Живем ли мы в последнее время?

Вопрос: Живем ли мы в последнее время?
Ответ: В некотором смысле, мы жили в «последние дни» на протяжении многих веков. Апостол Петр называл свое время «последними временами» (1 Петра 1:20; ср. с Евреям 1:2), а Павел говорит о церкви как о тех, кто достиг «последних веков» (1 Коринфянам 10:11). Именно в этот период пришло Слово (Иоанна 1:14), было обеспечено наше спасение (Евреям 9:26) и излился Святой Дух (Деяния 2:16-18). Мы живем в заключительную эпоху, прежде чем Бог будет судить мир.
Но, как правило, когда люди говорят о «последних днях» или «последнем времени», они имеют в виду время, предшествующее и включающее в себя период скорби, когда будут происходить апокалиптические события, описанные в книге Откровение. Так началась ли скорбь? На момент написания данного ответа – нет; Церковь не была восхищена, и скорбь еще не началась. Живем ли мы в дни, предшествующие восхищению и скорби? Возможно. Библия пророчествует о многих событиях, которые произойдут в последнее время. Эти события можно классифицировать как природные, духовные, социальные, технологические и политические. Хотя мы можем непосредственно не наблюдать эти события, но мы видим их предвестия. Как небольшие толчки обычно предшествуют более сильному землетрясению, так и мир сегодня может демонстрировать «предварительные толчки» того, что произойдет дальше.
В Луки 21:11 перечислены некоторые природные явления, которые произойдут перед Вторым пришествием Иисуса: «Будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба». Конечно, этот падший мир видел множество землетрясений и других бедствий, но пророчество Христа заключается в том, что эти события будут усиливаться по мере приближения конца. За 13 лет, в период с 1991 по 2004 гг., только Соединенные Штаты испытали 5 самых разрушительных ураганов в своей истории, 3 из 4 самых больших торнадо и 9 из 10 величайших стихийных бедствий, согласно определению FEMA (Федерального агентства США по управлению в чрезвычайных ситуациях). В недавнее время мы пережили ураган Сэнди, который некоторые специалисты называли «идеальным штормом». Что касается великих знамений с небес, то в 2013 г. метеорит Челябинск взорвался над Россией и выпустил мощную ударную волну, в результате которой пострадало около 1500 человек. Все эти события могут быть подготовкой к концу – «родовыми схватками», как их называл Иисус (Матфея 24:8).
В Библии указаны как позитивные, так и негативные духовные знамения. Во 2 Тимофею 4:3-4 мы читаем, что в последнее время многие люди последуют за лжеучителями. Сейчас мы наблюдаем усиление влияния культов, ересей, обмана и оккультизма, многие люди становятся последователями течения нью-эйдж и языческих религий. С позитивной стороны, в Иоиля 2:28-29 содержится пророчество о великом излиянии Святого Духа. Это пророчество исполнилось в день Пятидесятницы (Деяния 2:16), и мы все еще видим его последствия в возрождении и христианских движениях, руководимых Духом, во всемирной проповеди Евангелия и появлении мессианского иудаизма.

Наряду со знамениями в природной и духовной областях, мы видим также социальные признаки. Безнравственность, царящая в обществе сегодня, является симптомом восстания человечества против Бога. Аборты, гомосексуализм, злоупотребление наркотиками и растление детей являются доказательством того, что «злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь» (2 Тимофею 3:13). Сейчас мы живем в гедонистическом и материалистическом обществе. Люди любят себя и делают то, что правильно в их собственных глазах. Все это и многое другое мы наблюдаем вокруг себя ежедневно (см. 2 Тимофею 3:1-4).
Исполнение некоторых пророчеств о последнем времени казалось невозможным до появления современных технологий. Некоторые из судов Откровения легче представить в ядерный век. В Откровении 13 антихрист контролирует торговлю, заставляя людей принимать печать зверя, и учитывая сегодняшние достижения в технологии компьютерных чипов, инструменты, которые будет использовать зверь, вполне могут уже существовать.
Есть также политические знамения. Восстановление Израиля на его земле в 1948 году само по себе является впечатляющим исполнением пророчества, которое свидетельствует о том, что наступает последнее время. В начале 20-го века никто и думать не мог, чтобы Израиль вернулся на свою землю, не говоря уже о том, чтобы занять Иерусалим. Этот город определенно находится в центре геополитики и противостоит многим врагам; текст в Захарии 12:3 подтверждает это: «И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли». В Евангелии от Матфея 24:6-7 предсказано, что перед последним временем «восстанет народ на народ, и царство на царство». «Войны и военные слухи», безусловно, характерны для нынешнего века.
Это лишь некоторые из знамений того, что мы приближаемся к последнему времени. Бог дал нам эти пророчества, потому что не желает, чтобы кто-то погиб, и Он всегда посылает достаточно предупреждений, прежде чем изливать Свой гнев (2 Петра 3:9).
Живем ли мы в последнее время? Восхищение может произойти в любой момент. Судный день, когда Бог обратится против греха в этом мире, близится. До тех пор – это время благодати. В Евангелии от Иоанна 3:36 говорится: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем». Те, кто не принимает Иисуса Христа как своего Спасителя, подвергнутся гневу Господа.
Хорошая новость в том, что еще не поздно выбрать вечную жизнь. Все, что требуется, – это верой принять Божий дар спасения. Самостоятельно заработать благодать невозможно; Иисус заплатил цену за нас (Римлянам 3:24). Готовы ли вы к возвращению Господа? Или же вы готовы испытать Его гнев?

• «12 стульев»
• «Аквариум»
• «Архангельское»
• «Булгария»
• «Газпром»
• «Глонасс-М»
• «Достижения» Путина
• «Единая Россия»
• «Камазы»
• «Красные Маки»
• «Курск»
• «Ленфильм»
• «Локомотив»
• «Лукойл»
• «Народный фронт»
• «Наши»
• «Русский Крест»
• «Форбс»
• «Яблоко»
• «Ясная Поляна»
• «снежный человек»
• «‘Not Just Jazz By the Bay».
• 11 сентября
• 1908 год
• 2012
• 282 статья УК
• 37 год
• 9 Мая
• 9 сентября
• andy williams
• anna netrebko
• apple
• apple store
• astor piazzolla-libertango
• autumn leaves
• c-x75
• cadillac
• concept
• destroy
• dictator
• earth
• ferrari
• forest
• genetically modified animals
• hate
• i’ll be there
• icar
• ikea
• ipad
• ipaid
• iphone
• ipod nano
• jaguar
• lamborghini
• ljtimes
• luxury
• manu chao
• mariah carey
• mario frangoulis
• michael jackson
• milonga de mis amores
• mireille mathieu.
• mother
• nasa
• nature
• pagani huayra
• putin
• ray charles
• russian
• sensei keiko fukuda
• skype
• smart tunnel
• starbucks
• stop
• the tango lesson
• urban
• violation
• yahoo
• Ё-мобиль
• Ёлкин
• АНЕКДОТЫ
• АЭС
• Абрамович
• Абхазия
• Австралия
• Австрия
• Агенты
• Агутин
• Адмирал Колчак
• Азербайджан
• Академик А. Губер
• Актёры
• Александр Пушкин
• Алексей Меринов.
• Алеся Мееринская.
• Алтай
• Америка
• Анастасия Петрик
• Ангелы Света
• Ангелы Хранители
• Англия
• Андрей Рублёв
• Анекдот
• Анна Политковская
• Апокалипсис
• Апостол Иоанн Богослов
• Апостол Матфей
• Аргентина
• Аризона
• Арктика
• Армения
• Архитектура
• Астана
• Афоризмы
• Африканский союз
• Аэрофлот
• Байден
• Байкал
• Бардак
• Белка
• Белоруссия
• Белых
• Березовский
• Берлускони
• Беслан
• Беспредел
• Бзежинский
• Библия
• Блоггер
• Бог
• Богоматерь
• Бокс
• Болгария
• Боливия
• Борис Миронов
• Британия
• Буданов
• Булгаков
• Буш
• Валюта
• Василий Кандинский
• Великая Депрессия
• Великая Отечественная Война
• Вера
• Вера.
• Визбор
• Виктор Вазарелли.
• Виктор Илюхин.
• Виктор Цой
• Владивосток
• Владимир Высоцкий
• Владимир Дмитриев
• Владимир Качан и Людмила Черепанова
• Власть
• Власть жуликов и проходимцев.
• Вода
• Воздух
• Воздушные змеи
• Война
• Волга
• Волгоград
• Вологда
• Волочкова
• Воры
• Врачебная тайна
• Вторая мировая война
• Высоцкий
• Вышивка
• Вьетнам
• ГЛОНАСС
• ГМО
• ГРУ
• Гватемала
• Германия
• Герои России
• Гитлер
• Голикова
• Голливуд
• ГосДума
• Гребенщиков
• Гренландия
• Груздев
• Грузия
• Грызлов
• Гугл
• ДОСТАЛО!
• Дворцы Путина
• Делягин
• Дети
• Джейн Фонда
• Джонсон
• Дипломат
• Дмитрий Быков
• Доброта
• Дорога
• Дума
• Евангелие от Матфея
• Евгений Леонов
• Евгений Родионов.Россия
• Европа
• Евросоюз
• ЕдРо
• Елена Камбурова
• ЖЖ
• ЖКХ
• Жанна Бичевская
• Жанна Прохоренко
• Живой Журнал
• Задорнов
• Закон
• Запад
• Звягинцев
• Здоровье
• Земля
• Знания
• Зюганов
• Иван Ильин
• Игорь Лядов
• Игорь Матвеев
• Игорь Росляков
• Игорь Тальков
• Идиотские законы Россия
• Ижевск
• Израиль
• Иисус Христос
• Икона
• Илья Иванов
• Импичмент
• Индия
• Ирак
• Иран
• Искусство
• Испания
• Истина
• История Россия
• Италия
• Иуда
• КГБ
• Кавказ
• Каддафи
• Кадыров
• Казахстан
• Каир
• Калашников
• Калининград
• Калифорния
• Камчатка.Россия
• Канада
• Канкун
• Карикатуры Сергея Корсуна
• Квачков
• Кемеровская область
• Кеннеди
• Киев
• Киевская Русь
• Киров
• Китай
• Константин Душенов
• Конституция РФ
• Космос
• Косово
• Кощунство Медведева
• Красный
• Кредит
• Кремль
• Крест
• Крещение
• Кудрин
• Кузбас
• Кулинария
• Кёнигсберг
• Латинская Америка
• Лев Толстой
• Ленин.
• Ленинград
• Ливия
• Литвиненко
• Ложь
• Лондон
• Лос Анжелес
• Лубянка
• Лукашенко
• Луна
• Любовь
• МВД
• МГХПА им. Строганова
• Магнитский
• Магнолия
• Маразм
• Маргарита
• Марк Твен
• Маршал Жуков
• Мастера России
• Матвиенко
• Маяковский
• Медведев
• Медицина
• Мексика
• Милостыня
• Милош Форман
• Михалков
• Мода
• Монастырская
• Москва
• Моцарт
• Мудрость
• Музыка
• Мумбай
• Муссолини
• Мы русские!
• НАРОД ПРОТИВ ПРОДАЖИ РОССИИ!
• НАСА
• НАТО
• НЕТ ДИКТАТУРЕ В РОССИИ!
• НКВД
• НЛО
• Навальный
• Наказание за неуважение к памяти
• Настоящая Америка
• Недвижимость
• Немцов
• Нет диктаторам и убийцам!
• Нет! Это не Америка!
• Николай II
• Николай Валуев
• Норвегия
• Нострадамус
• Нью Йорк
• ОМОН
• Обама
• Одесса
• Озеро The Morning Glory
• Олег Газманов
• Оноре де Бальзак.
• Оптина Пустынь
• Оптинская Пустынь
• Оптинские новомученики
• Орел
• Осетия.Абхазия
• Основы журналистики. Профессиональная эт
• Остап Бендер
• ПИАР
• Павел Оськин
• Пако Рабанн
• Паломники
• Память
• Папа
• Париж
• Партия мертвых душ
• Патриарх Алексий
• Патриарх Кирилл
• Патриот
• Патриотизм
• Пентагон
• Песто
• Петровский Пост.
• Питер
• Победа.
• Погода
• Подвиг
• Подземное Московское Море
• Подсолнух
• Позитивчик
• Политика
• Польша
• Польшаа
• Помощь
• Пост
• Православие
• Православная Россия
• Праздник
• Предатели у власти
• Предсказания
• Прекрасные стихи
• Преображение Господне
• Преподобный Лаврентий Черниговский
• Преступление Сталина
• Преступления Владимира Путина
• Приморье
• Природа
• Продажа России
• Проповедь
• Пророк Илия
• Пророчества
• Пророчества . Россия . Будущее мира.
• Протоиерей Николай Гурьянов.
• Профессионалы
• Прохоров
• Псалтырь
• Пугачёва
• Путин
• Путинизм
• Путинский беспредел!
• Путинский беспредел! КГБ.
• Путинский беспредел! Киров
• Работа
• Разграбленная Россия
• Разруха
• Разум
• Рай
• Рамадан
• Революция
• Религия
• Религия.
• Родина
• Розы
• Розыск. Пропал ребенок.
• Российская Империя
• Россиская Империя
• Россия
• Россия БЕЗ Путина!
• Россия БЕЗ Путина! воры и жулики
• Россия БЕЗ Путина! лес
• Россия без Путина
• Россия для русских! предатели у власти
• Россия.
• Рошаль
• Рссия
• Русский Крест
• Русский народ победит зло!
• Русь
• Ручная работа
• СМИ
• СССР
• США
• США.
• Савелий Краморов
• Сагра
• Саентология
• Саммит АТЭС
• Самсан
• Сан Андрес
• Санкт-Петербург
• Саркози
• Саровский
• Саудовская Аравия
• Сахалин
• Саяны
• Светлана Алилуева
• Светлана Иванникова
• Святая Наталия
• Святая Троица
• Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францис
• Святой
• Святой Иоанн Шанхайский
• Святой Николай Чудотворец
• Святой великомученик и целитель Пантелеи
• Святые
• Святые нашего времени
• Святые старцы
• Священник
• Северный Кавказ
• Северный полюс
• Селигер
• Серафим
• Серафим Вырицкий
• Серафим Саровский
• Сербия
• Сергей Багапш
• Сергей Корсун
• Сергей Подгорный
• Сердюков
• Сибирь
• Сирия
• Собянин
• Сокуров
• Соловки
• Сорос
• Сталин
• Старец Паисий
• Старик Козлодоев и его б….ди
• Староверы из Боливии
• Статистика
• Стив Джобс
• Сурков
• Счастье
• ТВ
• Таганка
• Тадж-Махал
• Танго
• Творчество whoiskto
• Техас
• Технологии будущего. Дом.
• Тимошенко
• Ткачев
• Ткачёв
• Томск-43
• Третья мировая война
• Трусость
• Тула
• Тунис
• Туризм
• Турция
• Тютчев
• Угробили страну
• Украина
• Ульяновск
• Урал
• Успение Пресвятой Богородицы
• Успенского пост
• ФСБ
• Фильм «СЕКРЕТ».
• Финляндия
• Фондовый рынок
• Франция
• Фурсенко
• Фёдор Конюхов
• Хазанов
• Химкинский лес
• Ходорковский
• Христиане
• ЦРУ
• Царство Небесное.
• Цветы
• Церковь.
• Цивилизация
• Цой
• Чавес
• Чапмен
• Черное море
• Чечня
• Чили
• Чубайс
• Чудо
• Чудотворный Крест
• Чёрное море
• Швейцария
• Шевчук
• Шекспир.
• Школа
• Шпиленок
• Эдит Пиаф
• Экология
• Эстония
• Юдашкин
• Юмор
• Юрий Керезь
• Юрий Лоза
• Юрист
• Яблочный Спас
• Якутия
• Яндекс
• Янукович
• Япония
• Ярославль
• абланцы
• аборигены
• аборты
• абсурд
• авантюристы
• авария
• авиакатастрофа
• авокадо
• автомобиль
• агрессия
• ад
• айсберг
• аквариум
• аквариум.Тихий океан
• актёры
• акулы
• алкоголизм
• алкоголь
• аллергия
• алтай
• американцы
• американцы на Луне никогда не были!
• америкаснкие базы
• амфоры
• анекдоты
• антисемиты
• апокалипсис
• армия
• арт
• архитектура
• астероид
• астронавты
• атака
• атеисты
• афоризмы
• аэродинамика
• бабки
• бабушка
• бактерии
• балет
• бандеровцы
• бандитская Россия
• бандиты
• банк
• банковская система
• банкротство
• баня
• бардак
• беда
• бедная Россия
• безграмотность
• бездомные
• безопасность
• безответственность
• безработица
• безумие
• безумствие
• белка
• бензин
• беременность
• берлускони
• бесплатные советы
• беспредел
• бесы
• бизнес
• бизнесмен
• благодать
• благотворительность
• ближний восток
• блогеры
• богатство
• болезнь
• больница
• большевики
• борщ
• борьба
• борьба за власть
• босс
• ботокс
• бояре
• брак
• браконьеры
• брокколи
• брюки
• будущее
• булочки
• бункер
• буря
• бюджет
• варенье
• вдовы
• веер
• венгерский художник
• венчание
• вера
• ветер
• ветераны
• вечная память
• взрослые
• вирус
• власть
• власть паразитов и жуликов
• власть уничтожает
• власть уродов
• внимание
• вода
• водители
• военные
• вождь
• воздух
• война
• вокрешение
• воровство
• воры
• воры и жулики
• воспитание
• воспоминания
• враги народа
• врачи
• вред
• вредители
• время
• вселенная
• всеоенная
• всё для народа.
• вулканы
• выбор
• выборы
• выборы 2012
• вымогательство
• вырубка леса
• вырубка леса.
• высокий каблук
• выставка
• высшая мера наказания
• газ
• галактики
• гармония
• геи
• генералы
• гений
• геноцид
• германия
• герои
• гибель
• гигиена
• глобализация
• глобальное потепление
• голод
• голубой
• гонения
• гордыня
• горе
• город.русские.
• города
• госдума
• госзакупки
• господа
• государство
• грабеж
• гражданская война
• границ
• граница
• графика
• гренки
• грех
• грибы
• грусть
• грязная политика
• губернатор
• гэбня.
• дача
• дворцы Путина
• дворяне
• дебилы
• девальвация
• деградация
• деградация власти
• дельфины
• демография
• демократия
• деньги
• депрессия
• депутат
• депутаты
• деревня
• деревья
• десантники
• дети
• детские сады
• детский сад
• детство
• дефолт
• джунгли
• диабет
• диета
• дизайн
• дизайнеры
• диктатор
• динозавры
• дипломаты
• дискриминация
• диссиденты
• дождь
• доктор
• доллар
• дом
• дома
• дорога
• дороги
• дорожное движение
• достало
• дочь
• дресс-код
• друзья
• дума
• евреи
• европа
• еда
• ейти
• жара
• ждёт
• жена
• женщины
• женщны
• живой журнал
• живопись
• животные
• жизнь
• жилье
• жильё
• жулики
• журнал
• журналисты
• жуть
• забастовка
• загадка
• заграница.
• загробный мир
• загрязнение окружающей среды
• закон
• законы
• зарплата
• засуха
• защита
• защита прав ребенка
• звезды
• здоровье
• здравохоанение
• здравохранение
• землетрясение
• земля
• зефир
• зло
• знак апокалипсиса
• знаки последних дней
• знакомства
• знание
• золото
• зомбирование народа
• игрушки
• игры политиков
• идеи
• идиоты
• избиратели
• изменение климата
• изменники Родины
• изобретения
• икона
• иконопись
• иконы
• икра
• имидж
• инвалиды
• инвестиции
• индекс Dow Jones
• инопланетяне
• иностранная.
• иностранцы
• интеллигенция.
• интернет
• иран
• искусство
• ислам
• исповедь
• испытания
• истина
• история
• иуда
• казачество
• казино
• как вылечить рак
• капиталисты
• карикатуры
• картины
• картофель
• карты
• кастрация
• катаклизмы
• катастрофа
• катастрофы
• качество
• квартира
• кедровый бальзам
• кедры
• керамика
• киллеры
• кино
• киностудия «Ленфильм»
• китай
• китайцы
• кладбище
• классика
• клен
• климат
• клуб
• клубника
• клюква
• книга рекордов Гиннеса
• книги
• княжна Ольга Романова
• колесо
• колхозы
• комета
• коммуналка
• коммунисты
• компания
• компьютор
• компьюторные игры
• конгресс сша
• конец
• конец света
• конкурс
• конструкция
• контрабанда
• контроль над человеком
• корабль
• королева
• корона
• коррупция
• космонавтика
• космос
• космос.
• кофе
• кошачий коготь
• кошки
• краски
• красная армия
• красота
• креветки
• кредит
• кредитная система
• кредитные карты
• кремль
• кризис
• криминал
• криминал у власти
• крушение
• крысы
• кувшинки
• кулинария
• культура
• курение
• кухня
• лагерь смерти
• легенда.
• ледниковый период
• лекарства
• лес
• лето
• лечение
• лидеры
• лизоблюды
• листья
• литература
• лицемеры
• ложь
• лошади
• любовь
• люди
• лёд
• лётчики
• магазины
• магистраль
• мазохизм
• майор Матвеев
• маки
• малый бизнес
• маразм
• мародёры
• массоны
• мастерство
• материнство
• мафия
• машина времени
• машины
• мда уж…политика
• медведев
• медицина
• медицина россия
• мексиканская кухня
• мексиканцы
• менталитет
• мерзавцы
• мертвые души
• место приземления — ранчо Буша.
• месть
• метастазы
• метро
• мечты Владимира Путина
• мигалки
• мигранты
• микросъёмка
• милиция
• миллиардеры
• миллионам погибшим от сталинских репресс
• миллионеры
• милосердие
• министерство обороны
• министр
• мир
• мировая экономика
• мировое правительство
• мистика
• митинг
• мифы
• мнение
• могилы
• мода
• мозаика
• молитва
• молодёжь
• монастырь
• монах
• монахи
• мониторинг
• море
• мороженое
• москва
• мост
• мотоцикл
• моё творчество
• мрак
• мудрость
• мудрость веков
• муж
• муж.Святые Руси
• мужчины
• музей
• музыка
• мультфильм
• муравей
• муслимы
• мусор
• мусульмане
• мысли
• мыши
• мёд
• навеянное Путиным.
• наводнение
• наган
• надежда
• надувная техника
• наказание
• налоги
• напитки
• наркомафия
• наркотики
• народ
• народная медицина
• нарочно не придумаешь
• нарушения
• насилие
• настоящее
• насущное
• натуральные продукты
• натуральные продукты питания
• натюрморт
• наука
• национализм
• национальное самосознание
• небо
• недвижимость
• нелюди
• немцы
• ненависть
• ненародные депутаты
• необычное
• нестабильность
• неудачное творчество Суркова
• нефть
• нечисть
• низкие цены
• нищета
• новость
• новые русские
• новый мировой порядок
• ночь
• нумерология
• обман
• оборотни
• образование
• общежитие
• общество
• овощи
• огород
• одежда
• одиночество
• одуванчики
• ожирение
• озёра
• океан
• оккупанты
• окрошка
• оливки
• олигархи.
• онкология
• опасно для жизни
• операция
• опыты над людьми
• оружие
• орхидеи
• ослы
• остров Пасха
• остров Русский
• от Медведева
• отдых
• отец народов
• откликнитесь!
• открытия
• отмыв денег
• отпуск
• отшельники
• охота
• охрана
• очереди
• палата № 6
• пальмы
• память
• паразиты
• паранойя
• парки
• парковка
• партии
• партия
• партия воров и жуликов
• паспорт
• пассажиры
• патриарх.
• пациенты
• педофилы
• пенсия
• песня
• песок
• пещеры
• пиар
• пиво
• пионы
• пирожки
• писатели
• пицца
• плакат
• планета
• планшеты
• пластиковые бутылки.
• пластиковые карточки
• победа
• погода
• погромы
• подарки
• подвиг
• подводный музей
• подлость
• подростки
• подушка
• поезд
• пожары
• пожизненно
• позитив
• позитивчик
• позор
• поиск
• поклонники
• поклонницы
• поколение паразитов и предателей
• поколение предателей
• политика
• политика бездарных правителей
• политики
• политики России
• политические уроды
• полиция
• полковник Буданов
• помощь
• пончики
• порча
• пост.
• постная кухня
• посылки
• потери
• потерянное поколение
• похоть.
• почта
• поэзия
• поэт
• права человека
• правда
• правда .
• правда о диктаторе Сталине
• правительство
• праздник
• предатели
• предатели у власти
• предательство
• предприниматели
• предсказание
• предсказатель
• президент
• прекрасное
• премия
• премьер
• пресса
• преступление
• преступление Владимира Путина
• преступление власти
• преступления власти
• преступники у власти
• прибыль
• призрак
• прикол
• приморье
• принтер
• принц Гарри
• принц Уильям и Кейт
• принц Уильям и Кейт Миддлтон свадьба 29
• природа
• природа.
• природа.фотографы
• притча
• пробки
• провал грунта
• прогноз
• продажа
• продовольствие
• продукты питания
• производство
• прокурор
• промывание мозгов
• промышленность
• пропаганда
• прополис
• пророчества
• пророчества о Москве
• проститутки
• протест
• профессии
• профессионал
• прошлое
• прошлый век
• психи
• психологи
• птицы
• пустыня
• путешествия
• путин
• путинская Россия
• путинские девочки
• путинский беспредел
• путинское зомбирование
• пух
• пчёлы
• пьянство
• работа
• работник
• рабы
• радость
• радуга
• развал россии
• развод
• разница
• разное
• разруха
• рак
• ракеты
• раковые клетки
• расизм
• распродажа земли
• рассказ
• растения
• рвссказ
• реальность
• революция
• режим
• режиссер Татьяна Лиознова
• режиссёр.Лариса Шепитько
• резьба
• рейтинг
• река
• рекет
• реклама
• религия
• ремень безопасности
• репрессии
• ресторан
• рецепты
• рисунки
• роботы
• роддом
• родители
• родственники
• роды
• рождаемость
• розыск
• россия
• россияне
• рубль
• руки
• русская община
• русские
• русские в Америке
• русские налоги
• русский бизнес
• русский народ
• русский язык
• русский язык.
• рыба
• рыбалка
• рыбы
• рынок
• садисты
• сайентология
• самозванцы у власти
• самолёты
• сатана
• свадьба
• свет
• свиньи
• свобода
• свободная пресса
• сглаз
• секта
• сельское хозяйство
• семейный альбом
• семья
• сервис
• сердце
• сигареты
• синий
• сионисты
• сиреневые деревья
• сироты
• сказка
• скандалы
• склады
• следователь
• слежение
• слежка
• смена полюсов
• смертность
• смерть
• сметана.паста
• смешное
• собака
• совесть
• советы
• современники
• сок
• сокровища
• солдаты
• солнечные батареи
• солнце
• соль
• сон
• соседи
• сострадание
• соус
• социалисту посвящается
• сочи 2014
• спагетти.
• спасение
• спирт
• сплоченность
• спорт
• спутник
• сталин
• станица «Кущевская»
• старики
• старинные фотографии
• старость
• старческий маразм
• стериализация
• стихи
• стихийное бедствие
• страдание
• страна
• страна для людей
• страусы
• страх
• страховка
• стресс
• строительство
• студенты
• стукачи
• суббота
• сувениры
• суд
• судебные приставы
• судьба
• суши
• сценаристы Лубянки
• счастье
• сын
• сэр
• сюрприз
• тайга
• талант
• таможня
• тандем
• танец
• тарелки
• тарифы
• твари
• творчество
• театр
• телега
• телефон
• теплоход
• терроризм
• тест
• техника
• технологии
• техосмотр
• тополь
• торнадо
• торт
• тотальный контроль
• травы
• трагедия
• традиции
• традиция
• траур
• третья мировая
• трудоголики
• трудоустройство
• трусость
• туризм
• тьма
• тюрьма
• тюрьма центральная
• тюрьма.
• убийсво
• уборщица
• угроза
• угрозы
• украина
• украинская народная партия
• украшения
• улыбка
• ультрамарин
• ультрафиолетовые лучи
• ум
• утро
• учение
• ученые
• учителя
• учёные
• фальсификация
• фантастика
• фармацевт
• фашизм
• фашисты
• ферма
• философия
• фильм
• флот
• фонды
• фотоаппарат
• фотографии
• фотографы
• фрукты
• футбол
• хакеры
• хамство
• характер
• химикаты
• химия
• хитрож.пые политики
• холодильник
• храм
• христиане
• художник
• царь
• цветотерапия
• цветы
• цены
• церковь
• цивилизация
• цирк
• цитаты
• чай
• частная жизнь
• частная собственность
• частушки
• чекисты
• человек
• человечность
• чеснок
• чеченцы
• чиновники
• чип
• чёрная дыра
• шантаж
• шахта
• шахта «Распадская»
• шахтёр
• школа
• школа выживания
• школы.дети
• шляпа
• шоколад
• шоу Владимира Путина
• шутка
• экология
• экология России
• экология.
• экономика
• экономия
• экоферма «Коновалово»
• эксперименты
• экспорт
• экстремизм
• элексир молодости
• электроника
• элита
• эмигранты
• эмиграция
• энергия
• эпидемия
• эрозия почвы.
• этикет
• ювенальная юстиция
• юмор
• юристы
• ягоды
• яд
• ядерная энергия
• яйца
• японская кухня

> Сбываются пророчества древних и современных святых о последних временах

В настоящий исторический момент абсолютно всё, происходящее в мире, имеет причины духовные, а последствия — апокалиптические!

К сожалению, в наши дни не принято давать духовную оценку происходящим в обществе воистину апокалиптическим событиям и явлениям, которые уже считаются совершенно обыденными и само собой разумеющимися. Почти никто не задумывается о том, что эти феномены наносят колоссальный вред душам человеческим и имеют под собой мистическую основу.
Забывают люди и о том, что диавол — это не абстрактное зло, а реальное духовное существо — падший херувим, родоначальник гордыни, восставший на Самого Бога и низверженный с Небес вместе с поддержавшими его ангелами, превратившимися в мрачных демонов. Войско врага спасения весьма многочисленно. Мириады злых духов, отпавших от Бога, не зная сна и отдыха, ведут непрерывную борьбу со светом и добром, стараются насадить на земле ад. В этом содействуют им человекоорудия диавола — люди мира сего, исполняющие волю лукавого человекоубийцы в нарушение всесвятой воли Божией. Сатана и его пособники всеми силами стараются отвести мысли людей от Бога и это им удаётся. Они повсеместно возбуждают в людях самые низменные, животные инстинкты. В бой идут всё новые полчища демонов, вызывающих кипение страстей, увлекающих и незаметно подталкивающих поклонников мира сего на путь погибели. Жители преисподней вселяются в тела человеческие, порабощают души несчастных и заставляют их творить самые непотребные вещи.
В наши дни демоноподобные человеки стали явлением совершенно обыденным. Недаром святые отцы предупреждали, что в последние времена все тёмные силы, все духи злобы поднебесной выйдут из мрачной утробы ада и найдут себе обиталище в телах людей, утративших веру истинную, осквернивших в себе словом и делом образ Божий. Всему этому имеется множество печальных примеров. Слышен из глубокой древности пророческий глас отца монашествующих всех времён и народов — преподобного аввы Антония Великого: «Настанет время, когда человеки будут безумствовать. Увидев неподверженного общей болезни, возстанут на него, говоря: «Ты безумен, потому что не подобен нам!»»
Достаточно привести лишь некоторые из множества примеров, подтверждающих слова великого подвижника Православия.

Безотказно действует оружие массового поражения человеческих душ — телевидение, кино, театр, интернет, продажная «свободная» пресса и бульварная литература, находящиеся в руках у служителей диавола. «Пальму первенства» здесь, несомненно, держит телевидение. Неслучайно, одержимая нечистым духом, бившаяся в припадке у святых мощей преподобного Серафима Вырицкого, ревела громовым голосом: «Все, кто смотрит телевизор, нам поклонятся!»
Многомиллионные аудитории завороженных зрителей привлекают тщательно спроектированные социальными инженерами телевизионные «шоу», где по сценам в облаках дыма и языках пламени скачут воспевающие похоть плоти наследницы Саломеи, дочери Иродиады — полуобнажённые эстрадные певички. «В театре, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — слушатель тотчас воспламеняется огнем нечистой любви. Если мало взора блудницы зажечь сердце, то голос ее влечет в погибель… и не только голос и взор, но и самые одежды блудниц приводят в смущение жителей…».
Калечат души многих людей ажиотажные футбольные матчи, подогревающие азарт ревущей толпы, приводящие к массовой истерии и тотальному сумасшествию, а порою и к кровавым побоищам обезумевших фанатов.

В начале XX века преподобный Варсонофий Оптинский в беседе со своими духовными чадами предсказывал:»Гипноз — злая, нехристианская сила. Точно также вновь появившаяся игра — футбол. Не играйте в эту игру и не ходите смотреть на нее, потому что эта игра также введена диаволом, и последствия ее будут очень плохие…». Итак, святой Варсонофий Оптинский однозначно заявил, что футбол — это дьявольское изобретение.
Приснопамятный духовник Свято-Успенского Одесского мужского монастыря, духоносный старец схиархимандрит Иона (Игнатенко) в своих проповедях также говорил о дьявольской сущности футбола: «В церковь сейчас не так много народа ходит. А если на баловство, то весь мир подключается…
Если приезжает футбольная команда заграничная, то сто тысяч на стадион собирает, а остальные все у телевизоров сидят. И даже соблазняются и монахи, и священники… туда идут на футбол. А что эта игра? От игры хлеба не будет, дорогие. Это играют маленькие дети, а взрослым не надо играть… А что эта игра дает толку? Дьявол говорит, я вам дам игру, только чтобы вы не молились: футбол — шарик, волейбол — шарик, теннис — шарик, бильярд — шарик… Игра есть шарик. Нате вам шарик, катайте этот шарик, только не молитесь Богу».
Все чаще и чаще выступают на стадионах и концертных площадках западные рок-группы, воспевающие поклонение сатане. Они оказывают мощное разрушительное воздействие на психику и даже на физическое состояние человека. Особыми ритмами и использованием определённых частотных диапазонов, музыкальными приёмами и световыми эффектами настраивают на общение с миром падших духов не подозревающих об этом людей и низвергают в бездны преисподней миллионы душ.
Хорошо известно, что появление рок-музыки в середине XX века ознаменовалось волной самоубийств и настоящей психической эпидемией, полностью уничтожающей те нравственные барьеры, которые должны сдерживать животные и самые низменные наклонности человека. Особенно это коснулось интимной сферы жизни. Начало всемирной рок-эпидемии послужило началом всемирной наркоэпидемии и так называемой «сексуальной революции».

В последние годы, словно из сточных вод городской клоаки, выскочили на сцены непотребные рэперы, пропагандирующие среди совсем юных школьников не только самые гнусные пороки — употребление алкоголя и наркотиков, «свободный секс» и содомию, но даже убийства и самоубийства. Они жёстко навязывают множеству неокрепших душ античеловеческие и агрессивные шаблоны поведения, коверкают их жизнь и толкают на путь вечной погибели.
И неслучайно 10 августа 2019 года в кампанию «протестующей оппозиции» на проспекте Сахарова в Москве влились со своими мерзкими речитативами известные персонажи из рэп-тусовки.
Посмотрите, что творится на концертах рок-музыкантов и рэперов на стадионах и в переполненных залах! Ажиотаж, переходящий в форменное безумие. Люди подпевают, раскачиваются, кричат, кривляются, входят в экстаз, теряют способность анализировать происходящее, здравомыслие и человеческий облик…
Очередное изобретение диавола — всевозможные «конкурсы красоты», духовно калечащие участниц и зрителей. Эти зрелища проходят безконечной чередой во всех странах, включая Россию. В них участвуют уже не только девушки и взрослые женщины, но даже малолетние отроковицы! Теперь развратные конкурсы проводятся практически в каждом регионе, ведомстве, городе и даже в поселках городского типа, а порой и в учебных заведениях…
Из собрания творений святителя Николая Сербского (Велимировича): «Вы в безумной радости сообщаете мне, что Ваша дочь избрана королевой красоты, и словно ожидаете моих поздравлений. Мне и писать об этом стыдно, и вместо поздравлений я выражаю Вам свое глубокое соболезнование… Избрание королевы красоты — возрожденный обычай древних латинских народов. По сути, это не что иное, как искусно прикрытая торговля белыми рабами. Известны ли Вам судьбы таких красавиц? Они страшны! Невенчанные браки, внебрачные дети — бедные дети! — сенсационные бракоразводные процессы, самоубийства. Вот та стезя, по которой чаще всего следуют королевы красоты! Неужели и Ваша дочь… добровольно пошла на это торжище?..».

Особой популярностью пользуются ныне всякого рода смехачи-пародисты, заставляющие истерически хохотать целые залы над тем, над чем следовало бы горько-горько плакать. Еще великий вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст отмечал, что в Евангелии нигде не говорится, чтобы Господь наш Иисус Христос когда-либо смеялся. Православная Церковь отрицала смехотворство и даже запрещала его, как нечто недостойное христианина. В Киево-Печерской лавре при входе в Ближние Пещеры изображены на фресках все мытарства, которым подвергается человек. Первым из них идет сквернословие и смехотворство. Смех на Руси выступал как бесовское начало. Главными создателями бесовских козней, увеселительных балагурств, по суждению Церкви, были скоморохи, с которыми она настойчиво боролась. Основой смеха считается ложь — главное диавольское свойство. «Один лжет для забавы, другой из сластолюбия, иной, чтобы привести в смех присутствующих, другой, чтобы поставить сети и сделать зло брату», — пишет преподобный Иоанн Лествичник. «Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» (Лк. 6: 25) — гневно обличает Спаситель безумие мира сего.
И вот новое горе пришло. По всей России расползаются метастазы храмоборчества. По сути, мы имеем дело с хорошо спланированной акцией сатанинских сил, направленной против Святого Православия. Враги нашей святой веры используют в своих призывах избитые штампы революционеров и воинствующих безбожников XX века. Ад выскочил на площади и улицы, на просторы интернета в лице своих служителей.
Типичное беснование и пропаганда всё новых антицерковных майданов. Рассуждая на примитивно-бытовом уровне адвокаты диавола порою с искажёнными от злобы лицами, демонстрируют полное невежество в духовных вопросах, но заражают ненавистью многих людей.
Известно предсказание о последних временах, которое изрек падший ангел, явившийся к святому Андрею, Христа ради юродивому: «В те времена, — говорил демон, — люди будут злее меня, и малые дети превзойдут стариков лукавством. Тогда я начну почивать. Тогда я ничему не буду учить людей, они сами будут исполнять мою волю…».
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5: 8) — предупреждает нас Слово Божие.
Валерий Павлович Филимонов, русский писатель

О «последних временах» и любоначалии

Отец Михаил Протопопов, благочинный Южного округа Австралийско-Новозеландской епархии Русской Православной Церкви Заграницей, один из самых известных и деятельных ее клириков, – о том, почему усиливаются притеснения христиан, о «последних временах», проповеди Православия в Океании и о своих книгах.

Портал Православие.Ru публикует эту беседу в Великую среду, когда в последний раз читается великопостная молитва святого Ефрема Сирина, в которой каждый христианин просит Господа: «Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми». И потому в конце беседы мы поместили проповедь отца Михаила о любоначалии – она созвучна тем проблемам, о которых говорит батюшка в интервью.

Протоиерей Михаил Протопопов

– Отец Михаил, в какое время мы живем?

– Мы живем в сложные времена. Я думаю, не будет ни для кого новостью, что идет сильное нападение на христианский мир, будь то в России, будь то силами зарубежных олигархов – бывших русских, которые видят восстановление Православной Церкви во всей России как что-то противное их влиянию. Или со стороны таких держав, как Америка. Америку можно назвать точно, потому что Кондолиза Райс, когда была государственным секретарем, прямо сказала, что, если бы упразднить Русскую Православную Церковь, Россия могла бы быть достойным партнером. Они все видят Церковь как организацию, которая держит нас в прошлом, в темноте, и совершенно не понимают – или не хотят понять – ее роль или вообще противятся духовному миру, который Церковь представляет на земле. Это мы видим, но это не только в России происходит, а по всему миру, это везде есть.

– В чем проявляется такое отношение к Церкви Христовой?

– Сейчас это нападки на Церковь со стороны тех, кто поддерживает однополые браки. Говорят, что Церковь не имеет права вмешиваться в их свадьбы. Церковь и не вмешивается. Но дело в том, что брак считается таинством между двумя людьми. Гомосексуализм и т.п. – природе непонятная вещь: среди зверей этого не бывает. Почему это происходит среди нас? Потому что диавол влияет на человеческий образ. Но Церковь не об этом говорит. Церковь говорит, что мы должны быть выше своей плоти, мы должны жить духовными ценностями, а не чисто плотскими.

А второе – это нападения в разных странах мира на епископат, на священство. Почему епископ поступил так, а не так? Почему он, узнавший на исповеди что-то, не доложил? Исповедь совершенно тайная и никогда не оглашается, и были и есть священники, которые готовы постоять за твою свободу, за твою жизнь для того, чтобы эту тайну сохранить. Но силы, которые противостоят, понимают: отруби голову Церкви, епископату – и всё развалится. И потому идет вот это страшное гонение на Церковь.

Протоиерей Михаил Протопопов – Как нам себя вести в этих условиях?

– Мы стараемся быть политкорректными, но нужно смотреть трезвыми глазами. И потому нам надо быть просто готовыми к тому, что это насилие над христианами будет продолжаться. Да мы об этом и говорим на великом входе с Чашей в руках, когда священник поминает всех гонимых. То есть мы осознаём, что есть люди, которые гонимы за веру сегодня, и, если мы на это не будем обращать внимания, мы не будем готовы дать отпор, когда это будет нужно. Но мы же плохо знаем своих врагов, мы их не изучаем!

Мы должны знать, кто наш враг.

Тогда мы будем знать и то, как дать ему отпор

Мы большей частью реагируем на какие-то случаи. А мы должны знать, кто наш враг и почему он считает нас врагом своим. И тогда мы, может быть, найдем с ними общий язык, а если нет – мы будем знать, как дать отпор.

А поверх всего этого – полное безразличие к духовным ценностям. Мы настолько погрузились во вселенский мир, что только думаем, как пожевать, как набить карманы, как сделать себе приятное, как провести время. Я уже говорю об этом открытым текстом, это есть. Люди так сейчас смотрят на всё; это ужасно и обидно, потому что духовные ценности облагораживают человека. Когда человек благородный, он становится более изысканным, более мягким, более воспитанным, он начинает обращаться с людьми совершенно иным образом. А весь мир сейчас погружен в эгоизм, и потому, наверное, противно многим, что Россия восстанавливает какие-то духовные ценности. Они видят в этих духовных ценностях сопротивление тому, чтобы превратить человеческий род в толпу, которой можно командовать. Вот такие мои соображения.

– Что дало миру воссоединение двух ветвей Русской Церкви в 2004 году?

– Объединение двух частей Русской Церкви сразу открыло возможность нам за границей влиять на Греческую, Болгарскую, Румынскую, Сербскую Церкви. Мы как-то находим общий язык со всеми православными по всему миру. И как вы, наверное, знаете, сейчас идет по всему миру объединение православных епископов Европы, Северной Америки, Южной Америки, Австралии, Азии, и обсуждаются общие вопросы, находятся общие выходы из разных положений, общие подходы к нашим общим проблемам. Я считаю, что это очень положительное явление, и, конечно, это укрепляет Православие – и это не всем нравится.

Предстоятель Русской Зарубежной Церкви Митрополит Иларион (Капрал) и протоиерей Михаил Протопопов

Вот, например, в августе 2012 года у нас была конференция в Сан-Франциско о сотрудничестве Церкви и России по вопросам развития Православия в Тихоокеанском регионе. Там были представители разных стран, в том числе и Америки, Новой Зеландии и прочих. Возглавляли конференцию два владыки Илариона – митрополит Волоколамский и Предстоятель Русской Зарубежной Церкви. При содействии московского консульства мы находили общий язык: что делается в одном месте, что делается в другом, что можно друг у друга перенять, чтобы усилить нашу работу, и как будет распространяться Православие всё дальше и дальше в этом мире. Такие конференции очень полезны. Они полезны потому, что дают нам почувствовать: мы не одни.

– А как идет проповедь Православия в странах Океании?

У нас 15 приходов в Индонезии. Все наши священники там – туземцы

– У нас 15 приходов в Индонезии. Все наши священники в Индонезии – туземцы. Мы их привозим поочередно в Австралию и обучаем: литургике, богословию. Мы работаем с молодежью, обучаем, как создавать приходы, потом отправляем обратно на места. Раз в год кто-то из нас приезжает туда, чтобы проверять на месте, как идут дела. Года два назад (в 2011-м) я ездил туда: читал лекции по литургике и давал практические уроки для всех священников. Потом мы их пригласили сюда, они вместе с нами месяц, два, три жили, видели, как мы служим на приходах. Теперь постепенно входят в нашу практику, мы им помогаем. Но мы их не можем научить жить в мусульманском мире. Это уже их жизнь. В Индонезии 67% населения – мусульмане.

Верующие в церкви Святой Троицы (Соло, Индонезия) слушают проповедь

– Получается ли у кого-то проповедовать среди мусульман?

– Один батюшка в Соло (это центральная Ява) построил целый храм в мусульманском районе, хотя другим не дают. Здесь дали разрешение на постройку храма, потому что батюшка пользовался большим авторитетом у людей. Он купил микроавтобус и начал бесплатно возить людей. Беременных женщин он подвозил в больницу – наподобие «Скорой помощи»; если надо было, забирал детей из школы, помогал. И он снискал любовь окружающих. И когда по закону города нужно было опрашивать соседей и целые кварталы о том, будут ли они против того, чтобы этот человек построил храм, они сказали: нет, не будут. И он построил храм. Много в чем он выглядит как мечеть, но вместо месяца там стоит крест, и храм вписывается в общий ландшафт города.

Но в других местах не так милостиво относятся, и одного священника уже убили, его машина буквально раздавила и не остановилась, поехала дальше. Никто даже не расследовал это дело.

В 2012 году в феврале я ездил на остров Тонго – это посреди Тихого океана. Это королевство. И местные христиане, главы разных конфессий даже приветствовали нас. Но когда я разговаривал с католическим епископом, туземцем, он меня спросил: «А зачем вы приехали, у нас же здесь и так много христиан?!»

У нас четыре прихода в Новой Зеландии, уже 60 лет существуют и, слава Богу, процветают. Там всё хорошо, там такая жизнь, как и у нас в Австралии.

– Нет ли у вас ощущения, что приближаются апостасийные времена?

– То, что мы идем к концу века, – это нам Сам Господь сказал. Я предполагаю, что наши родители, и бабушки, и дедушки, тем более те, кто пережил советский террор, все считают, что мы живем в последние дни, и, наверное, уже тысячу лет об этом говорят. И первые христиане думали, что вот-вот Христос вернется при их жизни. Потому я не придаю большого значения высказываниям, что мы живем при последних днях. Но то, что мир идет к худшему, это да. Это тоже бесспорно. И потому я говорю о том, что нам нужно хранить духовные ценности.

Я очень боюсь, что мы увлекаемся концом света

Мы должны сохранять образ Христа, который нам дан при крещении, и если мы будем это делать, будем это хранить, тогда время конца света отступит. Я очень боюсь, что мы увлекаемся концом света. Мы не должны этим заниматься, мы должны думать о том, как нам быть на высоте и достойно встретить Христа. Абсолютно каждый ответит за то, что ему дано.

Протоиерей Михаил Протопопов

– Как современному человеку найти свою дорогу к Богу в этом глобальном мире?

– Путь к спасению – это сугубо личное дело. Нам Господь дает корабль спасения – Церковь – для того, чтобы мы имели общение с другими людьми, которые ищут того же самого, что мы ищем. И в этом корабле спасения – в Церкви – мы находим все указатели на правильную жизнь, но мы должны делать выбор, куда идти и зачем. И вот этот выбор очень важен. Мы можем всегда сказать: стоп! я туда не пойду, я хочу служить Богу. В моей личной жизни я хочу в каждом человеке видеть образ Христа и понимать, что нельзя лгать человеку, я это делаю Самому Господу, потому что Господь сказал: что сделаешь человеку – сделаешь это Мне.

Если это у нас будет впереди, мы тогда не будем думать о себе, а будем думать о других людях, и если мы будем действовать так, что нам будет не стыдно за себя, потому что совесть наша чиста, тогда Господу Богу не будет стыдно за нас. И нам не будет стыдно перед Ним предстать и сказать: Господи, с большими ошибками и великими недостатками, но мы честно служили Тебе. И Господь, увидев наши старания, будет миловать и намерения наши.

– Для чего живет человек? Что он вообще успевает сделать в жизни?

– Для меня вполне ясно, для чего живет человек на Земле. Если мы верим в Бога, если мы верим в то, что Бог нас создал, тогда жизнь наша должна иметь смысл. Бессмысленна жизнь того, у кого нет надежды ни на что после могилы. Бог создал род человеческий для того, чтобы мы были в общении с Ним. Ему просто – из-за Его изобильной любви – хотелось поделиться этой любовью с кем-то. И Он создал человека – выше ангелов, по Своему образу и подобию, для того, чтобы мы могли познать Бога и жить с Ним в тесном общении, любви, взаимопонимании. В том, что было у Адама и Евы с Богом в Эдемском саду до грехопадения.

Если мы понимаем, что наше пребывание на этом свете – это испытательный срок, который выявляет, годны ли мы для этого общения с Богом или нет, если понимаем, что мы делаем для того, чтобы быть богоугодными, чтобы оправдать свое крещение и быть богоподобными, то это как раз и определит нашу дальнейшую жизнь за гробом. Поэтому смысл нашей жизни – это совершенствоваться, быть лучше, чем мы есть. Бог дал каждому из нас определенные дары, таланты, которые нам Евангелие запрещает зарывать и которые, наоборот, надо развивать. Поэтому и крупный ученый, и простой мужик, и генерал, и князь – все могут использовать талант, который они имеют, не в собственную выгоду, а на благо всего рода человеческого.

Священники служат в храмах, они живут не для себя, а для своих прихожан. Пророки жили тоже не для себя, а для всего народа, несмотря на то, что их оплевывали, избивали и камнями забрасывали. В нашем миру мы, мне кажется, встречаем это на всех поприщах нашей жизни. Каждый, кто старается сделать добро, получает искушения от диавола через людей. Если мы их переносим с терпением, как Христос сказал: «Прости им, ибо не ведают, что творят», мы улучшаемся, мы становимся лучше, чем мы есть. Если же мы увязаем в обидах и желании отомстить за нанесенное оскорбление, получается, что мы становимся только хуже, и тогда смысл нашей жизни заключается в том, чтобы кому-то сделать больно, кому-то отомстить, кому-то доказать, когда нам нечего доказывать. Стоит лишь сказать: «Пусть оно остается как есть, а я буду делать по совести, как нужно». Вот и смысл нашей жизни.

С. Ивлева. Преподобный Серафим и Мотовилов

– Когда-то на похожий вопрос Мотовилов получил ответ преподобного Серафима Саровского: «Стяжи дух мирен!» Что значит «стяжать дух мирен» сегодня?

– Человек, который стяжает Духа Святого, имеет в сердце своем мир, он избегает резких реакций, старается быть миротворцем. Он старается найти покой и сообщить этот покой всему миру, чтобы он исходил от него. Ведь не зря Мотовилов сказал преподобному Серафиму: «Я боюсь смотреть на тебя, твое лицо горит огнем», а тот говорит: «Нет, твое лицо также горит», потому что они стяжали Духа Святого тем, что жили в мире и в согласии, в единогласии друг с другом. Этот Божественный мир не могли изменить никакие посторонние обстоятельства. Обратите внимание на светскую жизнь: есть люди, которые реагируют на всё слишком резко и плохо, а есть люди, которые всё со смирением принимают, но всё равно продолжают делать то, что считают нужным.

Вот такими людьми строится будущее, потому что они делают вклад, на основе которого можно строить отношения или развивать различные проекты жизни. Я думаю, то же самое может быть и среди высокопоставленных, и среди простых людей, живущих в селах и захолустьях. Был бы мир душевный, будет всё.

– Как быть, если мирская суета мешает человеку обрести покой?

– Конечно, мешает! Но всё дело в том, что ежедневно каждый из нас имеет возможность установить для себя жизненный приоритет. Если прежде всего он ставит служение Богу, а это – благородство, вежливость, честность, если это стоит у него на первом месте, всё остальное приложится.

Приоритет нашего поведения ставит нас выше всей этой суеты. И тогда можно сохранить душевный покой и быть выше этого. И если молчать, то скорее пройдет, чем если бы на это начали отзываться всякими демонстрациями, которые породят еще худшую ситуацию потом. Поэтому нужно стяжание Духа Святаго – это смирение, это любовь, это понимание, с кем мы имеем дело. Не ожидай, что мужик будет изысканным князем, когда ты будешь с ним разговаривать. Надо принимать его таким, какой он есть. А хам остается хамом, хотя в нем тоже нужно видеть образ Самого Христа. И священнику приходится со всеми иметь дело и понимать, что слабости человеческие присущи всем нам. И что каждый из нас может сорваться, если он за собой не смотрит.

– Расскажите о ваших книгах.

– Я написал семь книг. А начал писать потому, что видел у духовенства, у священников младшего поколения, что они не думают о прошлом. Они считают, что вот они пришли и то, что они сделают, будет лучше всего. И они забывают о том, что были и до них священники, которые много созидали. И создали в условиях эмиграции, когда всё было намного тяжелее, чем сейчас, когда всё намного удобнее: пожалуйста, пришел на всё готовое.

Я помню священников, рукоположенных еще в царской России

Мне хотелось оставить память о тех, кто ушел. Я по возрасту уже последний из того поколения молодежи, которая помнит священников, рукоположенных еще в царской России, которые при нас служили. Это была плеяда благородных, умных, духовных людей. Они практически создали Русскую Православную Церковь на этой земле. Нельзя, чтобы они были забыты. Когда я начал писать, я выходил уже не на детей, а на внуков этих священников. Я понял, что они о своих дедах уже почти ничего не знают, и потому мы начали писать. Сначала я написал четырехтомник об архиереях нашей епархии, как они развивали нашу жизнь. А потом и другие книги. Была такая Нина Михайловна Кристесен, урожденная Максимова, глава русской кафедры Мельбурнского университета, – это она мне советовала писать, она меня вдохновила. И вот что получилось. Я не могу сказать, что занимаюсь этим ежедневно. Последняя моя книга вышла четыре года тому назад. Сейчас я готовлю материал по причислению к лику святых одного из наших первых миссионеров в Австралии, который пострадал в России. Это Иаков Корчинский. Это тоже писательский труд. Не знаю, сколько мне осталось жить, но я надеюсь это сделать, надеюсь, что это будет принято. И в Москву буду посылать в комиссию по канонизации.

Протоиерей Иаков Корчинский (1861-1941) с матушкой Варварой

Пишу я и свою автобиографию, свой жизненный путь. Пришло время оставить детям и внукам какие-то воспоминания. В течение 28 лет я был преподавателем, был директором государственных школ. В 1989 году я вышел на пенсию. Прошло много лет, и уже можно посмотреть назад и сказать достаточно объективно: вот это было хорошо, а это было хуже. Я профессиональный историк, доктор исторических наук. И чем больше времени прошло, чем отстраненнее ты на него смотришь, тем объективнее можно на него посмотреть. Собрать материалы можно сразу, но работать с материалом нужно с чистым сердцем и с ясной головой. А для этого нужно, чтобы время прошло, чтобы «пыль осела».

– Что вы не успели сделать из того, что хотели?

– Не сумел в полной мере дать своим прихожанам почувствовать, что Церковь – не светская организация, а живое Тело Христово, где духовные ценности должны быть на первом месте, а светская суета должна оставаться за пределами церковной ограды. Это бы хотелось еще сделать. Надо нашу епархию поставить прочно на ноги. В Австралии в 1904 году государственный закон отделил Церковь от государства. Получается, что Церковь в политику вмешиваться не должна. А государство имеет право вмешиваться в жизнь Церкви. И с этим мы боремся. Мы боремся еще много с чем: с ассимиляцией нашей молодежи и за воспитание наших детей.

Церковь – это не демократия. В Церкви один Царь – Сам Господь

Я надеюсь, что молодежь перестроит свое отношение к Церкви. Вот, например, молодой человек, которого вы видели, готов послужить Церкви теми талантами, которые у него есть. И он не выискивает в Церкви или в церковных людях какие-то недостатки. Он пришел с чистым сердцем послужить, сделать, что может. Я бы надеялся дожить до того, чтобы это увидеть. И не только в своем приходе, а во всех приходах. Благочестивые молодые люди, которых я часто вижу в России, здесь отсутствуют, потому что здесь западное воспитание. Запад воспитывает якобы в духе демократии. В результате люди хотят ввести в Церкви какие-то ложные понятия демократии, и это только приводит к развалу. Но мы все понимаем, что Церковь – это не демократия. В Церкви один Царь – Сам Господь, и мы все Ему подчиняемся.

С протоиереем Михаилом Протопоповым
беседовал Вадим Арефьев

* * *

Протоиерей Михаил Протопопов

Протоиерей Михаил Протопопов

О любоначалии

Во время Великого поста мы молимся особой молитвой преподобного Ефрема Сирина: «Господи, Владыка живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми». Что такое любоначалие? Это страсть и страстность к власти. Власть – это страшная вещь. Нам кажется: как хорошо, я покомандую и всё.

Мы знаем: когда в семье один командует, а другой чувствует себя рабом, счастливой семейной жизни не бывает. Мы знаем, что, будь ли это в рабочей обстановке или в какой-либо другой, если все считают, что они правы, тоже ничего хорошего от этого не получается. Почему? Потому что не каждому дано право и возможность правильно употреблять власть. Монархи, цари, мы знаем, получают свою власть по наследству от отца к сыну или по роду, но настолько эта власть страшная, что не каждый из царей с ней справляется. И для подкрепления таких людей Господь Бог дает им благодать Святаго Духа в виде помазания на царство.

Люди бесятся от власти

Мы тоже считаемся царским народом, не потому, что нами правит царь или королева, а потому, что в Святом Крещении мы помазаны святым миром. И это делает нас непростыми людьми – людьми царскими. Людьми, которые служат царю. А царь, который служит от имени Господа Бога на благо своего народа, получает выше помазание. Нас один раз в жизни, а царя два раза помазывают, чтобы у него была сила справиться с той властью, которая ему дана. В гражданской жизни, к сожалению, чем больше наш мир отступает от учения евангельского, тем меньше люди обращают внимания на ту силу, которая направляет человека, если ему дана какая-то власть. И люди бесятся от власти. От воображения того, что только они могут справиться с чем-то.

Нам нужно посмотреть на историю русского народа в ХХ веке. Власть дана Богом для того, чтобы она приносила пользу не тому, кто властвует, а тем, кто поставлен. В праздник архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных мы слышим о том, что на небесах есть ангелы, начала, архангелы, престолы, господства, силы, власти, херувимы и страшные серафимы. Каждый ангельский чин дан для того, чтобы поддержать властвующего в своем деле. Господство над целым государством. Каждая страна имеет своего ангела-хранителя. Силы даны тем, которые должны использовать эту силу на благо народа Божиего, потому что каждый человек является чадом Всевышнего Господа.

И в Церкви то же самое. Священник, хотя не помазывается, но получает благодать Духа Святаго через руки архиерея. А каждый архиерей получил эту же самую благодать из рук целого поколения архиереев через архиерея, который его рукополагал, и так со времен святых апостолов, когда Дух Святой сошел на них. И в Церкви священнику дана власть подкреплять людей благодатью Святаго Духа. Часто люди думают: а я лучше знаю, я по- своему сделаю. Не важно, в Церкви, в обществе или даже дома, когда нет любви, понимания, смирения, при злоупотреблении властью всегда всё будет плохо. Где нет Бога, ничего хорошего не будет.

И потому преподобный Ефрем говорит: «Возьми у меня, Господи, вот эту любовь к власти, не хочу я властвовать над людьми». Потому что, получивши власть над ними, начальнику придется перед Богом ответить не только за употребление своей власти, но и за души тех людей, которые находятся в его подчинении, за те, которые он привел ко Христу, и за те, которые он, может быть, погубил.

Когда говорят, что всякая власть от Бога, – думают: о, значит, я имею силу, я буду властвовать, и я от Бога. Нет!

Общество этого не понимает. Когда говорят, что всякая власть от Бога, – думают: о, значит, я имею силу, я взял верх, я буду властвовать, и я от Бога. Нет. Бог так не распоряжается. Нам нужно быть очень осторожными с властью, со всякой властью. И нам это дано: каждый из нас живет в смирении и любви к начальству, поставленному над нами, мы со смирением и любовью принимаем их наказание, их руководство. Мы должны это помнить, тогда воистину слова евангельские, что всякая власть дана от Бога, имеют смысл, потому что в этой власти живет и действует Дух Святой.

Очень интересная вещь, братья и сестры, но всегда это нужно помнить. И когда вы утром или вечером поднимаете ваши руки ко Господу и молитесь: «Господи, Владыка живота нашего, дух праздности, уныния, любоначалия…», вспомните, что нам дана от Бога власть тогда, когда человек на это поставляется и укрепляется ангелом-хранителем для этой службы, а мы с любовью и со смирением принимаем его учение.

>Daily Talking

Мы живём в последние христианские времена

Михаил Ардов / Daily Talking, 2003-12-06, Андрей Морозов
Литература / опубликовано 02.12.2009

Священник. Публицист. В 1960 окончил факультет журналистики МГУ. В 1964 принял крещение. Автор интересных воспоминаний об Анне Ахматовой. Летом 1993 вышел из юрисдикции Московской Патриархата и перешёл в Русскую Зарубежную Церковь, став клириком Суздальской епархии. С 1995 клирик административно-канонически независимой от РПЦЗ Российской Православной Автономной Церкви. – Михаил Викторович, вы служили и в Московской патриархии, и в зарубежной РПЦ. Теперь в своих интервью вы обвиняете и тех, и других, что они под колпаком у КГБ.

– Это, безусловно, так. Если зарубежная церковь не была бы под этим колпаком, то она не пошла бы на объединение с другими кагэбэшниками.

– Но ведь зарубежная церковь не шла на примирение с РПЦ, обвиняя её в предательстве?

– Но теперь-то она не обвиняет. Там произошёл переворот в 1985 году, и КГБ довел их до этого, чтобы захватить имущество и подчинить их Московской патриархии.

Всё очень просто – российские чиновники хотят захватить огромное имущество зарубежной церкви за границей и получить влияние на эмиграцию. По ленинскому закону, который у нас действует до сих пор, церковь не имеет права на имущество, всё имущество принадлежит государству. А чиновники у нас очень алчные.

В свое время, в 1948 году, когда Сталин помог Израилю получить место в ООН и международное признание, израильтяне в благодарность за это отдали патриархии, а точнее, Советскому государству всё имущество зарубежной церкви, которое находилось на тогдашней территории Израиля. Впоследствии часть этого имущества Хрущев обменял на апельсины, которые по дороге до Одессы сгнили. Сейчас мэрия Иерусалима стоит на когда-то принадлежавшей российской церкви земле.

– В одном интервью вы сказали, что не признаёте патриарха Алексия Второго. Это действительно так?

– Конечно. Как же я могу его признавать, если он принадлежит к организации, которая была основана Сталиным и Берия в 1943 году? Он – уличённый агент КГБ по кличке «Дроздов» и, кроме того, избран на этот пост по приказу председателя КГБ Крючкова.

– Почему нынешняя власть сближается именно с РПЦ, а не с мусульманами?

– Наши начальники в большинстве своём принадлежат к славянскому этносу. Во-вторых, количество людей в России, так или иначе причисляющих себя к православию, достаточно велико. Настоящих верующих на самом деле не более трёх процентов. Но я считаю, что это очень вредный союз и для власти, и для церкви. Точнее, и церкви, и нашим казнокрадократам этот союз, конечно, выгоден тактически, но стратегически это огромная ошибка и для власти, и для Московской патриархии. На самом деле, если бы патриархия была бы не коррумпированной псевдорелигиозной организацией, а настоящей церковью, она бы как можно дальше держалась от этих вороватых чиновников. Но, увы…

– Странно как-то вы говорите о патриархии, которую принято считать чем-то духовным, как о Белом доме.

– Это хуже, чем Белый дом. Люди, которые там находятся – но в данном случае речь не о рядовых священниках и монахах, – совершенно коррумпированы, циничны, очень часто развратны, и среди них есть даже неверующие. Это уродливая организация. То, что они даже полшажка не сделали, получив свободу, в сторону покаяния, говорит, что они растленные люди.

– Почему церковь сегодня закрыта от общества даже больше, чем армия?

– Я бы не сказал, что она сильно закрыта. Закрыта она по части доходов и по части коррупции. Ею просто никто не интересуется. Она никому не нужна, кроме тех, кто в ней.

– Насколько я знаю от сведущих людей, там тоже есть интриги, и ещё какие!

– Разумеется, и это же всё материал для компромата. Поэтому они и закрыты. Например, в «Новой газете» была публикация о том, что когда генералы украли деньги, вырученные за продажу имущества ЗГВ, то они провели деньги через псевдоцерковный фонд. Уголовное дело не было доведено до конца, потому что нужно было арестовывать митрополита Кирилла и его помощников. На это власти не пошли. А как только деньги прошли через этот псевдорелигиозный фонд, он сразу исчез. Понятно, что такие вещи нужно скрывать.

Власти невыгодно компрометировать церковь. Это такой взаимовыгодный союз. Те же иерархи не обличают воров-губернаторов и воров-чиновников. Это же деловое партнёрство.

– Знаете, больше всего, что меня поражает, когда прихожу в храм, – это различие между иконами и священниками. На иконах скорбь, а лица священников сытые и довольные.

– Мы живём в последние христианские времена. Мир скатывается к апокалипсису с очень большой скоростью. Московская патриархия является не только потому лжецерковью, что она основана безбожником Сталиным и его бандитами-подручными, но и потому, что она относится к так называемому мировому православию, то есть связана с модернистами, экуменистами, со всеми теми, кто в конце концов составит религию Антихриста. В мире сейчас больше нет православных патриархов, все они по большей части «новостильники», в их числе находится и московский патриарх со всем своим синодом и своими епископами. Это уже пародия на церковь, это не церковь.

– Значит, верно говорят: «Подальше от церкви – поближе к Богу»?

– Нет. Есть и подлинная церковь. Кроме нас есть «катакомбники». Есть «старостильники» греки, румыны, болгары.

– Это что же получается – каждый бьёт себя в грудь и говорит: «Вот я – истинный христианин, а все остальные нет»?

– А вы думали, что будет по-другому? Это всё предсказано и святыми отцами, и в Евангелии сказано, что будут лже-Христы, что будут лжепророки. Ничего простого и лёгкого в духовной жизни никогда не было. Всегда, конечно, что-то было не так, но таких безобразных времён, как сейчас, не было.

– Михаил Викторович, а если получится так, что ваша церковь станет приближенной к власти, как нынешняя РПЦ, вы тогда будете говорить власти, что она преступна, а чиновники – казнокрады?

– Вот по этой причине нас никогда и не приблизят. Да и мы никогда не пойдем туда. Нам это не нужно. На своих проповедях я говорю, что мы не молимся за власть. Мы молимся о страждущих, стране, российских и православных людях её. А Московская патриархия молится за власть. Мы молимся за страну, а за такую власть мы молиться не можем.

– У Высоцкого есть строчка: «Купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще Господь замечал»…

– По-моему, она довольно пошлая. Кстати, я никаких серьёзных песен у Высоцкого не воспринимаю, только юмористические.

– А Толстой был прав, утверждая, что не нужно церкви столько золота?

– Конечно, не прав. Без церкви нельзя спастись. Надо следить за тем, чтобы принадлежать к истинной церкви. Если человек ищет истину, то он найдёт себе истинную церковь. А если ему христианство нужно для каких-то других целей – для душевного спокойствия, для расслабления или еще для каких низменных целей, то он не будет искать истинную церковь, а удовлетворится тем, что встретится на его пути, например, какой-нибудь красивый храм, псевдодуховный батюшка.

В патриархии процветает ещё и лжестарчество, которое уродует людские души. Многие к этому тянутся, потому что советские люди инфантильны и не привыкли ни к какому выбору и к ответственности, они очень радуются, если кто-то ими командует.

– Но в вашем храме не так много золота.

– Да какое там золото!.. Нам нужно строиться, делать купол, колокольню. Мы уже четвертый год с лужковскими чиновниками согласовываем документы и архитектурный проект. По-моему, Лужков во многом превзошел Кафку. Наши деньги уходят не на золото, не на украшение храма, а на взятки.

– Судя по литературе, в царской России общество было очень религиозно. А если почитать религиозную литературу, то и чудеса были. А почему сейчас нет чудес? Веры мало?

– Отсутствия чудес нет. Чудеса и сейчас происходят, просто их никто не замечает. Да и аудитория, которая за этим наблюдала бы, сузилась.

Но в царской России было очень много плохого. Если бы всё так было хорошо, то ни Россия, ни церковь не рухнули бы. Иоанн Кронштадтский и его предшественники предсказывали, что произойдёт с Россией, если русский народ не покается и не вернётся в лоно православной церкви. Главным образом это, конечно, касалось образованного сословия, интеллигенции. Но вот как раз они-то и добили Россию.

– Судя по той же литературе, можно предположить, что к 17-му году у народа лопалось терпение не только по отношению к царю, помещикам, но и к попам тоже. Ведь не секрет, что их называли в народе «мироедами» или «дармоедами».

– Русская интеллигенция, которая повинна в национальной катастрофе, растлевала народ целенаправленно начиная с XIX века. Плоды этого растления не могли не сказаться. Был такой замечательный епископ и проповедник Амвросий Харьковский. Он говорил: «Можно не только предсказать, но и вычислить, когда произойдёт катастрофа, когда будет падение русского народа. Это будет тогда, когда людей, которые отлучены от христианства и занимаются модным просвещением, будет больше, чем людей христиански нравственных». Этот баланс как раз нарушился к 17-му году. К тому времени на войне погибли лучшие верующие люди, верные своему монарху. Потом те нравственные люди, кто примкнул к белому движению, тоже были или убиты, или вынуждены эмигрировать.

Так что всё это, как видите, было предсказано. Даже с удивительными подробностями. Так, например, где-то в 1907 году архиепископ Антоний Храповицкий, потом ставший митрополитом и основателем зарубежной церкви, говорил в своей проповеди: «Если в России не будет монархии, то все народности будут требовать автономии. Автономии будут требовать даже такие народности, о которых мы сейчас ничего не слышим, например казанские татары». Это было предсказано в 1907 году. Но, к сожалению, русская интеллигенция вроде Александра Блока предпочитала «слушать революцию». Ну вот и наслушались.

– Для него это кончилось очень печально.

– Для всех, не только для него. Он написал сатанинскую поэму «Двенадцать» и во цвете лет увял.

– Что же вы так русскую интеллигенцию-то не любите?

– Потому что именно она погубила Россию. Она свалила империю и церковь.

– Но вы сам-то же не из рабочих?

– Не важно, кто откуда. Нужно быть объективным. Действительно, русская интеллигенция несет самый большой грех перед Россией. Она свалила империю и сама погибла под её развалинами. К власти пришли такие бандиты, как Ленин, Сталин и Дзержинский, они хорошо позаботились о том, чтобы уничтожить интеллигенцию.

Ведь Ленин не просто исчадие ада. Ленин – это русский интеллигент, доведенный до своего логического конца.

– Наверное, вы правы. Если почитать «Уединенное» Розанова, то можно только удивляться: с чего бы это интеллигенция на своих религиозных собраниях предлагала реформировать церковь? Тот же Розанов предлагал устраивать брачные ночи в храме, правда, в специальном приделе.

– Всё это было чудовищно… Розанов вообще довольно смрадная фигура, в конце жизни он покаялся… Это человек без всяких убеждений – то он прославлял иудеев, то становился антисемитом, то он русских попов прославлял, то осуждал церковь.

– А почему, кстати, среди церковников так развит антисемитизм?

– Это не церкви свойственно, это свойственно почти всем народам. Во время войны Сталин командировал Михоэлса в США, для того чтобы тот собирал деньги у евреев для Красной Армии. Он довольно много денег там набрал. Его принимал Эйнштейн и спросил: «Существует ли антисемитизм в Советском Союзе?» Михоэлс приехал как сталинский агитатор и стал рассказывать, что в Советском Союзе все нации равны, на что Эйнштейн ему сказал: «Оставьте, я-то знаю, что антисемитизм – это тень еврейского народа, которую он отбрасывает везде, где бы ни появился».

Кроме того, так получилось, и это объяснимо, что среди большевиков, революционеров, а потом и чекистов был невероятно огромный процент евреев. Потом они, правда, за это тоже заплатили, перебив друг друга. Так что это естественная человеческая реакция.

Кроме того, по мысли не любимого мною Бердяева, но тут я с ним согласен полностью, христианство относится к любой национальности толерантно, для христианства национальности не существует, но еврейский народ составляет исключение, потому что еврейкой была Божья Матерь, Христос воплотился среди еврейского народа и из евреев будет Антихрист. Поэтому христианство относится к евреям с особой настороженностью.

– А правда ли, что в Израиле чуть ли не уголовно запрещено проповедовать христианство?

– Нет, не уголовно. Но у тех священников, которые крестят евреев, действительно бывают неприятности. Но на какой законной основе это делается, я не знаю. Но там прозелитизм очень не приветствуется. Понятно, что это инстинкт самосохранения.

– Когда началась перестройка, огромный интерес к церкви был как-то понятен: люди разуверились в КПСС, и церковь могла занять это место. Но как объяснить почти безразличное отношение к церкви сегодня?

– Христианство было запретным плодом, поэтому оно вызывало некоторый интерес. Но этот интерес развеялся после 1988 года, после того, когда пышно отпраздновали тысячелетие крещения Руси. Московская патриархия к этому была не готова и упустила этот момент. Они не покаялись и ничего толком не сделали для того, чтобы привлечь ещё больше людей, да и не могли этого сделать, потому что у них не было в то время достаточно образованных людей, способных на проповедь в современном мире. Соответственно, потихонечку интерес стал угасать. Да он и не был глубоким, потому что современным людям никакая серьезная религиозная жизнь не нужна – они все заняты погоней за земными благами по примеру западных обществ.

У нас всего 3 процента населения ходит в православные храмы. Понятно, что при коммунистах были безбожники и разрушались храмы, убивали священников. Но в Англии в англиканско-католические храмы ходит те же 3 процента. Это нормальный для современного христианского мира процент, он будет ещё уменьшаться.

Вот Москва, к примеру, город с населением 12 миллионов человек. В московские храмы в пасхальную ночь приходит 150 тысяч, в лучшем случае 200 тысяч человек. А тот, кто не пошёл в пасхальную ночь в храм, не считается православным человеком.

– Вот вы несколько раз сказали, что РПЦ не покаялась. А в чём именно она должна покаяться?

– Они не христиане, а еретики, деляги. Христианство начинается с покаяния. Вот определение христианства, данное Иоанном Златоустом: «Христианин – человек кающийся». А они не каются. Они в этом ещё более тупые, чем похожая на них КПСС. Там своих предшественников, по крайней мере, осуждали и признавали какие-то ошибки. Даже Зюганов сейчас говорит, что неправильно делали, что убивали священников и закрывали церкви.

Они даже не способны осудить своих предшественников, которые поздравляли Сталина с 70-летием в совершенно холуйском, позорном тоне. Даже такие вещи, как прославление Сталина, они не могли осудить, потому что эти люди к покаянию не способны, а раз не способны к покаянию, значит, они к христианству отношения не имеют.

– Мне удалось побывать, наверное, в самом святом месте России – Оптиной пустыни…

– Это не самое святое место России.

– Может быть. Тем не менее и Гоголь, и Достоевский, и Лев Толстой приезжали именно туда. Но у меня возникло странное ощущение, что это такой образцово-показательный монастырь.

– Дело в том, что никаких подлинных монастырей в России нет. Или это туристские центры, или кибуцы. Святитель Игнатий Брянчанинов, настоящий монах, говорил, что «монашество – подвиг, не данный нашему времени». Он предсказывал, что будет падение монастырей. И действительно, падение произошло, все монастыри в России были закрыты. Те же, кто сегодня находится в монастырях, от монашества очень далеки, подлинных монахов сейчас нет и быть не может.

У греков-старостильников есть несколько монастырей, несколько скитов на Афоне, но это «подвиг, не данный нашему времени».

– Вы заметный публицист, и интересно читать ваши воспоминания об Ахматовой, ваши рассуждения о литературе. Но как-то неловко читать то, как вы всего на нескольких страницах разгромили роман «Мастер и Маргарита». Исследователи пишут тома об этом романе, а вы – на нескольких страницах перечеркнули всё.

– Это чудовищное, кощунственное произведение. Что пишет Булгаков о Христе? Что он был не сын Божий. Он опровергает всех евангелистов. Это сатанинский роман. В качестве положительных героев выведены черти, и в центре этого романа находится чёрная сатанинская месса с ритуальным убийством, с этой чашей из головы Берлиоза. А кроме того, это неудачная вещь, неудачная литературно. Там концы с концами не сходятся. Слава богу, что он вышел из моды, и думаю, что он скоро забудется.

– Ну уж коли вспомнили про чертей, то хотелось бы спросить: почему так распространились всевозможные сатанинские секты? Чем они так привлекательны?

– Конечно, это гораздо легче, чем христианский подвиг с постом и молитвой. Потом это все окружено каким-то ореолом, молодые люди вообще склонны к негативизму, их туда довольно легко заманить, ведь всё это происходит ночью, в каких- то одеяниях.

Но вот сколько молодых людей соблазняет этот мерзавец Лимонов! Плевать на то, что он пишет. Я представляю себе несчастных родителей тех детей, которых он посылает то в Латвию, то ещё куда-то хулиганить, а потом их сажают в тюрьму. Это ломает им жизнь.

– Скажите, а любой, кто не причастен к церкви и не крещен, переходит во власть дьявола?

– Нет. Так говорить нельзя. Но безусловно, что тот, кто не ищет спасения в церкви, в той или иной мере попадает в его власть. Власть мира – это и есть власть дьявола. То есть человек, который живёт мирскими заботами и не заботится о своём спасении, конечно же, находится во власти дьявола. Но есть сознательные сатанисты, приверженцы мерзких культов, а есть пассивные, которые просто живут для того, чтобы обогащаться, иметь дачи, машины, развратничать, объедаться. Вот они во власти дьявола.

– И кого, по-вашему, сейчас больше на земле?

– Во все времена было больше людей, которые не думали о своём спасении и не хотели думать. Христианство – это религия противоестественная. Всё, что греховному человеческому естеству хочется, в христианстве запрещено. Соответственно, истинных христиан во все времена было очень мало.

Пока были христианские империи в Средние века и те, кого называют сегодня элитой общества, были в какой-то мере ориентированы на церковь и на спасение, – простые люди к этому тянулись. Ведь были же святые князья и праведные помещики, были купцы – благочестивые храмостроители. А теперь все видят, что влиятельные и образованные люди заняты обустройством своих земных дел. Поэтому и все прочие этим занимаются.

– Человек входит в храм, видит всё это великолепие, видит довольные лица священников… Как ему отличить: где лживая, а где истинная церковь?

– Для этого нужно читать христианские книги. А что касается золота, то ещё Господь в Ветхом завете велел приносить в храм золото и делать украшения из самых драгоценных материалов. Золото никого не должно смущать, его отсутствие или присутствие ничего не прибавляет.

Человек, который хочет заниматься своим спасением, должен смотреть не на священнические облачения и не украшения икон, а должен читать книги, слушать проповеди и смотреть, насколько это соответствует учению православной церкви. Там, где соответствует, там истина.

Легойда посоветовал недоброжелателям церкви научиться пользоваться «Яндексом» и Google

Сегодня Русская православная церковь, хочет этого кто-то или нет, оказывает серьезное влияние на общественные настроения в России. Из-за чего порой возникает неприятие между православными верующими и светской частью общества. Как его преодолеть, есть ли в православной среде свои либералы и консерваторы, какое будущее у взаимоотношений РПЦ и Константинопольского патриархата — на эти и другие вопросы Федерального агентства новостей ответил председатель синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда.

— На ваш взгляд, судя по тому, какие вопросы задают журналисты светских средств массовой информации, как отображается церковная жизнь в этих СМИ, растет ли православная грамотность в нашем обществе, уважение к церкви?

— Ответ на этот вопрос должен быть объемным. Мы живем в эпоху разнонаправленных тенденций. Да, часть журналистов стала лучше разбираться в православной теме. Я думаю, это происходит, в том числе, в силу активности Русской православной церкви. Особенно в последние 10 лет. Это не просто мои ощущения. Мы мониторим СМИ, следим за статистикой. Ведется определенная статистика. За 10 лет количество публикаций и программ о церкви увеличилось в 10 раз. Кстати говоря, в процентном соотношении негативных публикаций осталось примерно столько же, сколько и было — 3–5% (за исключением неких информационных всплесков, когда процент поднимается немного выше). Основной массив информации носит, я бы сказал, нейтрально-положительный характер.

И, конечно, когда интерес в обществе к православию растет, в серьезных редакциях неизбежно появляются те, кто разбирается в востребованной тематике. С этой стороны — я могу осторожно сказать, что в СМИ растет понимание, что есть на самом деле Русская православная церковь. Больше понимания того, какие темы для церкви являются важными, а какие — второстепенными, при всей их новостной резонансности.

С другой стороны — мы ведь находимся в ситуации, когда стремительно меняется сама журналистская профессия, журналистские стандарты. Один из основных законов классической журналистики — журналисты должны проверять факты — сегодня перевернут с точностью до наоборот. Сегодня сам читатель, если хочет иметь достоверную информацию, должен проверять факты. Я лично, читая даже самые авторитетные издания, регулярно перепроверяю, произошло ли нечто на самом деле, а если произошло, то, что именно. Не получилось ли так, что событие искажено до неузнаваемости.

Поэтому и тенденция разнонаправленная: в массе есть общее падение уровня журналистики (да и уровня культуры) в целом, но в частности — появились достойные профессионалы. При этом ни в журналистике, ни в экспертной среде почти нет серьезной аналитики по религиозной теме. Да, есть политологи, которые хорошо разбираются в церковных вопросах, но это, как правило, побочные для них направления — они не занимаются этим специально. И отсутствие полноценных экспертов плохо для всех — и для церкви, и для общества. И в этом есть определенная недоработка и со стороны синодального отдела.

— Вы ждете, что уровень православных экспертов будет расти?

— Я вообще оптимист.

— Как вы относитесь к утверждению, что православные приходы — пример идеального гражданского общества?

— Вообще, как политолог по одной из специальностей, я должен задать уточняющий вопрос: какое из определений гражданского общества в данном случае имеется в виду? Ну а в целом — главное устремление любой православной общины лежит не только за пределами гражданского общества, оно лежит за пределами культуры (Под культурой в данном случае я имею в виду все, что человеком создано — от табуретки до шедевров архитектуры). Спасение души человека не происходит в культурном пространстве. Но религия, будучи всегда прорывом за границы культуры, с другой стороны, исторически многое вносит в культуру, формируя ее. Религия создает основные смыслы, основные нравственные законы человека и общества. С этой точки зрения, можно сказать, что православные общины, не ставя себе целью быть идеальной моделью или единицей гражданского общества, вполне могут стать ими по факту.

Наше священноначалие говорит, что православный приход должен быть, прежде всего, центром духовной жизни, но вместе с тем — и социальной, и культурной жизни. Патриарх, недавно общаясь со священниками, которых он рукоположил в сан, говорил, с чего должен начать свое служение священник: выяснить, сколько в приходе нуждающихся, подойти к каждой бабушке, спросить, требуется ли ей какая-то помощь — может быть, некому в магазин сходить. Если такие отношения понимать под гражданским обществом, тогда православный приход, действительно, образец для него.

— Есть еще и момент взаимовыручки среди прихожан, совместных добрых дел…

— Об этом и речь. При этом формирование православных общин — задача, которая сейчас только решается. Моя личная точка зрения — пока нельзя сказать, что у нас сформированы полноценные общины, и мы можем сказать всему российскому обществу: «Берите с нас пример». Пока это не так. Хотя есть очень хорошие православные приходы, но все же нам еще надо много внутренне расти.

— Одно время число тех, кто регулярно посещает храм, резко росло. Сейчас можно сказать, что рост числа воцерковленных продолжается или имеет место некий «застой». Если да — в чем его причина, на ваш взгляд?

— Число верующих и воцерковляющихся резко росло в первой половине 90-х годов по понятным причинам: после негласного запрета в церковь разрешили ходить всем желающим. Это был неожиданный для кого-то процесс, но он был объясним. И сейчас число верующих растет, несмотря на все разговоры о том, что в последние годы на Рождество и на Пасху, на праздничные службы приходит меньше людей. Это не имеет отношения к реальности. Тем более, что для церкви главное не это.

Церковь никогда не гналась за количеством ради количества. В Евангелии существует осмысление церкви как малого стада. И понимание, что много званных, да мало избранных, никуда не девается. Мы понимаем, что эта, условно говоря, попса может легко собирать стадионы. Церковь собирает души и собирает другими способами. Я даже так скажу: воцерковленность человека, степень его веры, сложно поддается измерению. Наиболее распространенный критерий — это когда человек прибегает к таинству причастия. Но и это не является никаким гарантирующим фактором. Дескать, если человек причащается, ему можно выдавать документ, что он истинно православный.

Конечно, число тех, кто причащается, — важный показатель для церкви. В любом храме Русской Православной Церкви настоятель знает, сколько у него причастилось людей на литургии. Один из помощников, стоящих с платом у чаши, всегда считает. И мы всегда знаем, сколько человек у нас причащается.

— То есть эти данные собираются?

— Насколько мне известно, централизованно они не собираются. Но каждый настоятель, если его спросить, всегда ответит — больше у него становится причащающихся прихожан из года в год или наоборот. И мы видим, что число причастников в Русской православной церкви растет, и это важно.

Да, кстати, и с наполненностью храмов, несмотря на все разговоры — вроде «зачем столько строить» — все хорошо. Храмы, в том числе вновь построенные, не стоят пустыми. Например, когда строили храм святого благоверного Александра Невского при МГИМО, говорили, что вокруг и так много церквей. Но сейчас этот храм наполнен, на праздники часто приходится служить две литургии, поскольку на одной все прихожане не вмещаются в храм.

— У части неверующих остается раздраженность в отношении некоторых действий РПЦ, поведению священников и так далее. Почему, на ваш взгляд, к церкви чаще относятся предвзято, чем к светским организациям. История со строительством храма святой Екатерины в Екатеринбурге — яркое тому подтверждение.

— Если говорить конкретно о ситуации в Екатеринбурге, то там большая часть общества была за строительство храма. Все опросы это показывали, в том числе опрос ВЦИОМ. Да, в какой-то момент значительная часть жителей Екатеринбурга присоединилась к протестующим. Но протестовали они не против храма как такового, а против его строительства в определенном месте. Я считаю, что тот протест во многом носил организованный характер. Хотя и стихийная составляющая была, конечно. Но организаторы сыграли на важной для современного человека струнке: с нами не посоветовались. Что, в общем-то, неправда, поскольку все общественные слушания были пройдены. В них участвовало около четырех тысяч человек. Просто они не резонировали тогда.

Все разговоры о том, что эти слушания были подтасованы, пусть останутся на совести тех, кто это говорит. Я не пытаюсь обвинить конкретно людей, которые хотели сохранить свой сквер и присоединились к протестам. В целом на ситуации в Екатеринбурге сошлось очень многое. И то, что сейчас некоторые пытаются представить ее как поражение церкви, — это путь к тупику. Если мы будем оценивать, кто выиграл в ней — церковь или протестующие, государство или улица — мы никогда ни к какому согласию не придем. Мы все проиграли, поскольку не смогли спокойно договориться. Мы одно общество и должны уметь договариваться друг с другом, несмотря на разные религиозные, политические и прочие убеждения. Это наша земля, на которой строятся наши храмы. Это наша вера, на которой основано мировоззрение русского и многих других народов. Если мы не будем строить храмы, на этих местах могут возникнуть другие сооружения. Свято место пусто не бывает.

У меня есть надежда, что церковь станет более понятой светской части общества. Что все больше людей будет приходить в церковь, все более осознанно жить в ней.

А вообще у недовольства, которое проявляется сегодня время от времени, разные причины, разные корни. Есть ситуации, когда люди, имеющие отношение к церкви как миряне, так и священники, ведут себя таким образом, что вводят в серьезный соблазн тех, кто смотрит на это со стороны. Иисус Христос говорил: «Все узнают, что вы мои ученики по тому, что будете иметь любовь друг ко другу». Но самая большая проблема нашей церкви сегодня в том, что далеко не все в ней эту любовь имеют. Эта наша внутренняя проблема. И поэтому сторонние люди, когда смотрят на нас, церковных, иногда имеют право сказать: «Это вот эти — последователи Христа?»

Я не хочу обидеть миллионы искренне верующих людей, но проблема непонимания православия невоцерковленными людьми начинается с этого.

Но надо понимать и то, что на протяжении всей истории христианства были люди, которым церковь не нравилась сама по себе. Они всегда находили причины для недовольства. И сейчас нам иногда говорят: «Вы должны внутри ограды сидеть, там кадилом махать и никуда не выходить». Но церковь всю свою историю занималась тем, что несла учение Христа людям, делала это не только в стенах храмов, и не собирается отказываться от этого.

— Можно ли говорить о противостоянии неких условных либералов и консерваторов в РПЦ? Если да — чем оно вызвано и к каким последствиям может привести?

— С моей точки зрения, оформленных движений даже условных консерваторов и либералов в Русской православной церкви не существует. Проявленного противостояния церковных западников и славянофилов у нас нет. Мы не можем сказать: «Смотрите, с той стороны 10 мыслителей и с той стороны — 10. И у каждой группы есть какая-то своя особая идеология». Да, есть несколько медийных ресурсов, которые пытаются проводить определенную линию в трактовке православной позиции. Она может быть менее консервативной или более консервативной. В частности, телеканал «Царьград», у которого есть четко заявленная консервативная позиция. Есть отдельные деятели с более активно выраженными крайними позициями. Они пытаются оппонировать друг другу или каким-то идеям.

Я вообще считаю, что церковь по природе своей не может быть ни консервативной, ни либеральной. Она традиционна. Напомню слова патриарха Кирилла о том, что мы сохраняем не все, что было в прошлом, а только то, что нам важно и дорого, и поэтому нуждается в сохранении. Нам иногда пытаются в упрек поставить, что церковь не меняется. Но это не так. Сегодняшняя церковь — это совсем не та церковь, что была в IV или XV веке. Я лично, отстаивая позицию РПЦ, присутствую во всех популярных соцсетях. Веду страницы и общаюсь с людьми по самым актуальным вопросам. Я понимаю, что информационная среда сегодня устроена таким образом, что каждый выбирает свои источники информации. При этом их можно так ловко выбрать, что ничего настоящего ты о церкви знать не будешь. А те источники, которыми ты пользуешься, транслируют искаженную или откровенно лживую информацию о церкви.

Когда меня такие люди с пафосом спрашивают, какие добрые дела делает церковь, я отвечаю: «Господь Бог дал вам «Яндекс» и Google, научитесь уже, наконец, ими пользоваться. В несколько кликов в первых 20 ссылках можно увидеть и понять тот огромный объем работы, которую ведет Русская православная церковь».

— Какие долгосрочные выводы, на ваш взгляд, РПЦ МП должна сделать в связи с действиями Фанара по созданию раскольничьей Православной церкви Украины (ПЦУ)? Означает ли признание этой организации канонической церковью со стороны Элладской православной церкви и Александрийской церкви, что раскол принимает необратимые формы?

— Что касается Александрийской церкви, пока не было заявления Священного синода, признающего ПЦУ. Пока мы имеем факт литургического поминовения господина Думенко в качестве главы новой церковной структуры. Хотя это тоже тревожный звонок. Ясно, что в складывающейся сейчас ситуации нет ничего хорошего. Любые разделения никогда не шли на пользу церкви. Это нарушение того, что заповедано людям Иисусом Христом. Все православные обязаны читать Евангелие, а там прямо сказано, что Христос молился и заповедовал церкви быть единой. Поэтому нет ничего хорошего в расколе христианства 1054 года. Нет ничего хорошего в том, что происходит сейчас в православном мире. Но в этом плане Русская православная церковь делала, делает и, я уверен, что будет делать все возможное для того, чтобы этот раскол не ширился. Мы прилагаем колоссальные усилия для того, чтобы сохранить единство церкви. Но именно единство церкви. А церковь должна жить по тем законам и канонам, что нам заповеданы. А не просто сохранять формальное единство, закрывая глаза на то, как представители одного из поместных православных церквей пытаются, ломая все каноны, грубо вмешиваться в дела других церквей.

— Сейчас от некоторых православных звучат призывы к священноначалию РПЦ предать анафеме константинопольского патриарха Варфоломея…

— Я думаю, что до сих пор наше священноначалие действовало взвешенно и мудро в этой непростой ситуации. И дальше так и будет происходить.

— Некоторые православные СМИ, в частности телеканал «Спас», в последнее время активно начали использовать приемы подачи информации, привлечения внимания, аналогичные тем, что используют светские СМИ. На ваш взгляд, насколько это оправданно?

— Не существует никаких православных СМИ, как не существует православных летчиков или стоматологов. Вот если бы, допустим, сейчас нас фотографировал не ваш фотограф, а фотограф синодального отдела, вы думаете, он как-то по-особому снимал бы, крестил объектив? Православным может быть человек, поскольку это определяет его веру и мировоззрение, но не профессию.

Правда, могут быть православными и СМИ. Но тот же «Спас» или журнал «Фома» называются православными именно потому, что они принадлежат Русской православной церкви, и на них верующие журналисты обсуждают все те же проблемы, что и другие СМИ, но с православной точки зрения. Поэтому я не понимаю, почему православные телеканалы не могут проводить ток-шоу или пользоваться какими-то иными современными телевизионными форматами. Другое дело, что нормальные форматы неправильно используются на некоторых телеканалах.

Скажем, что такое ток-шоу? Это просто передача, где есть ведущий, который дает людям высказать разные точки зрения. Но сегодня ток-шоу ассоциируются у нас в основном с криками, оскорблениями. Люди там орут, даже не пытаясь услышать друг друга. «Спас», используя формат ток-шоу, пытается показать, что таким образом собеседника можно услышать. Или те же самые реалити-шоу. У нас уже сформировалось представление, что это непременно подглядывание, подслушивание чего-то пошлого, неприличного. Но такого на «Спасе» или каких-то иных подлинно православных каналах, конечно, никогда не будет. Но при этом для того, чтобы быть интересными и конкурентоспособными, они должны использовать современные форматы подачи информации.

Христос и антихрист (Перервинская семинария. Москва, 2003)

00:00 Лекция
55:11 Почему всё то, что написано в «Апокалипсисе», должно сбыться, осуществиться? Для чего же дан «Апокалипсис», если всё, что в нём написано, должно в точности сбыться, и изменить ничего нельзя? Есть ли хоть какая-то возможность избежать такого сценария жизни?
01:59:45 В Библии, кроме души, часто упоминается слово «дух человеческий». Какая разница между духом и душой?
01:05:02 Будут ли довольны ищущие материального изобилия, когда антихрист им его даст, или их жизнь с антихристом будет мучением?
01:12:05 Разве всемирный император, который даст земные блага, сможет заботиться о всех живущих на земле? Он ведь не вездесущий. Разве всемирный император властен над болезнью, смертью? Разве всё это не укажет, что настоящий Всеблагой Царь – Христос? И разве правильно сравнивать первый приход Господа, а не Второе пришествие, с приходом антихриста?
01:17:47 Правда ли, что многие учёные доказали, что в штрихкоде есть три шестёрки?
01:22:26 Как Вы прокомментируете объявление, висящее у входа в храм: «Крестный ход в честь канонизации новомученика воина Евгения. Слава Христу, смерть антихристу»?
01:22:55 Как Вы относитесь к модной сейчас тенденции канонизировать политических деятелей, царей? Насколько опасен передел истории, когда из царей Иоанна, Николая делают праведных?
01:29:05 Не является ли брак соединением отбракованных Господом людей? Какова этимология слова «брак»?
01:30:43 Не кажется ли Вам, что именно с ИНН может начаться сбор данных о каждом человеке, которые потом будут внесены в микрочип?
01:33:30 Не относятся ли слова из Евангелия «и последние будут первыми» к христианам, последним во дни антихриста?
01:37:11 Что такое «печать» и «предпечать антихриста»?
01:41:31 В народе бытует мнение, что на Руси будет православный царь, и во время его правления возникнет небывалый расцвет культуры, экономики и даже духовности. Может ли это способствовать подмене, о которой Вы сегодня говорили, и как этому противостоять? А ведь подобными чаяниями «золотого» века часто болеют и в православных кругах.
01:43:41 Если постоянно читать про себя Иисусову молитву, компьютеры всё равно смогут узнать наши мысли?
01:44:37 Господь, создавая человека как часть космоса, не мог не знать, что человек падёт. Почему же Он всё же создал человека?
01:49:09 Что такое «печать антихриста»? И есть ли молитва о неприятии печати антихриста? Возможно ли, что чип будет печатью антихриста?
01:54:00 Монахи — соль земли. Где же будут они? Как Вы относитесь к событиям в Сахаровском центре?
01:06:58 В своих лекциях, которые Вы читали в Московской семинарии, Вы говорите о первородном грехе Господа нашего Иисуса Христа, при этом Вы не ссылаетесь ни на один источник из Священного Писания, который говорит обратное. Поясните это, пожалуйста.

Кто тут десятый праведник

Обозреватель «РГ» решила разобраться, как относиться к этим прорицаниям, для чего обратилась к профессору Московской духовной академии, доктору богословия Алексею Осипову.

Алексей Ильич, выяснить, кто такие Косма Этолийский и Паисий Святогорец, легко. Да, их святость никто не оспаривает. Но, выходит, раз они святые, то и их пророчества уже неловко подвергать сомнению…

Алексей Осипов: Почему? А разум на что дан? Святые отцы говорят: где нет рассуждения, там нет добра.

То есть, сомневаясь в предсказаниях святого или в его чудотворных способностях, мы его не оскорбляем?

Алексей Осипов: Да ни один святой не оскорбится, если человек пожелает выяснить достоверность всех обстоятельств, связанных с его пророчествами или чудесами. А вот находящийся в прелести, то есть возомнивший себя святым — да! И этим себя выдаст! Древний учитель монашества Иоанн Лествичник предупреждал: «Когда мы… желаем… вверить наше спасение кому-нибудь, то еще прежде вступления на сей путь, если мы имеем сколько-нибудь проницательности и рассуждения, мы должны рассматривать, испытывать и даже искусить сего кормчего, чтобы не попасть нам вместо кормчего на простого гребца, вместо врача — на больного, вместо бесстрастного — на человека, обладаемого страстями, вместо пристани — в пучину и таким образом не найти готовой погибели». Вот с какой осторожностью нужно подходить ко всякому духовному руководителю, а также и к его словам, и уж тем более пророчествам. Рассмотри! Испытай! Даже искуси! Но не принимай все на веру, безрассудно. Есть притча, как к монаху-праведнику явился дьявол в образе ангела, чтобы соблазнить его. Дьявол сказал: «Я — архангел Гавриил, посланный к тебе!» Но монах ответил: «Недостоин я того, чтобы ко мне посылались ангелы». И дьявол исчез. Святые учили: «Если даже и действительно явился бы тебе ангел или даже Сам Иисус Христос, не принимай это легковерно, но скажи: я, живущий во грехах, не достоин видеть ни ангела, ни тем более Господа! И Господь не только не осудит тебя, но, напротив, похвалит за смирение». Есть повествование про великого подвижника Симеона Столпника. Этот аскет достиг вершин духовной жизни. И вот к нему явился демон, принявший вид ангела, на огненной колеснице и сказал: «Симеон, Господь послал меня к тебе, чтобы взять тебя на небо, как был восхищен на небо пророк Илья». Симеон Столпник поверил лгуну и уже занес ногу, чтобы ступить на колесницу. Но перекрестился — и колесница вместе со всем дьявольским наваждением исчезла. Симеон Столпник потом всю жизнь каялся за свое превозношение. То есть нужно с большой осторожностью и рассудительностью относиться ко всем сообщениям о видениях,чудесах, пророчествах, от кого бы они ни исходили. А у нас как: потекло по иконе — уже Божье чудо, благодать, ажиотаж! Особенно в перестройку такое творилось! Потому что большинство, не зная, что подобные явления бывают по трем причинам, а не только от Бога, рассматривает все как Божье чудо.

Пророчества не имеют конкретной привязки к месту и дате. Это слова, обращенные в будущее, а оно зависит от нас

Но разве сам факт того, что человеку даны необычайные способности, например предсказывать, не свидетельствуют о том, что он — от Бога?

Алексей Осипов: Святые отцы предупреждали легковеров: будьте осторожны, бесовская сила может и предсказывать. Взять хотя бы Сведенборга, знаменитого шведского ясновидца. Известен случай, когда он во время званого обеда в Гетеборге вдруг объявил, что в Стокгольме начался пожар. Сидит со всеми за столом и рассказывает, как пожар вплотную приблизился к его дому. Проходит пара часов, и он произносит: «А вот огонь погасили». И ведь все точно! Но Сведенборг постоянно и зримо общался с бесами, и он был завзятым эротоманом — ясно, от кого шли все его пророчества?

Но ведь даже из таких предсказаний можно извлечь какую-нибудь пользу?

Алексей Осипов: Если у вас острый аппендицит, дикая боль и вы выпиваете болеутоляющее, временная польза наступит, боль утихнет. Но продолжать и дальше давать таблетки, не делая операцию, значит погубить больного. Так и тут. В чем смысл нашей жизни? В спасении нашей души. И все вопросы надо рассматривать с такой точки зрения: насколько то, что мы делаем, спасает нашу душу? Или губит ее. Наша душа по своей природе жительница какого мира? Духовного. Но сейчас, в нашей земной жизни, она закрыта нашей плотью, хотя по своей природе духовна. Поэтому в принципе, при каких-то условиях, о которых мы не знаем, она может получать информацию из мира духовного, в котором все известно: и прошлое, и настоящее, и будущее. Но какова эта информация? Нострадамус, когда его спрашивали, как он все узнает, откровенно отвечал, что видит все как бы в блестящем зеркале. Будто смотрит через линзу, где как бы в тумане великие и грустные события, происшествия. Апостол Павел — вдумайтесь, апостол! — учил: «Теперь (то есть в этой жизни) мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно». И все эти ванги, нострадамусы, да, что-то иногда угадывали. И это касалось внешних событий. Но если дело касается духовного состояния человека, чему они, не очищенные от страстей, могут научить? Только направят спрашивающего на путь гибели, сказав ему то, что принесет неисцелимый вред его душе.

Потому что сами на этом пути?

Алексей Осипов: Потому что они видят как сквозь мутное стекло. А святым открывается свет.

И эта святость — результат огромного духовного труда, как у Амвросия Оптинского, к примеру?

Алексей Осипов: Если кто-то вдруг заявит: «Я сейчас подниму 200 кг», его засмеют. Потому что прежде нужно потренироваться. В духовной жизни так же. Тренируйся! Аскет — это духовный спортсмен, подвижник. По-гречески «аскео» означает «упражняюсь». Аскетика — наука о правильном подвижничестве. А ничего не понимающие думают: какая разница — святой, не святой, если предсказывает! Да? Ну, тогда иди к слепому хирургу — тут и поймешь, в чем разница! Только уже поздно будет. Кстати, святые отцы единогласно пишут, что самым великим чудотворцем будет антихрист. И все примут его за Христа — вот беда легковерия и невежества!

То есть чудеса, пророчества бывают от Бога, от силы, враждебной Богу, и… Какая третья?

Алексей Осипов: По вере самого человека. Святитель Игнатий Брянчанинов рассказывал, как в женский монастырь пришел разбойник, переодевшийся в монаха, хотел выведать, где что. А его приняли за святого, омыли ему ноги, а потом этой водой еще и обрызгали сестер монастыря. И одна монахиня, слепая, от этой воды тут же прозрела. Пришел бандит, но она верила, что это святой подвижник. Значит, причина ее исцеления была не в святости бандита, а в силе ее веры.

А разве такая вера не губительна?

Алексей Осипов: Смотря в каких вопросах. Вера в истину спасает. Вера в ложь губит.

Но здесь-то была ложь! Святой на самом деле оказался разбойником.

Алексей Осипов: В данном случае вера была правильной, ведь она этого разбойника даже не видела: слепая! Ей сказали, что он святой, и она верила. Во что? В святость! Не в бандита, а в силу святости. Поэтому и произошло чудо. Так что чудеса могут совершаться и не по причине святости того, от кого якобы шло исцеление, а по вере человека. Помните, в Евангелии идет Христос, и Его окружает толпа. Вдруг Он останавливается, спрашивает: «Кто прикоснулся ко мне?» А это больная женщина прикоснулась к нему с полной верой, что исцелится. Так и случилось. А другие и толкались рядом со Христом, да не исцелялись. Многие забывают или даже и не знают того, что чудо может происходить по вере человека, и нередко начинают прославлять совсем не святого. И что опасно: народ ищет чудес и легко попадается не только на обманщиков, но и на лжестарцев. Чудо и тут может произойти с тем, кто уверовал в такого «святого», но какой великий вред своей душе может он получить от наставлений подобного лжесвятого. Ибо вера в ложь губит. О таких «старцах» еще в XIX веке писал святитель Игнатий Брянчанинов: «Душепагубное актерство и печальнейшая комедия»! А теперь их, наверное, побольше.

Но если предсказывают точно святые, как относиться к их словам о судьбах мира?

Алексей Осипов: (иронично) Да, для нас самое важное — что будет со всем человечеством! А я-то вечно жить буду. Каждому дано точное пророчество, оно известно: ты обязательно умрешь! Вот о чем надо бы подумать: как сдать здесь экзамен жизни, чтобы вступить в тот мир? А не о том, что будет или не будет со всем человечеством.

Потому что в твоей личной истории от тебя хоть что-то зависит?

Алексей Осипов: Все! Человеку дана свобода в выборе добра или зла. Человеку открыто, как нужно жить, чтобы получить уже здесь, а не только в вечности, счастье, которое мы так ищем, но так редко испытываем. Человеку даны заповеди, соблюдай их. Но нет, это не интересно. А вот что говорят пророчества — это обязательно надо узнать!

На публикации заповедей рейтинга не сделаешь. А вот если расписать, что вот-вот начнется война, и крови прольется так много, что «трехгодовалые телята будут в ней плавать», да еще привязать эти предсказания к сиюминутным событиям, внимание гарантировано.

Алексей Осипов: В том-то и дело, что в подобного рода пророчествах привязки к конкретной дате и месту нет. А есть слова, обращенные в будущее. И поколение за поколением, рассматривая что-то похожее на то, что происходит в их жизни сейчас, легко принимают все на свой счет. Читая пророчества, надо иметь в виду следующее. Во-первых, даже святые не всегда говорили от Бога. Нельзя воспринимать святых как Христа или апостолов, а их слова — как слова Самого Бога. Единичные высказывания одного-двух святых могут быть просто их мнением, которое не гарантировано от ошибок. Но если по какому-то вопросу мы видим согласный голос многих святых, говорящих независимо друг от друга, тогда мы имеем полное основание считать, что здесь действительно откровение Божие. И тут прежде всего важно узнать, откуда исходит предсказание, каков его источник. Действительно ли оно было сказано самим святым или было передано кем-то? Например, кем переданы пророчества Серафима Саровского?

Алексей Осипов, профессор Московской духовной академии. Фото: Из личного архива Алексея Осипова.

Мотовиловым.

Алексей Осипов: Да, человеком, который тридцать лет был бесноватым. Но ведь и просто тот факт, что это свидетельства одного человека, уже требует большой осторожности. Посмотрите, насколько строги и отточены правила Серафима Саровского, которые он оставил нам сам. И сравните их со свидетельствами Мотовилова, в которых можно найти вещи невероятные, да и просто соблазнительные. Но особенно важно знать совет святых, который касается тех ситуаций, когда мы не можем понять: от Бога ли происходящее? От дьявола? Святые в таких случаях настойчиво рекомендуют: не знаешь, как быть, не хули, потому что вдруг это от Бога, но и не принимай, потому что это может быть и от дьявола. Не хули и не принимай! Останься бесстрастным, чтобы не погрешить против истины.

Не моя мера рассуждать, правда это или нет?

Алексей Осипов: К сожалению, у нас часто не рассуждение, а гадание на кофейной гуще. Посмотрите, кто только не толкует Апокалипсис, а ведь он поавторитетнее любого пророчества святых. Ну и чем тут все обычно заканчивается? Какие фантазии, какие страсти, какое упорство на своем мнении! Так и хочется вспомнить слова аввы Исаии: «Кто понимает и исполняет слова Писания по своему разуму, настаивая упорно, что именно так должно понимать и исполнять их, тот не ведает славы и богатства Божиих. Напротив тот, кто, и понимая, говорит: «Не знаю с точностью слова Божия, потому что я ограниченный человек», — тот воздает славу Богу».

Ни чудо, ни пророчества нельзя принимать без рассуждения

Да уж, конец света на основании Апокалипсиса нам обещают достаточно регулярно. Но ведь есть слова Христа: «О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». Получается, дата конца света неизвестна даже ангелам, а значит, и святым. А потом в качестве признаков конца света Господь дает не какие-то временные отрезки, а духовные константы. Например, оскудение любви. Получается, дата конца света известна только Господу, и, возможно, она скользящая, то есть зависит и от нас, нашего духовного состояния?

Алексей Осипов: В Библии есть книга пророка Ионы, в ней поучительный рассказ о богатом городе Ниневия, жители которого развратились. И Бог велел Ионе идти туда и сказать, что через три дня они будут уничтожены. Ниневийцы поверили пророку Ионе, покаялись, и Ниневия уцелела. Таков духовный закон. Потому и нет указания времени конца света. Конец зависит от общего духовного и нравственного состояния человечества. Но хочу еще раз подчеркнуть: каждый из нас знает, что у нас впереди свой личный конец света, и это первостепенно! Все мы знаем, что умрем. Знаем, как жить. Знаем, что нужно каяться, и это будет спасением и для меня…

Лично!

Алексей Осипов: …и для всех. И для моего народа. Потому что каждый добрый поступок одного уже имеет большое значение для всех. Ибо каждый человек — это клеточка организма, а не песчинка в куче.

Получается, духовное состояние не только всего народа, но даже и одного из нас является фактором, способным повлиять на спасение здесь, в земном измерении?

Алексей Осипов: Перечитайте библейскую историю про Содом и Гоморру. Помните, как Аврааму явились три ангела, и он со старшим разговаривал: «Господин, если в Содоме найдется 50 праведников, Ты не уничтожишь Содома?» «Нет». «А ради 45 праведников?» «И ради 45 праведников не уничтожу». Авраам доходит до 10. И Господь обещает пощадить Содом ради 10 праведников, на этом прекращая разговор. Но даже 10 праведников не нашлось в Содоме, город был уничтожен. Значит, есть мера. Есть мера…

При которой сохраняется некий баланс между добром и злом, не позволяющий миру рухнуть?

Алексей Осипов: Именно так. Но нам эта мера неизвестна. Мы же не видим состояния душ человеческих.

Но раз мир пока еще балансирует, пока не рухнул, каждый из нас может стать тем условным десятым праведником, от которого зависит, устоим ли?

Алексей Осипов: Лучше всего эту мысль сформулировал замечательный мыслитель XIX века И.В. Киреевский: «Каждая нравственная победа в тайне одной христианской души есть уже духовное торжество для всего христианского мира».

Досье «РГ»

Равноапостольный Косма Этолийский (1714-1779 гг.) прославился не только праведной жизнью, но и предвидением будущего — он предсказал появление телефона, самолетов, воздушных бомбардировок. Греки с трепетом передают пророчества Космы, связанные с освобождением Балкан от порабощения турками. Часть этих прорицаний, связанная с конкретными географическими точками, уже исполнилась и, наверное, именно поэтому вот уже несколько поколений греков ждут осуществления оставшихся пророчеств. Ждут и верят в них. Тема возвращения Константинополя так популярна, что об этом даже сложили песню, гимн борьбы против иноземного владычества:

Помоги, святой Георгий,

Помоги, святой Косма,

Вновь нам взять Константинополь

И святой Софии храм.

Святой Георгий — Георгий Победоносец — покровитель христианского воинства, а святой Косма стал вдохновителем национального освобождения. Так что история с пророчествами Космы Этолийского давняя, даром, что мы в России узнали о них недавно. Вера в предсказания святого Космы усиливается еще и тем, что он, при жизни известный как праведник и чудотворец, в 1779 году принял мученическую смерть. А вот Паисий Святогорец — наш современник (1924 -1994 гг.). Успев в молодости три с половиной года послужить даже в армии- радистом, монах Паисий всю оставшуюся жизнь провел на Святой горе Афон. Не только для греков, для всех православных Паисий Святогорец был духовным магнитом, великим молитвенником и праведником. По свидетельству очевидцев, Паисий говорил о пророчествах неохотно. Но все же сохранились его толкования предсказаний святого Космы и некоторые его собственные прорицания.