Советское право в 1917 1953 гг кратко — досоветский период годы

Содержание

п. Советское право в 1917–1953 гг.
Советское право в 1917—1953 гг
Периодизация правового регулирования экологических отношений
Досоветский период
Советский период
Сведения о территории до присоединения Приморья к России (1723-1858 гг.)
Тест по теме «сша и страны Европы в 1920-30-е гг.» Чем характеризовался период 1920-21 гг.?
1920-е годы
События
- Катастрофы, теракты и стихийные бедствия
Культура
Отрывок из сочинения историка
Контрольная работа по истории СССР в 20-30-е гг. 9 -11 класс
Советское государство и русская православная церковь в 1917-1953 гг
Советское государство и Церковь
- Новые темы:

п. Советское право в 1917–1953 гг.

«Право и законность – лозунги, несколько отдающие старинкою в эпоху диктатуры пролетариата», – это цитата из книги советского юриста Ильинского «Право и быт». В коммунистическом обществе не будет государства, а значит не будет и права. А пока они есть, вся их мощь должна быть направлена на борьбу с тем, что мешает движению к коммунизму. Советское государство – это диктатура пролетариата и трудящегося крестьянства. Оно должно защищать их интересы. Интересами же остальных слоёв населения можно (и даже нужно) было пренебречь.

Один из первых законодательных актов советской власти — Декрет о земле. Он отменял право частной собственности на землю, помещичьи имения конфисковывались. Изъятая земля передавалась в распоряжение уездных советов крестьянских депутатов и волостных земельных комитетов.

И далее распределялась по уравнительному принципу между крестьянами. Пользование землёй могло осуществляться в разных формах: подворной, общинной, артельной. При ведении хозяйства запрещалось использование наёмного труда. Поскольку земля становилась государственной собственностью (переходила в «общенародный земельный фонд»), то государство сохраняло за собой право перераспределять её при необходимости. Так что «раскулачивание» – конфискация земли у противников колхозов в начале тридцатых годов – в общем-то не противоречило Декрету.

Вообще, отношение к частной собственности у советской власти было резко отрицательным. Без её ликвидации невозможно было говорить о построении социализма и тем более коммунизма. По крайней мере, так это представлялось большевикам. В декабре 1917 года ВЦИК принял декрет о национализации банков.

Это стало началом законодательного лишения граждан России прав собственности. За ним последовали декреты «Об отмене частной собственности на недвижимость в городах», «Об отмене права пользоваться сбережениями», «О национализации предприятий», «Об отмене права наследования».

Новая экономическая политика частично легализовала частную собственность. Была разрешена предпринимательская деятельность, открывались частные магазины, рестораны, парикмахерские, заводы. Точнее, заводики. Численность работников на них не могла превышать двадцати человек.

Но такое допущение рыночных отношений было временной мерой. В конце 1920-х годов нэп был свёрнут. Теперь закон признавал лишь государственную (она же общенародная) и кооперативную собственность.

В конце октября 1917 года был принят Декрет о введении восьмичасового рабочего дня. В честь десятилетнего юбилея Октябрьской революции было принято решение о переходе на семичасовой рабочий день. Чуть позже рабочая неделя стала непрерывной – пятидневной или шестидневной. То есть каждый пятый (или каждый шестой) день становился выходным, независимо от дня недели.

Трудовое законодательство предусматривало также ежегодный оплачиваемый отпуск и социальное страхование – на случай болезни, инвалидности, старости…

Но в реальной практике регулирования трудовых отношений были примеры и другого рода. Декларация прав трудящегося и эксплуатируемого народа объявляла труд не правом, а обязанностью граждан – вводилась всеобщая трудовая повинность. С началом нэпа она была отменена. Но принудительный труд сохранился в качестве одного из видов уголовных и административных наказаний. С конца 1920-х годов труд заключённых широко использовался на крупнейших стройках. Одним из первых примеров такого рода стал Беломорско-Балтийский канал.

Накануне Великой Отечественной войны – в 1940 году – рабочий день вновь был увеличен до восьми часов при семидневной рабочей неделе (с одним выходным). Одновременно вводились жёсткие меры по поддержанию трудовой дисциплины. Так, самовольный уход с работы и опоздание более чем на двадцать минут квалифицировались как уголовное преступление (с назначением вполне реальных сроков лишения свободы). Работникам запрещалось по своему желанию увольняться, переводиться на другое место работы. В то же время предусматривалась возможность принудительного перевода, независимо от того, где находится новое предприятие. Интересы государства выше интересов граждан – этот основополагающий принцип действовал во всех отраслях права.

2 декабря 1917 года была принята Декларация прав народов России.

Она провозглашала равенство всех национальных общностей, право народов на самоопределение, в том числе на образование собственного государства. Этим правом в первые годы после Октябрьской революции воспользовались Финляндия, Польша, Латвия, Литва, Эстония.

Советские республики были провозглашены в Беларуси, Украине, Азербайджане, Армении, Грузии.

Популярность идеи национально-государственного строительства была учтена при образовании союзного советского государства. План автономизации, предложенный Иосифом Сталиным, – вхождение национальных советских республик в состав РСФСР на правах автономии – был отклонён. И принят ленинский федеративный план. 30 декабря 1922 года на Первом Всесоюзном съезде Советов были подписаны Декларация и Договор об образовании СССР.

Советские республики объединялись на принципах равноправия независимо от размеров территории и численности населения. За ними сохранялось право выхода из состава СССР. При желании можете подискутировать о преимуществах и недостатках такой формы организации многонационального государства.

Союзные республики в начале и середине 1920-х годов имели определённую самостоятельность в решении вопросов развития образования, культуры, сельского хозяйства. Создавались территориальные военные подразделения. Формально такой их статус сохранялся и в дальнейшем. Скажем, в 1944 году они получили право самостоятельно вступать в отношения с иностранными государствами. Были даже созданы республиканские наркоматы иностранных дел. Белорусская и Украинская ССР стали членами-учредителями Организации Объединённых Наций.

Однако мы не зря употребили слово «формально». В условиях тоталитарного государства отдельные его части, как и отдельные личности, не могут быть автономными. Интернационализм, свободное развитие наций – одна из основ официальной коммунистической идеологии. И в то же время целые народы подвергались дискриминации, депортировались. Наибольшие масштабы этот процесс принял в 1943–1944 годах.

Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов провозглашал юридическое равенство всех российских подданных. Вводилось общее для всего населения наименование – гражданин Российской республики. Но полного равенства перед законом ещё долго не было. Обладание привилегиями при прежнем режиме стало причиной дискриминации при новом. Первая советская Конституция (она была принята в 1918 году) заявляла: «Руководствуясь интересами рабочего класса в целом, Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика лишает отдельных лиц и отдельные группы прав, которые используются ими в ущерб интересам социалистической революции».

Так, избирательные права предоставлялись не всем совершеннолетним гражданам, дееспособным и не осуждённым к лишению свободы за совершение преступлений. А лишь «добывающим средства к жизни производительным и общественно-полезным трудом». Права участвовать в выборах лишались те, кто использовал наёмный труд, жил на проценты с капитала или доходы от прибыли предприятий, а также частные торговцы, священники и монахи, бывшие служащие царской полиции и жандармерии. Однако и для трудящихся избирательное право не было равным.

На Всероссийский съезд Советов – главный орган власти – от городских советов (рабочих депутатов) избирался один представитель от 25 тысяч избирателей, а от губернских съездов советов (крестьянских депутатов) – один от 125 тысяч. Поскольку крестьяне вели частное хозяйство, то и полной уверенности в их пролетарской сознательности и верности «интересам социалистической революции» у советской власти не было.

Это неравенство сохранялось до 1936 года, когда была принята новая конституция СССР. Её называли «конституцией победившего социализма». А раз социализм победил, то и нетрудовых элементов в стране не осталось. Как и крестьян-частников – коллективизация уже была завершена. Конституция вводила всеобщее равное избирательное право. И меняла структуру органов власти. Главным из них становился Верховный Совет СССР. За его депутатов избиратели голосовали напрямую.

Здесь к месту придётся рассказ о принципах, на которых было построено советское государство. Идея разделения властей признавалась буржуазной, а значит неприемлемой для него. Съезд Советов, а затем Верховный Совет обладали и законодательной и исполнительной властью. Законодательные функции были и у правительства – Совета народных комиссаров. Часть декретов, о которых мы уже упоминали, принимал СНК РСФСР. Суды были под контролем органов исполнительной власти. И над всей этой системой стояла Коммунистическая партия. С 1922 года она стала не просто правящей, а единственной политической партией в стране. В партийных комитетах разных уровней принимались решения, которые затем утверждались конституционными органами власти. Там же одобрялись кандидатуры на занятие государственных, в том числе и выборных должностей.

Основой новой судебной системы стали народные суды. Первоначально предполагалось, что судьи будут избираться населением. Но положение «О судоустройстве РСФСР», принятое в 1922 году, передало это право губернским исполнительным комитетам.

Декрет о суде 1917 года содержал такой пункт: «Местные суды решают дела именем Российской Республики и руководятся в своих решениях и приговорах законами свергнутых правительств лишь постольку, поскольку таковые не отменены революцией и не противоречат революционной совести и революционному правосознанию». В начале 1920-х годов были разработаны новые советские кодексы. Но «революционная совесть» и «революционная целесообразность» по-прежнему были руководящими началами в применении судами правовых норм.

Пренебрежение к процедуре, соблюдению формальностей в организации судебного процесса привело к чудовищным злоупотреблениям в период массовых репрессий. Тогда фактически была сведена к нулю значимость стороны защиты. Основным доказательством вины суд стал считать признание обвиняемого. Для его получения следствие использовало различные методы давления, включая пытки (разумеется, официально запрещённые законом). В 1934 году был создан внесудебный репрессивный орган – Особое совещание при НКВД. Оно могло в административном порядке отправлять в ссылку, исправительно-трудовой лагерь и высылать за пределы СССР тех лиц, которых само же признавало общественно-опасными. В административном порядке – значит не затрудняясь организацией даже формального судебного процесса. В 1937–1938 годах действовали тройки НКВД как на общесоюзном, так и на республиканском и областном уровнях. Они имели право «репрессировать антисоветские элементы», в том числе выносить смертные приговоры.

Обвиняемый не только не имел возможности воспользоваться правом на защиту, но даже не присутствовал при вынесении решения по своему делу.

Важнейший принцип правосудия – принцип справедливости – трактовался весьма своеобразно. Вводилась коллективная ответственность за совершение преступлений. Основанием для депортации народов во время Великой Отечественной войны были обвинения отдельных его представителей в сотрудничестве с оккупантами. В Уголовном кодексе появилась статья о наказаниях для «членов семей изменника Родины».

За некоторые преступления устанавливались непропорционально тяжкие наказания. Закон об охране социалистической собственности 1932 года не вводил разграничения тяжести преступления в зависимости от размеров похищенного.

Так что расстрел или лишение свободы на срок не менее десяти лет с конфискацией имущества мог быть назначен даже за мелкую кражу колхозного добра. Неслучайно этот закон в народе назвали «законом о пяти колосках».

Подведём итог нашего краткого обзора истории развития советского права в 1917–1953 годах.

· В нём присутствовала идея защиты прав трудящегося населения, народов, проживающих на территории государства.

· Однако идея верховенства закона и равенства всех перед законом подменялась принципом «революционной целесообразности», что потенциально ставило в уязвимое положение любого человека.

· Отказ от соблюдения принципа разделения властей привёл к произволу исполнительной власти.

· Пренебрежительное отношение к «букве закона», судебной процедуре способствовало формированию правового нигилизма – неуважению к закону как со стороны власти, так и граждан государства.

Советское право в 1917—1953 гг

Взяв власть в октябре1917 г., б о л ь ш е в и к и о б ъ я в и л и о

введении д и к т а т у р ы пролетариата. О необходимости и

сущности д и к т а т у р ы пролетариата лидер п а р т и и боль-

шевиков В. И.Ленин (1870—1924) писал задолго до ре-

волюции.

Научное понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ог-

раниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не

стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть.

В. Ленин

В годы «военного коммунизма» право было подчине-

но т а к называемому революционному правосознанию.

Все, что признавалось полезным д л я интересов револю-

ц и и, считалось з а к о н н ы м. Не следует забывать, что в

первые после революции годы б о л ь ш е в и к и действитель-

но ставили перед собой задачи р а з р у ш е н и я старого госу-

дарства, семьи, которую некоторые теоретики н а з ы в а л и

крепостной, частной собственности, а т а к ж е ц е р к в и,

традиционного образа ж и з н и и к у л ь т у р ы, денежной сис-

темы. Л и ш ь позднее под давлением реальной ж и з н и

п р и ш л о с ь постепенно о т к а з ы в а т ь с я от наиболее утопи-

ч е с к и х догм и использовать то, что создавалось в России

в е к а м и. ( Н а п р и м е р, у ж е в годы Великой Отечественной

войны п р и к а з о м Верховного главнокомандующего были

восстановлены офицерские погоны и под н а з в а н и я м и су-

воровских и н а х и м о в с к и х у ч и л и щ, по существу, были

вновь введены к а д е т с к и е корпуса.)

Те, кто рисует большевистский р е ж и м одной только

черной к р а с к о й, столь же не п р а в ы, к а к и те, кто дока-

зывает его превосходство перед всеми д р у г и м и. Л ю б а я

власть, п о л у ч и в ш а я от общества с а н к ц и ю на долголет-

нее существование, обязательно приспосабливается к ос-

новам народной ж и з н и и добивается п о л о ж и т е л ь н ы х

результатов. И с т о р и ч е с к а я о ц е н к а правящего р е ж и м а

определяется поэтому основными, р е ш а ю щ и м и, дол-

говременными последствиями. Рассмотрим их с т о ч к и

з р е н и я истории отечественного государства и права.

Я р к и м проявлением отношения большевиков к прин-

ц и п а м народовластия и законности был разгон созванно-

го в я н в а р е 1918 г, д л я р е ш е н и я вопросов о государствен-

ном устройстве России Учредительного собрания, сфор-

мированного по итогам свободных д е м о к р а т и ч е с к и х

выборов.

К концу 1918 г. граждане России л и ш и л и с ь п р а в а на

добровольный выбор труда. Б ы л введен п р и н у д и т е л ь н ы й

перевод из одной организации в другую. Неподчинив-

ш и е с я л и ш а л и с ь продовольственных к а р т о ч е к, что было

равносильно осуждению на голодную смерть.

К 1922 г. были л и к в и д и р о в а н ы остатки многопартий-

ности. Уже в 1918 г. з а к р ы л и с ь оппозиционные г а з е т ы.

П о л и т и ч е с к а я ж и з н ь к а к взаимодействие р а з л и ч н ы х по-

л и т и ч е с к и х сил, политические п р а в а г р а ж д а н переста-

ли существовать. Власть сосредоточилась в р у к а х од-

ной п а р т и и, говоря точнее — в ее р у к о в о д я щ и х орга-

н а х, в аппарате. Коммунистическая п а р т и я, которую

И. В. Сталин не без оснований сравнивал с «орденом

меченосцев», подчинила себе государство, сама стала яд-

ром государственного механизма, подавила все и н ы е

формы и н а п р а в л е н и я участия в политической ж и з н и.

В начале 20-х гг. в условиях нэпа были п р и н я т ы

первые советские кодексы — Уголовный, Граждан-

с к и й и др. Р е а л ь н а я п р а к т и к а, однако, состояла в том,

что власть обходила законы, н а р у ш а л а и х, если они ме-

ш а л и задачам д н я. Это проявлялось и в грубом п о п р а н и и

принципов права, и в уточнениях и д о п у щ е н и я х,

и с к а ж а в ш и х эти п р и н ц и п ы.

Конституция 1936 г. формально провозгласила

многие г р а ж д а н с к и е и политические права: право на

объединение, на участие в политической ж и з н и, на сво-

боду совести, убеждений. Но в повседневной ж и з н и чело-

век, и м е в ш и й отличные от о ф и ц и а л ь н ы х у б е ж д е н и я,

д о л ж е н был их с к р ы в а т ь. Сказанное относится и к рели-

гиозным верованиям. Б ы л и репрессированы т ы с я ч и свя-

щ е н н о с л у ж и т е л е й — только за принадлежность к духо-

венству. Особую опасность представляли к а к раз эти

убежденные в правоте религиозной, человеколюбивой

морали люди. Инакомыслие не допускалось. Человек, не

с к р ы в а в ш и й своих взглядов, если они не соответствова-

ли о б щ е п р и н я т ы м, о с у ж д а л с я, подвергался н а к а з а н и я м,

нередко очень ж е с т о к и м.

Репрессии 30-х гг., по оценкам многих исследовате-

лей, были л о г и ч е с к и м продолжением террора, осуществ-

л я в ш е г о с я в годы революции, Г р а ж д а н с к о й войны,

нэпа. При проведении к о л л е к т и в и з а ц и и без суда и

следствия, без в с я к о й в и н ы были л и ш е н ы собственнос-

ти, выселены в холодные к р а я и л и р а с с т р е л я н ы м и л л и-

оны трудолюбивых к р е с т ь я н, названных к у л а к а м и.

Следствием коллективизации стал страшный голод

1932—1933 гг., унесший м и л л и о н ы ж и з н е й к р е с т ь я н

У к р а и н ы, П о в о л ж ь я, Юга России, Сибири. В одном

только К а з а х с т а н е в результате к о л л е к т и в и з а ц и и и «пе-

ревода к о ч е в н и к о в на оседлость» в начале 30-х гг. погиб-

ло более четырех миллионов человек — половина всего

населения республики.

7 августа 1932 г. был п р и н я т Закон об охране со-

циалистической собственности. Согласно ему за

х и щ е н и е (воровство) колхозного и кооперативного иму-

щества вводился расстрел с к о н ф и с к а ц и е й имущества

и л и л и ш е н и е свободы на срок не менее 10 лет с конфис-

к а ц и е й и м у щ е с т в а. Этот антиправовой з а к о н н а з в а л и в

народе «законом о п я т и к о л о с к а х».

Идеологическим обоснованием репрессий 30—40-х гг.

была теория, согласно которой по мере п р и б л и ж е н и я

к с о ц и а л и з м у классовая борьба д о л ж н а обостряться.

О том, в к а к о й мере эти репрессии соответствовали прин-

ципам правосудия, законности, дает представление

отрывок из объяснения генерал-лейтенанта юстиции

Чепцова, которому М а р ш а л Советского Союза (тогда

министр обороны СССР) Г. К. Ж у к о в (1896—1974) пору-

чил разобраться, к а к и почему приговоры выносились

безвинным л ю д я м: » Н а ч и н а я с 1935 г. был установлен

т а к о й порядок, когда уголовные дела по наиболее в а ж-

н ы м п о л и т и ч е с к и м преступлениям руководители Н К В Д,

а затем МГБ д о к л а д ы в а л и т. Сталину и л и на Политбюро

Ц К, где р е ш а л и с ь вопросы вины и н а к а з а н и я арестован-

н ы х. П р и этом судебных работников, которым предсто-

я л о т а к и е дела рассматривать, предварительно, до реше-

н и я д и р е к т и в н ы х органов, с м а т е р и а л а м и дел не знако-

м и л и и на обсуждение этих вопросов в ЦК не пригла-

ш а л и».

А вот рассказ служащего Главной военной прокурату-

ры майора юстиции В. Г. Провоторова: «Работал конвей-

ер б е з з а к о н и я… Мне приходилось встречаться с т а к и м и

д о к у м е н т а м и, где п р я м о говорилось: на Д а л ь н и й Восток

п р и е х а л новый н а ч а л ь н и к НКВД, поставил задачу арес-

товать 500 человек. Сельских ж и т е л е й, интеллигентов,

м о р я к о в… Хочешь не хочешь, а процентовку в ы д а й.

Списки «врагов» составлялись по н а п р а в л е н и я м эконо-

мической, хозяйственной деятельности. Маховик реп-

рессий был раскручен с у ж а с а ю щ е й ирреальной рацио-

нальностью. Н и к а к о г о суда и следствия!

Ведь что такое постановление «двойки» и л и «трой-

к и»? Это т а к а я бумага, разделенная по в е р т и к а л и: сле-

ва — «слушали», справа — «постановили». К а к следова-

тель к в а л и ф и ц и р у е т преступление в графе «слушали»,

т а к и постановят. Докладывает такой-то, например

Х в а т, по статье 58-1 «б». П о с т а н о в и л и — расстрелять.

Приговор приводится в исполнение в 24 часа. Следова-

тель был обязан написать свое мнение о мере н а к а з а н и я.

Б ы л и случаи, когда суды и военные трибуналы возвра-

щ а л и дела на дорасследование, д л я получения новых

д а н н ы х. Следователю передают дело, он его м е с я ц, два

подержит в сейфе, потом напишет: новых доказательств

не добыто, но все равно арестованное лицо социально

опасно и надо передать дело в Особое совещание. Мера

н а к а з а н и я — 10 лет. Цифра бралась с потолка».

Т р а г и ч е с к а я парадоксальность ситуации з а к л ю ч а-

лась в том, что в 1936 г., к а к у ж е говорилось, б ы л а при-

н я т а К о н с т и т у ц и я СССР, провозгласившая демократиче-

ские права и свободы человека. Однако д е к л а р а ц и и т а к и

остались на бумаге. Они не в с и л а х были воспрепятство-

вать беззаконию.

Во время В е л и к о й Отечественной войны, когда подви-

гом народным Родина была спасена от ф а ш и с т с к о й аг-

рессии, власти п р и н я л и ряд мер, у с и л и в ш и х беззаконие.

П л е н н ы х п р и р а в н я л и к предателям, отказались от помо-

щи Международного Красного Креста, ввели п р и н ц и п

ответственности того народа, отдельные представите-

ли которого обвинялись в сотрудничестве с захватчи-

к а м и. Б ы л и депортированы, т. е. изгнаны из родных

мест,

крымские

татары,

турки-месхетинцы,

курды,

балкарцы, чеченцы, и н г у ш и, карачаевцы, к а л м ы к и и

другие народы. Их вывезли в Казахстан, Среднюю

Азию, Сибирь, на Урал. Точно так же поступили с нем-

цами П о в о л ж ь я, увидев в них возможных пособников

агрессора.

В конце 40-х — начале 50-х гг. началась новая волна

репрессий против так называемых «безродных космопо-

литов». Безвинно пострадали тысячи честных людей,

прекрасных специалистов: врачей, научных сотрудни-

ков, учителей, артистов, писателей. Одно из грубейших

нарушений прав человека, антисемитизм, было возведе-

но в ранг государственной п о л и т и к и.

Право в эти десятилетия, разумеется, выполняло и

полезные, необходимые обществу ф у н к ц и и. Уголовный

закон преследовал не только «врагов народа», но и

бандитов, воров, хулиганов. Трудовое право обеспечива-

ло определенную защиту т р у д я щ и х с я. Семейное право

регулировало брачные отношения, отношения в семье.

Гражданское право помогало гражданам совершать не-

обходимые сделки, вступать в договорные отношения.

Конституционное право на образование неукоснительно

соблюдалось, успехи СССР в этой сфере общепризнаны в

мире. Но эти положительные ф а к т ы правового регулиро-

в а н и я общественной ж и з н и, к сожалению, имели место

на фоне массовых антиправовых действий власти, де-

монстрировавшей свое пренебрежение к праву к а к к

«буржуазному способу» организации взаимоотношений

в обществе.

Вопросы для самоконтроля

1.Как понимал сущность диктатуры пролетариата В.И.Ленин?

2. Что такое революционное правосознание? 3. Какие нарушения за-

конности имели место в нашей стране в 1920—1950-е гг.? 4. Были ли

репрессии 1930-х гг. следствием нарушений законности в период ре-

волюции и Гражданской войны?

/. Э т о интересно

Правовая жизнь России кончилась в начале 1918 г. с разгромом Уч-

редительного собрания.

Большевики

были только узурпаторами

власти — значит, все их наследники тоже. Не случайно народный депу-

тат Сахаров предлагал начать с Декрета о власти (Ю. Феофанов, жур-

налист).

В первые годы советской власти правовед-марксист М. Рейснер

утверждал: «Самому духу нашей конституции (принята в 1918 г.—

А. Н.) и советского строя противоречит декларация каких-то индиви-

дуальных и субъективных прав, которые были бы весьма у места в бур-

жуазных конституциях; там все исходило от индивида… У нас такого

«суверенного индивида» нет и быть не может, у нас господствует не

«я», а «мы», не личность, а коллектив, не гражданин, а рабочее общест-

во. И в конце концов, если потребуется коллективу «использовать» так

или иначе отдельного «товарища» социалистической республики, то

никакие личные неприкосновенности и права не могут служить препят-

ствием…»

Термины из истории советского государства

л и права

Революционное правосознание — принцип, лежавший в основе

правопорядка в годы «военного коммунизма».

Верховный Совет СССР—- с 1936 г. высший орган государствен-

ной власти СССР.

ГУЛАГ — Главное управление лагерей.

СМЕРШ — военная контрразведка во время Великой Отечествен-

ной войны (по первым буквам словосочетания «Смерть шпионам!»).

«Тройка»— внесудебный орган, выносивший приговоры в отно-

шении лиц, обвиненных в контрреволюционной деятельности.

Народный комиссар — глава центрального органа управления

определенной отраслью в 1917—1946 гг. (с 1946 г. — министр).

> История правового регулирования экологических отношений

Периодизация правового регулирования экологических отношений

Экологическое законодательство является сегодня одной из наиболее динамично развивающихся сфер нормотворчества органов государственной власти РФ ее субъектов. Вместе с тем проблемы правового регулирования отдельных направлений экологических отношений возникли не в современную эпоху, поэтому целесообразно рассмотреть этот вопрос в исторической ретроспективе.

Для удобства пользования, а также учитывая особенности государственного устройства страны в конкретно взятый временной отрезок, рассмотрим становление и развитие правового регулирования экологических отношений исходя из следующей периодизации:

досоветский период (до 1917 г.);

советский период (1917-1991 гг.);

современный период (1992 г. — настоящее время).

Досоветский период

Из истории государства и права известно, что неотъемлемым атрибутом государства служит наличие установленных публичной властью правовых предписаний, призванных регламентировать общественные отношения в той или иной сфере.

Поскольку в период зарождения государственности на территории России природные богатства являлись едва ли не основным объектом собственности и средством существования, правовое регулирование не могло обойти стороной и вопросы природопользования и охраны природных ресурсов, которые, естественно, осуществлялись с позиции их понимания на бытовавшем тогда уровне правосознания.

К числу первых писаных нормативных источников российской государственности относится «Русская правда» (1016 г.), в которой, в частности, говорится о штрафе за уничтожение или повреждение борти (дупла), наполненной сотами с медом. В свою очередь Соборное уложение (1649 г.) отождествляло с кражей чужого имущества ловлю рыбы в чужом пруду, а также добычу бобров и выдр, за что предусматривались телесные наказания. Среди охраняемых законодательством в Средние века природных объектов на территории страны следует выделить также леса, которые имели, в том числе, и оборонное значение.

С ростом городов в XVII в. начинают устанавливаться правила санитарно-эпидемиологического характера, призванные обеспечить чистоту на территориях населенных пунктов и предписывающие своевременно убирать с улиц и хоронить падший скот и иных животных.

А в XIX в. появляются первые нормы, призванные упорядочить процесс размещения и функционирования промышленных производств. Так, Уложение о наказаниях уголовных и исправительных (1845 г.) предусматривало серьезные негативные последствия для того, кто осуществляет строительство в городской черте либо вверх по течению рек предприятий, оказывающих на окружающую среду вредное воздействие. Таким образом, пытались не допустить ухудшения среды обитания городского населения.

Вместе с тем рассматриваемый период можно охарактеризовать отсутствием комплексного подхода к регулированию общественных отношений в сфере экологии. Разработанный в 1915-1916 гг. первый в российской истории проект закона об охране природы не был реализован.

Советский период

Советский период характеризуется заметной активизацией нормотворчества в экологической сфере, однако, по оценкам ученых, примерно до 1970-х гг. приоритет отдавался природоресурсным вопросам. В целом это было обусловлено необходимостью закрепить монополию вновь созданного государства на все природные ресурсы на его территории.

Начало советскому периоду в экологическом законодательстве положили декреты Совета народных комиссаров РСФСР: «О земле» (1917), «О лесах» (1918), «О санитарной охране жилищ» (1919), «О недрах земли» (1920), «Об охоте» (1920), «Об охране памятников природы, садов и парков» (1921).

Вместе с тем начинается работа над отраслевой кодификацией, к первому этапу которой можно отнести принятые в 1922 г. Земельный кодекс РСФСР и в 1923 г. Лесной кодекс РСФСР.

В 1960 г. был утвержден первый законодательный акт природоохранного характера — Закон РСФСР «Об охране природы в РСФСР».

Второй этап кодификации в советском периоде пришелся на 1970-е — начало 1980-х гг., когда были приняты Земельный кодекс РСФСР (1970), Водный кодекс РСФСР (1972), Кодекс РСФСР о недрах (1976), Лесной кодекс РСФСР (1978), законы РСФСР «Об охране атмосферного воздуха» (1982) и «Об охране и использовании животного мира» (1982). В этом проявился комплексный подход к проблемам правового регулирования экологических вопросов на законодательном уровне.

Однако, по оценкам ученых, советский период в целом характеризовался преобладанием в числе регуляторов общественных экологических отношений подзаконных актов. К их числу можно отнести совместные постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР от 29 декабря 1972 г. «Об усилении охраны природы и улучшении использования природных ресурсов», от 1 декабря 1978 г. «О дополнительных мерах по усилению охраны природы и улучшению использования природных ресурсов» и от 7 января 1988 г. «О коренной перестройке дела охраны природы в стране», в которых закреплялась необходимость осуществления планирования природоохранных мероприятий и совершенствования экономического механизма природопользования и охраны окружающей среды, предусматривалось образование единого координирующего природоохранного органа — Государственного комитета СССР по охране природы.

Особо следует выделить ЗК (1991), законы РСФСР «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения» (1991) и «Об охране окружающей природной среды» (1991), которые можно отнести к законодательным актам переходного периода, положившим начало современному экологическому законодательству РФ.

> История освоения острова Русский

Сведения о территории до присоединения Приморья к России (1723-1858 гг.)

Первое упоминание об острове Русском относят к 1723 году, когда французский картограф Данвиль, составляя описание дальневосточных морей, впервые нанес остров на карту. На карте Данвиля остров был обозначен китайским именем Яханга Тун.

Знакомство русских моряков с островом впервые произошло в 1858 году. Тогда много слышавший о большом заливе на юге Приморья адмирал Е. Путятин, убывая после переговоров в Японии и Китае в Россию, поручил командиру пароходо-корвета «Америка», на котором он плавал, следовать в Николаевск-на-Амуре через этот залив. В экспедицию также входили корветы «Рында», «Гридень» и «Опричник». Именами некоторых корветов названы бухты и поселки на Русском. Выполняя это указание, «Америка», войдя в Амурский залив, прошла вдоль западного и северного берегов острова, собрав о нем кое-какие сведения. Но, к сожалению никаких письменных данных не осталось.

Первая частичная опись острова была произведена на следующий год винтовым клипером «Стрелок» (командир — капитан-лейтенант И. Федорковский), в экспедиции с которым также участвовали корветы «Боярин», «Воевода», «Новик», а затем пароходо-корветом «Америка» (командир — капитан-лейтенант А. Болтин, под флагом генерал-губернатора Восточной Сибири Н. Муравьева-Амурского). Именно графу Н.Н. Муравьёву-Амурскому остров обязан своим современным названием. По его предложению, остров был назван Русским в честь России и ее народа, представители которого занимались исследованием Дальнего Востока. В том же 1859 году у нас была издана первая карта, на которой впервые был показан Русский остров. Правда не весь, а только его западный и северный берега.

Полная съемка острова была произведена экспедицией подполковника корпуса флотских штурманов (КФШ) В. Бабкина в 1862 году во время описи залива Петра Великого, после чего в 1865 году была издана карта, на которой остров обозначен полностью и назван по имени первого военного губернатора Приморской области контр-адмирала П. Казакевича. Вначале остров попеременно называли то Русским, то Казакевича, однако, после окончания Великой Отечественной войны за ним окончательно закрепилось нынешнее название.

В 60-х XIX века при нарезке земель для создания удельного ведомства управляющий его сибирским отделением Г. Фуругельм признал остров Русский наряду с другими районами наиболее подходящим для организации земледелия. Несмотря на это, в число земель удельного ведомства в 1867 году Русский не вошел. В эти годы развитие береговой обороны острова и размещение здесь войск привело к тому, что на нем стало увеличиваться и число гражданских жителей. Одни из них занялись огородничеством, обеспечивая овощами не только остров, но и Владивосток. Другие включились в обслуживание нужд военных. В это время число гражданского люда на острове достигло 236 человек, а к 1895 году возросло до 3 тысяч. Дополнительной деятельностью местных жителей стало обеспечение владивостокцев дровами, а заводчик М. Федоров арендовал винтовой катер «Дружок» и организовал регулярные рейсы в город. В 1890 году инженер-подполковник К. Чернокнижников разработал проект строительства Владивостокской крепости, где он впервые обращает внимания на географические преимущества горы Русской на острове Русском. По разным причинам строительство батареи на этой горе затянулось, и было закончено только в 30-х годах 20-го века. И именно отсутствие подобной батареи позволило японской эскадре беспрепятственно зайти в залив и обстрелять Владивосток.

В 1895-1896 годах, когда началась усиленная застройка острова, в связи с чем обозначился новый прирост населения, было решено возвести церковь. Строительство осуществлялось за счет пожертвований населения, но основной вклад средств принадлежал подрядчику военного ведомства и купцу первой гильдии М. Суворову. Церковь на 400 верующих возводилась из дерева и была завершена в 1897 году и была освящена в присутствии губернатора Приморской области.

Особое значение для развития Русского острова имело строительство канала в 1898 году, соединившего пролив Босфор Восточный с бухтой Новик, где в русско-японскую войну базировались подводные лодки. Искусственно возникший при этом остров назвали именем Елены. В 1909 году было открыто кладбище, в 1916 г.- почтовое отделение. С 1899 по 1914 гг. в период обострения отношений с Японией, на острове развернулось активное строительство Владивостокской крепости. В связи с этим на о.Русском даже появилась железная дорога, которая обеспечивала доставку грузов к местам строительства. Масштабы строительства были просто невиданными. К 1915 году на Русском были возведены 16 фортов и 27 береговых батарей, пороховые погреба и патронные склады, пристань для кораблей, минно-пристрелочная (торпедная) станция, 4 телефонные станции. Население при этом к 1908 году достигло 25 тысяч человек. Строительство крепости окончательно завершилось к 1922 году, когда японские войска по договору с советским правительством согласились покинуть Приморье при условии, что крепость закроют.

Также в 1908 году на острове была построена первая в России станция обсервации, надежно защищающая Владивосток от чумы, холеры и др. В этом же году пребывавший на о. Русский великий князь Сергей Михайлович Романов назвал Владивостокскую крепость самой подготовленной. Одна из батарей в его честь была названа Великокняжеской. В 1913-1914 годах здесь проходил службу герой японской войны генерал Корнилов. Здесь же располагался знаменитый на всю страну дисциплинарный батальон.

Тест по теме «сша и страны Европы в 1920-30-е гг.» Чем характеризовался период 1920-21 гг.?

Тест по теме «США и страны Европы в 1920-30-е гг.»

Чем характеризовался период 1920-21 гг.?

а) экономическим подъемом в Европе

б) политической нестабильностью в ведущих европейских странах

в) экономическим кризисом в Европе

г) нарастанием угрозы новой войны в Европе

2. В чем заключался план Дауэса?

а) был установлен новый порядок выплат репараций Германией в соответствии с ее экономическими возможностями. Одновременно Германии предоставлялся заем.

б) были резко увеличены репарации с Германии, в обеспечение которых были оккупированы некоторые германские территории

в) были погашены долги Германии и отменены репарационные платежи

г) выплату германских репараций взяли на себя США

3. Как изменилось положение США после Первой мировой войны?

а) США превратилась в должника европейских стран

б) экономическое влияние США в мире резко ослабло

в) США превратились в международного кредитора

г) произошел спад промышленного производства в США

4. Какие три черты из перечисленных ниже характерны для «процветания» в США?

а) развитие системы социального обеспечения

б) быстрый рост продаж автомобилей

в) быстрый рост зарплаты рабочих

г) развитие массовой культуры

д) распространение бытовой техники

е) урегулирование расовых противоречий

5. Что относится к характерным чертам развития Германии в 1920-е гг.? Укажите три верных ответа из шести предложенных.

а) падение влияния консервативных и националистических сил после поражения в войне

б) правые и левые восстания, путчи и массовые выступления

в) существование многопартийной политической системы

г) отсутствие социальных реформ

д) резкое ухудшение экономического положения после войны

е) восстановление монархии

6. Установите хронологическую последовательность событий

а) банкротство банков

б) обвальное падение стоимости акций на Нью-Йоркской бирже

в) закрытие промышленных предприятий

г) прекращение инвестиций и кредитования

7. В какой стране начался кризис?

а) в Германии б) в США в) в Великобритании г) в Японии

8. В каких годах произошел мировой экономический кризис?

1920-е годы

XX век: 1920—1929 годы

1920-е годы — десятилетие, включающее года с 1920 по 1929. Характеризуется формированием принципиально нового мирового порядка по итогам Первой мировой войны и гражданской войны в России. На карте мира возникают новые государства: Советский Союз, Ирландия, Венгрия и другие.

На западе это десятилетие известно как «Ревущие двадцатые» или «Золотые двадцатые» — период экономического подъёма, окончившийся с приходом Великой депрессии. В США всё десятилетие действовал Сухой закон; в СССР действовала новая экономическая политика (НЭП). В музыке 1920-е ознаменовались «Эпохой джаза» (англ. Jazz Age). В кино пережил расцвет немецкий экспрессионизм, усилиями Эйзенштейна зарождается самобытный советский кинематограф.

События

Владимир Ленин возглавлял Советскую Россию в начале 1920-х

Гражданская война (1917—1922/1923). Первая советско-финская война (1918—1920). Советско-польская война (1920—1921), к Польше присоединены Западные Украина и Белоруссия. Голод в Поволжье (1921—1922).
В Веймарской республике Силезские восстания (1919—1921), Капповский путч (1920), Мартовское восстание (1921).
Война за независимость Турции (1919—1923) против интервенции Англии, Италии, Франции (Franco-Turkish War), Греции (Вторая греко-турецкая война) и дашнакской Армении (Армяно-турецкая война). Лозаннский мирный договор и конвенция о проливах (1923). Восстания курдов (1921, 1925, 1927—1930).
Лига Наций (1919—1946) провела первое заседание (1920). Генуэзская конференция (1922). Локарнские договоры (1925). Пакт Бриана — Келлога (1928). Женевская конвенция о военнопленных (1929).
Сухой закон в США (1919—1933). Избирательные права женщин (1920). В Ку-клукс-клане около 3—6 млн последователей (1920—1925; Tulsa race riot). Битва у горы Блэр (1921). Коррупционный скандал «Teapot Dome» и Великая железнодорожная забастовка (1922). «Обезьяний процесс» запретил преподавание теории эволюции (1925).
Депрессия (1920—1921). Гиперинфляция в России (1918—1924), Германии (1918—1923), Польше (1919—1923), Австрии (1921—1922).
Пограничная война между Кувейтом и Недждом (1919—1920). Антибританское восстание в Ираке (1920). Франко-сирийская война (1920).
Межобщинный конфликт в Палестине (англ.)русск. (1920—1948). Беспорядки в подмандатной Палестине (1929).
Рифская война (1921—1926). Национально-освободительная война в Ливии (1923—1932).
«Кровавая ночь» в Лиссабоне (1921). Переворот в Испании (1923; Мигель Примо де Ривера).

Плакат ликбеза, пропагандирующий чтение книг (1925)

НЭП (1921—1928/1931). Электрификация Советской России (1921). Ликвидация безграмотности. Пионерская организация (1922). Рапалльский договор с Веймарской республикой (1922).
СССР образован объединением РСФСР, УССР, БССР и ЗСФСР (1922). Административно-территориальная реформа (1924). Восстание в Грузии (1924). Доктрина социализма в отдельно взятой стране (1925).
Договор пяти держав об ограничении морских вооружений (1922).
Договор девяти держав в отношении Китая (1922). Монгольская народная революция (1921).
Ирландское Свободное государство (1922—1937) образовано в результате войны за независимость (1919—1921). Гражданская война (1922—1923).
Восстание в Греции (1922). Вторая Греческая Республика (1924—1935). Восстания в Польше и Болгарии (1923).
«Банановые войны» США. Гражданские войны в Парагвае (1922—1923) и Никарагуа (1926—1927). Восстание кристерос в Месике (1926—1929). Забастовка в United Fruit Company в Колумбии (1928).
«Марш на Рим» (1922). В итальянском парламенте большинство получила Национальная фашистская партия (1924). Ватикан признан независимым государством (1929).
В Великобритании первое правительство Лейбористской партии (1923—1924; Campbell Case; «Письмо Зиновьева»). Всеобщая стачка (1926).
Рурский конфликт, коммунистическое восстание и «Пивной путч» в Германии (1923). Планы Дауэса (1924) и Юнга (1929) смягчили порядок выплат репараций.
Вторая саудовско-хашимитская война (1924—1925). Национально-освободительное восстание в Сирии (1925—1927). Восстание ихванов (1927—1930).
В Японии завершен период Тайсё (1912—1926), начало периода Сёва (1926—1989). «Закон о сохранении мира», расширение избирательного права на всех мужчин (1925; General Election Law). Инцидент 15 марта 1928 года.
Перевороты в Португалии, Литве, Польше (1926) и Югославии (1929). Восстания в Португалии и Вене (1927). «Железная гвардия» в Румынии (1927—1941).
Северный поход (1926—1927), организованный Первым Объединённым фронтом, положил конец «эре милитаристов» в Китае (1916—1928). Гоминьдан провёл чистки против коммунистов (1927; Чан Кайши; «Шанхайская резня»), началась гражданская война (1927—1936).
Разрыв дипломатических отношений СССР и Великобритании (АРКОС; «Наш ответ Чемберлену»), советско-польская конфронтация (убийство Войкова; «Линия Сталина»), создан ОСОАВИАХИМ (1927)
Гражданская война в Афганистане (1928—1929). Афганский поход Красной армии (1929).
Коллективизация и индустриализация в СССР (1928—1940). Первая пятилетка (1928—1932). Сталин добился осуждения правой оппозиции (1929). Конфликт на Китайско-Восточной железной дороге (1929).
Создание нефтяного картеля (1928; Accord d’Achnacarry; «Семь сестёр»). Кастелламмарская война за контроль над итало-американской мафией (1929—1931, Аль Капоне). Великая депрессия (1929—1933/1939).

Катастрофы, теракты и стихийные бедствия

Взрыв на химическом заводе в Оппау (1921).
Великое землетрясение Канто в Японии (1923).
Пожар в Беркли (1923).
Майамский ураган (1926).
Великое наводнение на Миссисипи, в Вермонте (1927).
Землетрясение в Гулане (1927).
Массовое убийство в школе «Бат» (1927).
Экспедиция на дирижабле «Италия» (1928).
Ураган Окичоби (1928).

Культура

Чарли Чаплин в фильме «Малыш»

«Ревущие двадцатые». Années folles во Франции. «Золотые двадцатые» в Германии.
Начало коммерческого радиовещания — 1920, «8MK», «KDKA (AM)»)
Национальная футбольная лига основана (1920; американский футбол).
Канонизация Жанны д’Арк (1920).
Британская разведывательная экспедиция на Джомолунгму (1921).
Звуковое кино (первый коммерческий фильм — 1922; Первый полнометражный озвученный фильм — 1927, «Певец джаза»).
Основаны The Walt Disney Company (1923) и Metro-Goldwyn-Mayer (1924).
Мавзолей Ленина (1924).
Британская имперская выставка (1924—1925).
Первая мировая выставка межпланетных аппаратов и механизмов (1927).
Академия кинематографических искусств и наук (1927). Кинопремия «Оскар» (1929).
«Поколение 27 года» в Испании.
Нью-Йоркский музей современного искусства (1929).

Наука и техника

Пистолет-пулемёт Томпсона разработан (1920).
Сольвеевские конгрессы. «Атомы и электроны» (1921). «Проводимость металлов» (1924). «Электроны и фотоны» (1927).
Инсулин (первое применение в лечении больных сахарным диабетом — 1922).
Гробница Тутанхамона открыта (1922; Говард Картер).
Теория Большого взрыва (Вселенная Фридмана — 1922; Фридман).
Телевидение (механическая телевизионная система — 1925).
Модель концентрических зон города (1925; Эрнст Бёрджесс).
Принцип неопределённости (1927; Вернер Гейзенберг).
Пенициллин (открытие — 1928; лечебное применение — 1941).
Рекорды скорости установили автомобили Silver Bullet (1927), Sunbeam 1000 hp (1929).
Кругосветный перелёт (1929; «Граф Цеппелин»).
Первая экспедиция на место падения Тунгусского метеорита.

Литература

Завершается Серебряный век русской поэзии (1880-е — 1921; поэты).
Зарубежное литературное течение «Потерянное поколение».

Замятин Е. И. (1884—1937) . «Мы» (1920).
Грин А. С. (1880—1932) . «Алые паруса» (1922).
Сабатини Р. (1875—1950) . «Одиссея капитана Блада» (1922).
Джойс, Джеймс (1882—1941) . «Улисс» (1922).
Фрост Р. (1874—1963) . Сборник стихов «New Hampshire» (1923).
Фурманов Д. А. (1891—1926) . «Чапаев» (1923).
Есенин С. А. (1895—1925), поэт . «Анна Снегина» (1925).
Булгаков М. А. (1891—1940) . «Собачье сердце» (1925).
Фицджеральд Ф. С. (1896—1940) . «Великий Гэтсби» (1925).
Гитлер А. (1889—1945) . «Mein Kampf» (1926).
Светлов М. А. (1903—1964), поэт . «Гренада» (1926).
Маяковский В. В. (1893—1930), поэт . «Хорошо» (1927).
Беляев А. Р. (1884—1942) . «Человек-амфибия» (1927).
Вулф В. (1882—1941) . «Орландо» (1927).
Толстой А. Н. (1882—1945) . «Гиперболоид инженера Гарина» (1927).
Ремарк Э. М. (1898—1970) . «На Западном фронте без перемен» (1928—1929).
Ильф и Петров, писатели . «Двенадцать стульев» (1928).
Фолкнер У. (1897—1962) . «Сарторис» (1929).
Леонов Л. (1899—1994) . «Вор» (1927).

Хемингуэй Э. (1899—1961) .
Шоу Дж. Б. (1856—1950) .
Моэм У. С. (1874—1965) .
Рильке Р. М. (1875—1926) .
Цветаева М. И. (1892—1941), поэтесса .
Ахматова А. А. (1899—1966), поэтесса .
Пастернак Б. Л. (1890—1960), поэт .
Мандельштам О. Э. (1891—1938), поэт .
Гиппиус З. Н. (1869—1945), поэтесса .
Янка Купала (1882—1942), поэт .

Галерея
Маяковский Брик Пастернак Эйзенштейн	Мариенгоф Есенин	Николай Гумилёв Анна Ахматова Лев Гумилёв

Музыка и танец

Джазовый ансамбль, 1926 Лев Термен и его терменвокс, первый электронный музыкальный инструмент

«Век джаза».
Джордж Гершвин (1898—1937) . «Рапсодия в стиле блюз» (1924).
Альбан Берг (1885—1935) . «Воццек» (1925).
Имре Кальман (1882—1953) . «Принцесса цирка» (1926).
Морис Равель (1875—1937) . «Болеро» (1928).

Айседора Дункан
Ирвинг Берлин
Луи Армстронг
Дюк Эллингтон
Луиза Брукс
Кол Портер
Бесси Смит
Жозефина Бейкер

Галерея
Айседора Дункан	Ирвинг Берлин	Луи Армстронг

Мода

Основная статья: Мода 1920-х годов

В моде чарльстон, прически каре и гарсон, покер на костях, маджонг (в Китае).
Коко Шанель
Эльза Скиапарелли
1921 — появление духов Chanel No. 5.
1926 — Коко Шанель придумала маленькое чёрное платье в память о погибшем возлюбленном.
1927 — в моду вошло вязанное чёрное платье от Эльзы Скиапарелли.

Живопись

В живописи и архитектуре появились и развились такие направления, как сюрреализм, ар-деко, конструктивизм, авангард, абстракционизм и футуризм.
1928 — открылся Нью-Йоркский музей современного искусства.
Казимир Малевич
Натан Альтман
Василий Кандинский
Алексей Явленский
Сальвадор Дали
Пабло Пикассо
Рене Магритт
Макс Эрнст
Альфред Кубин
Осип Цадкин
Марк Шагал

> См. также ► 1920-е годы

Отрывок из сочинения историка

Главная
Избранное
Популярное
Новые добавления
Случайная статья

Производство пищевой продукции

Виды продукции	1913 г.	1928 г.	1932 г.	1937 г.
Сахар, тыс. т
Консервы, млн. банок
Зерно, млн. т	93,0	76,1	66,1	96,3

НАЧАЛО СУЖДЕНИЯ	ВАРИАНТЫ ЗАВЕРШЕНИЯ СУЖДЕНИЯ
A) В 1932 г., в сравнении с 1928 г., производство сахара и зерна	1) возросло
Б) Наименьшие показатели производства консервов были отмечены в	2) 1913 г.
В) Производство всех видов пищевой продукции достигло наивысших показателей в	3) сократилось
	4) 1928 г.
	5) 1937 г.

50.Используя данные таблицы, завершите представленные ниже суждения, соотнеся их начала и варианты завершения.

Занятые на предприятиях России (в % от общего числа)

Год	Государственные	Кооперативные	Частные	Концессионные
	95,5	2,7	1,2	0,6
	96,1	3,1	0,2	0,6
	95,4	4,1	0,1	0,4

НАЧАЛО СУЖДЕНИЯ	ВАРИАНТЫ ЗАВЕРШЕНИЯ СУЖДЕНИЯ
A) В 1927−1930-х гг. доля работавших на частных предприятиях	1) кооперативных предприятиях
Б) Наиболее интенсивно в 1927−1930 гг. росла доля работавших на	2) государственных предприятиях
В) В 1927−1930 гг. наибольшей была доля работавших на	3) увеличивалась
	4) сокращалась
	5) концессионных предприятиях

51.Запишите термин, о котором идёт речь.

«Высший нормативный акт государства. Впервые в истории России принят в качестве Основного закона в 1918 г.».

52.Запишите термин, о котором идёт речь

«Форма репрессивной политики, осуществлявшаяся в СССР в ходе коллективизации в отношении части крестьянства по имущественному признаку».

53.Запишите термин, о котором идёт речь.

«Передача частным предпринимателям во временное управление государственных предприятий. Характерна для периода проведения новой экономической политики».

54.Запишите пропущенный термин.

В ноябре 1920 г. СНК принял декрет, в соответствии с которым российские предприятия могли быть сданы в аренду иностранным фирмам в форме ____________, а с 1923 г. начинается практика заключения соответствующих договоров с иностранными компаниями.

55.Запишите термин, о котором идёт речь.

«Сокращённое название созданной в 1919 г. международной организации, объединявшей усилия коммунистических партий разных стран по подготовке мировой революции».

56.Сравните черты экономической политики советского государства в середине 1920-х и в 1930-е гг. Выберите и запишите в первую колонку порядковые номера черт сходства, а во вторую — порядковые номера черт различия.

1) принудительное создание колхозов

2) осуществление государственного контроля за развитием экономики

3) осуществление монополии внешней торговли

4) деятельность частных предприятий в экономике страны

Черты сходства	Черты различия

57.Сравните черты развития промышленности СССР в 1920-х и 1930-х гг. Выберите и запишите в первую колонку порядковые номера черт сходства, а во вторую — порядковые номера черт различия.

1) деятельность в экономике страны предприятий с иностранным участием

2) ведущая роль государства в управлении промышленностью

3) развитие промышленности с учётом рыночной конъюнктуры внутри страны

4) признание решений плановых органов «законом» для государственных промышленных предприятий

Черты сходства	Черты различия

58.Сравните черты экономической политики советского государства в 1920-е и 1930-е гг. Выберите и запишите в первую колонку порядковые номера черт сходства, а во вторую — порядковые номера черт различия.

1) директивно-плановое развитие тяжёлой промышленности

2) проведение денежной реформы

3) разрешение аренды земли

4) осуществление монополии внешней торговли

59.Сравните черты политического развития СССР в 1920-х и в 1930-х гг. Выберите и запишите в первую колонку порядковые номера черт сходства, а во вторую — порядковые номера черт различия.

1) проведение открытых политических дискуссий по вопросу лидерства внутри правящей партии

2) И. В. Сталин — руководитель правящей партии

3) руководство деятельностью мирового коммунистического движения

4) открытая критика деятельности руководства коммунистической партии со стороны внутрипартийной оппозиции

60. Запишите фамилию, пропущенную в схеме.

61.Ниже приведён перечень терминов. Все они, за исключением одного, относятся к развитию экономики СССР в 1930-х гг.

1) пятилетка

2) стахановцы

3) продразвёрстка

4) коллективизация

5) ударничество

62.Укажите год, когда была принята Конституция СССР, о которой говорится в отрывке. Назовите руководителя страны, о смерти которого говорится в отрывке.

Из сочинения историка

«31 января Конституция СССР была утверждена. Съезд, утвердивший Конституцию, работал в траурные дни: 21 января умер руководитель страны. Как и первая Конституция РСФСР, она носила ярко выраженный классовый характер. Верховный орган государственной власти — съезд Советов — состоял из делегатов городских Советов (1 депутат от 25 тыс. избирателей) и губернских съездов Советов (1 депутат от 125 тыс. жителей). Таким соотношением обеспечивалась «руководящая роль рабочего класса». Избирательное право было всеобщим только для трудящихся.

К ведению высших органов власти были отнесены дела, связанные с внешними функциями государства (международные сношения, торговля, защита границ); хозяйственные дела (общее управление народным хозяйством, руководство его важнейшими отраслями); вопросы урегулирования межреспубликанских отношений и решения важнейших социально-культурных проблем. В ведении союзных республик находились внутренние дела, земледелие, просвещение, юстиция, социальное обеспечение и здравоохранение. Наркоматы были общесоюзные (по иностранным делам, военным и морским, внешней торговли) и объединённые (ВСНХ, продовольствия, труда, финансов)».

63.Укажите десятилетие, когда реализовывался план, о котором сказано в тексте. Назовите руководителя страны в этот период.

Найдите в отрывке и выпишите предложение, содержащее положение, которое подтверждается фактами, приведёнными в последующем тексте. Укажите не менее двух фактов, приведённых для подтверждения этого положения.

Отрывок из сочинения историка

«…Второй пятилетний план, утверждённый XVII съездом ВКП(б), сохранил тенденцию на приоритетное развитие тяжёлой индустрии в ущерб отраслям лёгкой промышленности. Завершение выполнения второго пятилетнего плана было объявлено досрочным. Но развитию лёгкой промышленности, производящей предметы потребления, не уделялось должного внимания.

Масштабы промышленного строительства заражали энтузиазмом многих советских людей. На призыв XVI конференции ВКП(б) организовать социалистическое соревнование откликнулись тысячи тружеников заводов и фабрик. Среди квалифицированных рабочих возникло стахановское движение. Его участники показывали пример небывалого подъёма производительности труда. На многих предприятиях выдвигались встречные планы производственного развития, более высокие по сравнению с установленными. Трудовой энтузиазм рабочего класса имел большое значение для решения задач индустриализации. Вместе с тем рабочие нередко поддавались нереальным призывам, таким, как призывы выполнить пятилетку за четыре года или догнать и перегнать капиталистические страны. <…>

Преобразование экономики и усиление централизаторских начал в управлении привели к формированию новой модели общества, к почти полному огосударствлению народного хозяйства. Произошедшие изменения в экономическом, социально-политическом и национально-государственном развитии Советского Союза потребовали изменения Основного Закона…».

64.Укажите название политики советского правительства, пропущенное в тексте. Назовите руководителя советского правительства в этот период.

Контрольная работа по истории СССР в 20-30-е гг. 9 -11 класс

Контрольная работа по теме «СССР в 20-30 годы» 1 в.

Часть А.

1. В чем состояла суть новой экономической политики?

1) в ускорении темпов промышленного переворота 2) в запрещении частной собственности

3) в демократизации политического режима

4) в переходе от командных методов управления экономикой к рыночным

2. Главное содержание советской внешней политики в 1920-е гг. составляло стремление:

1) к преодолению дипломатической изоляции 2) к созданию единого антифашистского блока

3) к разрыву отношений с капиталистическими странами 4) к конфронтации с Германией и Японией

3. Что из указанного было одним из результатов коллективизации в СССР?

1) создание мощной оборонной промышленности

2) создание коллективных хозяйств с целью накопления средств для нужд индустриализации

3) введено всеобщее начальное образование

4) дипломатическая поддержка Германией СССР

4. Изображение жизни в свете идеалов социализма – это
А) критический реализм Б) социалистический реализм В) романтизм Г) натурализм

5. Важнейшим внешнеполитическим событием 1939 г. было:

1) подписание пакта о ненападении с Германией 4) принятие СССР в Лигу наций

2) заключение мира с Финляндией 3) установление дипломатических отношений с США

6. Какое государство установило дипломатические отношения с СССР в 1933 г?

1) Польша 2) США 3) Германия 4) Англия

7. Что из названного стало последствием коллективизации, осуществлённой в СССР в 1930-е ?

1) увеличение доли единоличных крестьянских хозяйств в сельскохозяйственном производстве

2) значительное улучшение уровня жизни крестьян

3) сведение к минимуму частного сектора в сельском хозяйстве

4) развитие фермерского хозяйства

8. Какой термин непосредственно связан с осуществлением в СССР политики индустриализации в 1930-х гг.? 1) концессия 2) стахановец 3) продотряд 4) совнархоз

9. Что из перечисленного было результатом внутренней политики советского руководства в 1930-е гг.?

1) расширение политических свобод 2) массовые реабилитации политических заключённых

3) расширение культурных связей с другими странами

4) достижение социальной однородности сельского населения

10. Что явилось одним из последствий индустриализации, осуществлённой в СССР в 1930-е гг.?

1) появление частного сектора экономики 2) ликвидация безработицы

3) сокращение численности городского населения 4) начало промышленного переворота

Часть Б.

1.Расположите в хронологической последовательности следующие события.

1) подписание договора о ненападении между СССР и Германией

2) образование СССР

3) отмена продовольственной развёрстки

4) свёртывание нэпа

2. Какие события социально-экономической истории СССР относятся к 1930-м гг.?

1) замена обесцененных денег золотым червонцем 2) открытие Московского метрополитена

3) введение всеобщей трудовой повинности 4) разработка плана ГОЭЛРО

5) введение паспортной системы

3. Выберите из списка три характеристики, которые относились к политике индустриализации в СССР:

1. Реализовывались пятилетние планы развития народного хозяйства.

2. Приватизировались средние и мелкие предприятия промышленности и торговли.

3. Особое внимание уделялось развитию тяжелой промышленности.

4. Росли иностранные инвестиции в оборонные предприятия.

5. Сокращалось технико-экономическое отставание СССР от развитых государств.

6. Прибыль от развития промышленности шла на поддержку сельского хозяйства.

4. Установите соответствие между фамилиями деятелей культуры и сферой их деятельности

ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ СФЕРЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

A) Г.М.Козинцев 1) наука

Б) И.Дунаевский 2) киноискусство

B) А.Ф.Иоффе 3) музыка

Г) М.Зощенко 4) архитектура

5) литература

5 .Крестьянин под угрозой раскулачивания и высылки вынужден был вступить в колхоз. Однако вскоре была напечатана статья руководителя страны «Головокружение от успехов». После публикации статьи вышло соответствующее по содержанию постановление ЦК ВКП(б), и крестьянин, пользуясь изменением в политике государства, смог на время выйти из колхоза.

1) Назовите руководителя страны, который является автором названной статьи.

2) Укажите год, когда вышла эта статья.

3) В чём состояла причина появления этой статьи?

6..Запишите термины, о которых идёт речь.

1.В 1934 г. СССР вступил в ____________ — международную организацию,основанную в процессе создания Версальско-Вашингтонской системы в 1919–1920 гг.

2.Молодёжная организация, созданная в Советской России в 1918 г. с целью поддержки курса и осуществления политики правящей партии большевиков, подготовки кадрового резерва для партии.

3.»Коренное качественное изменение, резкий скачкообразный переход от одного качественного состояния общества к другому».

4.»Военное, политическое или экономическое вмешательство одного или нескольких государств во внутренние дела другой страны, нарушающее её суверенитет».

5.»Форма репрессивной политики, осуществлявшаяся в СССР в ходе коллективизации в отношении части крестьянства по имущественному признаку».

6. Изменения в духовной жизни общества, осуществленные в СССР в 20—30-е гг. ХХ в., получили название ________________ революция».

Контрольная работа по теме «СССР в 20-30 годы» 2 в.

ЧАСТЬ А

1. Чем был вызван переход от политики «военного коммунизма» к нэпу?

1) глубоким экономическим кризисом в стране 2) стремлением большевиков к мировой революции

3) попытками помещиков и буржуазии вернуть дореволюционные порядки

4) необходимостью приспособить экономику к нуждам военного времени

2. К нэпу относится:

1) всеобщая трудовая повинность 3) натурализация оплаты труда

4) запрещение найма рабочей силы 4) свобода частной торговли

3. Что произошло 30 декабря 1922 г.:

1) была принята советская Конституция; 3) умер В.И.Ленин;

2) закончилась Гражданская война; 4) был образован СССР

5. Что из указанного было одним из результатов индустриализации в СССР?

1) отсутствие машиностроительной отрасли 2) увеличение экспорта машиностроительной продукции

3) создание мощной оборонной промышленности 4) появление жесткой цензуры

6. . В каком году произошло столкновение СССР и Японии у реки Халхин-гол:

1) 1938 г. 2) 1939 г. 3) 1940 г. 4) 1941 г.

7. Что было одним из важных направлений внутренней политики государства в области культуры 20-е гг.?

1) реставрация памятников культуры 2) введение закона об обязательном высшем образовании

3) ослабление партийного контроля над духовной жизнью общества 4) ликвидация неграмотности

8. Что из указанного было одним из результатов индустриализации в СССР?

1) отсутствие машиностроительной отрасли 2) увеличение экспорта машиностроительной продукции

3) создание мощной оборонной промышленности 4) появление жесткой цензуры

9. Чрезмерное возвеличение определенной личности до ее обожествления – это:

А) похвала Б) поклонение В) культ Г) преклонение

10. Какой из перечисленных признаков не соответствует сложившейся в СССР к 30м гг. политической системе? А) административно-командная экономика Б) многопартийная система

В) одна господствующая идеология Г) унификация общественной жизни

Часть Б.

1. Установите соответствие между понятиями и их определениями.

2. Какие из перечисленных событий политической истории СССР относятся к 1930-м гг.?

1) смерть В.И. Ленина 2) убийство С.М. Кирова

3) подавление антибольшевистского восстания моряков Кронштадта

4) принятие первой Конституции СССР

5) подписание советско-германского договора о ненападении

3.Крестьянин под угрозой раскулачивания и высылки вынужден был вступить в колхоз. Однако вскоре была напечатана статья руководителя страны «Головокружение от успехов». После публикации статьи вышло соответствующее по содержанию постановление ЦК ВКП(б), и крестьянин, пользуясь изменением в политике государства, смог на время выйти из колхоза.

1) Назовите руководителя страны, который является автором названной статьи.

2) Укажите год, когда вышла эта статья.

3) В чём состояла причина появления этой статьи?

4.Запишите термины, о которых идёт речь.

5.Выберите из списка три характеристики, которые относились к политике коллективизации в СССР: 1. Поощрялось развитие мелкотоварного крестьянского хозяйства.

2. Реализовывалась политика ликвидации кулачества. 3. Сокращался вывоз зерновых за границу.

4. Партийным и государственным руководством СССР осуждались «перегибы» в коллективизации.

5. Обобществлялись земельные участки и средства производства крестьян. 6. Произошло резкое повышение уровня жизни крестьян.

6. Выберите из списка положения, которые относились к источникам индустриализации в годы первых пятилеток. 1. Экспорт промышленного оборудования в Европу. 2. Принудительные займы у населения. 3. Повышение цен на алкоголь и расширение продажи. 4. Распродажа культурных ценностей. 5. Развитие кооперации среди крестьян и повышение производительности их труда. 6. Повышение материальной заинтересованности рабочих в своем труде.

Контрольная работа по теме «СССР в 20-30 годы» 3 в.

Часть а.

1. Для политической жизни СССР характерно:

1)ослабление идеологического контроля 3) развитие внутрипартийной демократии

2) сращивание государственного и 4) усиление влияния оппозиционных

партийного аппарата политических партий

2. Когда был подписан договор между РСФСР и Германией по урегулированию взаимных претензий и установлению дипломатических отношений между обоими государствами:

1) 1922 г. 2) 1929 г. 3) 1937 г. 4) 1939 г.

3. Реализация второго пятилетнего плана развития экономики СССР происходила в

1) 1920-х гг. 2) 1930-х гг. 3) 1940-х гг.4) 1950-х гг.

4. Что из перечисленного существовало в период проведения новой экономической политики?

1) стахановское движение 2) продразвёрстка 3) продотряды 4) продналог

5. Какое из перечисленных событий произошло в период проведения сплошной коллективизации в СССР?

1) принятие первой Конституции СССР 2) выдача паспортов колхозникам

3) публикация статьи И.В. Сталина «Головокружение от успехов» 4) введение продразвёрстки

6. Что явилось следствием проведения форсированной индустриализации?

1) достижение СССР технико-экономической независимости 2) сокращение военного производства

3) опережающий рост производства товаров народного потребления 4) рост безработицы в стране

7. Что из названного относится к последствиям «большого террора» 1930-х гг.?

1) запрещение деятельности массовых общественных организаций
2) отказ от тезиса о возможности построения социализма в одной стране
3) кризис хлебозаготовок
4) усиление в обществе атмосферы страха, поиска врагов

8. Какое событие послужило поводом для начала массовых репрессий в середине 1930-х гг.?

1) убийство Л .Д. Троцкого 2) Кронштадтский мятеж 3) убийство С.М. Кирова
4) крестьянское восстание под руководством А.С. Антонова

9 . В чем состояла суть новой экономической политики?

1) в ускорении темпов промышленного переворота 2) в запрещении частной собственности

3) в демократизации политического режима

4) в переходе от командных методов управления экономикой к рыночным

10. .Что из указанного было одним из результатов коллективизации в СССР?

1) создание мощной оборонной промышленности

2) создание коллективных хозяйств с целью накопления средств для нужд индустриализации

3) введено всеобщее начальное образование

4) дипломатическая поддержка Германией СССР

Часть Б.

1. Установите соответствие между понятиями и их определениями.

2. .Запишите термины, о которых идёт речь.

3. . В газете «Правда» 2 марта 1930 г. была напечатана статья «Головокружение от успехов», местным советским и партийным руководителям предлагалось устранить «перегибы на местах», нарушавшие главный курс коммунистической партии в сельском хозяйстве.

а) Укажите фамилию автора статьи.

б) Как назывался курс советского руководства в сельском хозяйстве, осуществлявшийся в этот период времени?

в) Что автор статьи называл «перегибами»?

4. Выберите из списка три положения, которые нашли отражение в статье И.В. Сталина «Головокружение от успехов» (1930г.):

1. Призыв к быстрейшему окончанию «сплошной коллективизации».

2. Осуждение нарушения принципа добровольности при организации колхозов.

3. Призыв покончить с «бумажными колхозами».

4. Требование полного обобществления крестьянской собственности, в том числе мелкого скота, птицы, инвентаря и т.п.

5. Возложение ответственности за ошибки в организации колхозов на местное руководство

6. Идея необходимости возвращения к новой экономической политике.

5. .Расположите в хронологической последовательности следующие события.

1) подписание договора о ненападении между СССР и Германией

2) образование СССР

3) отмена продовольственной развёрстки

4) свёртывание нэпа

6. Выберите из списка три характеристики, которые относились к политике коллективизации в СССР: 1. Поощрялось развитие мелкотоварного крестьянского хозяйства.

2. Реализовывалась политика ликвидации кулачества.

3. Сокращался вывоз зерновых за границу.

4. Партийным и государственным руководством СССР осуждались «перегибы» в коллективизации.

5. Обобществлялись земельные участки и средства производства крестьян.

6. Произошло резкое повышение уровня жизни крестьян.

Советское государство и русская православная церковь в 1917-1953 гг

Усиление массовых репрессий и авторитарного характера большевистского режима особенно ярко проявились в его отношении к Русской православной церкви и небольшевистским партиям. Наступление советского государства на церковь началось сразу же после Октябрьского переворота. В декабре 1917 г. были закрыты семинарии и духовные академии, и отменён церковный брак. В январе 1918 г. декретом «О свободе совести» РПЦ была лишена прав юридического лица, и всё её имущество национализировано. В годы Гражданской войны началось массовое закрытие церквей и монастырей (в Калужской и Тульской губерниях были закрыты все монастыри). Шло физическое истребление духовенства. В 1918 – 1919 гг. были убиты киевский митрополит, девять епископов и тысячи священников, монахов и монахинь.

Новое наступление началось после Гражданской войны, когда большевики использовали изъятие церковных ценностей (для борьбы с голодом) для полного разгрома РПЦ. В. И. Ленин в марте 1922 г. объяснял это так: «Чем больше представителей реакционного духовенства … удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать». В результате РПЦ понесла серьёзные потери. Только в 1922 г. было расстреляно более 8 тыс. представителей духовенства, а руководство церковью перешло к «обновленцам» («красным попам»), которые к началу 1923 г. контролировали 70% приходов РПЦ. Созванный ими Поместный Собор 1923 г. сместил избранного в 1917 г. патриарха Тихона и одобрил большевистскую революцию. Однако арестованный в мае 1922 г. Тихон в июне 1923 г. был освобождён, а через месяц заявил о незаконности своего низложения. Это стало сигналом к началу «Тихоновского движения» (движения против «обновленцев» и большевиков). С помощью массовых репрессий оно к концу 1923 г. было подавлено (только в Соловецкий лагерь было брошено 5 тыс. тихоновцев, в том числе 24 епископа), но свою задачу выполнило. «Живая церковь» (пробольшевистское течение в РПЦ) потерпела поражение: в 1926 г. её сторонники – «обновленцы» контролировали лишь 30% церковных приходов.

Частью широкого наступления большевистского режима на «социально чуждые элементы» стала антицерковная кампания. После смерти патриарха Тихона (1925 г.) большевики запретили созыв Поместного Собора РПЦ, поэтому патриарший престол оставался вакантным до 1943 г. «Местоблюститель патриаршего престола» (исполняющий обязанности патриарха) митрополит Петр был арестован, два года (1925-1927 гг.) провел в заключении и его преемник митрополит Сергий (будущий патриарх). С началом сталинского «великого перелома» положение РПЦ ещё более ухудшилось.

В 1929 г. религиозные организации были объявлены единственной легальной контрреволюционной силой, имеющей влияние на массы, что означало обоснование широкого применения репрессий против церкви. Постановлением ЦИК СССР от 8 апреля 1929 г. деятельность религиозных объединений была поставлена под жесткий контроль местных властей и резко ограничена. За «использование религиозных предрассудков для ослабления государства» предусматривалось применение ст.58 УК РСФСР и наказание от 3 лет тюремного заключения до смертной казни. В октябре 1929 г. были сняты колокола с церквей. Объяснение этой акции было явным издевательством над верующими: «Колокольный звон нарушает право широких атеистических масс…на заслуженный отдых». Духовенство было задавлено налогами (в 1928 – 1930 гг. они выросли в 10 раз), лишено всех гражданских прав, в т. ч. продуктовых карточек и бесплатного медицинского обслуживания. В 1930 г. 13 тыс. представителей духовенства были репрессированы. Началось массовое закрытие церквей и монастырей. К 1936 г. были закрыты все монастыри и 72% церквей. В Москве из 500 церквей осталось 87, в Орле – ни одной. Численность духовенства сократилась в 6 раз по сравнению с 1914 г. и в 4 раза – по сравнению с 1928 г.

Главной тенденцией развития советского государства в годы войны было ужесточение советского политического режима. В то же время имело место и некоторое его смягчение по сравнению с довоенным периодом. Примером может служить нормализация отношений советского государства с Русской православной церковью (РПЦ). Последняя к началу 40-х годов была на краю гибели. В годы Большого террора были репрессированы тысячи представителей православного духовенства, в т. ч. высшего. Из сотни архиереев в 1939 г. остались всего четверо (митрополиты Московский, Ленинградский, Петергофский и Дмитровский), остальные были репрессированы или вынуждены стать рядовыми приходскими священниками (например, епископ астраханский Андрей в 1939 г. стал приходским священником единственной действующей церкви Куйбышевской епархии). На Украине сохранилось всего 3% деревенских приходов. С 1935 г. не действовал синод. К 1938 г. были закрыты все монастыри. На всю страну оставалось несколько сотен православных церквей (в 1917 г. их только в Киевской епархии было 1710).

В 1941 г. началась постепенная нормализация государственно-церковных отношений. Уже в первые месяцы войны прекратились аресты духовенства и была свернута антирелигиозная пропаганда. «Союз воинствующих безбожников» был ликвидирован, его журналы перестали выходить. Началось открытие приходов, ликвидированных в 30-е годы и были освобождены многие священники.

4 сентября 1943 г. на совещании Сталина с Маленковым, Берией и местоблюстителем патриаршего престола (и. о. патриарха) митрополитом Сергием было принято решение восстановить нормальную деятельность РПЦ (открыть закрытые приходы и духовные учебные заведения, избрать патриарха, начать издание церковной литературы и т. д.). По просьбе Сергия были освобождены из заключения многие представители духовенства, в том числе 11 архиереев, но сотни оставались в лагерях и тюрьмах. На Архиерейском Соборе 8 сентября 1943 г. были избраны патриарх, которым стал митрополит Сергий и Синод. В ноябре 1943 г. в Москве были открыты богословский институт и пастырские курсы, преобразованные в 1946 г. в духовную академию и духовную семинарию. Была создана духовная типография, восстановлено несколько монастырей, разрешен колокольный звон и т. д. При этом сталинский режим не отказался от жестокого государственного контроля над церковью. Совет по делам РПЦ при СНК СССР возглавил полковник государственной безопасности Г. Г. Карпов, в 30-е годы руководивший антицерковными акциями. На освобожденной территории многие открытые с разрешения немецких оккупационных властей церкви были закрыты. Другим негативным результатом нормализации церковно-государственных отношений в годы войны стало то, что сергианское духовенство превратилось в один из отрядов советской номенклатуры (его представители получали ордена, квартиры, служебные автомобили, спецпайки и другие привилегии), а церковь вновь, как и до революции, стала «служанкой государства». Церковь и государство оказывали друг другу взаимные услуги: сталинский режим помог РПЦ победить ее врагов – обновленцев, униатов и др., а та стала одной из опор сталинской диктатуры.

Противоречивый характер развития советского государства 45-53 годы наложил отпечаток на его отношения с церковью. С одной стороны, шло расширение прав РПЦ. В августе 1945 г. московская патриархия, епархиальные управления и приходские общины получили статус юридических лиц, потерянный ими по декрету 1918 г. об отделении церкви от государства, и могли теперь открывать банковские счета, заключать сделки с другими юридическими лицами, открывать предприятия и т. д. Приобретенная ими недвижимость становилась их собственностью (недвижимость, купленная духовенством других конфессий, передавалась ему в пользование).

В 1946 г. были прекращены закрытия монастырей на освобожденной территории СССР и конфискация их имущества. Церкви была передана часть храмов Троице-Сергиевской Лавры и мощи некоторых святых, в т. ч. Сергия Радонежского. В 1948 г. Сталин отказался дать согласие на издание подготовленного М. А. Сусловым специального постановления ЦК ВКП(б) о задачах атеистической пропаганды, которое было выдержано в худших традициях 30-х гг. С другой стороны, уже в 1947 г. началось ухудшение церковно-государственных отношений. В два раза по сравнению с 1946 г. сократилось число открытых храмов. Усилилось налогообложение РПЦ, началась принудительная подписка духовенства на государственные займы. Были предприняты попытки оживления свернутой в середине 40-х гг. атеистической пропаганды. В августе 1948 г. были запрещены крестные ходы из села в село. В октябре 1948 г. Совмин СССР отменил свое решение об открытии 28 православных храмов (август 1948 г.). Это стало сигналом для местных властей, которые в 1948 – 1953 гг. не позволили открыть ни одной церкви. В начале 50-х гг. сталинская церковная политика оставалась такой же противоречивой. Антирелигиозная компания, начата в конце 40-х гг., была свернута, но началось преследование духовенства и верующих (аресты духовенства, исключение из партии коммунистов, совершающих религиозные обряды, и т. д.)

Советское государство и Церковь

Одной из важный «кампаний» гражданской войны в России был конфликт Советской власти с Церковью. Этот конфликт вплоть до стабилизации государства в середине 20-х годов носил исключительно острый, сложный и тяжелый характер. Он отразил богоборческий (то есть, подспудно религиозный) пафос большевизма – и в то же время глубокий, до времени скрытый конфликт между двумя течениями в самом большевизме. Примечательно, что жестокие удары, нанесенные в 20-е годы по Церкви, не были использованы в антисоветской кампании во время перестройки. Причина этого в том, что главные идеологи и исполнители антицерковной акции (Л.Д.Троцкий и ряд других) стали впоследствии жертвами сталинских репрессий, которые в отношении этих людей выглядели как возмездие или по меньшей мере как ритуал, необходимый для национального примирения. Так что лучше было этот вопрос замять, и в идеологической кампании перестройки главная ставка делалась поэтому на теме репрессий 1937-1938 гг. как наиболее сильно воздействующей на сознание интеллигенции.

Любое идеократическое государство, возникающее революционным путем, неминуемо вступает в конфликт с Церковью, которая была важнейшей частью старой государственности. Сосуществование на равных двух «носителей истины» – двух структур, претендующих на статус высшего арбитра в вопросах общей этики, невозможно. Даже такая «рациональная», целиком выросшая на идеалах Просвещения революция, как Великая Французская, в момент накала страстей проявила свой религиозный характер и на время «свергла» старых богов. 7 мая 1994 г. Конвент принял Декрет о Верховном Существе, согласно которому каждый француз был обязан верить в существование этого демиурга и в бессмертие души.

Советское государство оказалось в таком же положении. Мирное разделение «сфер влияния» с церковью могло быть сделано лишь в стабильный период, гораздо позже. Коммунистическое учение того времени в России было в огромной степени верой, особой религией, во имя которой большевики и повели борьбу с «неправильной» верой. М.М.Пришвин записал в своем дневнике 7 января 1919 г. «Социализм революционный есть момент жизни религиозной народной души: он есть прежде всего бунт масс против обмана церкви, действует на словах во имя земного, материального изнутри, бессознательно во имя нового бога, которого не смеет назвать и не хочет, чтобы не смешать его имя с именем старого Бога». Разрушение Храма Христа Спасителя с проектом построить на его месте Дворец Советов проявляет именно религиозный характер конфликта с традиционным устроением нового храма именно на развалинах прежнего (затягивание стройки и «спускание на тормозах» всего ее проекта говорит о восстановлении здравого смысла, изживании религиозной компоненты в советской идеологии).

Формы конфликта с Церковью (как и ряда других конфликтов) были обострены из-за того, что общая в первые месяцы уверенность в недолговечности режима большевиков толкнула Церковь на открытое выступление против Советской власти. 15 декабря 1917 г. Собор принял документ «О правовом положении Православной российской церкви», который явно шел вразрез с принципами советской власти. Например, Православная церковь объявлялась первенствующей в государстве, главой государства и министром просвещения могли быть только лица православной веры, преподавание Закона Божьего в государственных школах для детей православных родителей обязательно и т.д.

19 января 1918 г. патриарх Тихон предал советскую власть анафеме, и большая часть духовенства стала сотрудничать с белыми 77. На это ответили «Декретом об отделении церкви от государства», целесообразность которого до этого вызывала сомнения в партии (хотя тезисы декрета были опубликованы ранее). Часть клира, включая некоторых иерархов, попала под репрессии, особенно во время «красного террора». По архивным данным, в 1918 г. было расстреляно 827 священнослужителей (в 1919 г. – 19).

После окончания гражданской войны была начата организованная кампания против Церкви (в частности, ликвидация по всей стране мощей православных святых и закрытие монастырей). Главный удар был приурочен к страшному голоду в Поволжье 1921 г. в виде кампании по изъятию церковных ценностей для помощи голодающим.

Это прикрытие атаки на Церковь обезоруживало ее защитников и усиливало раскол в среде священников (часть их поддерживала акцию). В то же время грубость акции провоцировала Церковь на активное противодействие, которое как бы оправдывало последующие репрессии. 28 февраля 1922 г. патриарх Тихон выпустил послание, в котором призвал верующих к защите церковного достояния. Акция по изъятию ценностей проходила трудно, с кровавыми столкновениями (их зафиксировано 1414). Начало было положено столкновением в г. Шуе 17 марта 1922 г., где набатным звоном было собрано около 3 тыс. верующих и в ходе стычки с красноармейцами погибли 6 человек. Возник неявный раскол и в среде большевиков, включая руководство. Часть коммунистов вышла из партии и даже активно участвовала на стороне верующих. Довольно упорное сопротивление оказывал председатель ВЦИК М.И.Калинин, осторожную позицию занимал В.М.Молотов. Большинство членов Политбюро поддерживали Л.Д.Троцкого. Примечательно, что большую и опасную работу по спасению ценностей проделали сотрудники Главмузея под руководством жены Л.Д.Троцкого.

Антицерковная кампания 1922-23 гг. была именно целенаправленной «военной» операцией, а не выражением каких-то прирожденных нутряных установок. Пока эта операция не началась, в обыденных ситуациях установки были вполне терпимыми. Например, 21 января В Петрограде прихожане написали прошение в Наркомат юстиции с просьбой отменить ликвидацию их церкви и ее превращение в клуб. На чистой половине прошения Ленин 27 января написал резолюцию:

«Т.Красиков! Эту просьбу передал мне А.М.Горький. Удобно ли, даже при особых условиях, превращать церковь в клуб? Есть ли налицо какие-либо особые условия? Не лучше ли отменить и вернуть церковь?

Разберитесь, пожалуйста, и разузнайте повнимательнее, а мне пришлите краткое сообщение об итоге.

27/1. 1921. Ленин.»

Какое место заняла эта кампания в делах партии, видно из того, что за 1922 г. церковный вопрос был включен в повестку 24 заседаний Политбюро ЦК РКП(б). 12 ноября официально кампания была закончена, и Л.Д.Троцкому было поручено реализовать собранные церковные драгоценности за рубежом (кстати, собрано было намного меньше, чем предполагалось). Папа Римский предлагал выкупить все ценности разом, выплатив всю требуемую сумму. Ему было отказано.

В ходе этой кампании патриарх Тихон многократно и безуспешно пытался найти компромисс с властью. Так, он осудил резолюции собранного духовенством в эмиграции Карловацкого Собора, который обратился к Генуэзской конференции с призывом объявить крестовый поход против Советского государства. 6 мая 1922 г. он был заключен под домашний арест в Донском монастыре. Имеющиеся в архивах протоколы допросов и записи бесед, в том числе сделанные собственноручно патриархом говорят именно о драматическом переосмыслении важного периода в жизни страны и Церкви. Именно о драматическом переосмыслении, а не об банальной смене политической позиции или даже простом компромиссе.

В ходе допросов и бесед патриарх Тихон изменил свое толкование ряда вопросов и признал ошибочными ряд своих действий (например, благословение осенью 1921 г. на созыв Карловацкого собор, который принял резолюцию о восстановлении монархии в России, признание Скоропадского гетманом Украины и благословение ему). 16 февраля 1923 г. патриарх написал: «Я признаю свою вину перед Советской властью в том, что в 1918 г., по осень 1919 г., издал ряд посланий контрреволюционного характера, направленных против Советской власти и использованных ген. Деникиным и другими белыми организациями в их борьбе с Советской властью… Я признаю, что мое послание от 19/I 1918 г. заключало в себе анафематствование Советской власти и призывало верующих сплотиться и сорганизоваться в духовные союзы для отпора всяким покушениям на церковь в политике Советской власти в отношении церкви». Готовился суд над Тихоном, он был заключен во внутреннюю тюрьму ГПУ.

Патриарх Тихон пошел на компромисс с Советской властью, написав 16 июня 1923 г. «покаянное» заявление: «Я отныне Советской Власти не враг». 27 июня он был освобожден из-под стражи. Судебное дело против него было закрыто, выехать за границу он не захотел. 28 июня патриарх Тихон издал первое после освобождения послание, в котором говорилось: «Я решительно осуждаю всякое посягательство на Советскую власть, откуда бы оно ни исходило… Я понял всю неправду и клевету, которой подвергается Советская власть со стороны ее соотечественных и иностранных врагов». 1 июля 1923 г. после богослужения в Донском монастыре патриарх произнес проповедь, в которой решительно осудил всякую борьбу против Советской власти и призвал церковь стать вне политики 78.

По мере достижения, шаг за шагом, соглашений с патриархом (на «переговорах», в которых одна сторона находилась под домашним арестом или даже в тюрьме), менялась и позиция государства. Пленум ЦК РКП(б) 4 июля постановил: «Считая, что в некоторых организациях антирелигиозная пропаганда приняла нежелательный характер (массовое закрытие церквей и т.п., агитация за празднование понедельника и т.д.) – поручить Политбюро срочно разослать организациям соответствующий циркуляр». Такой секретный циркуляр Политбюро, допускающий даже возвращение ранее закрытых храмов по ходатайствам приходов, был разослан. Н.А.Кривова, автор написанной по архивным источникам, но антисоветской книги «Власть и Церковь в 1922-1925 гг.» (М., 1997), представляет это действие как тактический ход Сталина в борьбе против Троцкого. Но это называется, по выражению Салтыкова-Щедрина, «читать в сердцах».

Патриарх, идя на примирение с властью, конечно, прежде всего стремился вывести Церковь из-под удара, однако признание ошибочности решения Церкви принять активное участие в политической борьбе имело принципиальный характер. Косвенно это признание подтверждено Архиерейским собором Русской Православной Церкви в 2000 г., который принял Основы социальной концепции РПЦ. В ней говорится: «Апостолы учили христиан повиноваться властям независимо от их отношения к Церкви… Церковь не только предписывает своим чадам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания ее носителей, но и молиться за нее…».

Из документов 1922-1923 гг. видно, что патриарх Тихон понял, что Советская власть принята народом, и потому противостояние с нею в перспективе поведет к истощению и утрате связей Церкви с массой верующих. И он принял единственно верное решение – признать ошибочность политизации церкви в момент социально-политического катаклизма. Антисоветская публицистика инфантильно представляет заявление патриарха Тихона следствием давления на него следователя ОГПУ (!), не понимая, какое место занимает в Церкви Патриарх и, видимо, ничего не зная о личности В.И.Беллавина. Никаких свидетельств неискренности его вывода не существует.

История послеоктябрьского конфликта между Советской властью и Церковью обросла легендами, и пока что заинтересованности новых идеологов в ее непредвзятом изложении не видно. Даже сведущие люди находятся в плену упрощенных штампов, которые нагнетаются СМИ. Вот, например, очень полезное издание – «Русско-славянский календарь на 2001 г.», вышел под грифом Института славяноведения РАН и Международной славянской Академии. Открываю случайно на статье «Патриарх Тихон и славяне» и читаю: «… 5 ноября 1917 г. провозглашен патриархом. Началось его противостояние с большевиками. Умер в заточении, в Донском монастыре».

Что это? Откуда? Неужели трудно свериться с документами? В книге Н.А.Кривовой сказано, что в январе 1925 г. патриарх Тихон тяжело заболел, и его поместили в частную клинику Бакуниных на Остоженке. Как следует из донесения ОГПУ, «7 апреля 1925 г. в 23 часа 45 минут умер в больнице Бакуниных на Остоженке 19 патриарх Тихон в присутствии постоянно лечивших его врачей Е.Н.Бакуниной и Н.С.Щелкана и послушника Тихона Пашкевича. Смерть произошла от очередного приступа грудной жабы».

Как пишет далее Н.А.Кривова, «последним актом патриарха Тихона стало воззвание, известное как «предсмертное завещание», оставленное им в день смерти 7 апреля 1925 г. ближайшему помощнику митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому) и переданное лично последним и митрополитом Уральским Тихоном (Оболенским) в редакцию «Известий».

Главный смысл воззвания таков: «Не погрешая против Нашей веры и Церкви,… не допуская никаких компромиссов или уступок в области веры, в гражданском отношении мы должны быть искренними по отношению к Советской власти и работе в СССР на общее благо, сообразуя распорядок внешней церковной жизни и деятельности с новым государственным строем, осуждая всякое сообщество с врагами Советской власти и явную или тайную агитацию против нее». В заключение Тихон обратился ко всем архипастырям, пастырям и мирянам «без боязни погрешить против Святой веры, подчиняться Советской власти не за страх, а за совесть».

Если составители «Русско-славянского календаря» в 2001 г. пишут о «смерти в заточении» и противостоянии патриарха с большевиками, было бы честно сообщить нынешнему поколению русских и славян, что это противостояние кончилось принципиальным примирением.

После 1923 г. начался новый, сравнительно спокойный этап взаимоотношений государства и Церкви, который прерывался вспышками антицерковных кампаний. Эти кампании, и особенно действия 1918-1922 гг., сильно подорвали позиции Советского государства в сознании значительной части народа и были в полной мере использованы в идеологической кампании противников советского строя в ходе «перестройки».

Но нам надо извлекать из истории уроки. Чтобы верно оценить и мотивы, и условия проведения антицерковной кампании, надо учесть, что к 1917-1918 г. авторитет Церкви сильно упал из-за ее слишком тесной связи с дискредитированным царским строем. Государство на излете монархии подмяло под себя Церковь, а когда само государство вошло в конфликт с крестьянством, подавляющим большинством населения, оно втянуло в этот конфликт и духовенство.

При обсуждении этой проблемы в Интернете, один читатель написал, в частности: «То, что произошло с духовенством после 1917 года – далеко не случайно. Над церковью довлела тень раскола – последствия он принес катастрофические. Большинство оставшихся в официальной церкви могли бы подписаться под словами келаря Новоспасского монастыря Иоакима, который сказал царю Алексею: „Аз де, государь, не вем ни старыя, ни новыя веры, но яко велят начальники, тако готов творити и слушати их во всем“. Впоследствии Иоаким стал патриархом. Протопоп Аввакум назвал современных ему епископов земскими ярыжками, ибо что им велят, то и творят. Иные крепостники секли священников на конюшне и травили их собаками. Таким образом, в официальной церкви остались в основном духовные конформисты, принявшие и упразднение патриаршества, и обер-прокуроров-иноверцев, один из которых публично материл архиереев, и министров-масонов, и хлыста – царского советника».

Выше уже приводились слова о. Сергия Булгакова о том, какой вред эта подчиненность власти нанесла духовенству в глазах крестьян во время выборов 1906 г. Но еще раньше (в 1901 г.) возник весьма острый конфликт с интеллигенцией в связи с отлучением от церкви Льва Толстого, одного из виднейших духовных наставников той эпохи. В этом деле Синод поступил как чисто политическое учреждение, нарушив даже общие церковные правила, согласно которым отлучению должно предшествовать «длительное и терпеливое увещевание» лично в Синоде, а само отлучение должно проходить по установленной процедуре в одном из соборов. В результате Толстому был направлен целый поток писем и телеграмм с выражением поддержки. На письме от киевских студентов стояло 1080 подписей. По тем временам очень много.

А когда Толстой в 1908 г. написал статью «Не могу молчать» – о казни через повешение 20 крестьян, именно церковь взяла на себя неприятную обязанность выступить с бранью. Иоанн Кронштадтский даже выступил с совсем уж ненужным посланием: «Господи, возьми с земли хульника твоего, злейшего и нераскаянного Льва Толстого». Зачем? Ведь смысл статьи был именно христианский, и в поддержку ее выступили такие люди, как А.Блок и И.Репин.

Сама Церковь остро переживала это положение, многие архиереи видели в нем истоки будущего кризиса и требовали реформ, направленных на освобождение церкви от государственной зависимости. В конце 1904 г. митрополит Петербургский Антоний (Вадковский) подал царю записку, в которой объяснял, почему церковь должна быть освобождена от несения «прямой государственной или политической миссии». Этим воспользовался С.Ю.Витте, собрав Особое совещание по церковным вопросам, которое подготовило еще более радикальную записку (главным автором ее был епископ Сергий Страгородский, ставший патриархом после Тихона). В ней было требование восстановления автономии и соборности церкви, освобождения ее от «мертвящего веяния сухого бюрократизма». Вся послепетровская система управления церковью объявлялась незаконной, приводящей церковь в состояние паралича. Именно на этой записке 1905 г. основывался в своей работе Собор 1917-1918 гг.

На идее разделения функций церкви и государства («кесарю кесарево») стояли либеральные священники-«обновленцы», влиятельные деятели церкви тяготели к социал-демократии, отвергали частную собственность. Внутренний кризис Церкви проявлялся во многих выступлениях, которые не согласовывались с общей линией и не приводили к обсуждению и разрешению явных противоречий. Епископ Сергий Страгородский благословил гапоновские союзы, епископ Антонин Грановский в петербургской газете назвал самодержавие сатанизмом. Но все это меркнет по сравнению с позицией старца Оптиной пустыни архимандрита Серапиона Машкина. Он пропагандировал социальную программу социал-демократов, но критиковал Маркса за мягкость и пассивность и потому приветствовал методы эсеров. Эффект от его проповедей был тем более велик, что он воспринимался как настоящий христианский подвижник – роздал все свое немалое состояние (200 тыс. рублей) бедным, отдавал нищим паломникам все, что имел, оставаясь без еды и в одном нижнем белье. И при этом утверждал, что в борьбе против монархии и капитализма допустимы все средства, вплоть до тайных убийств. Каково было верующим разобраться в этом кризисе?

Поэтому начиная с 1906 г. из епархий в Синод стал поступать поток донесений о массовом отходе рабочего люда от церкви. В 1906 г. один из сельских сходов направил в Государственную Думу свое решение закрыть местную церковь, так как «если бы был Бог, то он не допустил бы таких страданий, таких несправедливостей». В начале века обозначился и явный отход от официальной церкви интеллигенции. Тот поворот к религиозной философии, который происходил у части гуманитариев, во многом был связан предчувствием революционных потрясений и их неприятием. Этот пессимистический реакционный поворот основная масса интеллигенции, не говоря уж об обществе в целом, не приняла.

В письме А.П.Чехова С.П.Дягилеву от 30 декабря 1902 г. читаем: «Вы пишете, что мы говорили о серьезном религиозном движении в России. Мы говорили про движение не в России, а в интеллигенции. Про Россию я ничего не скажу, интеллигенция же пока только играет в религию и главным образом от нечего делать. Про образованную часть нашего общества можно сказать, что она ушла от религии и уходит от нее все дальше и дальше, что бы там ни говорили и какие бы философско-религиозные общества не собирались. Хорошо это или дурно, решить не берусь, скажу только, что религиозное движение, о котором Вы пишете, само по себе, а вся современная культура сама по себе, и ставить вторую в причинную зависимость от первой нельзя… Теперешняя культура – это начало работы, а религиозное движение, о котором мы говорили, есть пережиток, уже почти конец того, что отжило или отживает».

Примечательно, что многие искренние верующие из числа интеллигенции за первые десятилетия века отошли от веры. К их числу относится, например, академик И.П.Павлов. Протестуя после Гражданской войны в своем письме к В.М.Молотову против преследования церкви, он писал: «По моему глубокому убеждению, гонение нашим Правительством религии и покровительство воинствующему атеизму есть большая и вредная последствиями государственная ошибка. Я сознательный атеист-рационалист и поэтому не могу быть заподозрен в каком бы то ни было профессиональном пристрастии». А ведь И.П.Павлова нередко приводят как пример сочетания глубокой религиозности с мышлением ученого (дискуссия о религиозности или атеизме Павлова породила целую литературу).

Но главное, в начале 1918 г., в момент массовых упований на мирное развитие революционного процесса, Церковь не встала над назревающим братоубийственным конфликтом как миротворческая сила, а заняла радикальную позицию на одной стороне, причем именно на той, которая не была поддержана народом. Есенин, посетив родную деревню, пишет в 1924 г. о рассуждениях монахов (в поэме «Русь бесприютная»):

И говорят,

Забыв о днях опасных:

«Уж как мы их…

Не в пух, а прямо в прах…

Пятнадцать штук я сам зарезал красных,

Да столько ж каждый,

Всякий наш монах».

Россия-мать!

Прости меня,

Прости!

Но эту дикость, подлую и злую,

Я на своем недлительном пути

Не приголублю

И не поцелую.

З.Гиппиус, ненавидевшая советскую власть, записывает в дневнике 22 декабря 1919 г.: «Народ русский никогда не был православным. Никогда не был религиозным сознательно… Отрекается, не почесавшись! Невинность ребенка или идиота». Но дело было не в отходе от религии, а в отходе от церкви. Поэтому антицерковная кампания 1922 г. не только не встретила реального массового сопротивления, но даже вызвала энтузиазм «на местах». Некому оказалось «вразумить» высшие органы государства, и в этом конфликте России была нанесена тяжелейшая травма.

Церковь и СССР

п. Советское право в 1917–1953 гг.

Советское право в 1917—1953 гг

Периодизация правового регулирования экологических отношений

Досоветский период

Советский период

Сведения о территории до присоединения Приморья к России (1723-1858 гг.)

Тест по теме «сша и страны Европы в 1920-30-е гг.» Чем характеризовался период 1920-21 гг.?

1920-е годы

События

Катастрофы, теракты и стихийные бедствия

Культура

Наука и техника

Литература

Музыка и танец

Мода

Живопись

Отрывок из сочинения историка

Контрольная работа по истории СССР в 20-30-е гг. 9 -11 класс

Советское государство и русская православная церковь в 1917-1953 гг

Советское государство и Церковь

Добавить комментарий
Отменить ответ

Добавить комментарий

п. Советское право в 1917–1953 гг.

Советское право в 1917—1953 гг

Периодизация правового регулирования экологических отношений

Досоветский период

Советский период

Сведения о территории до присоединения Приморья к России (1723-1858 гг.)

Тест по теме «сша и страны Европы в 1920-30-е гг.» Чем характеризовался период 1920-21 гг.?

1920-е годы

События

Катастрофы, теракты и стихийные бедствия

Культура

Наука и техника

Литература

Музыка и танец

Мода

Живопись

Отрывок из сочинения историка

Контрольная работа по истории СССР в 20-30-е гг. 9 -11 класс

Советское государство и русская православная церковь в 1917-1953 гг

Советское государство и Церковь

Новые темы:

Добавить комментарий Отменить ответ

Добавить комментарий

Добавить комментарий
Отменить ответ