Религия на Украине

Согласно 7-й статье закона «О свободе совести и религиозных организациях» от 23 апреля 1991 года № 987-XII религиозные объединения Украины представляются перед государством и светским правом в лице своих религиозных центров и управлений, зарегистрированных в соответствии с 14-й статьей упомянутого закона, что означает, что само религиозное объединение как централизованная организация не подлежит государственной регистрации и не является юридическим лицом. Преобладающее число верующих — христиане.

Распространение религий на Украине

ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ	количество АКТИВНО ПРАКТИКУЮЩИХ ВЕРУЮЩИХ, млн. (постоянно посещают какую-то религиозную общину)		общее количество ВЕРУЮЩИХ, млн. (просто декларирующие на словах свою веру)
	по данным опроса 2003 года¹	по данным опроса 2010 года6	по данным опроса 2003 года¹	по данным опроса 2006 года²	по данным опроса 2010 года6	по сведениям самих религиозных организаций
Украинская православная церковь (МП)	0,6-0,7	1,1-1,2	4,7-5,2	3,8-4,5	6,3-6,54	нет данных5
Украинская православная церковь (КП)	0,55-0,65	0,5-0,6	3,5-4,0	5,3-6,0	4,0-4,24	нет данных5
Украинская автокефальная православная церковь	<0,1	нет данных	<0,4	<0,76	0,23-0,254	нет данных
Украинская греко-католическая церковь	0,9-1,0	0,8-0,9	2,2-2,7	1,6-2,4	2,1	4,09
Римско-католическая церковь	<0,15	нет данных	<0,5	<0,61	нет данных	0,85³
Протестантские христианские церкви	0,6-0,7	нет данных	0,8-1,3	<0,72	0,50-0,53	нет данных
Ислам	<0,1	нет данных	<0,5	<0,46	0,24	> 0,5
Иудаизм	<0,06	нет данных	<0,2	<0,42	0,03	нет данных
Буддизм	—	нет данных	—	<0,40	0,03	нет данных
Другие церкви и конфессии, также внеконфессиональные и неопределившиеся верующие	<0,11	0,73	10,5-11,9	15,3-16,0	12,8-13,4	нет данных
Остальные	34,2-35,6 (посещают религиозную общину реже чем 1 раз в неделю)	31,2-32,6 (посещают религиозную общину реже чем 1 раз в неделю)	10,9-12,2 (не считают себя верующими или не определились в этом)	8,0-8,7 (не считают себя верующими или не определились в этом)	10,6-11,1 (не считают себя верующими или не определились в этом)	—

¹ — Рассчитано по данным опроса проведённого фирмой «Юкрейниан социолоджи сервис» с 5 по 21 ноября 2003 г.. Количество взрослого населения Украины принято как 37,95 млн человек (см. Население Украины).

² — Рассчитано по данным опроса проведённого социологической службой Украинского центра экономических и политических исследований с 20 апреля по 12 мая 2006 г.. Количество взрослого населения Украины принято как 37,95 млн человек (см. Население Украины).

³ — Annuario Pontificio за 2010 г.

4 — Одним из косвенных подтверждений этих данных является то, что в 2009 г. по заявлению МВД Украины Пасхальные богослужения посетили 10,4 млн человек, а прихожанами церквей, празднующий праздник Пасхи по восточному обряду, согласно таблицы являются 10,7 млн человек.

5 — На официальных сайтах УПЦ КП и УПЦ (МП) отсутствует статистика собственного подсчета прихожан. Анализ публикаций сайта УПЦ КП показал, что они используют данные соцопроса, проводившегося с 7 по 25 декабря 2006 г. организацией «Украинский демократический круг» и службой «Юкрейниан социолоджи сервис». В связи с тем, что официально полностью этот соцопрос не был опубликован (отсутствует перечень задаваемых вопросов и их последовательность, а также табличные данные ответов), учитывать эти сведения не представляется возможным.

6 — Рассчитано по данным опроса проведённого социологической службой Украинского центра экономических и политических исследований с 18 по 22 ноября 2010 г.. Количество взрослого населения Украины принято как 37,95 млн человек (см. Население Украины).

Христианство

Православие

Основная статья: Православие на Украине

Православие исповедует большинство практикующих верующих Украины и подавляющее большинство в центральных, восточных и южных регионах страны.

Киевская митрополия находилась в юрисдикции Константинопольской церкви до ноября 1686 года, когда по грамоте от Вселенского патриарха Дионисия, ввиду присоединения Левобережной Украины к Русскому царству, она была передана Московскому патриархату. Впоследствии, при новом Патриархе в Константинополе, законность данного акта была поставлена под сомнение.

После распада СССР и образования независимого государства, с начала 1990-х на территории Украины параллельно существует несколько юрисдикций, называющих себя православными церквами. Канонический статус (признание со стороны автокефальных поместных православных церквей) имеет только Украинская православная церковь (Московский патриархат), но при участии властей Украины ведутся активные переговоры о создании единой поместной православной церкви на базе УПЦ (КП), и полном признании её автокефалии.

Основные православные церкви Украины:

• Украинская Православная Церковь (Московский патриархат) — УПЦ (МП). УПЦ (МП) — часть Русской православной церкви (Московский патриархат), которая рассматривает Украину как часть своей канонической территории, то есть территории под своей церковной юрисдикцией. На 2015 год Московский патриархат на территории Украины насчитывал 12 700 общин.
• Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата — УПЦ (КП). На 2015 г. Украинская Православная церковь Киевского патриархата насчитывает 4 900 общин на территории Украины.
• Украинская автокефальная православная церковь — УАПЦ. На 2015 г. насчитывает 1 200 общин на территории Украины
• Старообрядчество
  • РДЦ.
  • РПсЦ. На 2015 г. насчитывает 70 общин на территории Украины
  • ДПЦ

Некоторые ведущие политические и государственные деятели независимой Украины провозглашали необходимость создания «единой поместной церкви», к чему прилагались определённые усилия.

Согласно опросу проводившемуся с 25 декабря 2014 года по 15 января 2015 Фондом «Демократические инициативы имени Илька Кучерива» (укр.)русск. совместно с социологической службой «Ukrainian Sociology Service» по заказу Международного центра перспективных исследований (укр.)русск. в большинстве регионов к Украинской православной церкви (Киевского патриархата) относят себя 44 % украинцев, 21 % населения назвали себя верующими Украинской православной церкви (Московского патриархата), 11 % — Украинской грекокатолической церкви. Только в Донецкой область 55% отнесли себя к УПЦ МП, а на Галичине большинство населения считает себя верующими Греко-католической церкви — 67%. Всего было опрошено 4413 респондентов и при этом опрос не проводился в Луганской области и Крыму..

Католицизм

Основная статья: Католицизм на Украине

Общее количество католиков (всех обрядов) на территории Украины, по данным Annuario Pontificio (Папского Ежегодника) за 2009 год, составляло 4 801 879 человек в 4 293 общинах.

Епархии Римско-католической церкви на территории Украины

• Украинская грекокатолическая церковь (УГКЦ), которая является доминирующей в Галиции (Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская области). В Закарпатской области также существует Мукачевская грекокатолическая епархия, которая в своём богослужении связана с УГКЦ. На 2015 г. имелось 3,9 тыс. общин и на 2010 г. — 4 091 тыс. верующих (УГКЦ — 3 711 тыс. и Мукачевская грекокатолическая епархия — 380 тыс. верующих).
• Римско-католическая церковь на 2015 г. имела 1,1 тыс. общин и 819 тыс. верующих (Annuario Pontificio за 2009 г.)

Протестантизм

Основная статья — Протестантизм на территории Украины

По состоянию на 2013 год на территории Украины насчитывается 10 613 протестантских церквей, что составляет 28,7% от всех религиозных объединений Украины. Численность протестантов растёт как в количественном, так и в процентном соотношении. Так, в 2009 году 9595 протестантских церквей составляли 27,8 % от всех зарегистрированных религиозных организаций.

Наиболее влиятельной и авторитетной протестантской церковью остаётся «Всеукраинский Союз Церквей евангельских христиан-баптистов». Вторым, по количеству религиозных организаций, протестантским объединением является «Всеукраинский Союз Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников». Третьим — «Украинская унионная конференция церкви адвентистов седьмого дня».

Баптизм

Основная статья: Баптизм на Украине

В 2015 г. на Украине насчитывалось 3 тыс. общин данного направления.

Действуют такие основные объединения:

• Всеукраинский Союз Церквей евангельских христиан-баптистов (ВСЦ ЕХБ). На 2015 г. состоял из 2,7 тыс. общин, собственно на территории Украины было 131 тыс. членов, а всего со 300 тыс. прихожан. Объединяет в себе почти 90 % баптистов Украины.
• Церкви Украины, входящие в Международный союз церквей евангельских христиан-баптистов (МСЦ ЕХБ). На 2015 г. в союз входило 46 общин на территории Украины.
• Братство независимых церквей и миссий ЕХБ Украины.
• Всеукраинская Ассоциация ЕХБ.
• Корейская баптистская церковь.

На Украине баптизм начал распространяться на востоке и юге её территории во второй половине XIX-го века (по разным данным или в 1852 г. или в 1869 г.). В 1875 году возникло евангельско-баптистское братство в Одессе, в 1882 году в Киеве. Первой общиной, члены которой приняли название «евангельские христиане», была Севастопольская община, образованная в 1898 году. Взаимоотношения евангельско-баптистских верующих и Российской империи в конце XIX века были весьма непростыми, источник напряжения исходил главным образом от государства из-за его православно-монархической природы и неопределённости религиозного законодательства.

В период советской власти баптистские общины подвергались репрессиям, многие лидеры и церковные активисты были приговорены к наказаниям в виде лишения свободы. В 1944 году был сформирован Всесоюзный совет евангельских христиан и баптистов (позже переименованный в Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов (ВСЕХБ)).

После распада СССР Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов прекратил своё существование и в 1990 году был создан самостоятельный союз евангельских христиан-баптистов Украины, называющийся теперь Всеукраинским Союзом Церквей евангельских христиан-баптистов.

Пятидесятничество

На 2015 год на территории Украины насчитывается 3 100 общин данного направления.

Действуют такие основные объединения:

• Всеукраинский союз церквей христиан веры евангельской-пятидесятников. На 2015 г. состоит из 1 700 общин со 108 000 членами на территории Украины. Является частью всемирных Ассамблей Бога.
• Украинский центр Объединённой церкви христиан веры евангельской. По состоянию на 2015 год состоит из 150 общин данного объединения. По собственным данным организации, церковь объединяет 80 тыс. взрослых крещённых членов.
• Союз свободных церквей христиан евангельской веры (ССЦХЕВ Украины). На 2015 год состоял из 140 общин на территории Украины.
• Религиозный центр Божьей Церкви Христиан веры евангельской Украины. На 2015 год состоял из 150 общин на Украине.
• Объединение евангельских церквей христиан веры евангельской «Украинская Миссионерская Церковь». На 2013 год объединял в себе 115 общин на территории Украины. Основано в 2004 г.
• Союз Церкви Божьей Украины (ХВЕ). На 2015 год состоял из 85 общин на территории Украины.
• Собор церквей Украины (ХВЕ)
• Церковь евангельских христиан в духе апостолов на территории Украины (22 общины)

На территорию Украины пятидесятничество проникло благодаря усилиям многочисленных американских и европейских религиозных миссионерских центров. Наиболее интенсивная экспансия пятидесятничества наблюдалась в начале 1920-х годов на юге Украины. Наиболее распространенным и многочисленным направлением пятидесятничества стали христиане евангельской веры, или пятидесятники — воронаевцы, его основателями были И. Е. Воронаев и В. Р. Колтович. Под влиянием проповеди Воронаева общины ХЕВ возникли в городах и селах вокруг Одессы, в Тирасполе, Николаеве. В Крыму движение воронаевцев приняло массовый характер. В 1929 г. под эгидой крупнейшего американского и международного пятидесятнического объединения «Ассамблеи Бога» была образована Восточноевропейская миссия с центром в Данциге (ныне — Гданьск), которая провела Объединенный съезд представителей украинских, русских, польских и немецких церквей пятидесятников. На съезде был образован Союз христиан веры евангельской. В 1945 году часть объединений христиан веры евангельской, а в 1947 году часть евангельских христиан в духе апостолов, в основном под нажимом властей, вошли во Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов. При этом некоторые церкви ХВЕ сохранили свою самостоятельность, а в других случаях возникли общие баптистско-пятидесятнические церкви. Часть общин христиан веры евангельской действовали без регистрации (сейчас — ОЦХВЕ). После распада СССР в 1990 году был создан Всеукраинский Союз Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников, в который вошли пятидесятнические общины из состава Союза ЕХБ, автономно зарегистрированные и незарегистрированные церкви, а также миссии.

Харизматическое движение

На 2015 год на территории Украины насчитывалось 1 400 общин данного направления.

Действуют такие основные объединения:

• Объединение Независимых Харизматических Христианских Церквей Украины (Полного Евангелия) . На 2015 год состояло из 600 общин на территории Украины. Основано в 1995 году. В 2004 году стало членом Всемирного Пятидесятнического Братства (ВПБ).
• Украинская Христианская Евангельская Церковь (УХЕЦ). На 2015 год состояло из 170 общин на территории Украины.
• Духовное управление Церквей евангельских христиан Украины (ДУЦЕХУ). Основано в 2002 году церковью «Посольство Божье», в которое вошли все её дочерние церкви. На 2013 год объединяет в себе более 142 церквей на Украине (со 100 000 членами по состоянию на 2007 год).
• Духовное управление евангельских христиан Украинской христианской Церкви «Новое Поколение» (сокр. — ДУЕХУХЦ «Новое поколение»). На 2013 год объединяло в себе 250 церквей по Украине. На территории Украины «Новое Поколение» с 2007 года зарегистрировано как конфессия.
• Объединенная Христианская Евангельская Церковь Живого Бога. На 2015 год имело 50 общин по Украине.
• Собор независимых евангельских Церквей Украины. На 2007 год объединяло в себе более 120 церквей на территории Украины.

На территории Украины харизматическое движение получило своё распространение в 1990 году с помощью, в основном, зарубежных миссионеров, большей частью американского происхождения. В этом же году, при поддержке шведского миссионера Карла Густава Северина, в г. Донецке была основана церковь «Слово жизни». Приблизительно в это же время во Львове начинала свою деятельность миссия одного из лидеров «теологии преуспевания» в США Кеннета Коупленда. После проведения Джоном Гестом в 1991 году евангелизаций на Украине была учреждена церковь «Благодать и любовь Христа». Фактически с 1992 года начинается учреждение харизматических общин на территории Украины — в Киеве возникают церкви «Победа», «Церковь Мировой Жатвы» и «Слово веры». Значительная часть церквей сосредоточена на востоке и меньше всего на западе Украины.
Уже в первые годы стала очевидной проблема отсутствия определённого административного центра, задача которого — действовать на официальном уровне от лица множества новых церквей по всей Украине. В 1995 году было зарегистрировано Объединение Независимых Харизматических Христианских Церквей Украины (Полного Евангелия), которое стало самым большим харизматическим объединением христианских Церквей Украины. На сегодняшний день некоторые из церквей входят в разные харизматические объединения, сохраняя однако при этом свою автономность, другие — остаются вне них.

Адвентизм

На 2015 год на территории Украины насчитывалось 1100 общин данного направления.

• Украинская Унионная Конференция Церкви Адвентистов седьмого дня (УУК ЦАСД)]. На 2015 год имело 1100 общин с 49 000 членами на территории Украины.

Лютеранство

На 2015 год на территории Украины насчитывалось 800 общин данного направления

• Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Украины (НЕЛЦУ).
• Украинская Лютеранская Церковь
• Синод евангелическо-лютеранских церквей Украины

Методизм

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного или нескольких участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. Эта отметка установлена 31 октября 2016 года.

Пресвитерианство

На 2015 год на территории Украины насчитывалось 70 общин данного направления

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного или нескольких участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. Эта отметка установлена 31 октября 2016 года.

Закарпатская реформатская церковь

На 2015 год на территории Украины было 120 общин реформатской церкви.

Церковь кальвинистского направления. Абсолютное большинство верующих составляют венгры. Первые общины реформатов появились в Закарпатье в 1530-х годах. Церковь действует в 8 районах Закарпатской области. Эта территория делится на три церковных округа (Ужанский, Березский, Мароморош-Угочанский).

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного или нескольких участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. Эта отметка установлена 31 октября 2016 года.

Армянская Апостольская Церковь

Армянская Апостольская Церковь относящаяся к группе древних восточных церквей, на 2015 год по Украине имела 26 общин.

Общины Армянской Апостольской Церкви сейчас действуют во Львове, Киеве, Одессе, Харькове, Донецке, Запорожье, Днепропетровске, а также в некоторых городах Крыма.

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного или нескольких участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. Эта отметка установлена 31 октября 2016 года.

> Свидетели Иеговы

На 2015 год зарегистрировано 900 общин Свидетелей Иеговы, а верующих 151 000.

Иудаизм

На 2015 год зарегистрировано 300 иудейских организаций данного направления.

Действуют такие основные объединения:

• Объединение иудейских религиозных организаций Украины (ОИРОУ).
• Всеукраинский конгресс иудейских религиозных организаций.
• Объединение хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины.

> Мессианский иудаизм

По данным прессы, в Киеве находится самая крупная иудейская мессианская община (Киевская еврейская мессианская община) в мире (более 1000 членов).

Ислам

(особенно среди крымских татар). На 2015 год зарегистрировано 220 исламских организаций (см. Ислам на территории Украины).

Действуют такие основные объединения:

• Духовное управление мусульман Украины (ДУМУ).
• Духовное управление мусульман Украины «Умма» (ДУМУ «Умма»).(г. Киев)
• Духовный центр мусульман Крыма (ДЦМК)
• Духовное управление мусульман Крыма (ДУМК).
• Духовный центр мусульман Украины (ДЦМУ). (г. Донецк)
• Религиозное управление независимых мусульманских общин «Киевский Муфтият». (г. Киев)

> Индуизм

(в том числе вайшнавизм — Сознание Кришны)

На 2015 год зарегистрировано 50 индуистских организаций данного направления

> Буддизм

На 2015 год зарегистрировано 60 буддийских организаций.

• Украинская Ассоциация буддистов Карма Кагью ;
• Духовное управление буддистов Украины .

> Растафарианство

Основная статья — Родноверие

На 2015 год зарегистрировано 140 неоязыческих организаций.

Межконфессиональные институции

Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО)]

Был образован в декабре 1996 года как представительский межконфессиональный консультативно-совещательный орган с целью объединения усилий церквей и религиозных организаций в сфере духовного возрождения Украины, координации межцерковного диалога как на Украине, так и за её пределами, участия в разработке проектов нормативных актов по вопросам государственно-конфессиональных отношений, осуществления комплексных мероприятий благотворительного характера.

На 2014 год в состав ВСЦиРО входят 18 Церквей и религиозных организаций, что составляет более 95 % религиозной среды Украины:

• Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов
• Всеукраинский союз церквей христиан веры евангельской-пятидесятников
• Духовное управление мусульман Крыма]
• Духовное управление мусульман Украины (ДУМУ)]
• Закарпатская Реформаторская Церковь
• Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Украины
• Объединение иудейских религиозных организаций Украины
• Римско-католическая церковь на Украине
• Союз свободных церквей христиан евангельской веры Украины
• Украинская автокефальная православная церковь
• Украинская грекокатолическая церковь
• Украинская епархия Армянской апостольской церкви
• Украинская лютеранская церковь
• Украинская православная церковь (Московского патриархата)
• Украинская православная церковь Киевского Патриархата
• Украинская унионная конференция церкви адвентистов седьмого дня]
• Украинская христианская евангельская церковь
• Украинское библейское общество

Совещание представителей христианских церквей Украины

Было образовано в декабре 2003 года. Главной его целью является содействие распространению на Украине основ христианства и религиозной свободы, развитие диалога между христианами по возрождению христианской морали в обществе, преодоление последствий советского атеизма и тоталитаризма и установления партнерских отношений между государством и Церковью для развития гражданского общества. На 2013 г. в состав Совещания церквей входят представители:

• Украинской православной церкви Киевского патриархата
• Украинской православной церкви (Московского патриархата)
• Украинской грекокатолической Церкви
• Римско-Католической Церкви на Украине
• Всеукраинского союза церквей христиан веры евангельской-пятидесятников
• Украинской христианской евангельской церкви
• Всеукраинского союза церквей евангельских христиан-баптистов
• Братства независимых церквей и миссий ЕХБ Украины
• Украинской лютеранской церкви

Украинский межцерковный совет (УМС)

Был образован в мае 2003 года. Целью деятельности УМС является защита интересов христианских Церквей, отстаивание христианских принципов и влияние на общество для распространения христианской веры. Членами УМС являются представители протестантских объединений, в основном пятидесятническо-харизматического направления. На 2015 г. включает в себя восемнадцать объединений церквей и служений Украины:

• Церковь «Спасение»
• Международное межконфессиональное «Движение искателей Бога»
• Объединённая евангельская церковь Живого Бога
• Собор независимых евангельских церквей
• Союз церквей «Церковь Божья»
• Церковь «Царство Божье»
• Церковь «Победа»
• Объединение евангельских церквей христиан веры евангельской «Украинская миссионерская церковь»
• Церковь «Новое поколение»
• Киевская еврейская мессианская община
• Всеукраинская Христианская Ассамблея
• Церковь «Благая Весть»
• Объединение Независимых Харизматических церквей Украины
• «Молодёжь с Миссией Украины»
• Союз христианских писателей Украины
• Ассамблея христианских пресвитерианских церквей Украины
• Международный центр Евангелия
• Ассоциация журналистов, издателей и глашатаев христиан «Новомедиа»
• Христианское служение «Надежда для народов»
• Международная миссия «Сердце помощи» и Тернопольский Миссионерский Институт
• Ассоциация «Эммануил»

Совет евангельских протестантских церквей Украины (СЕПЦУ)

Был образован в апреле 2005 года. В своем составе СЕПЦУ объединяет свыше 80 % всей общности протестантских церквей Украины. Целью Совета является объединение усилий евангельских протестантских Церквей (объединений), которые подписали Декларацию о создании СЕПЦУ, с целью защиты принципов свободы совести и вероисповедания, равенства всех религиозных организаций в своих правах, распространение христианских ценностей и морали. На 2015 год в состав Совета входят:

• Всеукраинский союз церквей евангельских христиан-баптистов
• Всеукраинский союз церквей христиан веры евангельской-пятидесятников
• Объединение независимых харизматических христианских церквей Украины (полного Евангелия)
• Украинская унионная конференция церкви адвентистов седьмого дня (УУК ЦАСД)
• Украинская Христианская Евангельская Церковь
• Союз свободных церквей христиан евангельской веры Украины
• Братство независимых церквей и миссий ЕХБ Украины
• Ассоциация миссионерских церквей евангельских христиан Украины (АМЦЕХУ)
• Украинская лютеранская церковь
• Миссионерский евангелизационный благотворительный центр «Слово жизни» при Объединении христианских церквей Украины
• Объединение церквей «Спасение»;
• Объединение Евангельских Реформаторских Церквей Украины.

1. 1 2 Annuario Pontificio 2010
2. Духовное управление мусульман Крыма
3. Результаты общенационального социологического исследования «Религия и церковь в современной Украине» 2003 г. фирмой «Юкрейниан социолоджи сервис»
4. Центр Разумкова (недоступная ссылка). Дата обращения 23 декабря 2009. Архивировано 5 сентября 2011 года.
5. МВД Украины
6. Статистика — Украинская Православная Церковь Киевский Патриархат
7. Статистика — Украинская Православная Церковь Киевский Патриархат
8. Общенациональный соцопрос 2006 года
9. Центр Разумкова
10. Глобальное Противостояние. Епископ Василий (Осборн) в Константинопольском патриархате и Константинопольский патриархат на Украине.
11. Устав РПЦ См. Гл. I, пункт 3.
12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Министерство Культуры Украины
13. Степан Тыщук. Церковь на Украине вновь переживает заботу властей Интерфакс-Религия 31 июля 2006
14. Кравчук заявил, что в НАТО и ЕС нас начал продвигать еще князь Владимир «Сегодня», 16 июля, 2008.
15. * Социологи: 44% украинцев относят себя к УПЦ // BBC Ukrainian, 09.04.2015
    • Більшість населення України відносить себе переважно до Православної церкви Київського патріархату Архивная копия от 17 апреля 2015 на Wayback Machine // Фонд «Демократичні ініціативи»
16. 1 2 Інформаційний звіт Міністерства культури України «Про стан і тенденції розвитку релігійної ситуації та державно-конфесійних відносин в Україні» (Короткий виклад) (укр.) (недоступная ссылка). Міністерство культури України (11 апреля 2013). Дата обращения 22 мая 2013. Архивировано 24 мая 2013 года.
17. Сайт Украинской унионной конференции церкви адвентистов седьмого дня
18. Всеукраинский Союз Церквей евангельских христиан-баптистов
19. Урядовий портал
20. Сайт братства независимых церквей и миссий ЕХБ Украины
21. Всеукраинский Союз Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников (недоступная ссылка). Дата обращения 21 декабря 2009. Архивировано 31 января 2010 года.
22. Светлана Кучеренко. В Жмеринке на 30 человек пополнилась Церковь Христова (фото) (недоступная ссылка). Новости Христианского Мира (НХМ) (20 июля 2010). Дата обращения 22 мая 2013. Архивировано 24 мая 2013 года.
23. Объединение евангельских церквей «Украинская Миссионерская Церковь»
24. церковь «Посольство Благословенного Царства Божьего для Всех Народов» (недоступная ссылка). Дата обращения 22 декабря 2009. Архивировано 9 февраля 2010 года.
25. Объединение церквей «Новое поколение» в Украине
26. Украинская Унионная Конференция Церкви Адвентистов седьмого дня
27. Духовное управление мусульман Украины (недоступная ссылка). Дата обращения 11 января 2011. Архивировано 31 января 2009 года.
28. Духовное управление мусульман Украины «Умма»
29. Духовный центр мусульман Крыма
30. Духовное управление мусульман Крыма
31. Украинская Ассоциация буддистов Карма Кагью
32. Духовное управление буддистов Украины
33. Всеукраинский Совет Церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО)
34. Всеукраинский Совет Церквей и религиозных организаций
35. Институт религиозной свободы
36. Украинское Библейское Общество
37. Братства независимых церквей и миссий ЕХБ Украины
38. Церковь «Спасение» (недоступная ссылка). Дата обращения 9 апреля 2011. Архивировано 15 апреля 2011 года.
39. Международное межконфессиональное «Движение искателей Бога»
40. Церковь «Царство Божье»
41. Церковь «Победа»
42. Объединение евангельских церквей христиан веры евангельской «Украинская Миссионерская Церковь»
43. Церковь «Новое Поколение»
44. Киевская Еврейская Мессианская Община
45. Всеукраинская Христианская Ассамблея (недоступная ссылка). Дата обращения 8 октября 2019. Архивировано 24 марта 2018 года.
46. Союз христианских писателей Украины
47. http://religions.unian.net
48. Совет Евангельских Протестантских Церквей Украины
49. Союз свободных Церквей христиан евангельской веры Украины
50. Братство независимых церквей и миссий ЕХБ Украины
51. Ассоциация миссионерских Церквей евангельских христиан Украины

Литература

• Ковальчук А. С. Географія релігій в Україні: Монография. — Л.: Львів. нац. ун-т ім. І.Франка, 2003. — 308 с.

Страны Европы: Религия

Независимые государства

Зависимые территории

Непризнанные и частично
признанные государства

1 В основном или полностью в Азии, в зависимости от проведения границы между Европой и Азией. 2 В основном в Азии.

Однією з основних перешкод в державно-церковних відносинах в Україні є існування т.з науки «релігієзнавство». Назагал це мирне заняття, яке зайняло скромне але менш-більш дохідне місце в явищі української тіньової науки, невелике і замкнене болітце, в якому перетирають свої, далекі від життя, проблемки, плодять докторів і кандидатів філософії. І все би нічого, але в умовах нашої країни ця «наука» зайняла місце між державою і церквами і фактично, самостійно уповноваживши себе на представлення церков, в якості посередника веде діалог з державою. З представників цієї «науки» формуються комітети, департаменти, відділи міністерства яким надалі і доручають те, що в нас названо «державною політикою в області релігії». Зрозуміло, що для більшості держчиновників і законодавців релігія то тьомний лєс і, при виникненні якихось проблем з релігійними організаціями, вони біжать до релігієзнавця, який їм все розкладе «по поличкам». Ну не бігти же їм до тих малохольних, які Богу моляться. Тобто ситуація анекдотична – проголошуючи з усіх трибун про необхідність діалогу з церквами, держава той діалог і відносини імітує, замінює на відносини з бутафорською церквою, утвореною на держзамовлення докторами філософії і політології від релігієзнавства. Причому та побудова почалась ще в 1990 році, коли новоспеченими демократами і викладачами кафедр наукового атеїзму був зліплений союзний релігійний закон де по зразку цивільної громадської організації почали ліпити релігійні. Це була своєрідна резервація для віруючих і в Україні той процес підхопили вже місцеві діячі наукового атеїзму разом з діячами НРУ.

Всі релігієзнавці і викладачі кафедр вміють розказати про різні моделі співіснування держави та релігії, що мають місце у світовій практиці, які, частіше за все, законодавчо оформлені. Але я добавлю, що це є тінь іншої, вищої істин, яка встановлює що спочатку моделі і відносини а потім законодавче оформлення. Загально ця максима в теорії права виглядає так – закони тільки регулюють суспільні відносини і ніколи їх не створюють. Відносини передують законам. І от в нашій ситуації після розпаду СРСР, в ситуації з нульовим рівнем права і відсутністю реальних релігійних організацій як суб’єктів права, перетягнувши до себе конституційний принцип відділення, ми почали ним регулювати відсутні суспільні відносини(!). За цих обставин ті спроби в 90-х роках зробити релігійний закон були приречені. Що і сталось. Перетягнувши слідом за Конституцією цивільне право, ми ним почали регулювати духовні, неправові відносини. І цьому могли б завадити ну хоч якісь, ну хоч елементарні відносини з тими убогими релігійними організаціями. Це не потребує якихось надзвичайних зусиль чи здібностей. Це може навіть релігієзнавець Єленський. Якщо захоче. Наприклад – Єленський любив раніше на різних телевізорах розказувати про важливість автономії релігійної організації і про необхідність її захисту і захисту переходів. Ну і потім він зліпив той закон, Закон Мародерів №4128. І от якби Єленський уважніше придивився до релігійних організацій і до того принципу автономії, він би міг зрозуміти що принцип відділення і принцип автономії це є одне і теж. Або взаємодоповнююче. Принцип автономії в першу чергу означає що організація сама(!) її проголошує, сама визначає її межі а держава тільки бере це потім до уваги. А тому, якщо всі християнські конфесії згідно своїх канонів визначають автономною організацією всю церкву а не парафію, якщо всі конфесії самостійно визначають правила утворення парафій і долю майна — то це і мало би бути одним з основних правил відносин держави і церков. А Конституція це тільки потім констатує як відділення.

Сьогодні цей процес «побудови відносин» продовжують т.з ефективні менеджери, які відчувши своєрідний запит, успішно експлуатують його ресурс. Текст релігійного закону і та діяльність найбільш вповні стали в утворенні організації ПЦУ. В унісон з православною симфонією, з менеджерами від віруючих, в Україні творять близнюка «русского мира». Ось один з них стверджує що УПЦ МП стала ворогом суспільства. Лукавить, свідомо або по нерозумінню. Позиція організації стала ворожою окремим проявам держави а держава це не є суспільство. Держава це механізм збирання податків, підтримання порядку в суспільстві. Такий же як пральна машина в побуті і стверджувати що пральній машині необхідна церква просто смішно. В суспільстві необхідні якісь відносини держава з церквами, але наша придуркувата машина в своєму існуванні намагається використати церкву в своїх інтересах, інтересах далеких від суспільних. Тому завжди слушне попередження – церква з державою немає ніяких спільних інтересів і їх діяльність не перетинається і не доторкується в жодній точці. І в наших умовах відносини церкви з державою повинні починатись з тези – держава ворог церкви. Можна цитувати одного священника УГКЦ – держава не повинна робити нічого поганого для церкви і нічого доброго. Те, що «УПЦ (МП) всячески демонизируют Минкульт», ну що ж — під час війни завжди виникає потреба в специфічних «законах», текстах. Потреба в людях типу Медінський, Юраш, Єленський і існуючі з обох сторін фронту контори «міністерство культури» перетворилися в розсадники мракобісся.

Какая вера у украинцев признана законной

Скачать эту статью

Как известно, в православном мире статус Лавры имеют только шесть монастырей. Три из них находятся на Украине. Это Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра в Киеве, получившая его еще в 1598 году, Свято-Успенская Лавра в г. Почаев и Святогорская Свято-Успенская Лавра в Донецкой области.

При этом, несмотря на то, что Украина — это один из важнейших центров православного мира, её церковь сейчас находится в состоянии раскола, получив не признаваемую большинством поместных церквей автокефалию от Константинопольского патриархата. Всё это мешает понять, какая вера у украинцев правильная.

Большинство украинцев — христиане

Какая религия у украинцев наиболее популярна в наше время понять достаточно несложно. Дело в том, что преобладающее число верующих на Украине — христиане.

Из 47 млн населения верующими себя называют 33 млн, или 70%. При этом посещают храмы регулярно около 5 млн человек.

33 млн или 70% населения Украины верующие христиане

Украина — каноническая территория Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, которая является наиболее распространённой конфессией на всей её территории, за исключением трёх галицких областей.

Число православных верующих УПЦ — около 5 млн. чел. или 10,9% населения, приходов — 11.358 (на 2009 г.). При этом в России проживает большая украинская диаспора, по-преимуществу православная, поэтому, когда спрашивают: какую религию исповедуют украинцы в России, необходимо отвечать, что православие.

Крещение Владимира Великого. Фреска Виктора Васнецова. Хритианство на Украине появилось после крещения Руси Святым равноапостольным князем Владимиром в 980 году. Фото: upload.wikimedia.org

Кроме того, также на Украине действуют раскольнические организации, из которых основные:

1. «Украинская Православная Церковь — Киевский Патриархат» (УПЦ — КП).
2. «Украинская Автокефальная Православная Церковь» (УАПЦ).
3. «Украинская Автокефальная Православная Церковь (каноническая)» — УАПЦ(к).
4. «Украинская Автокефальная Православная Церковь (обновленная)» — УАПЦ(о).
5. Украинская Апостольская Православная Церковь.

На Западной Украине, в Галиции (Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская области) доминирует униатская Украинская греко-католическая церковь. Зафиксированные религиозные общины мусульман и иудеев.

Кроме того, на Украине имеются последователи буддизма, индуизма и новых религий. Отмечается рост влияния протестантских церквей, активно занимающихся миссионерской деятельностью.

Конституция Украины. Конституция Украины гарантирует свободу вероисповедания. Фото: upload.wikimedia.org

Религия в Украине отделена от государства. Ст. 35 Конституции страны устанавливает свободу вероисповедания, беспрепятственного отправления индивидуально или коллективно религиозных культов и обрядов и ведения религиозной деятельности.

Церковь и религиозные организации на Украине отделены от государства, а школа — от церкви. Никакая религия не может быть признана государственной или обязательной.

70% украинцев считают себя православными, при этом православный мир на Украине расколот

К какой религии относятся украинцы, красноречиво говорит статистика. Так православными себя считает большинство населения современной Украины (около 70 %) и подавляющее большинство в центральных, восточных и южных регионах страны. При этом количество православных, посещающих храм хотя бы один раз в месяц, составляет около 18 %.

Монастырь Киево-Печерская лавра, Киев, Украина. Большинство украинцев считают себя православными. Фото: upload.wikimedia.org

На Русь, в состав которой входила территория нынешней Украины, православное христианство стало проникать ещё во времена Аскольда и Ольги, принявшей крещение вероятно в 957 году. Вследствие Крещения Руси в 988 году была учреждена Киевская митрополия Константинопольского патриархата.

Первым киевским митрополитом стал сириец Михаил, а главным собором новой митрополии Десятинная церковь Киева. Православие на Украине имеет сложную и трагическую историю.

Сложные времена православие переживало после в 1991 года, когда распался СССР.

При этом в начиная с 1990 года шли процессы, позволившие Архиерейскому собору Русской православной церкви принять «Положение об экзархатах». Документ предоставил Украинскому (а также Белорусскому) экзархатам бо́льшие права в самоуправлении, а также право именоваться Украинской православной церковью (УПЦ).

До 2018 года на территории ставшей в июне 1992 года независимой Украины, в административных границах Украинской Советской Социалистической Республики (УССР), сосуществовали три крупные юрисдикции, называющие себя православными церквями: Украинская православная церковь (Московского патриархата или УПЦ МП), Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП), Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ).

Признанный канонический статус имеют Украинская православная церковь в составе Русской православной церкви (Московского патриархата) и Бессарабская митрополия Румынской православной церкви.

Также действует Украинская грекокатолическая церковь, которая восходит к Русской униатской церкви, образованной в Речи Посполитой в результате Брестской унии (1596), и приходы которой в отдельные исторические периоды были православными.

Древо расколов христианской церкви. Православие на Украине находиться в состоянии раскола. Фото: patriarch.ua

В настоящее время украинское православие находится в состоянии раскола. Дело в том, что в апреле 2018 года Синод Константинопольского патриархата принял решение о даровании автокефалии православным христианам Украины.

В результате 15 декабря 2018 года на основе УПЦ КП и УАПЦ в Киеве была учреждена новая структура — Православная церковь Украины (ПЦУ).

15 декабря 2018 в этот день в Киеве утвердили новую структуру — Православную церковь Украины

Ей в январе 2019 года Константинопольский патриархат присвоил статус автокефальной, включив в свой диптих автокефальных православных церквей. Деяния Константинопольского патриархата не были признаны Московским патриархатом, полагающим территорию бывшей УССР частью своей «канонической территории».

Католицизм на Украине развился после Люблинской унии

В 1569 году в результате Люблинской унии Волынь, Подляшье, Подолье, Брацлавщина и Киевщина перешли под власть Польши. В 1596 году была заключена Брестская уния Православной церкви Киевской митрополии с Католической церковью, что вызвало переход в католицизм части русской знати и простого населения.

С этого момента началось распространение католичества на территории современной Украины.

Ян Матейко, «Люблинская уния». Картина написана в 1869 году, то есть к 300-летию заключения Унии. Католичество на Украине стало распространяться после заключения Люблинской унии. Фото: upload.wikimedia.org

Сейчас число католиков на Украине оценивается в 4 — 5 миллионов человек. Католицизм как западного, так и восточного обряда более распространён на западе страны, хотя сеть католических приходов охватывает всю территорию Украины.

Что касается Римскокатолической церкви, то дипломатические отношения между Украиной и Святым Престолом были установлены 8 февраля 1992 года.

8 февраля 1992 в этот день между Украиной и Римскокатолической церковью утвердили дипломатические отношения

В этот день папа Иоанн Павел II издал бреве «Ucrainam Nationem», в котором он основал Апостольскую нунциатуру на Украине. Первым нунцием на Украине стал Антонио Франко. С 2015 года обязанности посла Святого Престола исполняет Клаудио Гуджеротти.

Католики латинского обряда на территории Украины объединены в 6 диоцезов, подчинённых архидиоцезу Львова. Число верующих — 500 — 800 тысяч человек. Католические епископы латинского обряда Украины составляют конференцию католических епископов, образованную в 1994 году.

Католицизм стал распространяться на Украине после заключения Люблинской унии.

Украинские греко-католики составляют большинство населения в Галиции (Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская области) и Закарпатье. Украинская греко-католическая церковь имеет статус Верховного архиепископства. Структурно объединена в 4 митрополии, которым на территории Украины подчинены 2 архиепархии, 7 епархий и 3 экзархата.

УГКЦ имеет разветвленную церковную структуру за пределами Украины. Греко-католическая епархия Мукачево независима от Украинской греко-католической церкви и является одной из трёх составных частей Русинской греко-католической церкви. Мукачевская епархия насчитывает 380 тысяч членов, 383 прихода, 238 священников.

Протестанты — третья по численности группа христиан на Украине

Протестантизм на территории Украины — третья по количеству верующих группа христиан после православных и грекокатоликов. Протестанты также превышают по своей численности Римских католиков. По разным исследованиям протестанты составляют от 1,3 % до 2,4 % населения. Подсчет затруднен тем, что не все протестантские церкви и группы официально зарегистрированы и ведут подробную.

Карта Украины «количество протестантских общин» на 2010 год на украинском языке. Протестантизм — это третья по численности христианская деноминация на Украине

Протестантизм на территории Украины не представляет собой единое целое, но разделён на несколько конфессий и множество деноминаций.

При этом несколько организаций координирующих протестантские церкви: Совет евангельских протестантских церквей Украины, Украинский евангелический альянс, также протестанты принимают активное участие во Всеукраинском совете церквей и религиозных организаций и Украинском библейском обществе.

Протестантизм — третья по численности христианская деноминация на Украине.

Среди протестантских религиозных общин наиболее влиятельной и авторитетной протестантской церковью остаётся «Всеукраинский Союз Церквей евангельских христиан-баптистов».

Вторым, по количеству религиозных организаций, протестантским объединением является «Всеукраинский Союз Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников». Третьим — «Украинская унионная конференция церкви адвентистов седьмого дня. Кроме того, в стране также представлены лютеране, адвентисты, харизматики и т.д.

Украина — родина любавического хасидизма

Последователи иудаизма проживали на территории современной Украины в течении двух тысячелетий. Большинство евреев Украины исторически относились к ашкеназам, потомкам выходцев из средневековой Германии и восточноевропейских стран.

При этом Украина — это святое место для последователей так называемого брацлавского хасидизма. Это одно из течений хасидского иудаизма, основанное раввином Нахманом из Брацлава, правнуком Бааль-шем-Това. Могила цадика Нахмана находится в Умани, куда каждый год его последователи совершают паломничество.

Брацлавский хасид с сыновьями на улицах Умани. Украина ежегодно принимает тысячи паломников-хасидов, стремящихся посетить многих их духовного лидера цадика Нахмана в Умани. Фото: hronika.info

В наше время, по стоянию на 2015 год в стране было зарегистрировано 300 иудейских. Основные среди них:

• Объединение иудейских религиозных организаций Украины (ОИРОУ).
• Всеукраинский конгресс иудейских религиозных организаций.
• Объединение хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины.

Украина — родина брацлавского хасидизма.

Кроме того, по данным прессы, в Киеве находится самая крупная иудейская мессианская община (Киевская еврейская мессианская община) в мире (более 1000 членов).

Мессианское еврейское движение активно занимается благотворительностью, оказывает помощь малоимущим (обеды, гуманитарная помощь: одежда, обувь, предметы первой необходимости и др.). Ортодоксальные евреи враждебно относятся к деятельности это организации.

Ислам на Украине распространен среди крымских татар

Первые свидетельства об исламе на землях нынешней Украины связаны с возникшим в VII веке Хазарским каганатом. Позже основными последователями ислама стали крымские татары. В советское время этот народ, а также ислам, как и другие религии в стране подверглись гонениям.

Возрождение ислама на Украине связанно с началом 1990-х годов. Именно тогда мусульмане получили возможность открыто заявлять о своей религиозной принадлежности, свободно удовлетворять свои религиозные потребности, совершать обряды Ислама, следуя традициям своих предков.

Мечеть хана Узбека. Солхат (Старый Крым). Ислам на Украине исповедуют, в основном, крымские татары. Фото: upload.wikimedia.org

В наше время по состоянию на 2015 год на территории Украины зарегистрировано 220 исламских организаций. Среди них:

• духовное управление мусульман Украины (ДУМУ);
• духовное управление мусульман Украины «Умма» (ДУМУ «Умма» г. Киев);
• духовное управление мусульман Крыма (ДУМК);
• религиозное управление независимых мусульманских общин «Киевский Муфтият» (г. Киев) и другие.

На территории Украины действуют и другие религиозные объединения

Кроме христианских, иудейских и мусульманских религиозных организаций на территории Украины действуют представители и других религий. Так, например, здесь проживают последователи иудаизма, в том числе и вишнаизма (общество Сознания Кришны).

2015 в этом году на Украине было зарегистрировано 50 индуистский организаций и 60 буддийских общин

По состоянию на 2015 год было зарегистрировано 50 индуистках организаций. Также в стране действует 60 буддийских общин. Среди них: Украинская Ассоциация буддистов Карма Кагью, Духовное управление буддистов Украины.

Буддисты ордена Ниппондзан Мьоходзи, Киев, Украина. На Украине присутствуют буддисты разных школ и орденов. Фото: upload.wikimedia.org

Кроме традиционных религий на территории Украины действуют представители и нетрадиционных для неё религиозных объединений. Так, например, здесь работают последователи растафарианства. Кроме того, также зарегистрировано 140 неоязыческих организаций.

Основная статья: Православие на Украине

Православие исповедует большинство практикующих верующих Украины и подавляющее большинство в центральных, восточных и южных регионах страны.

Киевская (южнорусская) митрополия находилась в юрисдикции Константинопольской церкви до ноября 1686 года, когда по грамоте от Вселенского патриарха Дионисия, ввиду присоединения Малороссии к Русскому царству, она передавалась Московскому патриархату. Впоследствии, при новом Патриархе в Константинополе, законность данного акта была поставлена под сомнение

После распада СССР и образования независимого государства, с начала 1990-х на Украине параллельно существует несколько юрисдикций, называющих себя православными церквами. Канонический статус (признание со стороны автокефальных поместных православных церквей) имеет лишь Украинская православная церковь (Московский патриархат):

• Украинская Православная Церковь (Московский патриархат) — УПЦ, неофициально известна также как УПЦ (МП). УПЦ — часть Русской православной церкви (Московский патриархат), которая рассматривает Украину как часть своей канонической территории, то есть территории под своей исключительной церковной юрисдикцией. На 2012 год Московский патриархат на Украине насчитывает 12 600 общин.
• Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата — УПЦ (КП). На 2012 г. Украинская Православная церковь Киевского патриархата насчитывает 4 600 общин на Украине.
• Украинская Автокефальная Православная Церковь — УАПЦ. На 2012 г. насчитывает 1 200 общин на Украине
• Старообрядчество
  • РДЦ.
  • РПсЦ. На 2012 г. насчитывает 77 общин на Украине
  • ДПЦ

Некоторые ведущие политические и государственные деятели независимой Украины провозглашали необходимость создания «единой поместной церкви», к чему прилагались определённые усилия.

Основная статья: Католицизм на Украине

Общее количество католиков (всех обрядов) на Украине, по данным en:Annuario Pontificio (Папского Ежегодника) за 2009 год, составляет 4 801 879 человек в 4 293 общинах.

• Епархии РКЦ на Украине Украинская грекокатолическая церковь — УГКЦ. УГКЦ доминирует в Галиции (Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская области). На Закарпатье также существует Мукачевская греко-католическая епархия, которая административно не связана с УГКЦ. На 2012 г. имеется 3 900 общин и на 2010 г. — 4 091 000 верующих (УГКЦ — 3 711 000 и Мукачевская греко-католическая епархия — 380 000 верующих).
• Римско-католическая церковь — РКЦ. На 2012 г. имеет 1 100 общин и 819 000 верующих (en:Annuario Pontificio за 2009 г.)

Наиболее влиятельной и авторитетной протестантской церковью остается «Всеукраинский Союз Церквей евангельских христиан-баптистов». Вторым, по количеству религиозных организаций, протестантским объединением является «Всеукраинский Союз Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников». Третьим — «Украинская унионная конференция церкви адвентистов седьмого дня».

На 2012 г. на Украине насчитывается 3 100 общин данного направления.

Действуют такие основные объединения:

• Всеукраинский Союз Церквей евангельских христиан-баптистов (ВСЦ ЕХБ). На 2012 г. состоит из 2 700 общин на Украине со 131 000 членами, а всего со 300 000 прихожанами. Объединяет в себе почти 90 % баптистов Украины.
• Церкви Украины, входящие в Международный союз церквей евангельских христиан-баптистов (МСЦ ЕХБ). На 2012 г. в союз входят 54 общины на Украине.
• Братство независимых церквей и миссий ЕХБ Украины.
• Всеукраинская Ассоциация ЕХБ.
• Корейская баптистская церковь.

На Украине баптизм зародился на востоке и юге во второй половине XIX-го века (по разным данным или в 1852 г. или в 1869 г.). В 1875 году возникло евангельско-баптистское братство в Одессе. В 1882 году началась проповедь Евангелия в Киеве. Первой общиной, члены которой приняли название «евангельские христиане», была Севастопольская община, образованная в 1898 году. Взаимоотношения евангельско-баптистских верующих и Российской империи в конце XIX века были весьма непростыми, источник напряжения постоянно исходил главным образом от государства из-за его православно-монархической природы и неопределенности религиозного законодательства. Во время существования советской власти баптистские общины подверглись репрессиям, многие лидеры и церковные активисты были приговорены к наказаниям в виде лишения свободы. В 1944 году был сформирован Всесоюзный совет евангельских христиан и баптистов (позже переименованный в ВСЕХБ). После распада СССР ВСЕХБ прекратил свое существование и в 1990 году был создан самостоятельный союз евангельских христиан-баптистов Украины, называющийся теперь Всеукраинским Союзом Церквей евангельских христиан-баптистов.

На 2012 г. на Украине насчитывается 3 300 общин данного направления.

Действуют такие основные объединения:

• Всеукраинский Союз Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников (ВСЦХВЕП). На 2012 г. состоит из 1 700 общин со 108 000 членами на Украине.
• Союз свободных церквей христиан евангельской веры (СВЦХЕВ). На 2012 г. состоит из 200 общин на Украине.
• Украинский центр Объединённой церкви христиан веры евангельской. На 2012 г. состоит из 190 общин на Украине.
• Религиозный центр Божей Церкви Христиан веры евангельской Украины. На 2012 г. состоит из 150 общин на Украине.
• Объединение евангельских церквей христиан веры евангельской «Украинская Миссионерская Церковь». На 2012 г. объединяет в себе 115 общин на Украине. Основано в 2004 г.
• Союз Церкви Божей Украины (ХВЕ). На 2012 г. состоит из 90 общин на Украине.
• Собор Церквей Украины (ХВЕ).

На территории Украины пятидесятничество проникло благодаря усилиям многочисленных американских и европейских религиозных миссионерских центров. Наиболее интенсивная экспансия пятидесятничества наблюдалась в начале 1920-х годов на юге Украины. Наиболее распространенным и многочисленным направлением пятидесятничества стали христиане евангельской веры, или пятидесятники — воронаевцы, его основателями были И. Е. Воронаев и В. Р. Колтович. Под влиянием проповеди Воронаева общины ХЕВ возникли в городах и селах вокруг Одессы, в Тирасполе, Николаеве. В Крыму движение воронаевцев приняло массовый характер. В 1929 г. под эгидой крупнейшего американского и международного пятидесятнического объединения «Ассамблея Бога» была образована Восточноевропейская миссия с центром в Данциге (ныне — Гданьск), которая провела Объединенный съезд представителей украинских, русских, польских и немецких церквей пятидесятников. На съезде был образован Союз христиан веры евангельской. В 1945 г. часть объединений христиан веры евангельской, а в 1947 г. часть евангельских христиан в духе апостолов, в основном под нажимом властей, вошли во Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов. При этом некоторые церкви ХВЕ сохранили свою самостоятельность, а в других случаях возникли общие баптистско-пятидесятнические церкви. Неприсоединившиеся же общины христиан веры евангельской-пятидесятников стали действовать без регистрации. После распада СССР в 1990 году был создан Всеукраинский Союз Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников, в который вошли пятидесятнические общины из состава Союза ЕХБ, автономно зарегистрированные и незарегистрированные церкви, а также миссии.

На 2012 г. на Украине насчитывается 1 400 общин данного направления.

Действуют такие основные объединения:

• Объединение Независимых Харизматических Христианских Церквей Украины (Полного Евангелия) . На 2012 г. состоит из 686 общин на Украине. Основано в 1995 г. В 2005 г. стало членом Всемирного Пятидесятнического Общения (ВПО).
• Украинская Христианская Евангельская Церковь (УХЕЦ). На 2012 г. состоит из 178 общин на Украине.
• Духовное управление Церквей евангельских христиан Украины (ДУЦЕХУ). Основано в 2002 г. церковью «Посольство Божье», в которое вошли все её дочерние церкви. На 2012 г. объединяет в себе более 142 церкови на Украине (со 100 000 членами по состоянию на 2007 г.).
• Духовное управление евангельских христиан Украинской христианской Церкви «Новое Поколение» (сокр. — ДУЕХУХЦ «Новое поколение»). На 2012 г. объединяет в себе 146 церквей на Украине. На Украине «Новое Поколение» с 2007 г. зарегистрировано как конфессия.
• Объединенная Христианская Евангельская Церковь Живого Бога. На 2012 г. имеет 50 общин на Украине.
• Союз Свободных Церквей Христиан Евангельской Веры Украины (ССЦХЕВУ).
• Собор независимых евангельских Церквей Украины. На 2007 г. объединяет в себе более 120 церквей на Украине.

На Украине харизматическое движение получает свое распространение в 1990 г. с помощью, в основном, зарубежных миссионеров, большей частью американского происхождения. В этом же году, при поддержке шведского миссионера Карла Густава Северина, в г. Донецке была основана церковь «Слово жизни», приблизительно в это же время во Львове начинает свою деятельность миссия одного из лидеров «теологии преуспевания» в США Кеннета Коупленда. После проведения Джоном Гестом в 1991 г. евангелизаций на Украине была начата церковь «Благодать и любовь Христа». Фактически с 1992 г. начинается учреждение харизматических общин на Украине — в Киеве возникают церкви «Победа», «Церковь Мировой Жатвы» и «Слово веры». Значительная часть церквей сосредоточена на востоке и меньше всего на западе Украины. Уже в первые годы стала очевидной проблема отсутствия определённого административного центра, задача которого — действовать на официальном уровне от лица множества новых церквей по всей Украине. В 1995 году было зарегистрировано Объединение Независимых Харизматических Христианских Церквей Украины (Полного Евангелия), которое стало самым большим харизматическим объединением христианских Церквей Украины. На сегодняшний день некоторые из церквей входят в разные харизматические объединения, сохраняя однако при этом свою автономность, другие — остаются вне них.

На 2012 г. на Украине насчитывается 1 100 общин данного направления.

• Украинская Унионная Конференция Церкви Адвентистов седьмого дня (УУК ЦАСД)]. На 2012 г. имеет 1 100 общин со 55 000 членами на Украине.

На 2012 г. на Украине насчитывается 100 общин данного направления

• Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Украины (НЕЛЦУ).
• Украинская Лютеранская Церковь

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

На 2012 г. на Украине насчитывается 80 общин данного направления

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

На 2012 г. на Украине 120 общин.

Церковь кальвинистского направления. Абсолютное большинство верующих составляют венгры. Первые общины реформатов появились на Закарпатье в 30-х гг. ХVІ ст. Церковь действует в 8 районах Закарпатской области. Эта территория делится на три церковные округи (Ужанский, Березский, Мароморош-Угочанский).

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

На 2012 г. на Украине имеет 29 общин.

Общины Армянской Апостольской Церкви сейчас действуют во Львове, Киеве, Одессе, Харькове, Донецке, Днепропетровске, а также в некоторых городах Крыма.

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел.

Свидетели Иеговы

На 2012 г. зарегистрировано 1 100 организаций данного направления.

На Украине около 150 887 человек являются Свидетелями Иеговы.

> Индуизм

(в том числе вайшнавизм — Сознание Кришны)

На 2012 г. зарегистрировано 49 организаций данного направления

Буддизм

На 2012 г. зарегистрировано 60 организаций данного направления.

• Украинская Ассоциация буддистов Карма Кагью ;
• Духовное управление буддистов Украины .

> Растафарианство

(под патриархатом Эфиопской Православной Церкви Абуна Павла).

> Язычество

Основная статья — Родноверие

На 2012 год зарегистрировано 130 организаций данного направления.

Межконфессиональные Институции

Всеукраинский Совет Церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО)]

Был образован в декабре 1996 года как представительский межконфессиональный консультативно-совещательный орган с целью объединения усилий Церквей и религиозных организаций в сфере духовного возрождения Украины, координации межцерковного диалога как на Украине, так и за ее пределами, участия в разработке проектов нормативных актов по вопросам государственно-конфессиональных отношений, осуществления комплексных мероприятий благотворительного характера.

На 2012 г. в состав ВСЦиРО входят 19 Церквей и религиозных организаций, что составляет более 95 % религиозной среды Украины:

• Всеукраинский Союз Церквей евангельских христиан-баптистов
• Всеукраинский Союз Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников
• Духовное управление мусульман Крыма]
• Духовное управление мусульман Украины (ДУМУ)]
• Духовный центр мусульман Украины
• Закарпатская Реформаторская Церковь
• Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Украины
• Объединение иудейских религиозных организаций Украины
• Римско-Католическая Церковь на Украине
• Союз свободных церквей христиан евангельской веры Украины
• Украинская Автокефальная Православная Церковь
• Украинская Греко-Католическая Церковь
• Украинская епархия Армянской Апостольской Церкви
• Украинская Лютеранская Церковь
• Украинская Православная Церковь
• Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата
• Украинская Унионная Конференция Церкви Адвентистов седьмого дня]
• Украинская Христианская Евангельская Церковь
• Украинское Библейское Общество

Совещание представителей христианских Церквей Украины

Было образовано в декабре 2003 года. Главной его целью является содействие распространению на Украине основ христианства и религиозной свободы, развитие диалога между христианами по возрождению христианской морали в обществе, преодоление последствий советского атеизма и тоталитаризма и установления партнерских отношений между государством и Церковью для развития гражданского общества. На 2012 г. в состав Совещания Церквей входят представители:

• Украинской Православной Церкви Киевского патриархата
• Украинской Православной Церкви
• Украинской Греко-Католической Церкви
• Римско-Католической Церкви на Украине
• Всеукраинского Союза Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников
• Украинской Христианской Евангельской Церкви
• Всеукраинского Союза Церквей евангельских христиан-баптистов
• Братства независимых церквей и миссий ЕХБ Украины
• Украинской Лютеранской Церкви

Был образован в мае 2003 года. Целью деятельности УМС является защита интересов христианских Церквей, отстаивание христианских принципов и влияние на общество для распространения христианской веры. Членами УМС являются представители протестантских объединений, в основном пятидесятническо-харизматического направления. На 2012 г. включает в себя восемнадцать объединений церквей и служений Украины:

• Церковь «Спасение»
• Международное межконфессиональное «Движение Искателей Бога»
• Объединённая Евангельская Церковь Живого Бога
• Собор Независимых Евангельских Церквей
• Союз церквей «Церковь Божья»
• Церковь «Царство Божье»
• Церковь «Победа»
• Объединение евангельских церквей христиан веры евангельской «Украинская Миссионерская Церковь»
• Церковь «Новое Поколение»
• Киевская Еврейская Мессианская Община
• Союз церквей «Свет пробуждения»
• Всеукраинская Христианская Ассамблея
• Духовный центр «Возрождение»
• Церковь «Благая Весть»
• Церковь «Новая Жизнь»
• Объединение Независимых Харизматических церквей Украины
• «Молодёжь с Миссией Украины»
• Церковь «Утренняя Звезда»

Совет Евангельских Протестантских Церквей Украины (СЕПЦУ)]

Был образован в апреле 2005 года. В своем составе СЕПЦУ объединяет свыше 80 % всей общности протестантских Церквей Украины. Целью Совета является объединение усилий евангельских протестантских Церквей (объединений), которые подписали Декларацию о создании СЕПЦУ, с целью защиты принципов свободы совести и вероисповедания, равенства всех религиозных организаций в своих правах, распространение христианских ценностей и морали. На 2012 год в состав Совета входят:

• Всеукраинский Союз Церквей евангельских христиан-баптистов
• Всеукраинский Союз Церквей христиан веры евангельской-пятидесятников
• Объединение Независимых Харизматических Христианских Церквей Украины (Полного Евангелия)
• Украинская Унионная Конференция Церкви Адвентистов седьмого дня (УУК ЦАСД)
• Украинская Христианская Евангельская Церковь
• Союз свободных Церквей христиан евангельской веры Украины
• Братство независимых церквей и миссий ЕХБ Украины
• Ассоциация миссионерских Церквей евангельских христиан Украины (АМЦЕХУ)
• Украинская Лютеранская Церковь
• Миссионерский евангелизационный благотворительный центр «Слово жизни» при Объединении христианских Церквей Украины.

Всеукраинский Совет Христианских Церквей (ВСХЦ)

Был создан в 2007—2008 годах. Имеет целью способствовать взаимодействию христианских Церквей в сфере распространения идей и принципов христианского мировоззрения в обществе. В состав ВСХЦ входят преимущественно представители некоторых пятидесятнических и харизматических религиозных общин Украины.

Совет представителей Духовных управлений и центров мусульман Украины при Госкомнацрелигий

Образован в апреле 2009 года. На 2010 год членами Совета являются представители:

• Духовного управления мусульман Крыма
• Духовного управления независимых мусульманских общин «Киевский муфтият»
• Духовного управления мусульман Украины «Умма»

Примечания

Страны Европы: Религия

Австрия • Азербайджан¹ • Албания • Андорра • Белоруссия • Бельгия • Болгария • Босния и Герцеговина • Ватикан • Великобритания • Венгрия • Германия • Греция • Грузия¹ • Дания • Ирландия • Исландия • Испания • Италия • Казахстан² • Латвия • Литва • Лихтенштейн • Люксембург • Республика Македония • Мальта • Молдавия • Монако • Нидерланды • Норвегия • Польша • Португалия • Россия² • Румыния • Сан-Марино • Сербия • Словакия • Словения • Турция² • Украина • Финляндия • Франция • Хорватия • Черногория • Чехия • Швейцария • Швеция • Эстония

Зависимые территории

Азорские острова • Аландские острова • Гернси • Гибралтар • Джерси • Остров Мэн • Фарерские острова • Шпицберген • Ян-Майен

Непризнанные и частично признанные государства

Республика Абхазия¹ • Республика Косово • Приднестровская Молдавская Республика • Республика Южная Осетия¹

¹ Частично или полностью в Азии, в зависимости от проведённой границы ² Также в Азии

Украина в темах
История	Название • Правители • Доисторическая Украина • Древнегреческие города-государства • Восточные славяне • Куябия • Киевская Русь • Галицкое княжество • Волынское княжество • Галицко-Волынское княжество • Киевское княжество • Черниговское княжество • Новгород-Северское княжество • Переяславское княжество • Монгольское нашествие • Раздел наследия Киевской Руси • Дикое поле • Запорожская Сечь • Войско Запорожское • Гетманщина • Руина • Левобережная Украина • Правобережная Украина • Колиивщина • Малая Русь • Революция • УНР • ЗУНР • Украинская держава • Карпатская Украина • Подкарпатская Украина • Рейхскомиссариат Украина • Украинская ССР • Украина
Символы	Герб • Флаг • Гимн • Символы президента • Награды
Политика	История политики • Государственный строй • Конституция • Президент • Верховная рада • Правительство • Партии • Оранжевая революция • Внутренняя политика • Внешняя политика
Силовые ведомства	Вооружённые силы (Сухопутные войска • Воздушные силы • Военно-морские силы) • Разведка • Служба безопасности • Пограничная служба • Миротворцы • Национальная гвардия (1991-2000)
Экономика	Валюта • Бюджет • Политика • Угольная промышленность • Металлургия • Транспорт • Газ • Туризм (всемирное наследие) • Почта (история и марки) • Интернет
География	Столица • Административное деление • Регионы • Города • Реки • Семь чудес • АР Крым
Общество	Население (Русские) • Языки (Украинский • Русский • Суржик) • Религия • Спорт • Образование • Почтовые марки
Культура	Архитектура • Кинематограф • Кухня • Литература • Музыка • Праздники • Телевидение
Портал «Украина» • Проект «Украина»

Украина на пороге религиозной войны

Последним оплотом общности двух веток русского народа — великоруской и малоросской — остается единая Русская Церковь, неотъемлемой частью которой является Украинская Православная Церковь (не зря г-н Бжезинский всегда считал главным идейным врагом Запада Русское Православие). На нее-то и намечена новая, на сей раз законодательная, атака.

Следует помнить, что согласно Уставу Русской Православной Церкви, УПЦ в составе РПЦ имеет статус самоуправляемой и обладает правами широкой автономии, является крупнейшей по численности конфессией на Украине и, по состоянию на 2016 г., владела наибольшим количеством культовых сооружений на Украине.

Тем не менее 18 мая парламент Украины планирует рассмотреть законопроекты, направленные против УПЦ.

Их два. Законопроект № 4511 (среди его авторов депутаты от «Народного фронта» Д. Тымчук, С. Высоцкий, член Блока Порошенко А. Бригинец и еще человек десять «коалициантов») и законопроект № 4128 (нардеп «НФ» В. Еленский и депутаты от БПП и «Самопомощи»).

Первый документ, «Об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, которое признано Верховной Радой Украины государством-агрессором», в ст. 5 предполагает, что назначать митрополитов и епископов такие религиозные организации смогут только по согласованию с центральными органами исполнительной власти.

Впечатление такое, что украинские законотворцы как-то «подзабыли», что по их Конституции Церковь на Украине отделена от государства.

А ст. 7 этого законопроекта — еще более экстремальна: если представители конфессии будут сотрудничать с религиозными центрами в «государстве-агрессоре», а также, если будет установлен факт «сотрудничества с представителями милитарно-террористических объединений», власть наделяется правом вообще запретить эту религиозную организацию на территории Украины.

Понятно, кто имеется в виду. Вектор этого «закона» направлен на каноническую Украинскую Православную Церковь Московского Патриархата.

Пан Тымчук никогда не скрывал, что его инициатива касается УПЦ: «Идея в том, чтобы религиозные организации, центр управления которых находится в государстве-агрессоре, заключали с Украиной меморандум. И в нем обязались не заниматься подрывной деятельностью против Украины. На примере Московского Патриархата с начала АТО видим, что по всей стране церкви остаются агитаторскими пунктами против украинской государственности. Антиукраинскую литературу продают даже в центре столицы — в Киево-Печерской лавре».

«Законотворцы тымчуки» не берут в расчет вещи очевидные: центр Украинской Православной Церкви находится не «за пределами», а в Киеве, а ее учредителем выступает Собор Украинской Православной Церкви.

Правозащитник общественной организации «Украина православная» О. Денисов утверждает: «Пытаясь фактически легализовать схему политического давления на такие религиозные организации, авторы законопроекта составили нелогичный и ошибочный коктейль из юридических норм, применение которых является невозможным на практике».

В Главном научно-экспертном управлении Аппарата ВР Украины, как отмечает ресурс «Страна.ua», выступили с жесткой критикой этого документа. Юристы, давшие экспертное заключение, убеждены, что следует отклонить законопроект № 4511, поскольку предоставление особого статуса для отдельных религиозных организаций не отвечает требованиям Конституции Украины и нарушает принцип равенства, установленный ст. 5 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях», где указано, что все религии, вероисповедания и религиозные организации равны перед законом. Также данная законодательная инициатива грубо нарушает конституционный принцип невмешательства и отделения Церкви от государства, который закреплен в ст. 35 Конституции Украины и гарантированное этой же статьей Конституции право на свободу мировоззрения и вероисповедания.

Ровно таков же вывод сформулирован в ежегодном докладе Уполномоченного Верховного Совета Украины.

И глава Юридического отдела УПЦ протоиерей Александр Бахов считает, что нормы указанного законопроекта являются дискриминационными.

Законопроект № 4511 грубо вмешивается в порядок избрания епископов и митрополитов предполагает подчинить иерархов и клир властям.

Он написан, в сущности, для УПЦ — чтобы растворить ее в расколе, в религиозном смысле «объединить» с раскольническим, не признанным ни одной поместной Церковью мира т.н. «киевским патриархатом».

Аналогичные выводы касаются и второго законопроекта, № 4128, согласно которому предлагается внести в ст. 8 Закона Украины «О свободе совести и религиозных организациях» положения, регулирующие принадлежность лица к религиозной общине. Законопроект предлагает принадлежность к религиозной общине определять на основе «самоидентификации».

Многие эксперты этот проект называют «законом о церковном рейдерстве».

На его основании так называемый «киевский патриархат» начнет отбирать приходы у канонической Церкви. Народный депутат и крупный церковный меценат В. Новинский указывает, что механизм отъема прост: будут приводить в церковь специально собранных людей, которые на месте «самоидентифицируют» себя с данной церковной общиной и сразу же проголосуют за переход храма в подчинение «КП», выставив верующих на улицу. Естественно, это приведет к колоссальному росту религиозной напряженности по всей стране.

С 2014 г. православные храмы Украины подвергаются циничным захватам, нещадным ограблениям, постоянному давлению «патриотов», предлагающих перейти под управление «Филарета».

В Тернопольской, Ровенской и других областях наблюдаются десятки фактов такого рода рейдерских церковных захватов, с силовой поддержкой праворадикалов.

Эти законопроекты уже вбрасывались в Верховную Раду в октябре минувшего года, однако Администрации президента удалось сорвать их принятие. Такое вот раздвоение украинского сознания: одно полушарие «порошенковцев» готовит с единомышленниками в парламенте взрывоопасную законодательную инициативу, а второе — в АП — пытается ее сорвать.

Некоторые эксперты полагают, что и сейчас шансы на принятие невелики, однако группе инициаторов-«законодателей» нужен скандал. Для чего? Чтобы отвлечь народ от мыслей о текущей катастрофической ситуации?

Если вспомнить размах всеукраинского Крестного хода в июле минувшего года, на празднование Крещения Руси, можно уверенно предположить, что такие законопроекты «могут спровоцировать колоссальное гражданское противостояние, вплоть до кровопролития и религиозной войны».

Остро ощущая грядущий вызов и понимая все последствия творимого «помраченными» и неразумными, свои голоса возвысили иерархи канонической Церкви.

В частности, митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука призвал верующих Украины к посту и сугубой молитве с 14 по 18 мая, чтобы антицерковные законопроекты не были приняты. Ведь речь идет о том, подчеркивается в обращении, что людей будут выгонять из храма, в который они ходили всю жизнь, а представители гражданских властей — зачастую неверующие и враждебно настроенные к канонической Церкви людей — будут назначать священнослужителей.

Киевский же публицист Мирослава Бердник опубликовала такую реплику в Фейсбуке: «Сатанинские проделки с антицерковными законами против УПЦ МП, которые хотят поставить на голосование 18 мая в ВР, к сожалению, если не сейчас, то позже могут сбыться. Поэтому для начала дерзну дать владыке совет, прежде чем делать обращение к пастве, следует вспомнить, как он отправил год назад под запрет священника Андрея Пирогова за ношение Георгиевской ленточки на 9 мая. Скажите кто-нибудь владыке, что такие и подобные запреты приводят к антицерковным законам меньше чем через год».

Пристальные миряне вспомнили и о том, что в недавнем прошлом митрополит Лука как член Синодальной комиссии по канонизации святых УПЦ выступил со странным предложением о введении в Украинской Православной Церкви празднования соборной памяти «всех святых, в земле Украинской просиявших».

Алексей Селиванов подчеркивает в Фейсбуке, что сначала архипастырь ратует «за выделение отдельных “украинских святых”, а потом возмущается, что украинство выступает против Церкви. Однако бессмысленно одной рукой поддерживать укронационализм, а другой бороться с его последствиями».

Однако никто не забыл, как архиепископ Лука 13 апреля 2014 г. спасал «300 запорожцев» от украинских ультрас, нацистов, окруживших их и готовых буквально разорвать.

Приняла обращение в связи с запланированным голосованием в Верховной Раде по антицерковным законопроектам №№ 4511 и 4528 и Одесская епархия Украинской Православной Церкви.

Как подчеркивают в епархии, если указанные документы станут законами, они поставят под полный государственный контроль всю внутреннюю жизнь Церкви и дела каждой приходской общины.

«Призываю вас поставить свою подпись под обращением к вашему народному депутату, избранному в вашем мажоритарном округе, которому в четверг, 18 мая, придется голосовать в Верховной Раде по этим законопроектам. Это наше право как избирателей — просить избранников защитить наши интересы. Подпись каждого из вас — это голос христианина в защиту Украинской Православной Церкви», — отмечает митрополит Одесский и Измаильский Агафангел. Владыка также подчеркнул, что пресловутые законопроекты грубо нарушают ст. 35 Конституции Украины, противоречат закону о свободе совести и религии.

Упомянутые архипастыри благословили отцам-благочинным и настоятелям организовать сбор подписей прихожан под Архиерейским обращением, а списки в кратчайшие сроки направить в приемные народных депутатов Украины.

Законопроект не оставил равнодушными многих известных украинских политологов и экспертов.

Так, Дмитрий Скворцов (Киев) считает, что данные законопроекты направлены на ликвидацию единственной официальной институции, которая цивилизационно связывает Украину и Российскую Федерацию. Тем не менее, публицист допускает, что фракция Блока Петра Порошенко (БПП) будет саботировать продвижение и голосование скандальных законопроектов. Дело в том, что принятие подобных законов еще более подмочит репутацию Украины среди международных правозащитных организаций, а самое главное — в православном мире: Болгарии, Белоруссии, Греции, Грузии, Румынии, России и других стран.

В годы гонений Церковь только укреплялась, а ее гонители сгинули. Так будет и теперь. Об этом, комментируя одиозные законопроекты, напомнил украинский политолог Михаил Павлив, отмечая в социальной сети, что депутаты несут Украине настоящую религиозную катастрофу, и напоминая, что за всю человеческую историю наибольшее количество людей погибло именно в религиозных войнах, и уже в наши дни, за последние десятилетия, количество жертв религиозных войн по всему миру исчисляется миллионами. Теперь эту катастрофу хотят принести на Украину. «Мера безответственности негодяев, выступающих с подобными инициативами, ошеломляет, — отмечает политолог. — Власть барыг и ничтожеств с готовностью вбрасывает в общество очередную, как они считают, “свето-шумовую информационную гранату”, чтобы ослепить миллионы украинцев гневом, горем, возмущением, злобным торжеством и ненавистью. И под прикрытием этого света и шума провести очередные свои махинации, продолжая строить свою личную власть на крови».

Экс-министр юстиции в правительстве Н. Азарова Елена Лукаш называет готовящиеся законопроекты «законами о религиозном фашизме».

«Выгоды “Священной патриотической Войны” для власти понятны, — комментирует эксперт, — во-первых, разжигание религиозного противостояния успешно отвлечет от вопроса продажи земли, пенсионной реформы, убитой экономики и прочих механизмов уничтожения украинцев, а во-вторых, будут «побеждены» и разорены назначенные врагами и идеологическими оппонентами священники УПЦ МП. Бонус — имущество УПЦ МП и крики об очередной победе «патриотов». Это — обыкновенный фашизм… Современные фашисты уверено разожгут религиозную вражду и убедительно расскажут нам про «патриотическое христианство» и «патриотический патриархат». Религиозные войны — дело страшное. И под их прикрытием «правильным христианам» можно будет делать все что угодно. “Мы не потерпим никого в наших рядах, кто нападает на идеи христианства… фактически, наше движение — христианское”, — заявлял Гитлер. И мы хорошо помним, чем закончилось это “христианское” движение для мира и его вождя. И в Украине будет тоже самое. Но очень бы хотелось этого избежать. Управь, Господи!» — уповает она.

Такому выводу вторит и М. Бердник: «Знакомые мне священники и богословы сравнивают эти законопроекты об управлении Православием с институтом уполномоченных в советское время. Они заблуждаются. Этот законопроект — калька с фашистской конституции ОУН (запрещена в России — ред.) Сциборского».

В документе Сциборского разрешаются исключительно автокефалы и униаты, а про каноническую Церковь (т.е. РПЦ) нет ни слова.

Следует также отметить, что тема украинских скандальных законопроектов прозвучала на днях и в Вашингтоне — в рамках Всемирного саммита по вопросам защиты гонимых христиан, который собрал 600 делегатов из 130 стран мира.

В своем выступлении замглавы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич затронул разные аспекты нарушения прав верующих Украинской Православной Церкви. В рамках одной из сессий о. Николай среди прочих фактов упомянул о дискриминационных законопроектах № 4511 и 4128, отметив парадоксальность украинской ситуации, которая заключается в том, что дискриминационные действия происходят в стране с подавляющим большинством христианского населения и направлены против самого большого религиозного сообщества.

В свою очередь участники саммита во время обсуждений указывали, что в большинстве случаев гонения и притеснения христиан возникают по политическим мотивам, а также вследствие государственной пропаганды и попыток государства тотально контролировать религиозную сферу. И это при том, что в конституциях большинства таких стран прописано право на свободное исповедание любой религии. Также участниками форума было отмечено, что одной из причин гонений на христиан является националистический шовинизм.

Увы, не вызывает сомнений правота некоторых аналитиков, утверждающих, что гонения на канонических православных на Украине будут продолжаться до тех пор, пока у власти в стране находятся русофобские и экстремистские силы.

Ведь не секрет, что многие ведущие деятели киевского режима являются адептами нетрадиционных религий и сект, и не скрывают своей ненависти к православию. И вот теперь Рада решила реанимировать прошлогодние законопроекты по ликвидации «московской церкви».

В Винницкой области «активисты ПЦУ» ночью жестоко избили священников и мирян Украинской Православной Церкви

с. Новоживотов, 31 декабря 2019 г.

В ночь с 28 на 29 декабря 2019 года в селе Новоживотов Оратовского района Винницкой области группа «активистов ПЦУ» жестоко избила священнослужителей и верующих Тульчинской епархии Украинской Православной Церкви, осуществляющих круглосуточное стояние возле Свято-Покровского храма. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ со ссылкой на сайт СПЖ.

После того, как неделю назад, 22 декабря, раскольники сменили замки на церкви, нарушив договоренность не служить в храме до решения суда, прихожане решила дежурить там круглосуточно.

Как рассказывает благочинный Оратовского района, протоиерей Дмитрий Цмокало, 28 декабря, около 23.30, к Свято-Покровской церкви подъехали три машины с активистами, которые находились в неадекватном состоянии.

«Они угрожали, кричали “Идем мочить московского попа!”. Мы сразу, там нас было пять священников и пять мирян, подошли к дверям храма, стали, чтобы их не допустить. Активисты светили в глаза фонариками и начали бить всех. Били, толкали, одному батюшке, молодому, с другой прихода Оратовского района, разбили губу так, что зашивали в больнице. Пономарю, который тоже приехал с Оратова со мной, разбили нос, губу тоже ему шили, сильно так им дали. И батюшку Петра, настоятеля храма, сбросили с лестницы и начали бить ногами».

Пономарь Александр Греческий утверждает, что нападавшие били кастетами.

Раскольников остановил вызов полиции: они вернулись в машины и разъехались. Получив информацию о том, что произошло, правоохранители встретились со злоумышленниками, но те свое участие в преступлении отрицали.

По словам благочинного, на следующий день, 29 декабря, в воскресенье, четверо священников Оратовского района совершили литургию в Свято-Покровском храме: «Приехали люди района и неравнодушные, которые хотели поддержать общину молитвенно».

Около 10 утра возле территории церкви собрались сторонники «ПЦУ» во главе с и.о. председателя Оратовской районной госадминистрации Чугункином Олегом Павловичем, который открыто лоббирует интересы раскольников. В присутствии полиции сторонники «ПЦУ» оскорбляли, обзывали и провоцировали верующих. Глава администрации предложил общине УПЦ служить в Свято-Покровской церкви по очереди, на что верующие категорически не согласились. Тогда депутат процитировал Симона Петлюру: «Не так страшны московские вши, как украинские гниды».

Известно, что полиция допросила трех «активистов ПЦУ», открыто уголовное производство по факту избиения верующих.

Как передает слова настоятеля прихода протоиерея Петра Монастырского сайт СПЖ, еще перед Пасхой конфликтующие стороны при поддержке полиции закрыли церковь и договорились, что до окончания судебного разбирательства религиозные общины не будут проводить богослужения в храме.

В настоящее время верующие УПЦ поставили палатку на церковной территории, в которой совершали службы.

«Нас поддерживает гораздо большая часть села, – подчеркнул настоятель. – На сборах территориальной общины было 120 человек, а когда я направил своих людей по селу провести опрос, кто поддерживает каноническую Церковь, то в поддержку УПЦ подписалось более 400 человек. А сегодня еще больше поддерживают, потому что никто не ожидал такого поведения со стороны раскольников».

Желая отобрать храм, раскольники обратились в суд с требованием устранить препятствия пользования имуществом, а также отобрать у общины УПЦ долгосрочные документы и ключи от Свято-Покровского храма. Но 17 декабря 2019 года суд принял решение отклонить все требования сторонников «ПЦУ», что, очевидно, и привело к нарушению мира.

Однако 22 декабря т.н. «активисты ПЦУ» незаконно проникли в храм и поменяли замки.

По словам настоятеля, их аргументы о том, что церковь является их собственностью ложные, поскольку дело о законности перерегистрации общины еще рассматривается судом.

«Наше дело сейчас находится в Верховном суде, – отметил протоиерей Петр. – До этого мы подали в административный суд г. Виннице заявление об отмене указа Игоря Салецкого . Административный суд выдал постановление, что этот вопрос не их подсудности и перенаправил дело в гражданское судопроизводство. Мы подали заявление в наш Оратовский гражданский суд, но уже в течение года суд не работает, поскольку нет судьи. Тогда мы подали заявление в Апелляционный суд, но он не удовлетворил нашу жалобу, подтвердив постановление Административного суда и перенаправил нас в гражданский суд. Теперь нашу жалобу рассматривает Верховный суд Украины».

Ранее верующие села Новоживотова обратились к Президенту Зеленскому с просьбой способствовать скорейшему разрешению конфликта.

Религиозное разделение на Украине. Справка

Является преемницей учрежденной в 988 году Киевской Митрополии Константинопольского Патриархата, перешедшей в 17м веке в юрисдикцию Московского Патриархата, который, в свою очередь, является преемником древних Митрополитов Киевских.

УПЦ получила права широкой автономии согласно Томосу Патриарха Алексия II и Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 25-27 октября 1990 года. Ее границы определены в границах Республики Украина. УПЦ является самой многочисленной религиозной организацией на всей территории страны, за исключением трёх западных областей (Львовской, Ивано Франковской и Тернопольской).

Предстоятелю УПЦ усвоен титул «Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины».

Предстоятель УПЦ с 27 мая 1992 года Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан).

По данным, приведенным 25 июня 2008 года на Архиерейском Соборе РПЦ митрополитом Владимиром, УПЦ состоит из 43 епархий, которые управляются 54 четырьмя архиереями (из них 43 правящих и 11 викарных), и насчитывает около 10.900 реальных общин. В Украинской

Православной Церкви несет послушание 8 962 священнослужителя (из них 8.517 священников и 445 диаконов), действуют 20 учебных заведений (одна академия, 7 семинарий и 12 училищ), 3 850 воскресных школ. В 175 монастырях, из которых 85 мужских и 90 женскихБ 4.650 монашествующих.

Карту епархий .

Украинская Автокефальная Православная Церковь (УАПЦ)

Украинская Автокефальная Православная Церковь восходит к националистически ориентированной украинской церковной группе, неканонически сформированной в 1920 году, уничтоженной в 30-е годы, восстановленной под немецкой оккупацией в 1942 году и сохранившейся в послевоенные годы только в эмиграции, главным образом в Канаде, в то время как все оставшиеся храмы УАПЦ (как и УГКЦ) на территории Украины были переданы в юрисдикцию РПЦ.

19 августа 1989 года о выходе из юрисдикции Московского Патриархата объявил приход святых апостолов Петра и Павла во Львове во главе со своим настоятелем – протоиереем Владимиром Яремой. На соборе 1990 года предстоятелем был избран митрополит Мстислав (Скрыпник), после смерти которого большинство епископов УАПЦ перешло под юрисдикцию Московского Патриархата либо создававшейся Украинской Православной Церкви – Киевского Патриарахата. Вторым главой УАПЦ в современный период стал Ярема с титулом «патриарха Димитрия» (умер в 2000). В ноябре 2000 года новым предстоятелем УАПЦ избран Мефодий (Кудряков), носящий титул «митрополита Тернопольского и Подольского». УАПЦ на Украине имеет 11 епархий.

Общее число приходов (данные на 2001 год) – 556, число священников – 409.

Канонический статус и взаимоотношения УАПЦ с православными Церквями остаются неурегулированными.

Распространена преимущественно в Западной Украине.

Украинская Православная Церковь — Киевский Патриархат (УПЦ КП)

Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата была учреждена на т.н. «всеукраинском православном соборе», проходившем 25-26 июня 1992 года, и включила в себя отколовшуюся часть бывшего Украинского Экзархата РПЦ и часть УАПЦ. Главным создателем этого движения является бывший митрополит Киевский и Галицкий, Экзарх Украины (РПЦ) Филарет (Денисенко), который после проигрыша выборов на московский патриарший престол в 1990 году заключил союз с первым президентом Украины Леонидом Кравчуком.

Сегодня носит титул «Святейший Патриарх Киевский и всея Руси Украины».

Эта церковь провозглашает свое начало от крещения Руси Украины и именует себя наследницей Киевской митрополии в составе

Константинопольского Патриархата, существовавшей до 17го века.

Однако каноничность т.н. Киевского патриархата не признала ни Русская Православная Церковь, ни другие поместные православные церкви, включая Константинопольскую.

Решением Архиерейского Собора РПЦ, который прошел 18-23 февраля 1997 года в Москве, монах Филарет отлучен от Церкви за раскольническую деятельность (всех степеней священства он был лишен Деянием Архиерейского Собора еще в 1992 году).

По данным УПЦ КП, церковь включает около 4000 приходов, объединенных в 29 епархий, в ней служат около 40 архиереев (большая их часть поставлена Филаретом уже после его анафемы).

К этому религиозному объединению относятся четыре высших духовных заведения, две духовных семинарии, 48 мужских и женских монастырей

Кроме того, в стране существует Украинская Греко-Католическая Церковь (УГКЦ)

Украинская Греко-Католическая Церковь также возводит свою историю к Крещению Руси в 988 году, однако реально возникла в результате Брестской Унии 1596 года, когда все епископы тогдашней Киевской митрополии Константинопольского Патриархата, находившейся в рамках Речи Посполитой, приняли власть Папы Римского и католическую догматику при сохранении византийского обряда. Укоренилась в западной части Украины, входившей в состав польского государства и Австро-Венгерской Империи. Является крупнейшей католической церковью восточного обряда. После проходившего под контролем советских властей Львовского собора 1946 года часть УГКЦ была включена в РПЦ, а часть ушла в подполье. Исторически была важной составляющей украинского национального движения в польских областях, в послевоенное время оставалась активной силой в украинской диаспоре. Легализована в СССР в 1990 году и быстро вышла из подполья, вернув себе на волне национального подъема большую часть храмов. В начале 1990х нередки были физические столкновения с православными из-за храмов.

По данным католического ежегодника Annuario Pontificio за 2008 год, численность верующих составляет 4 миллиона 284 тысячи человек. В церкви около 3000 священников и 43 епископа. Церкви принадлежат 4 175 приходов, десятки монастырей и более 10 средних и высших учебных заведений.

Предстоятель Украинской Греко-Католической Церкви — Верховный Архиепископ Киево Галицкий кардинал Блаженнейший Любомир Гузар (с 26 января 2001 года).

В последние годы Церковь лоббирует в Ватикане признание за кандиналом Гузаром патриаршего достоинства — пока безуспешно.

Является главенствующей конфессией в Львовской и Ивано-Франковской, отчасти в Тернопольской области, активно распространяется на Восток Украины. В 2005 году кафедра главы Церкви перенесена из Львова в Киев, где идет строительство кафедрального собора.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Православные церкви на Украине. Досье

ТАСС-ДОСЬЕ. 22 апреля 2018 года синод Константинопольского патриархата рассмотрел прошение президента Украины Петра Порошенко о создание автокефальной (самостоятельной) поместной церкви в стране и принял решение обсудить этот вопрос с церквями православного мира.

Ранее, 17 апреля, Порошенко заявил, что написал письмо Константинопольскому патриарху Варфоломею I (Архондонису) с просьбой о предоставлении томоса (указа) об автокефалии так называемой Украинской православной церкви Киевского патриархата.

Редакция ТАСС-ДОСЬЕ подготовила справку о православных церковных юрисдикциях на территории Украины.

В настоящее время на территории современной Украины действуют каноническая самоуправляемая Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП), а также две крупные неканонические религиозные организации: Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ).

До Февральской революции 1917 года единственной православной церковью на территории современной Украины была единая каноническая Православная российская церковь Российской империи (с 1943 года — Русская православная церковь Московского патриархата, РПЦ МП).

Каноническая православная церковь на Украине

В 1918 году Всероссийский поместный собор образовал на территории Украины церковную область «с особыми преимуществами на началах автономии» или Украинский экзархат Московской патриархии. Его главой стал митрополит Киевский и Галицкий, патриарший экзарх Украины. В 1918 году этот пост занял митрополит Антоний (Храповицкий). В 1921 году по указу патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина) украинская автономия была ликвидирована, но Украинский экзархат продолжал существовать как особая единица в составе Русской православной церкви до 1990 года.

25-27 октября 1990 года Архиерейский собор РПЦ вновь учредил самоуправляющуюся Украинскую православную церковь Московского патриархата, которая в настоящее время продолжает оставаться единственной канонической православной церковью на Украине. В 1990-1992 годах главой УПЦ МП был митрополит Филарет (Денисенко). 27 мая 1992 года Архиерейский собор УПЦ МП сместил Филарета за раскольническую деятельность и избрал митрополитом Киевским и всея Украины Владимира (Сабодана), управляющего делами Московской патриархии.

С августа 2014 года главой церкви стал митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий (Березовский).

Украинская автокефальная православная церковь

С ростом украинского национализма летом 1917 года часть православных священников на Украине выступила за создание автокефальной церкви, украинизацию богослужения и др. Лидером движения стал протоиерей Василий Липковский, который вскоре был лишен священного сана за раскольническую деятельность.

1 января 1919 года директория Украинской народной республики во главе с Владимиром Винниченко приняла закон «Об автокефалии Украинской православной церкви и ее высшего правительства». Через своего посла в Турции украинские власти попытались добиться признания УПЦ Константинопольским патриархатом, но успеха не достигли.

Позднее, уже при поддержке большевиков на Украине были зарегистрированы первые украинские приходы. Московский патриархат во главе с патриархом Тихоном рассматривал действия сторонников создания автокефальной украинской церкви как раскол.

5 мая 1920 года представители Всеукраинской православной рады и активисты украинского националистического движения провозгласили Украинскую автокефальную православную церковь. Ни один из православных епископов участия в принятии этого решения не принимал. 14 октября 1921 года сторонники УАПЦ созвали Всеукраинский православный церковный собор, участниками которого стали только 64 священника и 17 диаконов.

Представитель Московского патриарха митрополит Михаил (Ермаков) отказался присутствовать на соборе. Он отверг кандидатуры, предложенные активистами Рады, и заявил: «Я гадюк в епископы не посвящаю». В итоге так называемые украинские епископы были возведены в сан в обход канонических правил, в частности Липковский сам «посвятил» себя в епископы. УАПЦ не была признана ни одной из канонических православных церквей.

До середины 1920-х годов советские власти поддерживали развитие УАПЦ, надеясь таким образом ослабить Православную российскую церковь. Однако с 1929 года ОГПУ начало массовые аресты активистов УАПЦ. В 1930 году организация объявила о самороспуске.

В 1942 году на территории Украины, находившейся под немецкой оккупацией, деятельность УАПЦ была восстановлена. После отступления немецких войск с Украины, представители УАПЦ эмигрировали и основали свои епархии в местах компактного проживания украинской диаспоры, в первую очередь в США и Канаде.

В 1989 году во Львове вновь было официально провозглашено восстановление УАПЦ. В 1990 году в Киеве прошел поместный собор религиозной организации, был принят ее устав, а возвратившийся из эмиграции в США митрополит Мстислав (Скрипник) провозглашен патриархом Киевским и всея Украины. В настоящее время УАПЦ возглавляет митрополит Макарий (Малетич).

Украинская православная церковь Киевского патриархата

В ноябре 1991 года митрополит Филарет (Денисенко), возглавлявший УПЦ МП, созвал собор епископов, который обратился к Московской патриархии с просьбой предоставить УПЦ «полную каноническую самостоятельность, то есть автокефалию». Однако вскоре после собора часть иерархов отозвала свои подписи под обращением. В апреле 1992 года Архиерейский собор РПЦ предложил митрополиту Филарету покинуть свой пост. Тот согласился, пообещав провести выборы нового главы УПЦ. Однако 7 апреля 1992 года, вернувшись в Киев, Филарет объявил о своем отказе подчиняться Московскому патриархату.

27 мая 1992 года в Харькове собрался собор УПЦ Московского патриархата, который сместил Филарета с должности предстоятеля церкви, лишил его Киевской кафедры и отчислил за штат с запретом служения «впредь до решения Архиерейского собора Матери-Церкви». 11 июня 1992 года Архиерейский собор РПЦ постановил «извергнуть митрополита Филарета (Денисенко) из сущего сана, лишив его всех степеней священства и всех прав, связанных с пребыванием в клире <…> за жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж, внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих, клятвопреступление, учинение раскола в Церкви» и др.

Сам Филарет этого решения не признал. Поддержку ему оказали украинские власти, в частности президент Украины Леонид Кравчук. Киевская милиция совместно с членами украинской националистической организации УНА-УНСО (запрещена в РФ) не допустила в митрополичью резиденцию делегацию УПЦ МП, которая пришла принять дела у низложенного митрополита. При поддержке украинских националистов Денисенко сохранил контроль над кафедральным Владимирским собором в Киеве. Кравчук и президиум Верховной рады объявили незаконными решения харьковского Архиерейского собора УПЦ МП.

Для легитимации собственного статуса Филарет при поддержке украинских властей провел Всеукраинский православный собор, на котором было объявлено об объединении его сторонников с Украинской автокефальной православной церковью в так называемую единую Украинскую православную церковь Киевского патриархата. Филарет стал заместителем главы новой организации, которым был объявлен находящийся в США патриарх УАПЦ Мстислав (Скрипник). Однако настоящего объединения де-факто не произошло: в 1993 году, после смерти Мстислава, большинство представителей УАПЦ покинули Киевский патриархат. 20 октября 1995 года Филарет был избран патриархом УПЦ КП.

В 1992 году в ходе поездки в Стамбул (Турция) Филарет безрезультатно пытался договориться о признании УПЦ КП Константинопольским патриархатом. Однако в июле 1993 года Константинопольский патриарх Варфоломей I официально заявил, что признает только одного канонического митрополита Киевского — Владимира (Сабодана).

21 февраля 1997 года на Архиерейском соборе Русской православной церкви Филарет был отлучен от церкви и предан анафеме, поскольку «не внял обращенному к нему от лица Матери-Церкви призыву к покаянию и продолжал… раскольническую деятельность».

16 ноября 2017 года Денисенко обратился с письмом к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу (Гундяеву) и епископату РПЦ. В нем предлагалось «положить конец существующему противостоянию» и отменить «яко не бывшие» все «прещения и отлучения». 30 ноября 2017 года для ведения переговоров с УПЦ КП Архиерейский собор РПЦ учредил специальную комиссию, которую возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев). 1 декабря 2017 года на пресс-конференции в Киеве Филарет Денисенко сообщил, что целью его переговоров с РПЦ является автокефалия украинской церкви.

При этом, по словам Филарета, он продолжает вести переговоры об автокефалии с Константинопольским патриархатом. Кроме того, он заявил о необходимости принятия поправок в уже действующий закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях», целью которых является ограничение в правах УПЦ МП. В частности, одна из таких поправок дает право властям Украины запрещать религиозные организации за сотрудничество с центрами, находящимися в «государстве-агрессоре».

Статистические данные о конфессиях на Украине

По данным опроса, проведенного в ноябре 2016 года компанией Ukrainian Sociology Service при Институте социологии Национальной академии наук Украины, 39,4% граждан считают себя прихожанами Украинской православной церкви Московского патриархата. К самопровозглашенному Киевскому патриархату отнесли себя 25,3% опрошенных, к Украинской автокефальной православной церкви — 4,6%.

По информации УПЦ МП, ее прихожанами являются 35 млн верующих (более 80% населения). По данным на ноябрь 2017 года, церковь состоит из 53 епархий и 12 тыс. 69 приходов. В клире УПЦ МП — 85 архиереев (52 епархиальных и 33 викарных), 12 тыс. 283 священнослужителя, из которых 11 тыс. 312 — священники и 971 — диаконы. На территории Украины действует 251 монастырь, где послушание несут 4 тыс. 412 монахов (1 тыс. 685 монахов и иноков, 2 тыс. 727 монахинь и инокинь). В 17 духовных учебных заведениях УПЦ МП (Киевская духовная академия, духовные семинарии и училища, богословский университет и кафедра богословия) на дневном отделении обучаются 1 тыс. 429 студентов. Крупнейшие монастыри: Свято-Успенская Киево-Печерская лавра и Свято-Успенская Почаевская лавра.

Согласно «Отчету о сети религиозных организаций на Украине по состоянию на 1 января 2017 года», опубликованному в июне 2017 года министерством культуры страны, УПЦ МП объединяет 12 тыс. 328 религиозных общин. Наибольшее число приходов — в Винницкой (1038) и Хмельницкой (977) областях, наименьшее — во Львовской (71) и Ивано-Франковской (36). УПЦ МП принадлежат 208 монастырей, 19 духовных учебных заведений, 3 тыс. 987 школ, 135 СМИ. Количество священнослужителей — 10 тыс. 289 человек, монашествующих — 4 тыс. 807. Согласно данным отчета минкультуры Украины, треть всех священнослужителей, две трети всех православных приходов, три четверти всех студентов духовных учебных заведений и почти все православное монашество относятся к УПЦ МП.

Украинская православная церковь Киевского патриархата насчитывает 5 тыс. 114 приходов, 60 монастырей, 18 духовных учебных заведений, 1 тыс. 349 школ, 3 тыс. 479 клириков, 219 монашествующих, 48 СМИ. Больше всего приходов — во Львовской (496) и Киевской (423) областях, меньше всего — в Луганской и Харьковской (по 31).

У Украинской автокефальной православной церкви — 1 тыс. 195 приходов, 13 монастырей, восемь духовных учебных заведений, 305 школ, 709 клириков, 21 монах, 12 СМИ. Наибольшее число приходов действуют во Львовской (388) и Тернопольской (202) областях, наименьшее — в Донецкой (3) и Одесской (7).

Притеснения канонической православной церкви на Украине

После смены власти на Украине в феврале 2014 году Киевский патриархат проводил крайне агрессивную политику по отношению к приходам Московского патриархата, системный характер приобрел захват его храмов. По данным УПЦ МП, за 2014-2016 годах она потеряла 40 храмов, которые перешли в подчинение Киевского патриархата. В 2017 году 17 храмов Украинской православной церкви Московского патриархата подверглись нападениям радикалов, а с начала 2018 года было совершено уже 10 новых нападений.

В 2016 году в Верховную раду было внесено два законопроекта — «О статусе религиозных организаций» и «О свободе совести и религиозных организациях», согласно которым УПЦ МП может быть запрещена, ее приходы конфискованы, а деятельность церкви поставлена под контроль государства.

В первом законопроекте, авторами которого стали представители коалиции «Блока Петра Порошенко» и «Народного фронта», предлагалось назначать митрополитов и епископов только по согласованию с органами власти. Кроме того, в одной из статей документа было прописано, что если представители конфессии будут сотрудничать с религиозными центрами, находящимися в России, власть получит право полностью запретить ее деятельность на Украине.

Во втором проекте, подготовленном депутатами «Народного фронта», «Блока Петра Порошенко» и «Самопомощи», парламентарии предложили законодательно регулировать принадлежность лиц к религиозной общине. Например, прописать термин «самоидентификация» и уточнить минимальное количество представителей религиозной общины, по решению которых может быть изменена подчиненность храмов конфессиям.

Более 300 тыс. граждан Украины подписали требование не допустить принятия в Раде этих документов. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев) обратился к лидерам стран «нормандской четверки» (Россия, Украина, Германия и Франция), генеральному секретарю ООН Антониу Гутерришу и папе римскому Франциску с призывом воспрепятствовать дискриминации православных на Украине.

18 мая 2017 года под давлением общественности Рада отложила обсуждение законопроектов, однако официальных комментариев о снятии документов с дальнейшего рассмотрения не последовало.

Попытки создания поместной православной церкви на Украине

Начиная с 1991 года украинские власти неоднократно предпринимали попытки по созданию поместной православной церкви, независимой от Московского патриархата. В 2008 году президент Украины Виктор Ющенко пытался получить поддержку Константинопольского патриарха Варфоломея. Но Вселенский патриарх не дал своего благословения на каноническое отделение Украинской православной церкви.

После госпереворота на Украине в феврале 2014 года новые власти пытаются принудительно объединить каноническую Украинскую православную церковь Московского патриархата с раскольниками и легализовать этот процесс законодательно. Порошенко ранее неоднократно заявлял, что выступает за создание на Украине единой поместной церкви. 16 июня 2016 года Верховная рада направила обращение к Вселенскому патриарху с просьбой предоставить автокефалию Украинской православной церкви. В начале 2018 года патриарх Варфоломей на встрече с представителями Украинской православной церкви Московского патриархата подчеркнул, что «проблемы церковного единства можно решить только каноническими, а не политическими методами».

В апреле 2018 года Порошенко написал личное письмо патриарху Варфоломею с просьбой предоставить автокефалию украинской православной церкви. Он также отметил, что к его обращению присоединились представители УПЦ КП, а также УАПЦ.

18 апреля 2018 года законопроект в поддержку обращения Порошенко был внесен группой депутатов в Верховную раду.