарил ему Икону, сказав: ”Иосиф, Божья Матерь хочет идти с тобой”. Видя бедность скита, Иосиф предложил игумену деньги, но тот категорически отказался, сказав, что за святыню денег не берут. Тогда брат Иосиф дал обет, что Икона никогда не станет источником наживы.
Тут и начинается настоящий подвиг брата Иосифа, ясно и сознательно принятый им с момента получения своей Иконы. Он отказывается от всех привязанностей: от семьи, имения, друзей, принимает полную нищету, веря, что Господь не оставит, чтобы всю свою жизнь посвятить через Образ Матери Божией страждущему Божьему народу. Он сразу испросил у Богородицы любовь ко всем и смирение на это служение и не отходил больше от назначенного себе пути.
С игуменом Климентом брат Иосиф сохранял связь вплоть до блаженной кончины старца, которая последовала в 1997 году в день Торжества Православия. Приезжая в скит, он получал от своего духовного учителя наставления. Старец Климент благословил ему ежедневное правило по четкам (1000 Иисусовых молитв и разные чтения из св. Писания). По возможности брат Иосиф вычитывал весь богослужебный круг. По благословению старца Климента, находясь в дороге, он заменял свое келейное правило Иисусовой молитвой, которую уже творил непрестанно. В начале 90-х годов старец Климент постриг брата Иосифа в монашество с именем Амвросий в честь великого старца Амвросия Оптинского. Это был тайный постриг, о котором знали всего несколько человек.
Возвратившись в Монреаль, брат Иосиф поместил Икону в святом углу рядом с мощами святых Киево-Печерской Лавры и мощами особенно им чтимой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Феодоровны и умученной с ней инокини Варвары. С особым трепетом и почтением он относился к святым мощам. У брата Иосифа хранилось много мощей, которые приходили к нему иногда чудесным образом. Однажды во Франции брат Иосиф передал одному католическому священнику две иконы Ангелов, написанные на заказ. Священник пригласил брата Иосифа осмотреть храм, в котором служил. Там Иосиф увидел мощи св. Климента, папы Римского, и благоговейно поклонился им. Священник подарил ему мощи, как ставшие ненужными. На хранение святых мощей брат Иосиф имел благословение Владыки Леонтия. Маленькая квартира Иосифа всегда чудно благоухала. На вопрос, почему в его квартире столько мощей, Иосиф отвечал, что они для него — большая духовная поддержка. Он говорил: «Святые были такими же людьми, как и мы. В их жизни случались и ошибки, и падения, но они подвизались ради Христа и теперь сияют на небесах. Если мы приложим все усилия нашей души, все способности, которыми Господь нас наградил, — а Он создал нас совершенными, — мы при молитвенной поддержке святых также можем достичь святости».
Брат Иосиф затеплил у подаренной Иконы лампаду и три недели читал акафист Божией Матери. 11/24 ноября 1982 года чудный образ Богоматери замироточил. О чуде мироточения Иконы скоро стало известно во всем православном мире. С этого момента жизнь брата Иосифа сильно изменилась. Он стал сопровождать Владыку Виталия (ставшего в 1986 году митрополитом РПЦЗ после почившего святого Митрополита Филарета) в поездках с Иконой по приходам разных епархий. Из разных мест постоянно поступали просьбы и приглашения, и часто брату Иосифу приходилось ездить с Иконой в одиночку. Он строго держался своей принадлежности к Зарубежной Церкви и без благословения священноначалия не предпринимал ничего. Икона посетила все епархии Русской Зарубежной Церкви.
В 1991 г. брат Иосиф впервые посетил Аргентину, хотя приглашение оттуда ему было выслано сразу после явления Иконы, и люди с нетерпением и молитвой ожидали встречи с Иконой и братом Иосифом. Икона побывала в разных уголках Аргентины и соседних стран, где были православные. Было очень много чудес.
Везде Икону встречали с большим торжеством. Молебны с акафистом служились и в огромных храмах, и на приходах, в больницах, в домах престарелых, а также в домах тяжелобольных, страждущих, чающих утешения людей.
Удивительно было то, что истекавшего мира, которым помазывали людей, хватало всем молящимся, независимо от их числа. Было несколько случаев, когда мироточение прекращалось. Брат Иосиф молился перед Иконой, и на глазах изумленных людей миро появлялось снова. Из года в год мироточение прекращалось во время Страстной седмицы.
Очень любил брат Иосиф приезжать в Леснинский монастырь во Франции, где обычно Икона мироточила особенно обильно. Ежегодно он старался провести в монастыре Пасху, а также престольный праздник чудотворной иконы Леснинской, отмечаемый в начале октября. В монастыре у брата Иосифа была своя келья, там он мог заниматься своим любимым делом — иконописью. В Леснинской обители братом Иосифом был расписан иконостас с Царскими вратами в зимнем храме. С большой теплотой он относился к сестрам: подбадривал молодых послушниц, делился своим опытом, стараясь утешить в искушениях. С монахинями он любил говорить на духовные темы, с интересом слушал монастырские предания.
Игумения Леснинского монастыря, матушка Магдалина, была большим духовным другом брата Иосифа. К ее советам и наставлениям в духовной жизни он относился с особым благоговением. Вместе с Иконой он оставался у смертного одра матушки Магдалины, скончавшейся в 1987 году, в течение последних дней земной жизни этой великой игумении.
Брат Иосиф был с Иконой в Леснинской обители во время двух проводившихся там Архиерейских соборов (в 1993 и 1994 годах). В присутствии Иконы проходили все заседания. В частности при ней было принято решение о прославлении святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.
В октябре 1995 года брат Иосиф посетил Болгарию по приглашению игумении Покровского монастыря в Княжево, матушки Серафимы, хотя Владыка Виталий с трудом согласился отпустить его в эту страну, долгое время бывшую под властью богоборцев. Однако, результат этого посещения был поразителен для духовного возрождения и просвещения всей Болгарии и окружавших ее православных стран. С 10 по 17 октября около шестидесяти тысяч болгар совершили поклонение чудотворной Иконе и были помазаны благоуханным миром, обильно истекавшим из нее все это время. По пять-шесть часов люди стояли в молитвенном молчании, прежде чем попасть к Иконе.
Во время поездки брат Иосиф подолгу беседовал и глубоко духовно сроднился с матушкой Серафимой. Вспоминая о ней, он с почтением говорил о ее исповедническом пути, о ее духовной мудрости.
Пока Мироточивая Икона находилась в Покровском монастыре, сестры, работая по ночам, смогли написать копию. Эта Икона необычайно почитается, привлекая множество молящихся. Во многих старостильных церквях Болгарии каждую неделю в определенное время читается акафист Иверской Монреальской Иконе Божией Матери, составленный в честь сего посещения. В софийском Успенском соборе был введен ежедневный круг церковного Богослужения.
Пятнадцать лет Икона странствовала по миру. За это время отмечено множество исцелений и свидетельств чудной благодатной помощи. Помощь получали не только православные, но и люди других исповеданий, приходили к вере скептики-маловеры и неверующие. Было также много случаев, когда в домах мирян начинали мироточить фотографии иконы. В присутствии чудного образа люди духовно перерождались. Икона укрепляла людей в вере, умиротворяла, часто вызывая покаянный плач и желание исповеди. Огромное число людей благодаря мироточивому образу вернулись в Церковь и воцерко¬ви¬лись.
Брат Иосиф был человеком глубокой внутренной жизни. Многие из тех, кто с ним общался, ощущали его удивительную доброту, жертвенность и благородство. И внешне, и внутренне он был олицетворением благородного витязя. Он любил повторять стих из пророка Исайи: „Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь.”(Ис. 55:8). О своих немощах, усталости, болезнях он умалчивал, стараясь прийти на помощь другим, даже к отверженным людям, что иногда многих смущало. А он в каждом человеке видел Христа. Однажды в Испании, проходя по рынку, брат Иосиф увидел нищую старушку, вид которой был ужасен. К смущению своего спутника, брат Иосиф кинулся к ней, обнял, поцеловал и утешил.
Многие обращались к брату Иосифу за помощью, как к близкому, доверяя ему скорби и переживания. Он выслушивал всех с любовью и терпением. Имея дар рассуждения, брат Иосиф в духовной жизни мог дать верный совет. Так, на вопрос одной мирянки, как быть в сложных обстоятельствах, он ответил: «В жизни трудно достичь совершенства Господа или Божией Матери. Среди людей, достигших святости, изберите себе святого, близкого Вам духовно, и старайтесь ему подражать. Когда Вы не знаете, как поступить, представьте этого угодника Божия: что бы он сделал на Вашем месте».
Удивительно, что брат Иосиф помнил имена всех людей, с которыми встречался. В молитвенной помощи он никому не отказывал, независимо от вероисповедания просящего. В его помяннике были сотни имен. С особенной теплотой брат Иосиф относился к молодым людям, желая, чтобы все они стали святыми мужами и женами. Об этом он молился ежедневно. Когда о ком-то требовалась сугубая молитва, он зажигал перед Мироточивым образом еще одну лампаду. Часто возле Иконы горело несколько лампад.
К брату Иосифу в его монреальскую квартиру нередко приходили посетители, чтобы поклониться Иконе, и он их принимал с большим гостеприимством. Однажды случилось чудесное посещение, принесшее брату Иосифу большое духовное утешение. В 1983 г., вскоре после явления Иконы, духовник Леснинского Монастыря, архимандрит Арсений, узнав о явлении Иконы, приехал в Монреаль помолиться перед ней. Но случилось так, что Иосиф в этот день решил заняться иконописью в полном молитвенном уединении. С этой целью он отключил телефон, дверной звонок и запер на все запоры две входные двери. И вдруг слышит у себя за спиной: ”Христос воскресе!” Оборачивается и видит отца Арсения. Спрашивает его: ”Как Вы попали сюда, батюшка, ведь все закрыто?” – „Я сказал: ”Христос воскресе!” – и вошел”, – ответил отец Арсений. Являясь хранителем Иконы, брат Иосиф почти не имел личной жизни. Однажды он доверенно сообщил близкому другу, что никогда своей воле не следовал. Особенно в начале служения он страдал от клеветы и различных искушений. Распускали разные нелепые слухи, будто он занимается магией, будто в Иконе есть механизм… Многие упрекали брата Иосифа в том, что он держит Икону у себя, считая что святыню следует передать на хранение в Монреальский собор. Иосиф обратился за советом к старцу Клименту. «Богоматерь избрала тебя на служение Ей. Ты можешь отдать Икону, но тогда ты будешь страдать до конца дней, а Икона перестанет мироточть», — таковы были слова прозорливого старца.
Одним из немногих, кто постоянно поддерживал брата Иосифа и заботился о его духовной жизни, был архиепископ Антоний Женевский. Он очень радовался прибытию Мироточивой Иконы в Женеву и говорил, что недостоин встретить Богородицу. Он был одним из многих почитателей митрополита Антония (Храповицкого) и племянником матушки Феодоры, игумении Леснинского монастыря.
Брат Иосиф сознательно взял на себя крест хранителя Иконы. Отказывая себе во всем, он смиренно покорился Божией воле. Однажды случилось так, что брата Иосифа с Иконой не встретили в аэропорту. Держа Икону, он простоял несколько часов, пока за ним не приехали. Иосиф терпеливо преодолевал все эти искушения, но люди часто воспринимали это как должное. Иногда люди так радовались встрече с Иконой, что забывали о человеческих нуждах ее хранителя, а его болезнь (диабет) требовала специального режима. Брат Иосиф проявлял особую деликатность и не отказывался от вредной для себя еды, не желая огорчить своих ближних.
Брат Иосиф считал, что Икона неслучайно была явлена в лоне Русской Православной Церкви Заграницей. По его словам, Матерь Божия явила Свой Мироточивый образ в Зарубежной Церкви в 1982 году ради прославления ею в 1981 году Новомучеников и Исповедников Российских во главе с Царской семьей, состоявшееся по инициативе предстоятеля РПЦЗ святого Митрополита Филарета. Брат Иосиф говорил, что Икона явила нам чудо не по нашим достоинствам, но за молитвы тысяч российских Новомучеников (ведомых и неведомых).
Брат Иосиф понимал, что судьба Иконы связана с духовным возрождением России. Являясь иконописцем, он тем не менее никогда не дерзал писать образ Иверской Божией Матери. Первый и единственный раз (в 1993 г.) он решился по приказанию Самой Царицы Небесной сделать список чудотворного образа, чтобы передать его в Россию. С молитвой и благоговением брат Иосиф приступил к работе. Были большие искушения, и брат Иосиф говорил, что никогда в жизни ему не было так трудно, как во время письма этой Иконы.
Доску для списка брат Иосиф заказал такую же, как у чудотворного образа. В нее он вложил частицы мощей пяти угодников Божиих: преподобномученицы Великой княгини Елизаветы, святых бессребренников мучеников Косьмы и Дамиана, святого мученика Трифона и святого мученика Виктора.
Трудно шла его работа, но все же успешно была завершена. Икона сияла золотом, выражение Божией Матери – мягче, чем у греческого оригинала. Брат Иосиф сказал, что нарочно так написал для страждущего русского народа.
Готовый список брат Иосиф поместил в прежний киот Чудотворной Монреальской Иконы, имеющей ныне другой, более дорогой и роскошный, и стал думать, кому же вручить эту новую Икону. И скоро, в ночь на 30 августа /12 сентября 1993 г., во сне иконописец увидел своего авву – святителя Леонтия Чилийского, известившего его, что икона должна быть вручена „столпу нашей Церкви, катакомбному архиепископу Русской Православной Церкви Заграницей Лазарю” (Вестник ИПЦ за 1994 г.).
В скором времени благочестивая мирянка по просьбе брата Иосифа поехала в Москву и там передала икону архиепископу Лазарю (Журбенко) Одесскому. Последнюю перед отбытием ночь список был приложен лицевой стороной к Чудотворной Монреальской Иконе, затем был вложен в первый чехол от Иконы. Владыка Лазарь, прибыв в Москву, принял икону и отозвался благодарственным письмом к брату Иосифу.
Копия Мироточивой Иконы названа Благоухающей. Хотя истечения мира не было, но от нее исходит тот же аромат, что и от Мироточивого образа.
Брат Иосиф всецело оставался верным чадом Русской Зарубежной Церкви. Именно ему, сотаиннику Божией Матери, всем сердцем болеющему за судьбу Церкви, было дано пророческое видение в ночь с 20 на 21 ноября 1985 года, за несколько часов до кончины святого Митрополита Филарета, очень его взволновавшее, в котором предсказывалась судьба двух последних митрополитов РПЦЗ – святого Митрополита Филарета и архиепископа Виталия, будущего митрополита, связанных с судьбой самой Церкви.
В течение пятнадцати лет брат Иосиф был постоянным хранителем Иконы, не допуская, чтобы эта святыня стала предметом праздного внимания или наживы. Несмотря на скудность собственных средств, верный своему обещанию, он никогда не брал денег с тех, кому привозил Икону. Частые путешествия, постоянные встречи с людьми подорвали его здоровье: у него развился диабет. До явления Иконы брат Иосиф зарабатывал иконописанием, а после имел очень немного времени, чтобы писать иконы, часто работал по ночам и испытывал большие материальные трудности.
С целью помочь брату Иосифу во всех его нуждах и расходах, по благословению митрополита Виталия, его друзья образовали маленькое общество «Дом Иконы». Благодаря «Дому Иконы» брат Иосиф в 1990 году смог переехать в более просторную квартиру, где для иконы была устроена домовая часовня. Со временем «Дом Иконы» стал заниматься также сбором всей информаци об Иконе (ее перемещения, свидетельства о чудесах), печатались также брошюры и иконки.
Всего себя отдавая служению Церкви, всесторонне одаренный, брат Иосиф оставил в наследие вдохновенные записки на испанском и французском языках, иногда в поэтической форме. Когда читаешь его строки, чувствуешь, что они написаны зрелой душой, всеми силами стремящейся жить по заповедям Христовым. ”Вера – это умирание за Христа, за Его заповеди, это уверенность в том, что смерть есть источник жизни”, — так мог написать только истинный монах – монах-мученик, при жизни распявший себя миру. В 1985 г., предчувствуя свою кончину, он написал: «Господи Иисусе Христе, Который пришел на землю нашего ради спасения и добровольно был пригвожден ко Кресту и претерпел страсти за наши грехи, дай мне тоже перенести свои страдания, которые я принимаю не от врагов своих, а от своего брата. Господи! Не вмени ему это в грех».
Иконопись же для брата Иосифа была исключительно важной в жизни. Он считал, что вникая в смысл иконопочитания и взирая на хорошо написанные иконы, инославные христиане могут прийти к православию. Иконопись Иосифа была светлой и яркой. Все детали он отрабатывал с величайшей тщательностью. Каждый святой образ жил особой, сияющей жизнью. Все условности, присутствующие порой в иконе, обретали под его кистью свой подлинный смысл и дух. Измельчая камни, Иосиф добивался сильных цветов и несравненного перелива красок. Из контрастов складывалась тонкая и легкая, поистине небесная гармония. Этому способствовала и работа с золотом для нимбов и фона, символизирующего незакатный день. Самое большое собрание икон письма брата Иосифа хранится в Леснинском монастыре (иконостас зимней церкви). Он также написал много икон для частных лиц. Особенно он любил писать ангелов.
В 1995 г., после того, как брат Иосиф посетил своего старца игумена Климента и вернулся в Монреаль, он передал, что игумен считает необходимым создать, наконец, подобающие условия для Иконы и ее хранителя и сказал, что в случае, если брат Иосиф не сможет охранять Иверскую Икону, он должен будет вернуть ее обратно на Афон.
16 марта 1997 г., в день Торжества Православия, старец Климент преставился о Господе. Вскоре брат Иосиф имел видение во сне: Икона Божией Матери источала дивный свет. Он понял, что это утешение от старца. А еще через несколько дней ему во сне явился старец Климент и сказал, что нужно усилить охрану Иконы, т. к. она в опасности.
Появление благодатной Мироточивой Иконы, исцеляющей людей физически и духовно, было ненавистно врагу рода человеческого, и он со всей силой ополчился на верного хранителя Мироточивого образа. Старец Климент предупреждал своего ученика о страшных событиях 1997 года и о том, что лукавый, бессильный против Матери Божией, всецело обрушится на него. За год до смерти брату Иосифу было открыто, какой смертью он умрет. Это был не сон. Он проснулся ночью и почувствовал, что связан по рукам и ногам. Рот его был завязан, и он не мог ни говорить, ни кричать. Он пытался освободиться, но это было ему не под силу. Он знал, что это все работа дьявола, и мог только молиться. В горячей молитве он провел ночь. Изможденный, только на рассвете он смог освободиться от вражеского насилия.
В июле 1997 г., когда брат Иосиф в последний раз посетил Аргентину, он предложил о. Александру (Ивашевичу) поехать с ним в Грецию и, если Бог даст, посетить Святую Гору и помолиться на могиле почившего старца Климента, а также чтобы купить тканей для предстоящего 100-летнего юбилея великолепного аргентинского Троицкого собора, в ремонте и украшении которого брат Иосиф всегда участвовал советами и трудами.
13 октября брат Иосиф прибыл в Грецию, а через три дня встретил в Афинском аэропорту о. Александра. Две недели они провели в Греции и побывали во многих святых местах. 29 октября друзья отправились на остров Андрос, где в монастыре святителя Николая находилась древняя икона, которая мироточила последние семнадцать лет. Они благополучно добрались до монастыря. Сопровождавший их монах открыл храм и тут же воскликнул: «Божия Матерь заплакала!»
Оказалось, что в этот момент заплакала древняя большая стенная икона молящейся Божией Матери (фреска ХV века), находящаяся в притворе. Монах рассказал, что икона плачет, когда должно произойти какое-то страшное событие, связанное с Церковью. По словам отца Александра, оба они знали, что слезы Божией Матери связаны или с кем-то из них, или с Зарубежной Церковью. Помолившись и приложившись сначала к плачущей иконе, а потом к мироточивому образу и получив благословение и духовное напутствие игумена Дорофея, они вернулись в Афины. На следующий день, простившись с братом Иосифом, отец Александр улетел в Аргентину.
Вскоре о. Александр подтвердил нам:
– О своем последнем путешествии с братом Иосифом по Греции.
– О незаурядной личности брата Иосифа и его духовной связи с оставшимися близкими ему на земле.
В следующую ночь, с 30 на 31 октября 1997 года, через несколько часов после того, как брат Иосиф проводил отца Александра в аэропорту, его убили в номере гостиницы в Афинах.
По заключению врача, в убийстве принимали участие несколько человек. Брат Иосиф был завязан с аккуратной жестокостью — так, чтобы причинить ему наибольшие страдания. Было установлено, что брат Иосиф не оказывал мучителям сопротивления: «яко овча на заколение ведеся». Он со смирением принял смерть. Ему нанесли сильные удары по голове и по лицу, так что произошло кровоизлияние в мозг. Следы пыток были видны на шее, груди, руках и ногах, убийцы пробили также дыхательные пути. Пытки продолжались полчаса. После этого в течение нескольких часов брат Иосиф мучительно умирал в одиночестве, а убийцы, проникшие в номер через балкон, который выходил на крышу соседнего здания, ушли никем не замеченными.
Можно предположить, что от брата Иосифа пытались добиться информации о том, где находится Мироточивая Икона. Мужественно претерпев все пытки, он сохранил в тайне место пребывания святыни, а с его смертью Мироточивый образ сокрылся, и местонахождение его неизвестно.
Врач на суде опроверг ту клевету, которую написали о смерти брата Иосифа газеты, ищущие дешевых сенсаций. По заявлению врача, на теле брата Иосифа не было никаких других следов, кроме следов пыток. Не подлежит сомнению, что брат Иосиф претерпел мученическую кончину от рук злостных мучителей.
В воскресенье, 2-го ноября, ужасная новость облетела верующих. Страшная кончина брата Иосифа ужаснула всех, знавших его, и были отслужены панихиды.
Через десять дней тело мученика вернулось из Афин в Монреаль. В Соборе свт. Николая панихида была отслужена при закрытом гробе. Было решено похоронить брата Иосифа в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, США. 11 ноября привезли гроб с телом Иосифа в Свято-Троицкий храм и поставили посередине церкви, служились панихиды и читалась всю ночь псалтырь. В ту ночь пластиковый мешок, в котором привезли брата Иосифа, был открыт, и все смогли видеть следы пыток и отсутствие разложения в 13-й день после смерти.
12 ноября состоялось умилительное, торжественное и благодатное отпевание и погребение брата Иосифа, возглавленное настоятелем обители преосвященным Лавром, архиепископом Сиракузско-Троицким. Ему сослужили 22 священника и много диаконов. Сотни людей из Америки, Канады, Европы, со всего света съехались, чтобы проститься с мучеником и проводить его в последний путь. Проникновенные проповеди произнесли владыка Лавр и протопресвитер Валерий Лукьянов. Последнее целование было очень продолжительным. Людям не хотелось выходить из храма. Духовный подъем напоминал пасхальное богослужение. Последовал торжественный крестный ход к кладбищу.
К сороковому дню по смерти брата Иосифа собрались опять очень многие его почитатели и друзья. На кладбище была отслужена общая панихида, при которой явилось знамение: свечи, которые невозможно было зажечь из-за сильного ветра, самовоспламенились и продолжали гореть в снегу целый день, пока не догорели до конца.
* * *
Брат Иосиф скончался 18/31 октября, в день памяти святого евангелиста Луки, покровителя иконописцев, которого Иосиф очень чтил. Как в древности Иосиф-Обручник ревностно охранял девство Пресвятой Девы Марии, так брат Иосиф Муньос был избран Божией Матерью на хранение Ее чудного Мироточивого образа. Ради множества схожих благодатных даров напрашивается также сходство брата Иосифа с дивным ветхозаветным Иосифом, нарекаемым Прекрасным. Действительно, в течение жизни брат Иосиф удостаивался многих видений, известны также случаи его прозорливости и чудес. Несомненно, он был избранником Божиим!
В церковной истории мы знаем много примеров, когда враг рода человеческого воздвигал клевету и гонения на избранников Божиих. Не избежал этого и хранитель Мироточивого образа. Некоторые (даже из церковных кругов) поверили клевете. Но вся жизнь брата Иосифа, с юношества избравшего монашеский путь, является доказательством его чистоты и целомудрия, его избранничества, его святости, хотя и скрытой от посторонних глаз. Не могла Божия Матерь избрать Себе на служение человека недостойного и порочного. О промыслительном избранничестве брата Иосифа говорится в шестом кондаке акафиста Мироточивой Иверской Монреальской иконе Божией Матери: «… не епископа, не князя, ниже монашествующих наставника избрала еси, но проста и иноплеменника родом, яко да никтоже по плоти похвалится пред Богом…»
Неслучайно Господь в последние времена, времена лукавства, разврата и погони за прибылью послал смиренного, целомудренного и жертвенного брата Иосифа. Как Апостол любви он путешествовал с иконой по всему миру, с радостью воспринимая известия о благодатной помощи чудного образа страждущим.
Икона Иверской Божией Матери, первообраз которой написан св. Апостолом и евангелистом Лукой, иконографически относится к типу Одигитрии. Неслучайно чудо мироточения было явлено через этот образ Путеводительницы с ликом, раненным мечом богоборца, а Ее хранитель за верное служение принял мученическую кончину. Несомненно, пройдет время, и избранник Божий брат Иосиф будет прославлен в лике святых.

СВЯТАЯ НОЧЬ

В святую ночь, на тучном поле,

Не зная отдыха и снов,

Стада, гулявшие на воле,

Пасло семейство пастухов.

И в этот миг с высот небесных

В одеждах блещущих,чудесных,

Спустился ангел и сказал:

«Не бойтесь! Бог меня послал

Вам возвестить живую радость!

И старость ветхая и младость

Возвеселится пусть о ней:

В священном граде Вифлееме

Родился ныне, в это время,

Спаситель мира и людей!»

Внезапно в бездне небосклона

Несчетный сонм небесных сил

Явился. светом озаренный,

И так вселенной возвестил:

«Позабудь тревогу,

Беспокойный мир!

Слава в вышних Богу,

И на земле мир!»

Исчезло чудное виденье,

И пастухи в немом смущенье,

В душе счастливые стократ,

Пошли толпой в Давидов град.

И с верой теплой, верой чистой,

В пещеру чудную вошли,

И там Иосифа с Пречистой

И с Сыном Божиим нашли.

Святая ночь!.. На небе чистом

Зажглась роскошная звезда

И блеском фосфорно-лучистым

Звала паломников туда,

Где и всесильный и смиренный

Сошел на землю Царь вселенной!

Сбылся пророков вещих стих:

«О Вифлеем, обломков груды!

Ничем не меньше ты других

Земель и областей Иуды!,

В тебе родился Вождь, и Тот

Спасет Израиля народ».

Степями знойными с востока,

Из-за халдейских дальних стран,

В отчизну «Нового Пророка»

Тянулся длинный караван.

Уж цель близка!..На светлом фоне

Лазури виден был Сион,

И точно некий царь в короне,

Горел в заре вечерней он.

Убийство в хэлоуин 1997

Иосиф редко говорил о своей внутренней жизни, но, общаясь с ним, люди едва ли не физически ощущали, что перед ними человек величайшей чистоты. Каждый день хранитель читал перед Чудотворной иконой акафист Богородице и тому святому, чью память отмечала Церковь. Во время церковных богослужений вел себя очень скромно и никогда не привлекал к себе внимания: тихо стоял сзади, незаметный как монах.
На суде, где был оправдан один обвиняемый румын, а другой отдан под следствие, выступил врач-эксперт. Он подробно описал страдальческую смерть хранителя; показывал фото его измученного тела.
Доктор сказал, что, по его мнению, убийство Иосифа Муньоса было совершено 2-3 людьми: один хранителя держал, другой завязывал руки и ноги, а третий наносил удары. Убийство было тщательно запланировано. Убивали профессионалы, которые хотели «добиться от своей жертвы информации». Какой? Очевидно, допытывались о месте хранения Чудотворной Монреальской Мироточивой Иверской иконы, которое, наверное, брат Иосиф так и не выдал.
Врач также объяснил, что в обычных убийствах жертву как правило завязывают путами впопыхах и неаккуратно. Хранитель Иосиф же был связан тщательно и так, чтобы причинить ему большее страдание. Доктор предположил: Иосиф неожиданно для себя оказался в компании убийц и пережил шок от того, что, возможно, увидел среди них знакомого человека. Каким образом хранителя заманили на место убийства, остается тайной.
На суде врач высказал предположение, что между убийцами и Иосифом Муньосом состоялась беседа, в ходе которой хранителю угрожали, а затем наносили побои. Эксперт указал: по всему видно, что брат Иосиф не сопротивлялся. Он лежал привязанным поперек кровати. Следы сильных ударов отмечены на голове и лице, произошло кровоизлияние в мозг. Кровь вытекала из глаз, щеки разрезаны веревкой, раздроблено адамово яблоко. Следы пыток видны на ногах, руках, груди.
Потом Иосиф долго умирал в одиночестве. Врач предположил, что хранитель Иосиф скончался между 2.30-3.00 ночи, у убийц было достаточно времени на заметание своих следов.
На суде были зачитаны письменные показания некоего музыканта, который снимал номер на том же этаже, неподалеку от комнаты, в которой умер Иосиф, и ночью слышал из его номера стоны.
18/31 октября 1997 г., в день памяти святого евангелиста Луки, первого покровителя иконописцев, по преданию создавшего первый иконный образ Богоматери, послуживший знаменитым спискам с Иверской Вратарницы, Иосиф Муньос присоединился к нему в небесном хоре.

Хранитель Монреальской Мироточивой Иверской иконы Божией Матери Вратарницы-Хранительницы был похоронен после его убийства через 13 дней в США, в Джорданвиле на кладбище Свято-Троицкого мужского монастыря РПЦЗ. Его хотели отпевать при закрытом гробе и в запечатанном пластмассовом мешке. Но Бог судил иначе. Гроб был открыт, мешок разорван и увидели следы пыток. Однако никаких признаков тления тела не было заметно. И еще все удивились в этот день 12 ноября 1997 года, что на ветреном монастырском кладбище две свечи, поставленные на могилке умученного Иосифа, теплились около семи часов.

Молитва к Божией Матери перед Ея иконой, именуемой «Иверская Монреальская»

О Преславная Госпоже, Царице Небесе и земли, Дево Богородице! Пред честною иконою Твоею ныне припадающе, умиленным сердцем вопием Тебе малое моление сие наше, яко раби неключими есмы, осуждение прияти имущии, но Твоим всемощным ходатайством Судии умилостивления чающии. Веруем и уповаем, Владычице, яко не хотяй смерти грешных Сын Твой ходатайству Твоему внемлет, и ныне известихомся о сем чудным знамением от иконы Твоея мироточивыя, от неяже и исцеления обильно источила еси всем с верою и любовию к Тебе притекающим. Сего ради и вопием Тебе со слезами: пощади окаянство наше, прости нам неверность нашу, сокруши гордыни нашея превозношение, отжени нечувствие от сердец ожесточенных, призри на воздыхание унынием боримых, уцеломудри нас будущаго воздаяния ожиданием. И подаждь, Госпоже, Церкви нашей в истине неколебимое стояние и в любви благое возращение, от всех козней бесовских и суемудрии еретических покрый нас и расточенныя верныя собери воедино, да вси на земли православно Тя славящии и в Небесных чертозех воспети сподобятся всечестное имя Святыя Троицы и Твое милостивное о нас заступление во веки веков. Аминь.

24 ноября-икона Богородицы Иверская Монреальская

В 1981 году на Святой Горе Афонской греческий монах сделал список с Иверской Вратарницы, которому суждено было стать одним из самых дивных свидетельств благодатной помощи Божией Матери людям в ХХ веке.
История чудотворной иконы связана с судьбой православного чилийца испанского происхождения Иосифа Муньоса. Муньос переехал в Канаду, где стал преподавателем искусств, а также занялся изучением иконописи.
В конце второго тысячелетия, в 1950 году, в Чили родился Иосиф (Хозе) Муньос Кортес, испанец по происхождению. Родители Иосифа были ревностными католиками и принадлежали к древнему знатному роду, который имел немалые заслуги перед католической церковью. В 1962 году 12-летним мальчиком, живя в Сантьяго, он был поражен Православным Богослужением в тамошнем храме Святой Троицы и Казанской иконы Божией Матери. В церкви он оказался как бы случайно по дороге в католический костел.
Через 2 года архиепископ Чилийский Леонтий крестил его в Православие, на что было получено согласие матери Хозе. В течение 3 лет Хозе изучал богословие в колледже. Иосиф Муньос Кортес был иконописцем, учеником Николая Шелихова (впоследствии иконы Хозе на выставке были признаны лучшими), преподавал в Монреальском университете историю искусств.
Осенью 1982 года Иосиф с друзьями отправился в паломничество на Афон. Очень хотелось ему побывать в скиту святого Даниила, знаменитом своей иконописной мастерской.
Посещение горы Афон в 1982 году перевернуло всю жизнь Иосифа. На пути к скиту паломники заблудились и обнаружили другой скит – во имя Рождества Христова. Монахи приняли их с любовью, угостили чаем, после чего пригласили посетить иконописную мастерскую.
“И тут, – вспоминает Муньос, – я увидел икону, от которой мое сердце как будто перевернулось в груди”.
Образ Божией Матери – список с Иверской Вратарницы — настолько поразил его, что он начал упрашивать монахов продать ему икону. Они твердо и решительно ему отказали, объяснив, что образ, созданный о. Хризостомом, один из первых, написанных византийским письмом, но пообещали сделать список с иконы и послать его в Канаду. Муньос продолжал упрашивать, однако иноки были непреклонны.
Во время ночной литургии в раме скита Иосиф Муньос обратился с молитвой к Божией Матери: “Я уже сделал все, что можно сделать по-человечески: я предлагал деньги, я надоедливо упрашивал игумена. Но, Матерь Божия, все же сопровождай нас в Америку, потому что мы так нуждаемся в Тебе!”
После молитвы он почувствовал душевное успокоение и уверенность в том, что просьба его услышана. На рассвете, когда Иосиф и его спутники попрощались с монахами и пошли к пристани, их догнал игумен, державший в руках завернутую икону. Подойдя ко мне, он сказал, что отдает мне икону, “Божия Матерь желает ехать с вами в Америку».
Так как она должна быть со мной, я хотел заплатить за икону, зная скромный образ жизни монахов и их нужду. Игумен строго сказал, что за такую святыню деньги брать нельзя. Мое тело покрылось мурашками, я почувствовал, что произошло нечто необычайное. Я перекрестился, приложился к иконе и дал себе обет, что этот образ никогда не станет источником обогащения…
После этого друзья направились в Иверский монастырь и приложили подаренный образ к чудотворной Вратарнице Афонской.
Вернувшись в Монреаль 3 ноября 1982 года, Иосиф Муньос поместил икону между образом святой преподобномученицы великой княгини Елизаветы и ковчегом с частицами мощей святых Киево-Печерской Лавры. В течение трех недель каждую ночь читал он перед образом акафист Пресвятой Богородице.
В ночь на 24 ноября 1982 года Иосиф проснулся от сильного благоухания и подумал, что оно исходит от мощей или от разлитого флакона духов. Но когда он рассмотрел Афонскую икону, то понял, что произошло нечто удивительное – вся она была покрыта благоуханным миром.
Икону отнесли в храм, положили на Престол и во время литургии струйки мира явно потекли от изображения рук Младенца Христа. С тех пор и до сего дня Иверская икона Божией Матери постоянно мироточит, за исключением Страстной недели. Замечено, что миро истекает главным образом из рук Божией Матери и Младенца Христа, а также из звезды, изображенной на правом плече Пречистой (обратная сторона иконы всегда сухая).
На вопрос, почему это произошло именно с ним, Иосиф Муньос ответил:
“Долгое время я был в растерянности, хорошо зная свои недостатки и понимая свое недостоинство: я один из последних в Церкви Православной, – нерусский, новообращенный… Родился я в католической семье, но в 14 лет встретился с Владыкой Леонтием Чилийским, и он окрестил меня, обратил в веру православную. Я понял тогда, что это Господь призвал меня к истинной вере…
Но Господь же дает почувствовать, что я ничто… Каждый раз, прикасаясь к иконе, обоняя этот чудесный аромат, я ощущаю свое недостоинство… Я всегда молился Пресвятой Деве и никогда не просил чуда или каких-то доказательств Ее могущества.
Я верую и очень почитаю Божию Матерь с детства, был научен этому своей матерью, и знаю только одно, что Пресвятая Дева проявляет Себя там, где Она хочет… За эти годы было множество чудес, о некоторых мне известно, о других – нет. Было много исцелений, как внешних физических, так и внутренних духовных…».
Иосиф Муньос – хранитель Иверской мироточивой иконы, говорит:
“Мироточение от Иверской иконы особенным образом связано с Российскими Новомучениками… Иверская икона висела рядом с частицами мощей великой княгини Елизаветы Феодоровны и инокини Варвары.
Миро появилось на иконе почти ровно через год после прославления Новомучеников. Российских в Русской Зарубежной Церкви произошло в 1981 году. Матерь Божия не забывает Российских Новомучеников, пострадавших за веру Христову. Кровь мучеников – это семена христианства. В каждом уголке, омытом кровью, эти семена дадут всходы. Россия должна возродиться духовно сильной”.
Чудотворный образ постоянно путешествует по православным приходам и уже побывал во многих странах Америки, Западной Европы, а также в Австралии и Новой Зеландии. Везде, где появляется икона, совершаются многочисленные исцеления душевных и телесных недугов. Она источает миро постоянно.
В Вербное воскресенье икона как бы высыхает и снова начинает мироточить в Великую Субботу, в преддверии Пасхи. Часто миро выделяется из обрамления, хотя оно сделано сравнительно недавно. Однажды, на Благовещение миро появилось на наружной поверхности защищающего икону стекла: на нем стали образовываться мельчайшие капельки мира, похожие на росу или серебряную пыль, так что даже лик стал плохо виден.
Рассказывают, как один старый монах, подойдя к иконе, запел: “Величит душа моя Господа…”, – и целебное миро обильно истекло от звезды на плече Богоматери.
Из множества чудес, связанных с Иверской Мироточивой иконой, расскажем лишь о самых известных.
…В Германии заболел неизлечимой болезнью мальчик лет пяти. Родители положили его в больницу, как сами говорили, – “отдали в больницу умирать”. Ребенок ничего не ел и таял как свеча. В это время родителям прислали из Америки ватку, пропитанную миром от Иверской иконы.
В субботу мать взяла эту ватку в больницу и протерла ею все тельце сына, а в Понедельник утром позвонила взволнованная медсестра и сказала:
“Произошло невероятное! Ваш мальчик встал с постели и попросил кушать”. Через несколько дней ребенок был совершенно здоров.
…В Лос-Анжелесе в 1991 году, когда икона была в соборе, к ней приложилась согнутая параличом и с трудом передвигавшаяся старая прихожанка. Приложившись, женщина сразу выпрямилась и пошла исцеленная, славя Бога и Его Пречистую Матерь.
…Пожилая француженка пришла на костылях поклониться Иверской Мироточивой. Помолившись перед чудотворным образом, она уехала. Примерно через неделю эта женщина приехала снова, уже без костылей, и рассказала о своем чудесном исцелении. Добравшись до дома после посещения иконы, она на следующее утро стала подниматься с кровати и хотела, как всегда, взять костыли, без которых обычно не могла встать на ноги, но вдруг почувствовала, что костыли уже не нужны. И с тех пор она ходит спокойно без них.
…В клинике города Винсен, в предместье Парижа, два года лежал 28-летний француз с искалеченной после дорожной аварии ногой. Врачи пришли к заключению о необходимости ампутации. Не знавший Бога, Жан-Луи Жорж (так звали больного) в отчаянии решил покончить жизнь самоубийством.
Ему рассказали о чудотворной иконе Иверской Мироточивой, находившейся тогда в Леснинской женской обители (примерно в ста километрах от Парижа), и он согласился поехать туда.
После молебна у иконы священник взял ватку, смоченную миром, и положил больному под бинты. Но Жан не хотел уходить из церкви и стал просить об исповеди. Священник ответил, что это невозможно, ведь молодой человек не был православным, но потом все же согласился с ним побеседовать. И Жан стал горячо говорить и особенно каяться в своем намерении наложить на себя руки…
Он уехал в тот же день в Париж, а ночью с ноги чудесным образом упали бинты, кожа стала очищаться, исчез гной из ран. Выписываясь из клиники, Жан-Луи сказал, что глубоко уверовал в неведомого ему доселе Бога и взял себе в правило каждое утро читать до трапезы акафист Божией Матери.
…В одну из больниц Бельгии привезли в машине “скорой помощи” какого-то мужчину. Сестра – православная христианка — спросила: “Он умирает?” Ей ответили, что он уже скончался, покончив с собой. Тогда медсестра взяла ватку с миром от Иверской иконы, помазала усопшего и сказала: “Матерь Божия, помоги его душе там, где она находится сейчас”.
Человек открыл глаза, позвал священника и исповедался, покаялся в содеянном. Он прожил еще два дня, но никто из врачей не мог объяснить это чудесное его возвращение к жизни.
…В России четырехлетний мальчик получил сильное ранение. Его маленькую ножку захватила неисправная лестница эскалатора, зубцы которой нанесли глубокую рану. В больнице трудно было без слез смотреть на страдания малыша.
У родных этого мальчика была ватка с миром от Иверской мироточивой иконы. Они горячо молились Божией Матери и смазывали ваткой вокруг раны. К изумлению лечащего врача рана начала заживать, операцию отменили и вскоре мальчика отпустили домой.
По всему христианскому миру разошлись фотографии Иверской иконы с приклеенным к ней кусочком ваты, пропитанным целебным благоуханным миром. Но самое удивительное, что некоторые фотографии иконы тоже мироточат. Это происходит повсеместно – в Америке, в Европе. Мироточат списки Иверской иконы и в России.
24 февраля 1996 года во время всенощного бдения в храме села Нижняя Байгора Воронежской области начала мироточить Иверская икона Богоматери.
Миро истекало потоками: под икону положили белое полотенце, которое впитывало миро. Чудесное истечение мира продолжалось до конца богослужения. А утром 25 февраля, в самый день праздника Иверской иконы истечение мира продолжалось, все так же стекало оно по иконе потоками. 26 февраля мира стало меньше, оно истекало из-под венца, много росинок было и на челе Божией Матери.
На следующий день миро истекало потоками по всей иконе, а 28 февраля вся икона как бы высохла, но из глаз Божией Матери потекли струйки мира. Множество собравшихся видели это чудо, и дивный аромат мира стоял в храме долгое время.
Мироточивый Иверский образ – это безценный дар Божией Матери, посланный для радости, утешения, утверждения в вере многих людей.
Свидетельства о многочисленных чудесах от Иверской Мироточивой иконы оживили веру на Западе.
Многие католики и протестанты с благоговением приходят почтить чудотворный образ. История Церкви не знает такого длительного мироточения от иконы.
По свидетельству Иосифа Муньоса, в августовские дни 1991 года в России у Матери Божией на ресницах появилась слеза, которая долго держалась и не падала: “Тогда я был в Аргентине в провинции Миссионес, в местечке, куда новости очень медленно доходят.
Мы не знали о том, что в России произошло августовское кровопролитие… Мы старались понять, что происходит, почему Матерь Божия плачет, а когда, возвращаясь в Буэнос-Айрес, сели в самолет, то прочитали в газетах о попытке государственного переворота в России”.
Иосиф за свою святость и преданность Церкви имел от Бога дар прозорливости. Он, как верный слуга Божией Матери, исполнил Ее благословение: он объездил все русские зарубежные приходы и монастыри.
Матерь Божия явила свою милость народу русскому и всему миру, излила благодать на икону, находящуюся в православной зарубежной Церкви.
«Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая».
Икона мироточила 15 лет. В ночь с 30 на 31 октября 1997 года хранитель иконы Иосиф Муньос Кортес был зверски убит в Афинах, а Чудотворная Иверская безследно пропала…
Святитель Иоанн Шанхайский писал: ”Русская зарубежная Церковь есть часть Российской Церкви, находящаяся вне границ Российского государства, зарубежная Церковь духовно неотделима от Российской, духовно соединена Литургией. Она возносит за нее молитвы. Зарубежная Церковь причислила к лику святых преподобномученицу Великую Княгиню Елисавету и инокиню Варвару, оптинских старцев, Иоанна Кронштадтского, Ксению Петербургскую. А Сербская Церковь – святых царственных мучеников”.
Спрашивали Иосифа Муньоса: ”Что вам говорит ваше сердце относительно разделения в Русской Церкви? Иосиф ответил: ”Я молюсь за объединение Церкви и прошу Божию Матерь, чтобы это осуществилось без всякого компромисса, ереси, экуменизма и политического контроля. Когда это осуществится, наступит славный день для всей Церкви. Мы должны следовать примеру Иоанна Шанхайского и Сан-Франциского, новомучеников Российских, святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары. Мы должны снова обратиться к вере, переродиться”.
“…Я надеюсь, – писал Иосиф Муньос, – что настанет такой день, когда чудотворная икона поведет всех нас в Россию…”
Прошло десять лет и этот день наступил.
17 мая 2007 года произошло историческое событие, к которому русские священники шли долгих восемьдесят лет, и в этом большая личная победа Владимира Путина и его духовника протоиерея Тихона Шевкунова, которые выступили главными организаторами объединения.
Акт о каноническом общении РПЦ И РПЗЦ подписан в храме Христа Спасителя Патриархом Алексием II и митрополитом Лавром, после чего российские и зарубежные священники провели первое совместное богослужение. Для праздничных торжеств в Москву прибыли более 70 священников зарубежной церкви.
Объединение Русской православной церкви позволило преодолеть многолетний раскол на «красных» и «белых». Фактически положен настоящий финал гражданской войне и коммунистическому правлению.
Давайте прикоснемся к судьбе человека, отдавшего в наш прагматичный, компьютеризированный и рациональный век свою жизнь за православную святыню, по слову Господа нашего Иисуса Христа: Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь; ибо велика ваша награда на небесах… (Мф.5,11–12).
Помяни, Господи, убиенного раба Твоего Иосифа и даруй ему Царствие Небесное. ВЕЧНАЯ ЕМУ ПАМЯТЬ.
Тропарь, глас 1:
От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, миро благодатное источила еси обильно, верныя Твоя, во изгнании сущия, утешила еси и неверныя светом Сына Твоего просветила еси. Темже и припадаем к Тебе, Госпоже, со слезами: милостива нам буди в час судный, да некако толикую милость Твою восприявше, яко презорливи наказани будем, но подаждь нам Твоими молитвами плод духовный принести и спасти души наша.
Кондак, глас 8:
Аще и отечествия земнаго лишение попущением Божиим прииде верным Твоим, но явилася еси милостивая Утешительница им в чудотворней иконе Твоей, от неяже и слезы источила еси, о нечувствии сердец наших скорбящи, темже и умиленно вопием к Тебе со слезами: небеснаго отечества отверзи врата нам толкущим, яко благая Вратарница еси, двери райския верным отверзающая.
Молитва
О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли!
Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему.
Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных!
Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас,
заблуждающихся уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем суде Сына Твоего явися на, милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ, СПАСИ НАС.

http://www.brooklyn-church.org/iverskaya-montreal.html
Храм Святых Новомученников и Исповедников Российских в Бруклине Православное христианство.ru TESTTEST Designed & programming Mascotech, webmastered by d.Georgiy