Распутин Григорий: «святой черт» России, биография, интересные факты, жизнь

В истории России Григорий Распутин является одним из самых загадочных и интересных персонажей. Многие считали, что Распутин — это печать несчастья и черная метка России, убрав её, страна обретет свет и новый путь. Убрали, не случилось…

фото: linkis.com

Григорий Ефимович Распутин — довольно интересный для России старец, который приобрёл свою известность тем, что по воле случая стал близок к именитым особам, а впоследствии и семье правящих в период его жизни представителей династии Романовых.

По своим религиозным взглядам был ближе к православию, хотя не мог относиться к его каноническим предписаниям целиком, поскольку являлся реальным старцем, более юродивым, чем благочинным. Ещё при жизни его деятельность окружалась множеством мистификаций и самых разных толкований. Он считается прозорливцем и целителем, хотя невозможно сказать что-то однозначное о том, как это происходило и какое значение имело на практике.

Психический статус Григория Распутина

Какой бы деятельностью ни занимался Григорий Распутин, что бы про него не говорили и как бы не оценивали, — полноты картины не будет, если не учитывать его психический статус. Неординарность, умение выхватить главное и на основании этого вынести довольно прозорливые умозаключения. Роста среднего, взгляд сильный, такой, что не многие могли вынести. Любил философствовать и рассуждать о Боге, но молился мало. Всегда носил свой крестьянский наряд. При этом был неряшлив, а красивые вышитые рубахи надевал лишь по случаю.

Особым распутником не был. Сам за женщинами не гонялся, а статус развратника приобрел более из-за того, что вошёл в моду. Именитые женщины сами вешались ему на шею. Бывало, что известные мужи предлагали ему своих любовниц и даже жен. Как уж тут устоять простому сыну ямщика? Но, тем не менее, доказательств откровенных выявлено так и не было, ибо Николай II много слышал о «похождениях» Распутина, поэтому за Григорием следили.

Николай II Александрович Романов: биография, жизнь, интересные факты

Царю на стол ложилось две бумаги, первая общественная газета или статья и вторая донесение приставленных офицеров к Григорию. Николай II знал всё, чем занимался старец, ибо последний лечил его сына.

Допрошенные проститутки, которых Григорий водил в гостиницу, поясняли, что он в номерах угощал их кушаньями и чаем и ничем постыдным с ними никогда не занимался. Каковы мотивы таких поступков Григория, неизвестно. Добавим к слову, что по кабакам шатались, чинили пьянство и разврат, подставные актеры-Распутины, создавая негативный образ. Возможно, Григорий был жертвой своей популярности, это был первый черный пиар.

О себе мнения всегда был очень высокого. Часто поучал людей, иногда непонятными словами. Вокруг него образовался целый рой подхалимов, многие из которых были светскими особами, другие чиновниками, военными, представителями богемы и почти интеллигенции. Он же даже не подумал изменить стиль поведения. Благородных женщин мог ругать такими словами, что и конюх бы себе не позволил.

Всё это, с одной стороны, можно назвать стилем поведения, а с другой — низкими адаптационными способностями. Григорий Ефимович постоянно проявлял то тягу к мистике, то расчётливость, то незаурядный ум, то его отсутствие. Не только выражался он странно, но и думал тоже. Обольстительная грубость и неуклюжие попытки влезать не только в интриги, но и в политику говорят о том, что было у него то состояние, которое современные психиатры, скорее всего, обозначили бы диагнозом «шизотипическое расстройство личности». Что вовсе не мешает стать значимой личностью и войти в историю, а напротив — помогает. Особенно если такой человек становится любимцем императрицы.

Начало жизненного пути Григория Распутина

Григорий Распутин родился в Тобольской губернии, в селе Покровское 9 января 1869 года, в семье ямщика. В школу Григорий не ходил, посему был безграмотен.

В юности он много болел, желая вылечиться, Григорий видел исцеление свое только в религии. Так Распутин отправился по святым местам, в первое паломничество в Верхотурский монастырь. Дорога приманивает, а люди паломников тогда особенно уважали. Так, он обошёл многие святые места в России, а затем отправился в Грецию и Иерусалим. Паломничество — это целый институт альтернативной религиозности. Оно позволяет узнать мир и себя, завести множество знакомств. После посещения одного из святых мест, Григорий вдруг объявляет, что наделен даром и умеет лечить людей.

Паломничество не помешало Григорию обрести семью, в 1890 году он женился на Прасковье Дубровиной из крестьян, также являвшейся паломницей, которая родила ему троих детей.

Уже к периоду смены веков, когда он отправился в Киев, Распутин был широко известной в узких кругах фигурой. Так что в 1903 году, когда наш герой решил посетить Санкт-Петербург, он уже был довольно популярным. В Петербурге о Распутине пошла молва, как о целителе, так постепенно дошли слухи и до императрицы.

Петр I биография, жизнь, реформы и внешняя политика

Деятельность в столице изначально была именно тем, что старцы всегда и делали, — он встречался с самыми разными духовными особами. Те уже свели его со светской знатью, поскольку были у неё в духовниках и связи имелись. Так, неспешно за Распутиным закрепилась слава божьего человека. И до такой степени, что 1 ноября 1905 года состоялось знакомство и с Николаем II. Император пришёл к черногорским княгиням в гости, чай попить, а Распутин уже давно у них столовался. Вот и познакомились… В то время сын Николая II страдал редкой болезнью, гемофилией (несвертываемость крови), что могло привести к смерти от любой незначительной раны. Впоследствии очевидцы говорили, что Распутин мог положительно влиять на недуг царевича Алексея.

Постепенно влияние его на семью Романовых становилось всё более крепким. Он выполнял функции, которые были средними между оригинальным домашним психотерапевтом и целителем. Якобы помогал царевичу Алексею бороться с гемофилией, проводил время за беседами с Александрой Фёдоровной о бытии, Боге и других увлекательных материях.

Враги повсюду…

Разумеется, такой союз, когда императрица называет простого мужика «милый друг», не мог прийтись по вкусу знати. Начались козни и интриги. Личность Распутина стала своеобразным краеугольным камнем. У него нашлись противники и в среде церковной власти, и среди светских чиновников, именитого дворянства, а также проходимцев и авантюристов. Было возбуждено два церковных дела и проводились расследования. Оба строились на обвинениях в хлыстовстве и оба развалились. Не исключено, что не без прямого указания Николая II.

Сущность вопроса в том, что, будучи старцем и паломником, лицом не связанным какими-либо обязательствами перед иерархами православной церкви, не принимавшим никогда ни одного сана и не бывшим монахом, Распутин обладал свободой верить так, как считал нужным. А вот доказательство участия в каких-то еретических движениях тут же отняло бы у него право считаться православным, да и вообще, христианином. Поэтому обвинения выдвигались довольно серьёзные.

В основу их положили донос какого-то тобольского попа, который ничего вразумительного не содержал. Там даже не было о том, что Распутин имеет отношение к движению хлыстов. Лишь упоминалось, что в молодости водил знакомства с людьми, которые потом оказались хлыстами. А в основном донос был об аморальном поведении.

Иван Грозный великий князь московский и всея Руси: биография, детство, факты

Как и в годы советской власти, во времена царизма, аморальное поведение могло стать формальным поводом для давления на кого угодно. Но дело в том, что тобольский поп писал о странном поведении по отношению к женщинам, которые сами ехали к какому-то божьему страннику из столицы в Тобольск. Можно лишь догадываться о том, каковы были их мотивы, и что скрывалось под шляпками с вуалью.

В разгар Первой мировой войны в 1915 году, Николай II едет на фронт в качестве главнокомандующего, императрица остается в столице одна. Известно, что по многим делам своим Александра Федоровна обращалась за советом к Григорию Распутину. Историки указывают минимум на 10 министерских назначений, в судьбе которых принял участие Распутин. Григорий становится персоной, двери для которой открыты в любой дом. Многие интересовались личной жизнью Николая II и императрицы Александры Федоровны их мнениями и взглядами, Распутин в этом смысле был находкой.

Это был звездный час Григория, он был всем. Члены королевской семьи забили тревогу, ситуация явно выходила из-под контроля. Императрица не желает слушать беспокойство близких и приближенных. Дошло до того, что Государственная дума ополчилась на Распутина, поговаривали и о том, что отношения между Григорием и императрицей зашли уже неприлично далеко.

У Распутина появилось большое количество врагов, причем в абсолютно разных кругах и слоях общества. Историки утверждают, что Григорий был нечист на руку, любил деньги и никогда от них не отказывался, способствуя продвижению по службе или наоборот, смещению с должности.

Распутин и его женщины

Распутин, кстати, всегда так прямо и оправдывался. Говорил, что, мол, невиноватый он, — сами они пришли. И предъявить ему было нечего. Церковь православная блуд всегда считала самым небольшим грехом человеческим.

Тем не менее, интриганы всё же добились того, что стал он персоной, которая официально держалась лишь на покровительстве царя и царицы. За ним было установлено постоянное негласное наблюдение, несколько раз поднимался вопрос о высылке из столицы. В 1911 году Распутин воспользовался накалённой обстановкой и совершил паломничество в Иерусалим. От глаз недоброжелателей подальше, к святым местам поближе.

Но количество врагов было прямо пропорциональным уровню известности. Определённая часть интеллигенции тихо его не принимала, а более радикальная открыто протестовала. Против Распутина поднимались кампании в прессе, его имя сделали нарицательным. Впрочем, этим же содействовали тому, что очередь самых разных просителей выстраивалась еще больше.

Первое покушение на Распутина

29 июня 1914 года в селе Покровском на него совершила покушение некто Хиония Кузьминична Гусева. Гусева посреди улицы подошла к Распутину, прося милостыню, пока Григорий полез в карман в поисках монеты, Хиония достала ритуальный нож и с яростью ударила им старца в живот. Распутин, схватившись за рану, побежал, Хиония с ножом в руках бросилась в погоню, благо люди задержали, пронесло.

Удар ножом был нанесен сверху вниз и направлялся в сторону лобковой кости, это говорит о том, что вероятно, удар предназначался в пах. И только случайность оберегла Григория от оскопления, меж тем рана была тяжелая и серьезная. Нож прошел в брюшную полость и задел кишку. (Как выяснилось позже из документов, найденных в Российском государственном историческом архиве) Почти два месяца ушло на поправку Григория Ефимовича.

Григорий считал, что это были происки Илиодора, довольно бурной и тёмной личности. Вполне возможно, что это были не просто догадки. Распутин многократно помогал Илиодору, в миру Сергею Михайловичу Труфанову, но впоследствии их пути разошлись, и возник острый конфликт. Хионию Гусеву признали душевнобольной и отправили на лечение в соответствующую больницу. А Распутину неудавшееся покушение добавило мировой славы.

Убийство Григория Распутина

Предыстория событий. 1916 год на полях Первой мировой войны уже два года гибнут сотни тысяч русских солдат в войне, которая никому не нужна в России.

• В Петрограде до одного из резидентов английской разведки, доходит информация о попытках Григория Распутина через императрицу Александру Федоровну (немку по происхождению), договориться о мире с Германией. Не посвящая в дела свои Англию и Францию, союзников России по войне. Такие закулисные дела сильно взволновали Англию, в срочном порядке в Россию направлен капитан английской разведки МИ-6 Освальд Рейнер. Цель поездки Рейнера информация касательно переговоров России и Германии, а также убийство Распутина, как агента влияния на императрицу в вопросе сепаратного мира между Германией и Россией.

• Цель Первой мировой войны уничтожение Германии, как конкурента Англии в колонизации африканского континента, а также выход Германии на мировой рынок, где все уже было поделено к тому времени. Англия не могла допустить выхода России из войны, ибо её девиз был: «воевать с Германией до последнего русского солдата!»

• «Даст Бог, войны не будет, и я об этом позабочусь», — говорил Григорий Распутин, по этому поводу. Следует отметить, что на Распутина незадолго до принятия решения Николаем II о вступлении в Первую мировую войну, было совершенно покушение Хионией Гусевой. В конце лета 1914 года, Григорий Распутин попадает в больницу в такой важный момент, его нет рядом с царем. 28 июля начинается Первая мировая война, 1 августа Германия объявляет войну России. Кто знает, как повернулись исторические пути России, если бы Григорий находился рядом с Николаем II в это время? Возможно, Первая мировая обошлась бы без России или без России её вовсе могло не быть?

В официальной версии убийцей Распутина был 27 летний выпускник Оксфордского университета Феликс Юсупов, «светский лев», бисексуал, к тому же страдающий в детстве лунатизмом. Совершено убийство было группой единомышленников, в сообществе с депутатом В. М. Пуришкевичем, великим князем Дмитрием Павловичем Романовым (двоюродный брат Николая II) и офицером британской разведки Освальдом Рейнером. Стоит отметить, что Рейнер был знаком с Юсуповым, когда последний еще учился в Англии. В узком кругу лиц, Рейнера знали, как бисексуала и говорили о связи между Юсуповым и Рейнером.

Феликс Юсупов с женой Ириной

Впрочем, в ту ночь во дворце Юсупова, где всё и произошло, были ещё поручик Сухотин, доктор Лазоверт и другие лица. Лучшей и более дружной компании спасателей России от распутинщины и придумать трудно. Случилось это в ночь на 17 декабря 1916 года.

Тут и начинается главная загадка, дело в том, что показания убийц расходятся с самого начала, с цели приезда Распутина в дом Юсупова. Показания участников, также не сходятся в описание одежды Григория на момент прибытия его в дом, а ответы на вопросы о стрельбе в Распутина, не соответствуют огнестрельным ранам на теле Григория.

Отравленные пирожные и левитация…

Оставим столь популярные и удивительные истории о тарелке якобы скушанных пирожных с цианистым калием, запитых Григорием отравленным вином и последующей беспрестанной отрыжке и икоте после всего съеденного. Далее идет стрельба, погоня и борьба. Как выяснили российские судмедэксперты, подробно изучив фотографии Григория Распутина после смерти, все было немного иначе.

На посмертных снимках Распутина, на лице видны гематомы, полученные при жизни. Кровоподтёк у правого глаза, также есть гематома у левого глаза, явно выраженный перелом костей носа с кровоподтеком в области носа, рана на левой скуловой кости. Григория Распутина пытали перед смертью, большая часть ран нанесена еще живому царскому советнику. Документально известно, что у Распутина была раздавлена мошонка. Иными словами, его очень жестоко пытали, вероятно, хотели знать, что он говорил царице и Николаю II о сепаратном мире, детали и подробности, стадии переговоров, имена агентов. Естественно, после такого оставить живого Григория было невозможно, это пахло как минимум международным скандалом.

Остается открытым вопрос, кто произвел контрольный выстрел в лоб Распутину, тщедушный Юсупов, Дмитрий Романов или может быть, пылкий в речах депутат Пуришкевич? Из материалов следствия известно, что у Юсупова и Пуришкевича были пистолеты мелкокалиберные, Сэвидж и Браунинг образцов 1906 года, по сегодняшним меркам их можно назвать травматическими.

Остается только одно крупнокалиберное табельное оружие Освальда Рейнера — револьвер 455 Webley, мощный, убойный 11 мм калибр, только он мог оставить такое входное отверстие во лбу Распутина. Данный револьвер в то время был штатным оружием в Англии.

После пыток и убийства, тело погрузили в автомобиль и отвезли на Большой Петровский мост, оттуда сбросили в Неву. Спустя пару дней 19 декабря, труп Григория Распутина обнаружил полицейский на берегу реки.

Для чего нужна была история с отравленными пирожными и вином, неуязвимостью и живым утопленником Распутиным? Юсупову и Пушкаревичу необходимы были доказательства в черной магии, демонизации советника царя и последующего избавления России от «нечистого».

Позже Николай II вызвал посла Англии и в лоб все сказал, об убийстве Распутина британским подданным, посол все отрицал и всячески отговаривал царя от такой мысли. Тело Распутина было в короткие сроки сожжено, печальная история позабыта.

«Мы поменяли историю на поколение вперед» — отрывок о Распутине из письма, отправленного в Лондон королю Георгу V из России, перехваченному в 1917 году.

Характерно, что никто из убийц не понёс должного наказания. И тоже из-за вмешательства царя, который был очень добрым человеком и покровительствовал всем. Сначала Распутину, а потом и его убийцам. Никто из участников убийства не обмолвился, словом, об Освальде Рейнере и его роли.

Роль Распутина и его прощальное письмо

Распутин действительно беседовал с Николаем II о том нужно ли России участвовать в военной кампании 1912 года на Балканах и просил на коленях за русский народ. Григорий рассказал о последствиях такой войны для Европы и в России целом, вероятно, доводы его Николай II принял во внимание. Некоторые историки считают, что Распутин получил вознаграждением за это влияние.

Не исключено, что сам Григорий Ефимович очень сильно сокрушался из-за того, что не смог помешать началу Первой мировой войны. Но из этого невозможно сделать вывод о том, что он мог бы помешать. Германия поставила ультиматум, который содержал заведомо невыполнимые условия. Россия не вступала в войну по чьей-то воле. Другого выбора не было. Германия требовала чуть ли не оголения западных границ империи и вмешивалась в дела государства, что было недопустимым.

В тех хитрых заговорах и интригах, которые разворачивались в стране в начала 20-го столетия, просто не существовало такой силы и такой личности, которая могла бы повлиять на развитие всех процессов единолично. А уж Распутин, с его практически детским мышлением, тем более ничего такого сделать бы не мог.

Два его сочинения «Житие опытного странника» и «Мои мысли и размышления» показывают, что это был взрослый ребёнок. Он пророчествует так, как будто бы занимается прогнозированием, но вместе с тем примитивной фантастикой. Конечно, он во многом ошибается, но довольно верно указывает на техногенный характер будущих войн, конфликт Востока и Запада и исход монархии в России. Он прекрасно понимает, что убьют его не братья крестьяне, а представители высших кругов знати, которых называет боярами. Если кто-то из князей или графов убивает его, царского любимца и угодника, то совершает шаг, направленный против императора и императрицы.

Своё прощальное письмо Распутин отправил царю за несколько дней до собственной гибели. В нём говорится, что если его убьют бояре, «то ни один из твоей Семьи, то есть детей и родных не проживет дольше двух лет. Их убьют». Это и случилось в ночь с 16 на 17 июля 1918 года. Как и указывал старец, двух лет после его гибели никто из правящей династии не прожил. Так кем же был для России Григорий Распутин, Cвятой или чёрт?

«Рассея-то хорошая, тока люди в ней стали уж больно плохи»

Григорий Ефимович Распутин

10 загадочных фактов о смерти легендарного русского старца Григория Распутина

1 января 1917 года подо льдом замерзшей Невы было обнаружено тело Григория Распутина, друга семьи и советника императора Николая II. В Распутина трижды стреляли, ужасно изуродовали и выкололи ему правый глаз.

Кого только не подозревали в загадочной смерти человека, которого называли то пророком, то колдуном, которого ненавидели как приверженцы царского режима, так и большевики. Его смерть и сегодня остаётся загадкой, несмотря на то, князь Феликс Юсупов взял вину за убийство на себя.

1. Странный звонок утром перед смертью

Григорий Распутин — то ли святой, то ли безбожник.

Утром 29 декабря 1916 года Распутин получил странный телефонный звонок. Он сказал, что ему звонит его дочь Мария, но явно не узнал голос на том конце линии. Смысл же сообщения был предельно четким: дни Распутина были сочтены. Это была угроза о расправе, хотя отнюдь не первая, которую получал Распутин. На этом этапе в его жизни Распутину ежедневно угрожали расправой, в основном по почте или по телефону. Но именно эта конкретная угроза почему-то сильно расстроила его. Несколько источников описывали Распутина как «нервного» и «возбужденного» в тот день. Никто не знает, кто звонил на самом деле, и единственное, что историки знают наверняка, что это был не Феликс Юсупов, взявший на себя ответственность за смерть Распутина.

2. Цианид нипочем

Подвал Юсуповского дворца на Мойке в Санкт-Петербурге, где был убит Григорий Распутин.

План Юсупова состоял в том, чтобы отравить Распутина. Он уговорил зайти Распутина к себе домой в гости, где угостил его пирожными и вином, которые были отравлены цианидом одним из его подельников, доктором Станиславом Лазовертом. План состоял в том, чтобы накормить Распутина отравленной пищей и наблюдать, как он умирает. Нет сомнения, что Распутин отправился в дом Юсупова. Последним, кто видел его, была его дочь, Мария, с которой он попрощался в 23:00 29 декабря. Все, что произошло после этого, является загадкой.

Юсупов утверждает, что он накормил Распутина отравленными пирожными и вином, причем в организм того попало достаточно цианида, чтобы убить слона. Но казалось, что ему никакой яд нипочем. Однако, в результатах вскрытия говорится, что в теле Распутина не нашли «никаких следов яда». Никто точно не знает, что случилось. История Юсупова, по-видимому, подразумевает, что у Распутина действительно были сверхъестественные силы, но есть, конечно, и другие объяснения.

Через много лет эксперты так и не сошлись во мнении был ли отравлен Распутин, или рассказ об отравленных пирожных был чистой воды вымыслом.

3. Выстрел — не гарантия смерти

После выстрела всё были уверены, что Распутин мёртв.

Разочарованный, что его яд не сработал, Юсупов вытащил свой пистолет и выстрелил Распутину в грудь. «Врач Лазоверт заявил, что пуля поразила его в сердце, — писал Юсупов в своих мемуарах. — Не было никаких сомнений: Распутин был мертв». Затем, по словам князя, заговорщики отправились домой к Распутину, причем один из мужчин переоделся в одежду «царского любимчика», чтобы убедить соседей, что Распутин благополучно добрался домой. Затем они вернулись и собрались избавиться от тела Распутина.

«Тогда случилось ужасное, — писал Юсупов. — Внезапно Распутин вскочил на ноги, а у него изо рта пошла пена». Юсупов и другие заговорщики начали стрелять в Распутина, а Владимир Пуришкевич окончательно «добил» его выстрелом в голову. Тем не менее, даже когда они связали тело и бросили его в реку, Юсупов настаивал на том, что тело Распутина продолжало двигаться. «Теперь я понял, кем был Распутин, — писал Юсупов. Это была реинкарнация самого Сатаны».

4. Вскрытие показало…

Григорий Распутин после смерти.

История Юсупова, конечно, захватывающая, но она не соответствует действительности. Отчет о вскрытии тела Распутина, проведенный профессором Дмитрием Косоротовым, противоречит показаниям главного опдозреваемого. В своих мемуарах Юсупов утверждает, что он выстрелил Распутину в сердце, и это подтвердил доктор Лазоверт. Однако при вскрытии Косоротов обнаружил три пулевых раны, и ни одна из них не была даже рядом с сердцем. Вместо этого пули прошли через его желудок, печень, почку и череп. Точно так же Юсупов утверждал, что Распутин был сбит с ног выстрелом из Пуришкевича в затылок. Пуля в черепе Распутина, однако, вошла со стороны лица в упор, когда Распутин лежал на земле.

5. Мог ли Распутин утонуть

Полицейская фотография трупа Распутина, найденного в Малой Невке, 1916 г.

Юсупов утверждает, что видел, как Распутин двигался, даже после того, как тому выстрелили в голову. Поэтому заговорщики связали руки и ноги Распутина, завернув его тело в кусок тяжелого полотна, поехали на вершину моста и швырнули его в воду. Легенда гласит, что Распутин был еще жив, когда его бросили в реку. Однако, когда нашли его тело, руки Распутина были развязаны и подняты над его головой. Как заявила позже его дочь Мария, Распутин освободил руки под водой, но все же утонул. Во время судебного разбирательства свидетель утверждал, что вскрытие показало наличие воздуха в легких Распутина, и что он все еще был жив, когда его бросили в воду.

6. Изуродованный труп

Тело Распутина было изуродовано явно после смерти.

Тот, кто убил Распутина, не просто стрелял в него. Они жестоко и ужасно изуродовал его труп. В отчете о вскрытии Косоротова было описано, что на левой стороне туловища была зияющая рана, нанесенная каким-то острым предметом. Правый глаз выпал из глазницы и висел на лице. На углу правого глаза кожа была разорвана. Правое ухо разорвано и частично оторвано от головы. На шее была рана, нанесенная тупым предметом. Лицо и тело жертвы имели признаки ударов, нанесенных каким-то гибким, но жестким объектом. Гениталии были раздавлены. По словам Косоротова, раны, по-видимому, были нанесены после смерти Распутина. Это не было результатом драки, а скорее жестокое осквернение мертвого тела, которое нигде не упоминается в исповеди Юсупова.

7. Странное желание Юсупова взять на себя вину

Феликс Юсупов, 1914 г.

Юсупов и другие заговорщики пошли на многое, чтобы скрыть смерть Распутина. Они фальсифицировали его возвращение домой, бросили тело в реку, и Юсупов неоднократно сообщал полиции, что причиной выстрелов, доносящихся из его дома, был пьяный гость, стреляющий в собаку. Однако, согласно сообщениям полиции, заговорщики сразу же признались. Офицер, которого отправили в дом Юсупова после сообщения о стрельбе, сказал, что Пуришкевич распахнул перед ним дверь и заявил: «Слушайте меня, Распутин мертв, и если вы любите царя и родину, то будете молчать и никому не расскажете». Когда полиция обнаружила пятна крови на заднем дворе Юсупова, он сначала отрицал это убийство, но затем начал пытаться извлечь выгоду из ситуации. В итоге он даже написал мемуары, в которых подробно рассказывалось, как он убил Распутина.

8. Британский шпион, который мог убить Распутина

Освальд Рейнер, 1930-е.

Одна пуля в теле Распутина, согласно данным вскрытия, была другого калибра. В него стреляли три человека (или, по крайней мере, три пистолета). Пулевые отверстия в желудке и почке могли быть сделаны из стволов Юсупова и Пуришкевича, но в голову стреляли из револьвера 455 Webley, которого не было у обоих. Однако британский друг Юсупова по имени Освальд Рейнер почти всегда носил с собой 455 Webley.

И хотя Юсупов отрицал, что Рейнер был у него дома, многие думают, что именно он выстрелил в голову Распутина, причем по приказу британской разведки. Британцы были заинтересованы в том, чтобы убить Распутина, поскольку тот пытался наладить мир между Россией и Германией. Поэтому, вполне возможно, что если бы Распутин не умер, то немцы бы выиграли войну.

9. Архивы MI6 утверждают обратное

А что в архивах…

Правительство Великобритании, более 100 лет спустя, все еще отрицает, что имеет что-то общее со смертью Распутина. Предположение, что Рейнер убил Распутина, как настаивают британцы, является «возмутительным и абсурдным обвинением». Рейнер не был включен в список активных агентов на момент смерти Распутина, а также бесчисленные историки, просмотревшие все доступные записи MI6, не смогли найти ни малейшего следа доказательств участия в убийстве британцев.

10. Горящий труп, который сел

Всепоглащающее пламя.

Безусловно, Юсупов сделал всё, чтобы выставить Распутина как настоящего демонического монстра, которого было невозможно убить. Но всё же один факт, который имел место в 1917 году, может заставить поверить в эту версию любого (во всяком случае любого, что знаком с анатомией поверхностно).

Итак, тело Распутина было извлечено солдатами из могилы и предано огню. Это было сделано, поскольку новые власти опасались, что его могила станет местом поклонения царскому режиму. Толпа людей вышла посмотреть, как горит труп пророка, и практически все настаивали на том, что видели, как разлагающийся труп внезапно сел в огне.

Крестьянин с голосами в голове

Кто этот огромный, как медведь, мужик с бородой «лопатой» и безумными серыми глазами? Паразит на теле царской семьи? Мелкий жулик, историческая роль которого многократно преувеличена? Мудрый старец, маг и целитель? «Russia’s greatest love machine»? Или просто Григорий Распутин, символ краха старой России?

Политика — дело грязное. А еще очень интересное и прибыльное. Если у штурвала государства стоит человек слабовольный, рядом с ним обязательно возникнут предприимчивые люди, которых в разные времена называли «фаворитами», «серыми кардиналами» или «неформальными лидерами». Политическая карьера большинства закулисных интриганов коротка, а их судьба после этого незавидна. Но один подобный фаворит стал популярнейшим мифом в массовой культуре XX века.

Тут обязательно должна быть эта песня

В середине XIX века крестьянин из села Покровского Тобольской губернии Ефим Яковлевич Распутин женился на девице Анне. Жена неоднократно рожала дочерей, но они умирали. Умер и первый мальчик Андрей. Из переписи населения за 1897 год известно, что 10 января 1869 года (день Григория Нисского по юлианскому календарю) у нее родился второй сын, названный в честь календарного святого. Но метрических книг сельской церкви не сохранилось, а в дальнейшем Распутин называл разные даты своего рождения, скрывая реальный возраст. Поэтому точный день и год появления на свет Распутина до сих пор неизвестны.

«Распута» означает беспутного, безнравственного человека. Раньше в ходу были имена Распута и Беспута. Позже через отчества они превратились в фамилии (например, Савка, Распутин сын), особенно популярные на Севере.

Распутин в повозке

Отец Распутина поначалу много пил, но затем взялся за ум и обзавелся хозяйством. Зимой он подрабатывал ямщиком, летом пахал землю, рыбачил и разгружал баржи. Юный Григорий был тщедушным и мечтательным, но продлилось это недолго. Едва возмужав, он начал драться со сверстниками и родителями и лихо гулять. Однажды умудрился пропить на ярмарке телегу с сеном и лошадьми, после чего шел домой восемьдесят верст пешком. Односельчане вспоминали, что уже в юности он обладал мощным сексуальным магнетизмом. Гришку не раз заставали с девками и били.

Вскоре Распутин начал воровать, за что едва не был выслан в Восточную Сибирь. Однажды его избили за очередную кражу — да так сильно, что Гришка, по словам сельчан, сделался «странным и тупым». Сам же Распутин утверждал, что после удара колом в грудь он находился на пороге смерти и испытал «радость страдания».

Травма не прошла бесследно — Распутин бросил пить, курить, женился на Прасковье Дубровиной из соседнего села (выбрав, как и отец, девицу старше себя), завел детей и начал ходить по святым местам.

Распутин со своими детьми. Слева направо: Матрена, Варя, Митя

Родные смеялись над ним. Он не ел мяса и сладостей, слышал голоса, ходил пешком из Сибири до Петербурга и обратно, питался подаянием. Весной у него случались обострения — он не спал многие дни подряд, пел песни, грозил кулаками Сатане и бегал по морозу в одной рубахе. Его пророчества заключались в призывах к покаянию, «пока не пришла беда». Иногда по совпадению беды случалась прямо на следующий день (горели избы, болел скот, умирали люди) — и крестьяне начали верить, что блаженный мужик обладает даром предвидения. У него появились последователи… и последовательницы.

Это продолжалось около десяти лет. Распутин узнал о хлыстах (сектантах, которые били себя хлыстами и подавляли похоть с помощью группового секса), а также отделившихся от них скопцах (проповедников кастрации). Скопцы ему не приглянулись, а вот часть учения хлыстов он, похоже, перенял и не раз самолично «избавлял» паломниц от греха в бане.

Распутин со своими поклонниками (преимущественно — поклонницами)

Распутин в 1907 году. Ему ещё не было и сорока, но борода и годы пеших скитаний придали ему вид «старца»

В «христовом» возрасте 33 лет Григорий начинает штурмовать Петербург. Заручившись рекомендациями провинциальных священников, он селится у ректора Духовной академии епископа Сергия — будущего сталинского патриарха. Тот, впечатленный экзотическим персонажем, представляет «старца» сильным мира сего. Так начался путь «божьего человека» к славе.

Первым громким пророчеством Распутина было предсказание гибели наших кораблей при Цусиме. Возможно, он взял это из газетных новостей, сообщавших, что эскадра старых кораблей вышла навстречу современному японскому флоту без соблюдения мер секретности.

Царский фаворит

Последний царь из дома Романовых отличался суеверностью. Он считал себя Иовом, обреченным на испытания, и вел бессодержательные дневники, где обливался виртуальными слезами, глядя, как его страна катится под откос. Царица также жила в отрыве от реального мира и верила в сверхъестественную силу «народных старцев». Зная об этом, ее подруга — черногорская княгиня Милица — водила во дворец откровенных безумцев и мошенников. Монархи внимали их бредням с детским восторгом.

В семье Романовых долгое время рождались лишь дочери. Чтобы зачать сына, царица прибегала к помощи французского мага Филиппа. Именно он, а не Распутин, первым воспользовался духовной наивностью царской семьи. О масштабах бардака, царившего в головах последних русских монархов (одних из самых образованных людей того времени), можно судить хотя бы по тому, что царица чувствовала себя в безопасности благодаря волшебной иконе с колокольчиком, который якобы звонил при приближении злых людей.

Война с Японией, революция 1905 года и болезнь царевича окончательно подкосили Романовых. Все было готово для появления Распутина.

Никки и Аликс в период их помолвки (конец 1890-х)

Первая встреча царя и царицы с Распутиным произошла 1 ноября 1905 года во дворце за чаем. Он отговаривал монархов от побега в Англию ( по слухам, те уже собирали вещи, что, скорее всего, спасло бы их от смерти и направило бы историю России в другое русло). В следующий раз он подарил Романовым чудотворную икону (найденную у них после расстрела). Потом якобы исцелил царевича Алексея, больного гемофилией, и облегчил боли дочери Столыпина, раненой террористами. Лохматый мужик завладел сердцами и умами августейшей четы.

Император лично разрешил Григорию смену неблагозвучной фамилии на «Новых» (которая, впрочем, не прижилась). Вскоре Распутин-Новых приобрёл еще один рычаг влияния при дворе — боготворившую «старца» юную фрейлину Анну Вырубову, близкую подругу царицы (по слухам даже спавшую с ней в одной кровати). Он стал духовником Романовых и приезжал к царю в любое время без записи на аудиенцию.

Распутин с царицей и царевнами

При дворе Григорий был всегда «в образе», но вне политической сцены полностью преображался. Купив себе в Покровском новый дом, он возил туда знатных питерских поклонниц. Там «старец» надевал дорогие одежды, становился самодоволен, сплетничал о царе и вельможах. Каждый день он демонстрировал царице (которую называл «мамой») чудеса: предсказывал погоду или точное время возвращения царя домой.

Именно тогда Распутин сделал свое самое знаменитое предсказание: «Пока я жив, будет жить и династия».

Обратите внимание: на большинстве фотографий Григорий держит одну руку поднятой

Растущая власть Распутина не устраивала двор. Против него возбуждали дела, но всякий раз «старец» очень удачно покидал столицу, отправляясь то домой в Покровское, то в паломничество в Святую землю. В 1911 году против Распутина выступил Синод. Епископ Гермоген (десять лет назад отчисливший из духовной семинарии некоего Иосифа Джугашвили) пытался изгнать дьявола из Григория и публично бил его крестом по голове. За Распутиным было установлено полицейское наблюдение, не прекращавшееся до самой его смерти.

Тайные агенты наблюдали в окна самые пикантные сцены из жизни человека, которого вскоре назовут «святой черт». Некогда замятые, слухи о сексуальных похождениях Гришки стали раздувать с новой силой. Полиция фиксировала посещение Распутиным бань в компании с проститутками и женами влиятельнейших лиц. По Питеру ходили копии нежного письма царицы к Распутину, из которых можно было заключить, что они были любовниками. Эти истории подхватили газеты — и слово «Rasputin» стало известным всей Европе.

Распутин, епископ Гермоген и иеромонах Илиодор. Ни церковного, ни монашеского сана Распутин на самом деле не имел. Впрочем, по рассказам дочери, к нему благоволил св. Иоанн Кронштадтский, тоже считавшийся целителем

Народный целитель

Люди, верившие в чудеса Распутина, считают, что он сам, а также его смерть упомянута в самой Библии: «И если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марк, 16-18). Сегодня никто не сомневается, что Распутин действительно благоприятно действовал на физическое состояние царевича и психическую стабильность его матери. Как ему это удавалось?

Царица у постели больного наследника

Современники отмечали, что речь Распутина всегда отличалась бессвязностью, следить за его мыслями было очень тяжело. Огромный, с длинными руками, прической трактирного полового и бородой «лопатой», он часто говорил сам с собой и хлопал себя по бедрам. Все без исключения собеседники Распутина признавали его необычный взгляд — глубоко запавшие серые глаза, будто светившиеся изнутри и сковывающие вашу волю. Столыпин вспоминал, что при встрече с Распутиным ощутил, что его пытаются загипнотизировать.

Это, безусловно, влияло на царя и царицу. Однако неоднократное избавление царских детей от болей объяснить трудно. Главным целительным оружием Распутина была молитва — а молиться он мог целыми ночами. Однажды в Беловежской пуще у наследника начались сильные внутренние кровотечения. Врачи сообщили родителям, что он не выживет. Распутину была отправлена телеграмма с просьбой исцелить Алексея на расстоянии. Тот быстро выздоровел, чем немало удивил придворных эскулапов.

Власть и позор

Распутин и царица пьют чай. Вопреки похабным слухам, любовниками они быть никак не могли — Григория царица воспринимала как друга и святого

Человек, называвший себя «маленькой мушкой» и назначавший чиновников по телефонному звонку, был неграмотен. Читать и писать он научился лишь в Петербурге. После себя оставил лишь короткие записки, исполненные страшными каракулями. До конца жизни Распутин выглядел, как бродяга, что порой мешало ему «снимать» проституток для регулярных оргий. О здоровом образе жизни странник быстро забыл — он пил, и пьяным звонил министрам с «прошениями», неисполнение которых было карьерным самоубийством.

Денег Распутин не копил, то голодая, то швыряясь ими направо и налево. Он влиял даже на внешнюю политику страны, дважды уговорив Николая не начинать войну на Балканах, внушая царю, что немцы — опасная сила, а «братушки», т. е. славяне, — свиньи. Впрочем, отговорить царя ввязываться в Первую мировую он всё же не смог.

Письма Распутина с прошениями

Когда Первая мировая война все же началась, Распутин выразил желание прибыть на фронт для благословения солдат. Командующий войсками великий князь Николай Николаевич пообещал повесить его на ближайшем дереве. В ответ Распутин разродился очередным пророчеством о том, что Россия не выиграет войну до тех пор, пока во главе армии не встанет самодержец (имевший военное образование, но показавший себя бездарным стратегом). Царь, конечно же, возглавил армию. С известными для истории последствиями.

Политики активно критиковали царицу — «немецкую шпионку», не забывая и о Распутине. Именно тогда был создан образ «серого кардинала», решающего все государственные вопросы, хотя на самом деле власть Распутина была далека от абсолютной. Немецкие цеппелины разбрасывали над окопами листовки, где кайзер опирался на народ, а Николай II — на половой орган Распутина. Священники не отставали: кто-то пустил слух, что убийство Гришки — благо, за которое «сорок грехов снимется».

29 июля 1914 года душевнобольная Хиония Гусева ударила Распутина ножом в живот, крича при этом: «Я убила Антихриста!». Свидетели говорили, что от удара «у Гришки вылезли кишки». Рана могла быть смертельной, но Распутин выкарабкался. По воспоминаниям дочери, с тех пор он изменился — стал быстро уставать и принимал от болей опиум.

Убийство

Смерть Распутина еще более таинственна, чем его жизнь. Декорации этой драмы хорошо известны: ночью 17 декабря 1916 года князь Феликс Юсупов, великий князь Дмитрий Романов (по слухам — любовник Юсупова) и депутат Пуришкевич пригласили Распутина в Юсуповский дворец. Там ему предложили пирожные и вино, щедро сдобренные цианидом. К ужасу убийц, на Распутина это не подействовало. Скорее всего, сахар, входивший в состав пирожных, нейтрализовал яд.

Убийцы Распутина: Дмитрий Романов, Феликс Юсупов и Владимир Пуришкевич

Чем травили Распутина

Цианистый калий (KCN) очень похож на сахар. Цианиды — одни из немногих веществ, способные растворить золото. В организме человека они мешают клеткам усваивать кислород, что приводит к быстрой смерти. Летальная доза цианистого калия для человека — около 1,7 миллиграммов на килограмм веса.

Водный раствор цианида имеет слабый запах миндаля, хотя некоторые люди его не ощущают. В Юго-Восточной Азии его используют вместо динамита для рыбалки: разливают яд около рифа и собирают рыбу (еще живую для продажи аквариумистам и мертвую — в пищу). В год для этого используется около 150000 тонн цианида.

В наши дни на месте убийства Распутина можно увидеть реконструкцию этой сцены с восковыми фигурами

В ход пошел «план Б»: Юсупов выстрелил Распутину из револьвера в спину. Пока заговорщики готовились избавиться от тела, он внезапно ожил, сорвал с плеча Юсупова погон и побежал на улицу. Пуришкевич не растерялся — тремя выстрелами окончательно свалил «старца», после чего тот лишь лязгал зубами и хрипел.

Для верности его еще раз избили, обвязали шторой и бросили в прорубь Невы. Вода, погубившая старшего брата и сестру Распутина, забрала и жизнь рокового мужика. Исследование тела, выловленного три дня спустя, показало наличие воды в легких Это говорило о том, что Гришка даже после отравления и тяжёлых ран был ещё жив. Впрочем, протокол вскрытия не сохранился, так что это относится к области слухов.

Мёртвый Распутин

Царица была в ярости и хотела, чтобы убийц расстреляли на месте, но по настоянию Николая II они отделались ссылкой. Отчасти дело в том, что царь не хотел казнить князя из императорского рода и давать повод для скандала в неспокойное время. Но главное, он видел, что народ славит их как избавителей от «темных сил». Распутина называли демоном, немецким шпионом или любовником императрицы. Но Романовы были верны ему до конца: самую одиозную фигуру России похоронили в Царском Селе.

Возможно, царь со временем и дал бы ход делу, но через два месяца грянула февральская революция. Предсказание Распутина о падении монархии сбылось. 4 марта 1917 года министр нового правительства Керенский приказал выкопать и сжечь тело. Эксгумация прошла ночью, причем, по слухам, горящий труп пытался подняться. Это стало последним штрихом к легенде о сверхсиле Распутина. Правда, на самом деле, мистики в этом могло и не быть. Кремируемый мог шевелиться за счет сокращения в огне сухожилий, в связи с чем их следовало перерезать.

Распутин воображаемый

До нашего времени не сохранилось ни одной документальной киносъемки Распутина (возможно, таковых вообще не делалось). Тем не менее «святой черт» обрел популярность в качестве собирательного образа «русского медведя» и символа гибели царской России.

Распутин в исполнении Кристофера Ли. Ирония судьбы — в 1920-х семья Ли общалась с Феликсом Юсуповым

Фильмы о нем снимали с 1920-х годов. Среди исполнителей роли Распутина встречались знаменитые кинофантастические фигуры: Кристофер Ли (фильм ужасов «Распутин: Сумасшедший монах», 1966 год) и Алан Рикман («Распутин: Темный слуга судьбы», 1996). Кстати, Юсупов успешно судился со студией MGM из-за фильма о Распутине. После этого случая в кино стали ставить предупреждение: «Все совпадения с реальными событиями случайны».

Возможно, кто-то ещё считает Распутина святым, но фантасты уже вынесли ему приговор: в вымышленных произведениях царский фаворит предстаёт мега-злодеем.

К примеру, в мультфильме Дона Блута «Анастасия» (1997 год) зрителям предлагается довольно бредовый сюжет. Царь изгоняет шарлатана-Распутина, тот продает душу дьяволу в обмен на демоническую силу и проклинает Романовых, вызвав революцию прямо в 1913 году. В лучших традициях мультипликации у мага есть помощник — белая летучая мышь по имени Барток, а вся эта парочка подозрительно напоминает диснеевского визиря Джафара и попугая Яго.

Злой мультяшный колдун Распутин из «Анастасии»

Самая могущественная версия Распутина описана в комиксах про Хеллбоя. В ней Распутина оживили семь богов Хаоса, чтобы использовать его для своего возвращения в наш мир. Григорий дождался Второй мировой войны и предложил услуги нацистам (как известно, увлекавшимся мистицизмом). Он встал во главе секретного проекта «Рагнарок» и 23 декабря 1944 года открыл портал в ад, из которого и вышел демон-мальчик Хеллбой.

В ходе развития сюжета Распутин осознает, что силы зла используют его лишь как марионетку, и погибает от рук королевы ведьм Гекаты. От Распутина остается лишь мельчайшая частица души, заключенная в желуде. Его носит на шее Баба Яга — бабушка Распутина.

Хеллбой и его мир

18.10.2012

Этот краснокожий демон пахнет жареным арахисом, подпиливает рога, носит крест и может крепко надрать задницу.

Одно из приключений в настольной ролевой игре Pathfinder посвящено охоте на Распутина. А ещё Распутин имел все шансы стать главным злодеем в одной из книг Бориса Акунина. Чтобы убедительно описать Гришку, писатель тщательно изучил все архивы… и отказался от идеи. Оказалось, что реальный Распутин — никакой не великий тёмный властелин, а скорее даже жертва придворных «разборок» за власть.

Распутин-суперзлодей из комикса «Хеллбой»

* * *

«Кто вы, мистер Распутин?» — такой вопрос могли бы задать ему английская и немецкая разведка в начале 20 века. Ловкий оборотень или бесхитростный фанатик? Мятежный святой или половой психопат? Чтобы бросить тень на человека, достаточно лишь правильно осветить его жизнь.

Разумно предположить, что истинный облик царского фаворита был до неузнаваемости искажен «черным пиаром». А за вычетом компромата перед нами предстает обычный мужик — неграмотный, но очень хитрый, добившийся славы благодаря удачному стечению обстоятельств и одержимости Романовых религиозной мистикой.

• Род Юсуповых ведет начало от племянника пророка Магомета. Ирония судьбы: дальний родственник основателя ислама убил человека, считавшего себя православным святым. Впрочем, церковь не признает Распутина святым, указывая на его сомнительную нравственность.
• После свержения Романовых деятельность Распутина расследовала специальная комиссия, членом которой был поэт Блок. Следствие так и не было закончено.
• Дочь Распутина Матрена успела эмигрировать во Францию, а затем в США. Там она работала танцовщицей и дрессировщицей тигров. Умерла в 1977 году. Остальные члены семьи были раскулачены и сосланы в лагеря, где их след затерялся.

Анализ причин негативных мнений о Григории Распутине ряда известных его современников

В 1996 г. в издательстве «Родник» вышла книга доктора экономических наук, известного писателя-историка Олега Анатольевича Платонова «Терновый венец России». Этот труд продолжает серию архивных исследований по истории масонских преступлений против России. В ней рассказывается о ритуальном, зверском убийстве царя Николая II и его семьи. Книга начинается с исследования жизни и смерти Григория Распутина, которое является как бы прологом к раскрытию заговора цареубийц. О. Платонов тщательно изучил и проанализировал подлинные факты и документы из фондов различных музеев, Государственного архива Российской федерации, Тобольские и Тюменские архивы, произвел программные опросы около 40 старожилов c. Покровское — родины Г. Распутина, духовное наследие самого оклеветанного старца. Начало же работы над книгой о Распутине было положено многолетним исследованием жизни царя Николая II и его семьи. «Чем ближе я знакомился с документами, дневниками, перепиской этой семьи, — пишет О.Платонов, — тем большее недоумение у меня вызывало внушаемое нам стандартное представление о Распутине как исчадии ада, человеке абсолютно аморальном и корыстном. Этот страшный образ не вписывался в обстановку высшей духовности, нравственности, семейного лада и согласия, в которых жила семья последнего русского царя. С октября 1905 г., когда царская семья познакомилась с Распутиным, вплоть до своей трагической кончины, Царь, царица и их дети по-настоящему любили Григория и верили в него, как в Божьего человека…
Не следует думать, что Царь и Царица были наивными, обманутыми людьми. По обязанности своего положения они неоднократно устраивали негласные проверки достоверности полученной информации… и каждый раз убеждались, что все рассказы о безнравственной жизни Григория — клевета».41
Но миф о Распутине как о развратнике, пьянице, хлысте, благодаря средствам современной массовой информации, находившимся под контролем врагов самодержавия, был широко распространен среди общественности. А для подтверждения газетной клеветы использовались провокаторы — двойники Распутина, напивавшиеся и устраивавшие дебоши в определенных местах. Отвечая на вопрос: «Кому это понадобилось?» — газета «Московские ведомости» в свое время писала: «Во-первых, нападали левые. Эти нападки носили чисто партийный характер. Распутина отождествляли с современным режимом, его именем хотели заклеймить существующий строй… он нужен был лишь для того, чтобы скомпрометировать, обесславить, замарать наше время и нашу жизнь. Его именем хотели заклеймить Россию».42 Таким образом, ложь и клевета на Распутина имели целью скомпрометировать и опорочить Российского Самодержца Царя Николая II, а в его лице и весь монархический строй. Эта же антигосударственная кампания была направлена и на очернение русского народа, крестьянства, духовное начало которого олицетворял собой Распутин.
К сожалению, миф о Распутине, созданный в начале века деятелями либерального и революционного движения, широко поддерживается и в наше время, ибо, как говорит О.Платонов, и сегодня «живы и процветают те силы (точнее, их прямые наследники), которые в свое время создавали этот миф и заинтересованы в его сохранении. Миф о Распутине, нужно рассматривать как специально созданное препятствие (хотя далеко не единственное), на пути понимания наших духовных, государственных и национальных ценностей. И создан он именно для того, чтобы препятствовать возвращению к этим ценностям…43
И, надо признать, что современные клеветники со своей задачей справляются успешно. Среди большинства русских невоцерковленных людей, начитавшихся романов В. Пикуля и «исследований» Э. Радзинского (в которых можно найти такие абзацы, где из пяти предложений только одно является правдой), сформировалось отношение к Григорию Ефимовичу Распутину, как к темной, зловещей личности, а к царю Николаю II, соответственно, как к недалекому человеку, находившемуся под влиянием злоумышленника. Да и в среде православной интеллигенции и священнослужителей находится немало тех, кто относится к Распутину отрицательно. Причем опираются они на мнения высокоавторитетных людей. Например таких, как судебный следователь Н. Соколов, расследовавший дело об убийстве Царской Семьи, епископ Гермоген (Долганов), епископ Феофан (Быстров), духовник Царской Семьи, великомученица Елизавета Федоровна, сестра царицы Александры. Но все же, не сомневаясь в их авторитете, нельзя однозначно утверждать, что их суждения о сибирском старце были безошибочны и что сами они не были введены в заблуждение. Например, Великая Княгиня Елизавета Федоровна ни разу не встретившись с Распутиным, совершенно не зная его лично, исследовала то, что о нем говорилось и писалось и, не имея возможности проверить достоверность информации, вероятно составила свое мнение о нем умозрительно. Но ведь и святые при жизни ошибались. Преподобный Серафим Саровский прямо сказал о себе: «Когда я говорил от своего ума, то бывали ошибки».44 (Ниже мы еще расскажем о позиции вел. кн. Елизаветы).
Но, прежде всего, вызывает сомнение характеристика Григория Ефимовича судебным следователем Н. Соколовым. Странной, неуместной и даже истеричной является эмоциональность, с которой судебный следователь, по своему положению обязанный быть беспристрастным, говорит о Распутине в своей книге «Убийство Царской Семьи»: «мужик — лодырь», «громадная наглость», «колоссальное невежество», «чудовище», «большевик — дезертир» (?!). Из чего же делает такие выводы господин Соколов? А из показаний таких «свидетелей», как В. А. Маклаков и Ф. Ф. Юсупов — убийц Григория Распутина. Естественно задаться вопросом, — что же хорошего может сказать убийца об убитом им человеке, который был для него воплощением зла? Кроме того, Соколову тогда еще не было известно, что убийство являлось следствием масонского заговора, а В. А. Маклаков и Ф. Ф. Юсупов были членами масонских обществ.45 Лживость князя Феликса Юсупова, стрелявшего в Распутина, показывает, например, такой факт. Вскоре, после совершения гнусного преступления, он пишет Царице Александре Федоровне письмо, в котором говорит: «Я не нахожу слов, Ваше Величество, чтобы сказать Вам, как я потрясен всем случившимся, и до какой степени мне кажутся дикими те обвинения, которые на меня возводятся»,46 а позже, когда ему уже ничего не грозило, Юсупов горделиво похвалялся, что совершил убийство, «чтобы исполнить долг перед Родиной и Царем, уничтожить ту злую, дьявольскую силу, бывшую позором для России и всего мира».47 «Исполняя долг» Феликс Юсупов подло стрелял в спину безоружного человека. Причем подлость эта была кощунственна, ведь он убивал Распутина во время молитвы его перед Распятием Господа нашего Иисуса Христа. И вот, опираясь на мнения таких «свидетелей» (которые по сути являются преступниками), следователь Соколов делает свои выводы о Распутине.
Особо следует остановиться на личности дочери Григория Ефимовича Матрене Распутиной, которая утверждала, что ее отец много пил и имел связи с женщинами. Как известно, она была замужем за офицером Б. Н. Соловьевым, который являлся масоном. Н. Соколов, по-видимому, догадывался об этом, небезосновательно считая его провокатором. По его сведениям, Б.Н.Соловьев в свое время обучался в Индии, в оккультной, теософической школе и имел гипнотическое влияние на Матрену. «Наблюдавший Соловьевых поручик Логинов, живший во Владивостоке в общей с ними квартире, показывает: «Матрена Соловьева до самой смерти своего отца не любила Соловьева, и, как она говорит, с ней произошла неожиданная для нее перемена… Он гипнотизирует ее. В его присутствии она ничего не может говорить что-либо нежелательное ему». И как бы в подтверждение этих слов мы читаем в дневнике Соловьева: «Имею силу заставить Матрену не делать так, заставить даже без ведома ее, но как осмелюсь, зная начало вещей».48 Очевидно, что приставленный масонами к дочери Григория Распутина Б. Н. Соловьев угрозами, избиениями, гипнозом внушает ей клеветать на отца. Мало того, он заставляет ее даже отречься от своего имени и называться не Матрена, а Мария. По-видимому, он же участвует и в фабрикации книги воспоминаний Марии Распутиной об отце. О том, что эта книга является подлогом, говорит грамотный литературный стиль, которым Матрена не владела. Чтобы это увидеть, достаточно почитать ее безграмотные дневники, которые к тому же показывают, что Матрена страдала шизофренией. Как справедливо сказал по поводу пресловутых «Воспоминаний» современный исследователь жизни Г.Е. Распутина, доктор исторических наук А.Н. Боханов, Матрена Распутина «порой говорит с чужого голоса».
А вот отношение к Распутину новомученика Российского Гермогена, епископа Саратовского, они используют часто. Как известно, владыка близко знал сибирского странника, первоначально отзывался о нем очень хорошо и даже способствовал вхождению его в «высшее общество». Но под влиянием каких-то фактов (каких именно никто нигде не указывает), епископ Гермоген, как пишет митрополит Евлогий (Георгиевский), «ополчился против Распутина, когда убедился в его безнравственном поведении».49 После этого вместе с иеромонахом Илиодором (Сергеем Труфановым, в нравственности которого, видимо, был убежден), епископ Гермоген устроил собрание, пригласил Распутина и чуть ли не проклял его, что не удивительно, так как епископ, по словам митрополита Евлогия (Георгиевского), был «со странностями, отличался крайней неуравновешенностью, мог быть неистовым».50
А кто же такой был иеромонах Илиодор? Авантюрист и лицемер, втершийся в доверие к Григорию Ефимовичу, вначале льстивший ему, а после отрекшийся. И всего через год после того собрания, то есть 20 ноября 1912 г., этот аферист отрекся и от собственных монашеских обетов и от Православной Церкви. Порезав свою руку, собственной кровью Сергей Труфанов подписал послание в Священный Синод, в котором написал: «Я же отрекаюсь от вашего Бога. Отрекаюсь от вашей веры. Отрекаюсь от вашей Церкви».51
Впоследствии епископ Гермоген с горечью вспоминал: «Я не видел, что, словно сатана, искушавший Христа, вокруг меня вертится, внушая мне ненависть, упорство и злобу это подлинно презренное существо Илиодор!».52
Известно, что в конце жизни владыка духовно примирился с Григорием Распутиным и даже стал совершать по нему панихиды. Думается, что не случайными были и обстоятельства гибели епископа Гермогена, которые незримо привели его к сибирскому старцу. Владыка был утоплен большевиками в реке Туре, напротив с. Покровское — родины Распутина. Как пишет Н. Козлов: «Тело владыки было вынесено волнами на берег руками местных крестьян и погребено в сельской церкви, построенной пожертвованиями и трудами гонимого некогда владыкой Григория».53
Позже оно было перевезено в Тобольск и похоронено в Софийском Соборе, в той самой могиле, где был захоронен Тобольский святитель Иоанн (Максимович), канонизированный при непосредственном участии Григория Распутина.
Другой иерарх, обвинявший Распутина в безнравственном поведении был, по словам епископа Гермогена и митрополита Вениамина (Федченкова), архиепископ Феофан (Быстров) — духовник Царской семьи. Следует подчеркнуть, что именно по их словам, так как сам владыка Феофан говорил не о конкретных безнравственных поступках Григория Распутина, а о его некоем «духовном падении». Вот его свидетельство пред чрезвычайной комиссией Временного правительства в 1917 г.: «Он (Григорий Распутин) не был ни лицемером, ни негодяем. Он был истинным человеком Божиим, явившимся из простого народа. Но под влиянием высшего общества, которое не могло понять этого простого человека, произошла ужасная духовная катастрофа и он пал».54
Свидетельств того, что подразумевалось под «духовной катастрофой» нет, но согласитесь, что для архиепископа Феофана, видевшего в Распутине «конкретный образ Раба Божия, святого человека»55 это могло означать, к примеру, тяжкий грех уныния. Но как трудно, порой невозможно не впасть в этот грех человеку, на которого восстало все зло мира! Не будем гадать, в чем был повинен сибирский странник. Как говорил св. Иоанн Лествичник: «Слово о судьбах и падениях темно для нас, и никакой ум не постигает, какие грехопадения случаются с нами от нерадения, какие попущением Промысла, а какие по оставлению Божию».
В свое время митрополит Вениамин, еще будучи иеромонахом, писал аферисту Сергею Труфанову: «Дорогой отец Илиодор! По поручению владыки Феофана я пишу Вам о следующем. Мы оба умоляем Вас не защищать Григория… на исповеди у владыки Феофана открылись его пакостные дела… Любящий Вас иеромонах Вениамин».56 В связи с этим, во-первых, надо отметить, что в данном случае нарушена святая святых в отношениях духовника со своим чадом, а именно тайна исповеди. Во-вторых, опять — таки возникает вопрос, что это за «пакостные дела». И мог ли Распутин в своей жизни ошибаться и даже быть участником каких — либо нехороших дел?
И здесь надо прямо сказать — конечно, мог. Следует заметить, что старец Григорий, обладавший глубокой проницательностью, прозорливостью, все-таки иногда ошибался в людях. Например, он не мог разгадать в Ф. Юсупове своего убийцу и относился к нему с искренней любовью, как к своему сыну. А ведь Григорий Ефимович был в отношениях с огромным количеством людей. Иногда он вел прием посетителей до 100 человек ежедневно. Среди его знакомых были люди разных сословий от рабочих и крестьян до купцов и банкиров. Много было и тех, кто хотел использовать его расположение в своих личных, корыстных целях. Да и сам митрополит Вениамин отмечает, что «Придворные же и чиновные круги большей частью искали через него самых простых и житейских выгод: лучших мест, высших назначений, денежных афер»».57 «Во многих сложных вопросах, — пишет О.А. Платонов, — особенно финансовых и юридических, Григорий Ефимович был неискусен, простодушен, наивен. А значит, его легко обмануть, представить дело сомнительное за дело благотворительное, общественно-полезное. Тем более купцы и банкиры, приходившие к нему, предлагают ему деньги, но не как взятку, а на благотворительные цели, а свои просьбы подают так, как будто пекутся о благополучии России».58 Таким образом, в окружении Распутина были как тайные провокаторы, так и обыкновенные аферисты, финансовые махинаторы. Мог ли Распутин ошибиться и стать участником подстроенного ими какого — либо «пакостного дела». Скажем вновь — конечно, мог. Но когда он разбирался в сути вопроса, то прогонял из своего окружения всяческих проходимцев, а сам, как и подобает православному христианину, каялся на исповеди. Что ж здесь постыдного? А вот разглашать тайну исповеди — мягко говоря, дело неприглядное.
Конечно, обвинения Распутина епископом Гермогеном и иеромонахом Вениамином не сводились только к неким признаниям его на исповеди у владыки Феофана. Как писал епископ Гермоген, «Владыка приводил мне целый ряд фактов, порочащих Распутина, как человека развратной жизни».59 Иеромонах Вениамин также говорил о наличии у него неких «документальных фактов». И можно не сомневаться, свидетельств, порочащих Григория Ефимовича, было предостаточно. Причем исходили они из недр государственного учреждения — Министерства внутренних дел, которое установило за ним негласное наблюдение. Сотрудничавший с масонами великий князь Николай Николаевич лично дал указание собирать сведения, порочащие Распутина. Так появились дневники наружного наблюдения, в которых среди прочих были донесения полицейских агентов о встречах Григория с проститутками. Но, как пишет О. Платонов: «Важно отметить, что если все лица, с которыми встречался Распутин, указаны по фамилиям, на них наводятся справки, то ни одного конкретного имени в донесениях не приводится. А установить их для агента полиции было проще простого, стоило только ее подождать и потребовать документы или задержать до выяснения личности. Несмотря на огромное желание некоторых вышестоящих лиц «застукать» Распутина с проституткой, по материалам наружного наблюдения видно, что это не удалось. Нет ни одного имени проститутки, ни одного протокола, составленного по этому поводу».60
Тем не менее, сфабрикованные «документальные факты» о безнравственности Распутина могли быть представлены епископу Феофану вел. князем Николаем Николаевичем, который был с ним в близких отношенниях, и он поверил им, как данным из Министерства внутренних дел.
Они же были представлены великим князем Николаем Николаевичем и Царю. Получился конфуз, потому что Государь сразу обнаружил конкретные факты фальсификации.
Можно предположить, что такие же «доказательства порочности» сибирского странника были переданы и Великой Княгине Елизавете Федоровне, иначе получается, что ее мнение о Распутине состояло только из придворных разговоров и клеветнической литературы.
Но как бы там ни было, следует заметить, что она могла ошибаться в людях и не всегда правильно оценивала их поступки. Особенно это проявилось (так же, как и у Распутина), в ее отношении к Ф. Юсупову. Так, после гибели Григория Ефимовича она писала Царю Николаю II: «Сюда дошло известие, что Феликс убил его, мой маленький Феликс, я знала его ребенком, который всю жизнь боялся убить даже животное, который не хотел становиться военным, чтобы никогда не иметь возможности пролить кровь».61 А этот «маленький Феликс» позднее, с дьявольским сладострастием вспоминал, как он после кровавого злодеяния ринулся на труп и начал избивать его резиновой палкой: «В бешенстве и остервенении я бил куда попало. Все божеские и человеческие законы были попраны».62 Феликс, который избегал войны, чтобы не проливать кровь, воевал с трупом! Да так, что по воспоминаниям участника убийства В. М. Пуришкевича: «Во все стороны брызгала кровь, и когда Юсупова оттащили, он был весь забрызган кровью».21 И вот это-то зверское убийство Елизавета Федоровна расценила как «дуэль» и «патриотический акт». Конечно, она не знала всех подробностей, но в любом случае оправдывать убийство православного христианина, не отлученного от святой Церкви, согласитесь, было ошибочно.
Вообще можно заметить, что, описывая то или иное отношение к Г. Е. Распутину различных людей, исследователи как-то упускают из вида мнение тех, кто имел о нем наибольшую осведомленность, и менее других мог ошибаться. А именно отношение к нему святых Царственных Страстотерпцев, почитание ими Григория за Божьего человека, святого старца, наделенного благодатными дарами. Лгут те «исследователи», которые говорят, будто они верили в него безоглядно, пристрастно до фанатичности. Как уже говорилось, по своему положению они обязаны были знать его жизнь как в прошлом, так и в настоящем. Но факт есть факт — все негласные проверки, что проводились по указаниям Императора Николая II и Императрицы Александры Федоровны не подтверждали сведения, порочащие Григория Ефимовича. Лгут и те, кто говорит, будто Царь и Царица впоследствии переменили свои взгляды на Распутина. После трагической гибели царственных мучеников, на их груди были обнаружены медальоны с изображением старца Григория. До конца жизни они верили в него.
А вот мы, вероятно, маловеры. Все еще выясняем, грешил Распутин или не грешил. Ссылаемся на сфабрикованные воспоминания Марии Распутиной, доносы завербованных полицейских агентов, свидетельства людей, которые сами были введены в заблуждение. Пишу эти строки, и такое грустное чувство охватывает мое сердце, такое сожаление о нашем стремлении обязательно выискивать в человеке что-то порочное. Что ж, может, в чем-то и грешил Распутин, ибо, как сказано в Священном Писании: «нет человека, который не согрешил бы» (2, Пар., 6, 24), но старец Григорий явился перед Господом праведником, мученической кровью омыв свои грехи. А вы, сегодняшние критики, не грешны ли своим осуждением сибирского старца? Попробовали бы вы понять, осмыслить не «свидетельства» о нем, а его самого как человека, который нес такой тяжкий крест, что возможно и падал под его тяжестью. Представьте, какое всемирное зло ополчилось на Распутина, если решение о его дискредитации было принято в Брюсселе, на Всемирной ассамблее масонов. Представьте себе хотя бы на минуту, что о вас лично в каждом городе, на каждом углу распространяют газеты и журналы, в которых черным по белому написано что вы пьяница, вор, половой извращенец, слуга сатаны. И это клевета обсуждается среди ваших родных и знакомых, на кухнях обывателей и в Государственной Думе, среди простых православных людей и в Священном Синоде. Представьте, что за каждым вашим шагом следят, записывают все ваши действия. Представьте, наконец, что на вашу жизнь покушаются и скоро вы должны быть убиты! Представьте себя в таком положении, может тогда дрогнет ваше сердце и вместо хулы или похвалы в адрес Распутина, вы перекреститесь и, не мудрствуя лукаво, скажете просто, по-христиански: «Упокой, Господи, душу раба Твоего убиенного Григория». Как справедливо заметил Н. Козлов: «Надо помнить, что блаженной памяти старец Григорий был православным христианином, участвовавшим в таинствах св. Церкви, и к моменту своей смерти не находился ни под отлучением, ни под епитимьей и по одному этому достоин церковного поминовения и молитв об упокоении со святыми…»21
ПРИМЕЧАНИЯ
В настоящей работе приводятся высказывания различных людей. До смертного конца почитали Распутина за святого царственные страстотерпцы. Верили в его Божие избранничество А.А. Вырубова, Н.Д. Ломан, М.В. Головина. Относились к нему положительно вел. кн. Ольга Александровна, Н.Д. Жевахов, С.Ю. Витте. В разное время относились к нему по-разному еп. Феофан, митроп. Вениамин, еп. Гермоген. Крайне отрицательно относился к Распутину С.П. Белецкий.
Цифры в тексте «Оклеветанный старец», взятые в скобки, обозначают номер страницы книги О.А. Платонова «Терновый венец России», М., 1993 г.
1. Григорий Распутин, Сборник исторических материалов, М., 1997, стр. 502, 483, 485.
2. Р. Бээтс, В. Марченко, «Духовник царской семьи», М., 1996, стр.95.
3. Газета «Татьянин День», 1998 г.
4. О.А. Платонов, «Терновый венец России», М., 1996, стр. 95.
5. Григорий Распутин, Сборник исторических материалов, М., 1997, т. 1, стр. 138.
6. См. п. 4, стр. 13.
7. Р. Бээтс, «Пшеница и плевелы», М., 1997, стр. 41.
8. Энциклопедия для детей, М., 1995, т. 5, стр. 131.
9. Григорий Распутин, Сборник исторических материалов, М., 1997, т. 1, стр. 254
10. Там же, стр. 283.
11. Там же, т. 2, стр. 111.
12. Р. Бээтс, В. Марченко, «Духовник царской семьи», М., 1994, стр.47.
13. Митрополит Вениамин (Федченков), «На рубеже двух эпох», М., 199, стр. 134.
14. Р. Бээтс, «Пшеница и плевелы», М., 1997, стр. 216.
15. Там же, стр. 216.
16. Григорий Распутин, Сборник исторических материалов, М., 1997, т. 1, стр. 489.
17. Там же, т. 1, стр. 489.
18. Р. Бээтс, «Пшеница и плевелы», М., 1997, стр. 46.
19. А.А. Танеева (Вырубова), «Страницы моей жизни», М., 2000, стр. 143.
20. О.А. Платонов, «Терновый венец России», М., 1996, стр. 23.
21. Р. Бээтс, «Пшеница и плевелы», М., 1997, стр. 49.
22. Там же, стр. 224.
23. Там же, стр. 3.
24. См. п. 21, стр. 144.
25. А.А. Танеева (Вырубова), «Страницы моей жизни», М., 2000, стр. 142.
26. См. п. 21, стр. 8.
27. Там же, стр. 45.
28. Митрополит Вениамин (Федченков), «На рубеже двух эпох», М., 1994, стр. 140.
29. О.А. Платонов, «Терновый венец России», М., 1996, стр. 288.
30. Там же, стр. 146.
31. Там же, стр. 261.
32. А. Гроян, «Мученик за Христа и за Царя Григорий Новый», М., 2000, стр. 74.
33. А.Н. Боханов, «Распутин. Анатомия мифа», М., 2000, стр. 359.
34. Григорий Распутин, Сборник исторических материалов, М., 1997, т. 1, стр. 532.
35. Н. Козлов, «Памяти старца», в кние «Г.Е. Распутин-Новый. Духовное наследие», Галич, 1994, стр.17.
36. Там же, стр. 17.
37. О.А. Платонов, «Терновый венец России», М., 1996, стр. 264.
38. Р. Бээтс, «Пшеница и плевелы», М., 1997, стр. 156.
39. Н. Козлов, «Памяти старца», в кние «Г.Е. Распутин-Новый. Духовное наследие», Галич, 1994.
40. О. А. Платонов, «Терновый венец России», Москва, 1996, стр. 7.
41. Там же, стр.8
42. Там же стр. 10.
43. Прот. Александр Шаргунов, «Великий пост», Москва, 1995, стр. 4.
44. О. А. Платонов, «Терновый венец России», Москва, 1996, стр. 248.
45. В. И. Воейков, «С царем и без Царя», Москва, 1994, стр. 113.
46. Р. Бэттс, «Пшеница и плевелы», Москва, 1997, стр. 162.
47. Н. А. Соколов, «Убийство царской семьи», С.-П., 1998, стр. 120
48. Митроп. Евлогий (Георгиевский), «Путь моей жизни», Москва, 1994, стр. 183.
49. Там же, стр. 183-184.
50. Р. Бэттс, «Пшеница и плевелы», Москва, 1997, стр. 65.
51. Там же, стр. 199.
52. Н. Козлов статья «Памяти старца» в книге 1994, Г. Е. Распутин — Новый «Духовное наследие», Галич, 1994, стр. 17.
53. Р. Бэттс, В. Марченко, «Духовник Царской Семьи», Москва, 1994, стр. 47.
54. Митроп. Вениамин (Федченков) «На рубеже двух эпох», Москва, 1994, стр. 134.
55. Р. Бэттс, «Пшеница и плевелы», Москва, 1997, стр. 114.
56. Митроп. Вениамин (Федченков) «На рубеже двух эпох», Москва, 1994, стр. 138.
57. О. А. Платонов, «Терновый венец России», Москва, 1996, стр. 203.
58. Р. Бэттс, «Пшеница и плевелы», Москва, 1997, стр. 113.
59. О. А. Платонов, «Терновый венец России», Москва, 1996, стр. 163.
60. Р. Бэттс, «Пшеница и плевелы», Москва, 1997, стр. 163.
61. Там же, стр. 159.
62. Г. Е. Распутин -Новый «Духовное наследие», Галич, 1994, стр. 17.
Евсин Игорь Васильевич, редактор газеты «Благовест», г. Рязань, журналист, писатель

182. Иконы Григория Распутина

Народное почитание Григория Распутина-Нового конечно не могло не вылиться в написание икон нового мученика, пред которыми можно было бы келейно молиться и которые всегда бы наглядно напоминали о мученическом подвиге святого.
В нашей группе мы уже несколько лет собираем все встречающиеся иконы Григория Ефимовича. И хотелось бы ими поделиться и в Журнале.
Первые две иконы, как утверждается, написаны в 1920-е годы. И если это действительно так (все-таки на наш взгляд необходимо опубликование результатов экспертиз), то это лишний раз подтверждает почитание Григория Распутина православными людьми сразу после его мученической кончины. А сведений о самом этом раннем его почитании постепенно становится известно все больше. В частности, о существовании иконы Гр. Распутина сообщает газета «Безбожник» от 1939 года:
«В керенском краеведческом музее (Пензенская область) хранится икона, изготовленная монашками местного Тихвинского монастыря. На ней изображен Григорий Распутин. Икона вделана в золоченую раму, над которой укреплены царская корона, скипетр и держава. На обороте надпись: „старец Григорий, 1914 год“. До 1931 года эта икона находилась в монастырской церкви, и на нее молились верующие.» (Распутин на иконе // Безбожник. 21.04.1939. № 12 (675). С. 3.)
Из следственных дел арестованных верующих известно также о существовании акафиста Григорию Распутину.
Акафист Григорию Распутину. Фрагмент описи по следственному делу 1937 г. № 3147 в Суксунском районе Пермской области. Арестовано 15 человек, приговор — расстрел. (Из фондов Суксунского историко-краеведческого музея). Из книги И. В. Евсина «Григорий Распутин. Прозрения, пророчества, чудеса». (2012)
Уверены, что в будущем могут быть обнаружены и другие вещественные доказательства раннего почитания Григория Распутина-Нового.
1920-е гг. Рязань. 34х28 см. Дерево, левкас, темпера. Образ хранится у владельца — тюменского коллекционера и мецената Сергея Аркадьевича Киверина.
Также написана в 1920-е гг., как утверждается — монахами Рязанского Свято-Троицкого монастыря. 32×26 см. Дерево, левкас, темпера. В настоящее время икона находится в музее Григория Распутина в с. Покровском. Подарена музею Сергеем Аркадьевичем Кивериным.
Далее идут иконы, написанные нашими современниками.
Очень известный среди почитателей образ Григория Распутина с Цесаревичем Алексеем на руках. Написан художником Сергеем Борисовичем Арсеньевым, который незадолго до своей кончины принял монашеский постриг с именем Григорий.
Один из вариантов предыдущей иконы.
Святой великомученик Григорий.
Лик Григория, написанный монахом Алипием на ограде кладбища острова Талабск (им. Залита). Был уничтожен якобы вандалами и на его месте написан лик мученицы Вел. Кн. Елизаветы Федоровны.
Еще одна работа монаха Алипия. Писано в Мирожском монастыре.
Святой Григорий Новый.
Святой Василий Блаженный, Благоверный Царь Иоанн Грозный, Мученик Человек Божий Григорий. Как утверждается, это была келейная икона Псковоезерского старца Николая Гурьянова.
Икона святой Царь-Искупитель Николай с новомучеником Григорием.
Святой мученик Григорий Новый.
Святой мученик Григорий Новый. К сожалению, авторство большинства икон нам неизвестно.
Житийная икона Григория Распутина. Святой Григорий — Друг Царев.
Клеймо житийной иконы. Явление Пресвятыя Бородицы.
Клеймо житийной иконы. Благословение св. Иоанна (Кронштадтского).
Клеймо житийной иконы. Исцеление Царевича.
Клеймо житийной иконы. Нападение нечестивой жены.
Клеймо житийной иконы. Видение в граде Святого Петра.
Клеймо житийной иконы. Мучения перед Распятием Спасителя.
Клеймо житийной иконы. Убиение св. Григория (ввержение в полынью).
Клеймо житийной иконы. Сожжение мощей св. Григория.
Икона Царская Голгофа.
Святой великомученик и пророк Григорий и святой великомученик Цесаревич Алексий. Мы видели эту икону, прикрепленной к Поклонному кресту Григория Распутина в Александровском парке Царского Села.
Григорий Распутин вместе с Царской Семьей. Была там же — на Поклонном кресте.
Царский Крест — Русь Святую Осеняющий. Кроме Царской Семьи изображены святой Григорий Распутин и святая Анна Вырубова.
Святой Патриарх Тихон, Царь-Мученик Николай II и мученик Григорий Распутин-Новый.
Святой великомученик Григорий (Новый).
Мученик Григорий Новый. 30 декабря 2016 года у Поклонного креста.
Святой мученик Григорий Новый и святой мученик Цесаревич Алексий. Также в день столетней годовщины убиения Царского Друга у Поклонного креста.
Святой новомученик Григорий Новый. Икона написана Алексеем Шучалиным в июле 2012 года.
Святой новомученик Григорий Новый. Вариант предыдущей иконы.
Святой мученик Григорий Новый. Православная мастерская «Благолепие».
Мученик Григорий.
Икона «Искупление», виденная нами на квартире Григория Распутина в январе 2017 года.
Фрагмент иконы «Искупление». Святитель Макарий (Парвицкий-Невский), святой мученик Григорий (Новый), святая блаженная Паша (Саровская), святой преподобный Серафим (Саровский), святой Иоанн Кронштадтский.
Святой мученик Григорий Новый и святой мученик Цесаревич Алексий. Эта икона была на памятном вечере Григория Распутина 29 декабря 2016 года и во главе Крестного хода в Царском Селе на следующий день. Предоставлена В. Е. Рыжко.
Святые мученики Царевич Алексий и старец Григорий Распутин-Новый. Икону приносили на квартиру Гр. Распутина на Гороховой.
Святой мученик Григорий. Образ украшен сусальным золотом 999 пробы. Изображение найдено на одном из сайтов продаж.
Святой Григорий. Найдено в одной из групп ВК.
Обнаруженные новые иконы Григория Ефимовича будут добавляться в этот пост.