Спорительница хлебов служба

Содержание

Канон Пресвятей Богородице пред иконою Ея, нарицаемою Спорительница Хлебов

Тропарь , глас 3:

О, Пречи́стая Де́во Мари́е, / Ма́ти Царя́ небесе́ и земли́, / благоутро́бно призира́еши на лю́бящих Сы́на Твоего́, / Христа́ Бо́га на́шего, / и тружда́ющихся во и́мя Его́ / ве́чнаго ра́ди спасе́ния, / и подае́ши им вся оби́льно к наслажде́нию, / Спори́тельнице су́щи хлебо́в им, / избавля́я их вся́кия ну́жды и утесне́ния / и устроя́я им, рабо́м Твои́м су́щим, / избавле́ние ве́чныя му́ки и жизнь ве́чную.

Канон Пресвятыя Богородицы, глас 8.

Песнь 1.

Ирмос: Во́ду проше́д я́ко су́шу, / и еги́петскаго зла избежáв, / изрáильтянин вопия́ше: / избáвителю и Бо́гу на́шему пои́м.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Бо́жиею си́лою благоче́стно укрепи́ мя, / ра́достно сла́вити ико́ну Твою́, Пречи́стая, / заступле́ние гра́ду Твоему́, / и всем лю́дем Твои́м держа́ву неразруши́му, Пресвята́я, / и ста́ду Твоему́ утвержде́ние.

Благосты́ню и ми́лость почерпа́ем Твои́ми моли́твами: / Ты бо Бо́га Си́льнаго родила́ еси́, / спаса́ющая вся благове́рныя моле́нием Твои́м, Пренепоро́чная. / Его́же ра́ди Тя ублажа́ем вси, Влады́чице.

Слава: Твою́ святу́ю ико́ну, почита́юще, Пречи́стая Богоро́дице, / Тобо́ю спасе́ние нетле́нно дарова́ся, / и неразруши́мо весе́лие и наде́жда, покро́в и держа́ва, / и душа́м на́шим прибе́жище.

И ныне: Под Твой кров притека́ем, Влады́чице, / лю́дие Твои́, Пренепоро́чная, / Помо́щница бу́ди нам рабо́м Твои́м, / и спасе́нию проше́ние подаю́щи, / любо́вию пою́щим Тя.

Песнь 3.

Ирмос: Небе́снаго кру́га Верхотво́рче, Го́споди, / и Це́ркве Зижди́телю, / Ты ме́не утверди́ в любви́ Твое́й, / желáний крáю, ве́рных утвержде́ние, / еди́не Человеколю́бче.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Всечестну́ю Твою́ ико́ну, Пресвята́я Де́во Чи́стая, / а́нгел мно́жество на небесе́х, / и челове́ческий род на земли́ блажи́т: / я́ко Ма́ти бысть Творца́ всех Христа́ Бо́га. / Того́ моля́щи за ны не преста́й мо́лим Тя, / и́же на Тя с Бо́гом упова́ние возложи́хом, / Богоро́дица препе́тая и неискусобра́чная.

Освяща́еши благоче́стно, ве́рно притека́ющих ко хра́му Твоему́, / и припа́дающих любо́вию к ико́не Твое́й. / Изба́ви нас от вся́ких бед, / и побе́ды да́руй правосла́вным христиа́ном на пога́ныя, / и ми́лостива сотвори́ нам Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.

Слава: Деви́ческаго Твоего́ чре́ва красе́н Клас я́влься, / израсти́ла бо еси́ ми́рови Жизнь. / Сего́ ра́ди си́лы Небе́сныя вопию́т Тебе́, Богоро́дице: ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.

И ныне: Ра́достными душа́ми, и в весе́лии се́рдца / прии́мше ум к Твоему́ честно́му и свято́му о́бразу, / и вси ве́рнии мо́лим Тя, Богоро́дице, / я́ко Пречи́стому Сы́ну Твоему́ млеко́ подала́ еси́, / И́же нас пита́вый ми́лостию Свое́ю.

Го́споди, поми́луй, трижды.

Седален, глас 4:

Це́рковь Твоя́ све́тло пра́зднует Твоего́ сла́внаго о́браза явле́ние, / и вси ве́рнии, пою́ще, зове́м Ти приле́жно, Чи́стая Де́во: / вся ве́рныя укрепи́ на вра́жию си́лу, и сове́ты беззако́нных разори́: / и живо́т наш напра́ви, твори́ти Боже́ственную во́лю Сы́на Твоего́.

Песнь 4.

Ирмос: Услы́шах, Го́споди, / смотре́ния Твоего́ тáинство, / разуме́х дела́ Твоя́ / и прослáвих Твое́ Божество́.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ты у́бо, Де́во Чи́стая, / к Све́ту незаходи́мому прише́дши помяни́ нас, / моля́щи Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, / Твою́ честну́ю ико́ну пра́зднующих, / пода́ти грехо́в оставле́ние.

Я́коже со́лнце светоза́рное, не́бо преходя́ще сия́ет, / и Твой Боже́ственный лик лучи́ испуща́ет, / страсте́й же мглу от нас отгоня́я, / да́рует душа́м на́шим очище́ние и от бед свобожде́ние.

Слава: Ны́не мрак зло́бный потреби́ся, / и со́лнечный и душе́вный свет возсия́, / Всенепоро́чныя Бо́жия Ма́тере, / пра́здник честна́го о́браза его́же благоче́стно пра́зднуем.

И ныне: Прибе́жище вели́кое и похвала́, / Пречи́стая и Пренепоро́чная Ма́ти всепе́тая. / Ты киво́т у́мныя святы́ни, / Ты целе́б исто́чник неисчерпа́емый, / чту́щих Тя покрыва́й от вся́каго зла.

Песнь 5.

Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго? / Но обрати́ мя / и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Исполня́ется святы́ни вся́ческая, к Тебе́ прибега́ющим, / и проще́ние ве́рнии прие́млюще, / пра́зднуем Твою́ святу́ю ико́ну, / и мо́лим Тя, Пречи́стая, / пода́ти нам благода́ть и ми́лость в день су́дный.

Вельми́ добро́тою укра́си Тя Бог, / я́ко в челове́цех свет на руку́ Твое́ю, / Я́же еди́на во све́те Его́, упова́ние христиа́ном, / помо́щница су́щим в ну́ждах и ско́рбех, / и приста́нище в пучи́не тружда́ющимся, / моли́ изба́витися от напа́стей, / любо́вию чту́щия ико́ну Твою́.

Слава: Я́ко други́й рай всем познава́ется, / стяжа́вый посреде́ благоуха́ния цвет, / Твой честны́й пра́здник, / Бо́жиим благоуха́нием ве́рных сердца́ исполня́ет, / и́же любо́вию чту́щих Тя, Пренепоро́чная Влады́чице.

И ныне: О́блак была́ еси́, Де́во, дождю́ Бо́жию, / Пренепоро́чная Влады́чице, / во́ду спаси́тельную испуща́ющи, / зе́млю грехми́ изсо́хшую напои́вши, / приводя́щи плод творе́нию доброде́тели, / сего́ ра́ди ублажа́ем Тя.

Песнь 6.

Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся: / к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ша мя, / Бо́же спасе́ния моего́.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Пре́жде всех век Су́щаго, я́ко отроча́ родила́ еси́, / и на́ша сердца́ обнови́ла еси́, мно́гими грехи́ обетша́вшая: / и обновле́ние приими́ на́шего пе́ния, / принося́ще Твоему́ пра́зднику, Богоро́дице Присноде́во.

Де́ва Мари́я Богоро́дица вои́стинну, / я́ко о́блак све́тлый нам возсия́. / Ктому́ Ада́м не осужда́ется, и Е́ва от уз свободи́ся. / Сего́ ра́ди и мы зове́м, вопию́ще с дерзнове́нием еди́ней чи́стей: / Пресвята́я Де́во, моли́ Сы́на Твоего́, пода́ти грехо́в оставле́ние.

Слава: Душа́ вся́ка весели́тся, соше́дшеся в це́рковь Твою́, / и пред ико́ной Твое́й взыва́юще, Де́во Богоро́дице, / всех и нас озари́, и просвети́ сердца́ на́ша, / Де́во Ма́ти Влады́чице.

И ныне: Днесь Небе́сная врата́ отверза́ются, / и дверь Боже́ственная предгряде́т. / Днесь ра́дости благода́ть начина́ется, / явля́юще ми́рови ико́ну Бо́жия Ма́тере, / к Не́йже вси ве́рнии возопи́им: / ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Го́споди, поми́луй, трижды. Сла́ва, и ны́не:

Кондак, глас 6:

Предстáтельство христиа́н непосты́дное, / ходáтайство ко Творцу́ непрело́жное, / не пре́зри гре́шных моле́ний глáсы, / но предвари́, я́ко Благáя, на по́мощь нас, / ве́рно зову́щих Ти; / ускори́ на моли́тву, и потщи́ся на умоле́ние, / предстáтельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Икос:

К Богоро́дице вопие́м любо́вию: / ра́дуйся, гра́де Госпо́день, / ра́дуйся, ски́птре Дави́дов, / ра́дуйся, пала́то одушевле́нная, / ра́дуйся, ру́чко Боже́ственныя ма́нны, / ра́дуйся, неопали́мая купино́, / ра́дуйся, све́щниче златы́й, / ра́дуйся, свеще́ неугаси́мая, / ра́дуйся, горо́ Бо́жия приосене́нная, / ра́дуйся, огнено́сный престо́ле, / ра́дуйся, ле́ствице и дверь Небе́сная, / ра́дуйся, же́зле Ааро́нов невла́жно прозябы́й, / ра́дуйся, всех спаса́ющи от вся́ких бед и скорбе́й, / и моли́, Пречи́стая, Сы́на Твоего́, / получи́ти нам ми́лость в день су́дный.

Песнь 7.

Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния / огнь устыде́ся в Вавило́не иногда́, / сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю, / я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Цари́ца всех прише́дши, / Небе́сный кров на сла́ву нам уста́ви, / притека́ющих к ико́не Твое́й святе́й, / ею́же спаса́емся от неви́димых враг нахожде́ния, / к Сы́ну Твоему́ вопию́ще: / благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Рождество́м Твои́м, госпоже́ Богоро́дице Де́во, / и все́ми Твои́ми пра́здники, круг ле́та венча́ся, / и ны́не украси́ день честны́я Твоея́ ико́ны, благода́ть источа́ющи, / мы же вси ве́рнии во храм Твой притека́юще.

Слава: Вся си́лы Небе́сныя восхваля́ют Ро́ждшую Го́спода, / и ро́ди челове́честии прославля́ют Ю́ и ра́достно взыва́ют: / о, прибе́жище на́ша, наде́ждо и покро́в, / и огражде́ние от вра́жиих нахожде́ний.

И ныне: Благода́тный о́блаче, окропи́ нас свы́ше / росо́ю благода́ти и ми́лости Твоея́, / чту́щих день пра́здника Твоея́ святы́я ико́ны, / е́же почита́ет, пое́т и сла́вит вся́ка душа́ ра́дующися: / благослове́на Ты в жена́х и благослове́н Плод чре́ва Твоего́.

Песнь 8.

Ирмос: Безнача́льнаго Царя́ сла́вы, / Его́же трепе́щут Небе́сныя си́лы, / по́йте, свяще́нницы, / лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Цари́ца еси́ всех еди́на Бо́гу, Богороди́тельнице Чи́стая, / святы́й престо́л и пала́та Христа́ Бо́га, / Его́же моли́ о чту́щих Твою́ честну́ю ико́ну, / пода́ти грехо́в оставле́ние.

Рука́ми святы́ми и́стинно понесла́ еси́, / в Тебе́ воплоти́вшагося Го́спода, на земли́, Пресла́вная, / и ны́не восшла́ еси́ превы́ше небе́с, / и оста́вльши челове́ком пресве́тлый о́браз Твой, / моли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего / пода́ти нам оставле́ние грехо́в.

Слава: Боже́ственнии игра́йте проро́цы, / чту́ще Де́вы Богоро́дицы ико́ну, Та бо испо́лни всех рече́ния, / ва́ми сказу́емаго, ро́ждши Христа́ всех Царя́, / Его́же превозно́сим во ве́ки.

И ныне: Па́дшим воста́ние, уныва́ющим ра́дование, заблу́ждшим наста́внице, / боля́щим посеще́ние и исцеле́ние, и всем христиа́ном спасе́ние; / соблюди́ нас, Госпоже́, вопию́щих и чту́щих ико́ну Твою́, / и изба́ви нас от вся́ких бед.

Песнь 9.

Ирмос: Устраши́ся всяк слух / неизрече́нна Бо́жия снизхожде́ния, / я́ко Вы́шний во́лею сни́де да́же и до пло́ти, / от деви́ческаго чре́ва быв Челове́к. / Те́мже Пречи́стую Богоро́дицу, ве́рнии, велича́ем.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Пресла́вная глаго́лашася о Тебе́, Гра́де Бо́жий, / и при́сно ца́рствующаго Небе́сными и земны́ми, от Тебе́ Ро́ждшагося, / и от земли́ Тя на Не́бо возве́дша; / Ему́же непреста́нно моли́ся о чту́щих пресла́внаго ли́ка Твоего́ изображе́ние, / с ни́мже Тя велича́ем.

Безпло́тных чи́нове, патриа́рх собо́р, / и апо́столов Боже́ственный соста́в, / проро́ческий лик, и му́ченичестии полцы́, / святи́телей и преподо́бных оте́ц ли́ки, / и вси святи́и, весели́теся с на́ми, / пра́зднующе Бо́жия Ма́тере честну́ю ико́ну и велича́юще.

Слава: Вся́ческая освяти́ла еси́ Рождество́м Твои́м, Пречи́стая Де́во, / и яви́ла еси́ бо́льшее просвеще́ние, / пречестны́й день о́браза Твоего́, / его́же пра́зднующе, Тебе́ велича́ем.

И ныне: Вознеси́ рог правосла́вных христиа́н, / и низложи́ иноплеме́нных шата́ния, Богороди́тельнице Пречи́стая, / невоева́ны соблюди́ гра́ды Твоя́, / и вся страны́ христиа́нския сохрани́, / в ни́хже вели́кое Твое́ и́мя и многосла́вное велича́ется, / и ве́рно сла́вится от всех, Влады́чице Чи́стая.

Светилен, глас 8:

Богоро́дицу Мари́ю вси воспои́м: / ра́дуйся, Ма́ти Бо́жия, / ра́дуйся, ле́ствице одушевле́нная и разу́мная, / ра́дуйся, купино́ неопали́мая, / ра́дуйся, ста́мно всесвята́я, / ра́дуйся, цве́те ве́ры, / ра́дуйся, же́зле прозя́бший, / ра́дуйся, злата́я кади́льнице, / ра́дуйся, горо́ Бо́жия приосене́нная Де́во, / ра́дуйся, разреше́ние пе́рвыя Е́вы, / ра́дуйся, престо́ле Бо́жий, / ра́дуйся, благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю, / пода́ждь и нам, недосто́йным, ро́су благода́ти Твоея́ / и яви́ милосе́рдие Твое́.

Молитва:

Пресвята́я Де́во Богоро́дице, преми́лостивая Влады́чице, Цари́це Небесе́ и земли́, вся́каго до́ма и семе́йства христиа́нскаго благоустрои́тельнице, тружда́ющихся благослове́ние, нужда́ющихся неистощи́мое бога́тство, си́рых и вдови́ц и всех люде́й корми́тельнице и пита́тельнице, ро́ждшая Пита́теля вселе́нныя и спори́тельнице хлебо́в на́ших! Ты, Влады́чице, низпосыла́еши Твое́ Ма́тернее благослове́ние гра́дом на́шим, се́лам и ни́вам, и коему́ждо до́му, на Тя упова́ние иму́щему. Те́мже с благогове́йным тре́петом и сокруше́нным се́рдцем смире́нно мо́лим Тя: бу́ди и нам, гре́шным и недосто́йным рабо́м Твои́м, му́драя домострои́тельнице, житие́ на́ше до́бре устроя́ющая. Вся́кий дом и семе́йство во благоче́стии и правосла́вии, единомы́слии, послуша́нии и дово́льстве соблюди́, ни́щия и неиму́щия пропита́й, ста́рость поддержи́, младе́нцы воспита́й, всех вразуми́ преи́скренне взыва́ти ко Го́споду: хлеб наш насу́щный даждь нам днесь. Сохрани́, Пречи́стая Ма́ти, лю́ди Твоя́ от вся́кия ну́жды, боле́зни, гла́да, губи́тельства, гра́да, огня́, от вся́каго зла́го обстоя́ния и вся́каго нестрое́ния. Оби́тели на́шей, дома́м и семе́йствам и вся́кой души́ христиа́нстей и всей стране́ на́шей исхода́тайствуй мир и ве́лию ми́лость, да сла́вим Тя, преми́лостивую пита́тельницу и корми́тельницу на́шу, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Аминь

>Bookitut.ru

Канон Пресвятой Богородице «Спорительница Хлебов»

Тропарь, глас 3

Пречистая Дева Мария, Матерь Царя неба и земли, / Ты милосердно призираешь на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, / и трудящихся во имя Его ради вечного спасения, / и подаешь им всё обильно для наслаждения. / являясь Спори́тельницей хлебо́в им, / избавляя их от всякой нужды и стеснения, / и уготовляя им, рабам Твоим, / избавление от вечной му́ки и жизнь вечную.

Канон, Глас 8 Песнь 1

По воде пройдя, как по суше, / и египетского развращения избежав, / израильтянин взывал: / «Избавителю и Богу нашему воспоем!»

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Божиею силою укрепи меня во благочестии, / да радостно славлю икону Твою, Пречистая, / защиту граду Твоему, / и всем людям Твоим могущество нерушимое, Пресвятая, / и стаду Твоему утверждение.

Благость и милость мы че́рпаем Твоими молитвами: / ибо Ты Бога Сильного родила, / и спасаешь всех правоверных молением Твоим, Пренепорочная. / Потому мы все Тебя прославляем, Владычица.

Слава: Твою святую икону почитающим, / Тобою Пречистая Богородица, / спасение нетленное даровано / и нерушимое веселье и надежда, / покров и мощь, / и душам нашим прибежище.

И ныне: Под Твой кров прибегаем / мы, люди Твои, Владычица Пренепорочная; / будь Помощницей нам, рабам Твоим, / и просимое ко спасению подавай / с любовью воспевающим Тебя.

Песнь 3

Небесного свода Создатель, Господи, / и Церкви Строитель, / Ты меня утверди в любви к Тебе, / предел желаний, верных утверждение, / единый Человеколюбец.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Всесвященную Твою икону, / Пресвятая Дева Чистая, / множество Ангелов на небесах / и человеческий род на земли прославляет: / ибо Ты стала Матерью Творца всех, Христа Бога. / Его молить за нас не прекращай, Тебя просим, / мы, на Тебя с Богом упование возложившие, / Богородица Прехвальная и брака не познавшая.

Освящаешь Ты благочестивых, / с верою прибегающих ко храму Твоему / и припадающих с любовию к иконе Твоей; / избавь нас от всяких бед, / и победы даруй православным христианам над язычниками, / и милостивым соделай к нам / Сына Твоего и Бога нашего.

Слава: Из девственного Твоего чрева / прекрасный Колос явился, / ибо Ты израстила миру Жизнь. / Потому силы небесные взывают Тебе Богородица: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

И ныне: С радостными душами и в веселии сердца / обратив ум к Твоему многочтимому и святому образу, / все мы, верные, молим Тебя, Богородица, / ибо Пречистого Сына Твоего Ты вскормила молоком, / Того, Кто нас питает милостию Своею.

Господи, помилуй (3)

Седален, глас 4

Церковь Твоя светло празднует / Твоего славного образа явление, / и все мы, верные в песнях взываем Тебе усердно, Чистая Дева: / всех верных укрепи против силы врага, / и замыслы беззаконников разрушь, / и жизнь нашу направь, / да исполняем Божественную волю Сына Твоего.

Песнь 4

Услышал я, Господи, / о таинстве Твоего промысла, / уразумел дела Твои, / и прославил Твоё Божество.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Ты, Дева Чистая, Света незаходимого достигшая, / помяни нас, умоляя Сына Твоего и Бога нашего, / нам, Твою священную икону че́ствующих, / подать грехов отпущение.

Как солнце светозарное, / по небу проходя, сияет, / так и Твой Божественный Лик испускает лучи, / и мглу страстей отгоняя от нас, / да́рует душам нашим очищение / и от бед освобождение.

Слава: Ныне мрак злобы рассеялся / и солнечный и душевный свет воссиял / — праздник в честь священного образа Всенепорочной Божией Матери, / который мы благоговейно празднуем.

И ныне: Прибежище великое и похвала, / Пречистая и Пренепорочная Матерь Всехвальная: / Ты Ковчег невещественной Святыни, / Ты исцелений Источник неисчерпаемый; / чтущих Тебя покрывай от всякого зла.

Песнь 5

Для чего Ты отверг меня / от лица Твоего, Свет неугасимый, / и покрыла чуждая тьма меня, несчастного? / Но обрати меня и к свету заповедей Твоих / пути мои направь, молю.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Исполняются святыни / все, к Тебе прибегающие; / и мы, верные прощение принимая, / че́ствуем Твою святую икону / и молим Тебя, Пречистая, / подать нам благодать и милость в день Суда.

Щедро красотою оделил Тебя Бог, / ибо среди людей Свет на руках Твоих явился, / и одна Ты — всецело во Свете Его. / Упование христианам, / Помощница находящимся в нуждах и скорбях, / и Пристань в пучине трудящимся: / моли об избавлении от напастей, / с любовию чтущих икону Твою.

Слава: Как иной рай всем является, / имеющий посреди себя благоухания цвет: / Твой священный праздник / Божиим благоуханием сердца верных исполняет, / с любовью чтущих Тебя, Пренепорочная Владычица.

И ныне: Облаком Божия Дождя / была Ты, Дева, Пренепорочная Владычица: / воду спасительную изливая, / землю грехами иссохшую напоила, / да приносит плод — совершение добродетели: / потому мы прославляем Тебя.

Песнь 6

Смилуйся надо мной, Спаситель, — / ибо многочисленны беззакония мои, — / и из глубины зол изведи, молю; / ибо к Тебе я воззвал, — и Ты услышь меня, / Боже спасения моего!

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Существующего прежде всех веков / Ты как Младенца родила, / и обновила наши сердца, / многими грехи обветшавшие; / прими и новое наше песнопение, / приносимое в честь Твоего праздника, / Богородица Приснодева.

Дева Мария, истинная Богородица, / как облако светлое воссияла нам. / Отныне Адам не осуждается, / и Ева от уз освободилась. / Потому и мы взываем, / восклицая с дерзновением Единой Чистой: / «Пресвятая Дева, моли Сына Твоего, / даровать нам грехов отпущение».

Слава: Душа всякая веселится, / собравшись в церковь Твою / и пред иконою Твоею, Дева Богородица, взывая: / и нас всех озари, и просвети сердца наши, / Дева-Матерь, Владычица.

И ныне: В сей день небесные врата отверзаются, / и выходит Божественная Дверь. / В сей день благодатная радость начинается, / в явлении миру иконы Божией Матери. / К Ней, все верные воззовем: / «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

Господи, помилуй (3) Слава, и ныне:

Кондак, глас 6

Защита христиан надежная, / Хода́тайство ко Творцу неизменное! / Молитвенных голосов грешников не пре́зри, / но скоро приди, как Благая, на помощь нам, / с верою взывающим Тебе: / «Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, / всегда защищая чтущих Тебя!»

Икос:

К Богородице взываем с любовью: / «Радуйся, Град Господень, радуйся, скипетр Давидов. / Радуйся, Дворец одушевленный; радуйся, сосуд Божественной манны. / Радуйся, не сгорающий терновый Куст; радуйся, золотой светильник. / Радуйся, свеча неугасимая; радуйся, гора Божия тенистая. / Радуйся, огненосный Престол; радуйся, лестница и дверь небесная. / Радуйся, жезл Ааронов, без влаги проросший; радуйся, всех спасающая от всяких бед и скорбей. / И моли, Пречистая, Сына Твоего, / да получим милость в день Суда!»

Песнь 7

Божьего нисхождения / огонь устыдился в Вавилоне некогда; / потому отроки в печи, радостными стопами / как на лугу танцуя, воспевали: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Царица всех, придя, / с небесного свода славно одарила, / нас, прибегающих к иконе Твоей святой. / Ею мы спасаемся / от нашествия врагов невидимых, / к Сыну Твоему взывая: / «Благословен Бог отцов наших!»

Рождеством Твоим, Госпожа Богородица Дева, / и всеми Твоими праздниками, / круг года увенчался; / и ныне укрась день священной Твоей иконы, источая благодать / всем нам, верным, в храм Твой прибегающим.

Слава: Все Силы небесные восхваляют Господа Родившую, / и ро́ды человеческие прославляют Ее / и радостно взывают: «О, Прибежище наше, Надежда и Покров, / и ограждение от вражеских нашествий!»

И ныне: Благодатное Облако! Окропи нас свыше / росою благодати и милости Твоей, / чтущих день праздника Твоей святой иконы, / которую почитает, поет и славит радостно всякая душа: / «Благослове́нна Ты между женами, / и благослове́н Плод чрева Твоего».

Песнь 8

Безначального Царя славы, / пред Которым трепещут небесные Силы, / воспевайте, священники, / люди, превозносите во все века!

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Ты, Царица всех, — единственная пред Богом, / Божия Родительница чистая, святой Престол и Дворец Христа Бога: / Его моли о чтущих Твою священную икону, / да подаст нам грехов отпущение.

Руками святыми Ты воистину носила на земле / в Тебе воплотившегося Господа, Преславная; / и ныне взошла превыше небес, / и оставила людям пресветлый образ Твой. / Моли Сына Твоего и Бога нашего / подать нам грехов отпущение.

Слава: Ликуйте, божественные пророки, / почитая Девы Богородицы икону: / ведь Она исполнила все ваши изречения, / родив предсказанного вами — Христа, всех Царя: / Его мы превозносим вовеки!

И ныне: Падшим восстание, унывающим радость, / заблудшим Наставница, болящим посещение и исцеление, / и всем христианам спасение! / Сохрани нас, Госпожа, к Тебе взывающих / и чтущих икону Твою, / и избавь нас от всяких бед.

Песнь 9

Устрашится всякий, слыша / о неизреченном Божием сошествии, / как Всевышний по воле Своей / снизошел даже до воплощения, / сделавшись человеком от девического чрева; / потому Пречистую Богородицу / мы, верные, величаем.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

Преславное сказано о Тебе, Город Бога / и вечно Царствующего над небесными и земными, / от Тебя Рожденного, / и от земли на небо Тебя Возведшего; / Ему непрестанно молись / о чтущих преславного Лика Твоего изображение; / С Ним мы Тебя величаем.

Бесплотных воинства, патриархов сонм, / и Апостолов Божественное собрание, / пророков хор, и мучеников полки́, / святителей и преподобных отцов множества, / и все святые, веселитесь с нами, / че́ствуя Божией Матери священную икону, / и Ее величая.

Слава: Всё Ты, Пречистая Дева, освятила / рождением от Тебя Христа, / и явила еще бо́льшее просвещение — / многочтимый день Образа Твоего: / его празднуя, мы Тебя величаем.

И ныне: Возвысь мощь православных христиан, / и низложи иноплеменных надменность, / Божия Родительница Пречистая; / в мире соблюди города Твои, / и все страны христианские сохрани, / где великое Твое и многославное имя / величается и с верою славится от всех, / Владычица Чистая.

Светилен, глас 8

Богородицу Марию все воспоем: «Радуйся, Матерь Божия! / Радуйся, лестница одушевленная и разумная! / Радуйся, не сгорающий терновый куст! / Радуйся, всесвятой сосуд с манной! / Радуйся, цвет веры! / Радуйся, жезл расцветший! / Радуйся, золотая кадильница! / Радуйся, Дева, гора Божия тенистая! / Радуйся, освобождение праматери Евы! / Радуйся, Престол Божий! / Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, /подай и нам, недостойным, росу благодати Твоей / и яви милосердие Твое!»

Молитва

О, Пресвятая Дева Богородица, Премилостивая Владычица, Царица Неба и земли, всякого дома и семейства христианского Благоустроительница, трудящихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирот и вдов и всех людей Кормилица! Питательница наша, родившая Питателя Вселенной и Спори́тельница хлебо́в наших, Ты, Владычица, ниспосылаешь Свое Материнское благословение городам нашим, селам и нивам и каждому дому, на Тебя упование имеющему. Потому с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тебя: будь и нам, грешным и недостойным рабам Твоим, мудрой Домостроительницей, житие наше прекрасно устрояющей. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищих и неимущих пропитай, старость поддержи, младенцев воспитай, всех вразуми с искренней верой взывать ко Господу: «Хлеб наш насущный подай нам на сей день!» Сохрани, Пречистая Матерь, людей Твоих от всякой нужды́, болезни, голода, мора, града, огня, от всякого тяжкого несчастья и всякого нестроения. Обители нашей (селению), домам и семействам и всякой душе христианской и всей стране нашей испроси мир и великую милость, дабы мы славили Тебя, Премилостивую Питательницу и Кормилицу нашу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Сейчас слово «спор» для нас означает лишь конфликт между людьми, но раньше часто можно было услышать выражение «дело спорится», что означало «улучшение» и «пособничество». Вот откуда взяли своё название молитва Богородице «Спорительница хлебов» и соответствующая икона.

История молитвы и образа

Конец XIX века в России вышел неурожайным, засуха привела к голоду и отчаянию. Молитвы к Богу о помощи слышались из всех домов, церквей и храмов. Преподобный Амвросий, старец Оптинской Пустыни, в 1889 году дал благословение на написание иконы Божьей Матери, которой бы все молились об урожае. Уже через год икона была у Амвросия. Он дал ей название «Спорительница хлебов» и объявил 15 (по новому стилю 28) октября днём празднования. Перед иконой Богородицы, сидящей в облаках и держащей руки в благословляющем жесте, стали читать молитву «Спорительница хлебов».

На образе Божья Матерь взирает с небес на поле, где урожай собран в снопы. Эта задумка принадлежит самому Амвросию Оптинскому, а вот образ Богородицы взят с иконы «Всех святых». Икона находилась у старца в его последние годы, которые он посвятил созданию Шамординского монастыря. Там же в 1891 году, на всех полях в округе, собрали небывалый урожай, которого хватило и на следующий год, а вот в других районах страны голод продолжался. Списки с иконы были разосланы по храмам, чтобы и другие могли читать молитву перед иконой «Спорительница хлебов».

Мир попрощался с Преподобным Амвросием в 1891 году, в знаменательную для него дату 15 октября. И хотя икона, созданная по его благословению, не имеет многовековой истории, она стала помощницей людей. Молитву Пресвятой Богородице «Спорительница хлебов» читают для успеха в самых разных делах.

О чем молятся Божией Матери «Спорительнице хлебов»?

История появления иконы Богородицы связана с посевами, поэтому чаще всего молитву перед ее образом читают для выращивания и сбора хорошего урожая. У Богородицы просят оградить поля от стихии: заморозков, града и ливней, засухи и пожаров. Молятся о благословении на благодарный труд в поле, поддержке в начале посевных работ и при сборе урожая.

Сейчас же к иконе обращаются не только при полевых работах. Читают молитву «Спорительница хлебов» на торговлю, на достаток. Просят Богородицу о помощи в трудных финансовых положениях: бедность, долги. Божья Матерь оберегает не только душу, но помогает и в мирских делах, ведь хлеб, пища, необходим для жизни, а, следовательно, тоже важен.

Помимо прочего обращаются с молитвой к Богородице пожилые люди, чтобы найти у неё поддержку и силы, а молодые люди молятся об успехах в делах.

Текст молитвы «Спорительница хлебов»

О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице!

Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая.

Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь».

Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

«Спаси, Господи!». Благодарим что посетили наш сайт и перед тем, как начать читать необходимую информацию просим Вас посмотреть нашу страничку в Инстаграм «Господи, Спаси и Сохрани †» — ссылка https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Перейдите и посмотритее ее, пожалуйста. В сообществе уже больше 48 000 подписчиков, единомышленников. Если Вам понравится наша группа, пожалуйста подписывайтесь на нее. Мы выкладываем православные редкие молитвы из молитвослова, высказывание святых, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Ангела Хранителя Вам и хорошего, бгагодатного дня! (информация на правах рекламы)

Молитва иконе Богородицы «Спорительница хлебов» помогает любому человеку просить о хлебе насущном и духовном. Молитвенные слова читаются православными людьми, занимающимися земледельческими работами, в честь памяти о сотворенных чудесах и надеждой на новые. Слово «спорительница» имеет два понятия «наполнять» и «помогать» или «помощница и дело спорится».

История образа

В конце 18 века Амвросий Оптинский благословил Илария на создание лика Божьей Матери в духе нетрадиционного иконописания. В труде церковного иконописца Даниила Царица возвышается на облаке, позади поле злаковых культур, а впереди колосья в снопах. Колосья это символическое выражение верующих людей. Пейзаж хлебного поля внизу иконы писался возле женского монастыря Оптина Пустынь в Калужской области. Пустынь возле Козельска всегда была центром духовности.

Руки Богоматери изображают жест благословения, она молит о сохранении каждого колоска и его зрелости. Богородица связывает землю и небо, помогая людям в их нелегкой земной жизни добывания хлеба для пропитания.

Старец Оптинский дал наставление всем монахиням ежедневно преклоняться перед ликом Святой. Старания послушниц не были напрасными. В 1891 году был страшный голод во всех губерниях Российской державы, а поля Калужской губернии имели хороший урожай.

О чудодейственной иконе быстро распространились слухи. Через год страшная засуха постигла Воронежскую губернию. Тогда одна из икон «Спорительница хлебов» была доставлена в Пятницкую обитель, где провели службу. Скоро большой дождь покрыл землю, и крестьяне получили богатый урожай.

Крестьяне любое дело начинали с молитвы, а посев урожая был ответственным процессом и без мольбы не начинался. В давние времена неурожай грозил голодом для простых людей, среди которых большинство занималось земледелием. Пшеница имела огромное значение в жизни крестьян. Они полюбили икону, и она присутствовала в каждом доме

ГЛАВНАЯ МОЛИТВА ВЕЛИКОГО ПОСТА Великим постом каждый день (с вечера воскресенья по пятницу) читается молитва св. Ефрема Сирина: Господи и Владыко живота моего, Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смирÐ… Read more «ЩАС Я МАМКИНОЙ ИКОНЕ ГЛАЗА ВЫКОЛЮ!» Потрясающая эта история произошла в далёкие уже семидесятые годы двадцатого века в одном из сёл Донбасса. Жила семья: муж, жена и дочь-школьница. Жили небедно. Работали в колхозе, хозяйство держали приличное. Любили, вро… Read more Про шапочку Есть хороший анекдот про то, как мужчина спас тонущего мальчика, рискуя жизнью. И мама мальчика нашла героя. И требовательно спросила, где мальчикова шапочка? Я про эту шапочку часто слышу. В ситуациях, когда надо встать … Read more Вселенская родительская поминальная суббота (Мясопустная) А значит, наши почившие сродники ждут, что мы придем в Храм с хлебом и прочими приношениями, напишем записки, помолимся. Говорят в этот день, нас усопшие ждут, На воротах погоста томятся. И гадают безмолвно: «Придут-нÐ… Read more Невыдуманная история У одной Православной москвички случилось большое горе. Пропал ее взрослый сын — пошел отнести что-то другу, да так и не дошел до него. Нашли его уже через несколько недель — убитого в страшном сатанинском ритуале. Чтобы хÐ… Read more

В настоящее время Оптину пустынь украшает церковь. Красивое белое здание находится в окружении тишины и дивной природы. Монахи ежедневно читают молитвы Богородицы «Спорительница хлебов» и служат службу. Они утверждают, что с момента освящения обители не было плохого урожая.

В чем помогает Божья матерь «Спорительница хлебов»

Назначение иконы заложено в ее изображении, помощь от избавления нужды и голода. Будущий урожай всегда находится под влиянием капризов плохой погоды. На севере ударит мороз и повредит урожай, на юге настигнет жара и выгорят все посевы.

О чем молятся:

  • избавить будущий урожай от заморозков, ливня, града, пожара, засухи;
  • приготовить вкусную еду;
  • благословить на благодарный труд на земле;
  • сохранить материальный достаток, отвести несчастье, преодолеть бедность;
  • помочь в финансовых вопросах и справиться с долгами;
  • просят поддержки в начале посевных работ;
  • выражают благодарность Господу за пропитание;
  • молят о поддержке в других жизненных вопросах.

Люди преклонного возраста просят поддержки в старости, а молодые понимания и терпения в воспитании ребенка.

Молят не только о земной пище, но и духовной. Молитву следует начинать и заканчивать благодарностью. Ни одна душа не потеряется в мире, а добавится к Божьему престолу.

Повесить икону можно к кухне или столовой комнате. Каждый верующий должен молиться перед едой с благодарственной молитвой.

Текст молитвы Божией Матери «Спорительница хлебов»:

«О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесеи земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице!

Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительницехлебов наших, Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословениеградом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молимТя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудраяДомостроительнице, житие наше добре устрояющая.

Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии иправославии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия инеимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразумипреискренне взывати ко Господу: “Хлеб наш насущный даждь нам днесь”.

Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякагонестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой душихристианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне иприсно, и во веки веков. Аминь».

Конечно, в настоящее время благодаря уровню высоких технологий урожай может не зависеть от погодных условий. Но не следует забывать о том, что тело бренное, а душа вечная.

Молитва Богородице Спорительница хлебов о достатке

КРИК ДУШИ В моду вошла традиция на все праздники слать друг другу электронные открытки – и напрягать ум не надо, подбирая нужные слова, и вроде, как бы, обязанность выполнил – не забыл, поздравил. А вот какой смысл картинок, люди н… Read more 15 февраля – СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Один из главных православных праздников. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова. У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка. Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дÐ… Read more Скажите: «Люблю», пока дверь ещё не закрылась (история, которая произошла в сентябре 2018 года с автором этой статьи — Еленой Кучеренко, православным публицистом и мамой 5 дочек) В тот день мы опять поссорились с мужем из-за этих дурацких обоев. Как сейчас помню, было двадцать первое сентября, Рождество Богородицы. Вадим причащался на ранней Литургии, потом перед работой зашёл домой. А я опаздывÐ… Read more МАМОЧКА, ТЫ ПОЛЕЖИШЬ СО МНОЙ? О самом главном Задумывались ли вы о том, почему наши дети не хотят проводить время с нами? Может потому, что когда-то, когда они были маленькими, мы не находили время на то, чтобы просто побыть с ними, отложив все свои дела? Детство — это … Read more Без нас прекрасно обойдутся. Даже если вы прекрасный специалист и отличный человек — все равно обойдутся. Погрустят, повспоминают и найдут, кем заменить. Миллиарды людей живут на планете, и есть среди них и специалисты, и просто — отличные личности. Ð… Read more В РАМКАХ ЗАКОНА… «Чаще всего смертный приговор родители выносят своим детям по самым банальным причинам…» Осенью 2004 года я собиралась в санаторий, оформляла справки. На утро 3 сентября у меня был талон на приём в первой женской консÑ… Read more КОГО ЛЮБЛЮ — ПРЯЧУ… Схиигумен Савва Остапенко в своих книгах рассказывает о поразительном значении наших имен и наших фотографий в нашей жизни. Оказывается, когда мы вслух или мысленно произносим чье-то имя — между нашей душой и душой … Read more СТРАННО… Странно, что 100-рублёвая купюра нам кажется такой большой, когда мы ее оставляем в церкви, и такой малой, когда мы оставляем её на рынке. Странно, что час, проведённый за чтением молитв, поминая Бога, нам кажется таким долÐ… Read more НЕ ОТРЕКАЮТСЯ, ЛЮБЯ… ОЧЕНЬ СИЛЬНЫЙ РАССКАЗ! ДО СЛЁЗ! Было ничем не примечательное утро в самой обычной поликлинике. Человек довольно преклонных лет пришел к врачу снять швы с пальца руки. Было заметно, что он очень волнуется и куда-то торопится. Спросив, когда будет врач, Ð… Read more ДО СЛЕЗ! ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ! РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПИСЬМО Это было несколько лет тому назад. Все собирались праздновать Рождество Христово, готовили елку и подарки. А я был одинок в чужой стране, ни семьи, ни друга; и мне казалось, что я покинут и забыт всеми людьми. Вокруг была п… Read more

Метки:Богородица молитва

Проект службы иконе Божией Матери именуемой «Спорительница хлебов»

← к оглавлению

Служба находится на редакции в издательском совете Русской Православной Церкви. (spor_sluzhba.doc 106 kB)

НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ

Стихиры Богородице глас 4

Приидите вси нищии / алчущии душею притецыте вси / се бо Небеснаго Хлеба Чертог / на облаце предгрядет / обвеселяя народы православныя / исполняя во благих желания всех / и насыщает млеком и медом земли обетованныя.

Насыщаеми Тобою Богородительнице / гласы хвалебныя Тебе приносим днесь / несть бо у нас иныя Предстательницы паче Тебе / несть бо иныя кормительницы кромé Тебе / несть и иныя любвеобильныя Матере / милующия присно род христианский.

Хлеба Небеснаго Трапеза тáинственная / манны древнеизраильския скиния Божественная / Жезл прозябый Цвет нетления / новозаветная Чаша спасения / в Нейже растворися Божественнаго Сына Твоего хлеб и вино / сия сладости причастники нас соделай / Дево Спорительнице.

Слава и ныне: глас 5

Возвеселися обитель Оптинская / убранством есенним украсися и пой / яко угобзися духовная нива твоя / и поля твоя исполнишася тука / Матерь Света имущи в себе Спорительницу хлебов / темже не взалчут нижé возопиют / аще православно Ту исповедати будут чада твоя / яко Матеродевственную Богородительницу чистую.

Стихиры на стиховне глас 2

подобен: Доме Евфрафов:

Житнице Слова / спасения Ходатаице / нивы одушевленныя Дево Спорительнице / Твоя рабы сохрани / плевелосожжения.

Стих: Приведутся девы в след Ея / искрении Ея приведутся Тебе

Скиния верных собрания / Долина новаго Израиля / на Нейже крини девства цветут / благовонствующе чистотою.

Стих: Предста Царица / одесную Тебе.

Хлеба насущнаго подаждь рабом Твоим / на нивах труждающимся / и всякаго вреда избави стадо Твое / Тя присно хвалящее / Спорительнице Дево Всеблаженная.

Слава и ныне: глас тойже

Амвросия богомудраго в помощь призовем / со Спорительницею Девою помолитися / во еже избавитися глада духовнаго обители Оптинстей / и всем весем земли Русския / Словом Животворным насытитися.

По ныне отпущаеши:

ин Тропарь глас 3

Всея вселенныя Питательницу / нищих Заступницу и обидимых Покров / нивы одушевленныя Спорительницу / Тя вернии познавают Дево Богородительнице / Хлеб бо Божественный во чреве Твоем истинно испечеся /сохранив неврежденна ложесна Твоя Непорочная, / темже сладости Божественныя причастники нас сотвори / и ниву Господню соблюди неврежденну / до скончания века.

НА ВЕЧЕРНИ

На Господи воззвах: стихиры гл. 1

подобен: Небесных чинов:

Приидите православнии народи / возблагодарим Питательницу нашу / всея вселенныя великое сокровище / в песнех духовных почтим Богоотроковицу Марию / яже дланема Своима ниву Господню хранит / в снопы спасаемых спорующи верных / и ересей плевелы отметающи / Хлеба насущнаго Подательницу / млеком питавшую Питающаго вся.

Госпоже Всемилостивая / Царице сущи Небесе и Земли / на облаце яко на престоле возседящи / обходиши землю русскую / и делателей нивы Господней благословляеши / и яже на полях жнущих пшеницу / во обою Спорительница являешися / яко Мати сущи Зиждителева / и Питателя всея вселенныя.

Христианом Помощница, верным твердый Покров / укрепи нас, Владычице, недостойных раб Твоих / и нивы наша угобзи и жительство возвыси / еже руками деяти, душами же славословити / добродетелей плод приносити сторицею / в Житницу Небесную / Твоим Богомати ходатайством / благодаряще о всем Сына Твоего.

Оляденевшия нивы душевныя / ороси теплым дождем молитв Твоих / Облаче росоносный Солнца Правды Христа / Дево Богородице / Матерним попечением яко земледеланием / изчисти бразды сердечныя / всевающи в ня сéмена слова животнаго / и плодоносну покажи, Спорительнице, / пажить спасаемых.

Слава и ныне: глас 5

Посетила еси землю Твою Дево Владычице / и упоила еси ю / еже обогатити ю: / река Божиих щедрот наполнися вод: / уготовила еси пищу нам, яко тако есть уготование / бразды ея упой, умножи жита ея: / в каплях ея возвеселится прозябающи, / благословиши венец лета благости Твоея Спорительнице / и поля Твоя исполнятся тука: / разботеют красная пустыни и радостию холми препояшутся. / Одеяшася овцы пажити Твоея одеждею веселия / ибо удолия умножиша пшеницу: / воззовут благодаряще и воспоют: / Радуйся Спорительнице наших хлебов / радуйся Трапезо тáинственнаго веселия / радуйся Хлеб неснедаемый алчущим подающая / и Питателя всея вселенныя на рукý Твоéю носящая / Радуйся, Мати Божия, / помилуй и спаси рабы Твоя.

Стихиры на литии, глас 1

Небеса да воспоют славу Божия Матере / горы и холми согласно да возгремят / и поля дубравная и нивы плавыя / да возплещут хвалу тáинственно / яко Всемилостивая Госпожа всея твари / предста на облаце / руце благословеннии молебственно простирающи: / Зряще сие Ангели удивишася / Царица о гресех людских молит всех Бога Судию / Матернее дерзновение употребляющи / еже избавити землю проклятия вечнаго / и, о чудесе, Сын преклоняется / и двери милости небесныя отверзаются / и злачная поля исполняются тука / и земля разумная прозябает цветы смиренномудрия / благовонствующи молитвою покаяния / темже благодарно вси вернии да возопиют: / Слава Ти Мати Божия; / Спорительница сущи хлебов / и нивы одушевленныя Споручница / помилуй нас.

Слава и ныне: глас 7

Боголепную Отроковицу в песнех почтим / Девическую красоту воспоим яко словесный Рай, / яко Скинию нерукотворную / в Нейже Слово Плоть бысть / и приобщися нам преискренне / питие растворив жизни вечныя: / ядите Мое Тело и пийте Мою Кровь / Премудрость глаголет Божественная / Небесным Хлебом насыщая всех / любовию поющих / Спорительницу хлебов, Небесную Матерь / и Питательницу всея вселенныя.

Стихиры на стиховне глас 4

Подобен: Яко добля:

Жатву и весну Твой Сын создал есть / Дево Богоневестная / Ты же покаяния нам весну принеси / Ластовице Богокрылая / да тепле сеюще слезами в бразды душевныя / рукояти псаломски радования пожнем / и цветы благодарения / принесем Тебе Владычице.

Стих: Слыши Дщи и виждь /и приклони ухо Твое

Яко благоуханный и медоточный Рай / яко палата царская и красная / яко село сладкое Чрево Твое Богоприятное / упасеся бо в Тебе Агнец Божественный / Иже Кровию Своею очищает мира грех / и верныя питает Божественно / на пажити живота изводя стадо Свое / под Твоим Богомати покровом.

Стих: помяну имя Твое / во всяком роде и роде

Земля новая и обетованная / земля из Неяже течет мед и млеко / и алчущия напояет сладостию Божественной / Земля на Нейже процвете Животворная Лоза / и вином оставления напояет души изгибшия грехом / всем изцеления подающая: / Ты еси Дево Богорадованная / Тя пророческими гласы восхваляющих / сподоби со пророки в раю жити.

Слава и ныне: глас 1

Пророкоименитая Дево Боголепная / словесный Раю и Скиние Божественная / Руно Гедеоново, Росо Неботочная / Горо Даниилова, Еяже ради небесныя горы возрадовашася / и небеса искапают сладость / Земле обетования израстившая Житомерителя всех веков / Нивы одушевленныя Спорительнице, / посли на души наши росу благодати Твоея / и исполни поля наша тука / да плод трудов наших принесем в житницу небесную / и нищия препитаем / и в радости возопием: / радуйся, Обрадованная с Тобою Господь / и Тобою с нами / до скончания века.

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: тропарь глас 3

О Пречистая Дево Марие / Мати Царя небесе и земли / благоутробно презираеши на любящих Сына Твоего / Христа Бога нашего / и труждающихся во имя Его / вечнаго ради спасения, / и подаеши им вся обильно к наслаждению / Спорительница сущи хлебов им / избавляющи их всякия нужды и утеснения / и устрояющи им рабом Твоим сущим / избавление вечныя муки и жизнь вечную.

По первом стихословии, седален, глас 2

Подобен: Милосердия сущи:

Украшаема различным светолитием,/ небо явилася еси одушевленное Богородительнице,/ Солнце Правды царственно имущи в Себе,/ темже лучи благоволения Отча простри к нам Дево Чистая/ и нивы наша угобзи и плевелы исторгни душетленныя,/ яко Спорительница показалася еси нам, Всемилостивая.

Слава и ныне: тойже

По втором стихословии, седален, глас 3

Подобен: Красоте девства:

Церкве честныя бразды напоишася,/ тучами священных молитв Твоих Дево Богоблаженная,/ и клас израстити сотвориша, спасения надежды и веры:/ имиже питается всякая душа, божественною благодатию;/ темже и ныне одожди мир и благоустроение жительству нашему/ да в тишине глубоцей Твою благостыню славим Дево Всепетая.

Слава и ныне: тойже

По полиелеи седален глас 1

подобен: Камени запечатану:

Девическаго Твоего чрева красен клас явися, израстила бо еси мiрови Жизнь. Сего ради вернии вси по долгу Тебе Богородице вопиют, славяще честное Твое торжество Пречистая: Слава промышлению Твоему о нас Спорительнице. Слава Державе Твоей в земли Рустей. Слава милосердию Твоему Мати любоблагоутробная.

Слава и ныне: тойже

Стихира по 50-м псалме глас 6

На земли Тя Небо Чистая показа / Иже во утробе Твоей вселивыйся Бог Слово / плоть приим, Иже естеством незримый: и дождиши всем безсмертную росу Неискусобрачная: / темже пажить спасаемых плодоносну покажи / и угобзи нивы полей наших / да плод принесем Сыну Твоему / двустаричествующий.

Канон празднику иконы Божией Матери Спорительница хлебов

Глас 2, егоже краегранесие: Мариам Дево, рукояти, Спорительнице, песней приими.

Песнь 1

Ирмос: Моисейскую песнь восприимши, возопий, душе: / Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, / сей мой Бог, и прославлю Его.

Мариам Деву возвеличим вернии, яко облак сущи Божественный,/ новому Израилю одождивши Манну небесную, от неяже ядущии вси,/ ктому не умирают.

Ангельскаго хлеба древле вкушь Израиль, не возблагодари Питавшаго,/ мы же возвеличим Деву рождшую нам Еммануила,/ Плоть верным в снедь давшаго, еюже обожихомся.

Разумно квас человеческаго естества прием от кровей Твоих, Дево Всечистая,/ и созда его тесто Зиждитель, зарею Духа ожже,/ и в ложеснах Твоих Хлеб испечеся небесный, на спасение человеков.

Слава: Идеже хощет побеждает естества чин Сын Твой, Дево Владычице:/ пятьми хлебы насыщает народы и Плоть Свою таинственно хлеботворит,/ и верныя питает Божественно.

И ныне: Ангельския силы Тя превозносят, Марие,/ и земнороднии хвалы сплетают песненно, яко Рождеством Твоим мир во вселенней утвердися,/ и упованием небесным земля возрадовася.

Песнь 3

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи / языческая неплодящая Церковь / пришествием Твоим, / в немже утвердися мое сердце.

Матеродевственная слава Твоя всю исполнь вселенную,/ и неплодствующих надежда явися, и девству хвала,/ и матерем утешение, и Божиих даров изобилие,/ Ты еси, Дево Богоневестная.

Древо Животное процвете посреде Тебе Богорадованная Дево,/ и нов Тя рай показа, Плод израстшая питающий всю вселенную,/ Имже огорчися ад, и сладость вкуси, праотец Адам.

Евино преслушание разрешися Рождеством Твоим, Чистая,/ и терпеливое Адамово венчася послушание,/ иже в поте лица своего труждашеся,/ и услади его горечь Господь – Сын Твой, Дево, и Живот всех.

Слава: Водами Божественными напой алчущия души,/ и хлеба животнаго нам подаждь, чада Твоя православно взывают,/ Марие Дево Житнице Слова и Облаче Духа,/ на пажити преданий Твое стадо соблюдай.

И ныне: Одожди нивы наша и угобзи я,/ и землеретное естество водами Духа Святаго напой,/ яко во обою Тя помощницу вемы, Дево,/ Спорительницу сущу хлебов и Спасительницу человеков.

Седален, глас 4

Икону Твою, Пречистая Дево,/ повеле соорудити старец блаженный Амвросий,/ и Спорительницу хлебов наименова:/ мудростию бо старческою прозрел есть,/ яко Помощница Ты в трудех человеческих еси,/ и нивы одушевленныя Хранительница.

Слава и ныне:

Спасительный кров и всех радование,/ предваряющая скоро и спасающая,/ умилосердися и ныне, взываем к Тебе Чистая, о нас,/ призывающих Тя всегда во обстоянии:/ предстательства бо иного равномощнаго не имамы.

Песнь 4

Ирмос: Прозорливе пророк тайноводимый / Твоему, Христе, пришествию ужасается, /еже предрекий вопияше: / хваления Твоего исполнися земля, / Боголепно бо нашу нищету не презрел еси, / но пришел и спасл еси.

Рукояти пожинаем радости,/ песненныя хвалы Тебе плетуще, Всепетая,/ и душегубнаго избавляемся глада,/ всех Радование,/ яко Питателя родила еси,/ всех Господа.

Ускори на помощь и моление ко Всещедрому Сыну Твоему простри,/ и людем Твоим даруй утешение;/ еже изобилие земных плодов,/ и душам процвести добродетельми,/ матерними Твоими и всещедрыми молитвами.

Ко первообразней красоте Твоей умне простирающеся/ и песенное чествование Твоей иконе творим/ и умильно взываем к Тебе, Владычице:/ Стамну златую Тя, древле носящую манну,/ ведаше Израиль,/ нам же буди, хлебов Спорительница.

Слава: Образ дивный повеле написати старец Амвросий Оптинский:/ руце молебно простирающу,/ Царицу на облаце седящую;/ ниву Господню хранящую,/ и нивы хлебныя спорующу,/ и плевелы от обою отметающу.

И ныне: Яко Мати Жизнодателя,/ яко Адамова дщи,/ яко Дева Неискусобрачная и Богоневеста Прекрасная,/ посети род христианский Тя пророческими гласы воспевающий,/ и всякую скорбь утоли, и нýжды избави.

Песнь 5

Ирмос: Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: / Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику Отцу Твоему / от нощи неведения / приведение имамы.

Толиких бед Тобою избавихомся,/ и толиких насладившеся богатых щедрот,/ неумолчными темже гласы воспеваем Тя Богородительнице,/ и ублажающе зовем:/ радуйся Ходатаице спасения нашего.

Истинно испечеся в ложеснах Твоих Дево, Хлеб живота вечнаго,/ и скинию Тя содела нерукотворенную,/ и трапезу тайную, и предложение хлебов,/ и вся яже глаголется о Святая Святых, и еще большая.

Спорительницу Тя вемы хлебов/ и нивы одушевленныя Споручницу,/ и труждающихся Похвалу, и умных делателей Наставницу/ и милостивую Заступницу роду христианскому.

Слава: Почести песненныя Тебе Единей Приснодеве приношаем,/ и Питателя Питательницу Тя нарицаем, Всечудная,/ и Зиждителя Матерь, и девственных светлую отраду,/ и алчущих душ, всесладостное насыщение.

И ныне: Обитель Оптинскую сохраняй Матерними Твоими молитвами,/ и вся в ней труждающияся спасай,/ Богородительнице, и покрывай,/ омофором Твоего всесильнаго заступления.

Песнь 6

Ирмос: Глас глагол молебных / от болезненныя, Владыко, души услышав, / от лютых мя избави: / Един бо еси нашего спасения виновен.

Родове родов плетут Тебе песни, Владычице Чистая,/ яко увенчана есть земля венцем Твоих щедрот,/ но паки умножи милости Твоя Богоневестная Дево,/ к воспевающим Тя, яко Спорительницу хлебов.

Изсушивши сады злобы,/ прозябением в Тебе Слова, Мати Чистая,/ из корене лукавыя мысли отсецы Твоих певцов,/ и насади добродетелей красная прозябения.

Терние израсти нам земля по падении и волчцы,/ и проклята бысть пробабьим грехом,/ но землю Тя нову Творец содела, Богоблаженная,/ Иже и прозябл есть Древом Животворным из Твоих Дево ложесн.

Слава: Евино решится проклятие Твоим Рождеством Пречистая,/ и сынове Адамли труждающеся не умирают в поте лица,/ но Божественный Плод Чрева Твоего вкушают, Богородительнице,/ и сладости наследствуют Рай.

И ныне: Летнюю память Твоей иконе совершаем, Спорительнице,/ и день от дне не престанем Тя восхваляти,/ темже милости пробави роду христианскому, и жито умножи полей,/ и цветоносие добродетелей даруй, и лето благоприятное душам.

Кондак гл. 2

Подобен: Пречистому образу:

Спорительница хлеба нам явилася еси в последнее время, / Дево Мати Пречистая Богородице, / ниву хранящи одушевленную от плевел и ересей, / и нивы хлебныя спорующи, / подающи помощь труждающимся, / и делателем евангельским венец нетленный: / темже благодарно Тебе со Амвросием и мы вопием: / радуйся Благодатная Господь с Тобою, / подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея / и яви милосердие Твое.

Икос

Житницу Тя Слова познаваем Богорадованная Дево,/ яко угобзися в Тебе пшеница Живота Божественнаго,/ и ложесна Твоя благоплодная, яко село сладкое показася всем жнущим спасение и вопиющим:/ Радуйся отрасле неувядамыя розго;/ радуйся плода безсмертнаго стяжание;/ радуйся Делателя делающая Человеколюбца;/ радуйся Садителя жизни нашея рождшая;/ радуйся Ниво растящая гобзование щедрот;/ радуйся Трапезо, носящая обилие очищений;/ радуйся яко рай пищный процветаеши;/ радуйся яко пристанище душам готовиши;/ радуйся Благодатная, Господь с Тобою и мы со Амвросием Тебе вопием,/ подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея/ и яви милосердие Твое.

Песнь 7

Ирмос: В пещь пламенную юноши три ввержени / ликование сплетения яко в нетленнем травнице / Христу, снаслаждающеся, вопияху, поюще: / отцев Боже, во храме Твоем благословен еси.

Неоранна Ты явилася еси бразда прозябшая,/ несеянный Божественный клас,/ Имже алчущих напитала еси,/ Божественными дарованьми же и благодатьми.

Икона Твоя Дево показася источник чудес,/ от негоже жаждущии снабдеваются изобильно,/ и недужливии здравии ходят,/ и плодоносит земля клас сторичествующий.

Царица сущи Небесе и земли,/ на облаце легцем возседящи,/ вся ны труждающиися благослови,/ и одожди полям влагу, и душам нашим источи, росу благодати Твоея Пречистая.

Слава: Ересей исторгни плевелы, Дево,/ и Ангелов в помощь нам посли, и злочестивая иконоборцев уста загради, Богородительнице;/ да не имут с нами во веки пети:/ благословен Плод чрева Твоего Чистая.

И ныне: Пажить плодоносну обретает стадо/ под Твоим Богомати окормлением,/ и душетленнии волцы не мощни расхитити словесных овец,/ хранимых благодатию Сына Твоего и Бога.

Песнь 8

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо / на Синайстей горе Прообразившаго иногда, / пойте, благословите / и превозносите во вся веки.

Евангельскою лозою процвела еси Дево,/ Грозд зрелый породивши Царя Христа,/ Егоже вкусивши смерть погибе,/ вернии же вечнующе поют и превозносят Тя, во вся веки.

Спорительницу Тя поем, Мати Благая,/ Благаго бо Господа родила еси,/ Иже ниву одушевленную хранит дланми Твоима,/ и земли благоплодие дарует, матерними Твоими молитвами.

Новое чудо явися икона Твоя Владычице,/ сугубо действо в себе проявляющи Божественно,/ яже земли плодородие дарует, и душам цельбы точит,/ и Церковь цветущу показует, благохвалимую песненно.

Слава: Еже на облаце, возседящая и благословящая певцы Твоя,/ разсей Царице мглу душевную, и бурю греха разори,/ и возсияй нам день спасения, Солнцем, Иже из Тебе рождшимся,/ Марие Дево Преблагословенная.

И ныне: Изпечеся в ложеснах Твоих Хлеб Небесный,/ и неопалима пребыла еси Дево якоже древле купина,/ темже вещь попали моих страстей и боготворнаго причащения сподоби,/ огнесветла творя мя, во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Утроба Твоя Чистая Богородице Дево, / небесную тучу мирови укану, / Живот возсияющую Вечный, / и Адама со Евою в пажить райскую всели. / Темже Тя, едину в женах / Матерь бывшую Еммануилеву, вси роди, величаем.

Пренепорочное Чрево Твое,/ Богоотроковице Марие,/ стог честнаго гумна явися,/ миру нося пшеницу Живота, питающу всяческая,/ темже Тя яко виновну всех добрых,/ вернии по достоянию в песнех величаем.

Рукояти приими Спорительнице песненныя,/ яже Тебе Единей подобает принести от родов человеческих,/ яко Питателя всея вселенныя родила еси,/ Иже Ангелом Свет,/ и земли плодородие и душам спасение дарует,/ Твоими молитвами Богородительнице.

Источи нам Спорительнице росу благоволения Твоего,/ и поля наша исполнятся тука,/ и холми радостию препояшутся, и удолия умножат пшеницу,/ и возвеселятся людие Твои,/ Богоневестная Дево,/ Тя в песнех непрестанно величающе.

Истинно явилася еси Спорительница в последнее время,/ яко жатва всемiрная к пожатию приспе,/ и терния злоплодная умножиша ересеначальницы/ и виноград беззакония уже созре:/ темже избави нас, Дево, тех части посечения,/ и верныя в Своя снопы собери.

Слава: Матеродевственную славу Твою поем Богоневестная Отроковице,/ якоже роса утренняя укану во чрево Твое Христос Господь/ и рай Тя нов содела медоточивый,/ имже питаеши стадо Твое, и надеждею сладчайшею насыщаеши,/ яко до скончания века не имут взалкати,/ вси православно поющии славу Твою

И ныне: Иссопом Твоих молитв окропи стадо Твое Всепетая,/ и потреби лядину греха,/ и страстныя исторгни из душ наших плевелы,/ и цветоносный отверзи, Дево, благоуханный рай,/ да водимии Тобою, Облаче Духоносный,/ пажить обрящем Живота, Тя величающе.

Светилен, глас 2

Солнценосный Облаче и умная колеснице Слова,/ Дево Богоневестная, Господина жатвы моли,/ мир послати Церквам,/ и душевредных ересей исторжение совершити вскоре,/ еже пожати Сыну Твоему сторичествующий клас.

Слава и ныне: тойже:

Стихиры на на хвалитех глас 1

подобен: О, дивное чудо:

О, Дивное Чудо! / Источник Жизни / на облаце является / и к небеси возвышает сердца / веселитеся вси земнороднии / Таковую стяжавше Спорительницу хлебов / возопием вернии / Амвросия имуще предходатая: / Благодатная, радуйся / с Тобою Господь / посли нам росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

О, Дивное Чудо! / предста Царица / рясны златыми испещрена и убранством есенних цветов, / Сына умолящи помиловати землю Русскую / и возсияти день спасения / ветром благодати божественныя возвеяти, / еже спеятися ниве одушевленней, / да в радости пажить спасаемых возопиет: / Благодатная, радуйся / с Тобою Господь / посли нам росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

О, Дивнаго преплодия Твоего, / Дево Спорительнице, / умножися жито наших полей / и благодать плодородити начинает светло в душах / о Тебе бо рукояти сладости пожинают вси труждающиися / нищии, убозии и сироты: / темже благодарным гласом вернии да возопиют: / Благодатная, радуйся / с Тобою Господь / посли нам росу благодати Твоея и яви милосердие Твое.

О, Дивное Чудо! / знамение дадеся нам / Дева Спорительница на облаце грядет / со Архангелы и Ангелы серпоносными / жатву всемiрну хотящи пожати, / предтрубят Апостоли евангельски, / вернии вси со страхом возопиим: / Благодатная, помилуй нас / изми части плевелопосечения / и огня адскаго избави пажить Твою.

Слава и ныне: глас 6

Днесь собравшеся вси богомудрии / страхом священным оградившеся / боголепно воспоим Царицу Небеси и земли / Ейже Ангели жатели со трепетом предстоят / и Апостоли отребители Божественныя лозы / вси уготоваша серпы слова, / еже посещи плевелы студнаго греха / и вся пораждения ехиднина / и верныя спорити со Владычицею в снопы Божественныя / и в кущи праведных вселити в Рай / Житницу восполняюще Слова / сей части блаженныя нас сподоби о, Богомати Всемилостивая / и огня негасимаго избави пажить Твою, / яко Твое прозябение есмы / православный род христианский / Тя присно ублажающий.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов»

Щедрая Благотворительница,
Смут и кровей на родимой земле Умирительница,
Дай нам хлеба вскорости,
Добрым всходам спорости,
Матерь Божия Спорительница!

В. И. Иванов. «Песни смутного времени» (1917)

В 1890 году игуменья Илария, настоятельница Богородично-Всехсвятского женского монастыря в городе Болхове, поднесла Оптинскому старцу Амвросию образ совершенно необычного по тем временам извода. Предание приписывает его кисти Дмитрия Михайловича Болотова (1837—1907), замечательного русского живописца, выпускника Императорской Академии художеств и правнука знаменитого ученого XVIII столетия Андрея Тимофеевича Болотова. Принявший в 1866 году иноческий постриг с именем Даниила в Оптиной пустыни, Дмитрий Болотов остался там до конца своей земной жизни, немало потрудившись на украшение обители. Доподлинно принадлежат иноку Даниилу росписи трапезной; но и образ «Спорительницы» явственно отличает та же стилистическая манера.

Владычица мира изображена на нем сидящею на облаках, руки Ее подняты в благословляющем движении, внизу же простирается сжатое поле, а на нем среди цветов и травы лежат и стоят снопы ржи. И мысль написать это поле, и название образа, и толкование его глубинных смыслов принадлежали самому старцу Амвросию. Матерь Божия как Помощница (Спорительница: «спорить» кому или чему, по Далю, — «способствовать, улучшать, удобрять») людям в трудах их к снисканию хлеба насущного — толкование простейшее.

Церковь издавна именовала Матерь Божию в своих песнопениях «всех стихий земных и небесных освящение», и не случайно отдельные Ее образы как бы знаменуют различные природные стихии: огонь — «Неопалимая Купина», воду же — «Живоносный Источник»; и вот прозрением старца Амвросия в эту чреду встала «Спорительница хлебов».

Преподобный Амвросий Оптинский

Преподобный Амвросий сам молился пред этой иконою, учил особо почитать ее своих духовных дочерей — инокинь основанной им Шамординской обители, во множестве заказывал и рассылал списки с чудотворного образа своим почитателям из мирян. Один из таких литографированных списков и поныне находится в доме принявшего мученическую кончину отца Павла Флоренского.

Одна из икон «Спорительницы хлебов» нового по времени, подлинного по сути письма стоит в иконостасе трапезного храма Шамординского монастыря — женского ответвления Оптиной, чьих насельниц некогда обучал церковной живописи инок Даниил.

Празднование Божией Матери «Спорительница хлебов» совершается 15 октября по старому стилю — в тот самый день, когда преставившегося еще 10 октября старца Амвросия предали земле. Теперь же его честные мощи пребывают в соборе Оптиной пустыни; сам изначальный чудотворный образ ныне оказался в Литве, в деревне Михново под Вильнюсом, а перед иконами «Спорительницы хлебов» по всем градам и весям православного мира звучит составленный самим преподобным Амвросием для этого образа особый припев к Богородичному акафисту:

«Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам недостойным росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!»

Тропарь, глас 3

О Пречистая Дево Марие, Мати Царя небесе и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению, Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Молитва

О Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице небесе€и земли, всякаго дома и семейства христианскаго благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя вселенныя и Спорительнице хлебов наших. Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое матернее благословение градом нашим, селам и нивам, и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и Православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Среднеуральский женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»
Епархиальный женский монастырь

В настоящее время в монастыре проживает 60 детей в возрасте от 2 до 18 лет включительно. Они пришли сюда либо с мамами, которые несут послушание в монастыре; либо дети являются сиротами и на них оформлено опекунство сестрами монастыря; либо временно проживают в монастыре по заявлению родителей. Дети, проживающие в монастыре, получают образование при Свято-Симеоновской гимназии г. Екатеринбурга по семейной форме обучения. Выпускники гимназии получают аттестат государственного образца. После окончания школы дети либо остаются в монастыре и посвящают свою дальнейшую жизнь служению Богу, либо продолжают обучение в ВУЗах и других учебных заведениях страны.

Монастырь оказывает помощь онкобольным III-IV стадий заболевания. Эту форму социального служения монастырь осуществляет начиная с 2005 года по благословению правящего архиерея Владыки Викентия (Мораря) и ходатайству духовника и строителя монастыря схиигумена Сергия (Романова). Первоначально ежемесячно принимались 2-3 раковых больных. В настоящее время в связи с постройкой нового жилого корпуса, монастырь имеет возможность ежемесячно оказывать помощь до 14 –ти онкобольным.

Больным силами насельниц монастыря и священнослужителей обеспечивается медицинский уход и духовная помощь. Онкобольные регулярно исповедуются и причащаются, в случае необходимости – соборуются. В монастырь приглашаются дипломированные врачи для консультирования медперсонала и больных.

Имеются случаи исцеления онкобольных, которых врачи считали «безнадежными».

Монастырь Спорительница хлебов 🥝 расписание службы, как доехать до храма

Монастырей с древней историей на Руси хватает. Среднеуральский женский монастырь, что в двадцати километрах севернее Екатеринбурга, в их число не входит. Рождение его пришлось на век нынешний. И многие, ныне живущие, тому являются свидетелями. Посвящена обитель богородичной иконе «Спорительница хлебов», духовником является схиигумен отец Сергий Романов.

Это место особенное. У него примечательная история, а главное, непреходящее стремление угодить Господу, жить как ангелы в служении. Оттого и молятся монахини самозабвенно и горячо. Ни на минуту не смолкают здесь прославления Христа и Его Пречистой Матери, звучат молитвы за всякую душу и всю Россию. И никогда не прекратится любовь Евангельская, с которой встречают в обители, никого неосуждающая и за все благодарящая. Здесь так много любви. Именно по ней узнаются ученики Божии.

Вконтакте Facebook Twitter Google+ Мой мир

История женского монастыря

На месте женского подворья мужского монастыря из Ганиной Ямы, что близ Среднеуральска, не очень давно образована обитель и названа в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Обустройством ее занялись четыре подвижницы под неусыпным руководством иеромонаха Сергия, бывшего в ту пору наместником монастыря во имя Царственных страстотерпцев.

Вот и вышло, что разрослась из маленькой сторожки у зеленой лужайки Богородичная обитель за довольно короткое время. В мае 2002-го рабочие приступили к делу. Поднялись до небес белокаменные храмы, выросли постройки Среднеуральского женского монастыря из дерева и камня. Над родником с целебной водой установили часовня с купальней. И все это завершилось к 2011 году — сроки просто рекордные. Строительные работы все продолжаются и в настоящее время.

Число насельниц вместе с трудниками — почти триста человек. От Екатеринбурга обитель отделяет каких-то двадцать километров. Сентябрьский день 2004-го, когда храм освящали в честь иконы Божьей Матери «Спорительница Хлебов», прошел торжественно. Святейший Синод учредил монастырь своим решением 20 апреля 2005.

Не исключено, что Вас заинтересует статья об Успенском Тихвинском монастыре.

«Спорительница хлебов»

О самой иконе стоит сказать особо — её почитают, как духовную (вестевую), жатву собирающую. Мольбы перед ней освобождают от любой напасти: от засухи, гибнущего хлеба, голодных времен.

Иконография так же примечательна. На ней у Богоматери нет на руках младенца. Пресвятая Дева восседает над облаками, простерши руки, благословляя.

Это интересно: еще в 1884-м основателем Шамординского женского монастыря, расположенного совсем близко от Оптиной Пустыни, стал отец Амвросий. А через пять лет старец благословил настоятельницу сделать список с Богоматери, изображенной на иконе «Всех Святых», словно «на облаках сидящей», Болховского монастыря. Обитель эта расположена в Орловской губернии. Начался год 1890, когда икона оказалась в скиту у преподобного и оставалась с ним почти полгода. Именно тогда она и получила свое нынешнее название.

Молился сам Амвросий перед ней, молились монахини обители. Довольно скоро началось всенародное почитание. А причина тому – чудотворения, от ее образа случавшиеся. И самым первым был отличный урожай, уродившийся на Шамординских полях и в Калужских пределах. В голод для Руси это стало настоящим чудом.

Шамординский женский монастырь

Когда Воронежская губерния страдала от засухи, после первого же молебна в Пятницкой женской общине, отслуженным перед списком с той самой иконы, на поля пролился долгожданный дождь, а в результате был получен прекрасный урожай.

Важно знать: получается преподобный Амвросий прямо указывал, что Богородица не зря им так была названа, она всегда станет помогать в заботах людских по добыче хлеба насущного.

А Среднеуральский женский монастырь был создан в честь именно этой чудотворной иконы. Насельницы его трудятся, не покладая рук, творят дела богоугодные, коих не счесть.

Устройство женской обители

Это реальное крестьянское хозяйство, практически автономное. Тут и ферма с домашним скотом, лошадьми и птицей, сад и мастерские, странноприимный дом, школа. Здесь выращивают хлеба, а потом на собственной мельнице мелют муку. Творог и мед, которые здесь производятся, заслуживают похвалы от всякого, кому доведется их отведать.

Есть своя котельная и скважина, а значит, тепло и вода. Любой кризис для такого хозяйства не проблема. Натуральное хозяйство не позволит пропасть никому на той освященной земле.

Более трехсот наместниц проводят дни в трудах и молитвах, уходе за больными и сиротами. Эти люди выживут, даже если падет государственная экономика. Они обладают достаточным опытом, отработанными схемами добывания пищи. А их связи с внешним миром не столь сильны, чтобы стать помехой.

На подворье не прекращается строительство. Четыре величественных храма вознеслись на подворье, возводится еще один.

Кельи рассчитаны на 60 человек, имеется жилой корпус и трапезная, баня, гостиница на 25 мест – все это позволяет вполне комфортно разместиться и существовать всем: сестрам, насельникам, трудникам, паломникам.

Социальная миссия обители

Беженцы, инвалиды, одинокие матери с детками – все те, кто оказался «на обочине жизни», приняты в монастыре. Это превращает обитель в социальное общежитие.

Чтобы прокормиться, насельники трудятся наравне с сестрами в тепличном хозяйстве, на скотном дворе, на огороде.

Обратите внимание: онкологические больные и дети, проживающие в монастыре, – одна из важнейших мирских забот обители и послушаний для сестер. Отдельно стоит рассказать о следующих заведениях обители:

  • Школа

Ее организовали в 2005-м. Форма обучения детей — экстернат, прикреплены к Екатеринбургской школе Цесаревича Алексия. Дети обучаются чтению и пониманию древнего русского языка, на котором проходят богослужения и составлены молитвы, узнают, как пишут иконы и пробуют делать это самостоятельно, учатся петь молитвы, проходят Закон Божий.

Учителя выбираются из числа насельников монастыря с педагогическим образованием. У школьников (их 46) есть свой духовник, вникающий в их нюансы обучения и проблемы, исповедующий и наставляющий детей.

Среди бывших учеников есть студенты ВУЗов по самым разным специальностям: экономика, теология, музыка и др. Кто-то продолжает обучение и становится семинаристом. И это неудивительно. Ведь среди тех, кто учил их в монастырской школе, были и преподаватели – соискатели ученой степени, кандидаты педагогических наук.

Обитель успешно готовит для себя кадры. Но даже если кто-то здесь не захочет остаться, в мир они уйдут с достойным образованием, ставшими высоконравственными членами общества;

  • Больница на 20 коек

Она расположилась в жилом корпусе на первом этаже. С 2011 года здесь обихаживают раковых больных на последних стадиях заболевания. Они имеют возможность исповедаться и причаститься. Здесь же их и соборуют.

Церковь иконы «Казанская Божья Матерь»

Строительство этого монастыря – уникальнейший пример ошеломительных сроков, каких церковь до той поры не знала. Вознеслись на этой освященной земле храмы.

Перед Казанской церковью непосредственно – громадный клинок, острие которого направлено вниз. И на рукояти его выведено: «Смерть антихристу». Будто лучи расходятся от нее, отлиты из бронзы барельефы сражавшихся за Родину и молившихся за нее. Слова Суворова высечены на лезвии, а на щите – изречения святителя Тихона, а также Алексия Второго.

Сам храм будто домашний. Люди свою обувь снимают и заходят сюда босиком. Внутри очень тихо, люди знают куда и к кому они приходят.

Церковь Святой Троицы

Этот храм с двумя престолами. Первый – в честь Святой Троицы, второй же – Царственных Страстотерпцев. И поблизости расположен пятнадцатиметровый поклонный крест – дань расстрелянной Царственной семье.

Это интересно: говорят, что удивительным образом для храма выбиралось место. Здесь два года подряд не таяли сугробы, когда кругом снега уже не было. Владыка Викентий благословил, и возведение храма началось. В будущем планируется разместить семь дорожек, как раз столько, сколько было убиенных.

Другие храмы монастыря:

  • Храм Богородичной иконы «Спорительница Хлебов». Освятили ее в первый месяц осени 2004 года;
  • Храм «Покрова Пресвятой Богородицы».

Духовник женской обители — отец Сергий Романов

Уже пятнадцать лет жизни этого человека и Покровской обители прочно связаны между собой. Случилось это с той самой поры, когда Викентий, архиепископ Екатеринбургский, дозволил отцу Сергию при мужском монастыре во имя святых Царственных Страстотерпцев создать женское подворье, на месте бывшего «немецкого хутора».

Сначала выстроили домовой храм из дерева, затем начали возводить кирпичное церковное здание.

Биография этого удивительного человека — живой пример смирения, терпения и любви. Когда-то отцу Сергию пришлось возложить на свои плечи духовное попечительство над монастырем, стать радетельным хозяйственником, общаться с жертвователями и мирскими, печься о строительных делах, вникать в инженерные вопросы. С тех самых пор прихожане и сестры ощущают заботу о себе во всех его трудах и молитвах.

Отзывы о нем единодушны: отец Сергий Романов человек заботливый, душевный, духоносный, любвеобильный, сердобольный и даже наивный. Нечасто сегодня встретишь ему подобных. Всякого этот ангелоподобный человек готов одарить своим сердечным теплом и искренностью. Ему можно верить во всем. И люди верят и доверяются ему.

Священников, способных изгонять нечисть из одержимых людей, вполне реально пересчитать по пальцам одной руки. Отец Сергий Романов — один из тех немногих, на кого снизошел этот Дар Божий. Помимо прочих священных служб им совершается специальный чин — отчитка бесов.

Чудеса женской обители

Существует немало поразительных историй среди верующих. Каждая – о чуде исцеления. Их часто приносит соборование – таинство, которое означает присноблагодатное врачевание душевных недугов и телесных. Не зря говорится, что «по вере дается». Тот, кто приходит с верой, получает просимое, если это угодно Господу. Возьмите на заметку: пусть реальность такова, что чудес мы ожидаем менее всего, только Среднеуральский монастырь – это место, где Божественное присутствие ощущается более всего. Так что нет ничего противоестественного в том, что чудеса все-таки случаются.

Отмечают, что еще в ходе строительства случались невероятные вещи. К примеру, история с оплатой труда строителей. Она выплачивалась только из пожертвований. Других источников не было. А в ту пору все деньги ушли на дорогостоящее лечение серьезно больной женщины. Но уже на другой день нашелся богач, который пожертвовал обители немалые средства, что и позволило без проблем расплатиться с рабочими. Для тех, кто не верит – обычное совпадение, для других – Божий промысел.

Передают друг другу и еще одну историю, о больной раком девочке. Ольгу родители привезли сюда практически умирать. Она не ходила, даже сидеть не могла. В молитвах пообещала, обет дала, что, случись ей исцелиться, станет монахиней. И наступило долгожданное улучшение. Поднялась она, даже бегать стала. К сожалению, после выздоровления поддалась на уговоры и уехала из монастыря. Но очень скоро вернулась, чтобы уже умереть здесь.

Был и другой человек, и тоже запущенная онкология. Там, где медицина оказалась бессильной, вера с молитвой сотворили чудо исцеления. Докторам лишь осталось констатировать сам факт.

Таких случаев рассказывают много. Достаточно их найдется и во всемирной сети.

Имейте в виду: говорят, что строится монастырь только на средства, которые несут сюда паломники, излечившиеся здесь от тяжелых болезней и свято верящие, что только вера им в этом помогла. Надо сказать, что и сама обитель была застроена в рекордные сроки, и строительство на ее территории активно продолжается. А это говорит о многом.

И все же главнейшее чудо этого женского монастыря – в атмосфере любви, окружающей всякого сюда приезжающего. Про такие места говорят, что здесь и Небо становится ближе.

Как добраться

Если ехать из Екатеринбурга по Серовскому тракту, это 30-й км.

По выходным дням от Епархии на улицу Репина, дом 6а отправляется бесплатный автобус (до монастыря и обратно):

  • 15:00 – в субботу;
  • 07:30 – по воскресеньям.

Кстати, за организацию паломнических поездок берутся многие храмы Свердловской области и самого Екатеринбурга. Надо только узнать дату и условия поездки.

От Северного автовокзала каждый день в обитель (и обратно) идут автобусы, доехать можно бесплатно.

Так что посетить это богоугодное место может всякий желающий. Здесь можно побывать на экскурсии, припасть к чудодейственным иконам, заказать требы и по желанию, даже пообедать в монастырской трапезной.

Официальный сайт обители, где можно узнать много полезной информации и расписание богослужений.

Среди всех мытарств, что ждут человека после смерти, немилосердие под двенадцатым номером. Именно потому, монахини, дело которых – служить Богу, творят милосердные дела, ухаживают за больными, занимаются с детками, окружают их теплом сердечным, молятся за всех, кто в обители и в мире.

О жизни женского монастыря смотрите следующее видео:

Фотогалерея

Другие статьи о святых местах