Православная Богословская Энциклопедия

или Богословский энциклопедический словарь, содержащий в себе необходимые для каждого сведения по всем предметам богословского знания в алфавитном порядке.

Том 1. А – Архелая

Том 2. Археология – Бюхнер

Том 3. Ваал – Вячеслав

Том 4. Гаага – Донатисты

Том 5. Донская епархия – Ифика

Том 6. Иаван – Иоанн Маронит

Том 7. Иоанн Скифопольский – Календарь

Том 8. Календарь библейско-еврейский и иудейский – Карманов Д И

Том 9. Камелиты – Koine

Том 10. Киннамон – Кион

Том 11. Клавда – Книги апокрифические Нового Завета

Том 12. Книги символические – Константинополь

В этот словарь входят статьи по всем богословским наукам как:

Священное Писание и Библейская история и археология.

Основное, Догматическое и Нравственное богословие.

Церковная история – всеобщая и русская.

Обличение инославия, раскола и сектантства.

Каноническое право и церковно-приходская практика.

Литургика, агиология и церковная археология.

Проповедничество и его история.

Философия и педагогика в пунктах соприкосновения их с богословием.

Старший цензор архимандрит Владимир.

Предисловие

Предлагая вниманию благосклонных читателей первый том предпринятого нами обширного издания, считаем не лишним кратко изложить те побуждения, которыми руководился издатель, а также и те начала, которые легли в основу издания.

Трудно указать еще издание, которое составляло бы более насущную у нас потребность времени, как именно издание такого «Богословского словаря», который мог бы служить настольной справочной книгой по всем предметам богословского и философского знания. Наш век до небывалой степени расширил область этого знания, открыл новые сферы и выработал своеобразные термины, которые придают новую постановку многим богословским и философским вопросам и знакомство с которыми безусловно необходимо для всякого образованного человека, желающего стоять на высоте современности. Между тем наше духовенство (да и все образованное общество) поставлено в этом отношении в самые печальные условия. В то время как у духовенства всех цивилизованных народов давно уже имеется под руками масса всевозможных пособий и руководств, дающих ему возможность быстро освоиваться со всяким богословским и философским вопросом, у нас доселе еще не появлялось ни одного «Богословского словаря» – не только такого, который заслуживал бы это название, но даже и вообще никакого. Были лишь попытки издания Библейского словаря; но этого рода словари, как обнимающие лишь одну специально библейскую область знания, по этому самому не составляют Богословской Энциклопедии, долженствующей обнять всю область богословского знания, в которую библейские предметы входят лишь как часть, и потому потребность собственно в Энциклопедическом Богословском словаре не только доселе не удовлетворена, но не делалось даже и попыток к ее удовлетворению. В виду этого редакция и сочла весьма полезным и благовременным предложить своим читателям Богословский энциклопедический словарь, в который войдут статьи по всем предметам богословской науки – от Священного Писания и Догматического богословия до литургики и канонического права включительно, с присоединением и вопросов философии и педагогики, насколько они соприкасаются с областью богословия. За образец мы берем знаменитую «Реальную Энциклопедию» Герцога (теперь уже выходящую третьим изданием), и хотя не имеем возможности воспроизвесть ее во всем объеме ее почти двадцати больших томов, но все-таки надеемся дать по образцу ее Богословскую Энциклопедию, которая, стоя на высоте современной богословской науки и будучи приспособлена к потребностям нашего православно-русского духовенства, может дать некоторое удовлетворение давно чувствуемой потребности.

К участию в этой энциклопедии нами привлечены все более или менее известные у нас богословские силы. При этом считаем своею нравственностью обязанностью выразить глубокую признательность своим сотрудникам, которые с большою готовностью откликнулись на призыв редакции и щедро делились плодами своей учености и мысли. Из приложенного ниже списка (далеко еще не полного) видно, что в нашем издании приняли участие представители всех духовных академий, а также и некоторых университетов, и та отзывчивость, с которою все они отнеслись к нашему изданию, с несомненностью показала как чувствуемую всеми потребность в подобном издании, так и достаточность наличных сил для его исполнения. Это изобилие сил между прочим повлияло и на самый характер Энциклопедии. Первоначально мы имели в виду издать лишь краткий справочный словарь, в котором сообщались бы лишь самые сухие энциклопедические сведения, необходимые для самых элементарных справок. Но с одной стороны – заявления от многих подписчиков, чтобы предметы обрабатывались в Энциклопедии не кратко и сухо, а полно и обстоятельно, а с другой – характер статей, представлявшихся сотрудниками, которые, как бы идя на встречу заявлениям подписчиков, давали обстоятельные исследования по всем важнейшим предметам богословского знания, заставили редакцию изменить свой первоначальный план и сразу же приступить к изданию большой Энциклопедии – в том объеме, в каком она и является в своем первом, предлагаемом теперь благосклонному вниманию читателей, томе. Конечно, это неизбежно усилило труды и расходы редакции; но не смотря на это, мы надеемся безостановочно вести это крупное издание, которое по нашему плану будет закончено в пять лет (в 1905 г.). В виду тех трудностей, с которыми связаны подобного рода издания, такой срок, думаем, отнюдь не очень продолжителен, и во всяком случае он далеко короче тех периодов, в которые обычно исполняются подобного рода издания .

О характере и задаче самого издания с достаточностью могут свидетельствовать те правила, которые выработаны редакцией в руководство сотрудникам. Правила эти гласят:

Православная Богословская Энциклопедия не задается специально-учеными целями, так как имеет в виду удовлетворить насущную потребность широкой публики и прежде всего нашего духовенства в обстоятельной справочной книге по всем богословским предметам.

Поэтому изложение предметов в ней должно быть популярным в лучшем смысле этого слова, т. е. не вдаваясь в сухую ученость, доступную и интересную только для ограниченного круга ученых специалистов, должно давать сущность предмета в общедоступной форме с такими подробностями, которые могут возбуждать интерес и соответствовать потребностям знания всякого богословски образованного человека.

Но 2-м пунктом не исключается требование того, чтобы в популярном изложении давалось последнее слово науки, так чтобы словарь мог стоять на уровне современного знания и служить выразителем передового движения отечественной богословской мысли и науки.

За образец «Православной Богословской Энциклопедии» принимается «Реальная Энциклопедия» Герцога (3-е издание), и обработка предметов может идти параллельно и с помощью статей этой энциклопедии преимущественно в предметах, относящихся к области общехристианского и особенно западно-христианского знания, но с тем непременным условием, чтобы весь материал подвергался переработке в интересе православно-богословской мысли, а по таким предметам, как догматика, православно-восточная и русская церковная история, агиология, литургика и др. подобные науки, вполне самостоятельно.

Так как «Православная Богословская Энциклопедия» по предположению должна состоять из десяти томов по 30–35 листов каждый и следовательно по объему по крайней мере в два раза меньше Энциклопедии Герцога, то и статьи для нее должны в своем объеме сообразоваться с этим масштабом, причем однако предметы, имеющие особый интерес для православно-русского общества, могут в своем объеме отступать от этой нормы и иногда даже превосходить объем статей немецкого прототипа.

Хотя издание предназначается для широкой публики, но сообразно с 3 пунктом, выдвигающим научный интерес, к каждой более или менее значительной статье присоединяется указатель важнейшей литературы по данному предмету – иностранной и особенно русской, так чтобы словарь мог служить сподручной справочной книгой и для людей науки.

Язык должен быть сжатый, но ясный, и в нем следует избегать употребления таких иностранных слов и терминов, которые легко могут быть заменены чисто-русскими.

Из настоящего первого тома читатели могут убедиться, насколько осуществлены в нем эти требования. Во всяком случае, редакция с доброю совестью может сказать, что она не щадила ни труда, ни расходов на то, чтобы издание сделать таким, которое соответствовало бы умственным и практическим потребностям общества, особенно нашего православно-русского духовенства. В этих видах обращено особенное внимание на разработку вопросов по христианской апологетике и обличение раскола и ересей, чтобы дать в руки пастырей готовый материал к защите истин религии и православия против нападения на них со стороны неверия и лжеучения всякого рода. В церковно-практическом интересе весьма обстоятельно излагаются и вопросы литургические, а также дается полный словарь всех святых православной церкви с необходимыми сведениями из их жизни и деятельности. Наконец в удовлетворение ближайших практических потребностей духовенства особенно подробно излагается история епархий, притом иллюстрируемая большими подробными картами (как образец см. карту Архангельской епархии) и изображением главнейших учреждений, как кафедральные соборы, духовные семинарии и пр., с портретами епархиальных архипастырей. Конечно, как во всяком новом деле, а особенно таком крупном, в издании неизбежно окажутся разные недочеты, недосмотры и погрешности. И редакция, вполне сознавая их, надеется на снисходительность читателей к этим неизбежным недочетам и примет все меры к тому, чтобы по возможности устранять их в будущих томах, для чего с признательностью воспользуется всеми указаниями, какие может сделать серьезная и благорасположенная критика.

Александр Павлович Лопухин

• Актуальные обсуждения
  • «Благочестивые» отговорки
  • «Благочестивые» отговорки. Окончание
  • «Благочестивые» отговорки. Продолжение
  • «Бог в душе» — НЕ СПАСИТЕЛЬ!
  • «Мы, христиане, – не от мира сего.»
  • «Помяни мя, господи, во Царствии Твоем!»
  • Cтать монахом на время поста
  • «А точно ли это печенье постное?» О фарисеях
  • «Вы не от мира сего» (Ин. 15: 19)
  • «Концентрированное Евангелие» Беседа о Страстной седмице
  • «Мы были такими же, как вы» Два взгляда на одну проблему
  • «Надобно трудиться для каждого человека»
  • «Пост дает возможность реализовать наивысшее право и свободу: право на святость и свободу от греха»
  • «Человек – это звучит…»
  • «Чем глубже скорбь, тем ближе Бог»
  • «Я вас научу, как надо!» О лжепастырях и пастырских заблуждениях
  • Аскетическая симфония
  • Без Христа спасенья нет
  • Безответственное крещение: об огласительных беседах и не только
  • Бес, покоя лишающий. О борьбе с беспокойством
  • Беседа о покаянном делании
  • Беседа о Таинстве Крещения
  • Беседы на святки
  • Бесстыдство изгоняет божественную Благодать.
  • Библейский взгляд на причины и сущность болезней
  • Благочестие показное и подлинное
  • Бог врагов наших
  • Богослужебное пение и музыка
  • Борьба за пост
  • Брак даёт шанс научится истинной любви
  • Быть совершенным
  • В надежде «спрятаться» от Бога
  • В наших венах течет Христова кровь Беседа о Божественной литургии и Святом Причастии
  • В наших сердцах Богу нет покоя. Беседа о вИдении своих грехов
  • В разделе «Методика преподавания» размещен доклад С.Ю. Дивногорцевой «Православная педагогическая культура России: история и современность»
  • В чем заключается духовная польза чтения Псалтири?
  • В чем торжество Православия?
  • Вера — это шаг из лодки на воду
  • Возможно ли следование Христу вне Церкви?
  • Воля творить добро
  • Вопросы об аде и рае
  • Выбор веры
  • Граница фарисейства — противопоставление себя окружающим
  • День Обрезания Господня – это день Закона Божия
  • Дни особого поминовения усопших
  • Добродетели и пороки в семье
  • Дорасти(ть) до пастырства
  • Дружба, влюбленность, любовь
  • Дружба: труд и подвиг
  • Духовное бесплодие
  • Духовные советы и пожелания румынских старцев на Рождество Христово
  • Духовный опыт: истинный и ложный
  • Евангелие о совершенном милосердии
  • Евангелие — книга про каждого из нас
  • Евангелие: правда о вечной жизни
  • Если бы все, кто принимает крещение…
  • Если мы боги, то почему это незаметно?
  • Ещё немного о неофитских немощах
  • Живая связь с Богом Пастыри о важности догматов Церкви
  • Жизнь в тысячу рублей, или К чему приводит осуждение
  • Закон и Благодать
  • Закон любви
  • Зачем Бог сотворил мир?
  • Зачем становиться монахом.
  • Значение церковнославянского языка для духовного образования
  • Имеем ли мы право на обиду?
  • Исповедь и Причастие — вместе или врозь?
  • Исповедь – не роман, а борьба
  • К истории почитания святого благоверного князя Александра Невского
  • К чему приводит компромисс с совестью
  • Как быть с Ветхим Заветом как с Законом?
  • Как вырастить счастливого ребёнка
  • Как делиться пасхальной радостью с ближними
  • Как добродетели превращаются в карикатуру
  • Как мы будем жить после Пасхи?
  • Как понимать заповеди блаженства
  • Как правильно читать Библию
  • Как праздновать Новый год и как встретить Рождество
  • Как преобразить свой внутренний мир
  • Как сохранить духовную ревность Великого поста в пасхальные дни? Ответы пастырей
  • Как стяжать любовь к… ближним? Ответы пастырей
  • Каким нужно быть алтарнику
  • Каковы истинные ученики Христовы и сыны Воскресения
  • Каяться нужно — в прошедшем времени
  • Крест и крестное знамение: как использовать без заблуждений и суеверий
  • Крещенская вода: как правильно обращаться со святыней.
  • Крещенские морозы, или Как все было на самом деле?
  • Люди не постятся, потому что не знают смысла поста
  • Маловажен ли малый грех
  • Мамочкино богословие
  • Мера поста
  • Методические и практические рекомендации об организации воскресной школы
  • Минимум кары и безграничность любви
  • Миссия в большом городе Беседа с прот. Игорем Фоминым
  • Можно ли быть счастливым без Христа?
  • Можно ли верить снам?
  • Молитва — не долг, а кислород души.
  • Монастыри русского севера
  • Монашество и жизнь в миру – единый путь
  • Мораль и нравственность.
  • Мы призваны к радости! Беседа с прот. Георгием Бреевым
  • Мы христиане в теории
  • Нападения на христиан
  • Научиться вмещать милость Божию
  • Не давать ничему ложной цены
  • Не любить – противоестественно для человека
  • Не только верить, но верить и служить
  • Невежество и безразличие
  • Непослушание – препятствие любви
  • Нужно ли бояться собственного страха?
  • О важности изучения церковной истории
  • О внешнем виде христианина
  • О выборе монашеского пути и мифах, связанных с ним
  • О крещении без катехизации. Чему научил нас 1917 год
  • О любви к ближнему
  • О мистической красоте церковного языка
  • О молитве на клиросе
  • О поминовении усопших
  • О последствиях греха
  • О православном романтизме
  • О реальной и мнимой грубости церковных работников
  • О свойствах Церкви и ее границах
  • О Священном Предании
  • О священстве
  • О семье и браке
  • О судьбе
  • О христианском отношении к собаке
  • О Царстве Божием
  • О чтении Священного Писания
  • Об иконопочитании и почитании святых
  • Об участии верных в Евхаристии
  • Образ Отцовства небесного
  • Община сегодня — это как костер в тундре
  • Окно в горний мир
  • Окунаться ли в крещенскую прорубь?
  • Оправдание Авраама верой
  • Освящение жилища
  • Основа оглашения – Любовь, а не Закон
  • Оставь ребенка в покое. Часть 1 Беседа о воспитании детей и психологическом давлении
  • Оставь ребенка в покое. Часть 2 Беседа о воспитании детей и психологическом давлении
  • Осуждение и греховность.
  • От «попросить» до помолиться. О наших отношениях со святыми
  • От крещения кровью до проверки временем
  • От слов твоих…
  • Ощутить в полноте пасхальную радость. Советы пастырей
  • Пастыри о духовном родоначальнике русского народа
  • Пасха в Евангелии и Апокалипсисе
  • Пасхальная радость — дар и труд
  • Патриарх Иосиф и бесплодная смоковница
  • Подвиг постный: значение и важность Рождественского поста
  • Подделка Церкви христианством
  • Позволительное с полезным. Может ли христианин участвовать в протестах?
  • Покаяние как любовь
  • Полнота жизни в Церкви
  • Последняя заповедь блаженства
  • Почему мы отпадаем от любви?
  • Почему священство далеко от народа
  • Почему со временем охладевает вера?
  • Праведный Иов: образ надежды через страдание
  • Правильное отношение к посту
  • Правильное отношение к церковным проблемам
  • Православие и современность
  • Пребудьте в любви!
  • Проблемма происхождения мира
  • Путь пророка Илии
  • Пять правил о пасхальной радости По каким правилам живет пасхальная радость в душе, и что делать, если она уходит?
  • Раб, наемник или сын?
  • Размышление о собственных грехах
  • Размышления о древних и новых мучениках
  • Религия радости
  • Рождественский пост в вопросах и ответах
  • Рождество Христово в Евангелии — и в истории. Противоречит ли евангельский рассказ историческим данным?
  • Рождество Христово: как ощутить радость праздника
  • С самим собой собеседование
  • Сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим
  • Самостоятельность влечет за собой ответственность
  • Свобода совести и вероисповеданий
  • Связь с Богом – фундамент нашей связи с ближним
  • Святость – это не безгрешность и не совершенство
  • Святые отцы Церкви о войне и воинском служении. Часть 1
  • Святые отцы Церкви о войне и воинском служении. Часть 2
  • Семейная жизнь и аскеза
  • Сердце без тайности — пустая грамота
  • Слава Богу за всё» Святитель Игнатий (Брянчанинов) о благодарности Богу
  • Слово Божие всегда должно звучать в сердце
  • Слушаться — значит любить
  • Смысл анафемы
  • Совесть как категория нравственного сознания.
  • Современные христиане
  • Сограждане святым и свои Богу
  • Созерцая «Троицу» Икона Андрея Рублева. Самое известное и таинственное изображение Бога в истории иконописи
  • Стыдно грешить, а не каяться
  • Уйди от меня, Господи…
  • Участие в богослужении ― наша жизнь со святыми
  • Христианская святость
  • Христианство и экономика: дело не в «измах»
  • Христос и «Я»
  • Чаша двух Заветов
  • Человек, если бы ты знал свою ценность!
  • Человеческая воля
  • Что значит: «люби ближнего своего»
  • Что мешает нам прощать в прощенное воскресенье
  • Чтобы любить Бога, нужно быть беззащитным
  • Чтобы не уйти…
  • Широкое сердце Православия
  • Язык Церкви для детей. Изучение церковнославянского — обогащение или проблема?
• Жития святых
  • Авва Зосима Палестинский
  • Апостол Андрей Первозванный
  • Апостол от 70-ти Дионисий Ареопагит, Афинский, епископ
  • Апостол от 70-ти Ерм (Ерма) Филиппопольский, епископ
  • Апостол от 70-ти Кодрат Афинский и Магнезийский, епископ
  • Бессребреники и чудотворцы Косма и Дамиан Асийские, и мать их преподобная Феодотия
  • Благоверная Тама́ра Грузинская, царица
  • Благоверный князь Алекса́ндр (в схиме Алекси́й) Невский
  • Благоверный князь Дими́трий Донской
  • Благоверный князь Михаи́л Черниговский и боярин его мученик Фео́дор
  • Благоверный князь Яросла́в Мудрый
  • Блаженная Ксения Петербургская, Христа ради юродивая
  • Блаженный Августин Аврелий, Иппонийский, епископ
  • В разделе «Методика преподавания» размещена статья «Зачем ходить в воскресную школу?»
  • Великомученик Гео́ргий Победоносец
  • Великомученик Дими́трий Солунский (Фессалоникийский), Мироточивый
  • Исповедник Иоа́нн Васильев
  • Исповедник Иоанн Блинов
  • Мученик Гавриил Фомин
  • Мученик Димитрий Власенков
  • Мученик Димитрий Спиридонов
  • Мученик Иустин Философ
  • Мученик Михаил Новоселов
  • Мученик Никифор Зайцев
  • Мученица Евдокия Сафронова
  • Мученица Матрона Солунская (Фессалоникийская)
  • Мученица Пелагия Балакирева
  • Мученицы Ольга и Феоктиста
  • Праведный Алексий Мечёв, протоиерей
  • Праведный Па́вел Таганрогский
  • Праведный Фео́дор Ушаков, воин
  • Праведный Филаре́т Милостивый, Пафлаго́нянин
  • Преподобноисповедник Арефа (Митренин), иеромонах
  • Преподобноисповедник Гаврии́л (Игошкин), архимандрит
  • Преподобноисповедник Гавриил (Игошкин), архимандрит
  • Преподобноисповедник Ираклий (Мотях), схимонах
  • Преподобноисповедник Лео́нтий (Стасевич), Михайловский, архимандрит
  • Преподобноисповедник Севастиа́н (Фомин), Карагандинский, архимандрит
  • Преподобноисповедница Матро́на (Власова), инокиня
  • Преподобномученик Валентин (Лукьянов), иеромонах
  • Преподобномученик Филаре́т (Пряхин), игумен
  • Преподобномученица Ирина Фролова, послушница
  • Преподобномученица Мария (Цейтлин), монахиня
  • Преподобномученица Пелагия (Тестова), инокиня
  • Преподобные Спиридон и Никодим, просфорники Печерские
  • Преподобный Алекса́ндр Свирский, игумен
  • Преподобный Алексий Зосимовский (Соловьев)
  • Преподобный Антоний Великий
  • Преподобный Варсонофий Оптинский
  • Преподобный Вонифатий Феофановский, Киевский, игумен
  • Преподобный Дими́трий Прилуцкий, Вологодский, игумен
  • Преподобный Ефрем Сирин
  • Преподобный Зосима (Верховский)
  • Преподобный Ио́сиф Песнописец, пресвитер
  • Преподобный Иоа́нн Дамаскин, песнописец
  • Преподобный Иоа́нн Рыльский
  • Преподобный Иоанн Лествичник, Синайский, игумен
  • Преподобный Иов Почаевский, игумен
  • Преподобный Иосиф Волоцкий (Волоколамский), игумен
  • Преподобный Иосиф Оптинский
  • Преподобный Исаа́к Сирин, Ниневийский, епископ
  • Преподобный Исаа́кий Далматский, игумен
  • Преподобный Иустин (По́пович), Челийский
  • Преподобный Кассиан (Иоанн Кассиан) Римлянин, иеромонах
  • Преподобный Косма Маиумский, епископ, творец канонов
  • Преподобный Макарий (Глухарев), Алтайский
  • Преподобный Макарий Великий, Египетский
  • Преподобный Макарий Оптинский
  • Преподобный Максим Грек
  • Преподобный Нектарий Оптинский
  • Преподобный Нестор Летописец, Печерский
  • Преподобный Паисий Величковский
  • Преподобный Роман Сладкопевец
  • Преподобный Серафим Вырицкий (Муравьев)
  • Преподобный Сергий Радонежский
  • Преподобный Симеон Новый Богослов
  • Преподобный Три́фон Печенгский, Кольский, просветитель лопарей
  • Преподобный Феодосий Печерский, игумен
  • Равноапостольный Николай (Касаткин), архиепископ Японский
  • Равноапостольный Николай Японский (Касаткин), архиепископ
  • Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Крымский
  • Святитель Алексий, митрополит Московский, всея Руси, чудотворец
  • Святитель Антоний (Смирницкий), Воронежский, архиепископ
  • Святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский, исповедник и песнописец
  • Святитель Афанасий Великий, Александрийский, архиепископ
  • Святитель Варсоно́фий Тверской, епископ
  • Святитель Василий Великий, Кесарийский (Каппадокийский), архиепископ
  • Святитель Геннадий Новгородский, архиепископ
  • Святитель Григо́рий Палама, Солунский (Фессалоникийский), архиепископ
  • Святитель Григорий Антиохийский, патриарх
  • Святитель Григорий Нисский, епископ
  • Святитель Григорий Чудотворец, Неокесарийский
  • Святитель Димитрий, митрополит Ростовский
  • Святитель Иннокентий (Борисов), Херсонский, архиепископ
  • Святитель Иннокентий Пензенский (Смирнов), епископ
  • Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский, Сан-Францисский, Чудотворец
  • Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский
  • Святитель Иоанн Тобольский (Максимович), митрополит
  • Святитель Иоасаф Белгородский, епископ
  • Святитель Иона, Ханькоуский Чудотворец
  • Святитель Кирилл Александрийский, архиепископ
  • Святитель Кирилл Туровский, епископ
  • Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский
  • Святитель Лев I, папа Римский
  • Святитель Макарий (Невский), Московский, Алтайский, митрополит
  • Святитель Митрофан (в схиме Макарий) Воронежский, епископ
  • Святитель Некта́рий Э́гинский, Пентапольский, митрополит
  • Святитель Николай Мирликийский, чудотворец, архиепископ
  • Святитель Петр (Могила), митрополит Киевский
  • Святитель Петр, митрополит Московский, всея России, чудотворец
  • Святитель Серафи́м (Соболев), Богучарский, архиепископ
  • Святитель Симеон Солунский, архиепископ
  • Святитель Спиридон Тримифунтский, епископ
  • Святитель Тара́сий Константинопольский, архиепископ
  • Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси
  • Святитель Феофан, Затворник, епископ Вышенский
  • Святитель Филарет Московский (Дроздов), митрополит
  • Святитель Фотий, патриарх Константинопольский
  • Святой праведный Иоанн Кронштадтский, протоиерей
  • Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, учителя славянские
  • Священноисповедник Алекса́ндр Орлов, пресвитер
  • Священноисповедник Владимир Хираско, пресвитер
  • Священноисповедник Николай (Могилевский), Алма-Атинский, митрополит
  • Священноисповедник Петр Чельцов, пресвитер
  • Священноисповедник Сергий Правдолюбов, Касимовский, пресвитер
  • Священномученик Алекса́ндр (Петровский), Харьковский, архиепископ
  • Священномученик Алекса́ндр (Щукин), Семипалатинский, архиепископ
  • Священномученик Алекса́ндр Лихарев, пресвитер
  • Священномученик Александр Гневушев, пресвитер
  • Священномученик Анатолий (Грисюк), Одесский, митрополит
  • Священномученик Аркадий (Остальский), Бежецкий, епископ
  • Священномученик Васи́лий (Зеленцов), Прилукский, епископ
  • Священномученик Василий Измайлов, пресвитер
  • Священномученик Влади́мир Введенский, пресвитер
  • Священномученик Владимир (Богоявленский), Киевский, митрополит
  • Священномученик Владимир (Медведюк) и преподобномученица Татиана (Фомичева)
  • Священномученик Горазд (Павлик) Богемский и Мораво-Силезский, епископ
  • Священномученик Дионисий Александрийский, епископ
  • Священномученик Евгений Васильев, пресвитер
  • Священномученик Ермоген Московский и всея Руси, патриарх
  • Священномученик Зинон Веронийский, епископ
  • Священномученик Иларион, архиепископ Верейский
  • Священномученик Илия Громогласов, пресвитер
  • Священномученик Иоа́нн Честнов, пресвитер
  • Священномученик Иоанн (Поммер), Рижский, архиепископ
  • Священномученик Иоанн Кочуров, Царскосельский, пресвитер
  • Священномученик Иоанн Фрязинов, пресвитер
  • Священномученик Ипполит, Мученики Кенсорин, Савин, Хрисия дева и другие 20 мучеников
  • Священномученик Ириней Лионский, епископ
  • Священномученик Константин (Голубев) Богородский, пресвитер и иже с ним два мученика
  • Священномученик Лаврентий, епископ Балахнинский, мученик Алексий, пресвитер и мученик Алексий
  • Священномученик Никола́й Розов, Петроградский, пресвитер
  • Священномученик Николай Виноградов, пресвитер
  • Священномученик Николай Восторгов, пресвитер
  • Священномученик Николай Искровский, пресвитер
  • Священномученик Николай Попов, пресвитер
  • Священномученик Николай Тохтуев, диакон
  • Священномученик Павел Добромыслов, Рязанский, пресвитер
  • Священномученик Петр (Зверев), Воронежский, архиепископ
  • Священномученик Пимен, епископ Семиреченский и Верненский
  • Священномученик Поликарп Смирнский
  • Священномученик Се́ргий Орлов, пресвитер
  • Священномученик Се́ргий Рохлецов, пресвитер
  • Священномученик Се́ргий Увицкий, пресвитер
  • Священномученик Серафим (Чичагов), митрополит
  • Священномученик Сергий Лавров, пресвитер
  • Священномученик Сергий Мечев, пресвитер
  • Священномученик Сергий Увицкий, пресвитер
  • Священномученик Фаддей (Успенский), Тверской, архиепископ
  • Священномученик Феодосий Беленький, пресвитер
  • Священномученик Феофан, епископ Пермский и Соликамский
  • Сщенномучеников Александра Смирнова и Феодора Ремизова, пресвитеров
• Заблуждения и ошибки
  • «Знамения на небе». Объяснение феномена НЛО
  • «Отмененный» чемпионат
  • 500 лет победе и поражению Мартина Лютера
  • Cжигала ли Церковь книги?
  • «20 лет я соблюдал все обряды и законы ислама» Бывший мусульманин об исламе и пути в Православие
  • «Волшебные способы» и «чудодейственные таблетки»
  • «Всё то, что говорили о христианстве неоязычники, – враньё» Беседа с бывшим неоязычником Иваном Лисковым
  • «Исповеди бывших» — новая форма атаки на Церковь
  • «Ищите Бога-Личность!» Интервью с отцом Серафимом Маджмударом
  • «Небесное гражданство»: не будем самоуверенны
  • «Нести свет во тьму, но самим не становиться тьмой…» Беседа с протоиереем Николаем Погребняком
  • «Самый счастливый человек в Европе» и его путь к Православию
  • «Я пришла к Православию, потому что это Христова Церковь». Беседа с бывшей мормонкой
  • Авторитет Церкви и наша интеллигенция
  • Актуальность симфонии Церкви и государства
  • Апофеоз восточного папизма
  • Атеизм в ассортименте
  • Безумие нашего времени
  • Берегись… игрушки!
  • Бесы, или Почему не спасают «отчитки»
  • Битва за семью – дело спасения мира
  • Благовестие и прозелитизм
  • Благодарность
  • Благодатно ли инославное священство?
  • Бог — изгнанник на земле
  • Богословское осмысление вопросов экологии
  • Божественный дар веры и атеистическое мировоззрение
  • Братские отношения
  • В секты попадают из-за проблем, комплексов и тщеславия
  • Вавилонская башня нашего времени
  • Вам кто-то «сделал»? Да это вы сами все сделали…
  • Вера и естественнонаучное знание
  • Вера и неверие: тайна обращения человека к Богу
  • Вера и нравственность как основа научного познания
  • Вечно юная и вечно древняя. Как меняется Церковь?
  • Виртуальный тур по духовным мирам. О молитве и медитации
  • Возвращаясь в покинутый дом: Православная жизнь в современной Германии
  • Возможна ли реинкарнация?
  • Возможно ли добро без Христа?
  • Воскресный листок. Неделя 27-я по Пятидесятнице
  • Воспитать воспитателей в семье
  • Встреча патриарха и римского папы
  • Встреча современного Запада с восточной сотериологией
  • Встреча учености и святости
  • Выбор веры
  • Гламур и наши дети
  • Гражданский брак – не брак?
  • Грех как форма любви
  • Дата католической Пасхи
  • Две лжи о Церкви как основа для филетических расколов
  • Демонизация детского сознания
  • Диалог с атеистом
  • Женщина спасается чадородием?
  • Живет ли Бог в моей душе?
  • Жить как хочется
  • За Фрейдом – бред. Психоанализ и оккультизм, как вера в ложь
  • Зачем вы придумали Пасху?
  • Зачем жить по заповедям? Или три заблуждения о христианской жизни
  • Зачем нужны догматы?
  • Иконография Святой Троицы. Можно ли изображать Бога Отца?
  • Индульгениция или покаяние?
  • Иноверие и инославие
  • Интернет, вечность и Страшный суд
  • Испытание Новым годом
  • Истоки богохульства в современной культуре
  • Историческое оправдание поста, или преодоление повсеместного заблуждения
  • История возникновения календарного вопроса.
  • История есть Промысл Божий о каждой стране и каждом народе
  • Как быть?
  • Как вывести бытие Бога через понятие Бога?
  • Как не попасть в секту
  • Как общаться с чужими?
  • Как относится к чудесам в других вероисповеданиях?
  • Как относиться к ереси и еретикам
  • Как пережить предательство?
  • Как распознать секту и самому не стать сектантом
  • Как чужому стать своим, а своему не стать чужим
  • Как я перешел из католицизма в Православие
  • Какое время – наше?
  • Когда толерантность становится предательством? Ответы пастырей
  • Кришнаиты как они есть
  • Кто завяжет нам шнурки? Немного об околоцерковных суевериях
  • Кто, когда и зачем нас крестил?
  • Куда ведет погоня за Лилит?
  • Культ наслаждения
  • Курение – это грех? Ответы пастырей
  • Латинское ложное учение о Деве Марии
  • Лютеров догмат
  • Магия и магизм: как они проявляются в нашей жизни
  • Можно ли молиться вместе с католиками?
  • Можно ли представить себе райское блаженство?
  • Можно ли прощать не прощая?
  • Можно ли совершать зло ради добра?
  • Над мудростью эллинов и чудесами иудеев Раннехристианские апологеты о вере и разуме, философии и Откровении
  • Народные целители и их «молитвы»
  • Неверие и суеверие.
  • Недочеловечество
  • Нужна ли православному христианину йога?
  • Нужны ли Православию монашеские ордена?
  • О «святочных гаданиях» и картах
  • О богохульстве
  • О браках с инославными
  • О вере, неверии и нашем выборе
  • О Воздвижении, толерантности и Юлиане Отступнике
  • О добродетели, искаженной до неузнаваемости
  • О злых духах
  • О йоге и прочих восточных практиках
  • О колдовстве и порче
  • О крещении без веры
  • О ложной ревности и внутрицерковной полемике
  • О мнимой праведности
  • О Православии и католичестве
  • О Православном Предании и отступлении от Него
  • О Предании Церкви и сектантских преданиях
  • О предметности и продажности
  • О предопределении
  • О предопределении
  • О протестантизме, католичестве и «латинском пленении»
  • О различии между счастьем и удовольствием
  • О хорошести без Церкви
  • О чем говорят и о чем умалчивают проповедники «нового стиля»
  • Об отношении Церкви к эстрасенсам и природе «паранормальных явлений»
  • Огнем и мечом? Миф неоязычников о кровавом крещении Руси
  • Одиночество: беда? вина? роскошь?
  • Одному ли Богу поклоняются мусульмане и христиане?
  • Ориген и либерализм в Церкви
  • Осторожно, неоязычество!
  • Первые шаги в Православной Церкви: двенадцать фактов, о которых нужно знать
  • Перевоплощение или воскресение в Вечную жизнь?
  • Переход православных в ислам. Интервью диакона Георгия Максимова
  • Плен многоликой Индии. Беседа со специалистом по истории религий протоиереем Олегом Корытко
  • Повсеместное заблуждение о посте.
  • Поиск истины, или Обретение истинной веры
  • Пока есть время
  • Полезна ли йога для бессмертной христианской души?
  • Полемика с католицизмом в творениях священномученика Горазда, епископа Чешского и Моравско-Силезского
  • Помощь нашим усопшим
  • Последний человек
  • Почему не стоит бояться конца мира
  • Правда без любви
  • Православие и иконопочитание
  • Православие или протестантизм?
  • Православие – это прошлое и будущее Европы
  • Праздник ли масленица?
  • Празднование Пасхи. Ответ сектантам
  • Праотец Авраам в христианской, иудейской и мусульманской традициях
  • Предательства, папизм и мы
  • Причины неверия
  • Прогулки по воде: как поверить в невозможное?
  • Проповедь Евангелия Христова в современном мире
  • Пророчества не от Бога.
  • Протестантское отношение к кресту
  • Протестантское учение о спасении только верой
  • Пустота вместо счастья.
  • Раскол как болезнь
  • Рассказ об одном чуде.
  • Реинкарнация: почему Православие не может её принять?
  • Религия сильного человека: христианство или ислам?
  • Сайентология — угроза миру
  • Самое важное, что получает протестант в Православии, – это Церковь
  • Сбываются ли астрологические прогнозы
  • Свобода воли и «либеральные ценности»
  • Святитель Игнатий (Брянчанинов) о подлинном лице протестантизма
  • Святоотеческое учение о догмате и ереси
  • Священное Писание – часть жизни Церкви
  • Священное Писание, Церковь и наука
  • Священное Предание
  • Священное Предание и человеческая самодеятельность
  • Смена языка для народа – это катастрофа. О сквернословии и не только
  • Смерть и Промысл Божий
  • Смерть, которой ждут.
  • Современные иконоборцы
  • Современный протестант
  • Сознательное богохульство
  • Споры о Чистилище на Ферраро-Флорентийском соборе
  • Стоит ли еврею креститься?
  • Субкультура — не детские забавы
  • Торжество Православия
  • Ультиматум Церкви
  • Учение о человеке в христианстве и неоязычестве
  • Филиокве — это хула на Святого Духа.
  • Хоронить нельзя кремировать: взгляд Церкви
  • Хочешь обратить? Выслушай! Протоиерей Олег Стеняев о современном язычестве и законах миссии
  • Христианство и демократия
  • Христос без Креста. Рассуждения о современном протестантизме
  • Церковные суеверия
  • Церковь и всемирное государство.
  • Церковь и проблема эвтаназии
  • Что значит Воскресение Христа в нашей жизни?
  • Что нужно знать о гаданиях на Святки?
  • Что препятствует стать православным
  • Что такое каббала?
  • Что такое оккультизм
  • Что Христос оставил людям
  • Чудо: что это такое, и есть ли чудеса в наши дни
  • Эволюционное мудрование
  • Этот бесконечный конец света. Об адвентистах и их «пророчествах»
  • Являются ли инославные членами Церкви?
  • Яйца с образами О новом виде иконоборчества