«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — http://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 58 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Иоанн Предтеча — главная фигура православного христианства, перед ним преклоняются верующие со всего мира. Именно этот человек возложил свою десницу на Голову Спасителя и завершает историю Ветхозаветной Церкви и открывает веху Нового Завета. Чудотворный лик Иоанна Предтечи хранится в Иоанно-Предтечинской женской обители.

Краткое жизнеописание

За 6 месяцев до рождения Иисуса Христа появился на свет Иоанн Предтеча. Это был поздний, долгожданный и вымоленный ребенок в семье. Молодые годы юноша провел в аскетическом образе жизни, он долгое время прожил в пустыне, отгородясь от всего мира. Когда мужчине исполнилось 30 лет, он занялся проповедничеством и призывал людей к вере и покаянию в Иудейской пустыне.

Проповеди его были немногословны, но имели большую силу и влияние на людей. Так после проповедей много людей выходила к Иоанну и принимала Крещение в водах Святой реки Иордан. Проповедник говорил, что приняв крещение от него, люди подготавливались к принятию Спасителя Иисуса Христа, так как именно Он вскоре придет, примет на себя все грехи человечества и повергнет ад.

Во время проповедей мужчина не боялся рассказывать людям о греховной связи царя Ирода с женой своего брата Иродиадой. За такие действия он был взят под стражу, и был приговорен к казни. Но накануне казни царь испугался народного гнева, так как народ почитал пророка. Страх Ирода пересилила ненависть Иродиады, пытающейся любыми способами убить святителя.

Подходящий способ женщина все-таки нашла, в день именин Ирода дочь Иродиады, Саломия, развлекала гостей изощренными плясками. Царю очень понравились танцы племянницы, и он предложил ей испросить у него всего, что она пожелает. Иродиана подговорила дочку, и девушка потребовала у Ирода голову Иоанна Предтече на блюде.

В этот же момент в темницу был отправлен палач, который обезглавил Крестителя и подал девице его честную главу на блюде.

Данный день каждый год отмечают в богослужебном календаре, как праздник Усекновения главы Иоанна Крестителя.

Иконография

На ликах Святой изображается, как очень худой человек среднего роста. На вид ему примерно 32 года. Лицо мужчины еврейского типа, смуглое от постоянного пребывания на солнце, оно подчеркивает святость и праведность проповедника. Борода средней длины черного цвета, взлохмочена и косматая. Волосы на голове разделены на пряди. Одежда пошита из верблюжьей шерсти, подпоясана кожаным пояском. Правая рука мужчины — благославляющая, в левой — он держит свиток, с помощью которого люди призывались к покаянию. На левом плече расположен длинный православный крест, внешне напоминающий посох. Он символизирует скорую смерть на Кресте Творца Мира Иисуса Христа.

Первая икона с ликом Святого была написана в VI веке. Он был изображен в полный рост, в одиночестве, со свитком в руке. В верхней части иконы, а также с левой и правой стороны, изображены медальоны с ликами Богоматери и Иисуса.

В XI веке мастера создали лик Иоанна Крестителя, на котором проповедник изображен склонившимся ко Христу в молитве. Он изображен справа от Христа, через время были написаны иконы, на которых Иоанн стоит слева от Спасителя.

В XIII веке иконописцы создали образ «Ангел пустыни», на нем Креститель изображен с крыльями. Этот лик означает, что Бог Отец сказал, что посылает на землю Своего Ангела, дабы тот расчистил путь Спасителю Мира.

В чем помогает икона

На протяжении многих веков люди просили у Иоанна Крестителя помощи в избавлении от разных напастей, и благословения в своих начинаниях, в основном это такие просьбы:

ВСЕМ МУЖИКАМ ЧИТАТЬ: Письмо человека, прожившего 30 лет в браке. Парусник беспомощно замирает без ветра в парусах. Автомобиль глохнет без бензина. И даже у сильных женщин кончаются силы. Мир в семье — несравненно лучше …ИСТОРИЯ, КОТОРУЮ НУЖНО ПРОЧЕСТЬ КАЖДОМУ! ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДЕВУШКИ В МЕТРО В прошлую среду я ехала в университет. Как обычно, опаздывая, как обычно, заткнув уши очередной бодрящей музыкой и размышляя о грядущих гос. экзаменах и стоя в переполненном вагоне, ритмично подергивая одной конечностью …ЧУДО ВЕРЫ Саша был в чеченском плену — 5 лет; два года его – не кормили; испытывали на нем приемы рукопашного боя; его несколько раз — расстреливали, стреляли почти в упор, но так и …Да будет на всё Господи Твоя воля! Не так, как я хочу, как Ты дашь!!! Ехал в карете богатый человек… Увидел крестьянина, сидящего на мостовой. Мужик плакал: — Не как ты хочешь, а как Бог даст! Не как ты хочешь, а как…ДАЛЬНЕВОСТОЧНАЯ УЧИТЕЛЬНИЦА (прочтите — не пожалеете, время чтения 15 минут) Мне двадцать три. Старшему из моих учеников шестнадцать. Я его боюсь. Я боюсь их всех.Светлана Комарова уже много лет живет в Москве. Успешный бизнес-тренер, хедхантер, карьерный консультант. А в 90-х она восемь лет работала …ОНА ВЕДЬ КУРИТ! О том, как курящая старушка оказалась иподиаконом Два года назад меня пригласили поисповедовать и причастить старушку, которая готовилась умереть. Когда мы уже подходили к дому, где она жила, сопровождающие меня родственники как-то замялись и робко сказали …

Брать и сестры во Христе. Ведем свое сообщество во Вконтакте http://vk.com/molitvuikonu называется Молитвы на каждый день, где стараемся выкладывать праволсавные молитвы и новости. Если у вас есть своя страничка в вк, подписывайтесь на нас.

• о крепком и счастливом браке;
• о помощи в поиске работы;
• о защите от интриг коллег и происков злого руководителя;
• о защите от лжи и клеветы врагов;
• об исцелении болезней головы и прочих недугов;
• о врачевании мыслей;
• о выборе правильного пути в жизни.

Лик Святого принято дарить представителям мужского пола, которые получили во время крещения имя Иоанн.

Проповедник помогает пчеловодам и является их покровителем. Если у вас болит голова, то помолясь перед иконой боль пройдет.

Молитвенные правила

Читание молитвы Святителю — это важное словословие для православного верующего. Именно через нее передается любовь к Иисусу, великая вера и смирение, дающие силу и надежду на спасение каждому верующему.

Молиться нужно в одиночестве или всей семьей с зажженной лампадкой или свечой, ведь семья — это малая церковь, поэтому рекомендуется читать молитвы в праздничные дни и перед праздничным застольем.

Что надо знать о молитве:

Перед началом чтением молитвы нужно перекреститься, сделать три поклона, а после этого сделать следующие:

• читать молитву нужно нараспев, а неспешно;
• вникать в каждое произносимое слово;
• при наступлении усталости не стоит поглядывать на часы, стойте до конца моления, не переставайте читать.

Все получают помощь от Святителя, без помощи остаются только те, кто злые в душе и не творят добро, возможно, данные люди просят то, что может навредить другим людям.

Где находятся иконы святителя

Образа святителя Иоанна присутствуют во многих храмах страны. Самые известные иконы расположены в Иоанно-Предтеческом монастыре на станции «Китай-город» и на Пресне в храме Рождества Иоанна Предтечи.

Часть мощей пророка находятся в Подмосковье, в храме Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове и на Большой Ордынке в храме Святителя Николая в пыжах.

Молитва об успокоении души

Жизненные потрясения, беспокойство за близких часто охватывают человека. Как обрести покой в душе? Как смириться с потерями? Помогает молитва Иоанну Предтече для успокоении души.

Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю? Не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первый надесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, низверженнаго многими грехи. Обнови душу мою покаянием,

яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно. Очисти мя, грехами оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Молитва Иоанну Крестителю об исцелении

Для обретения здоровья и хорошего самочувствия помогает молитва Иоанну Предтече об исцелении. Молитва дает настрой на возрождение сил и ресурсов организма, дарит веру в выздоровление. Святой обязательно поможет исцелиться от тяжелого недуга и восстановить здоровье.

Святый Предтече и Крестителю Христов Иоанне! Проповедник сый покаяния, кающихся не презри нас, но молися ко Владыце Христу за нас, недостойных рабов, унылых, немощных, во многия грехи впадших. Смерти убо чаем, о гресех же наших николиже поболехом и о Царствии Небеснем не попекохомся: но не презри нас, Крестителю Христов, честный Предтече, болий рожденных всех, постником и пустынником наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов. Тя молим, к тебе прибегаем: не отрини нас, просящих твоего заступления, обнови души наша покаянием, еже есть второе крещение: твоим ходатайством пред Господем испроси нам очищение грехов. Уста недостойная вопиют к тебе, и душа смиренная молится, сердце сокрушенное из глубины воздыхает: простри пречистую твою десницу и защити нас от враг видимых и невидимых. Ей, Господи Иисусе Христе!

Молитвами святаго Иоанна Крестителя

Твоего, изряднее же Пречистыя Твоея Матери, Владычицы нашея Богородицы, спаси нас, грешных рабов Твоих, кающихся о гресех. Ты бо еси Бог кающихся, и на Тя, Спасителя, возлагаем надежду, славяще Пресвятое Имя Твое, со Безначальным Твоим Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Молитва Иоанну Предтече о детях Мать и отец желают своим детям лучшего. Справедливо желание родителей, чтобы их дети прожили более легкую и яркую жизнь, чем они. Проблемы отцов и детей случаются. Помочь найти общий язык с чадами, наставить их на правильный путь, достичь успехов в жизни, оберечь от всякой беды и напасти поможет молитва Иоанну Крестителю за детей. Крестителю Христов честный Предтече, крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, и тебе прибегая не отрини

мене от твоего заступления, не остави мя падшего многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением; очисти мя, грехи оскверненнаго, и понуди внити, иможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Молитва от пьянства святому Иоанну Предтече

Пьянство считается большим грехом по канонам православной церкви. Пьющий человек мучает свою семью, подает неправильный пример подрастающему поколению, пропивает деньги и вещи из дома. Молитва Иоанну Крестителю от пьянства. Начните усиленно молиться на отказ от пьянства, проведите лечение больного.

Святый Предтече и Крестителю Христов Иоанне! Проповедник сый покаяния, кающихся не презри нас, но молися ко Владыце Христу за нас, недостойных рабов, унылых, немощных, во многия грехи впадших. Смерти убо чаем, о гресех же наших николиже поболехом и о Царствии Небеснем не попекохомся: но не презри нас, Крестителю Христов, честный Предтече, болий рожденных всех, постником и пустынником наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов. Тя молим, к тебе прибегаем: не отрини нас, просящих твоего заступления, обнови души наша покаянием, еже есть второе крещение: твоим ходатайством пред Господем испроси нам очищение грехов. Уста недостойная вопиют к тебе, и душа смиренная молится, сердце сокрушенное из глубины воздыхает: простри пречистую твою десницу и защити нас от враг видимых и невидимых. Ей, Господи Иисусе Христе! Молитвами святаго Иоанна Крестителя Твоего, изряднее же Пречистыя Твоея Матери, Владычицы нашея Богородицы, спаси нас, грешных рабов Твоих, кающихся о гресех. Ты бо еси Бог кающихся, и на Тя, Спасителя, возлагаем надежду, славяще Пресвятое Имя Твое, со Безначальным Твоим Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Праздники Несколько дней в году Православная церковь почитает Иоанна: 6 октября — зачатие святого 7 июля — рождение Иоанна 11 сентября — усекновение главы 9 марта — 1-ое и 2-ое обретения главы 7 июня — 3-е обретение главы. В эти дни памяти молитвы Иоанну Предтече будут самыми сильным.

На Усекновение главы Иоанна Предтечи есть ограничения, что можно делать в этот день

В православии есть одна из дат, неразрывно связанная с Евангельским повествованием. Церковь принимает во внимание историю смерти Иоанна Предтечи и почитает ее. Соответствующие службы проходят 11 сентября 2019 года. Этот день в церковном календаре отмечен как Усекновение главы Иоанна Предтечи.

В этом материале отмечено, что такое усекновение. Также описаны процессы, которые можно или нельзя совершать 11 сентября. Так как дата связана со святым Иоанном Предтечей, подготовлены данные про его жизнь.

Усекновение — что это значит, и почему Иоанна Предтечу умертвили именно таким способом?

В 2019 году усекновение можно описать так: это процесс обезглавливания, или умерщвления человека путем отсечения головы. К сожалению, Иоанн Предтеча завершил жизненный путь по причине применения к нему такого вида казни. Святой, первый сообщивший миру про то, что Иисус появится на Земле, и затем его крестивший, не боялся разоблачать людей. Он публично сообщил, что царь Ирод нарушил заповедь о прелюбодеянии. Последний отобрал у брата Филиппа жену (Иродиаду). Царю не понравилось, что Иоанн сообщил об этом открыто, и посадил его в темницу, однако казнить не решился, опасаясь народного гнева.

В день рождения Ирода во время пира дочь Иродиады танцевала перед названым отцом. Царю понравилось это, и он пообещал девушке исполнить любое ее желание. Посовещавшись с матерью, падчерица сообщила, что хочет, чтобы Ирод отрубил голову Иоанну. Царь исполнил просьбу, и голову святого принесли девушке на блюде.

Что можно и нельзя делать в этот день?

В православной церкви день Усекновения главы Иоанна Предтечи почитают. 11 сентября желательно провести время в молитвах. Также можно отправиться в храм на соответствующую службу. В этот день действует строгий пост. Люди верят, что, ограничивая себя в пище и загадывая желание 11 числа, можно надеяться на его исполнение.

Нельзя употреблять еду животного происхождения. Также запрещено танцевать, петь и веселиться. Считается, что, совершая такие действия, человек берет на себя грех Саломеи, падчерицы Ирода.

Отдельные запреты бытуют в народе. С церковью они не связаны, однако в селах их до сих пор придерживаются. 11 сентября люди не пользуются ножами и другими острыми предметами. Считается, что можно остаться без головы, нарушая этот запрет (то есть спровоцировать тяжелые увечья или травмы). Нельзя есть и резать круглые предметы, например, капусту, круглый хлеб, и так далее (ассоциируются с головой Иоанна Предтечи).

Усекновение. Ирод, Иродиада, Саломея: кто виноват? Размышления к празднику

11 сентября Православная Церковь отмечает удивительный праздник — Усекновение главы Пророка Иоанна Крестителя.

Усекновение

В этот день был лишен жизни великий подвижник и праведник, проповедник, очень почитаемый в народе. Причем, жизнь его оборвалась вследствие стечения абсурдных, казалось бы, обстоятельств: Саломея, дочь незаконной жены Ирода Иродиады, потребовала голову Крестителя на блюде в вознаграждение за танец на пиру…

Три человека — Ирод, Иродиада, Саломея — стали виновниками его смерти. У каждого была возможность эту смерть предотвратить, но ни один этого не сделал.

Кто из них виноват больше? В контексте именно такой постановки вопроса мы предложили посмотреть на грядущий праздник нашим постоянным комментаторам — епископу Обуховскому Ионе и протоиерею Александру (Авдюгину).

Епископ Иона (Черепанов): «Для всех нас это повод еще раз задуматься о том, сколько раз в угоду общественному мнению мы поступались своей верой»

Любой праздник Православной Церкви всегда глубоко назидателен для православного человека, стремящегося к духовному росту, к совершенству. В ситуации, которая произошла много лет назад во дворце у Ирода, тоже есть много поучительного.

Что для себя нужно взять из этого события?

Например, что зачастую лучше пожертвовать своей репутацией — или деловой, или еще какой-угодно другой, но остаться верным Христу. Все-таки часто люди, когда находятся перед решительным выбором — со Христом они или с миром, который лежит во зле, — или по малодушию, или в силу инерции выбирают мир. Подобных случаев происходит множество, и, наверное, каждый человек сталкивался с подобной ситуацией.

Мы знаем, что Ирод с большим уважением относился к Иоанну Предтече и с большим вниманием всегда его слушал. Однако, опьяненный, он так увлекся танцем дочери Иродиады Саломеи, что пообещал ей в награду всё, что она захочет, даже до полцарства. Молодая девчонка пошла к матери, а та подговорила ее просить на блюде голову Иоанна Предтечи.

Когда Ирод услышал такую «просьбу», то, думаю, он мгновенно протрезвел, пришел в себя, но… Поступил «чисто по-пацански»: «пацан сказал – пацан сделал». Он не отрекся от своих слов в угоду своей гордыне и царской репутации, и в итоге – умертвил праведника, о котором Сам Христос говорил: «Над рожденными женами выше не было человека».

Действительно, на что только люди способны в угоду общественному мнению, в угоду тем окружающим, мнением которых они дорожат, даже если эти люди не имеют отношения ни к вере, ни к Церкви, а просто находятся рядом с ними.

Так и в этой ситуации: нужно не осуждать Ирода в очередной раз, что вот, он такой-сякой, так поступил. Этот праздник – в назидание всем нам. Это повод задуматься: а готовы ли мы пожертвовать своей репутацией ради Христа? И сколько раз в своей жизни в угоду общественному мнению мы поступались своей верой…

***

Кто из троих виноват больше? Думаю, все в равной степени. Но больше — виноват объединивший их воедино грех. Этот грех соединил сначала Ирода и Иродиаду в незаконном сожительстве, а затем получил продолжение на пиру через поступок Саломеи.

Всегда так бывает: оступившись раз и не имея желания измениться, продолжая жить греховной жизнью, упорствуя в своем заблуждении, человек доходит до того, что совершает еще больший грех.

***
Протоиерей Александр Авдюгин: «Там, где связь основана на грехе, на страдании другого, ничего доброго вырасти не может»

Гордыня Ирода и основанная на похоти злоба Иродиады породили то, что дочери, Саломее, было все равно, что попросить, лишь бы выполнить желание матери. Там, где связь основана на грехе, на страдании другого, ничего доброго вырасти не может. Ей, наверное, никто и никогда не показывал и не рассказывал, что такое грех и что высшее в мире есть образ Божий – человек.

Вина лежит и на Ироде, и на Иродиаде. И вот такое сочетание, можно сказать, мужского и женского греха в высшем обществе, основанное на неправде, на богатстве, на власти, на буйстве страстей — обязательно порождает таких исполнительниц, как Саломея, которые в своем грехе тоже будут беспредельны. Ради любого желания они согласны пойти на любое преступление, на любой грех.

Вывод какой может быть? Любое неправильно приобретенное богатство, любая неправильно приобретенная должность (неважно – маленькая или большая) будут вести за собой прогрессивно увеличивающийся грех. Чем выше будешь подниматься, тем тяжелее будет его сбросить, и тем сильнее будешь грешить. Много примеров можно привести. Единственный выход здесь – остановиться.

Грех подразумевает все больший разрыв между внутренним состоянием человека и внешним его деланием. К чему это может привести сегодня? Человек становится абсолютно двуличным: может иметь прекрасное образование, поведение, манеры, а внутри — гнилой, способный на любой поступок, на любую гадость, вообще не совместимую с понятием человека как образа Божия.

САЛОМЕЯ, ИУДЕЙСКАЯ ПРИНЦЕССА

Биографические сведения о Саломее отличаются неполнотой и множеством разночтений. Без указания имени она упоминается в Библии (Евангелие от Матфея 14:3-11 и Евангелие от Марка 6:17-29). Более подробный рассказ о Саломее содержится в сочинении историка Иосифа Флавия «Иудейские древности».

Г.Климт. Саломея (ЮдифьII). Фрагмент, 1909

Мать Саломеи – Иродиада, младшая дочь Береники (Вероники) и Аристобула, казненного сына Ирода Великого. Оставшись сиротой, Иродиада вышла замуж за собственного дядю Ирода Филиппа I. Образцом для подражания Иродиада избрала Клеопатру и легендарную ассирийскую царицу Семирамиду. Подобно Ливии, жене императора Августа, она подыскивала стареющему мужу любовниц-девственниц, чтобы упрочить свое влияние.

Иродиада. Фрагмент росписи Рождества Пресв. Богородицы Антониева монастыря в Вел. Новгороде. 1125 г.

Ее дочь Саломея с детских лет находилась в Риме, обучалась танцам и музыке. Честолюбивая Иродиада жаждала власти, поэтому вскоре бросила Ирода Филиппа ради галилейского тетрарха Ирода Антипы (Антиспас или Сосипатр), сводного брата бывшего мужа. В библейские времена близкородственные связи отнюдь не были чем-то исключительным. Тем не менее, народ глухо роптал: «Иродиада ведь не вдова, к тому же имеет ребенка, вот в чем мерзость!» Особенно сильно досаждал Иродиаде иудейский проповедник ессейского толка Иоканаан, прозванный Иоанном Крестителем. Одной из главных тем его критики было обличение безнравственности Иродиады.

Мазолино да Паникале. Обличение Иоанна Крестителя. 1435

Согласно Библии: «Иродиада же, злобясь на него, желала убить его: но не могла. Ибо Ирод боялся Иоканаана, зная, что он муж праведный и святый, и берег его: многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его». Тем не менее, дерзкого еретика на всякий случай заключили в темницу. Вскоре Иродиаде представился весьма удобный случай расправиться с Иоанном. В 39 (?) Ирод Антипа справлял свой день рождения в крепости Махерон на границе Палестины и владений аравийского царя Ареты. На торжество пригласили многочисленных гостей, «вельмож, тысяченачальников и старейшин Галилейских». Среди них была и Саломея. Она привлекла всеобщее внимание своей внешностью и смелыми манерами.

В Евангелиях от Матфея, Марка и Луки каноническая история Саломеи излагается почти одними и теми же словами: «Дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним. Царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе. И клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства».

Беноццо Гоццоли. Танец Саломеи. 1461-1462 Филиппо Липпи. Пир Ирода. 1452—1464 Донателло. Пир Ирода. Бронзовый рельеф. ок. 1425

В Библии не содержится описания танца, который Саломея исполнила пред своим отчимом. В позднейших сочинениях он называется танец семи покрывал (dance of the seven veils). Античные авторы Дион Кассий, Павсаний, Демосфен и др. упоминают реально существовавший в древности эротический танец кордак: ритмические покачивания бедрами, сопровождающиеся сбрасыванием одежды.

Г. Буссье. Танец семи покрывал Г.Моро. Танец Саломеи. 1874-1876

По мнению некоторых историков, Саломея вообще не могла танцевать на пиру. На тот момент ей едва исполнилось пять-шесть лет и она просто играла сама с собой, а Ирод восхитился наивной прелестью ребенка.
В любом случае, Саломея была так молода, что не смогла выбрать себе награду без подсказки матери: «Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя» (Евангелие от Марка 6:24-25).

П. Деларош. Иродиада

«Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей». (Евангелие от Марка 6:26-28). По преданию, отрубленная голова продолжала обличать Ирода и Иродиаду. Тогда Иродиада исколола язык пророка булавкой и бросила голову в выгребную яму.

Караваджо. Усекновение главы Иоанна Крестителя. 1608 В. Суриков. Саломея приносит голову Иоанна Крестителя своей матери Иродиаде . 1872 П. де Греббер. Иродиада над отрубленной головой Иоанна Крестителя, поддерживаемой Саломеей. 1640

Бессмысленное убийство Иоанна не принесло Иродиаде никакой выгоды. Народ Галилеи возмущался и откровенно сочувствовал проповеднику. Незадачливая чета иудейских интриганов окончила свои дни в изгнании, бедности и забвении.
Достоверная информация о дальнейшей судьбе Саломеи отсутствует. По некоторым данным, она вернулась в Рим, где продолжила беззаботную светскую жизнь. Через некоторое время вышла замуж за своего дядю, тетрарха Ирода Филиппа II. Этот брак оказался бездетным. Овдовев, Саломея повторно вышла замуж, на этот раз за Аристобула, сына Ирода Халкидского, своего двоюродного брата по матери. Супруги прожили долгую жизнь и произвели троих сыновей: Ирода, Агриппу и Аристобула. Об этом периоде жизни Саломеи свидетельствуют сохранившиеся монеты с ее изображением, датируемые 56-57. На лицевой стороне монет отчеканен профиль её мужа и надпись ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΡΙΣΤΟΒΟΥΛΟΥ (царь Аристобул), на обратной изображена сама Саломея и надпись ΒΑΣΙΛΙΣ ΣΑΛΟΜΗΣ (царица Саломея).

Точная дата и обстоятельства смерти Саломеи неизвестны.
Образ легендарной искусительницы и роковой женщины древности породил целую традицию в европейской художественной культуре.

Лукас Кранах Старший. Саломея. 1530 Андреа Солари. Саломея с головой Иоанна Крестителя Тициан. Саломея. ок. 1510 О. Бердсли. Иллюстрация к пьесе О.Уайльда «Саломея» Ф. фон Штук. Саломея. 1906

Усекновение главы Иоанна Предтечи (икона)

Усекновение главы Иоанна Предтечи. 2-а пол. XVI в.

Национальный музей «Киевская картинная галерея». 91 × 64 см

Киев

«Усекновение головы Иоанна Предтечи» — икона 2-й половины XVI века из Средней Руси, изображающая сцену мученической смерти Иоанна Крестителя, которому по приказу тетрарха Галилеи Ирода отрубили голову. Хранится в коллекции Национального музея «Киевская картинная галерея» в Киеве.

История

Входила в состав праздничного чина из Городца (другая икона из этого ряда «Тайная вечеря» также хранится в Национальном музее «Киевская картинная галерея»). Размер икон говорит о том, что они входили в состав большого иконостаса. Происхождение икон остается спорным. Икону приобрел в начале ХХ века на ярмарке в городе Городце на Волге коллекционер Илья Остроухов (1858-1929). Вероятно, раньше хранилась в соборе города Каргополь Олонецкой губернии (ныне Архангельская область), именно поэтому ее начали называть каргопольским образом.

Наконец, в 1912 году, ее приобрела коллекционер Варвара Ханенко (1852-1922) вместе с иконой «Тайная вечеря» и до 1918 года хранилась в собрании Богдана и Варвары Ханенко в Киеве. В 1932 году попала до Национального музея «Киевская картинная галерея» из Музея искусств Всеукраинской академии наук (ВУАН) в Киеве.

Описание

На иконе изображена сцена мученической смерти Иоанна Крестителя, которому по приказу тетрарха Галилеи Ирода отрубили голову. В центре композиции стоит Иоанн Предтеча, наклонившись над пещерой, в которой лежит на треугольном блюде его голова. В его позе сочетаются мотивы готовности к смерти и молитвенного противостояния. На лице Иоанна перед казнью показаны страдания и напряжение. Иконописец одновременно изображает момент, предшествующий отсечению головы и результат казни.

Смысловым центром является отсеченная голова Иоанна; его искусно прорисованное лицо выражает успокоенность и просветленность. Голова Иоанна, окруженная золотым нимбом, четко выделяется на черном фоне пещеры. У края пещеры изображено тонкое деревце с топором у основания — символом недолговечности земного бытия, участи нераскаявшихся грешников, которые будут подобно бесплодному дереву, срублены и брошены в огонь.

Интерпретация традиционного пейзажного фона в виде гор, поднимающихся выступами, и здания с двумя колоннами и узким входом отвечает образному построению иконы.

• Илинг, Алла. «Древнерусская иконопись». — Киевский национальный музей русского искусства, 2013. — 24 с. — («11 шедевров. Из коллекции Киевского национального музея русского искусства»).
• Лазарев, В. Н. «Русская иконопись от истоков до начала XVI века». — М.: Искусство, 2000. — 152 с.

Ссылка

• Описание на сайте: Христианство в искусстве: иконы, фрески, мозаики…»

Икона Иоанна Предтечи

В иконописных подлинниках (подлинник – это руководство для иконописца, собрание образцов, определяющих все детали канонических изображений различных лиц и событий, воспроизводимых на иконах) Иоанна Крестителя характеризуют следующим образом: «Типом еврей, средних лет, телом и лицом очень худ, цвет тела бледно-смугловатый, борода черная, менее чем средней величины, разделенная на пряди или космочки, волосы черны, густы, кудрявы, также разделенные на пряди; одежда сваляна из грубой верблюжьей шерсти, вроде мешка, при этом святой подпоясан кожаным поясом».

На одном из самых традиционных типов иконографии святого пророк изображается по пояс (поясное изображение), обращенный лицом к молящемуся человеку. Такое написание максимально настраивает человека на молитву и личностное обращение к святому, изображенному на иконе.

Пророк пишется в одежде из верблюжьей шкуры. Такое изображение основано на описании его, взятом из Священного Писания: «Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих…» (Мк. 1, 6).
На некоторых типах пророка поверх верблюжьей шерсти на нем может быть тканый хитон или гиматий (накидка из куска ткани).

Правая рука пророка поднята в благословляющем жесте, а в левой руке, по традиции, изображается свиток. Символическое значение свитка – это символ выхода святого пророка Божия на проповедь с призывом к покаянию. Иногда свиток изображается свернутым, а иногда с разными вариантами текста из Священного Писания:

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3, 2);

«Я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу» (Ин. 1, 23);

«Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня» (Ин. 1, 29, 30).

Добавим, что иконографических типов изображения святого пророка Иоанна Предтечи в Православии достаточно много. Практически все они по своему смыслу привязаны к эпизодам из жизни пророка, а также к праздникам, установленным Церковью в его честь.

На левом плече пророка лежит длинный крест-посох – это символ пустынножительства Иоанна Предтечи и его свидетельства о Христе. В частности, это указание на будущие крестные страдания Господа Иисуса Христа.

Типы иконографии святого Иоанна Предтечи

Иконография святого Иоанна Предтечи является одной из самых разнообразных среди всех возможных изображений святых христианской Церкви. Подавляющее большинство данных изображений основано на главных эпизодах из жизни пророка, и совсем немногие имеют внежитийные сюжеты. Расскажем о некоторых типах иконографии святого Иоанна Предтечи подробнее.

Целование Захарии и Елисаветы

Зачатие святого Иоанна Предтечи – один из наиболее редких иконографических типов изображений, связанных с жизнью Иоанна Предтечи (сам пророк на данной иконе не изображается). По изображенным на иконе праведным родителям пророка она еще называется «Целование Захарии и Елисаветы». Праведные Захария и Елисавета изображаются на данной иконе в объятиях друг друга – это выражение любви, преданности, поддержки своей второй половины. Данный тип иконографии схож с еще одним типом икон, изображающих праведных Иоакима и Анну – родителей Матери Божией и называющихся «Целование Иоакима и Анны».

***

Рождество Иоанна Предтечи

Рождество Иоанна Предтечи – данный иконографический тип основан на тексте первой главы Евангелия от Луки (Лк. 1, 1), где описывается это событие. По своему стилю икона похожа на изображение Рождества Господа Иисуса Христа. Центральными фигурами, которые изображаются на иконе, являются праведная Елисавета, лежащая на одре, и праведный Захария, который сидит рядом и пишет на дощечке имя «Иоанн». Есть на иконе и дополнительные сюжеты: укрытие праведной Елисаветы в пещере от гонений Ирода, убиение праведного Захарии за отказ сказать, где находится младенец Иоанн, и др.

***

Святой Иоанн Предтеча в пустыне

Святой Иоанн Предтеча в пустыне – достаточно распространенный в православной иконографии тип изображения святого. Пророк изображается уже мужчиной зрелого возраста, который готовится в скором времени выйти на проповедь покаяния. Святой Иоанн Предтеча изображен в своем аскетическом одеянии, в позе молящегося человека. Часто перед пророком изображается его честная глава, лежащая на блюде, – это символическое указание на будущую мученическую кончину святого Иоанна Предтечи.

***

Крещение Господне – данный тип иконографии относится непосредственно к жизни Господа Иисуса Христа и очень распространен в православной традиции. Однако, так как Господа крестил святой пророк Иоанн Предтеча, то и он тоже присутствует на этих иконах.
Святой Иоанн Предтеча изображается стоящим на одном из берегов реки Иордан. Его тело склонено к Господу Иисусу Христу, а руки подняты. Центральной фигурой иконы является, конечно же, Сам Господь, однако помимо Него и святого пророка на иконе также изображаются ангелы (в качестве свидетелей Крещения и восприемников Господа), а также образы Пресвятой Троицы – Бог Отец в виде края неба, откуда был слышен глас: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Тебе Мое благоволение!» (Лк. 3, 22) и Бог Святой Дух, Который снизошел на Господа Иисуса Христа в виде голубя. Данный тип иконографии очень многогранен и имеет множество скрытых смыслов.

***

Усекновение главы Иоанна Предтечи

Усекновение главы Иоанна Предтечи – еще один широко распространенный тип иконографии святого пророка Божия. Можно сказать, что на иконах данного типа представлено сразу несколько связанных воедино сюжетов. Центральной частью иконы является изображение воина царя Ирода Антипы, который замахивается мечом на склоненную фигуру пророка Иоанна. Здесь же, как правило, изображается и честная глава пророка – уже после казни, помещенная на блюдо. На некоторых (но не на всех) разновидностях икон данного типа рядом с основными сюжетами помещается еще один – воин подносит девице Саломии на блюде отрубленную главу пророка. Все эти сюжеты основаны на тексте Евангелия от Марка (Мк. 6, 21–28), где и рассказывается о мученической кончине святого Иоанна Предтечи.

***

Честная глава святого Иоанна Предтечи

Честная глава святого Иоанна Предтечи – на данном типе икон честная глава пророка изображается достаточно крупно – лежащей на блюде; часто над ней помещаются склоненные фигуры ангелов и изображение (вверху иконы, по центру) Самого Господа Иисуса Христа. Честную главу опоясывает нимб – как символ того, что пророк Божий своим служением и мученичеством стяжал Царствие Божие и Господню благодать. Этот иконографический тип также достаточно распространен в православной традиции.

***

Обретение главы святого Иоанна Предтечи

Обретение главы святого Иоанна Предтечи – еще один многоплановый тип иконографии пророка. На иконах этого типа центральным изображением опять же является честная глава святого Иоанна Предтечи, которую окружают те, кто, по преданию Церкви, ее обретал по воле Божией, – праведная Иоанна и праведный Иннокентий. Бывают еще более сложные иконографические композиции, когда на одной иконе отдельными сюжетами изображаются все три чудесных случая обретения честной главы пророка.

***

Сошествие пророка Иоанна Предтечи во ад

Сошествие пророка Иоанна Предтечи во ад (проповедь) – на данном типе пророка Божия он изображен проповедующим приход Спасителя узникам ада, как праведникам, так и грешным. В левой руке святого пророка изображается развернутый свиток с пророчеством о Мессии. Большинство праведников, слушающих слово Иоанна в аду, также изображаются с развернутыми свитками, где видны другие пророчества о приходе Спасителя. Все они ожидают того, что вскоре, вслед за Иоанном Предтечей, придет и Сам Господь и выведет их из ада в Царство Отца Своего Небесного.