Болгары Владимир Головин

Содержание

Батюшкины уроки

Владимир Головин.

© Фонд поддержания духовно-нравственных ценностей «Тренды и традиции» – текст, оформление, оригинал-макет, 2017

Передавая личный духовный опыт отца Владимира, мы постарались максимально сохранить живое слово батюшки, звучащее на его проповедях и в беседах со своими духовными чадами и паломниками.

Фонд поддержания духовно-нравственных ценностей «Тренды и традиции»

От составителя

На рубеже XX–XXI веков в Свято-Авраамиевском храме г. Болгара произошло чудо: обновились и замироточили сразу несколько икон. К проявившим себя святыням отовсюду стали приезжать паломники. Протоиерей Владимир Головин, настоятель храма, в 2000 году получил от архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия благословение на общение с паломниками.

Сначала батюшка вёл с людьми индивидуальные беседы. Опыт проведения таких бесед показал: несмотря на то, что все мы разные, проблемы у многих из нас одинаковые: дети, здоровье, трудности в создании семьи, сложные супружеские отношения, пьянство, долги, пороки… И причины, вызвавшие те или иные проблемы, как правило, у большинства людей схожи.

Батюшка стал проводить для паломников беседы-проповеди. На примерах из опыта своего служения отец Владимир разъясняет слушателям в первую очередь действие православной молитвы. Особенно – действие молитвы по соглашению.

Слушая отца Владимира, многие переосмысливают свою жизнь, находят убедительные ответы на свои вопросы, задумываются о путях спасения своей души…

Когда слушаешь батюшку, хочется, чтобы то, о чём он говорит, узнали твои близкие. Каждая его проповедь – жизненно важный урок. Мне приходилось писать заметки в газеты, и каждый раз, когда их правили, удивлялась: «Надо же, редакторы что-то чуть изменяют в моей работе, и написанное становится как бы не родным». А тут сама осмелилась взяться за словесный материал другого человека, причём священника, к которому отовсюду едут паломники, чтобы послушать его. Я попыталась объединить несколько батюшкиных проповедей, разделив их по темам. К некоторым примерам подобрала слова из Священного Писания. Эпиграфами к главам использовала стихи молодой поэтессы из г. Болгара (псевдоним – Ника Близкая). И вот работа готова. Перечитываю, но через книгу не видно батюшкиных глаз, не слышно тембра голоса, поэтому дух, который присутствует, когда слушаешь отца Владимира, не ощущается. Но батюшка всё-таки благословил книгу напечатать. Надеюсь, что её будет читать и молодое поколение, чтобы не натворить ошибок, за которые потом придётся расплачиваться всю жизнь.

Заранее прошу прощения у читателей за дерзость перекраивания батюшкиного слова. И за что-то личностное, привнесённое мной. Надеюсь, каждый найдет здесь для себя нечто полезное. А кто-то, может быть, захочет приехать в город Болгар, чтобы услышать живое слово протоиерея Владимира Головина и постараться понять, как изменить свою жизнь с Божьей помощью.

И.Н. Гришина

Мир цел. Всё в нем целесообразно

Неземное ощущение гармонии –
Единение со всем вокруг себя.
Мы, любовью к Богу переполненные,

Знаем, что проходит жизнь не зря.

НАШ ОРГАНИЗМ состоит из триллионов клеток, каждая работает по определённой ей системе ради жизни всего организма! Разве это не удивительно?

ЕСТЬ ТРАДИЦИЯ в церкви, в медовый спас, освящать мёд. Уникальный продукт! А производит его маленькая пчела. Кто её научил этому?

ПОМОЧЬ оленеводам решили как-то кремлёвские функционеры: приказали отловить в тундре волков. Олени повально стали гибнуть от болезней. Выходит, от волков не вред, а польза: они больных животных уничтожали, чтобы те здоровых не заражали. Оказывается, в мире всё разумно устроено! Кем?

ДЛЯ ЗАЩИТЫ НАС от смертоносных лучей Бог создал озоновый слой земли. Он утончается из-за неразумной деятельности человека. Возникают вспышки различных заболеваний, совпадающие со вспышками на солнце.

«В этой жизни мировой всё связано между собой, цветка сорвать нам не дано, звезды не тронув заодно».

НЕ ВЫ и не я создали этот мир. Творец! Он исходил не из наших с вами представлений о правильности мира, а из Своего глубинного понимания всего сущего. Бог Всесовершенен. Он творил всё Своим Словом, потому не сотворил лишнего. Мы, люди, многое творим такое, что разрушает нас и мир, потому что не понимаем действия законов мироздания. Бог ждёт от нас всегда одного: обожения каждого человека. А через это – обожения всей вселенной.

МАТЕРИАЛЬНОЕ И ДУХОВНОЕ мира находятся в тесной взаимосвязи. Смотрите: человек – полнота, пока душа в теле. Этот же человек – мертвец, когда душа покидает тело. Так и мир. А что его душа? Человечество! Оно, через проявление свободной воли, сознательно или неосознанно, тянет за собой бытие: поднимается к совершенству обоживания – мироздание наполняется Божьей благодатью! Удаляется от Бога – всё творение искажается, становится тленным. Взирая на чудо мироздания, мы видим мир не таким, каким он был изначально. Всё – красота, но мутированная по причине человеческого прегрешения. Нам и помыслить невозможно первозданную красоту! Библия об этом говорит так: «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт.1:31). Мы и себя знаем искажённо: не представляем, какими могли бы быть, живя безгрешно!

ДЛЯ ПОНИМАНИЯ причин и следствий, происходящего с нами, надо осознать: мир – целостный организм. Видимое и невидимое мира едино. Так и в человеке. Вот моя рука – её вы видите. А мои чувства, желания, мысли? – Нет! Что меня больше выражает, как человека, невидимая душа или видимая рука? Невидимая душа! Значит, более надо заботиться о красоте и чистоте невидимого в нас. Организм, как единая система, борется за своё здоровье! Например, я царапнул гвоздём палец, рана не велика – заживёт! А если я отрежу палец и не буду лечить? Тогда что будет со мной? Так и мир. Чем более мы нарушаем духовные законы мироздания, тем более повреждаем цепные реакции, происходящие в нём. Отсюда – болезни, кризисы и катаклизмы.

ЗЕМЛЯ УГАСНЕТ, когда не станет на земле угодников Божиих. Хорошо бы, исчисляя часы, годы, столетия помнить это всем нам. В Евангелии (Мф.21:19) образно об этом сказано так: Господь «… увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла». Люди, не живущие по гласу Божьему, то есть, по совести, подобны листьям на древе человечества. Святые люди – плоды. «Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу всё место сие… Не истреблю и ради десяти» (Быт.18:26,32). Ради небольшого количества людей, стремящихся жить свято, когда наступают тревожные эпохи в истории человечества, Господь являет свою силу и тем, что держит некий баланс между грехом и святостью. В наше время знаете как? Увеличивает количество несознательных праведников.

РОДИЛСЯ ОЧЕНЬ БОЛЬНОЙ ребёнок, по нашим понятиям, неполноценный человек. А он – невинный страдалец за нас, не желающих жить без греха. Папа и мама ребёнка, что недвижим и не говорит, спрашивают, как молиться. Я им: «Какие Вы счастливые! Служите не просто больному – святому! Он, практически, ангел на земле. Ну какой у него может быть грех? В Евангелии сказано: «Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника» (Мф.10:41). Подвиг несёте! Совершаете великое дело! Не для ребёнка только – для всего мира!»

РЕЗУЛЬТАТЫ НАРУШЕНИЯ ЗАКОНОВ мироздания можно проследить на каждом из нас: вот решу я жить не вверх, а вниз головой, что будет с моими органами пищеварения, кровообращения, выделения? То же происходит и на духовном уровне, когда решаем жить без Бога. Незнание законов не освобождает от ответственности. А вот и закон: «Не плюйте против ветра!» – «Нет, будем», – говорим мы своими поступками. И оказываемся в своих плевках: наживаем серьёзные проблемы. Не лёгкий путь надо искать из сложившейся ситуации, а правильный, потому что духовно-нравственным состоянием человека определяется состояние мира.

У ОТЦА ИВАНА ГРОЗНОГО Василия III в первом браке не было детей. Желая иметь наследника, он просил благословение Церкви на развод с женой. Патриархи предупредили, что такое неугодно Богу: от нового брака родится наследник, который зальёт Русь кровью. Бездетный брак – не без воли Божьей! Василий III ослушался. От второго брака родился сын, развернувший со временем жесточайший террор в стране, потопив Русь в крови…

Зло происходит от непослушания воле Божьей.

«ДЕТИ ПРЕЛЮБОДЕЕВ будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчахнет… ибо ужасен конец неправедного рода» (Прем.3:16–19), – читаем в Библии. Иоанн IV семь раз был женат. Первый сын, Дмитрий, погиб. Второго отец убил в ссоре. Третий, наследник престола, умер бездетным… Греховное состояние человека пагубно для всего его рода.

Церкви Христовой – третье тысячелетие! Наука только недавно открыла молекулы ДНК, через которые всё передаётся от родителей к детям. Библия давно говорит: «Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина» (Иер.31:29). «Не о себе только каждый заботься…» (Флп.2:4).

«СЕКСУАЛЬНО, сексуально», – слышим отовсюду. Разве это положительное слово? Исключим из речи это позорное слово. В нём распущенность и бесстыдство.

В ГРЕШНОМ ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ сколько людей живёт! Верность и чистота осмеяны. Нет в таком браке ни гражданственности, ни ответственности, ни стыда, ни совести. Повально так стали жить, от мала до велика: модно стало оскотиниваться. Живя по-собачьи, обрели мы человеческое счастье?

ЖАЛУЕТСЯ человек старцу Амвросию: «Мне в зубы дали, как наказать обидчика?» «Тебя?» – спросил Амвросий. – «Нет, того, кто мне в зубы дал». – «Наказывать надо тебя, ведь ты его раздражил».

ЧЕМ ГРЕШИМ, ТЕМ НАКАЗЫВАЕМСЯ. Повально грешим – повально наказываемся. Слово «преступление» когда-то означало то же, что «воровство»: растрата чего-то очень важного.

Уборщица с автозавода рассказывала: «Все воруют: выносят автодетали с завода и продают. Одна я как белая ворона. А что украсть мне? Швабру? Увидят. Тряпки! Обмоталась ими. Шла через проходную – перетряслась вся. Дома сложила в стопочку. Потом ещё и ещё. Накопилось много. Предложила сестре, подругам – не надо. И мне не надо! Зачем брала?! Поняла: не тряпки нужны были, хотелось быть как все». – Вот как действует всеобщая греховность. От воровства стали мы богаче? Доворовались, что нашу страну превращают в свалку радиоактивных отходов. Так будет, пока не выправим состояние наших душ.

«ЧТО ТЫ СПРЯТАЛ, ТО ПРОПАЛО. Что ты отдал, то твоё», – сказал поэт Руставели. Спрятал человек жажду по любви к Богу в себе, направил на удовлетворение только своих целей, не помогает ближнему – превращает тем самым великое чувство любви в себялюбие. Вот и жжёт его огнём изнутри изуродованная любовь, отравляя своего носителя.

Мы видим толпы людей, подавившихся эгоизмом, потому не способных на счастье.

КРИЗИСЫ, БОЛЕЗНИ, КАТАКЛИЗМЫ – наказание нам за забвение Бога. И одновременно постановка задачи – стать соработниками Богу, чтобы задержать гибель мира, лежащего во зле по вине человечества: покаяться и обратить сердце к Господу.

«В ЦЕРКВИ ДАВНО НЕ БЫЛА, – говорит женщина. – Мне 42 года. Дочери – 24. Я и она – вся семья. У меня земная проблема – камни. Нужна операция. Приехала получить благословение». – «Начните молиться по субботам: читайте акафист святому вмч. и целителю Пантелеимону в 20.00 Москвы». – «Батюшка, у меня ещё одна проблема: дочка берегла себя 24 года для кого-нибудь путного. Сейчас чувствует себя никому ненужной». – «За дочь молитесь Пресвятой Богородице по акафисту «Нечаянная радость». По воскресеньям в 20.30″. Уехала.

Через два месяца вернулась похорошевшая: «Батюшка, я до самой операции молилась. В больнице из тридцати больных выбрали для операции без ножа меня одну. Камни достали как-то шлангом (эндоскопическим зондом). Потом сказали: «Иди домой. Ты, наверное, в рубашке родилась, что тебе так сделали операцию». – «А я знала, что всё хорошо будет: молилась ведь!» Она раньше не ходила в церковь, но сразу поверила в силу молитвы, проявила постоянство в чтении акафистов о своём здоровье и дочкином замужестве, и всё получилось, как должно. Вот как проявляется через молитву действие Божие. Почему только по молитве даются человеку великие дарования? А потому, что во время молитвы человек более другого времени бывает сосредоточен внутри себя, внемлет Богу и ожидает от Него милости.

«БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Иоан.4:16). Когда мы не находим времени в течение дней своих славить Бога, в сердцах оскудевает любовь. Результат – люди перестают быть интересны друг другу, пропадает радость жить.

ЕВАНГЕЛИЕ – свод Божьих законов. Законы надо знать. Если бы вы только прочитали Евангелие, смогли бы предупредить многое из печального в своей жизни. Наше внешнее з ависит от нашего внутреннего устроения: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21). А мы всё ищем виноватых во вне и сказочных выходов из ситуаций. «Что посеет человек, то и пожнёт» (Гал.6:7). Мир цел, и всё в нём взаимосвязано.

Мы, православные, живем практикой общения с Живым Богом

Что такое Богослужение?
В чем служения этого суть?
Это не только удел священников.
И не только избранных путь…

«БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ» (1Ин.4:8). Бог любит нас много более, чем может любить мать своё дитя. Церковь – дом любящего нас Отца Небесного. Церковь – Небо на земле. Закон её – присутствие Христа: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:20). В воскресенье откладываем суетные дела свои, чтобы быть в церкви. Четвёртая заповедь гласит: «Шесть дней работай… а день седьмой… – Господу» (Исх.20:9-10). Седьмой день не наш. Господень! Слово «БогОслужение» пишется с буквой О, а не У, то есть не мы Господу служим на БогОслужении, а Он нам. Богу служить у нас нет возможности по двум причинам. Первая – Бог ни в чём не нуждается: всё в Нём Самом. Вторая – нам нечего Ему дать: что имеем, кроме греха, от Него и имеем. «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк.10:45). Любовь Христа – жертвенная любовь.

ЧТОБЫ БЫТЬ БЛИЖЕ К БОГУ и к себе истинному, необходимо очищать душу покаянием. На исповеди иногда обращаются с просьбой об отпущении грехов не к Богу, а к священнику: «Прости, батюшка, я вот в чём согрешил…» Приходится говорить: «Мне это зачем? Богу говори о грехах! У Бога прощения проси за содеянное. А я такой же, как ты, грешник». Исповедь – не разговор со священником, хотя совершается при его свидетельстве. Исповедь – это покаяние перед Богом, жажда очищения души. Осознав, перед Кем предстоит, согрешивший меняет тон голоса: «Господи, Ты знаешь, в какой грязи я навалялся. Поток грязных помыслов, желаний, дел льётся из меня. Боже, Иисусе Христе, Сыне Божий, прости и помилуй меня, грешного».

«ЧТО-ТО НЕ ВИДНО Вас в храме», – сказал я молодому человеку. «Не могу находиться в церкви. Со мной происходит нечто против моей воли, над чем я не властен. Внутренние рыдания разрывают меня. Видимых причин нет, а в душе истерика». – «Бывает, в церкви плачут. Кто – от умиления, кто – от покаяния. Вы – из-за греховного состояния души. По причине пристрастия к спиртному Вы совершили не один тяжкий грех. Когда душа наполнена пороками, там нет даже капли от Святого Духа. Внутренние рыдания – результат воздействия на душу Живого Бога. Таким плачем душа очищается. Если мы плачем в церкви – это нормально».

ДВА ДРУГА пришли в храм. Один, православный, соборовался. Другой, из мусульманской семьи, сидел на лавке, размышляя: «Хорошо у православных: в церкви собираются. У нас, мусульман, есть мечеть, и мы собираемся. Они молятся, и мы молимся. У них заботятся о спасении души. Но и о земном заботятся: специальное таинство есть для больных: лечат болезни духовными силами. Было бы у нас так, то пошёл бы в мечеть, чтобы исцелить экзему на руках. Я строитель, нужны здоровые руки! Если бы встать с другом на соборование, наверное, исцелился бы». В этот момент он сожалел об отсутствии в нём православной веры, которая сострадает людям, заботясь не только о небесном, но и о земном благе. От его внутреннего состояния произошло чудо: руки исцелились, экземы не стало. Этот исключительный случай показывает: Бог в Церкви действует, преобразуя нас соответственно внутреннему состоянию.

Мы не всё можем сами. Господь может всё. Наше дело – открыться Ему. Многие понимают Христа, будто Он только Бог. Сверхъестественно родившись по человечеству от Пресвятой Девы, Бог стал человеком. Ему не легче было, чем нам. Страдал Он не Божьим, а человеческим естеством во искупление грехов человеческих. Всё перенёс: и муки, и предательство. Показал, что самое трудное для человека состояние – это состояние богооставленности: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мф.27:46).

«ЕСТЬ У ВАС СИЛЫ!» – говорю тем, кто утверждает, что сил нет. Станьте жить с Богом! Царь Давид говорил, что с Богом может пройти сквозь стену. Апостол Павел: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп.4:13). Для православных по духу людей жизнь – благодать, а не нудная тягомотина. Взирая на крест с претерпевшим всё Господом, черпаем силы жить действенно. Падаем – Бог поднимает и укрепляет нас!

ОДИН МАЛЬЧИК сказал мне: «Я не всё знаю и понимаю, но Бог всегда в моём сердце». У отрока сердце – трон Царя царей! А чем украшено наше сердце? Только в сердце, очищенном от грехов и украшенном золотом добродетелей и выполнением Божьих Заповедей, может быть Бог. Не будем командовать и лезть в чужую жизнь. Лучше устроим свою богоугодно. Молиться всем полезно для вечного решения своих проблем и рода своего. Молитесь! И познаете Бога опытно.

«ЗЯТЬ ЗАГУЛЯЛ. У них ребёнок. – С такой бедой я в первый раз приезжала в вашу церковь», – поведала женщина. «Прошло два года. Теперь я здесь потому, что душа горит поделиться молитвенным опытом. Я тогда сказала дочери: «Всё. Развод! Не пропадёшь! У тебя есть мы: мама и папа!» А она: «Моему ребёнку тоже нужны мама и папа. И я люблю своего мужа!» Дочь жалко. На зятя – обида. «Как быть, – спросила я Вас, – прогнать гулящего зятя или бороться за него?» – «Будем прогнозировать нашим детям всё только хорошее, – посоветовали Вы, – молиться начните вот так: в среду в 20.30 читайте акафист Богоматери «Умягчение злых сердец», а в пятницу – чередуйте: одну неделю в 20.00 – акафист «Взыскание погибших», в другую в 20.30 – святым мученикам Гурию, Самону и Авиву». Муж повернётся к семье. Всё наладится».

Уехала. Молилась вместе с дочерью, и… стало ещё хуже: зять стал пропадать сутками. Я приехала в церковь во второй раз. А Вы: «Враг ощетинивается, когда люди начинают молиться. У иных это проходит полегонечку, а у некоторых с ломкой, как у ваших. Молитесь. Перестанет гулять».

«Батюшка, а что церковь подразумевает под словом «гулять»? – «Смертный блудный грех, который приводит к аду уже на земле, потому что жизнь человека превращается в бардак. В Ветхом Завете блудников и блудниц насмерть забивали камнями. Это был способ очищения общества от гнилых членов. От такого греха человека вымаливать не просто: Вы его молитвой вытаскиваете из зубов зверя, который уверен, что вот-вот проглотит добычу. Потрудитесь – вытащите».

Уехала я домой. Молиться шла за зятя как на каторгу: «Господи, как не хочется за этого… молиться». Потом спохватывалась: «Вот так молитвенница! Сколько во мне зла!» Через некоторое время дочь заявила: «Мама, я беременна». Понимаю, что аборт делать ей нельзя: потом перед Богом не оправдается! Да и не способна, слава Богу, моя дочь, на детоубийство! А тут они вместе с мужем в гости пришли. Я блинов напекла. Угощала, а глаза бы мои не глядели на зятя. И в голове вертелось одно слово: «Кобель!» Они же вскоре затеяли ремонт в квартире, вещи стали покупать. Я уже молилась с надеждой, что теперь всё хорошо будет.

Как-то, читая акафист «Умягчение злых сердец», подумала, что не только за зятя, но и за себя его читаю, чтобы и мне помягче быть: судить всегда легко других, а вот простить… Молодые стали приходить в гости чаще. Однажды при обращении к зятю само собой вырвалось у меня «сынок», а он назвал меня «мама».

Я приехала в церковь, батюшка, чтобы просить у Вас благословение оставить чтение акафистов. Донесла я это до финиша. Порой с собой боролась, с собой ругалась. Слава Богу, не бросила: и доченька успокоилась, и семья их преумножилась. Внучка у меня родилась! Всё у них теперь в порядке».

Вот видите, женщина приехала из любви к дочери, от желания помочь ей. Потрудилась в молитвах своих. Через это помогла вернуть мир в семью и приобрела опыт молитвы. Поняла она, что нужно с помощью Божьей строить свою жизнь и жизнь своих детей.

МОЛИТВЕННЫМ СТОЯНИЕМ К БОГУ можно многое развернуть в своей жизни. Но до нас это не доходит: сознание обмерщвлено себялюбием. Нам бы всем сразу поумнеть, понять, что без счастья жить с Богом, человеческое счастье призрачно.

МУЖ ПО ИМЕНИ НИКОЛАЙ объясняет жене, что верит в Бога, но по-своему. Жена посоветовала говорить так: «У меня своя, Колькина, вера: несу ахинею и верю в неё». В Евангелии сказано: есть только «…одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех…» (Ефес.4:5,6).

НАШИ ПРЕДКИ пережили периоды безбожного варварства. Мы их потомки. Отсутствие духовной культуры, незнание своих кровных корней, неразумение действия Божьих законов – характеристика большинства из нас. Отрицающие Бога на самом деле не Создателя отрицают: они не хотят, чтобы совесть их обличала, не хотят отвечать за грехи свои. Как глупые страусы, закапывают голову в песок. Но Бога отменить невозможно. В мире действуют причинно-следственные связи, установленные Его законами. Бог – всему начало и всему конец. Баптистские сектанты живут воспоминаниями о Христе, а не Его присутствием. Католики на место Бога ставят человека – Папу Римского. Мы, православные, живём практикой общения с Живым Богом. У нас память, чувства, желания, мечты, молитва – всё пронизано Его присутствием!

страницы: 1 2 3

Мой духовный маяк — прот. Владимир Головин

Чистые сердца

Уже несколько лет члены Благотворительного Фонда святого мученика Феодора Болгарского тесно общаются с активными православными молодыми людьми из города Москвы, которые увидели в своих сердцах реальную необходимость юридически оформиться как организация для ведения обширной душеспасительной деятельности, на которую их благословляет Господь через соборную молитву по соглашению. Председатель Благотворительного Фонда «Чистое Сердце» (г.Москва) Константин Кулишов поделился своим опытом и видением значения молитвы по соглашению в своей жизни и деятельности:

«У современной молодежи вопрос веры стоит особенно остро: недостаточно просто приходить в церковь, ставить свечки, присутствовать на службе. В нынешний век супер прогресса этого уже мало, и каждый хочет увидеть что-то настоящее, удивительное и ошеломляющее в своей жизни.

Коснуться жизни с живым Богом – это поистине ответ на многие вопросы современного человека. Когда ты не просто исполняешь то, что должно потому что так надо, а сам видишь, как в твоей жизни, в жизни твоих близких и друзей все меняется так, как невозможно было и предположить. Ты видишь, как долги превращаются в успешный бизнес, как бесплодные рожают детей одного за другим, как создаются семьи у тех людей, которые вообще всю жизнь провели в одиночестве, как исцеляются хронические, тяжелые и смертельно неизлечимые болезни, как находят свое предназначение те, у кого по жизни была сплошная путаница – и всего невозможно перечислить.

Но когда ты видишь, что в один день и в один час сотни тысяч людей встают на соборную молитву и она работает, то понимаешь, что все свои проблемы можно решить с помощью молитвы. Молитва по соглашению – это удивительный дар Господа, это чудо, данное на века…

Услышав слово отца Владимира (Головина) из города Болгар, узнав об этой молитве и увидев, как Господь действует, многие из нас не смогли остаться равнодушными! Ведь как известно от избытка чувств не могут молчать уста! Мы, в основном вначале живущие в Москве, стали не просто молиться, а даже и собираться вместе, чтобы ощутить на себе всю благодать молитвы! Мы еженедельно соборно молимся вместе с Болгаром святителю Николаю по четвергам в 20.00 московским временем, прямо в храме, вместе со священником. Мы знаем и чувствуем, что именно в это время, именно на этом акафисте в центре молитве – в городе Болгар поминаются и наши имена! Мы исповедуемся, причащаемся и молимся, осознавая, что без Господа мы не сможем правильно двигаться вперед. Когда ты молишься, тем более молитвой по соглашению, то есть просишь, Господь действует! И, наполнившись живой верой, благодатью Божьей, нам уже мало было просто молиться! Сердце откликалось на то, чтобы делать дела, которые несут в себе любовь к людям, и, конечно же, к Богу!

После этого, по благословению батюшки, мы организовали паломнические поездки из Москвы в Болгар, чтобы люди имели возможность узнать об этом чуде, называемом молитвой по соглашению! А первым деланием стала подготовка, написание и издание книги о молитве по соглашению «Чудо, данное на века». Однако, еще во время составления книги нужных и важных дел стало прибавляться столько, что мы поняли, здесь не обойтись без большой команды! И как удивительно: чем больше загорается сердец, тем больше действительно очень важных дел дает Господь. Мы не ищем сами что делать, все приходит в свое время.

Самое удивительное наше открытие – то, что людей, загоревшихся искренней любовью, которые хотят сделать что-то полезное для других, проявить любовь, оказалось так много, что пришло время организовать общий Фонд. И все, кто пожелал увидеть Господа в своей жизни, образовали Благотворительный Фонд с говорящим названием – «Чистое Сердце», ведь как сказано в заповедях блаженства: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Он начал свою официальную деятельность в январе 2015 года. Но еще раньше многие из нас начали менять свою жизнь, узнав о молитве по соглашению.

И после этого началось! Молодые сердца, искренние, яркие, которых коснулась Божья благодать, было уже не остановить! Мы ощущаем на себе тот «толчок», который исходит из центра молитвы – из Болгар! Начали организовываться паломнические поездки во многие страны! Например, в Бари — к Николаю Чудотворцу, в Израиль — ко гробу Господню. Причем каждая такая поездка сопровождается общей молитвой по соглашению по соответствующим дням, и каждый в ней несет свое молитвенное делание. Началось написание сценариев и съемки документального и художественного фильмов, связанных с данной тематикой, ведется написание новых книг о молитве по соглашению, переиздание и редизайн предыдущей версии, создан общий сайт Фонда, объединяющий все соц. сети, открыт интернет-канал Фонда, где в последующем планируется снимать циклы передач для молодежи, ведется создание православного центра творчества, который объединит в себе огромное количество творческих направлений, а уже сейчас Фондом организовываются встречи с разными молодежными движениями, где происходят взаимно интересные дискуссии на важнейшие духовные темы! На самом деле всех проектов, которые уже сейчас делаются или только начинают осуществляться, просто невозможно перечислить!

Особенно хотелось бы отметить то начинание, которые мы начали осуществлять совсем недавно, но очень надеемся, что людям это будет крайне важно и интересно! Это интерактивная карта молитвы по соглашению, краткое название ИКСМ (интерактивная карта соборной молитвы)! Она есть на нашем официальном сайте «Чистое Сердце»! Каждый может отметить на ней каким конкретно акафистом вместе с Болгаром молится по соглашению и выбрать на карте свой город. Мы понимаем, что вначале цифры на интерактивной карте не будут соответствовать тому, сколько на самом деле сотен тысяч присоединились к молитве по соглашению. Однако, мы видим, насколько важно каждому из нас, увидеть «визуально» как люди объединены вместе возрождаемым в Болгаре деланием, и как приятно, конечно же, будет увидеть, что в родном городе или, наоборот, в далекой стране, такие же как ты люди молятся с тобою вместе, и как люди со всего мира объединены Божьей благодатью! В будущем таким образом вы сможете найти в своем городе сомолитвенников и соделателей для общения с такими же неравнодушными к любви Господа людьми!

И самое удивительное, что все это не ограничивается только одним конкретным деланием или направлением! В будущем планируется объединяться между городами и создавать фестивали по различным направлениям. И один такой фестиваль уже создан непосредственно в г. Болгар, под началом Фонда святого мученика Феодора Болгарского, который пройдет в мае этого года! Данный фестиваль объединит в себе множество направлений и проектов, и наш фонд «Чистое Сердце» также принимает участие в данном фестивале.

Мы – Фонд «Чистое Сердце».

Наша миссия – «Возрождение в каждом человеке Любви к своему дому, семье, отечеству и Богу».

Мы идем в ногу со временем и современным миром, сохраняя на этом пути вечные ценности! Мы применяем инновационные методы взаимодействия и объединения людей на общей молитве!

Мы делаем общее дело с каждым во Славу ГОСПОДА! С каждым, у кого загорелось сердце для любви и общего делания!

Мы развиваемся каждый день с молитвой и упованием на Господа! И двери нашего Фонда открыты каждому искреннему сердцу без ограничений!»

«Владимир создал некую параллельную систему, которая не имеет отношения к православной церкви»

Церковный историк, богослов Дворкин о признаках секты в движении опального священника из Болгара Владимира Головина

Фото: ok.ru

Обвинениями на обвинения ответил клирик храма святого мученика Авраамия Болгарского Владимир Головин, организовавший интернет-сообщество, в котором практикуются коллективные «соборные молитвы по соглашению с Болгаром». После того как Чистопольская епархия опубликовала заявление, осуждающее его деятельность, протоиерей разместил в интернете видеообращение, в котором обличает своих оппонентов в страшных грехах. А среди его паствы начался разброд. Сохранившие верность духовному наставнику молятся о нем, а те, кто засомневался в правильности его толкования православного учения, покинули группу либо молятся в целом «о православной церкви», ожидая, что конфликт разрешится свыше. Между тем известный православный исследователь, церковный историк, богослов Александр Дворкин усмотрел в движении Головина признаки сектантства. «Реальное время» продолжает следить за развитием событий.

Миром господу помолимся, предварительно заплатив

Начало церковному скандалу было положено на Рождественских чтениях в Москве в начале этого года. Настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского отец Александр (Новопашин) выступил с докладом «Коммерческо-религиозный проект протоиерея Владимира Головина», в котором раскритиковал деятельность болгарского батюшки, создавшего и раскрутившего в интернете практику «соборных молитв по соглашению».

Суть ее в том, что в определенное время, по расписанию, вывешенному на созданных отцом Владимиром сайтах и на страничках в соцсетях, верующие в разных городах и странах, не приходя в храм, становятся на молитву и читают акафисты — церковные хвалебные песнопения. Паства отца Владимира разбросана не только по всей России — по соглашению с Болгаром молятся уже и за рубежом. Соборная молитва возносится за определенных людей — чтобы имя человека было в ней упомянуто, надо, как сказано на сайте «Молитва по соглашению», присоединиться к ней. Отнюдь не бесплатно: «Предлагаемое пожертвование на одно имя — 700 р. за один акафист на один календарный год, — сообщается на сайте. — При выборе четырехкратного чтения акафиста в течение суток предлагаемое пожертвование на одно имя — 1500 р.». Хотя приверженцы молитвы по соглашению пишут в соцсетях, что в особых случаях, когда средств нет, а человек действительно находится в беде, можно обратиться к секретарям отца Владимира, и они внесут имя в список даром.

Кроме того, отец Владимир практикует проповеди, видеозаписи которых также публикуются в интернете. И проповеди эти зачастую носят совсем не канонический характер, но сторонники батюшки воспринимают их с огромным интересом и вниманием и активно обсуждают в соцсетях. «Развернул меня к Богу лично отец Владимир Головин. Батюшка, с нами Бог, и мы с тобой!» — написал, к примеру, в соцсети на днях пензяк Андрей Маркелов.

Но отец Александр (Новопашин) поставил в вину болгарскому батюшке именно размещение в интернете видеозаписей «проповедей сомнительного качества», а также «пошлое и кощунственное поведение», «магический, оккультный подход», использование неканонических приемов вроде «духовного лечения» и организацию на всем этом доходного бизнеса, предусматривающего, в частности, «усиление молитвы по 400 рублей за имя» — по принципу «доплати — и молитва подействует лучше».

Отец Александр поставил в вину болгарскому батюшке размещение в интернете видеозаписей «проповедей сомнительного качества», а также «пошлое и кощунственное поведение», «магический, оккультный подход», использование неканонических приемов вроде «духовного лечения» и организацию на всем этом доходного бизнеса. Фото ansobor.ru

А 24 августа уже Чистопольское епархиальное управление опубликовало заявление о деятельности протоиерея Владимира Головина, основанное на заключении специальной комиссии при Архиерейском совете Татарстанской митрополии, Синодальной библейско-богословской комиссии, Синодальной богослужебной комиссии, Центра географии религий при Синодальном отделе по взаимоотношениям церкви и общества Русской православной церкви. В нем указывается на «свидетельства противопоставления участников указанной практики всей полноте Русской православной церкви», критикуется содержание проповедей и книг болгарского священника и содержится призыв к клирикам и пастве «постараться со вниманием и любовью увещевать своих братьев и сестер, вовлеченных в движение «соборной молитвы по соглашению с Болгаром», к познанию подлинного святоотеческого понимания Евангелия Христова и святой апостольской веры».

Однако батюшка не смирился, а, напротив, выложил в интернет уже не проповедь, а скорее гневную отповедь священноначальникам.

«А судьи кто?»

«Реальное время» предложило отцу Владимиру высказаться о непростой ситуации, в которой он оказался, однако на обращение, направленное по электронной почте, пришел только лаконичный ответ от помощников батюшки: «Мы передадим ваши контакты отцу Владимиру. Но решение воспользоваться ими или нет остается только за ним». Решение он, судя по тому, что звонка не последовало, принял отрицательное.

А своим интернет-обращением к пастве «Кто истинные гонители отца Владимира?» отец Владимир подтвердил как раз отмеченную в заявлении Чистопольского епархиального управления «готовность идти вопреки рекомендациям, данным ему со стороны священноначалия Церкви». В нем опальный батюшка откровенно высказался и об отце Александре Новопашине, и об увещевавшем его прекратить противоречащую официальной позиции РПЦ деятельность первом заместителе управляющего делами Московской патриархии митрополите Тверском и Кашинском Савве (Михееве), и о митрополите Казанском и Татарстанском Феофане (Ашуркове).

В частности, протоиерей сомневается, что в его деятельности действительно разбирались солидные комиссии:

— Я никогда никем не был ознакомлен с протоколами… Заседания хотел спровоцировать Феофан… Я был вызван в Москву. Но там было лишь давление и нагоняние страхов. Мне было приказано, чтобы я закрыл и уничтожил все. Что было из моих проповедей в интернете… И цель была другая — запугать.

Головин утверждает, что даже восстановление собора Казанской иконы Божией Матери митрополит Казанский и Татарстанский затеял ради показухи. Фото Дмитрия Резнова

Головин утверждает, что вся деятельность митрополита Казанского и Татарстанского направлена не столько на благо церкви и паствы, сколько на защиту собственных интересов — дескать, даже восстановление собора Казанской иконы Божией Матери он затеял ради показухи, отказавшись от реализации более важной, но многотрудной задачи — подготовки церковных кадров в духовной академии…

Но это все «цветочки» по сравнению с содомским грехом, на который прозрачно намекнул отец Владимир, говоря об одном из своих гонителей. Отвергая обвинения в корысти в свой адрес, опальный священник аргументирует их… корыстными интересами и целями своих гонителей:

— Все, что вокруг Болгара сейчас крутится и вертится, — это очень серьезный заказ, большая работа людей, преследующих узкие корыстные цели.

Но конкретных фактов он не приводит, лишь поясняет, что у него с доходами и расходами все прозрачно, «можно прийти и ознакомиться», а затем предлагает своим оппонентам «снять ценники в храмах», перестать брать с паствы плату за исполнение треб и открыто отчитаться в суммах, которые собирает церковь, как это делают светские предприятия и организации.

А еще отец Владимир настаивает на невозможности исполнения распоряжения епископа Чистопольского и Нижнекамского Пармена о закрытии всех сайтов и порталов, посвященных «молитве по соглашению». Дескать, вроде как если бы и захотел он это сделать, технически уже не получится…

В церкви молятся и не находят слов…

Реакция на выступление протоиерея из Болгара в интернете последовала быстрая и жесткая: 3 сентября указом епископа Чистопольского и Нижнекамского протоиерей Владимир Головин был запрещен в служении сроком на три месяца в связи с «продолжением деятельности, вносящей соблазн в жизнь Церкви».

А в телефонном разговоре с корреспондентом «Реального времени» владыка Пармен сообщил, что сейчас вся митрополия молится об отце Владимире Головине:

— Мы все ожидаем, что милость Божия будет явлена на предмет того, что отец Владимир, призванный церковью, принесет плоды покаяния, сделает этот шаг для спасения своей души… Он сам должен себя услышать!.. Надеемся, что он принесет плоды покаяния, извинится перед теми, кого он себе позволил обидеть, извинится за то, что сейчас вот люди ведут баталии на предмет правильности или неправильности его …

Владыка Пармен сообщил, что сейчас вся митрополия молится об отце Владимире Головине. Фото medianknh.ru

Владыка Пармен дал понять, что решение о запрете в служении было принято отнюдь не отдельными недоброжелателями, как намекает в своем видеообращении к пастве болгарский священник:

— Это решение Церкви Христовой… Это великая забота, которую нам являет матерь-Церковь.

И что у отца Владимира есть шанс на прощение:

— Если он протрезвится душой, соберется разумом и примет трезвое решение, прекратит все, что он делал долгое время, то, разумеется, милость Божия, милость священноначалия будут для него явлены.

На вопрос корреспондента о реакции церкви на обвинения, выдвинутые отцом Владимиром Головиным в адрес высокопоставленных священнослужителей, владыка Пармен ответил общими фразами:

— Учение церкви открыто дает нам ответ: все мы грешны, и ищем в Боге, в своей душе… Мы должны жить в богоуподоблении, то есть не следовать собственным интересам и амбициям и создавать какие-то новые учения… В церкви все уже сказано, все дано для нашего спасения. Каждый человек должен жить в осознании того, что все не без греха, но при этом стремиться жить в Боге… Есть выражение «Не суди, да не судим будешь», а пророк Исаия говорит нам всем: «Врач, исцелись сам» и «Кто поставил себя врачевать?» Представить страшно, невозможно, что отец Владимир позволяет себе высказываться в адрес митрополитов или кого-то об этом просит! Человек позиционирует себя так, как будто ему вверено право кого-то судить. Никому не дано права в этой жизни кого-то судить или о ком-то говорить. Тем более заведомо неподтвержденные слова, которые были им высказаны в адрес святителей. Такого не должно быть! Говорить о тех, кого отец Владимир практически не знает, говорить о людях, которые служат Богу, церкви, что-то, что свидетельствует о полном, так сказать, безобразии… ну знаете, у меня просто нет слов!

…зато пастве отца Владимира есть что сказать

На страничках в соцсетях разгорелась настоящая рубка. Одни последователи опального батюшки убеждены в его правоте и дружно молятся по «соглашению с Болгаром» уже за него, другие в нем засомневались. А иные и вовсе пришли к выводу, что вся эта деятельность попахивает ересью.

«Я благодарна Богу за встречу с батюшкой Владимиром (в его проповедях просто излагаются сложные вещи, и уже видны в моей жизни результаты). Слава Богу за всё!!!» — пишет на страничке в соцсети жительница Нижневартовска Наталья Шмырева. «Дорогой батюшечка! Мы молитвенно с вами! Держитесь!!! Ведь не в силе Бог, а в правде, вы сами нас учили! Значит, вы на верном пути!!! И мы с вами!» — еще более экспрессивно высказывается Ольга Мамонова, у которой родным городом указан… Иерусалим.

«Знаю митрополита Феофана еще с того времени, когда он был у нас, в Ставропольском крае, митрополитом. Умнейший человек и прекрасный служитель церкви. Очень многое сделал для Ставропольской епархии. Если у него возникают к кому-то вопросы, то это не просто так, — осторожно сомневается Оксана Каспарова из Ставрополя. — Я слушала очень много проповедей отца Владимира, лично я не попадала на его неправильные слова в проповедях, нечего по этому поводу сказать. Меня больше всего смущает денежный вопрос, и не потому, что жадность или жалко, а потому что сайт духовного маяка превратился просто в магазин, если честно… Очень надеюсь, что отцу Владимиру хватит смирения и мудрости нести ту епитимью, которую на него наложили, дабы не провоцировать раскол церкви».

«В храме, при храме Авраамия Болгарского отец Владимир создал вознесение себя», — заявила москвичка Зоя Данчеева. Фото bolgar-hram.info

«Опомнитесь! Включите критическое мышление и логику! — взывает псковитянка Наталия Тиханова. — Если вы православные! Прочтите внимательно решение епархии! А мне в этих группах делать, видно, больше нечего».

— В храме, при храме Авраамия Болгарского отец Владимир создал вознесение себя, — заявила корреспонденту москвичка Зоя Данчеева. — Его деятельность неправильна, и это четко выражено было Чистопольской епархией, на епархиальном сайте. Я считаю, что отца Владимира временно отстранили от богослужений справедливо. Что он должен покаяться и прекратить эту свою деятельность и продолжить деятельность исключительно в рамках, предписанных Русской православной церковью. На моей страничке в соцсети выставлялось все, что касалось отца Владимира, все его проповеди, но я все это сейчас удалила, как было указано епархией. Я занимаюсь паломничеством, и мне было благословлено ездить в Болгар к отцу Владимиру, но я и раньше считала, что там не все делается правильно. А с прошлого года перестала туда ездить с паломническими группами.

«Секты еще нет, а культ личности усматривается»

Свой взгляд на создавшуюся в Болгаре ситуацию корреспонденту «Реального времени» изложил православный исследователь современного сектантства, богослов и церковный историк профессор Александр Дворкин.

— Я не исследовал созданное протоиереем Владимиром Головиным движение изнутри, поэтому не могу с полной определенностью говорить, что он создал секту, но подозреваю, что тут есть опасность возникновения секты, — подчеркнул он. — Скорее протоиерей Владимир создал некую параллельную систему, которая не имеет отношения к православной церкви. Его ноу-хау — его собственный извод «молитвы по соглашению», которую он совершенно необоснованно называет древней, апостольской и которой он приписывает чудодейственные свойства, дескать, молись так — и все, что хочешь, будет. Для этой системы он создал параллельную структуру — несколько фондов, которые ее раскручивают в стилистике рекламы банковских или страховых услуг и куда стекаются деньги. Головин и его приверженцы, если упоминают финансовые вопросы, ссылаются на церковь, которая действительно существует на пожертвования. Однако головинская структура собирает деньги не на церковь! Они собирают их на созданные им фонды либо вовсе на электронные кошельки или личные банковские карты секретарей. То есть это параллельная церкви структура с параллельным финансированием, и во главе ее стоит протоиерей Владимир со своей женой. Сейчас недалеко от Болгара, в деревне Балымеры, Головин строит поселение. Было заранее объявлено, что принимать туда будут не каждого, а по особому набору. И вот там, похоже, в завершение этого проекта и появится самая настоящая секта. Головин называет это поселение скитом, хотя скит предполагает монашество, а он состоит в браке. Это будет поселение, где все просматривается, люди живут в одинаковых домах, с одинаковыми банями, палисадниками, такая аракчеевская деревня. И во главе всего этого будет стоять протоиерей Владимир. Он построил себе мавзолей заранее — как место будущего поклонения… И судя по тому, как на все это реагируют его последователи, уже существует гипертрофированный культ личности протоиерея Владимира.

Александр Дворкин полагает, что дело зашло уже слишком далеко и миром не кончится, даже если предположить невозможное, и опальный батюшка и покается перед официальной церковью. Фото pravlife.org

По словам Александра Дворкина, Головин к тому же отличается «катастрофической богословской необразованностью». Как и настоятель храма, в котором он служит, — его родной сын, протоиерей Анастасий, «великовозрастный неуч, не имеющий ни духовного, ни светского образования», но тем не менее занимающий целый ряд ключевых постов в епархии. На удивленный вопрос корреспондента «Реального времени», как могли быть рукоположены в священники люди, не окончившие духовную семинарию, эксперт пояснил, что в 90-е годы прошлого века открывалось множество новых храмов. А священников с образованием не хватало, поскольку их выпускали всего лишь две имевшиеся тогда в России семинарии — Московская, в Троице-Сергиевской лавре и Санкт-Петербургская, в Александро-Невской лавре. Головин-старший два курса семинарии окончил, а потом бросил учебу и не завершил образования даже тогда, когда количество духовных учебных заведений резко выросло и прибавилось возможностей для учебы.

— А вот почему митрополитом Казанским и Татарстанским Анастасием уже в более позднее время был рукоположен в священнический сан сын Владимира Головина, который в семинарии вообще не учился, — это вопрос к митрополиту, — заметил Дворкин.

Почему не слишком образованному священнику удалось привлечь к себе множество людей, по мнению богослова, объясняется просто:

— Он человек способный, умелый демагог и инстинктивно использует методы нейролингвистического программирования — чтобы освоить его азы, образование не нужно.

И именно эти качества, по мнению исследователя современного сектантства, могут помешать заблудшему клирику выпутаться из создавшейся ситуации:

— Вокруг него уже сформировалась группа помощников, умело использующих его качества. Для них это просто бизнес, и так просто они его уже не выпустят, он им нужен как главный двигатель и знамя их движения.

Впрочем, Александр Дворкин полагает, что дело зашло уже слишком далеко и миром не кончится, даже если предположить невозможное, и опальный батюшка и покается перед официальной церковью:

— Такие обвинения, которые он высказал в адрес конкретных митрополитов в своем интернет-обращении, так просто не выдвигаются. Их надо подкреплять железными доказательствами, которых у него нет и не может быть, либо отвечать за клевету.

Отвечать и доказывать свою правоту клирику, скорее всего, придется в двух судебных инстанциях — перед церковным судом, который его теперь вполне может лишить священнического сана, а возможно, и в светском суде, где уголовное дело о клевете имеет много шансов завершиться обвинительным приговором.

Напоследок Александр Дворкин дал несколько советов, как в поисках духовного маяка не угодить в сети сомнительных с точки зрения канонического православия пастырей:

— Во-первых, если кто-то обещает: если чего-то хочешь, сделай то-то и то-то — и обязательно получишь желаемое, — это уже не церковная жизнь. Это магия. Бог — свободная личность, и человек — свободная личность, и принудить Бога к чему-либо человек не может, как, впрочем, и Бог человека. Если кто-то убеждает в обратном — это уже не православие. Во-вторых, есть поговорка: «Невольник — не богомольник». Если кто-то говорит, что на каждое свое действие верующий должен получать благословение — это тоже не православие, мы не автоматы и не роботы. И в-третьих, если кто-то говорит: «Только у нас лучшая церковь, лучшая служба, это есть только у нас, настоящая исповедь — только у нас, наш батюшка — самый духовный и т. д., из такого места православному человеку лучше сразу уходить!

…»Лучшая» и единственная церковь в Болгаре, увы, не стала лучшим приходом для местных православных, заметил напоследок профессор Дворкин. По его словам, местные верующие давно жалуются на то, что вынуждены ездить в другие храмы за десятки километров, поскольку стекающиеся к протоиерею Владимиру паломники попросту выживают из храма тех, кто не разделяет их некритическое восхищение главным молитвенником, проповедником, старцем и чудотворцем…

Инна Серова ПроисшествияОбществоВласть Татарстан

Чудеса в церкви на окраине Булгар. Отец Владимир о вере и судьбе

«Не верится, но не находят врачи у нашего ребёнка ВИЧ! Болезнь куда-то исчезла» — такие письма приходят в храм святого мученика Авраамия Болгарского.

В эту скромную церковь, появившуюся на окраине древнего Болгара ровно 25 лет назад – 25 сентября 1988 года, приезжают православные, мусульмане со всей России, недавно побывали паломники из Швейцарии, США. Цель у всех одна — услышать проповедь протоиерея Владимира (Головина), получить ответы на свои вопросы в беседе с ним.

Виктория и Антон Макарские мечтали о ребёнке 13 лет, чудо свершилось после того, как они побывали в храме у отца Владимира. Фото: www.russianlook.com

Сама выдумка

Одни называют этого священника прозорливцем и святым, другие – проходимцем. «Ну и пусть, — пожимает плечами отец Владимир. — Мне всё равно, что обо мне подумают. Главное – служение своё совершить. Чтобы люди имели опору, цель и смысл жизни. Потом, я знаю, буду им не нужен.

Сегодня многие не видят разницы между священниками, экстрасенсами, гадателями. Основная масса верующих, которые позиционируют себя с православием, исламом, буддизмом, — люди никакой не веры вообще. Знаний у них нет, священных книг даже в руках не держали. Вера у них своеобразная – самовыдумка. Например, в народном сознании есть вера в судьбу. А Библия говорит, что судьбы не существует. Никакого запрограммированного будущего нет и не может быть. «Что посеешь, то и пожнёшь», иными словами, твои нынешние проблемы зависят от того, что ты делал раньше. Так что вопрос «Что со мной будет?» из разряда «Сколько килограммов от Казани до Москвы?»

Я только свидетель, слуга. Что делают слуги? Дверь открыл и закрыл. Кого-то накормил, посуду потом вымыл… О чём могут спрашивать свидетеля? «Где выход?» Вот люди нашли свой путь и пошли своей дорогой. Значит, я выполнил свою работу. Может быть, кто-то сможет делать её лучше. У нас в церкви сейчас столько молодых! Я на них смотрю с восторгом. Они смогут больше, чем мы: они лучше, чем наше поколение».

Рассказывая, как он стал священником, отец Владимир вспоминает трагический случай, перевернувший его жизнь. Когда ему было 11 лет, умер дядя, брат отца – редкой красоты человек. «Мы все умрём, нас забудут, – плакал ребёнок. — Бросят на кладбище и на поминках будут водку пить! Зачем мы живём?!»

Родителям он как-то сказал: «Вы меня учите жить так, чтобы сделать меня несчастным. Мать в испуге воскликнула: «Что ты такое, Володя, говоришь? С чего это ты взял?» — «Вот вы меня учите говорить только правду, учите не воровать. Но ведь я видел, что благоденствует тот, кто берёт чужое и при этом даже не краснеет. Кто говорит правду, того давят. Все, кто процветают, достигли своего богатства только воровством. Как же тогда мне жить? Кем стать, чтобы жизнь была интересной и нужной?» И вдруг выплыло воспоминание: каждый раз перед началом учебного года бабушка приводила его в церковь причащаться. Там священник, в отличие от других взрослых, которые говорили одно, а делали совершенно другое, называл вещи своими именами, в словах его не было лжи.

Этому принципу — быть честным — отец Владимир старается следовать до сих пор. Он не скрывает: большинство приезжающих в храм волнуют бытовые проблемы. Мужчины до седых волос всё играют в игры: как бы что такое сделать, чтобы ничего не делать, но очень многое иметь. «Конечно, вопросы не так грубо звучат, но суть такова, — говорит священник. — Все атеисты до тех пор, пока их жизнь ровно идёт. А как только трудности начинаются, сразу Бога вспоминают. Вот человек в бизнес пошёл и должен работать круглосуточно, чтобы не утонуть среди законов и беззаконий, чтобы его не съели. Это в каком напряжении надо быть? Как на войне! А на войне Бога все знают…

Девчонки вплоть до 60 лет всё о женихах спрашивают. Вот ей 28-29, она чувствует: жизнь проходит. Но не понимает, что её зазомбировали, она омужичилась: от одежды до обучения, до образа жизни. А мужичка никому не нужна…

Сегодня очень модны так называемые гражданские браки. Но в них нет ни гражданства, ни брака – одна безответственность. Меня отец женил не по любви, а по долгу. Надо, и всё тут! Брак очень сложно начинался. Но я понимал: несу ответственность за свою жену, должен сделать её счастливой, должен её полюбить. И через восемь месяцев после свадьбы объяснился своей жене в чувствах, живём мы все эти годы в любви, счастье».

Мученик Авраамий был канонизирован ещё в домонгольскую эпоху. Фото: АиФ-Казань

У татар среди русских

Много лет назад отцу Владимиру предсказали: будет он священником в храме «на берегу Волги, между Ульяновском и Казанью, ни в городе, ни в деревне, у татар, но среди русских». «Болгар – не только место принятия ислама Волжской Булгарией, но и место глубокой православной истории, — объясняет отец Владимир. – Христианин Авраамий, благие дела которого начались с того, что он исцелил слепого мусульманина, появился не на пустом месте. С IV по VII век до прихода булгар основным этническим пластом здесь были славяне.

Предки русских появились на этой земле на 300 лет раньше, чем предки татар. Среди булгар, среди сувар (предки современных чуваш. – Прим. авт.) было много христиан. В Болгаре жили армяне-христиане, поэтому его архитектура — это уникальный синтез культуры Закавказья и исламских традиций…

Через некоторое время после того как мы открыли храм, мусульмане стали хлопотать о мечети. Поскольку место для церкви нашлось только на окраине города, власти и мечеть открыть в центре не разрешили, чтобы не было религиозного противоречия, неравенства. Получив официальный отказ, бабаи пришли ко мне. А нам какая радость от того, что старики, больные будут мучиться, как мы, православные, из-за того, что их храм далеко? Я написал в администрацию, что мы просим дать мусульманам возможность молиться в центре Болгара и не делать врагами тех, кто жил в мире веками. Под этим письмом поставили подписи более 200 православных…

Да, между нами есть разница. Но ещё больше того, в чём мы родные: у нас одни корни, одна Родина, одно будущее. Главный постулат ислама — заповеди Бога выше выдумок человеческих. И Библия об этом же говорит слово в слово! Так что простому христианину и мусульманину в России делить нечего».

Расписание акафистов городе Болгар: молитвы по соглашению

Спасибо Вам бесконечное, у меня появились силы жить! Обращение протоиерея Владимира Головина к протоиерею Александру Новопашину и Александру Дворкину — протоиерей Владимир Головин. Андрей Ткачев православные проповеди про любовь, литургию, милосердие, уныние.

К молитве по соглашению прибегают обычно, когда требуется молитвенная помощь тяжело нездоровым людям. молитва-по-соглашению.рф. Владимир Феодор Болгарский прощение. о.Владимир, оставайтесь собой! Да вразумит его и укрепит, и сохранит его от всякого зла Господь.

Расписание молитв Молитва по соглашению.

Текст молитвы по соглашению на русском и церковнославянском. Действительно, такая совместная молитва имеет особую силу. Протоиерей Владимир ГоловинО молитве по соглашению. Если бы Господь не благословлял молитву по соглашению, то не было бы того, что описано выше.

Молитва по соглашению (или Соборная молитва) — это коллективная молитва нескольких человек об одной и той же просьбе к Богу, в случае, если они не могут собраться одновременно на совместную молитву и поэтому молятся заочно, кто, где находится в это оговоренное время.

Владимир Головин Болгар молитва по соглашению соборная молитва молитва болгар евангельские основы молитвы по соглашению. Загрузите этот контент (Молитва по соглашению) и используйте его на iPhone, iPad или iPod touch.

Молитва по соглашению, еще ее называют «соборная» — это одно из самых древних обращений к Господу, а также к Его святым. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: «Аминь глаголю вам, яко аще два от вас Епископу Маркеллу, протоиер Сергию, протоиер.

Будем благодарны, если Вы будете каждый вечер (по возможности) в 22.00 читать эту согласительную молитву.

В 2016 году после молитвы по соглашению — поступил. В молитве по соглашению Доброуст расписание самое удобное, какое только может быть — молитесь когда хотите!

Молитва по соглашению — это молитва двух или более людей, которые договариваются молиться об одном и том же прошении в одно и то же время. Владимира Головина (от 30.08.2018 г.) в связи с размещением на сайте Чистопольской епархии ЗАЯВЛЕНИЯ Опыт соборной молитвы по соглашению в Грузии по благословению патриарха Илии (00:14:00) 2,2.

Отец Владимир Можете записать наши имена на молитву по соглашению Николаю Угодника по четвергам 20:00 спасибо большое вам Господь даст вам больше.

Акафисты (молитвы) по соглашению

А молитва по соглашению — это как раз соборное обращение сотней тысяч людей со всего мира к Богу.

Вот хотите вы заказать молитву по соглашению. Мы мучаемся, пытаясь «ходить на голове» — как говорит батюшка Владимир. С 2004 года по благословению правящего архиерея в Свято-Авраамиевской церкви (г. Болгар) читаются молитвы по соглашению — — акафисты Божией Матери и святым, имеющим благодать от Господа Имеются многочисленные примеры помощи Божией при молитве по соглашению.

Владимир Головин молитва по Соглашению в г.Болгар

И точно знаю, что молитвы по соглашению Бог слышит! Одним из инициаторов молитвы по соглашению стал Владимир Головин, который читает Одним из инициаторов стал протоиерей Владимир Головин. Одним из важнейших принципов жизни Православной Церкви является соборность, то есть духовное единение людей. Владимир Головин (г.

Его приход находится в Для этого надо зайти на сайт, ознакомиться с расписанием.

Господи Боже наш, Иисусе Христе, Ты пречистыми усты Своими рекл еси: егда двое на земле согласятся просить о всяком деле, дано будет Отцом Моим Небесным, ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

И плоды молитвы у кого-то раньше, у кого-то позже обязательно являют себя. О: Фрагмент базовой проповеди от 5 июля 2014 г.

Почему Бог не отвечает на молитвы? Владимир Головин привёл к Богу тысячи людей! Молитва по соглашению (ежедневно в 21.30 или 23.30).

Вы не раз отвечали на вопрос о батюшке Владимире Головине. Читают определённую молитву в строго определённое время разные люди в тех местах, где они находятся.

Расписание молитвы по соглашению чаще всего строится на таком плане: Обговаривают цель общего молебна, о чем просить Всевышнего и за кого Батюшка Владимир Головин молебен по соглашению призывает читать всех верян в г. Болгар, Свято-Авраамиевский храм.

Чтение акафистов «молитва по соглашению»

По благословению Преосвященнейшего Гурия, епископа Арсеньевского и Дальнегорского

  • Господь сказал: «Если двое из вас согласятся на
  • земле просить о всяком деле, то, чего бы ни
  • попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
  • ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там

Я посреди них» (Мф.18, 19-20).

Что такое «Молитва по соглашению»?

  1. «Молитва по соглашению» – это совместное исполнение молитвенного правила несколькими православными людьми, которые соглашаются исполнять его на протяжении определенного срока.
  2. Этот способ молитвенного правила имеет огромную силу, так как основан на словах Спасителя.

Православные христиане часто прибегают в трудных жизненных ситуациях к «Молитве по соглашению». Молитву читают определенное количество людей (в зависимости от того, кто о ком молиться) в строго согласованное между собою время ( в определенный день недели в 19:00 по Приморскому времени).

Перед началом чтения «Молитв по соглашению» надо обязательно взять благословение у священника. Также необходимо регулярно исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин, чтобы Господь давал силы для совершения молитвы.

Как принять участие в «Молитве по соглашению»?

Взять благословение у священника на чтение определенного акафиста, из списка читаемых в Кафедральном Благовещенском Соборе.

Подать в Кафедральном Благовещенском Соборе записку с именем человека (крещенного), о котором будет совершаться совместная молитва.

После этого обязательно надо самому принимать участие в молитве:

  • в назначенный день недели в 19:00 (19:30) приходить на совместную молитву в Кафедральный Благовещенский Собор;
  • при невозможности посетить храм – молиться (читать акафист) дома или в дороге или в другом месте в это же самое время, чтобы молитва происходила одновременно с соборной молитвой, совершаемой в Кафедральном Благовещенском соборе.

Поминовение за каждого записанного будет совершаться в течение года со дня подачи записки раз в неделю на Акафисте и каждый день на Литургии сестрами монашеской обители или церковнослужителями.

День недели Время Название акафиста Пояснение
Понедельник 19:00 Ангелу Хранителю – о страждущих от духов нечистых– о трудности выбора в сложной ситу­ации– для желающих создать семью, вступить в брак
Вторник 19:00 Святому пророку Иоанну Предтече – об обращении к вере и покаянию – о побуждении к Таинству Крещения некрещеных– о кающихся в грехе аборта
19:30 Преподобному Сергию Радонежскому – от дурного влияния на детей

  • – о помощи в учении
  • – об укрощении гордыни
  • – о помощи в трудных ситуация
Среда 19:00 Богородице в честь иконы Ея «Неупиваемая чаша» – о страдающих пьянством, курением, – наркоманией, блудом
19:30 Богородице в честь иконы Ея «Всецарица»
Четверг 19:00 Блаженной Матроне Московской – о помощи в житейских нуждах – при материал. затруднениях – об устройстве на рабо­ту
19:30 Святителю Николаю Чудотворцу – об избавлении от долгов– о пребывающих в судах, тюремном заключении, плену– о путешествующих
Пятница 19:00 Богородице в честь иконы Ея «Благовещение» – при бездетности

  1. – о помощи в родах
  2. – о детях, чтобы они вступали в брак
  3. – о создании семьи, о мире в семье
Суббота 19:00 Вмч. и целителю Пантелеимону – об исцелении от болезни– в нужде, скорби и унынии
Воскресенье 19:00 Богородице в честь иконы Ея «Державная» – о спасении России

  • – об Арсеньевской Епархии
  • – о примирении враждующих
  • – о даровании смирения и любви к ближним
  • – о погибающих в ересях, расколах и сектах
  • – о без вести пропавших

Расписание молитва по соглашению прот владимир головин г болгар

Постараемся детально ответить на вопрос: расписание молитва по соглашению прот владимир головин г болгар на сайте: молитва-богу.рф — для наших многоуважаемых читателей.

  • О браке с некрещенным супругом
  • Как быть, если нет возможности молиться по соглашению в положенное время?
  • Проповедь на духовном лечении “Бог есть Любовь”
  • Как благодарить Бога и святых за благодеяния?
  • Присоединись к молитве по соглашению, попроси маленького счастья, ради счастья большого, что только Господь может явить.

Расписание молитвы по соглашению

Название и пояснение к акафисту

акафист Михаилу Архангелу

  1. (от козней дьявольских; о страждущих от духов нечистых; об обретении своего призвания-таланта; о более глубоком укреплении в вере, верности Богу; в постижении мудрости наук; о помощи в постижении мудрости наук )
  2. (трудность выбора в сложной ситуации; для желающих создать семью, вступить в брак)
  3. акафист прп. Сергию Радонежскому
  4. акафист Предтече Иоанну
  5. (об обращении к вере и покаянию страдающих безбожием или пороками; особо к покаянию осознавших тяжесть греха аборта; о побуждении к Таинству Крещения некрещенных, сомневающихся)

акафист св.муч. Авраамию, Болгарскому чудотворцу

  • (о покровительстве и успехе в торговле, личном предпринимательстве; и особо о болящих младенцах)
  • акафист прп. Серафиму Саровскому
  • (об укреплении в благодати Божией, о готовности к последним временам противостояния с антихристом)
  • акафист Божией Матери в честь иконы Её «Неупиваемая Чаша»
  • (о страдающих пьянством)
  • акафист Божией Матери в честь иконы Её «Умягчение злых сердец»
  • (о примирении враждующих; о искоренении гордости, злобы, ненависти и проч.; об открытии сердца к любви, жалости, сострадательности)
  • акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Её «Всецарица»
  • (о страждущих от рака, онкологии)
  • акафист святителю Николаю
  • (при материальных затруднениях; об устройстве на работу; о избавлении от долгов; продажах/разменах жилья и проч.; о пребывающих в судах, заключении тюремном, плену; о путешествующих )
  • акафист вмч. и Победоносцу Георгию
  • (о покровительстве над людьми носящие погоны, о благополучии России)
  • акафист святой праведной блаженной Матроне Московской
  • (о помощи в житейских проблемах)
  • акафист Божией Матери в честь иконы Её «Взыскание погибших»
  • (о без вести пропавших, о заблудших в греховных пороках: блуд, наркомания, курение, игромания, сквернословие проч.)
  • акафист мучч. Гурию, Самону и Авиву
  • (о семейном мире и благоустроении)
  • акафист св. Спиридону Тримифунтскому
  • (о помощи в сложных жизненных ситуациях)
  • акафист вмч. и целителю Пантелеимону
  • акафист за единоумершего
  • (об умерших православных христианах)
  • акафист Божией Матери в честь иконы Её “Казанская”
  • (о мире и процветании России, Православной Церкви, о мире между православными народами)
  • акафист Покрову Божией Матери

(о благополучии и спасении детей, внуков, крестников и т.п.)

акафист Божией Матери в честь иконы Её «Нечаянная Радость»

(при бездетности о даровании ребенка, о вспоможении в родах, о создании брака детям, близким родным)

В некоторых приходах Русской Православной Церкви возрождается прекрасная традиция — молитва по соглашению. Одним из инициаторов стал протоиерей Владимир Головин. Его приход находится в российском г. Болгар (Татарстан).

Что такое молитва по соглашению

Господь Иисус Христос оставил нам молитву «Отче наш», также отправил Духа Святого, Который дает силы, раскрывает человека по-новому, распахивает его душу для Бога. Хотя телом Иисус восшел на небо, Он с нами во все дни до скончания века. Об этом говорится в Евангелии от Матфея. Там же дается способ молитвы по соглашению.

Владимир Головин поясняет, что если хотя бы 2 человека (максимальный предел здесь не установлен) согласятся, то есть договорятся между собою — исполнится все, что ни попросят. Когда люди собираются ради имени Христа, то и Он невидимо присутствует между ними, молится. А Ему Отец небесный никогда ни в чем не откажет.

Как быть, если не хочется читать текст по книжке, а лучше получается молиться своими словами? Надо заставлять себя, ведь все, что мы делаем впервые, кажется интересным и веселым.

Со временем пропадает интерес, так в любом деле. Жалеть себя не надо. Господь дает милость не за количество молитв, ему важно ваше усердие.

Если не хочется молиться, а человек все же молится — вот дело, угодное Богу!

Не надо ждать настроения для какого-либо дела — это время никогда не придет. Главное — проявить постоянство, Господь указал путь, а идти по нему — это ответственность самого человека.

Ответы на популярные вопросы

Можно ли молиться за неверующих и тех, кто сам не желает участвовать?

Да, можно. Ведь нельзя оставаться равнодушным к тому, кто гибнет на ваших глазах. Любовь просто вынуждает молиться в таком случае.

Случается, что в собственном доме люди не находят понимания. Бывает, что мужья агрессивно настроены против любого проявления христианской веры. Одной такой женщине батюшка посоветовал включать воду и молиться в ванной, втайне от мужа. Теперь вся семья, включая детей и внуков, приходит в храм. Господь не оставит, если человек будет просить желаемое.

Можно ли некрещеным участвовать в молитве по соглашению?

Господь христиан — Бог милосердия и любви, он действует там, где Ему угодно. Нельзя отталкивать человека, который приходит с желанием молиться.

Возможно, перед ним великий путь, что же будет, если кто-то не даст ему сделать первый шаг? В Священном Писании есть пример, когда Петр проповедовал в доме язычников, внезапно на всех сошел Дух Святой.

Возможно, сейчас такое время, когда пора снова возвещать Евангелие во все пределы земные.

Можно ли отмолить пьяницу, ведь в Евангелии сказано, что они царства Божия не наследуют?

Для Бога возможно все — Христос явился как раз для того, чтобы спасти грешников. В данном месте Писания имеется в виду, что человек не должен умирать в состоянии опьянения, или проводить всю жизнь в этом страшном грехе. Если человек борется, Бог это увидит.

Можно ли молиться за то, чего Бог не дал? Вдруг это против Его воли?

Не каждый верующий задает себе этот вопрос. Чаще всего человек хочет того, что ему кажется правильным и важным. А почему Господь не дает то, что так желанно? Причин обычно две — или человек этого недостоин, или он сберегается для более важного дела. Если хочется очень сильно — молиться, конечно, можно. Но все же стоит подумать — не лучше ли будет так, как задумал Бог?

  • Молитва по соглашению Андрея Ткачева
  • Молитва Божьей Матери «Умягчение злых сердец» — найдете здесь
  • Молитва Остробрамской иконе Божьей Матери — https://bogolub.info/molitva-ostrobramskoj-ikone-bozhej-materi-tekst/

Как присоединиться к молитве по соглашению

К молитве по соглашению, которая читается в г. Болгар, может присоединиться любой желающий. Для этого надо зайти на сайт, ознакомиться с расписанием. Все указано по московскому времени. Заранее надо прочитать текст молитвы, его можно скачать там же, на сайте. Владимир Головин ответил на многочисленные вопросы, информации достаточно.

Читаются следующие акафисты:

  • Архангелу Михаилу;
  • Иконе «Неупиваемая чаша» (от алкоголизма и наркомании);
  • Святой блаженной Матроне;
  • Целителям Пантелеимону, Спиридону Тримифунтскому;
  • Акафист за новопреставленных;
  • Благодарственный акафист Господу и другие.

Когда приходит время, надо встать перед иконой, начать читать необходимую молитву по соглашению, которая указана в расписании. Если же хочется, чтобы в г.

Болгар помянули конкретное имя, необходимо заполнить форму на сайте, за это берется определенная сумма — предлагаемое пожертвование.

Выглядит не очень красиво, но многие сами спрашивают размер пожертвования, поэтому он указан для ориентира. Если нет средств или желания давать деньги — участвовать все равно можно.

Протоиерей Головин рассказывает, что к нему приходил человек и сказал: «Я люблю Бога, но Церкви не доверяю, молиться хочу, но денег не дам!» Священник считает, что это не главное, ведь молитва это не товар, в ней живет Дух Святой, Который не имеет цены. Имя такого человека запишут и прочитают во время молитвы по соглашению.

К молитве надо приступать с миром в душе — всех простить, пожелать добра, не забыть упомянуть в молитве и близких.

Текст молитвы по соглашению

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими: «Аминь глаголю вам, яко аще двое от вас совещаются на земли всякой вещи, ее же аще просите, будете иметь от Отца Моего, Иже на Небесех: где же два или трое собрались во имя Мое, ту есмь Аз посреде их».

Непреложны словеса Твоя, Господи, милосердие Твое безприкладно и человеколюбию Твоему несть конца. Сего ради молим Тя: даруй нам, рабам Твоим (имена), согласившимся просить Тя (просьба), исполнения нашего прошения. Но обаче не якоже мы хотим, но якоже Ты. Да будет во веки воля Твоя.

Аминь.

Молитва по соглашению с Андреем Ткачевым проходит каждый день. Верующие собираются в одно время, хотя и в разных местах. . Владимир Головин молитва по…

Молитва – одна из важнейших составляющих жизни православного человека. Акафист – молитвенное восхваление, начинающееся и заканчивающееся по уставу, то есть также – с молитвой.

Верующие молились на главной площади перед Песчанской иконой Божией Матери. Молитва помогла — вскоре люди перестали гибнуть от этой страшной болезни.

История Авраамия Болгарского. Молитва Святомученику Авраамию Болгарскому. 3 Акафист Авраамию чудотворцу. . Его мощи со временем, забрали с болгарской земли на землю русскую (г. Владимир). По преданию, мощи св. Авраамия.

Верующий человек должен не только читать последование ко Сятому Причащению на русском языке, но ему также необходимо: Придерживаться поста. Больше времени проводить в молитвах.

Молитва по соглашению с Андреем Ткачевым проходит каждый день. Верующие собираются в одно время, хотя и в разных местах. . Владимир Головин молитва по…

Молитва – одна из важнейших составляющих жизни православного человека. Акафист – молитвенное восхваление, начинающееся и заканчивающееся по уставу, то есть также – с молитвой.

Верующие молились на главной площади перед Песчанской иконой Божией Матери. Молитва помогла — вскоре люди перестали гибнуть от этой страшной болезни.

История Авраамия Болгарского. Молитва Святомученику Авраамию Болгарскому. Акафист Авраамию чудотворцу. Его мощи со временем, забрали с болгарской земли на землю русскую (г. Владимир). По преданию, мощи св. Авраамия.

Верующий человек должен не только читать последование ко Сятому Причащению на русском языке, но ему также необходимо: Придерживаться поста. Больше времени проводить в молитвах.

Источник: https://xn—-7sbebizuhsg3bs.xn--p1ai/raspisanie_molitva_po_soglasheniyu_prot_vladimir_golovin_g_bolgar/

Владимир Головин

1 ПН 02:0008:0014:0020:00 Архангелу Михаилу
  • о страдающих от нечистых духовот козней дьявольскихо выборе жизненного путио помощи в учёбео даровании молитвыо даровании духовного отца
  • о даровании истинной веры в Бога
читать
2 02:3008:3014:3020:30 Ангелу-Хранителю о создании семьи, вступлении в бракпри трудности выбора в сложной ситуации читать
3 03:0009:0015:0021:00 прп. Сергию Радонежскому о помощи в постижении мудрости наук читать
4 ВТ 02:0008:0014:0020:00 Крестителю и Предтече Иоанну об обращении к вере и покаянию о даровании истинного покаяния читать
5 02:3008:3014:3020:30 Мученику и Чудотворцу Авраамию Болгарскому о помощи в торговле, в предпринимательствеоб исцелении младенцев читать
6 03:0009:0015:0021:00 прп. Серафиму Саровскому об укреплении в благодати Божиейи готовности к последним временампротивостояния с антихристом читать
7 СР 02:0008:0014:0020:00 Божьей Матери в честь иконы Её «Неупиваемая чаша» о страдающих пьянством читать
8 02:3008:3014:3020:30 Божьей Матери в честь иконы Её «Умягчение злых сердец» о примирении враждующихо даровании смирения, любви к людям читать
9 03:0009:0015:0021:00 Божьей Матери в честь иконы Её «Всецарица» о страдающих от рака (онкология) читать
10 ЧТ 02:0008:0014:0020:00 Святителю и Чудотворцу Николаю о путешествующих о пребывающих в судах, тюремном заключении, плену об устройстве на работу о решении жилищных проблемоб избавлении от долгового рабства (долги, кредиты и пр.) читать
11 02:3008:3014:3020:30 Великомученику и Победоносцу Георгию о покровительстве над людьми, носящими погоны (армия, полиция, флот) читать
12 03:0009:0015:0021:00 Матроне Московской о помощи в житейских проблемах читать
13 ПТ 02:0008:0014:0020:00 Божьей Матери в честь иконы Её «Взыскание погибших» о без вести пропавших о заблудших в греховных пороках (наркомание, курение и др.)о погибающих в ересях, расколах, сектах читать
14 02:3008:3014:3020:30 Мученикам Гурию, Самону и Авиву о семейном мире и благоустроении читать
15 03:0009:0015:0021:00 св. Спиридону Тримифунтскому о помощи в сложных жизненных ситуациях читать
16 СБ 02:0008:0014:0020:00 Великомученику и Целителю Пантелеимону об исцелении от болезней читать
17 02:3008:3014:3020:30 За единоумершего об упокоении усопших читать
18 03:0009:0015:0021:00 Божией Матери в честь иконы Её «Казанская» о мире и процветании России, Православной Церкви,о мире между православными народами читать
19 ВС 02:0008:0014:0020:00 Покрову Богородицы о благополучии детей и внуков (вне зависимости от их возраста) читать
20 02:3008:3014:3020:30 Божьей Матери в честь иконы Её «Нечаянная Радость» при бездетности о даровании ребенка о помощи в родахо детях, чтобы они создали семью, вступили в брак читать
21 03:0009:0015:0021:00 Слава Богу за всё благодарственный акафист читать

Головин, Владимир Иванович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Головин; Головин, Владимир.

Владимир Головин

Дата рождения

26 апреля 1940

Место рождения

  • Калинин, РСФСР, СССР

Дата смерти

18 октября 2010 (70 лет)

Место смерти

  • Бологое, Тверская область, Россия

Гражданство

  • СССР
  • Россия

Профессия

Годы активности

1962—2010

Театр

  • Кишинёвский театр имени Чехова;
  • Театр имени Моссовета

Награды

IMDb

ID 0326656

Влади́мир Ива́нович Голови́н (26 апреля 1940, Калинин — 18 октября 2010, Бологое) — советский и российский актёр и режиссёр. Лауреат Государственной премии РСФСР имени братьев Васильевых (1983).

Биография

Родился в Калинине (ныне Тверь). Отец Владимира Головина погиб до рождения сына в боях во время советско-финской войны. Мать, Екатерина Алексеевна Головина, была актрисой ряда театров.

В 1962 году Владимир окончил актёрский факультет ГИТИСа (мастерская И. Раевского), в 1972 — режиссёрское отделение факультета драматического искусства ЛГИТМиКа (мастерская А. Музиля). Служил в разных театрах по всей стране, в том числе режиссёром Кишинёвского русского драматического театра им. А. П. Чехова, режиссёром Театра имени Моссовета. Затем работал на Ленинградском телевидении, главный режиссёр редакции литературно-драматических программ.

Кинодебют Головина состоялся в 1981 году в историческом телефильме Григория Никулина «20 декабря». Вождь эсэров Борис Савинков в его исполнении стал одним из запоминающихся кинообразов того времени. Головинский Савинков — интеллектуал, он циничен, абсолютно бесстрашен и столь же безжалостен, в то же время от него исходит мощнейшая внутренняя отрицательная энергия, что в сочетании с полной внешней невозмутимостью создает образ редкостной силы. Актёр мгновенно стал очень популярен, с середины 1980-х годов много снимался в кино.

Амплуа актёра — антигерои: злодеи, преступники, мафиози. Актёр обладал ярко выраженным отрицательным обаянием. Его злодеи жестоки, циничны и смелы. При этом он одинаково органично, ярко и достоверно играл их и в серьёзных драмах, и в комедиях.

С 1997 года Головин был режиссёром телевизионной студии «Спектр» в г. Бологое.

Жил на малой родине своей матери в Березайке со своей женой Верой Бровкиной, с которой познакомился здесь же, в деревне, они даже обвенчались. Общих детей у пары не было, однако у актёра была дочь от первого брака и две племянницы — Анастасия Галуза и Дарья Грядунова. Владимир Головин много сил тратил на юные дарования, собирал детвору, устраивал мастер-классы, рассказывал о кино.

Фильмография

Год Название Роль
1981 мтф 20 декабря Борис Викторович Савинков
1982 тф Тарантул «Тарантул», диверсант
1985 мтф Противостояние Эрнест Васильевич Лебедев, бывший полицай
1985 мтф Иван Бабушкин Сергей Илларионович Коршунов, подполковник жандармерии
1986 тф За Ветлугой-рекой помощник руководителя ансамбля
1986 ф Золотая цепь Галлуэй, преступник
1987 ф Загадочный наследник Сергей Викторович Скабржевский, кладбищенский скульптор
1987 ф Оглашению не подлежит Беленков, контрреволюционер
1987 ф Кто ты, всадник? Ренделл
1987 ф Моонзунд Карл фон Ден
1987 ф Холодное лето пятьдесят третьего… «Барон», главарь банды
1988 ф Трое Марат
1989 ф Дежа вю гангстер Мик Нич (Микита Ничипорук)
1989 кор Канун шофёр
1989 тф Лёгкие шаги Самый Мудрейший
1990 ф Духов день Федя Христофоров
1992 ф Дюба-дюба охранник
1997 ф Шизофрения отец Даши, вор в законе
2000 с Марш Турецкого, серия «Синдикат киллеров» Валентин Николаевич Брагин, криминальный авторитет «Буржуй»
2002 ф Олигарх Ахмет Ташкентский
2006 с Телохранитель Сакуро
2007 ф Поводырь Борис Чудов, отец Павла
2010 ф Счастье моё старик-попутчик
2010 с Голоса Василий Глушко
2011 с Смех и грех дядя Гриша

Примечания

Это заготовка статьи об актёре или актрисе. Вы можете помочь проекту, дополнив её.

>Владимир Головин

Биография

Владимир Головин — неоднозначная фигура в мире русского православия. Особый подход к проповедям и общению с прихожанами воспринимается паствой как новое слово в христианской культуре. Служители православной церкви отрицают методы священника и считают их противоречащими церковной деятельности.

Детство и юность

О детских годах в биографии Владимира известно немногое. Священник родился в 1961 году в городе Ульяновске. Еще в детстве мальчик начал интересоваться религией, православной культурой.

View this post on Instagram

A post shared by Против Травли Головина (@protiv_travli) on Apr 15, 2019 at 8:19am PDT

Владимир Головин и его мама (монахиня Сусанна)

После школы юноша стал студентом Московской духовной семинарии. В 1988 году получил приглашение занять пост настоятеля в Свято-Авраамиевском приходе Куйбышева (позднее город переименован в Болгар).

Религия

Работать проповедником Головин начал в 2003 году. На эту должность мужчину благословил архиепископ Казанский и Татарстанский. К этому времени Владимир уже пользовался весомым авторитетом среди местных жителей и представителей власти. Протоиерей быстро начал включать в церковную деятельность «инновационные» методы, которые одними встречались с восторгом, а другим внушили отторжение.

View this post on Instagram

A post shared by Иконы на заказ Полудраг Камни (@icon163) on Jul 27, 2019 at 12:54pm PDT

Протоиерей Владимир Головин

У протоиерея появился собственный сайт, на страницах которого желающие могли ознакомиться с текстами служб, временем проведения обрядов, предложениями о паломнических турах. Новым методом, появившимся в приходе в 2004 году, стала «молитва по соглашению». Священник подчеркивал, что такой вид обращения к Богу и святым — древняя практика соборной молитвы.

Концепция такого мероприятия состоит в следующем. На официальном сайте протоиерея размещено расписание соборных молитв. Каждый желающий может выбрать подходящую. Современные технологии позволяют присоединиться к молящимся в храме из любой точки мира через интернет. Сам святой отец отмечал, что такой обряд излечивает болезни и дает верующим надежду на свершение желаний. Однако служители РПЦ не признают истинности такой молитвы.

8 самых известных сектантов

Православные священники считают, что Владимир придумал этот метод, чтобы обогатиться. Присоединиться к молитве можно бесплатно, но большинство прихожан выбирает платный вариант обряда. Расценки указаны на сайте Головина и определяются числом акафистов, которые хочет прочесть верующий.

Вторым новшеством в работе священника стала практика «духовного лечения». Согласно этому методу, желающие могли пройти обряд духовного очищения, чтобы избавиться от физических или духовных болезней. В начале процедуры читается Божественная литургия, затем святой отец проводит молебен. По окончании проповеди проводится индивидуальное помазание.

Паломники облачаются в рубахи с отверстиями, через которые священники помазывают участки тела, где расположены жизненно важные органы. Этот обряд также вызвал недовольство представителей РПЦ, которая назвала его «актом самочиния», нарушающего чистоту присяги Головина.

View this post on Instagram

A post shared by Max Pavlyk ???? (@maxonix92) on Apr 12, 2019 at 2:50am PDT

Православный священник Владимир Головин

Необычными стали и проповеди Головина. Священник касался в них тем, расходящихся с доктриной православной церкви. В частности, убеждал прихожанок в необходимости просмотра фото и видео эротического характера с целью понимания того, что нужно их мужьям. Не понравилось представителям церкви и нетрадиционное толкование проповедником текстов Священного Писания.

В августе 2018 года Чистопольская епархия обвинила Владимира в том, что мужчина создал сетевую финансовую структуру, деятельность которой противоречит законам православной церкви и обманывает прихожан. В сентябре того же года от священника потребовали покаяться в грехах и отказаться от ведения дел прихода.

Личная жизнь

Мужчина женат на Ирине Головиной. В 2016 году в семье священника произошло важное событие — вместе с супругой Владимир отметил 25-летие брака обрядом повторного венчания. В союзе родились дети.